Historia de Vienne, Isere, Auvergne-Rhône-Alpes, Francia

Vienne es una ciudad situada en el sureste de Francia, en la confluencia del Ródano y el Gère, en la región de Auvergne-Rhône-Alpes en el departamento de ‘Isère. Ocupando un lugar privilegiado en el cruce de varias carreteras: el Ródano, los Alpes y el Macizo Central, el sitio de Vienne en el Ródano, elegido por los galos allobroge, está cerrado por cinco colinas, que ofrecen un interés defensivo.

El curso irregular del Ródano amenaza de inundaciones en terrazas hasta el siglo II a. C. Durante el Imperio temprano (27 a. C. – mediados del siglo III, Viena conoce una urbanización espectacular, con un adorno monumental que refleja su rango. Con una economía diversificada, la ciudad se desarrolla fuera de las murallas de la ciudad, en la margen izquierda del Ródano. , al sur, y en la margen derecha. A finales del siglo III y del siglo IV, la ciudad, plegada en su centro, ocupa como máximo más de veinte hectáreas. Los obispos, luego los arzobispos, tomaron el relevo de las instituciones civiles en quiebra. . Viena, «ciudad santa», ve cómo el clero afirma su influencia, con en la primera fila los arzobispos; los conventos de las órdenes mendicantes se suman a las abadías benedictinas. Se pone en marcha una nueva red de vías estrechas. Y siglos XIV ,

Con el boom industrial se inició en el siglo XVIII la próspera economía vienesa. Hogar de muchas fábricas dedicadas en particular a las actividades textiles y metalúrgicas, la ciudad, servida por el ferrocarril, se extiende al este (Vallée de Gère), al norte (Estressin) y al sur (L’Isle). El hábitat se extiende sobre las alturas y se vuelve más denso, particularmente en Estressin e Isle. En la meseta al este de la ciudad, el distrito de Malissol nació alrededor de 1970. Marcado desde los años 50A través de la crisis de sus industrias, Vienne está afirmando su vocación cultural y turística, con Jazz à Vienne desde 1981 y el Plan Patrimonial, iniciado en 2005.

Historia
Prehistoria
Los primeros hombres aparecieron en el sitio de Viena ya en el Neolítico Medio (4700-3400 aC). El primer hábitat (hogares y material lítico) fue descubierto de hecho en 1920, en un pequeño montículo cristalino en el distrito de Estressin, cerca del Ródano: la colina Sainte-Hélène (hacia el 4000 aC). Otros vestigios están atestiguados en la llanura de Estressin, en las terrazas de Charavel, así como en Saint-Romain-en-Gal (entierro que contiene un cráneo trepanado, exhibido hoy en el Museo de Bellas Artes y Arqueología de Viena). Nunca más, el sitio de Viena fue abandonado por el hombre.

Los siguientes períodos han proporcionado evidencia arqueológica particularmente abundante, principalmente la Edad del Bronce (2000-800 aC), los hallazgos de hachas, espadas, cuchillos, cerámicas dan testimonio de la gran importancia del sitio. de Vienne, probablemente una importante encrucijada comercial en las rutas del corredor del Ródano y el eje entre los Alpes y el Macizo Central, se encontró el famoso carro procesional en La Côte-Saint-André, exhibido hoy en el museo galo-romano de Fourvière , es probable que Saint Mamert se haya inspirado en él para organizar las rogaciones.

Antigüedad
Los celtas llegan al territorio de una de estas tribus, los alobroges (gente de otros lugares) alrededor del siglo V antes de Cristo. AD El territorio controlado por esta tribu cuya capital es Viena, se extenderá desde Ginebra hasta Mont Pilat, pasando por Cularo (futura ciudad de Grenoble).

Autores antiguos, tomados por cronistas medievales, creen que tras una gran hambruna (como Stephanus de Bizancio en su Ethnics el siglo VI), los cretenses emigraron en gran número a la ciudad cretense de Viannos y fundaron la nueva ciudad de Viánnos que más tarde se convertiría en la romana. ciudad de Viena. Un autor incluso afirma que estos cretenses habrían llegado a la Galia al regreso de Idomeneo de la guerra de Troya. Pero hoy sabemos que estas interpretaciones fantasiosas a menudo provienen de etimología popular.

Su ubicación descentrada en este territorio, que podría parecer una desventaja, se compensa con la importancia de las vías de comunicación: el punto de encuentro de las carreteras que conducen a los pasos de los Alpes y el corazón del Macizo Central, la capital. de los Allobroges también se encuentra en el eje Rhône. En el sitio ocupado, en época romana, por el santuario de Cibeles, permite descubrir vestigios de los primeros tiempos de Allobroges.

Este hábitat galo incluye, en primer lugar, un oppidum doble, formado por las colinas de Pipet y Sainte-Blandine desenterradas en la década de 1950., confirma la importancia de este sitio urbano: objetos cotidianos (utensilios de cocina, herramientas, broches, morillos) se encuentran junto a objetos de prestigio. importados de Italia (platos de bronce, objetos vinculados al servicio del vino). Es en estas colinas donde los vieneses se refugian en caso de peligro. Pero el establecimiento Gaulois también se extiende por debajo de Pipet, en un plano inclinado formado por el antiguo cono de abatimiento del Gère y que se dirige al Ródano. Es el hábitat permanente revelado por las excavaciones del santuario de Cibeles.

Viena es también un puerto y, como tal, durante varios siglos comercia con Marsella, el mundo griego y con Italia.

En el siglo I, Estrabón, ya llamada Viena, capital de los Alobroges. El poder de Roma se manifestó en Galia. A la llamada de Marsella, los romanos cruzaron los Alpes en el año 125 a. C. D. C. y destruyó la capital del pueblo Salyens, Entremont, cerca de Aix-en-Provence. Los jefes salyan luego se refugian entre los alobroges. Se niegan a entregar sus anfitriones a los romanos. Es la guerra. El ejército romano sube por el Ródano. Sin esperar a los Arvernes, de los que eran aliados, los Allobroges entablan combate cerca de la confluencia de los ríos Ródano y Sorgue. Fueron aplastados, dejando 20.000 de los suyos y 3.000 prisioneros en el campo de batalla. Unos meses más tarde, esta vez con los Avernes, fueron nuevamente derrotados por las tropas romanas en la confluencia de los ríos Ródano e Isère.

Como resultado, la ciudad alobroge pierde toda libertad y está sujeta al impuesto que como vencido le debe a Roma. Este impuesto es muy pesado, sobre todo porque se arrienda a empresas tabernas, apoyadas por los gobernadores que se aprovechan de él para hacer enormes fortunas a costa de los provinciales. Ya probado por las invasiones de los cimbris y teutones, en el 107 a. C. AD – 102 AC. AD, los alobroges se rebelan. El envío de dos delegaciones a Roma no logró ningún resultado. Entonces, en el 62 a. C. AD, Catugnatos, «líder de toda la nación», involucra a los Allobroges en la revuelta. Durante dos años, se enfrentó a las legiones romanas. Pero el poder de Roma es demasiado fuerte. En el 61 a. C., el procónsul Pomptinus toma Solonion, lo que pone fin a la guerra. Viena se menciona en la Guerra de las Galias (58 – 52) de la pluma de Julio César.

Periodo romano
Los Alobroges también jugaron un papel decisivo en la historia de Roma, de hecho durante El conjuro de Catilina, que es un complot político destinado a tomar el poder en Roma en el 63 a. C. AD por el senador Lucius Sergius Catilina. Los alobroges, que habían venido a Roma para quejarse de las condiciones económicas de su provincia y de la codicia de sus magistrados, se encuentran con los conspiradores, que, disparando a toda máquina, intentan reunir a todos los descontentos, incluso a los galos. Los Allobroges dudan sobre qué lado tomar, luego se unen al poder en su lugar. Sobre la incitación de Cicero, obtienen valiosa información de los conspiradores. Incluso requieren una carta de intención firmada por los conspiradores, quienes caen desprevenidos en la trampa. Interceptados cuando salieron de Roma, los Alobroges entregaron esta carta al Senado. El Senado solo tiene que elegir a los partidarios del golpe.

