Distrito Higashiyama, ciudad de Kyoto, región de Kinki, Japón

Higashiyama Ward es uno de los 11 distritos que componen la ciudad de Kyoto. Hay muchos santuarios y templos famosos como Kiyomizu-dera, un patrimonio cultural mundial, sitios históricos, lugares escénicos, tesoros nacionales, propiedades culturales importantes, etc., y el distrito de Sanningzaka y el distrito de Gion Shinbashi están designados como distritos de preservación de edificios tradicionales. Se conserva el hermoso paisaje urbano que ha pasado a través de la historia, y muchos turistas visitan Higashiyama Ward durante las cuatro estaciones.

Hay áreas del centro como Gion y Sanjo Keihan en el barrio. Las llanuras de la margen izquierda del río Kamo se han urbanizado desde el principio, pero los templos y santuarios a gran escala se encuentran al pie occidental de Higashiyama. Debido a las regulaciones relativamente estrictas, como las regulaciones de paisaje, no se ha llevado a cabo el desarrollo de viviendas en áreas montañosas como se ve en otros distritos.

Higashiyama Ward se encuentra entre la Cordillera Higashiyama y el río Kamo al este y al oeste, y cubre el área desde Sanjo Dori en el norte y Jujo Dori hasta el pie norte del monte. Inari en el sur. Tiene varias características regionales, como un área comercial entre el río y el río Kamo, y un área semiindustrial a lo largo del río Kamo en el sur.

Kyo-yaki y Kiyomizu-yaki, que se fabrican principalmente desde Gojozaka hasta las cercanías del Templo Sennyuji, son altamente evaluados por sus artes y artesanías, y son conocidos en todo el país como una industria tradicional de Kioto junto con los abanicos plegables de Kioto y la laca de Kioto .

En Gion y Miyagawa-cho, que son los distritos florales representativos de la ciudad, la cultura tradicional y las artes escénicas se heredan en un ambiente húmedo y hermoso, y cada año, «Miyako Odori», «Kyo Odori» y «Gion Odori» se llevan a cabo. Se llevaría a cabo.

En un entorno natural tranquilo, el Museo Nacional de Kioto, la Universidad de Mujeres de Kioto, Kacho Junior College, etc.están dispersos alrededor del pie del monte. Higashiyama y las estudiantes añaden brillo a la ciudad con colores académicos.

Actualmente, Higashiyama Ward está trabajando para la realización del Plan Básico Higashiyama Ward «Higashiyama / Machi / Mirai Plan 2010», que fue formulado en enero de 2001 e indica la dirección del futuro desarrollo de la ciudad.

Sitios históricos

Templo de Kiyomizu
El Templo Kiyomizu es un templo ubicado en Kiyomizu, Barrio Higashiyama, Ciudad de Kioto, Prefectura de Kioto. El número de la montaña es Otowayama. Originalmente perteneció a la secta Hosso, pero ahora se llama a sí mismo de forma independiente la montaña principal de la secta Hosso. Saigoku 33 ° lugar 16 ° lugar en la factura. La imagen principal es Senju Kanzeon Bosatsu de once caras. Kiyomizu-dera es un templo de la secta Hosso (una de las seis sectas de Nanto), y junto con Goryu-ji y Kurama-dera, es uno de los pocos templos en Kioto que tiene una historia anterior a la reubicación de Heiankyo. Además, junto con Ishiyama-dera (ciudad de Otsu, prefectura de Shiga) y Hase-dera (ciudad de Sakurai, prefectura de Nara), es uno de los principales lugares sagrados de Kannon en Japón, y es famoso como uno de los principales destinos turísticos en Ciudad de Kioto junto con Kaen-ji (Kinkaku-ji) y Arashiyama. Por lo tanto, muchos fieles visitan sin importar la temporada. Además, muchos estudiantes visitan en viajes escolares. Está registrado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como propiedad cultural de la antigua capital de Kioto.

La secta de Kiyomizu-dera fue originalmente la secta Hosso, y desde mediados del período Heian también fue la secta Shingon. Perteneció a la secta Shingon secta Daigo al comienzo de la era Meiji, pero regresó a la secta Hosso en 1885 (Meiji 18). En 1965 (Showa 40), el entonces sumo sacerdote Ryokei Onishi estableció la secta Kita Hosso y se independizó de la secta Hosso.

Templo Shoren-in
Seiren-in es un templo de la secta Tendai ubicado en Awataguchi, Higashiyama-ku, Kioto. También conocidas como las Ruinas de la Puerta Shoren-in. No hay número de montaña. Kaisan es Saicho Daishi, y la imagen principal es Saicho Nyorai. El sacerdote actual (sacerdote) es Jiko Higashifushimi de la familia Higashifushimi (ex familia del conde).

El Templo Seiren-in, junto con Kajii (actualmente Templo Sanzen-in) y el Templo Myoho-in, es el Templo Sanmonzeki de la secta Tendai (Templo Tendai Sanzen-in). El «templo monzeki» es un templo donde los hijos de la familia real y la familia aduanera entran al templo, y muchos Hosshinno y Nyudo Shiki (sacerdotes de la familia real a los que se les ha dado el título de príncipe) son los sacerdotes (sacerdotes). . Ha ejercido de sacerdote y se ha sentido orgulloso de su prestigio. Dado que fue un palacio temporal en el período Edo, también se le llama «Palacio Imperial de Awata». También se le conoce como un templo con «Ao Fudo», uno de los tres templos inamovibles de Japón.

Junto con Kajii y Myohoin, Seirenin también se originó en un pequeño templo llamado Boso en el monte. Hiei. El origen de Seiren-in es Seiren-bo, que fue construido por Saicho en el valle sur de la torre este del monte. Hiei (actualmente Tercer estacionamiento de Enryakuji). Seirenbo se convirtió en la residencia de prominentes monjes como Ennin, Yasue y Osamu, y fue la corriente principal de la torre este.

Chion-in
Chion-in es un templo del templo principal de la secta Jodo en Higashiyama Ward, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. El número de la montaña es el monte. Kachō. El nombre detallado es Templo Otani-ji en el Templo Chion-in. La imagen principal es Honen Shonin (salón principal) y Amida Nyorai (Amidado), y Kaisan (fundador) es Honen. Honen, el fundador de la secta Jodo, pasó la última mitad de su vida en un templo construido en un lugar relacionado con su muerte, y no fue hasta el período Edo que se erigió la actual catedral a gran escala. Ha ganado una amplia adoración del Shogunato Tokugawa a la gente común, y todavía es familiarmente llamado «Chiyoin-san» y «Chioin-san» por la gente de Kyoto.

El origen de Chion-in es el Soan, que fue dirigido por Honen, el fundador de la secta Jodo, cerca de Higashiyama Yoshimizu y el actual Chion-in Seishi-do. Honen nació en la provincia de Mimasaka (prefectura de Okayama) en el segundo año de Chosho (1133) al final del período Heian. A la edad de 13 años, escaló el monte. Hiei, ya la edad de 15 años, obtuvo un título (sacerdocio) con el monje Genmitsu. A la edad de 18 años, estudió bajo la torre oeste Kuroya, que se encuentra en las profundas montañas del monte. Hiei, y cambió el nombre a Honenbo Genku tomando una letra de cada uno de los nombres de Genkou y Eku.

Honen leyó la obra de Shandao, un sumo sacerdote de la dinastía Tang, y abrió los ojos a la idea del «Buda Senryakuji», decidió abrir la secta Jodo y bajó del monte. Hiei. Era el quinto año de Jōan (1175), cuando tenía 43 años. El «Buda especializado» es la idea de que cualquiera puede ir al paraíso si sigue cantando el nombre de Amida (Amitabha). Esta idea fue severamente denunciada por el antiguo bando budista y se convirtió en blanco de ataques. Honen fue exiliado a la provincia de Sanuki (prefectura de Kagawa) en Kenei 2 (1207), y se le permitió regresar a la capital en el primer año de Kenryaku (1211) cuatro años después, pero en enero del año siguiente, 80 murieron en el edad de.

