Salas de etnografía en el ala sur, Museo Nacional de Antropología de México
El Museo Nacional de Antropología (MNA) tiene 24 salas de exposiciones, de las cuales 23 son permanentes y una es para exposiciones temporales, que a veces son muestras de museos de varios museos del mundo.
Las habitaciones permanentes se distribuyen en las dos plantas del edificio. Las salas dedicadas a la antropología y las culturas prehispánicas del territorio mexicano se encuentran en la planta baja, desde la población de América hasta el período posclásico mesoamericano. En el segundo nivel están las 11 salas de etnografía, donde actualmente se exhiben muestras de la cultura material de los pueblos indígenas que viven en México.
Salas de exposiciones en el ala sur, segundo piso
Oaxaca: pueblos indígenas del sur
Sala 17
Esta zona comprende un área que alberga a unos 16 grupos indígenas, incluidos mixtecos y zapotecas. La colección destaca la diversidad cultural de la región.
Los pueblos del sur de la India comprenden un espacio que integra a unos 16 pueblos indígenas, incluidos mixtecos y zapotecas. Esta sala exhibe la diversidad cultural de la región.
Costa del Golfo: Huas-teca y Totonacapan
Sala 18
Cuenta con dos regiones: Teenek y Totonac, desde el río La Antigua hasta el centro de Veracruz, hacia el norte hasta Pánuco en Tamaulipas. Se exhiben textiles totonacas e instrumentos musicales huastecos.
Esta sala exhibe las culturas Teenek y Totonacos, asentadas desde el río La Antigua, hasta el centro de Veracruz, hasta el Pánuco, en Tamaulipas. En esta sala se pueden ver textiles totonacas e instrumentos musicales huastecos.
Grupos mayas de tierras bajas y jungla
Sala 19
Los mayas de Yucatán y Quintana Roo y los chol de Campeche están representados por rituales vinculados a la fertilidad agrícola; el Chontal de Tabasco, pescando; y los lacandones de las selvas de Chiapas por ritos a los antepasados.
Esta sala muestra a los mayas de Yucatán y Quintana Roo, los Choles de Campeche con rituales asociados con la fertilidad agrícola, los Chontales de Tabasco con la pesca y los lacandones de la selva de Chiapas, con sus rituales a los antepasados.
La región está ubicada en un amplio territorio que cubre el centro de Tabasco, la península de Yucatán, el noroeste de Chiapas y parte de Belice. En México viven los pueblos Hach Winik o Caribe (Lacandón), Ch’ol, Tabasco Chontal y Yucateco Maya. Viven con mestizos que hablan español y migrantes guatemaltecos de origen maya que residen en las selvas de Quintana Roo y Campeche. Los mayas participan tanto en la cultura tradicional como en la nacional, buscando un lugar dentro de la corriente modernizadora del país.
Grupos mayas de las tierras altas
Sala 20
Muestra a los grupos indígenas en las tierras altas de Chiapas: tzeltal, tzotzil, tojolabal y mam a través de sus prácticas religiosas y objetos vinculados a la música, los textiles y el ámbar.
Los pueblos mayas cubren los estados mexicanos de Campeche, Yucatán, Quintana Roo y una parte de Tabasco y Chiapas. Además, se encuentran en una vasta área de Guatemala y en una pequeña porción de Belice, El Salvador y Honduras. En este territorio aún se conservan las culturas de la zona, cuyo origen es prehispánico, pero sobre todo colonial y del siglo XIX. Las historias de los mayas varían de una región a otra, pero tienen en común la resistencia, manifestada en el apego al uso del idioma, al cultivo de la tierra, en la forma de concebir el mundo, en los rituales de comunicación. con las divinidades y en el sostenimiento de la comunidad como base de la organización social.
En esta sala, se abordan los pueblos indígenas de las tierras altas de Chiapas: tzltales, tzotziles tojolabales y mames, y se muestran sus prácticas religiosas, así como objetos relacionados con la música, los textiles y el ámbar.
El noroeste: sierras, desiertos y valles
Sala 21
Se enfoca en aspectos como los rituales agrícolas, la cestería y la danza de los ciervos de grupos como los seri, papago, cochimí, yumano, mayo, yaqui, tarahumara, guarijío, pima y tepehua.