Durante la Guerra de las Galias, Viena fue leal a Julio César. Además, fue en Viena donde estableció un cuerpo de caballería de refuerzo. Así, después de la guerra, algunos Allobroges son recompensados. Hacia el 45 a. C., Tiberio Claudio Nerón, padre del futuro emperador Tiberio, habría instalado en Viena a antiguos soldados de las tropas auxiliares, pero por poco tiempo, desde el día siguiente al asesinato del dictador en el 44 a. C. D. C., son expulsados ​​y se asentarán en el norte, en la confluencia del Ródano y el Saona donde, al año siguiente, Lucius Munatius Plancus fundó para ellos la colonia de Lugdunum. Las consecuencias para Viena fueron escasas.

Los orígenes de la colonia romana de Viena se conocen fragmentariamente y han sido objeto de diversas hipótesis. Durante mucho tiempo se creyó que Viena se promovió ya en el año 40 a. C. AD, colonia latina de Julio César con el nombre de Colonia Julia Viennensis. Según esta hipótesis, fue en el 44 a. C. BC, que una revuelta gala expulsó a los romanos de Viena, quienes fundaron otra colonia cercana, en Lugdunum. Octave entonces habría reasentado una colonia en Viena. Hoy en día se presume que los romanos fueron expulsados ​​de Viena en -62 durante la revuelta de Catugnatos. Por lo tanto, solo bajo Octave la ciudad habría recibido, como Nîmes, el estatus de colonia latina.

Viena se convierte rápidamente en un importante centro de comercio y comercio con el Mediterráneo, como lo atestiguan los grandes almacenes descubiertos en Saint-Romain-en-Gal. Luego se extiende a ambos lados del Ródano.

El poeta Martial cita a Viena en uno de sus Epigramas que describe como Viena la Bella: «… inter delicias pulchra Vienna suas …».

En el 48, en su discurso al Senado, reproducido por la Mesa Claudiana (expuesta en el museo galorromano de Fourvière), el emperador Claude menciona: “ornatissima ecce colonia valentissimaque Viennensium” (la colonia muy poderosa de los vieneses, ricamente decorada ).

Obtiene el privilegio imperial de estar rodeada por un muro del siglo I d.C. BC La muralla tiene 7,2 km de longitud, la más larga de la Galia; el área cerrada, 250 ha en también una de las ciudades más grandes de las provincias galas. Entre el 35 y el 41 fue ascendido a la categoría de colonia romana, probablemente por Calígula. Fue un centro importante durante la época romana, compitiendo con su vecino Lugdunum (Lyon). Su monumental adorno construido en sucesivas terrazas con vistas al Ródano fue impresionante y muchos restos lo atestiguan: Templo de Augusto y Livia, arcadas del foro, teatro y odeón, hipódromo, murallas, baños termales aún parcial o totalmente en elevación.

Numerosos descubrimientos arqueológicos y excavaciones desde el siglo XVI ofrecen la imagen de una ciudad rica y poderosa: monedas (As de Viena, Dupondius …), numerosos mosaicos, frescos, trabajos de mármol (estatuas, columnas …), vajilla de terracota Viena se distingue por una producción de cerámica fina de tradición itálica y jarrones de tradición celta con una producción que alcanza un ritmo casi industrial con muchos talleres, así como el trabajo del plomo derivado de la extracción de la plata, está atestiguado por más de 70 firmas de fontaneros que aparecen en particular en las tuberías, los arqueólogos suponen que las minas de plomo locales intensamente explotadas en el siglo XIX ya lo fueron durante la antigüedad, mobiliario… El yacimiento arqueológico de Saint-Romain-en-Gal, uno de los distritos de la antigua ciudad que se extendía a ambas orillas del Ródano,da testimonio de esta riqueza.

Viena es también la ciudad donde aparece por primera vez una colonia judía en la Galia, y donde se exilió Herodes Arquelao, etnarca de Judea en el año 6 de nuestra era.

Decimus Valerius Asiaticus, conocido como Asiaticus el vienés de gens Valerii, es un senador romano, cónsul dos veces, en 35 y 46, y es dueño de «los jardines de Lucullus», la tierra donde se encuentra hoy la villa de los Medici. en Roma. Su hijo, en el 70, Marcus Julius Vestinus Atticus en el 65, la familia Bellici vio a cuatro de su familia acceder al consulado, en el 68, 125, 143 y 148; finalmente, la Pompeya Vopisci con Lucius Pompéius Vopiscus en el 69. Viena fue con mucho la ciudad de Narbonnaiset la más representada ya que pudimos identificar 18 Consulados ejercidos por senadores o notables vieneses. Viena y su provincia influyeron en el destino de las elecciones de los emperadores; el primer uso que hicieron de su poder fue contra Nerón, que había hecho ejecutar a Vestinus Atticus, uno de sus conciudadanos. Esta revuelta llevó a Galba al trono imperial, lo que aumentó sus privilegios y los colmó de gracias y beneficios. El historiador romano Tácito da testimonio de la riqueza de Viena evocando: «el oro de los vieneses».

En el Bajo Imperio, el papel de Viena se afirma: capital de la diócesis vienesa, recibió la visita de varios emperadores. En 177, el diácono Sanctus de Vienne fue martirizado con los mártires de Lyon, la primera mención del cristianismo vienés. En 297 Diocleciano colocó en Viena la capital, no solo de una provincia, sino también de una diócesis que abarcaba todo el polo sur.

La Viennoise (Viennensis, en latín), provincia consular. Cubre la parte occidental de Dauphiné y Provence más Comtat Venaissin. Sus principales pueblos son los Allobroges, los Cavares, los Helviens, los Segovellaunes, los Tricastins y los Voconces; su capital es VIENA (Viena). Incluye catorce ciudades: la de la capital, pero también Genava (Ginebra), Cularo (Gratianopolis Grenoble), Valentia (Valence), Dea Augusta Vocontiorum (Die), Alba Helviorum (Alba-la-Romaine), Augusta Tricastinorum (Saint- Paul-Trois-Châteaux), Vasio voncontiorum (Vaison-la-Romaine), Arausio (Orange), Carpentoracte (Carpentras), Avenio (Avignon), Cabellio (Cavaillon), Arelate (Arles) y Massalia (Marsella).

El vienés fue llamado a veces el primer vienés (Viennensis prima); Segundo vienés (Viennensis secunda); Tercio vienés (Viennensis terta); los Alpes Marítimos, cuarto vienés (Viennensis quarta).

En el siglo v, el vienés se divide en dos provincias:
la primera vienesa (Viennensis prima), con Viena como capital y las siguientes otras ciudades: Genava, Gratianopolis, Valentia, Dea Augusta Vocontiorum, Viviers y Saint-Jean-de-Maurienne;
la segunda vienesa (Viennensis secunda), con Arelate como capital y las siguientes otras ciudades: Augusta Tricastinorum, Vasio voncontiorum, Arausio, Carpentoracte, Avenio, Cabellio, Arelate, Massalia y Telo Martius (Toulon)

La provincia, provincia viennensis incluía además de los territorios de la antigua colonia, su diócesis dioecesis viennensis, que se extendía desde los Alpes hasta el océano, incluidos los Alpes Marítimos, toda la antigua Narbonnaise y toda la antigua Aquitania.

En el siglo IV, Constantino I se quedó temporalmente en Viena. Valentiniano II encontró la muerte en su palacio. En el siglo V Viena era una imperial confección de telas de lino y cáñamo, encabezada por un procurador linyfii una inscripción nos dice que Viena tenía sus fabricantes sayons trabajando la lana, SAGARIUS ROMANENSIS de epitafios, confeccionados Digámoslos al estilo romano, como diríamos en La moda de París. Vienne fue también la residencia del prefecto de la flota del Ródano, praefectus classis fluminis Rhodani.