La residencia de Honen se encuentra cerca del actual Chion-in Seishi-do, y se llamaba «Yoshimizu Gobo» u «Otani Zenbo» por el nombre del lugar en ese momento. Las actividades misioneras de Honen aquí se convirtieron en el centro de la secta Jodo durante mucho tiempo, desde los 43 años cuando fundó la secta Jodo hasta los 80 años cuando murió, excepto en los últimos años cuando estuvo exiliado. Un mausoleo de Honen fue construido aquí y fue protegido por sus discípulos, pero en el tercer año de Karoku (1227), fue destruido por la gente del Templo Enryakuji (ley de Karoku). En el primer año del calendario Bunryaku (1234), Genchi Seikanbo, un discípulo de Honen, fue revivido, y el emperador Shijo le dio el nombre de templo de «Templo Chion-in de Kachoyama». Se convirtió en una base para los discípulos.

Templo de Chorakuji
Chorakuji es un templo de la escuela Tokisou Yuko en Higashiyama Ward, ciudad de Kyoto. El número de la montaña es el monte. Huangdai. Rakuyo 33 Kannon Sacred Ground No. 7 Fudasho. Ubicado en la parte sureste del Parque Maruyama. Los recintos del pasado eran vastos, incluida la mayor parte del Parque Maruyama y los recintos de Otani Sobyo (Higashi-Otani). Según una teoría, el templo Chorakuji fue fundado por Saicho como un anexo del templo Enryakuji en el año 24 de Enryaku (805).

Según «The Tale of the Heike» y «The Tale of the Heike», en el primer año de Bunji (1185), la madre del emperador Antoku, Taira no Tokuko, nació en el templo después de la Batalla de Dannoura. Terminado. Ryukan, un discípulo de Honen, vivía en este templo y defendía muchos pensamientos. La genealogía de Takahiro se llamó más tarde Chorakuji Yoshi, estilo Chorakuji y escuela Chorakuji después de tomar el nombre del templo. En el segundo año de Shitoku (1385), el monje Ji-shu Kunia entró en este templo y fue cambiado al templo Ji-shu. En el tercer año de Enkyo (1746), cuando el recinto fue cedido al Otani Sobyo por orden del Edo Shogunato, comenzó a declinar. Convertir. Sin embargo, en 1870 (Meiji 2), se cambió a la escuela Ji-shu Yuko.

En 1906 (Meiji 39), se integró el Templo Shichijo Dojo Kinkoji, que es uno de los principales templos de la escuela Tokimune Yuko. Las 7 estatuas de los antepasados ​​Ji-shu (hechas por sacerdotes budistas de la escuela Kei) en el templo Chorakuji fueron trasladadas de Konkoji. En 2008 (Heisei 20), un incendio destruyó casi por completo el almacén que contenía los bienes culturales. En este momento, todos los bienes culturales, incluida la estatua del árbol de Ippen (propiedad cultural importante), fueron llevados por los sacerdotes principales inmediatamente después del incendio, por lo que escaparon de la dificultad.

Gion
Gion es una zona típica del centro de la ciudad y un distrito de entretenimiento en Kioto, ubicado en Higashiyama Ward, la ciudad de Kioto. Antes de la era Meiji, el actual Santuario Yasaka se llamaba Santuario Gion, y poseía un vasto recinto hasta el área de Kamogawa, por lo que esta área se llama Gion (Gion Seiya es la etimología de «Gion». Referencia). La ciudad de Toriimae originalmente se enfrentaba a Shijo-dori, pero después de la era Meiji, se desarrolló al norte y al sur de Shijo-dori desde Kamogawa hasta Higashioji-dori y el Santuario Yasaka.

Es uno de los principales hanamachi de Kioto, que también es famoso por su maiko, y en la zona están Minamiza (Teatro Kabuki), Gion Kobu Kabukijo y Gion Kaikan. Hoy en día, hay muchos bares además de las casas de té y los restaurantes, y el ambiente antiguo es tenue, pero las casas con puertas enrejadas recuerdan la elegancia del pasado. El área a lo largo de Shirakawa desde Shimbashi-dori en el norte ha sido seleccionada como una importante área de preservación de edificios tradicionales del país, y el área a través de Hanamikoji en el sur ha sido designada como área escénica de conservación del paisaje histórico en la ciudad de Kioto, protegiendo el paisaje urbano tradicional. La utilización está progresando.

La intersección de Shijo-dori y Higashioji es la intersección «Gion» (a menudo también llamada «Gion Ishidanshita»). Hay una parada de autobús Keihan Bus Gion cerca de la intersección. Originalmente alrededor de Yasaka, Yasaka-go, Otagi-gun, Yamashiro y alrededor de Yasaka, Shimogyo-ku (hasta 1929). Además, el Santuario Gion (Kanjin-in), que es el origen del nombre, recibió este nombre porque Gozu-Tennou, la deidad del ritual, era considerada la deidad guardiana de Gion Seisha.

Santuario de Yasaka
El Santuario Yasaka es un santuario ubicado en el lado norte de Gionmachi, Higashiyama-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Una de las 22 empresas (Shimohachi). El antiguo santuario era un santuario grande, y ahora es un santuario separado de la Asociación de Santuarios Sintoístas. Afirma ser la oficina central del Santuario Yasaka y santuarios relacionados (alrededor de 2.300 empresas) cuyas deidades son Susanoo-no-Son. También conocido como Gion-san. También se le conoce como el cuerpo del Festival Gion (Gion-kai).

Asentado en el extremo oriental de Shijo-dori en la parte oriental de la cuenca de Kioto. El parque Maruyama, que es famoso por las flores de cerezo que lloran, se encuentra junto al lado este del recinto, y muchas personas lo visitan como un destino turístico además de ganar fe como un Ujigami local (área de producción). En los últimos años, el número de fieles en el primer santuario el día de Año Nuevo es de aproximadamente 1 millón, solo superado por el santuario Fushimi Inari Taisha en la prefectura de Kioto. Además, dado que las personas pueden entrar y salir desde el norte, sur, este y oeste, la puerta de la torre no está cerrada y se puede adorar por la noche como el santuario Fushimi Inari Taisha.

Templo Kenninji
El Templo Kenninji es el templo principal de la secta Rinzai Templo Kenninji en Higashiyama Ward, Ciudad de Kioto, Prefectura de Kioto. El número de la montaña se llama Higashiyama. La imagen principal es Shaka Nyorai, Kaisan (fundador) es Minamoto no Yoriie y Kaisan es Eisai. Ocupa el tercer lugar en Kyoto Gozan. Transmite una gran cantidad de bienes culturales como «Fujin y Raijinzu» de Tawaraya Sotatsu y las pinturas fusuma de Kaihoku Tomomatsu. La torre de Yamauchi es famosa por su jardín peatonal Ikezumi durante el período Momoyama, y ​​está Ryosokuin, que es conocido por albergar una gran cantidad de valiosos libros antiguos, libros chinos, libros coreanos y otras propiedades culturales. El Templo Kodaiji, que consagra a Toyotomi Hideyoshi, y el Templo Hokanji, que tiene la «Torre Yasaka», son los últimos templos del Templo Kenninji. El nombre del templo se lee como «Kenninji», pero se conoce localmente como «Kennin-san». A menudo se dice que es el primer templo Zen en Japón, pero esto está mal y Shofukuji en Hakata es el primer templo Zen. También conocido como «el lado académico de Kenninji».

Se dice que fue Eisai quien introdujo oficialmente la secta Rinzai en Japón. Eisai nació en Bitchū en el primer año de Eiji (1141). A la edad de 13 años, escaló el monte. Hiei y ganó el próximo año (sacerdocio). Viajó a la dinastía Song del Sur dos veces, en Nin’an 3 (1168) y Bunji 3 (1187). La primera vez que fue a Song fue solo medio año, pero cuando fue a Song por segunda vez, asistió a la meditación de la secta Rinzai secta Huanglong.

