Historia de la arquitectura románica portuguesa

El estilo arquitectónico románico se introdujo en Portugal entre finales del siglo XI y principios del siglo XII. En general, las catedrales portuguesas tienen una apariencia pesada, similar a una fortaleza, con almenas y pocos elementos decorativos, aparte de portales y ventanas. Las catedrales románicas portuguesas se modificaron más tarde, entre otras la Catedral Vieja de Coimbra, aunque solo tuvo algunos cambios menores.

La distribución cronológica y geográfica de los edificios románicos en Portugal está íntimamente relacionada con la organización territorial emergente de la Reconquista, siendo la razón fundamental de las diferencias entre un fenómeno artístico influenciado localmente en el norte del país y un tipo más «internacional» en edificios como Coimbra y las Catedrales de Lisboa. La arquitectura románica se desarrolló por primera vez en las regiones de Miño y Duero (con la catedral de Braga como referencia) y se extendió más tarde hacia el sur hasta Coimbra. Es en las zonas rurales de las regiones del noroeste y del centro donde los edificios románicos están más concentrados, siendo más densos en los márgenes de los ríos Douro y Mondego.

Introducción
Fue en áreas recientemente agregadas al territorio portugués, más abiertas a la influencia extranjera, lugares donde el patrocinio real y eclesiástico era más fuerte, donde las comunidades monásticas francesas se asentaron y artistas extranjeros produjeron sus obras (como Coimbra y Lisboa), que encuentre las formas de románico más artísticamente completas. A medida que se expandió, se volvió más local y se mezcló con las técnicas y soluciones de construcción regionales anteriores.

La actividad de la construcción de edificios románicos se aceleró después de 1095, cuando el Conde Henry tomó posesión del condado de Portugal. El conde Henry llegó con nobles y monjes benedictinos de la abadía de Cluny, que estaba dirigida por el hermano de Henry, Hugh. Los benedictinos y otras órdenes religiosas terminaron dando un gran impulso a la arquitectura románica en Portugal durante todo el siglo XII. Ejemplos de esas iglesias rurales monásticas y parroquiales, la mayoría de ellas construidas en los siglos IX y X con los rasgos artísticos tardíos de la Alta Edad Media y antes de la expansión de la arquitectura románica, son el Monasterio de las Tarifas, uno de los mejores edificios iconográficos de este estilo en Portugal, las iglesias del Monasterio Paço de Sousa, Santa Maria de Airães y el Monasterio de São Pedro de Ferreira, entre otros.

Sus comunidades primero siguieron el gobierno benedictino, pero más tarde fueron profundamente influenciadas por las reformas monásticas en el siglo XI, principalmente el Cluniac, que se refleja en la adopción de características arquitectónicas recientemente románicas, creando algunas soluciones decorativas y arquitectónicas muy regionales y ricas.

Arquitectura prerrománica: el arte mozárabe

El arte mozárabe se refiere no solo al estilo artístico de los mozárabes (del musta’rab que significa «arabizado»), a los cristianos ibéricos que vivían en Al-Andalus que adoptaron algunas costumbres árabes sin convertirse al islam, preservando su religión y cierta autonomía eclesiástica y judicial, pero también a esas mismas comunidades que emigraron al norte a los reinos cristianos, trayendo consigo un fenómeno arquitectónico en el que los elementos artísticos cristianos e islámicos se fusionaron.

Aunque las comunidades mozárabes mantuvieron para la práctica de sus ritos religiosos algunas de las iglesias visigodas anteriores a la ocupación islámica, la extensión de esta herencia artística visigoda es difícil de precisar, ya que la mayoría de los monumentos del período anterior se han perdido. Sin embargo, aquellos edificios que sobrevivieron parecen resistir tenazmente a las tradiciones de la arquitectura visigoda con pocas, si las hay, características islámicas. Todo esto los incluye en el amplio concepto de arquitectura prerrománica. Además de esta posible conexión visigoda, la arquitectura mozárabe en Portugal también entró en contacto con el arte asturiano, identificado con las creaciones artísticas que se producían durante el siglo IX específicamente en los territorios que formaban parte del Reino de Asturias. Sin embargo, esta actividad artística, en general (y la arquitectura específicamente) no se limitó a esta área o este siglo, abarcó toda la península del norte y continuó durante el próximo siglo.