Dotado de un obispo al menos en 314, se convierte en una importante metrópoli religiosa. Las rogaciones fueron introducidas por el obispo de Vienne, Saint Mamert en 474, en ese momento, las rogaciones tomaron el lugar, en el calendario, de la fiesta romana de robigalia. Hasta principios del siglo XX, las procesiones se organizaban en senderos que recorrían los campos en todos los países católicos.

En 2017, durante las obras de construcción, se actualizó un sitio de 7.000 m, dividido entre Vienne, Saint-Romain-en-Gal y Sainte-Colombe, que incluye espacios públicos, casas de lujo, boutiques y tiendas. ‘artesanos y almacenes de mercancías, correspondiente a una antigua plaza de mercado de 4.500 m con una fuente monumental en su centro. Un primer incendio habría obligado a los habitantes a abandonar el local. Abandonado en el siglo III, el sitio sufre un segundo incendio y se convierte en un granero elevado, convirtiéndose finalmente en una necrópolis en la Edad Media, con sesenta entierros, se descubren equipos militares, cota de malla, espada, así como muchísimos mosaicos e hipocausto. , calificará el sitio de la pequeña Pompeya por los periodistas.

Edades medias
Viena, durante la Edad Media, se convirtió en una ciudad de gran importancia, cercana a los centros de poder, las grandes corrientes comerciales y estuvo implicada por los grandes conflictos que sacuden a las grandes potencias. En la Alta Edad Media, los radhanitas animaron el comercio internacional e hicieron de Viena uno de sus importantes centros comerciales.

Alta Edad Media
En el año 500, Viena se ve envuelta en un conflicto de poder fratricida, Gondebaud instigador de la muerte de sus hermanos Godomar y Chilpéric (padre de Clotilde), desea que Godégisile su hermano, le devuelva la ciudad fortificada que ocupa siguiendo un complot. que este último había fomentado con el apoyo de Clovis y que pretendía eliminarlo. Gondebaud vino a sitiar Viena y logró apoderarse de ella gracias a una estratagema que nos informó Grégoire de Tours: “Cuando empezó a faltar la comida entre la gente común, Godegisel temió que la hambruna se extendiera hasta él, si los pequeños hubieran sido expulsados ​​de la ciudad. Lo que fue hecho; uno expulsó, entre otras cosas, al artesano que se encargaba del cuidado del acueducto, irritado por haber sido expulsado de la ciudad, se fue a Gondebaud, y le dijo cómo podía irrumpir en la ciudad pasando por un acueducto. Guiados por el artesano, las tropas entran y se apoderan de la ciudad, y Godegisel muere ”.

El papel político de Viena continuó después del fin del Imperio: el obispo de Viena Avit (490-525) que predicó una homilía en el bautismo católico de Lenteildis (Lantechild) hermana de Clovis, pudo contribuir a la conversión de Clotilde ( sobrina de Gondebaud que vivía con él), participó en la conversión de Clovis a quien felicita por su bautismo; convierte a Sigismond, hijo del rey de Burgondie Gondebaud. Promueve la fundación de Saint-Maurice d’Agaune (en Suiza), convoca en 517 el Consejo de Epaone.

El obispo Pantagathe (fallecido en 540) es el questor más reyes burgondes. El Senado de Viena se menciona hasta el siglo VII. Viena sigue siendo un centro de educación clásica, lo que le valió al obispo Didier (596 – 607) ser llamado al orden por el Papa Gregorio el Grande. Beda (Codex Amiatinus) relata que Benoît Biscop fue a Roma cinco veces para comprar un número considerable de libros en 674 y dejó sus preciosos manuscritos almacenados temporalmente en Viena.

Hacia el año 730, la ciudad fue atacada por los sarracenos, que saquearon el valle del Ródano. Recupera un papel protagónico cuando el Imperio Carolingio se desintegra. En 844, Gerardo II de París (hermano del emperador Lotario I) recibe el Ducado de Lyon que incluye el condado de Viena y Lyon para asegurar el mando militar y repeler las incursiones de los sarracenos aún presentes en 842 en la región de Arles. En agosto de 869, a la muerte de Lothaire II de Lotharingie y tras el Tratado de Meerssen que organizó su sucesión, Carlos el Calvo negoció con su medio hermano Luis II el alemán y obtuvo el condado de Lyon y el de Vienne. Girart II, que había sido nombrado regente del ducado y del condado, rechazó esta división y se rebeló contra Carlos el Calvo, que ya le había arrebatado el condado de París.

A partir de entonces, el rey de Francia Occidental marchó rápidamente con su ejército sobre Lyon, que no resiste, y luego sobre Viena, cuya defensa está dirigida por Berthe, la esposa de Girart. La ciudad fortificada resistió durante varios meses, pero las tropas devastaron el campo. Girart corre y pide una capitulación honorable. Esta solicitud es aceptada y Girart cede Viena a Carlos el Calvo, quien toma posesión de ella en Nochebuena en 870.

Una canción de gesto compuesta por Bertrand de Bar-sur-Aube titulada «Girart de Vienne» relata de manera romántica este conflicto en una pelea entre Roland y Olivier, historia que será retomada por Victor Hugo en su novela titulada La Légende des century : Olivier dice: “Escucha, tengo a mi hermana, la hermosa Aude de brazo blanco, ¡que se case con el pardieu! No me importa, dice Roland. Y ahora bebamos, porque el negocio estaba de moda ”. Charles le Chauve incorporó luego a los lioneses y vieneses a su reino, y en enero de 871 nombró a Boson (su cuñado), gobernador de Lyonnais y Viennois, cargo que hasta entonces ocupaba Girart.

Aprovechando el debilitamiento del poder imperial Boson, fue elegido rey de Provenza en 879 bajo el título de Boson V de Provenza y estableció su capital en Viena. Sin embargo, inició una guerra con sucesivos emperadores y Viena fue sitiada varias veces. El asedio a finales de 880 por las tropas de la alianza de los reyes carolingios Carlos III el Gordo, Luis III de Francia y Carlomán II de Francia es defendido con éxito por Ermengarde, la esposa del rey Boson. Tras repetidos y furiosos pero innecesarios asaltos, los tres monarcas resolvieron convertir el asedio en un bloqueo. Este bloqueo duró hasta el 882, tras lo cual la ciudad se vio obligada a abrir sus puertas. Las tropas de Carlos III el Gordo, recién elegido emperador germánico occidental, tomaron la ciudad que fue saqueada e incendiada.

El 11 de enero de 887 murió en Vienne y fue enterrado en la catedral de Saint-Maurice. Su esposa Ermengarde, hija de Luis II el Joven, fue nombrada regente del reino de Provenza con la ayuda de Ricardo el Justicia, hermano de Boson. Luis III el Ciego, hijo de Boson y Ermengarde, fue elegido y coronado Rey de Italia el 5 de octubre de 900, luego Emperador de Occidente; de ​​febrero de 901 a julio de 905, cegado, regresó a Vienne, su capital desde donde reinó el reino. de Provenza hasta 911. Vienne siguió siendo entonces la capital de Dauphiné, capital del reino de Provenza, desde 882 capital del reino de Francia occidental, y desde 933 hasta 1032 capital del reino de Arles. El reino formado por su padre, se extiende desde el mar Mediterráneo hasta Franche-Comté,

La importancia de la Iglesia, socavada por las invasiones árabes y el pillaje señorial, se recuperó durante los siglos IX y X. El obispo Adon (859 – 875) es una gran figura de este período: escribe una crónica, la vida de los santos, un martirologio … Se devuelven los dominios a la Iglesia, se le dan otros, las iglesias Saint-Pierre y Saint -André-le-Bas son confiados a canónigos, luego recuperan su estado monástico en el siglo XX. A principios del siglo siguiente, se restauró el monasterio femenino de la abadía de Saint-André-le-Haut. La actual iglesia parroquial de Saint-Romain-en-Gal fue reconstruida en el siglo X.