Yasui Konpiragu
Yasui Konpiragu es un santuario ubicado en Higashiyama Ward, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. También se conoce como «Santuario Konpira». En la era del emperador Tenji, Fujiwara no Kamatari construyó un templo budista aquí para orar por la prosperidad de la familia Fujiwara, plantó glicinas y lo llamó Fujiji. Durante el período Heian, el emperador Takanori amaba las glicinas del templo Toji e hizo que su amado samurái Awauchi viviera allí. Afortunadamente, reparó la torre del templo en Hisayasu 2 (1146). Cuando el emperador fue exiliado a la provincia de Sanuki después de ser derrotado por la rebelión de Hogen, le dio al samurái Awauchi su autógrafo. Cuando el emperador murió en la provincia de Sanuki, la afligida Samurai Awauchi abandonó la casa y se convirtió en monja. Dedicó la imagen autoescrita del emperador Takanori al templo Toji Kannon-do, construyó un montículo, enterró su cabello,

En el primer año de la era Jisho (1177), cuando el sacerdote del gran círculo adoraba en el Toji Kannon-do, donde se dedicó la reverencia del emperador Go-Shirakawa, apareció el espíritu del emperador, por lo que el decreto del emperador Go- Shirakawa (1275) 1277), se erigió el templo Komeiin Kanshoji, que consagra al emperador Shirakawa. Esto es lo que nos pasó. Se mejoró el montículo construido por los samuráis Awauchi y se construyó el Mikagedo (actualmente el Mausoleo del Emperador Chongde).

Miyagawa-cho
Miyagawa Town se encuentra en Higashiyama Ward, Kyoto City, y Miyagawasuji 2-chome to 6-chome es un hanamachi. Comenzó en la era Kabuki de Izumo no Okuni, y al principio fue un hanamachi donde las prostitutas estaban entretenidas, y las cabañas y casas de té Kabuki jóvenes estaban alineadas y los adolescentes (Kagema) estaban entretenidos. Alrededor del período Edo, también se reunieron las casas de té para jóvenes (casas de té Yinma) especializadas en la venta de colores. Después de eso, Wakashū Kabuki y Yinma Chaya también se vieron afectados por repetidas represiones en las aduanas debido a las tres reformas principales en Edo.

Hasta las eras Meiji y Taisho y la aplicación de la Ley de Prevención de la Prostitución en 1958 (Showa 33), era un Yukaku, y los edificios de la era Yukaku aún permanecen. A partir de 2017, es un hanamachi estilo geisha, y cada primavera se realiza «Kyo Odori». Siguiendo a Gion Kobu, el número de maiko es tan grande como 20 o más. Antes de la era Meiji, la escuela de baile era el estilo Shinozuka, y hasta hace unos 30 años, era el estilo Ushimoto, pero ahora el estilo Wakayanagi es la corriente principal.

Templo de Hokanji
Hokan-ji es un templo de la escuela Kenninji de la secta Rinzai ubicada en Higashiyama Ward, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Ubicado cerca del Templo Kiyomizu. La pagoda de cinco pisos que se levanta en la ciudad se conoce comúnmente como la «Torre Yasaka» y es un hito en los alrededores. Dado que los recintos son pequeños y no hay edificios sobresalientes aparte de la torre, «Yasaka Tower» es también un nombre común para el templo en sí. Según el folclore, la pagoda de cinco pisos fue construida por el príncipe Shotoku en el quinto año del emperador Sushun (592) según el sueño de Nyoirin Kannon, y en ese momento se llamaba Templo Hokanji con tres templos budistas.

La teoría de la apertura del príncipe Shotoku se encuentra en la «Estupa budista Higashiyama Hokanzenji en Yamashiroshu» (1338), y las geografías modernas siguen a esto. Se cree que el sangharama en el momento de su construcción era el sangharama de estilo Shitennoji o el sangharama de estilo Horyuji. Aunque la tradición de la fundación del príncipe Shotoku es dudosa, lo cierto es que se trata de un antiguo templo que existía antes del traslado de la capital a Heiankyo, y se cree que fue construido como templo del clan migrante de la península coreana, Yasaka. . Es influyente. Las tejas excavadas en el recinto sugieren que el edificio data del siglo VII. La pagoda de cinco pisos existente fue reconstruida en el siglo XV, pero fue construida en el sitio de la torre en el momento de su construcción. y permanece la piedra fundamental subterránea (piedra fundamental del pilar) peculiar de los templos antiguos. El nombre del templo fue originalmente llamado Yasaka-ji, y la primera aparición en la literatura de Yasaka-ji fue el cuarto año de Jōwa (837) en «Shoku Nihon Koki».

Ryozenkannon
Ryozenkannon es una estatua de Kannon en Higashiyama Ward, ciudad de Kyoto, y fue erigida en 1955 por el fundador del Grupo Teisan, Hirosuke Ishikawa, para conmemorar a los muertos y víctimas de la Segunda Guerra Mundial. Altura 24 m, peso alrededor de 500 t, construcción de hormigón con estructura de acero. Es operado por la corporación religiosa Ryozenkannon Church. Debajo de la estatua de Kannon se encuentra el Chancel, donde está consagrado el Kannon de once caras de la imagen principal. Hay un monumento a los guerreros desconocidos del mundo en el salón conmemorativo, y el servicio conmemorativo se lleva a cabo cuatro veces al día.

Templo de Kodaiji
El Templo Kodaiji y el Templo Kodaiji son templos de la escuela Kenjinji de la secta Rinzai ubicada en Higashiyama Ward, Ciudad de Kioto, Prefectura de Kioto. El nombre de la montaña es monte. Jubu, y el nombre del templo se llama Kodaiju Seizenji. Este templo fue construido por la habitación habitual de Toyotomi Hideyoshi, Kodai-in, para orar por el alma de Hideyoshi, y el nombre del templo lleva el nombre de Kodai-in, que es el nombre del templo por la decoración de Toyotomi Hideyoshi (entrando por la puerta budista) . Es un templo budista zen cuya imagen principal es Shaka Nyorai, y también tiene el carácter de un mausoleo dedicado a Hideyoshi y Kodai-in. El trabajo de laca de estilo Momoyama se utiliza para la decoración interior de la casa sagrada, y esto se llama «trabajo de laca Kodaiji». Además, se lo conoce comúnmente como el «Templo Maki-e».

Hideyoshi Toyotomi murió de una enfermedad en el tercer año de Keicho (1598). La habitación habitual de Hideyoshi, Hokuseisho (Nene, Kodaiin Kogetsushinnen después de salir de la casa) solicitó la construcción de un templo para llorar al bodhisattva de Hideyoshi, e inicialmente a Koutokuji, donde duerme la madre de Hideyoshi, Asahi Bureau. Traté de dedicarlo (en Teramachi, Kioto), pero como era demasiado pequeño, decidí construir un nuevo templo en la ubicación actual de Higashiyama. Ieyasu Tokugawa, quien se convirtió en una persona influyente después de la muerte de Hideyoshi, trató a la oficina del gobierno de Kita con gran cuidado y nombró al samurái bajo su control como contratista general del Templo Kodaiji.

Entre ellos, Naomasa Hori, que es un contratista general, parece haber jugado un papel importante, y una estatua de madera de Naomasa está consagrada en Kaisando del Templo Kodaiji. El Templo Kodaiji fue fundado en 1606 y originalmente fue un templo de la secta Soto. En julio de 1624, el Templo Kodaiji invitó a Kenninji Mie Shomei, el templo principal de la escuela Kenninji de la secta Rinzai, a Kaisan. En este momento, el Templo Kodaiji se convirtió de la secta Soto a la secta Rinzai.

Entoku-in
Entoku-in es una de las torres de la escuela Kenninji de la secta Rinzai, Kodaiji, ubicada en Higashiyama Ward, ciudad de Kyoto. La imagen principal es Shaka Nyorai. Kaisan es Shomei Mie. Se sabe que Seishitsu Kitaseisho (Kodai-in) de Toyotomi Hideyoshi se convirtió en su hogar en los últimos 19 años, y una teoría es que es el final.

