Categories: Arquitectura

En el arte de construir

De re aedificatoria (Sobre el arte de la construcción) es un tratado arquitectónico clásico escrito por Leon Battista Alberti entre 1443 y 1452. Aunque dependía en gran medida de la De architectura de Vitruvio, fue el primer libro teórico sobre el tema escrito en el Renacimiento italiano, y en 1485 se convirtió en el primer libro impreso sobre arquitectura. Fue seguido en 1486 con la primera edición impresa de Vitruvio.

Libro
Los Diez Libros de Alberti se hacen eco de manera consciente de la escritura de Vitruvio, pero Alberti también adopta una actitud crítica hacia su predecesor. En su discusión, Alberti incluye una gran variedad de fuentes literarias, incluyendo a Platón y Aristóteles, presentando una versión concisa de la sociología de la arquitectura. De re aedificatoria se subdivide en diez libros e incluye:

Libro uno: Lineaments
Libro dos: Materiales
Libro tres: construcción
Libro cuatro: Obras públicas
Libro cinco: obras de individuos
Libro Seis: Ornamento
Libro siete: Ornamento de los edificios sagrados
Libro Ocho: Adorno a Edificios Seculares Públicos
Libro Nueve: ornamento a los edificios privados
Libro Diez: restauración de edificios

En su estudio de los planos de planta deseables para edificios sagrados, “templos” en su frase, Alberti comienza con la forma ideal del círculo, que se expresa en numerosos ejemplos de la naturaleza. Se recomiendan nueve formas geométricas planificadas centralmente ideales para las iglesias; además del círculo, enumera el cuadrado, el hexágono, el octágono, el decágono y el dodecágono, todos derivados del círculo, y, derivados del cuadrado, rectángulos que exhiben el cuadrado y la mitad, el cuadrado y un tercer y doble cuadrado, todos los cuales tener paralelos enarmónicos en la música. Las capillas agregan pequeñas figuras geométricas a los círculos y polígonos básicos para dar una gran variedad de planos de planta, en los que cada figura geométrica conserva su unidad clara y relaciones simples que unen todos los elementos de los planos y las elevaciones en una unidad armónica.

De re aedificatoria se mantuvo como el clásico tratado de arquitectura desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII.

Related Post

Significado cultural y suerte crítica
La obra, considerada el tratado arquitectónico más significativo de la cultura humanista, fue escrita en latín y dirigida no solo a un público especializado, sino también al público educado en la educación humanística: se escribió sobre el modelo de los diez libros del tratado De architectura di Vitruvio, luego circula en copias manuscritas, aún no filológicamente correctas y no traducidas al idioma vernáculo. Alberti también tenía una actitud crítica hacia el modelo de Vitruvio, y en particular sobre el lenguaje rico en vocabulario o elementos de vocabulario no latinos, lo que hacía que el significado de muchos pasajes de De architectura fuera oscuro.

El trabajo fue al mismo tiempo un intento de hacer una relectura crítica del texto de Vitruvio y realizar el primer tratado de teoría arquitectónica moderna, en el cual explicar cómo construir edificios (y no como si fueran construidos) sin recurrir a imágenes, pero fijándolas con palabras los conceptos e instrucciones que se volvieron tan autónomos y absolutos en comparación con las diversas ediciones, donde las imágenes también podrían faltar o deformarse.

También hay citas de Aristóteles y Platón, entre otros, que brevemente también enmarcan sociológicamente la función de la arquitectura.

La De re aedificatoria no se imprimió durante la vida de Alberti, que había intentado en varias ocasiones confiar sus obras a este nuevo medio de difusión. Por lo tanto, el tratado tuvo una extensión bastante limitada. El tratado fue impreso, gracias al mecenazgo de Lorenzo el Magnífico y editado por Poliziano, recién en 1485, sin embargo, quedando una obra reservada solo para los ambientes capturados por estar escrito en latín en una época en la que se imponía el vulgo. Se produjo una mayor difusión después de la traducción italiana publicada en 1546 y, sobre todo, en 1550, por Cosimo Bartoli. Más tarde, el tratado fue redescubierto y reimpreso durante el siglo XVIII.

El original se guarda en la biblioteca del Capítulo de la Catedral de Olomouc, en la República Checa.

Share