El noroeste es una extensa región que alberga uno de los mosaicos ecológicos y culturales más completos y diversos de México, que se divide en tres subregiones amplias: las montañas, el desierto y los valles. Estos incluyen los estados de Sinaloa, Chihuahua, Sonora y Baja California, territorios que desde tiempos prehispánicos fueron habitados por numerosos pueblos y naciones. Algunos de ellos se extinguieron o se adaptaron rápidamente a la cultura dominante, otros, como los rarámuri (taraumaras). O’ob (pimas), macurawe y warihó (gurijios), oodami (tepehuanes del norte), conca’ac (seris), o’otham (pápagos), akwa’ala (pai-pai), ko’lew (kiliwa), cohimi, k’umiai, cucapá, yoremes (yaquis y mayos) y mewséneme (kikapúes), lograron sobrevivir y han llegado hasta el día de hoy preservando su identidad y cultura tradicionales. Esta sala muestra los rituales agrícolas, la cestería, la danza de los ciervos, entre otros aspectos, de pueblos como los Seris, Pápagos, Cochimíes, Yumanos, Mayos, Yaquis, Tarahumara, Guarijíos, Imaas y Tepehuas.
El nahua
Sala 22
Compuesto por varios grupos en 13 estados de México, los nahuas comparten la misma familia etnolingüística y ciertas características culturales distintivas.
Los nahuas constituyen el grupo indígena más extendido en la República Mexicana. Son un pueblo vinculado a la tierra y sus frutos, lo que ha resuelto de varias maneras su relación con la naturaleza. Constituidos por diversos pueblos y distribuidos en 13 estados de México, los nahuas comparten la misma familia extralingüística con ciertas peculiaridades culturales.
Los nahuas habitan los estados de Veracruz, Puebla, Guerrero, San Luis Potosí, Hidalgo, Morelos, México, Tlaxcala. Muy pocos núcleos existen o existieron hasta hace unos años en Michoacán, Jalisco, Durango, Distrito Federal, Oaxaca, Guanajuato y la región fronteriza del sur de Veracruz y el oeste de Tabasco. Cada una de las áreas habitadas por los nahuas ha desarrollado una forma peculiar de vivir, vestirse, cultivar la tierra y relacionarse con el mundo; Las diferencias entre ellos son notables, aunque también existen similitudes y coincidencias. Lo que es innegable es que la cultura nahua tiene un gran impacto en la identidad de los mexicanos de áreas muy grandes del país. En esta sala podemos observar una gran colección de objetos característicos de los nahuas, entre ellos se encuentran las máscaras de tigre Macehualmej.
Museo Nacional de Antropología de México
El Museo Nacional de Antropología (MNA) es uno de los sitios de museos más importantes de México y América. Está diseñado para albergar y exhibir el legado arqueológico de los pueblos de Mesoamérica, así como para dar cuenta de la diversidad étnica actual del país. El edificio actual de MNA fue construido entre 1963 y 1964 en el bosque de Chapultepec por instrucción del presidente Adolfo López Mateos, quien lo inauguró el 17 de septiembre de 1964. Actualmente, el edificio de MNA cuenta con 22 salas de exposiciones permanentes, dos salas de exposiciones temporales y tres auditorios. . En el interior se encuentra la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia.
La colección del Museo Nacional de Antropología está compuesta por numerosas piezas arqueológicas y etnográficas de todo México. Entre algunas de las piezas más emblemáticas de la colección se encuentra la Piedra del Sol, que es el corazón del museo, las cabezas colosales de la cultura olmeca, las monumentales esculturas teotihuacanas dedicadas a los dioses del agua, la tumba de Pakal, las ofrendas funerarias de Monte Albán, las estelas de Xochicalco, así como un atlante tolteca traído de Tollan-Xicocotitlan y el monolito de Tláloc que vigila la entrada al museo.
El MNA es uno de los principales sitios turísticos de México. Atrae a más de dos millones de visitantes cada año. El museo es uno de los museos más grandes del continente.
El museo también alberga exhibiciones visitantes, generalmente centradas en otras de las grandes culturas del mundo. Las exposiciones anteriores se han centrado en el antiguo Irán, Grecia, China, Egipto, Rusia y España.