Se dice que el Daikokuten de tres lados consagrado es el Buda conmemorativo de Hideyoshi. Además, el jardín norte preparado por Kobori Enshu ha sido designado como un lugar escénico nacional como el antiguo jardín Entoku-in, y las 32 pinturas fusuma de Tohaku Hasegawa han sido designadas como un importante bien cultural del país.

Sanningzaka
Sannen-zaka es una pendiente en Kioto. También conocido como Sannenzaka. Es famoso como destino turístico en Higashiyama. En sentido estricto, se refiere a una pendiente que desciende de Kiyomizu-zaka, que es el acceso a Otowayama Kiyomizu-dera, al norte con escalones de piedra, pero oficialmente incluye un camino empedrado suavemente ondulado hacia Ninenzaka al norte. Los turistas son incesantes porque conecta el Santuario Yasaka, el Parque Maruyama, el Templo Kodaiji, el Templo Hokanji (Torre Yasaka) en el norte y el Templo Kiyomizu en el sur a través de Ninenzaka. El borde de la carretera está lleno de tiendas de souvenirs, tiendas de cerámica y restaurantes. Ha sido seleccionada como una importante área de preservación de edificios tradicionales con base en la Ley de Protección de Bienes Culturales. Es la etapa del incidente de Akebonotei al final del período Edo.

Sanningzaka, como importante área de preservación de edificios tradicionales, es más ancha que la calle y está ubicada en el lado sur de Gionmachi, Higashiyama-ku, Shimizu 2-chome, Shimizu 3-chome, Shimokawara-cho, Minami-cho, Washio-cho, Kinen-cho, Yasaka-kami-cho, Masaya-cho Y cada parte de Hoshino Town. En 1976, alrededor de 5,3 hectáreas fueron seleccionadas como un importante distrito de preservación de edificios tradicionales con el nombre de «Distrito de preservación de edificios tradicionales de Sannen-zaka de la ciudad de Kyoto». Después de eso, en 1996, se seleccionó adicionalmente el área llamada «Callejón de la pared de piedra», y el área del área de preservación es de aproximadamente 8.2 hectáreas.

Templo Rokuharamitsuji
Rokuharamitsuji es un templo de la secta Shingon de Chiyama en Higashiyama Ward, Ciudad de Kioto, Prefectura de Kioto. El número de la montaña es el monte. Potalaka. La imagen principal es Kanzeon Bosatsu de once caras (Kannon de once caras). El fundador es Kuya Kamito. Saigoku 33 ° lugar 17 ° lugar de la factura. Originalmente se llamó Templo Saikou-ji porque se originó en el dojo cuya imagen principal es el Kannon de once caras, que fue construido a mediados del período Heian en el quinto año de la era Tenryaku (951) por Kuya Ichi, quien es conocido por su danza en memoria de Buda.

Se dice que Soraya salvó a muchas personas caminando mientras tiraba de esta estatua de Kannon en un automóvil, cantaba Nembutsu y servía té a los enfermos en Kioto en el momento en que la plaga estaba generalizada. Kuya reunió a 600 monjes a orillas del río Kamogawa en 963 para celebrar un servicio conmemorativo a gran escala para el Gran Prajnaparamita, y existe la teoría de que Saikouji se construyó en ese momento. En ese momento, el banco de Kamogawa era un vertedero de cadáveres y una procesión fúnebre.

Después de la muerte de Kuya, en el segundo año de Sadamoto (977), Chuo Shinkin, un sacerdote del Templo Hieizan Enryakuji, cambió su nombre a Templo Rokuharamitsuji y se convirtió en Tendai Betsuin, perteneciente a la secta Tendai. El origen del nombre proviene de la doctrina budista «Rokubarami», pero también se cree que se deriva del antiguo nombre de este lugar «Rokuhara». Además, aunque la notación de Rokuharamitsuji se ve a menudo en la antigüedad, es un error tipográfico.

Templo Rokudouchinnouji
Rokudouchinnouji es un templo de la escuela Kenninji de la secta Rinzai en Higashiyama Ward, en la ciudad de Kyoto. El número de la montaña es el monte. Otsubaki. La imagen principal es Yakushi Nyorai. 7-10 de agosto, «peregrinación de Rokudo», conocida por el pozo donde se dice que Ono no Takamura fue al inframundo. Conocido como «Rokudou-san». Se dice que esta área es «Rokudo Tsuji». La vecindad de la ubicación de este templo es la entrada a Toribeno (Toribeno), que fue el sitio de cremación de Heiankyo, y se cree que es la frontera entre este mundo y el otro mundo, y fue llamado «Rokudo no Tsuji». Se dice que «Rokudou no Tsuji» está frente al templo Rokudouchinnouji a lo largo de Gojo Dori (actualmente Matsubara Dori) y cerca del templo Saifukuji al oeste.

Fue fundada durante la era Enryaku (782-805) y fue fundada por Keitoshi, el sacerdote del Templo Daianji en Nara y el maestro de Kobo Daishi. Además de teorías como Kukai («Eiyama Record» y otras) y Ono no Takamura («Irohajisho» y «Konjaku Monogatari Shu»), el templo de la gran familia Toribe que vivió en esta zona (Toribeji), el templo de Hokoji ) también se dice que es su predecesor. Además, según el documento de Toji Yuri «Plan de apego al territorio del templo Yamashiro Kokuchinnouji» (Choho 4º año, 1002), Yamashiro Tankai fue fundado en Jōwa 3º año (836).

Santuario Toyokuni
El santuario Toyokuni es un santuario ubicado en el distrito Higashiyama, ciudad de Kioto. Consagra a Toyotomi Hideyoshi, a quien se le dio la deidad «Toyokuni Daimyojin». Fue abolido por orden de Ieyasu Tokugawa con la destrucción del clan Toyotomi, pero luego fue revivido por orden del emperador Meiji.

El santuario Toyokuni, que consagra a Toyotomi Hideyoshi, existe en el parque del castillo de Osaka en el distrito de Chuo, ciudad de Osaka, donde se encontraba la deidad principal del festival, la ciudad de Nagahama, prefectura de Shiga y el distrito de Nakamura, ciudad de Nagoya, donde nació.

Templo de Hokoji
Hokoji es un templo de la secta Tendai en Higashiyama Ward, ciudad de Kyoto. Conocido como «Gran Buda» o «Gran Salón del Buda». Fue construido por Mokujiki Oto como un templo para consagrar al Gran Buda (Rohsha Nabutsu), propuesto por Toyotomi Hideyoshi.

Toyotomi Hideyoshi solicitó la construcción de un gran Buda en lugar del Gran Buda del Templo Todaiji, que fue incendiado por Matsunaga Hisahide en 1586. Inicialmente, se planeó construirlo cerca del Templo Kenkoin en el sur del Templo Tofukuji en Higashiyama. , con Takakage Kobayakawa como Fushin Bugyo y Kokei Sochen del Templo Daitokuji invitados a abrir la montaña. La construcción del Gran Buda y el Gran Salón del Buda se suspendió temporalmente, y la reubicación del Kenkoin también se canceló a medio camino (gracias al hecho de que el Kenkoin se dividió en norte y sur).

Más tarde, en 1588, la ubicación se cambió al sitio del templo Motoyama Bukkoji de la secta Jodo Shinshu / Bukkoji en el lado norte del templo Renka Ouin (el templo Bukkoji es la ubicación actual de la villa de Hideyoshi «Ryu Wojo». Se mudó a). Hideyoshi asignó el eclipse de madera del monte. Koya, que era hábil en la construcción a gran escala, a la construcción. El Daibutsuden se construyó mirando al oeste en Yamatooji, que corre de norte a sur a través de la orilla oriental del río Kamo, y Hideyoshi también construyó el Fushimi Kaido en el lado oeste de Yamatooji. Hideyoshi trasladó a Gojo Ohashi a Rokujobomon y salió de Kioto. Se utilizó como salida y vuelo para visitar al Gran Buda.