Baja Edad Media
Hubo los primeros molinos de agua para moler, batir, utilizando la fuerza motriz de las aguas de los ríos. En 1031, el rey Rodolfo III entregó tres molinos ubicados hacia la actual Place de l’Affuterie a la Abadía de Saint André le Haut, en 1104 se informa de la donación de los molinos de Turitet por Gui de Bourgogne al priorato de Saint Ruf en Saint Martin . Se desarrollan actividades industriales: marroquinería, oficios del cuero, forja …

En 1023 por el Tratado de Orbe, el último rey de Borgoña Rodolfo III, dio al arzobispo Burchard II el condado de Vienne y los derechos que se le atribuyen. Este acto refuerza el poder temporal de los obispos de Viena que siguen siendo señores de la ciudad, y que la configuran como principados eclesiásticos, dependientes directamente del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, hasta 1450, cuando se adjunta la ciudad. y el condado de Vienne en el Reino de Francia. En octubre de 1111, a instancias del Papa Pascual II, el arzobispo Gui de Borgoña se reúne en Viena con un concilio, que tiene por objeto la excomunión del emperador Enrique V que el 13 de abril de 1111 había obligado al Papa a concederle las investiduras laicas.

En 1118, a la muerte de Pascal II, que había predicado la cruzada, Gelasio II fue elegido Papa a escondidas por un pequeño grupo de obispos, pero esta elección no le convenía al emperador alemán Enrique V, que se postuló a Roma y eligió a Gregorio. VIII. Gelase II es expulsado de Roma, excomulga a su rival. En los primeros días de enero de 1119, el Papa Gelase II celebró un concilio en Viena, luego fue a Cluny donde murió de pleuresía el 29 de enero de 1119. El 2 de febrero de 1119, Gui de Bourgogne, ex arzobispo de Vienne (1088 a 1119), fue elegido Papa y toma el nombre de Calixto II (1119-1124). En junio de 1120, lanza el anatema al emperador, logra regresar a Roma y se apodera de Gregorio VIII, a quien describe como antipapas, y lo humilla públicamente llevándolo a dar un paseo por Roma montado en un camello. cola,

Gregorio VIII fue encerrado en un monasterio donde murió pocos años después. Calixte II confirma a la Iglesia de Vienne su rango arzobispal y su jurisdicción sobre seis obispados sufragáneos, es decir dependientes de Vienne: Ginebra, Grenoble, Valence, Die, Viviers y Maurienne. También le da el de Primado de los Primados de la Galia, con primacía sobre seis arzobispados: Bourges, Burdeos, Auch, Narbonne, Aix y Embrun. Su rango de archicanciller del palacio sagrado de Borgoña le fue confirmado por una bula de oro de 1157 del emperador Frédéric Barberousse. Los arcos principales de la nave de la catedral testimonian el poder del arzobispo en la primera mitad del siglo XII.

Los siglos XI y XII son para otros establecimientos religiosos de la ciudad un período próspero. La iglesia de Saint-André-le-Bas está remodelada y provista de bóvedas; Se reconstruye el claustro del mismo monasterio. En Saint-Pierre, grandes arcadas dividen la nave en tres pasillos; el porche campanario es alto. Se reconstruye el priorato de Notre-Dame-de-l’Isle, de la congregación de canónigos de Saint-Ruf. La riqueza de la ciudad también es visible en la decoración de la galería esculpida ubicada en el tercer nivel de una casa en la rue des Clercs. La comunidad judía, reunida en torno a Saint-André-le-Bas, está floreciendo.

El siglo XIII estuvo marcado por la personalidad del arzobispo Jean de Bernin (1217-1266). Reconstruyó el coro de la catedral, quitó las tumbas de los reyes de Borgoña (el rey Boson, la viuda de Ermengarde del rey Rodolfo y la de Mathilde, esposa del rey Conrado) para construir las capillas de Nuestra Señora, Saint-Jean, de Saint Maurice. & des Maccabées (destruido en 1804 y 1805). El miércoles 19 de abril de 1251, el Papa Inocencio IV acompañó a los Cardenales y a la Curia Romana y el Arzobispo electo de Lyon, Felipe I de Saboya, llegó a Viena el ex decano de Viena, al día siguiente el Papa consagró la catedral bajo el título de San Mauricio. y lo enriqueció con indulgencias perpetuas. Jean de Bernin tenía: el Castillo de la Bâtie, el Hôtel-Dieu du pont sur le Rhône, así como una capilla coronada por una cruz (el sobrepeso provocó la caída de un pilote del puente). libertades a los ciudadanos de Viena que ahora eligen cónsules. El libro en cadena que registra estas libertades se conserva ahora en el Archivo Municipal de Viena. Sin embargo, en 1253, Juan de Bernini legado del Papa Gregorio IX, favoreció medidas discriminatorias contra los habitantes de la provincia de fe judía.

En este momento apareció otro actor político: el capítulo de la catedral, compuesto por canónigos, se convirtió en una entidad separada del arzobispado. Participó en conflictos que también incluyeron a los Dolphins y los Counts of Savoy. Se sumaron nuevas órdenes: los franciscanos en Sainte-Colombe a principios del siglo XIII, y los Antoninos las puertas de Lyon a finales del mismo siglo. En 1274, durante el Concilio de Lyon, el Papa Gregorio X fue a Viena y consagró a Pierre II de Tarentaise como Arzobispo de Lyon (elegido Papa dos años después en 1276 con el nombre de Inocencio V). En 1289 se celebró el concilio provincial de Viena y el arzobispo Guillermo de Livron impuso el infame uso del rouelle cosido a la ropa de los judíos vieneses.

El comienzo del siglo XIV está marcado por el Concilio de Vienne de 1311-1312. Las personalidades más influyentes de toda Europa: cardenales y obispos, legados, reunidos en Viena, alrededor del Papa Clemente V y el Rey de Francia Philippe le Bel acompañados. por sus hijos. La asamblea proclama la disolución de la Orden del Temple y la confiscación de los bienes de los Templarios (decretales: las «Clementinas»), estos serán los inicios de la historia de los «Reyes Malditos». La creación de la orden militar: la milicia de los Caballeros Pobres de Cristo y del Templo de Salomón, precursora de la Orden del Temple, se formó en 1118 durante la disputa de las investiduras bajo la mirada benevolente de Gui de Bourgogne, arzobispo de Vienne, que fue elegido Papa unos meses después, y es nuevamente en Viena donde la orden fue derogada por Clemente V, quien también había querido ser coronado en Viena como su lejano predecesor, el Papa Calixte II. Pero Philippe le Bel había preferido Lyon y el nuevo Papa había cumplido.

Frente a la opulencia de Vienne, el rey Philippe le Bel anexó Sainte-Colombe a su reino e hizo construir la Tour des Valois en 1336, que controlaba la salida del puente. En 1312, la adhesión de Lyon al reino de Francia se registró en el Concilio de Vienne mediante la aceptación del Arzobispo Pierre de Savoie del Tratado de Vienne.

El dinamismo de Viena marcado por la instalación de dominicos y carmelitas (finales del siglo XIV) es devastado por las dificultades de los siglos XIV y XV, el hambre, la peste, la devastación del interior por bandas ejércitos de la Guerra de los Cien Años, el transporte de la Dauphiné de Viennois a Francia el 30 de marzo de 1349, por el Tratado de Romanos, donde el Dauphin Humbert II vendió sus propiedades (excepto Viena) al rey de Francia Philippe VI de Valois (La ceremonia oficial tiene lugar en Lyon Place des Jacobins el 16 de julio de 1349). Humbert II hizo entonces una carrera distinguida en el norte de Francia. Como había prometido el rey durante su estancia en Sainte-Colombe, en 1343 mediante cartas de patente fechadas en agosto del mismo año, en adelante él y sus sucesores a los que pertenecía el Dauphiné se llamarán Dauphin de Viennois.