El ejemplo más excepcional de arquitectura mozárabe en Portugal es la Iglesia de São Pedro de Lourosa, cerca de Coimbra. No hay duda de que esta iglesia rural fue fundada en algún momento alrededor del año 912 d. C. (950 en la Era de César, corresponde a 912 en la era cristiana) según una inscripción auténtica hallada en uno de los brazos del crucero. A pesar de varias referencias asturianas a los grabados de la iglesia, las influencias de los modelos arquitectónicos preferidos por los mozárabes son claramente visibles en la modulación de la mampostería y principalmente en los elementos decorativos de las cornisas (uso del Alfiz) y el diseño de herradura arcos, típicos del estilo mozárabe. Su estructura de tipo basilical comprende un pequeño crucero que separa el presbiterio del cuerpo principal del edificio (llamado Narthex), y una hilera de tres arcos superpuestos sostenidos por columnas que separan la nave central de los laterales. Durante los trabajos de restauración llevados a cabo a mediados del siglo XX, se encontraron varias características arquitectónicas que habrían pertenecido a una iglesia visigoda anterior.

Otros ejemplos de monumentos mozárabes en el territorio portugués son la Capilla de São Pedro de Balsemão en Lamego, la Catedral de Idanha-a-Velha, con una influencia más visigoda pero todavía utilizada por la comunidad mozárabe de la región, la Iglesia de São Gião, cerca de Nazaré, y el ábside único del antiguo monasterio de Castro de Avelãs (Bragança), que presenta no solo un sabor mozárabe sino también una profunda fusión con las características arquitectónicas asturiano-leonesas. La mayoría de los eruditos habían identificado su construcción desde finales del siglo XII y principios del XIII, aunque los nuevos hallazgos arqueológicos han desafiado esa fecha y han vuelto a su origen en el siglo XI.

Ascenso y desarrollo del románico en Portugal (siglos XI al XIII)
En Portugal, la arquitectura románica aparece a finales del siglo XI dentro de un fenómeno más amplio de difusión cultural y religiosa europea en la Península Ibérica, influenciado por las reformas monásticas cluniacenses y la llegada de las Órdenes de Cluny (después de 1086), Cister (o Citeaux) (1144), San Agustín (después de 1131) y las Órdenes Militares-Religiosas de los Caballeros Hospitalarios (1121) y los Caballeros Templarios (1126). La arquitectura románica, a través de su prestigio, se relaciona con el surgimiento y la afirmación de la independencia portuguesa.

Desarrollándose más tarde de lo que se vio en el resto de Europa, en Portugal solo adquirió un significado real después del segundo cuarto del siglo XII, aunque ya existían edificios anteriores del mismo estilo. Varios factores contribuyen a este aspecto, principalmente el entorno inestable experimentado en la Península Ibérica en el momento debido a la Reconquista y la consecuente reorganización política de la geografía peninsular. De hecho, uno de los aspectos más significativos de la arquitectura románica en la Península, pero particularmente en Portugal, es la notoria connotación que encontramos entre su expansión y la organización y ocupación de la tierra. La llegada a Portugal de las órdenes religiosas mencionadas anteriormente debe entenderse en el contexto general de la Reconquista. De hecho, esas instituciones monásticas recibieron inmensos privilegios de los reyes y la nobleza portuguesa, contribuyendo a la seguridad del territorio, pero sobre todo, a su organización social. Esta Reconquista tuvo lugar de norte a sur, dando como resultado la misma extensión de la arquitectura románica con una densidad decreciente hacia el sur. Casi ningún artefacto románico sobrevive en el sur de Portugal.

Las primeras iglesias románicas en el norte eran construcciones simples, consistiendo en una nave con un techo de madera y un ábside rectangular. Se pueden encontrar ejemplos en la Iglesia de São Cristóvão de Río Mau, en la Iglesia de Santa Eulália do Mosteiro de Arnoso y en la Iglesia de Fontarcada (que ya tiene un ábside semicircular en el extremo este).