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Santuario Imahie
El Santuario Imahie es un santuario ubicado en Higashiyama Ward, Ciudad de Kioto, Prefectura de Kioto. El antiguo santuario es un santuario de la prefectura. Actualmente, es un santuario independiente que no pertenece a la Asociación de Santuarios Sintoístas. El antiguo nombre era Imahie Shrine y, después de la era Meiji, Imahie Shrine.

En el primer año del calendario Eiryaku (1160), el Emperador Go-Shirakawa solicitó los Santuarios Sanno Siete (Santuarios Kami Siete) del Santuario Hiyoshi Taisha como el santuario guardián del Palacio Imperial del templo, el Templo Hoju-ji y el Santuario Shin-Hiyoshi para el sur del presente. Está construido como. Al mismo tiempo, el Templo Myohoin fue reubicado de Yamauchi de Hieizan Enryakuji Temple al lado oeste del Santuario Gion (Santuario Yasaka) para convertirlo en el Templo Betsutoji del Santuario Imahie. Además, el Santuario Shin-Kumano también se construye como un santuario guardián, y Rengeoin (Sanjusangendo) se construye como un templo guardián.

Myohoin
Myohoin es un templo de la secta Tendai en la ciudad principal de Myohoin, Higashiyama-ku, Kyoto. El número de la montaña se llama Naneizan. La imagen principal es Samantabhadra y Kaisan es Saicho. El monzeki es un templo especial donde vivían los hijos de la familia real y los aristócratas en el pasado, pero Myohoin es un templo prestigioso que ha sido nombrado junto con Seiren-in y Sanzen-in (Kajii-mon). Es un templo. También se le conoce como un templo relacionado con el emperador Go-Shirakawa y Hideyoshi Toyotomi. En el período moderno temprano, el templo Hokoji y Rengeoin (Sanjusangendo) estaban bajo control, y Sanjusangendo ha sido un templo budista bajo la jurisdicción de Myohoin desde tiempos modernos.

Myohoin se encuentra en la parte sur del distrito Higashiyama, en la ciudad de Kyoto, donde se concentran famosos santuarios y templos. En los alrededores se encuentra el antiguo sitio del templo Hoju-ji, que fue la residencia del emperador Go-Shirakawa, y el barrio es Chizumiin, el Museo Nacional de Kioto, el templo Hoju-ji (Gran Buda), Sanjusangendo e Imahie Jingu. ), Allí se encuentra la Tumba del Emperador Go-Shirakawa Hojuji Temple. Se construyen el magnífico Kuri (tesoro nacional) y Daishoin (importante propiedad cultural) construidos en el período moderno temprano, pero el templo no está abierto al público excepto durante exposiciones especiales como el otoño.

Chishakuin
El templo Chishakuin es el templo principal del templo Chishakuin de la secta Shingon en Higashiyama Ward, en la ciudad de Kyoto. El nombre de la montaña se llama 500 Bussanji y el nombre del templo se llama Negoroji. La imagen principal es Vairocana del Kongokai y Kaisan es el Gen’yu. Los principales templos de la escuela Chiyama incluyen el templo Naritasan Shinshoji (Narita Fudo) en la ciudad de Narita, prefectura de Chiba, el templo Kawasaki Daishi Heimaji en la ciudad de Kawasaki, prefectura de Kanagawa y el templo Takaoyama Yakuoin en la ciudad de Hachioji, Tokio. La cresta del templo es el mon Kikyo. La historia de Chishakuin es complicada e involucra dos templos, el Templo Daidenboin en Kishu y el Templo Shounji construido por Toyotomi Hideyoshi para su amado hijo Tsurumatsu, quien murió a la edad de tres años.

Chishakuin fue originalmente el jefe del Templo Daidenboin (Templo Negoroji) en Kishu Negoroyama (ahora Ciudad Iwade, Prefectura Wakayama). Daidenhoin es un templo construido por el monje budista Shingon Kakuban en el monte. Koya en 1130, pero debido a un conflicto doctrinal, Kakuban abandonó el monte. Koya y se mudó al monte. Se movió y estableció la secta Shingon Shingon. Chishakuin fue construido por un monje llamado Shinkenbo Nagamori como director de este Daidenboin durante el período Nanbokucho, y era una escuela en Negoro Yamauchi.

Yogenina
Yogenin es un templo de la secta Jodo Shinshu en Higashiyama Ward, ciudad de Kyoto. Está ubicado en el lado este de Rengeoin (Sanjusangendo). El nombre del templo de Yogenin se tomó del nombre de Nagamasa Azai. Originalmente era la secta Tendai.

Fue fundada en 1594 por la concubina de Hideyoshi Toyotomi, Yodo-dono, como un servicio conmemorativo para su padre, Nagamasa Azai, y su abuelo, Hisamasa Asai. Yogenin es el nombre de Nagamasa Azai y es el templo familiar del Sr. Asai. Kaisan es un sacerdote budista del monte. Hiei, quien es la corriente principal del Sr. Asai. El 7 de mayo de 1616, Oeyo-in del segundo shogun Hidetada Tokugawa (hermana menor de Yodo-dono, Jiang) lamentó el bodhisattva de Yodo-dono y Toyotomi Hideyori, quienes fueron los fundadores de este Yodo-dono.

Templo de Hosei-ji
Hoseiji es un templo de la escuela Nishiyama Zenrinji de la secta Jodo ubicada en Honmachi, Higashiyama-ku, Kyoto. El número de la montaña es Daihizan. La imagen principal es el Bodhisattva Senju Kannon. Rakuyo 33 coloca al lugar sagrado de Kannon en el puesto 20 del primer proyecto de ley. Se dice que Fujiwara no Tadahira se fundó por una extensión de 3 años (925). Prosperó como templo del Sr. Fujiwara, pero luego declinó y continúa hasta nuestros días.

Sanjusangendo
Sanjusangendo es un templo budista ubicado en Sanjusangendo, Higashiyama-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. El nombre oficial del edificio es el salón principal de Renkaouin. Es un templo budista fuera de los límites del templo Myohoin de la secta Tendai en Higashiyama Ward, ciudad de Kyoto, y es propiedad y está administrado por el templo. Originalmente un templo budista construido por el emperador Go-Shirakawa en su propio palacio. La imagen principal es Senju Kannon, y el nombre de Renka Ouin se deriva del otro nombre de Senju Kannon, «Renkaou».

Originalmente, existía el templo Hoju-ji construido por el emperador Go-Shirakawa (1127-1192) como un palacio independiente. El Sanjusangendo, que es el salón principal del Renkaouin, fue construido en una sección del vasto templo Hoju-ji. El «Mausoleo de Hojuji» donde duerme el Emperador se encuentra en el lado este de Sanjusangendo. Se dice que el Emperador ordenó a Taira no Kiyomori que cooperara con los materiales para la construcción y la completó el 17 de diciembre de 1165 (30 de enero de 1165). En el momento de su construcción, era un templo a gran escala con una pagoda de cinco pisos, pero fue destruido por un incendio en el primer año de su construcción (1249). Solo el salón principal fue reconstruido en 1266 (Bunei 3). El salón ahora se llama «Sanjusangendo», y en ese momento estaba pintado en bermellón y el interior estaba decorado a todo color.

Nuevo santuario de Kumano
El Santuario Imakumano es un santuario ubicado en Imakumano Naginomori-cho, Higashiyama-ku, Kioto. El antiguo santuario es un santuario de pueblo. El Santuario Kumano y el Santuario Kumano Wakaoji se denominan colectivamente «Kyoto Mikumano». El nombre antiguo es Shin-Kumanosha. En el primer año del calendario Eiryaku (1160), por orden del emperador Go-Shirakawa, solicitó a Kumano Gongen de la provincia de Kii y Kumano Sanzan como santuario guardián del templo Hoju-ji, y por Taira no Kiyomori como el nuevo santuario. y anexo de Kumano Sanzan. Fue encontrado. En el mismo año, el Santuario Imahie también se construyó como un santuario guardián, y en 1165, Rengeoin (Sanjusangendo) también se construyó como un templo guardián.