La ciudad, que todavía pertenece al Sacro Imperio Romano, está rodeada por el Reino de Francia. Finalmente, el arzobispo reconoce la autoridad real en 1450 (por el Tratado de Moras), poniendo fin a la independencia de facto de la ciudad. En 1432, Viena será personificada en un poema de galantería caballeresca, escrito por Pierre de La Cépède bajo la apariencia de la hija del Delfín de Viennois, que intentará resistir la lujuria apasionada de París, Se trata de la «Historia de el valiente caballero Paris y de la bella Vienne ”.

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Este período es también un período de gran prosperidad económica para la ciudad. De hecho, el denario de Saint-Maurice, moneda oficial acuñada en Viena, está presente desde la diócesis de Langres hasta la de Montpellier a través de las de Ginebra y Arles. No solo está hecho de dinero en efectivo, sino de un sistema de cuentas basado en los negadores vieneses con los que se alinean las distintas monedas reales. Este poder de la moneda se explica por una gran riqueza económica debido a la prosperidad del comercio.

La ciudad de Viena tiene dos ferias establecidas en 1416 por el emperador Sigismundo durante su visita a Viena, una comienza el día después de la ascensión y la otra el día después del día de San Andrés (30 de noviembre). En 1486 Carlos VIII concede otras dos ferias gratuitas perpetuas: la primera que comienza el 15 de marzo, la segunda que abre el 15 de octubre. También está la del Delfín que comienza el 11 de noviembre (Feria de San Martín), y la del Arzobispo en junio.

La balanza comercial de Viena parece tener un gran superávit. El río en este dinamismo también juega un papel preponderante. La ciudad recibe a través del Ródano, madera y piedra, pescado del Saona, y montones de lienzos, muelas de Borgoña y, sobre todo, sal de Camarga que redistribuye gracias a su ático en el Bas Dauphiné. Concentra y revende, a los sureños, de trigo (indicativo de la importancia de este tráfico, el setier de Viena equivale al gordo summée de Aviñón), veleros (mástiles) y largas antenas (patios) procedentes de los bosques de Pilat. Los barqueros vieneses se encargan de la mercancía en su abeto, y en las palas los peregrinos en su camino a Saint-Gilles, Arles o Saint-Jacques;

El 18 de junio de 1403, se estableció una fábrica de papel en el río Gère, luego otras dos en 1438 y en 1447, el rápido crecimiento de la impresión provocó una explosión en la producción, debido a la proximidad de Lyon, verdadera capital de la impresión con París y Venecia, consume una enorme cantidad de papel, y el que se produce en Viena es de excelente calidad. A partir de 1478 Johannes Solidi (Basilea) El impresor tipográfico introdujo la imprenta en Viena, le siguió en 1481 Eberhardt Frommolt (Basilea), y Pierre Schenck en 1483, produjeron Incunabula.

El uso de las aguas del Gère para actividades artesanales está documentado desde la Antigüedad. En la Edad Media se operaban muchos molinos para la fabricación de papel, los vencejos accionados por la acción motriz del agua se utilizaban para batir el hierro y Viena se convirtió en un centro para la fabricación de espadas de renombre. En la Chanson de Roland (v. 997), después de haberse puesto los buenos cascos de Zaragoza sobre sus cabezas, los paganos se ciñen «las esperanzas del acero Vianeis». – En Girart de Viane (cf. Hist. Litt. De la France, t. XXII, p. 457), buscamos a Olivier, cuya arma fue rota por Durandal, otra buena hoja; Joachim, el buen judío, correrá a su puesto y al regresar rápidamente le trajo otro: Hauteclaire.

Según el historiador Claude Charvet, ya existía una fábrica de espadas en 1316 (un molino alquilado a Etienne de l’Oeuvre). Este barrio artesanal vuelve a despegar con la instalación por parte del Dauphin Louis, futuro rey Luis XI, de una fábrica de armas. Según su testamento, el 13 de enero de 1452 Huguet de Montaigu (Angers) Sommelier de armas (oficial de la casa del Rey que se encarga de las armas propias del Rey o de los Príncipes), se instaló en el molino de Motte, para forjar la espada. cuchillas y armaduras (faulx y arnés). El Delfín Charles tenía patente por cartas, otorgada en Vienne el 9 de febrero de 1420, instituyó las dos primeras ferias de Lyon, y es también en esta ciudad, donde se venderán las hojas de espadas y dagas. Las forjas estarán en actividad a lo largo de las orillas del Gère,

El 5 de agosto de 1524 mediante cartas patente el rey Francisco I otorga al vienés François Moleyron el prestigioso privilegio de maestro ordinario falsificador de espadas, y le impone una marca específica (un palo cortado por tres travesaños que unen dos círculos) “Deseemos y rogamos ”, declara el rey,“ que nadie más puede falsificarlo hasta la marca mencionada; y para que sea más curioso y triste por el hacer bueno y leal y ejercitar dicho arte y habilidad de forjar esperanzas, le hemos concedido y le estamos concediendo con nuestra gracia especial … que sea rápido y exento, su vida duradera de todos los aydes, tamaños, imposiciones, préstamos y otros subsidios no especificados ”Según la leyenda, la espada del caballero Bayard, se habría sumergido en el mango.

En 1534 François Rabelais en su novela titulada: Gargantuabook 1capítulo 46 escribe: “Así dijo Grandgousier (a Toucquedillon), vuelve a tu rey, y Dios sea contigo. Luego le entregó una hermosa espada de Viena, con la vaina de oro hecha con hermosas viñetas de platero …, obsequio de honor ». En 1553, Antoine Chastel (Pierre Antoine Chataldo), forjador de espadas, explota en Pont Evéque el martinet de la Obra, que pertenecía a Guy de Maugiron. Su hijo Laurent de Maugiron, era cercano al rey Francisco I, hizo carrera en las armas como capitán del ejército real en las guerras contra España, también fue teniente general del Dauphiné y gobernador de Viena. El arzobispo de Viena Charles de Marillac, durante un tiempo, fue el favorito de los más íntimos del rey Francisco I, quien fue miembro del Consejo Privado.

Tiempos modernos, desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII
El final del siglo XV y la primera mitad del siglo XVI estuvieron marcados por un renacimiento de la ciudad, se construyeron muchas mansiones, se completó la catedral, se hacen ajustes a la Iglesia de San Pedro.

El 30 de noviembre de 1512, los cónsules trajeron un salitre (fabricante de pólvora explosiva). Mediante carta fechada el 8 de enero de 1537, el rey Francisco I encargó puerta a la ciudad de Viena, para proporcionar pólvora negra. El 3 de abril de 1538, el rey reclamó nuevamente sesenta quintales de salitre de la ciudad. El 22 de agosto de 1544, los cónsules entregaron 10.659 libras (4,8 t) de salitre en nombre del rey. El rey Enrique II envió una carta a los cónsules el 5 de octubre de 1557 para la fabricación de salitre en la ciudad. El 11 de septiembre de 1581, se llevaron a Lyon 11.800 libras (5,3 t) de pólvora.

El comercio está en auge y en la Gère se están construyendo muchos artificios: molinos de trigo, vencejos para dar forma al cobre y batir el hierro, batidor de cáñamo, plegador de láminas …

En septiembre de 1515 se contabilizaron 5 fábricas de papel, con un total de 18 ruedas, y en 1518 se construyó un nuevo dispositivo con 2 ruedas. Estas fábricas de papel constituyen la primera industrialización ya que el proceso de transformación es muy elaborado y estandarizado y las cantidades de producción son importantes.