La expansión del estilo románico coincidió con el reinado de D. Alfonso Henriques (1139-1185), un monarca de origen borgoñón que era hijo del conde Enrique y bisnieto de Roberto II, rey de Francia. Durante su reinado se construyeron las Catedrales de Lisboa, Coimbra, Porto y Viseu y también el Monasterio Agustino de Santa Cruz, proyectado como un panteón real. La construcción comenzó en 1131 y en 1150 la nave y sus ábsides ya estaban terminados. Su forma estructural y características decorativas fueron una novedad en Portugal, mostrando que su arquitecto era probablemente francés o entró en contacto con la arquitectura románica francesa de Borgoña como Tournus, Cluny, Paray-le-Monial o Romainmôtier.

Siendo una arquitectura predominantemente religiosa, el estilo románico portugués estaba profundamente relacionado con las parroquias eclesiásticas de iglesias rurales y monasterios monásticos fundados o reconstruidos en los siglos XII y XIII, con obispos, por mandato real, sus mayores patrocinadores.

Catedrales románicas (Braga, Porto, Viseu, Coimbra y Lisboa)

Catedral de Braga
La catedral de Braga fue reconstruida en la década de 1070 por el obispo Pedro y consagrada en 1089, aunque solo el ábside estaba terminado en ese momento. Deseó crear una iglesia de peregrinación, con una nave de tres naves, un deambulatorio y un gran crucero.

Las obras aumentaron durante el mandato de D.Paio Mendes como arzobispo (1118-1137), después de que el rey D. Alfonso Henriques concediera un mapa foral a la ciudad, así como generosas donaciones para su construcción. Luego se reanudó y duró hasta mediados del siglo XIII. El edificio original del siglo XII fue construido en el estilo románico de Borgoña de la iglesia del monasterio de Cluny e influenció a muchas otras iglesias y monasterios en Portugal en ese período. En tiempos posteriores, la catedral fue modificada en gran medida, por lo que hoy es una mezcla de estilos románico, gótico, manuelino y barroco.

La fachada occidental románica original de la Catedral ha sido totalmente suprimida, a excepción de algunas arquivoltas y capiteles del portal principal, fuertemente decorados con relieves esculpidos en animales y humanos. Las figuras en una arquivolta, con gallinas, zorros y un trovador, pueden estar contando una canción moralista como las de Roman de Renart, de tradición francesa.

En su interior tiene tres pasillos cubiertos por un techo de madera, un crucero y cinco capillas orientales en el ábside. En la pared norte afuera de la catedral se encuentra la pequeña capilla de São Geraldo, en memoria de Geraldo de Moissac, arzobispo de Braga (1096-1108), de principios del diseño románico, que puede ser un remanente del edificio de finales del siglo XI . Esta capilla se dejó afuera de la catedral final, tal vez debido a un cambio de diseño en el siglo XII. La nave es esencialmente románica gracias a una reforma «purificadora» en el siglo XX que suprimió la mayoría de las adiciones posteriores, aunque se han perdido algunas capitales originales de las columnas. D. Alfonso, hijo del rey D. João I, está enterrado en una tumba del siglo XV hecha de bronce, que se puede ver en la nave de la Catedral.

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Varias capillas se construyeron adyacentes a la catedral en la Edad Media. La Capilla de los Reyes (Capela dos Reis) fue construida alrededor de 1374 en el lugar donde el Conde Henrique y la condesa Teresa fueron enterrados. Sus tumbas fueron reemplazadas a principios del siglo XVI por nuevas, con figuras yacentes.

Catedral de Porto
La Catedral de Oporto, ubicada en el centro histórico de la ciudad de Oporto, es uno de los monumentos más antiguos de la ciudad y uno de los monumentos románicos más importantes del país. Hay evidencia de que la ciudad ha sido una sede episcopal desde la dominación Suevi en los siglos V-VI. El edificio actual fue construido según la tradición alrededor de 1110 bajo el patrocinio del obispo Hugo (1112-1136), pero aparentemente la iglesia probablemente se haya construido a mediados del siglo XII, después de 1147, porque aparece la «De Expugnatione Lyxbonensi». para describir una pequeña iglesia que parece coincidir con la antigua catedral prerrománica construida en los siglos IX-X. Como tal, el edificio probablemente se construyó después, como lo avala la evidencia artística que vincula el románico de esta iglesia con el área de La Rochelle. La iglesia solo se completó en 1557, cuando se instaló la torre de la linterna Manueline.