El emperador Go-Shirakawa adoró a Kumano Gongen lo suficiente como para visitar Kumano Miyama 34 veces en su vida, pero era difícil visitarlo con frecuencia porque la provincia de Kii estaba muy lejos. Por lo tanto, se solicitó a Kumano Gongen cerca del templo Hoju-ji donde vivía y se erigió la compañía. Desde entonces, ha prosperado como centro del culto de Kumano en Kioto.

Templo Sennyuji
El templo Sennyuji es el templo principal de la escuela Sennyuji de la secta Shingon en la ciudad de Yamanouchi, distrito de Higashiyama, ciudad de Kioto. El número de la montaña es Higashiyama o Izumiyama. La imagen principal es el tercer Buda de Shaka Nyorai, Amida Nyorai y Maitreya Nyorai. Aunque se dice que fue creado en el período Heian, la apertura real de la montaña fue Shunjo Tsukiwa en el período Kamakura. En el área del templo que se extiende al pie del monte. Tsukiwa, uno de los 36 picos de Higashiyama, las tumbas de sucesivos emperadores y familias reales, desde el emperador Go-Horikawa y el emperador Shijo en el período Kamakura hasta el emperador Gomizuo en el período Edo y el emperador Komei al final del período Edo. Se le llama templo como el templo de la familia imperial.

Se le conoce como un templo relacionado con la familia imperial junto con Ninna-ji y Daikaku-ji, pero el momento y las circunstancias de su creación no están muy claros. Según el folclore, en el tercer año de Saikō (856), el ministro de la izquierda, Otsugu Fujiwara, que sigue la tradición de la familia de estilo Fujiwara, creó una cabaña de montaña con un dios Shujo como fundador. Inicialmente llamado Horinji, luego pasó a llamarse Senyuji. Según «Shoku Nihon Koki», Fujiwara no Otsugu murió en el décimo año de Jōwa (843), así que si crees en la tradición anterior, fue construido como un templo familiar basado en los deseos de Fujiwara no Otsugu. Significa que se hizo.

Otra tradición es Kukai, el fundador. En otras palabras, se dice que Kukai se originó en el Templo Horinji, que fue creado en esta área durante la era Tencho (824-834), y fue reconstruido por Otsugu Fujiwara en Saikō 2 (855) y rebautizado como Templo Senyuji. esta ahí. También existe la tradición de que Kukai creó el templo en el segundo año de Daido (807), y se dice que este templo más tarde se convirtió en el Templo Imakumano Kannonji (ubicado en Sennyuji Yamanouchi, el templo número 15 del sitio de peregrinación de Saigoku Kannon). Decir. En conjunto, se cree que el templo predecesor, que fue creado a principios del período Heian, fue devastado en la segunda mitad del período Heian, pero fue revivido en el período Kamakura.

Templo de Kaikoji
Kaiko-ji es un templo de la escuela Shingon-shu Sennyuji, que se encuentra en Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. Es una de las torres del templo Sennyuji y también se llama Jouroku-san. El nombre oficial es Kaiko Ritsuji. La imagen principal es Shaka Nyorai. Kyoto 13 Tierra Sagrada de Buda No. 3 Fudasho. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No. 2 (Benzaiten) Fudasho. En el segundo año de Antei (1228) en el período Kamakura, cuando Kaikoji fue construido al oeste del río Higashibori en Omiya Hachijo por Jyogyo Kumiteru que regresó de la Dinastía Song del Sur, la estatua de Shaka Nyorai de Joroku, una colaboración entre Unkei y Tankei padre e hijo, era la imagen principal. Fue recibido y se convirtió en el Palacio Imperial del Emperador Go-Horikawa. Dou fue incendiada por la Guerra Onin, pero la estatua de Shaka Nyorai, que apenas quedó sin quemar, se trasladó al este de Ichijo Modoribashi y luego al este de Sanjogawa, y luego en 1645, a petición del emperador Gomizuo. Se mudó y se convirtió en el jefe del Templo Sennyuji.

El Nyogomonin del emperador Goyosei adoraba a Shaka Nyorai en este templo. También existe la tradición de que Shaka Nyorai resultó herido en lugar del emperador Gomizuo, y Asano fue venerado como el Buda guardián del emperador, y más tarde fue adorado por la gente común bajo el nombre de «Jouroku-san». Benzaiten está consagrado como el segundo en el Tour Izumiyama Shichifukujin que se lleva a cabo el segundo lunes de enero (Día de la mayoría de edad) de cada año.

Sokujo-in
Sokujo-in es un templo de la escuela Sennyuji de la secta Shingon ubicada en Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Una de las torres del templo Sennyuji, la imagen principal es Amida Nyorai. El número de la montaña es el monte. Komei. Conocido por el «servicio conmemorativo de los 25 Bodhisattvas» que se celebra en octubre de cada año, hay una tumba de Nasu no Yoichi en Yamauchi. Conocido como Yoichi Nasu. Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No. 1 (Fukurokuju) Fudasho.

Sokujo-in se encuentra en Sennyuji Yamanouchi desde la era Meiji, pero cuando se construyó por primera vez, estaba ubicado en Fushimi-Momoyama (actualmente Momoyama, Fushimi-ku). Según la geografía del período moderno temprano, el templo Komyō-in, que fue construido por Genshin, un sacerdote del sacerdote Keishin, comenzó en 992, pero esto no es una tradición. Se cree que el fundador real es Toshitsuna Tachibana, hijo de Fujiwara no Yorimichi, poeta y poeta conocido como Fushimi Choja.

Unryu-in
Unryu-in es un templo de la escuela Sennyuji de la secta Shingon ubicada en Sennyuji Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Templo Sennyuji Betsuin. El número de la montaña es Ruriyama. La imagen principal es Yakushi Nyorai. Saigoku Yakushi 49 Tierra Sagrada No. 40 Fudasho. Tour No. 5 de Izumiyama Seven Lucky Gods (Daikokuten) Fudasho.

Durante el período Nanbokucho, se construyó junto con Ryukain en 1372 con la apertura de Takeiwa Seisaku a pedido del emperador Gokogon de la Corte Norte. Se dice que fue desarrollado por la devoción de la familia imperial como el Emperador Go-Enryu, el Emperador Go-Komatsu y el Emperador Shoko. En el segundo año de Bunmei (1470), se quemó después de la Guerra de Onin y sufrió daños que solo dejaron las estatuas del emperador Gokougon y el emperador Goenfu. A principios del período Edo, el Ryukain, que estaba junto al emperador Go-Enyu, fue anexado por la secta de Nyoshu.

Raigo-in
Raigoin es un templo de la escuela Sennyuji de la secta Shingon en Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. El número de la montaña es el monte. Meio. La imagen principal es Amida Nyorai. La torre del templo Sennyuji. Templo prohibido del Bodhisattva Sennyuji Betto, también conocido como Templo Sennyuji («Miji» significa Templo Sennyuji). Izumiyama Seven Lucky Gods Tour No. 4 (Takashi Nunobukuro) Fudasho. Según el templo, Kukai (Kobo Daishi) consagró la estatua de Sanpo Aragami, que sintió en Tang (China), y abrió el hospital visitante en el primer año de Daido (806). Aproximadamente 400 años después, en el sexto año de Kempo (1218), Sennyuji Tsukio, el anciano del Templo Sennyuji, mantuvo los templos con la devoción de Nobufusa Fujiwara y se convirtió en un templo infantil del Templo Sennyuji. El templo fue incendiado y devastado por la Guerra de Onin en 1468.