El humanismo renacentista es preponderante en Viena, con la presencia del médico y corrector de pruebas Michel Servet: descubrimiento de la pequeña circulación de sangre (pulmonar) y cuestionamiento del significado de los textos sagrados. Jules Michelet, uno de los historiadores más eminentes del siglo XIX escribió: «¿Qué es el siglo XVI el dominante? El descubrimiento del árbol de la vida, del gran misterio humano. Se abre por Servet, que encuentra la circulación pulmonar … . Así se levanta sobre sus tres cimientos la colosal torre del Renacimiento, de Copérnico, Paracelso y Servet. ¿Cómo sorprendernos de la inmensa alegría de quien es el primero en experimentar la grandeza del movimiento? ”. La intertextualidad es sangre circulación, sentido de movimiento, flujo de ideas mediante la imprenta.

Tras la primera huelga obrera registrada en la historia: Le «grand tric» el 25 de abril de 1539, prestigiosos impresores de Lyon, divulgadores del conocimiento, se instalaron en Viena. Este fue el caso de Gaspard Trechsel (patrón de Servet en Lyon), Balthazar Arnoullet (en 1551), Guillaume Guéroult, Macé (Mathias) Bonhomme (en 1541). Todos estos impresores, así como Michel Servet, estaban vinculados a todo el medio intelectual y humanista del Renacimiento. Las obras de Mathias Bonhomme (impresor en 1555 de la primera edición de las profecías de Nostradamus) también son ricas en enseñanza, porque además de permitirnos saber que el abogado y jurista Pierre Coustau vivió durante un tiempo en Viena y que estuvo en el origen de una innovación frente al prototipo “Alciático” en la unión de derecho y poesía.

Pensadores eminentes que circulan por el Ródano se detienen en Viena como Thomas Platter el Viejo, así como Nostradamus, quien en su Tratado de fardemens et jams, sobre las celebridades que tuvo el honor de haber conocido allí: “En Viena, no vi personajes dignos de una colaudación extra; uno de los cuales era Hieronymus, un hombre digno de alabanza, y Franciscus Marins, un joven de buena fe expectante. Ante nosotros, sólo tenemos a Francisons Valeriola por su singular humanidad, por su pronta sabiduría y tenaz memoria … No sé si el sol, treinta leguas a la redonda, ve a un hombre más lleno de saber que él ”. Jean Poyet, que también imprimió Les Prophéties de Nostradamus en Lyon, instaló su estudio en Viena en 1612.

En 1555, un fabricante de terciopelo de Lyon instaló cuatro telares de terciopelo y tafetán en Viena. Un burgués de Saint Chamond, Jean Lescot firmó el 8 de diciembre de 1557 un acuerdo con los cónsules para que pudieran montar tres fábricas de seda, y a cambio se comprometió a emplear a 600 personas pobres de la ciudad, las fábricas cesaron su actividad en el finales del año 1565. Las Guerras de Religión golpearon la ciudad dos veces en 1562 y en 1567 pusieron fin a este renovado dinamismo.

Las tropas protestantes del Baron des Adrets toman Viena. Se causan daños importantes a los edificios religiosos. La catedral de Saint Maurice fue una de las más maltratadas, su techo cubierto de plomo fue desmantelado y derretido, parte de su biblioteca fue saqueada (muchos libros preciosos se habían esparcido en el colegio jesuita de Tournon), sus archivos, sus campanas, los dorados La estatua de bronce de San Mauricio que estaba entre los dos campanarios fue derribada. La fachada occidental de la catedral aún tiene huellas de ella: los santos y profetas que adornaban los nichos están destruidos con la excepción de una figura en el portal derecho, solo cuya cabeza ha desaparecido. Impuestos extraordinarios golpean la ciudad y la empujan a derretir parte de los tesoros eclesiásticos.

El poder de los cónsules se fortalece paulatinamente: promueven la creación del colegio confiado a los jesuitas a principios del siglo XVII. Obtienen gradualmente la supervisión de los hospitales de la ciudad. Cuando el puente sobre el Ródano se derrumbó en 1651, optaron por no reconstruirlo, privando a ambas orillas de un eje permanente durante más de 150 años. A finales del siglo XVIII, también se interesan por el urbanismo y las fuentes.

La reforma católica iniciada por el Concilio de Trento (1545-1563) marca la ciudad. La devastada catedral fue reformada por los cinco arzobispos sucesivos de la familia Villars (1576-1693). Fue alrededor de 1740 cuando Michelangelo Slodtz esculpió un nuevo altar mayor y una tumba para dos arzobispos de Viena. Las damas del convento de Saint-André-le-Haut inauguraron un nuevo claustro en 1623 y tomaron voto de clausura. La iglesia del colegio, dedicada a San Luis, ha conservado gran parte de su decoración del siglo XVIII, en consonancia con el espíritu de Trento. Las damas benedictinas de Sainte-Colombe se reforman por su apego a la congregación de San Mauricio. El convento de los Cordeliers y el de la Orden de la Visitación de la misma villa son reconstruidos y testigos de la arquitectura religiosa de los siglos XVII y XVIII. Sin embargo,

La fabricación de espadas floreció en el siglo XVI, duró el siglo XVII como lo muestra la vista general de Viena hacia 1680 grabada por Merian young (Basilea) o está inscrito: «El e- vence o se forja las hojas de espadas ”, Luego desapareció gradualmente: en 1705 solo había tres armeros, cuatro guardabarros y un espuela.

En 1726, François de Blumenstein creó una fundición de plata y plomo para explotar los depósitos circundantes. Asimismo, en 1721, se estableció la primera fábrica de tejidos de lana en el mismo valle. El siglo XVIII y vio el inicio de la industrialización de la ciudad.

Por un edicto real de septiembre de 1772, Luis XV establece el cargo de teniente del preboste general de la policía (compañía de gendarmería), del departamento de Dauphiné en la residencia de Vienne.

revolución Francesa
La Revolución de Viena acelera los cambios que se estaban gestando en el siglo XVIII. Se confirma la autoridad municipal. Grenoble, ya sede del parlamento del Dauphiné desde el siglo XIV, se convirtió en prefectura del departamento de Isère a expensas de Viena, que quería que se creara el departamento de Viena o ser convocada en el departamento de Lyon, como el lugar donde ella tiene las mayores facilidades para corresponder y las más fuertes razones para vincularse con respecto a su negocio.

La división departamental separa las dos orillas del Ródano. El consejo general de la localidad en un discurso ante la Convención Nacional del 18 Messidor Año III, protestó con vehemencia contra la concentración en Grenoble de toda la vida pública y toda la maquinaria administrativa: «Representantes ciudadanos, ¿por qué nuestros soberbios establecimientos serían destruidos? para criar a otros dentro de Grenoble? … ¿Será nuestra biblioteca, nuestros monumentos derribados o removidos para enriquecer a nuestros vecinos con nuestros restos? Vienne ubicada en la confluencia de un gran río, atravesada por un río cuyas aguas también son aptas para teñir y templar aceros

Viena, finalmente que suministró diez mil piezas de tejido de treinta ells a los ejércitos de la República, cueros, cobres, armas durante la ley del Máximo, que hace generosos esfuerzos por extraer metales de las minas de plomo y que se encuentran en funcionamiento. En vano exageramos las ventajas de nuestro comercio, la fertilidad de nuestro territorio; estos beneficios deben fomentarse, no destruirse. Sin instrucción, sin tribunal de justicia, sin órgano administrativo, ¿qué recursos puede tener el comercio y una población activa? Sería devolver al hombre al estado de naturaleza y, lejos de mejorar nuestro destino por efecto de una gran y sublime revolución, hubiéramos compartido el cansancio sin saborear las ventajas … ”. Desde el 4 de Brumario, el consejo general del municipio de Vienne volvió a enviar una carta a la nueva Asamblea Nacional,

El peso de la Iglesia sobre la ciudad sigue disminuyendo. Se suprimen los monasterios. El arzobispado también lo es, a pesar del papel del arzobispo Lefranc de Pompignan en la Asamblea Constituyente. Primero presidió la asamblea de las tres órdenes del Dauphiné, antes de formarse en los Estados Generales de 1789. En Viena, el urbanismo refleja este cambio; el palacio arzobispal así como los claustros de la catedral fueron destruidos para abrir una plaza y nuevas calles Los conventos se vendieron como propiedad nacional: las iglesias y los edificios se dividieron en apartamentos (los Antoninos, los Carmelitas, las Damas de Sainte-Colombe, San -André-le-Bas, Saint-André-le-Haut …) o reutilizado por el municipio (Notre-Dame-de-la-Vie ,. La riqueza del patrimonio vienés se traslada a Grenoble (antigüedades, libros, archivos, etc.).