La catedral está flanqueada por dos torres cuadradas, cada una soportada con dos contrafuertes y coronada con una cúpula. La fachada carece de decoración y es arquitectónicamente heterogénea. Muestra un pórtico barroco y una hermosa ventana de rueda gótica bajo un arco almenado, dando la impresión de una iglesia fortificada. La nave románica es bastante estrecha y está cubierta por bóvedas de cañón. Está flanqueado por dos pasillos con una bóveda inferior. El techo de piedra del pasillo central está soportado por arbotantes, lo que hace que el edificio sea uno de los primeros en Portugal en utilizar esta característica arquitectónica.

Este edificio original ha sufrido algunas alteraciones (minored por las restauraciones arcaizantes del Estado Novo entre 1927 y 1945) pero el aspecto general del edificio ha seguido siendo una mezcla de románico y gótico.

También se hace referencia al elegante claustro gótico, construido entre los siglos XIV y XV durante el reinado del rey D. João I, que se casó con la princesa inglesa Philippa de Lancaster en esta catedral en 1387.

Catedral de Viseu
La catedral de Viseu comenzó a construirse en el siglo XII y es el monumento histórico más importante de la ciudad. Actualmente es una mezcla de estilos arquitectónicos, especialmente de los periodos manuelino, renacentista y manierista.

El edificio actual de la catedral comenzó a erigirse a mediados del siglo XII, pero queda poco de este antiguo edificio románico, salvo algunos detalles arquitectónicos. La iglesia se amplió mucho en los siglos siguientes de la Edad Media, asumiendo su configuración actual como un edificio de tres naves con tres capillas orientales. Algunas capillas góticas en los claustros también datan de este período.

Construido tiene una nave de tres naves, crucero y tres capillas orientales. La fachada principal está flanqueada por dos torres. Las paredes externas y laterales de la iglesia tienen una apariencia pesada y amenazante, típica de las catedrales medievales portuguesas, parcialmente decorada con merlones. La torre sur (reloj) sigue siendo de origen medieval, mientras que la torre norte tuvo que ser reconstruida en el siglo XVII después de una tormenta. La tormenta también destruyó la fachada manuelina, que fue reconstruida alrededor de 1635. La fachada de tres pisos se asemeja a un retablo manierista y está decorada con nichos que albergan estatuas de los Cuatro Evangelistas, así como la Santa María y San Theotonius.

Catedral de Coimbra
La antigua catedral de Coimbra (en portugués: Sé Velha de Coimbra) se construyó un tiempo después de la batalla de Ourique en 1139. El proyecto de esta catedral románica se atribuye al maestro Robert, un arquitecto francés que posiblemente dirigió el edificio de Lisboa. Catedral en ese momento y visitó Coimbra regularmente. Las obras fueron supervisadas por el Maestro Bernard, posiblemente también francés, quien fue sucedido por el Maestro Soeiro, un arquitecto activo en otras iglesias alrededor de la Diócesis de Oporto.

Desde el exterior, la antigua catedral de Coimbra parece una fortaleza, con sus altas paredes almenadas que albergan pocas ventanas estrechas. Esta apariencia amenazante se explica por los tiempos beligerantes en que se construyó. Hay una estructura similar a una torre en el medio de la fachada oeste con un portal y una ventana superior de aspecto similar. Tanto el portal como la ventana están profusamente decorados con motivos románicos de influencias mozárabes y prerrománicas. La fachada está reforzada por gruesos contrafuertes en las esquinas que compensan el ángulo del terreno (la catedral fue construida en la ladera de una colina). El interior de la catedral tiene una nave con dos pasillos, un pequeño crucero y un ábside oriental con tres capillas. La nave está cubierta por bóveda de cañón y los laterales por bóvedas de arista. La nave tiene una planta superior, un espacioso triforio (galería arqueada), que podría acomodar a más asistentes de masas en las tribunas si es necesario. Todas las columnas del interior tienen capiteles decorados, principalmente con motivos vegetales, pero también con animales y motivos geométricos. Las ventanas de la linterna-torre y la gran ventana en la fachada oeste son las principales fuentes de luz natural de la catedral.

El claustro, construido durante el reinado de Afonso II (principios del siglo XIII), es una obra de transición entre el románico y el gótico. Cada uno de los arcos ojivales góticos que miran al patio abarca dos arcos gemelos redondos en estilo románico.