Después de eso, en el segundo año de Tensho (1574), el fundador de Chuko, Toshiie Shun, revivió con la ayuda de Nobunaga Oda, y en el segundo año de Keicho (1597), Toshiie Maeda reconstruyó los templos y la familia Tokugawa. también brindó asistencia. Con la base financiera en su lugar, finalmente se logró la reconstrucción. El 14 de marzo de 1701 (Genroku 14), ocurrió un incidente en el corredor Matsuno Oro del Castillo Edo donde Naganori Asano (Takumi Asanouchi), quien era el daimyo del dominio Akaho, cortó a Yoshinaka Kira (Uenosuke Kira). Naganori Asano era seppuku y la familia Asano Ako fue cortada. Después de dejar Ako, Yoshio Oishi, un vasallo de Asano, confió en el entonces anciano Sennyuji Izumi, quien era sacerdote en ese momento, y Kazuhisa Takuwa, quien era el sacerdote principal de Raigoin, y se convirtió en un Danka del Raigoin y recibió un sistema de danka de Yamashina. Se dice que se instaló y pasó mucho tiempo en el hospital.

Imakumano Kannonji
Imakumano Kannonji es un templo de la escuela Sennyuji de la secta Shingon ubicada en Yamanouchi-cho, Higashiyama-ku, Kyoto. Es una de las torres del templo Sennyuji, y el nombre oficial del templo es Kannonji. El número de la montaña es el monte. Shinnachi. La imagen principal es Kanzeon Bosatsu (Buda secreto) de once caras. Saigoku 33 ° lugar 15 ° lugar de la factura. En el segundo año de Daido (807), un año después de que Kukai aprendiera el Budismo Esotérico Shingon en Tang, encontró luz proveniente de Higashiyama, y ​​cuando llegó a la zona, parecía un anciano. Ha aparecido Kumano Gongen. Kumano Gongen le entregó a Kukai una estatua del Bodhisattva Kannon de once caras del trabajo de Amaterasu Ogami y le dijo que construyera a Ichiu aquí para adorar a este Bodhisattva Kannon y rescatar seres conscientes.

Por lo tanto, el propio Kukai talló una estatua del Bodhisattva Kannon de once caras de un shakuhachi, colocó la estatua de ocho minutos de una pulgada que recibió como un Buda adentro, y construyó Ichiu aquí como dijo Kumano Gongen. .. Se dice que este es el comienzo de este templo. En el 3er año de Konin (812), los templos fueron construidos con el apoyo del Emperador Saga, y se dice que fueron terminados durante la era Tencho (824-833). Además, cuando el ministro de izquierda, Fujiwara no Otsugu, solicitó la construcción de una catedral en una vasta área del templo, se continuó como un proyecto para llorar al bodhisattva de Otsugu por su hijo, Fujiwara no Hartsu, incluso después de la muerte de Otsugu. . ) Se completó como Templo Horinji.

Templo Tofukuji
El templo Tofukuji es el templo principal del templo Tofukuji de la secta Rinsai en Higashiyama Ward, ciudad de Kyoto. El número de la montaña es el monte. Prosperó a lo largo de la Edad Media y los primeros tiempos modernos como el cuarto templo zen en Kyoto Gozan. Aunque la escala se ha reducido en la era moderna, sigue siendo un gran templo con 25 templos (templo Yamauchi). Es famoso por ser un lugar famoso por las hojas de otoño. También conocido como el «templo Tofukuji».

El templo Tofukuji se encuentra en el extremo sureste del barrio Higashiyama en la ciudad de Kyoto, cerca de la frontera con el barrio Fushimi, y el templo Sennyuji está en el este. En esta área, había un enorme templo del templo del Sr. Fujiwara, Hoseiji, que fue construido por Fujiwara no Tadahira en el segundo año (924) (Hoseiji continúa como un pequeño templo cerca de la estación JR Keihan Tofukuji). En Katei 2 (1236), el Regente Kujo Michiie solicitó la construcción de un gran templo para consagrar la estatua de Shaka Nyorai, que tiene 5 alturas (unos 15 metros) de altura, y el nombre del templo es Templo Todaiji en Nara. Tomamos cada letra de los dos templos principales de Kofukuji y la llamamos «Tofukuji». La construcción del Salón de Buda, que consagra la estatua de Shaka Nyorai de cinco cuerpos completada en el primer año de construcción (1249), comenzó en el primer año de la extensión (1239) y se completó en el séptimo año (1255). ..

Templo de Meikoji
Meikakuji es un templo del templo principal de Puhua Masamune en Higashiyama Ward, ciudad de Kyoto. El número de la montaña es el monte. La imagen principal es la estatua del maestro zen Hui-juk. Dojo principal de Shakuhachi. En el drama histórico, Komuso a menudo usa una caja con la palabra «luz y oscuridad», que parece tener un significado religioso a primera vista, pero en realidad significa «Pertenezco al Templo Meikakuji». Es.

En el segundo año de Kenmu (1335), Akifu Tengai fundó Hui-juk Ryoen en Sanjo Shirakawa, Kyoto, pidiéndole que abriera la montaña. Fue abandonado debido a la abolición de Buda en 1871, pero la estatua del maestro zen Hui-juk Ryoen, que era propiedad del templo, fue confiada a Zennein, la torre del Templo Tofukuji, y fue confiada al templo en el Meiji. era. En 23 (1890), fue reconstruida como una «iglesia clara y oscura». Además, en 1950, fue revivida como una «corporación religiosa, Puhua Masamune Meikoji» tomándola prestada de Zenkeiin. Zenkeiin tiene Osho (sumo sacerdote Zenkeiin) y el sumo sacerdote shakuhachi que hereda el sistema legal de los shakuhachi claros y oscuros.

Tradición cultural

Museo Nacional de Kioto
El Museo Nacional de Kioto es un museo administrado por los Institutos Nacionales de Patrimonio Cultural. Se inauguró en mayo de 1897 (Meiji 30). El director actual es Johei Sasaki. Recopila, almacena y exhibe bienes culturales centrados en la cultura de Kioto desde el período Heian hasta el período Edo, y realiza actividades de investigación y difusión relacionadas con bienes culturales. Además de las exposiciones regulares, se realizan exposiciones especiales de dos a cuatro veces al año.

Las salas de exhibición son el Meiji Kotokan (anteriormente conocido como el edificio principal), que es el antiguo edificio principal del Museo Imperial de Kioto diseñado por Katayama Tokuma, un ingeniero del Ministerio de la Casa Imperial, y el Heisei Chishinkan, que se completó en 2013. El Meiji Kotokan se utilizará como sala de exposiciones especial, y Heisei Chishinkan se utilizará como sala de exposiciones normal. La colección incluye 27 tesoros nacionales y 181 bienes culturales importantes (a marzo de 2006). En 1969 (Showa 44), el antiguo edificio principal (Meiji Kotokan), la puerta principal (puerta principal), el mostrador de billetes y la pared de la manga fueron designados como bienes culturales de importancia nacional como el «antiguo Museo Imperial de Kioto». En 2008 (2008),

Anteriormente, había un «edificio nuevo» (sala de exposiciones normal) diseñado por Keiichi Morita, profesor emérito de la Universidad de Kioto, que se completó en 1965 y se inauguró al año siguiente en la ubicación del Heisei Chishinkan. Este «nuevo edificio» fue desmantelado y se construyó el Heisei Chishinkan (diseñado por Yoshio Taniguchi, la construcción comenzó el 31 de enero de 2009 y se completó en agosto de 2013) con una función de exhibición normal. La tienda del Museo South Gate, diseñada por Yoshio Taniguchi, se inauguró por adelantado en 2009. Debido al desmantelamiento de la antigua sala de exposiciones normal y la construcción del Heisei Chishinkan, la exposición normal se suspendió durante mucho tiempo, pero se reanudó el 13 de septiembre de 2014 después de que la sala de exhibición se secó después de la finalización del Heisei Chishinkan (especial).