El espíritu revolucionario es bueno, el Templo de la Razón ha sucedido a los demás, los árboles de la libertad florecen en todos los distritos y los ciudadanos están orgullosos del nombre de Comuna Patriótica que le dio la convención. Nuevamente, se instala una manufactura de hojas de sable y bayonetas a lo largo de la ribera del río, y una carta del Comité de Seguridad Pública del 18 de septiembre de 1793 advirtió a los funcionarios municipales de la llegada de un comisionado, que tenía como misión contratar a los trabajadores. que hacen hojas de sable para la caballería. El organismo municipal responde, diciendo que antiguamente existía en Viena, una fábrica de espadas de espadas reconocida por la excelencia de su calibre, y que también había una fábrica de anclas marinas, que cesó tras el colapso del camino que conducía al Ródano o los embarcó para los puertos del Mediterráneo,

Los representantes de las personas en misión: Jean-Marie Collot d’Herbois, Albitte y Fouché fueron a Viena y obtuvieron de Blumenstein, el principal concesionario de minas, que entregó al departamento de guerra 1200 quintales de plomo por año. Fabrica de sábanas diseñando piezas de los colores nacionales azul, celeste, verde dragón escarlata y blanco, para vestir a los hermanos de las armas revolucionarias.

La ciudadana Lara, salitrera propietaria de dos talleres en Viena, es un encargo del Consejo Ejecutivo para la extracción de pólvora. Se ofrece a poner el mayor celo y precisión en los deberes que se le encomiendan. El 21 de Floréal de 1794 sus talleres serán inspeccionados por el Agente Distrital, y en esta fecha ya se habrán entregado 140 quintales (14 t) de salitre.

Período contemporáneo

El siglo XIX hasta hoy
El alcalde Teyssière Miremont (de 1816 a 1830), el ex emigrado apoya la restauración, abre la Viena del siglo XIX. Construyó una nueva sala de cereales en 1823 en un terreno perteneciente al arzobispado antes de la Revolución. El Chevalier de Miremont está volviendo a poner en servicio una parte del acueducto romano para el suministro de agua de la ciudad. En 1829 se inauguró un nuevo puente. También está construyendo nuevos mataderos. Unos años más tarde, varios edificios vieneses se incluyeron en la primera lista de monumentos históricos establecida por Prosper Mérimée en 1840.

En 1840 con su esposa Jeanne y su nieto Michel Josserand, Laurent Mourguet titiritero «Guignol» se instaló en la rue des serruriers (rue Joseph Brenier), fundó varios teatros y creó el personaje del barón de Blumenstein, inspirado en el industrial vienés que opera las minas de plata y plomo.

La producción industrial crece en el siglo XIX. La especialización de Viena en el tratamiento de la lana se confirmó durante el mismo período. Muchas empresas se crean en el valle de Gère, que constituye un conjunto urbano que revela esta actividad: las fábricas y las viviendas de los trabajadores se extienden a lo largo del río, marcadas por el ritmo vertical de las chimeneas de ladrillo. En 1846, más de 200 fabricantes y fabricantes produjeron 50.000 piezas de veinte metros de tela y en 1881 más de 500.000 metros de tela. Esta enorme prosperidad fue consecuencia de la apertura de la línea ferroviaria de París al Mediterráneo, de la Exposición Universal de 1855, donde Viena obtuvo numerosas medallas. Los textiles no son la única industria vienesa: 8.000 a 9,

Finalmente, las minas de zinc de La Poype que parecen justificar las ambiciones más amplias. Entre las otras industrias, además de algunos talleres de construcción metálica que suministraban máquinas para papelería, telas y sedas, hay forjas, numerosos molinos harineros, un saltpêtrière, varios cobertizos, dos capillas, una de las cuales es mecánica, el zapato Pellet Ainé & fils. Fábrica fundada en 1860, varias fábricas de papel, una fábrica de cartón, una fábrica de seda, una fábrica de jabón y velas (más de 2.000 toneladas al año), una fábrica de grasas y aceites industriales, una fábrica de pastas, una fábrica de botellas de vidrio negro. actividad desde 1792 hasta 1879 («Porte d’Avignon» ubicada en parte de la antigua Abadía de Saint Pierre). Hacia 1827 se fundó la cervecería Windeck, que en 1855 producía 5.000 hectolitros, y en 1875 producía 20.000 hectolitros de cerveza. La Brasserie Marque instalada en 1842 a orillas del Ródano. Casi todas estas actividades se concentran en el valle de Gère. De 2 km, atraviesa 7 barricadas y conduce 88 ruedas. También están presentes 2 destiladores de licor: Jh.Ponthon y, en 1821 Galland Neveu (Medalla de oro en París en 1889 en la Exposición Universal).

También quedan algunos castillos industriales en Viena y sus alrededores. La industria toca otros distritos: en Estressin, un horno de cal establecido en 1861. En 1830 se produce en Pont-Évêque 630 toneladas de cobre refinado, 56 toneladas de plomo, había dos altos hornos, una fundición de oro y plata, seis fundiciones secundarias, la producción total se elevó a 23.000 toneladas para una fuerza laboral de 1000 trabajadores y un motor de 680 caballos de fuerza. Había una fábrica de azulejos en las orillas del Ródano al norte de Vienne, los «Establecimientos reunidos Pascal-Valluit» constituyen la mayor concentración de trabajadores en Vienne, empleando hasta dos mil trabajadores. Es el mejor ejemplo de paternalismo en la ciudad. Los distritos del sur también están marcados por la industria de la tela, de forma menos densa. La margen derecha del Ródano está retrasada: Saint-Romain-en-Gal sigue siendo un pueblo todavía rural,

La numerosa población activa juega un papel activo en la vida política de la ciudad (7.000 trabajadores para una población de menos de 20.000 habitantes). Está en el centro de las luchas sociales del siglo XIX y del siglo XX, particularmente en 1848 y bajo la Tercera República. En 1844, hubo una consulta entre los militantes de un movimiento comunista en busca de una monarquía verdaderamente representativa, los icarianos de Lyon y Viena. Al darse cuenta de que no podían realizar plenamente sus ambiciones, se dispusieron a conquistar el oeste de los Estados Unidos apodado Icaria y que estaba ubicado en Texas, la última salida de los aventureros utópicos vieneses terminó en 1855.

Se están desarrollando obras sociales para mejorar las condiciones de vida de los trabajadores y sus familias: madurez materna (1894), servicio de higiene infantil, campamentos de vacaciones (1925), caja de subsidio familiar, oficina de vivienda pública vienesa en barato (1919), huertos de parcelas. Esta fuerte población trabajadora llevó al poder a alcaldes radicales y socialistas, como Camille Jouffray (de 1889 a 1899) o Joseph Brenier (de 1909 a 1919).

En 1837, en sus memorias de un turista, el grenoblois Henry Beyle (Stendhal), dejaba sus impresiones de su visita a Viena: “Hacia el centro de la ciudad, el mana, un pequeño río que desciende de un valle alto, y gira , las ruedas de una serie de fábricas y fábricas de chapas, viene a lanzarse en el Ródano ”. En 1866, el desarrollo industrial de Viena fue tan notable que uno de los Travel Guides de Joanne, no dudó en escribir en su nota sobre Viena: “Viena es un pequeño Manchester francés”.