Catedral de Lisboa
La Catedral Patriarcal de Santa María la Mayor (en portugués: Santa María Maior de Lisboa o Sé de Lisboa) o simplemente la Catedral de Lisboa es la iglesia más antigua de la ciudad y la sede de la Archidiócesis de Lisboa.

Este primer edificio se completó entre 1147 y las primeras décadas del siglo XIII en estilo románico tardío. En ese momento las reliquias de San Vicente de Zaragoza, patrón de Lisboa, fueron llevadas a la catedral desde el sur de Portugal. Esta catedral sigue un plan de cruz latina con tres pasillos, un crucero y una capilla principal rodeada por un gótico ambulatorio. La iglesia está conectada con un claustro en el lado oriental. La fachada principal de la catedral parece una fortaleza, con dos torres flanqueando la entrada y almenas sobre las paredes. Esta apariencia amenazante, también vista en otras catedrales portuguesas de la época, es una reliquia del período de la Reconquista, cuando la catedral podía usarse como base para atacar al enemigo durante un asedio.

Desde su primer período de construcción desde 1147 hasta las primeras décadas del siglo XIII, la catedral de Lisboa ha conservado la fachada oeste con un rosetón (reconstruido a partir de fragmentos en el siglo XX), el portal principal, el portal lateral norte y la nave del catedral. Los portales tienen interesantes capiteles esculpidos con motivos románicos. La nave está cubierta por bóveda de cañón y tiene una galería superior arqueada (triforio). La luz penetra a través de los rosetones de la fachada oeste y el crucero, las ventanas estrechas de los pasillos laterales de la nave y las ventanas de la torre de la linterna del transepto. El plano general de la catedral es muy similar al de la Catedral de Coimbra, que data de la misma época. Una de las capillas del deambulatorio tiene una interesante puerta de hierro románico.

Caballeros templarios iglesia redonda (Charola / Rotonda) en el Convento de Cristo
Originalmente un bastión templario del siglo 12, cuando la orden se disolvió en el siglo 14 la rama portuguesa se convirtió en los Caballeros de la Orden de Cristo, que más tarde apoyó los descubrimientos marítimos de Portugal del siglo 15. El complejo de Convent and Castle en Tomar es un monumento histórico y cultural que figura en la lista de la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1983.

El convento fue fundado por la Orden de los Pobres Caballeros del Templo (o Caballeros Templarios) en 1160. Su construcción continuó hasta la última parte del siglo XII con la construcción del Charola (oratorio), en uno de los ángulos del castillo. , completado por el Gran Maestro Gualdim Pais en algún momento alrededor de 1180.

Iglesia Templaria
La iglesia redonda románica (charola, rotonda) fue construida en la segunda mitad del siglo XII por los Caballeros Templarios, como una estructura poligonal de 16 lados, con fuertes contrafuertes, ventanas redondas y un campanario. En el interior, la iglesia redonda tiene una estructura central, octagonal, conectada por arcos a una galería circundante (ambulatoria). La forma general de la iglesia se basa en estructuras redondas similares en Jerusalén: la Mezquita de Omar y la Iglesia del Santo Sepulcro.

Los capiteles de las columnas son aún románicos (finales del siglo XII) y representan motivos vegetales y animales, así como un Daniel en la escena del Den de los Leones. El estilo de las capitales muestra la influencia de los artistas que trabajan en la Catedral de Coimbra, que se estaba construyendo al mismo tiempo que la iglesia redonda.

El interior de la iglesia redonda está magníficamente decorado con esculturas y pinturas del gótico tardío / manuelino, añadidas durante una renovación patrocinada por el rey Manuel I a partir de 1499. Los pilares del octógono central y las paredes del ambulatorio tienen estatuas policromadas de santos y ángeles bajo exuberantes doseles góticos, mientras que las paredes y los techos del deambulatorio están pintados con motivos góticos y paneles que representan la vida de Cristo. Las pinturas se atribuyen al taller del pintor de la corte de Manuel I, el portugués Jorge Afonso, mientras que la decoración esculpida se atribuye al escultor flamenco Olivier de Gand y al español Hernán Muñoz. Un magnífico panel que representa el martirio de San Sebastián, del pintor portugués Gregório Lopes, fue pintado para la iglesia redonda y ahora se encuentra en el Museo Nacional de Arte Antiguo de Lisboa.

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