Museo Kiyomizu Sannenzaka
El Museo Kiyomizu Sannenzaka es un museo privado ubicado en Kiyomizu 3-chome, Higashiyama-ku, Kioto. Se almacenan aproximadamente 10,000 artículos, principalmente artesanías japonesas como trabajos de laca, orfebrería, cerámica, cloisonné, tallado en madera, tallado de colmillos y pinturas bordadas hechas desde el final del período Edo hasta la era Meiji, y algunos de ellos se exhiben. Ahi esta. El fundador y primer director es Rinyo Murata.

Cuando el gobierno Meiji inició su política de promoción de la industria de la cría en la era Meiji, como parte de esta política, se decidió fomentar una industria artesanal de exportación con alto valor artístico para obtener divisas. El gobierno alentó a los artesanos a exhibir sus artesanías en la Exposición Industrial Nacional y las exposiciones internacionales realizadas fuera de Japón, y los espadachines, armaduras, muebles y artesanos budistas que habían perdido al patrón samurái, respondieron desafiando la producción de trabajos en metal, trabajos de laca, cerámica , obras de cloisonné, etc. para uso artístico ornamental.

Al exhibir o exportar artesanías a exposiciones internacionales, se prestó atención al marketing, como la adopción de diseños que coincidan con el sentido estético de los occidentales. Aparte de que algunas de estas artesanías fueron donadas o compradas por la familia real, quedaban pocos productos excelentes en Japón porque eran principalmente para la exportación, y no se habían realizado investigaciones durante mucho tiempo. En estas circunstancias, en la década de 1980, Rinyo Murata conoció a un inro de la era Meiji en una tienda de antigüedades en Nueva York y se despertó con su encanto.

Desde el establecimiento del edificio principal, las exhibiciones de artesanías Meiji han estado de gira en museos y galerías de arte de todo el mundo, y las artesanías Meiji han aparecido en medios como televisión y revistas de arte, y la reevaluación de las artesanías Meiji en Japón ha sido aumentado dramáticamente. Procedió a.

Museo Ryozen
El Museo Ryozen es un museo de historia ubicado en Higashiyama Ward, Ciudad de Kioto, Prefectura de Kioto. El único museo que se especializa en la Restauración Meiji al final del período Edo. Se exhiben reliquias y materiales valiosos como los eruditos del shogunato que estuvieron activos en Kioto al final del shogunato Tokugawa, el lado del shogunato y otras casas públicas y pintores. En 1968, Konosuke Matsushita, presidente de Matsushita Electric Industrial Co., Ltd., estableció los «Premios Sacred Mountain» en cooperación con empresarios de Kansai. Inaugurado en 1970. El primer director es Konosuke Matsushita.

En el primer piso, hay una esquina de espada utilizada por Ryoma Sakamoto, Toshizo Hijikata e Isami Kondo, y en el segundo piso, hay una esquina relacionada / de comentarios que se puede ver en imágenes, un juego de papel electrónico y un modelo. esquina que reproduce los incidentes de Ikedaya y Teradaya. De enero a marzo de 2019, se llevaron a cabo trabajos de renovación para aumentar la recolección de materiales, y se transfirieron unos 147 materiales del Wuxi Bunko en la ciudad de Yokohama.

Museo y biblioteca Kanji
En 2014, firmó un acuerdo con la ciudad de Kyoto en el sitio de la escuela secundaria Yaei y anunció un plan para construir un museo / biblioteca Kanji y una oficina central. El Museo y Biblioteca Kanji, comúnmente conocido como el Museo Kanji, abrió sus puertas el 29 de junio de 2016.

Calle comercial Furukawacho
La calle comercial Furukawacho conecta Sanjo-dori con Shirakawa (sistema de agua Yodogawa), que es una calle comercial en Furukawa-cho, Higashiyama-ku, Kioto. Está a una cuadra de Furukawacho Dori Sanjo Dori a Shirakawasuji, y es una calle comercial de 200 metros de largo. En los viejos tiempos, los viajeros y comerciantes iban y venían por la autopista Wakasa. También se utilizaba como mercado de entrada como Chion-in, y había muchas tiendas que vendían frutas y verduras, pescado fresco, pescado salado, etc., centradas en la comida. Hay tiendas como pescado fresco, carne cruda, verduras, frutas, productos diversos, afilado de cuchillos, caldo de sopa, farmacias, tiendas de algodón de azúcar, cafés y atracciones donde puedes experimentar ninja. La casa de huéspedes también es sustancial.

Era el punto final de la autopista Wakasa y fue designado como Furukawacho Dori. En cuanto al nacimiento, se afirma en «Kyoto Bome Magazine» que el Wakasa Kaido, que había estado abandonado durante mucho tiempo como campo, fue restaurado en 1666 (Kanbun 6) y se convirtió en Furukawa-dori. Desde Edo hasta la era Meiji, se llamó «East Nishiki». Incorporada en abril de 1964. Arcade se estableció alrededor de 1970. 1996 Se implementó el negocio de tarjetas de puntos en todas las tiendas. 2004 Recibió la certificación KES («Estándar del sistema de gestión ambiental»). Primero en el distrito comercial.

Espacio natural

Higashiyama
Higashiyama es un término general para las montañas del lado este de la cuenca de Kioto. También puede referirse al área al pie de la montaña. Es común ir desde el monte. Hiei (distrito de Sakyo, ciudad de Kioto, ciudad de Otsu, prefectura de Shiga) al monte. Inari (distrito de Fushimi, ciudad de Kioto) al sur. En un sentido estricto, también hay una dirección que apunta al sur de Nyoigatake (monte Kagami) (Sakyo-ku, ciudad de Kyoto) en el sur de Yamanakaetsu, sin incluir el monte. Hiei.

«Higashiyama» no es el nombre de un solo sistema montañoso, sino la montaña que se puede ver al este desde el centro de Kioto. Por lo tanto, mientras que el monte. Yoshida, que está separada de otras montañas por Shishigatani, está incluida, las montañas de las montañas Hira que se extienden al norte del monte. Hiei no están incluidos. El nombre «Higashiyama» se usó en el período Heian en la antigüedad, pero se hizo popular después del período Muromachi.

Las montañas de Higashiyama se denominan colectivamente «Higashiyama 36 picos» (Higashiyama Sanjuroppo). Al comienzo de la formación de la palabra, no significaba que tuviera 36 picos, pero se comparó con la suave serie de montañas Higashiyama de Rakuchu, y alrededor de 36 picos. ..

Parque Maruyama
El parque Maruyama es un parque ubicado en Higashiyama Ward, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Está designado como un lugar escénico nacional. El área del parque se encuentra junto al Santuario Yasaka y Chion-in. También escrito como Maruyama Park. Es un lugar famoso por las flores de cerezo representadas por el «cerezo llorón de Gion». Hasta la Restauración Meiji, era parte del recinto del Santuario Yasaka (entonces Gion Kanjinin), Templo Anyoji, Templo Chorakuji y Templo Gionji (Templo Sourinji). Como parte del Haibutsu Kishaku en el primer año de la era Meiji, la tierra fue confiscada por el gobierno en 1871 (Meiji 4), y en 1886 (Meiji 19) se construyó un parque con una superficie total de unos 90.000 metros cuadrados. establecido.

En 1887 (Meiji 20), se transfirió a la ciudad de Kioto y se convirtió en el primer parque urbano de la ciudad de Kioto. El plan del jardín fue compilado por Goichi Takeda. Los sanatorios de resortes minerales artificiales y los asientos de alquiler se alinearon para formar un lugar alegre, pero en 1912 (Taisho 1er año) después de ser quemado por un incendio, Ogawa Jihei creó un jardín japonés con un recorrido estilo estanque, que ahora está en su formulario actual.

La sala de conciertos Maruyama Park, que se inauguró en 1927, se utiliza como una sala al aire libre con capacidad para unas 3.000 personas. También hay restaurantes, casas de té y estatuas de Ryoma Sakamoto y Shintaro Nakaoka construidas por los esfuerzos del ex miembro del Partido Liberal Seiei Imahata. También hay muchos sitios históricos como el Templo Sorinji, Saigyoan y Bashoan. En el pasado había un picadero, pero ahora está abolido.

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