En 1887, los elementos con connotación religiosa son removidos de los brazos de la ciudad que se convierten en: de oro con un árbol rasgado verticalmente con un cartel plateado que ondea y desgarra en el tronco del árbol y que lleva estas tres palabras «Vienna urbs senatoria» ( “Viena, ciudad senatorial”) Desaparecen el cáliz y la hostia que figuraba en las ramas del árbol, así como el lema «Viena civitas sancta» («Viena, ciudad santa»).

Otro emblema del éxito económico de la ciudad es el Ayuntamiento: su fachada fue construida durante el Segundo Imperio. Complementa el núcleo que consiste en una mansión del siglo XVII comprada por los cónsules en 1771. La Cámara de Comercio construida a orillas del Ródano fue inaugurada en 1938.

La Primera Guerra Mundial insufló nueva vida a la industria vienesa, que suministró al ejército telas para tropas. En 1917 la fábrica Henri Vibert-Truchon & Cie, produjo almacenes con 5 cartuchos para munición de armas de fuego (rifles Berthier), posteriormente, la fábrica se transformó en una fábrica de máquinas de coser innovadoras (con cabezal retráctil).): Hacheveteco. Sin embargo, a partir de la década de 1920, se sintieron las primeras dificultades. Los cierres ocurren después de la Segunda Guerra Mundial y hasta 1995 (cierre de la última hilandería). Durante este período, sin embargo, la ciudad continuó atrayendo una gran fuerza laboral: armenios que huían de la persecución al final del Imperio Otomano, italianos, españoles, portugueses, luego norteafricanos y turcos, le dan a la ciudad un carácter cosmopolita.

Vienne es más conocida por su festival anual de jazz en julio (Jazz à Vienne), creado desde 1981 (en 1980, solo hubo una noche de blues), tiene lugar en el majestuoso escenario del antiguo teatro cuyas gradas dominan el ciudad y ofrecen una vista sublime de su río, el Ródano.

Vienne es una parada importante para los gourmets con su famoso restaurante con estrella Michelin «la Pirámide». Además, las pistas que dan a Viena, idealmente soleadas, perpetúan la reputación vinícola de la ciudad. Las costas-asados ​​y condrieux de hoy, y más recientemente los viñedos de los Coteaux de Seyssuel, toman el relevo de los vinos de la Antigüedad: «Taburnum, Sotanum, Ellincum», incluidos los poissés vieneses de la uva alobrogica Vitis (está en el origen de la familia Serina: Syrah, Viognier), vinos reputados como terapéuticos, por sus virtudes medicinales que ayudan a la digestión y limpieza, alabado por Plinio el Viejo, por Martial, Celso, Columela, Plutarco, aunque probablemente sean diferentes desde un punto de sabor de ver.

Rica en restos históricos excepcionales, Vienne ha sido incluida en la red nacional de Ciudades y Países de Arte e Historia. Hacia 1603, William Shakespeare acampó las acciones de sus comedias tituladas: Medida por medida en Vienne y El pozo de todos que acaba bien en el Rosellón.

Herencia histórica
Los museos de la ciudad de Vienne: Museo de Bellas Artes y Arqueología, Museo Arqueológico de Saint-Pierre, Museo del Claustro de Saint-André-le-Bas y Museo de la Industria Textil

Antigüedad
El Templo de Augusto y Livia, catalogado como Monumento Histórico en 1840.
El Jardin de Cybèle es un jardín arqueológico formado por arcadas del foro, salón de actos municipal, casas y terrazas.
El antiguo teatro de Viena, que data del siglo I d.C., ahora está ampliamente abierto a la ciudad, sus gradas podían albergar hasta 13.000 personas. Cada verano, es el lugar del famoso festival Jazz à Vienne.
El antiguo Odeón.
La Pirámide (obelisco monumental del circo romano).
El yacimiento arqueológico de Vienne – Saint-Romain-en-Gal.

Edades medias
La catedral de Saint-Maurice es un primado cuya construcción se inició a principios del siglo XII y finalizó a principios del siglo XVI. Clasificado como monumento histórico en 1840.
La Abadía de Saint-Pierre Viena V – siglo VI, actual museo arqueológico San Pedro, fundada en el siglo VI por Léonien Autun y el duque Ansemund.
El castillo construido en el monte Salomón (siglo XIII)
La abadía de Saint-Andre-le-Bas de Viena, la iglesia y el claustro de Saint-André-le-Bas, formaron parte de esta antigua abadía fundada en el siglo VI; La iglesia fue catalogada como monumento histórico en 1840 y el claustro en 1954.
La abadía de Saint-Andre-le-Haut en Viena, monasterio de monjas intramuros, que, según la tradición, fue fundado en el siglo VI por Léonien Autun y el duque Ansemund para Remila, la hija de la última. Vendido como propiedad nacional durante la Revolución, actualmente sigue siendo el patio principal (conocido como el curso de Ambulancias, porque el convento sirvió como hospital durante la revolución, el claustro y la iglesia en desuso y transformados en viviendas. Monumentos históricos desde 1998.
El casco antiguo con sus casonas, su casa románica, fachadas medievales, muchas puertas antiguas y varios cursos en la galería del siglo XVI.
La capilla Saint-Théodore en Vienne, catalogada como monumento histórico en 1927.
El Palacio de los arzobispos de Viena: el palacio episcopal fue destruido a principios del siglo XIX; hay vestigios de ello en la escuela de la Mesa Redonda.

XVI al siglo XIX
La iglesia de Saint-André-le-Haut, antigua capilla de Saint-Louis del colegio de los jesuitas (hoy colegio de Ponsard) – tenga en cuenta que esta iglesia no tomó el nombre de Saint-André-le-Haut hasta el siglo XIX después de la desaparición del monasterio del mismo nombre.
Las mujeres y la antigua iglesia abacial de Saint-André-le-Haut (siglos VI – XVIII).
Los carniceros Halle (siglo XVI): antiguo mercado abovedado de macel (macellum, μάκελλον, Maisel, mazel) de la comunidad judía, ubicado en el antiguo pueblo de los hebreos, hoy centro de arte contemporáneo.
Mont Pipet y la capilla de Notre-Dame de Pipet: muy bonito mirador sobre la ciudad (ver fotos en la galería).
El Teatro Municipal de Viena con su sala del siglo XVIII.
Maneja el valle, sitio de la industria textil en la ciudad durante el siglo XIX y gran parte del siglo XX.

Siglo XX al XXI
Hospital Lucien Hussel, «Patrimonio del siglo XX» Isère.
La Villa Vaganay está registrada como monumento histórico; también está etiquetada como «Patrimonio del siglo XX» Isère.

Patrimonio cultural
Museo de Bellas Artes y Arqueología
Museo del claustro de Saint-André-le-Bas
Museo Arqueológico de Saint-Pierre
Museo de cortinas
Centro de arte contemporáneo la Halle des bouchers
La Oficina de Turismo de Vienne y el País de Viena obtuvo la marca «Qualité Tourisme» en 2013

Eventos y festividades
Junio-julio: Jazz à Vienne: festival anual a principios de verano durante dos semanas en el teatro romano. Festival que reúne a estrellas internacionales del jazz. Sigue siendo el festival de jazz más grande de Francia en el verano, al igual que Montreux o el Festival de Jazz del Mar del Norte. Cada noche, los conciertos tienen lugar en el teatro antiguo, el teatro romano más grande de Europa. Durante el día, otros conciertos (gratuitos) tienen lugar en varios lugares del país vienés, incluido el Jardín de Cybele en Viena.
Julio: Festival Les Authentiks, desde 2002, con una velada de conciertos de música contemporánea.
Septiembre: Jornadas europeas del patrimonio.
Octubre: Feria de Viena.
Noviembre: Festival de la tinta de sangre.
Diciembre: mercado navideño.

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