Ukyo Ward es uno de los 11 distritos que componen la ciudad de Kyoto. Ubicado en la parte noroeste de la ciudad de Kioto, Prefectura de Kioto. «Ukyo» significa el lado derecho del paradero del emperador, es decir, el Palacio Imperial. El emperador estaba sentado en los altos tronos mirando al sur, por lo que la derecha es el oeste. Por lo tanto, se llama Ukyo aunque está a la izquierda en el mapa moderno con el norte hacia arriba. Establecido en 1931 cuando 9 pueblos, incluidos Saga Town, Umezu Village y Kyogoku Village, se incorporaron a la ciudad de Kyoto. Ubicada en la parte noroeste de la ciudad, es el área más grande de la ciudad de Kioto después de la fusión de la ciudad de Keihoku (Sakyo Ward era el más grande hasta entonces).
En los viejos tiempos, la parte sur del barrio estaba salpicada de villas de la familia real y pubs de la capital, pero ahora es principalmente una zona residencial. Las partes occidental y septentrional del distrito son zonas montañosas. En el pasado, la madera de Yamakokugo (Kitayamakuni, distrito de Kuroda) bajaba por el río Katsura, se desembarcaba en Saga y Umezu río abajo y se transportaba al centro de Kioto.
Toda el área de Keihoku en la parte norte del barrio corresponde a la meseta de Tanba. Las cuencas principales son Zhoushan y Utsu, donde estaba ubicado el ayuntamiento de la antigua ciudad de Keihoku, pero las otras son áreas montañosas, y el río Katsura fluye para conectar estas cuencas. La parte sur del barrio es casi plana a lo largo del río Katsura, excepto en las áreas montañosas del norte. Antes de la transferencia, Keihoku estaba conectado a Ukyo Ward por Shuzan Kaido (Ruta Nacional 162) y el río Katsura.
historia
El área donde se encuentra el actual Distrito Ukyo tiene una larga historia, y se dice que Yamashiro Kokufu estuvo ubicado aquí. Se cree que el Sr. Hata, un migrante, también estuvo activo en esta región, y construyó el Templo Koryuji como templo. Cuando el emperador Kanmu, quien tiene una relación cercana con el Sr. Hata, estableció Heiankyo, muchos templos y santuarios se alinearon en el área actual de Ukyo porque la construcción de templos estaba prohibida en Kioto. Muchos aristócratas se familiarizaron con esta área y jugaron en Arashiyama, como cuando el Emperador Saga construyó el Saga Rikyu (más tarde el Templo Daikakuji).
Desde el período de los Reinos Combatientes, el transporte acuático del río Katsura se ha vuelto popular y los comerciantes ricos han crecido alrededor de Saga, pero entre ellos, el rico comerciante de Arashiyama, Suminokura Ryoi, estaba vinculado al Shogunato Tokugawa y excavó el río Hozu (río Katsura) y otros ríos. Quizás debido a esto, la familia Kakukura se ha desarrollado enormemente y se ha expandido al sudeste asiático. Incluso después del aislamiento, se le encomendó la gestión del transporte acuático del río Katsura, y la oficina del gobierno de Kakukura se estableció en un puerto importante en el río Katsura aguas abajo del actual Seiki en la ciudad de Nantan. Para el transporte acuático del río Katsura, se utilizaron Arashiyama y Umezu como sitios de descarga, y el río Tenjin se utilizó como vía fluvial para transportar mercancías desde el norte de Tamba a través de Kioto.
En la historia del distrito de Keihoku del distrito de Ukyo, Yamakokugo, que donó madera durante la construcción de Heiankyo, aparece primero en la historia. En base a esto, tenía una conexión con la corte imperial, y durante el período Nanbokucho, el emperador Kogon abrió un templo, Joshokoji, en Yamakokugo y fue enterrado allí. Durante el período de los Reinos Combatientes, el Sr. Utsu, un propietario, fue asignado a la zona, pero fue destruida por el ataque de Akechi Mitsuhide. Se dice que aquí se construyó el castillo de Zhoushan.
Durante el período Edo, gobernaron los dominios de Sonobe y Sasayama, pero Yamakokugo fue prohibido.
Durante la Restauración Meiji, el cuerpo de montaña conocido por la procesión Jidai Matsuri fue organizado por agricultores locales y participó en el ejército del gobierno.
1 de abril de 1931 – Saga-cho, Kadono-gun, Tahata-mura, Hanazono-mura, Saiin-mura, Umezu-mura, Kyogoku-mura, Umegahata-mura, Matsuo-mura, Katsura-mura, Kawaoka-mura fueron incorporado a la ciudad de Kyoto, y nació Ukyo-ku.
1 de diciembre de 1950 – Incorporación de la aldea de Oeda, distrito de Otokuni.
1 de noviembre de 1959-Incorporado Oharanomura, Otokuni-gun.
1 de octubre de 1976: el distrito de Ukyo al distrito de Nishikyo es una rama (Matsuo, Katsura, Kawaoka, Oeyama, distrito de Oharano al distrito de Nishikyo).
1 de abril de 2005 – Incorporación de Keihoku-cho, Kitakuwada-gun.
Área principal
Jardín de flores
Hanazono es un nombre de lugar en el distrito de Ukyo, ciudad de Kyoto. El origen del nombre del lugar es Houkongou-in. Houkongou-in es un templo construido después de la muerte de la cabaña de montaña construida por el Ministro del Derecho, Kiyohara no Natsuno, durante el período Heian. Se dice que Natsuno plantó una flor rara en las cercanías de la cabaña de montaña, por lo que se la conoció como jardín de flores. Además, Chugū y Taikenmon-in del emperador Toba construyeron un jardín en Houkongou-in para recrear el paraíso, y fue extremadamente próspero. Houkongou-in todavía se conoce como el «Templo del Loto».
Yin
Minoin es un nombre de lugar en el distrito de Ukyo, ciudad de Kyoto, prefectura de Kyoto. Está compuesto por dos personajes grandes, Sagakoshihata y Sagakoshihata. Conocido por sus hermosas terrazas de arroz y casas con techo de paja, Koshihata a veces se compara con «Shinshu en Kioto». En el antiguo distrito escolar de la ciudad de Kyoto, corresponde a toda la zona de «Minoin». La población en el Registro Básico de Residentes es de 229 a julio de 2013, y el área es de 8.082 km2.
Se encuentra al pie occidental del monte. Atago y está rodeado de bosques, por lo que se caracteriza por un clima con una gran diferencia de temperatura durante el día. Hay mucha nieve en invierno y se convierte en un mundo plateado que incluye arrozales. Hermosos campos de arroz en terrazas se extienden en cada uno de Koshihata y Sagashikimigahara, y el número de terrazas de arroz es de aproximadamente 800 solo en Koshihata. Aunque no ha sido seleccionada como una de las «100 mejores terrazas de arroz de Japón», ha sido seleccionada como una de las «100 mejores terrazas de arroz de Japón» como «Koshihata / Sagashikimigahara». Puedes ver las terrazas de arroz desde la cima de la colina de enfrente llamada Mantoyama, y puedes ver la diferencia entre las terrazas de arroz de Koshihata, que parece un rectángulo, y las terrazas de arroz de Kashihara, que parece un triángulo. Las terrazas de arroz de Kashihara se llaman «campos de armaduras» debido a su forma, y el bosque del santuario del Santuario Shisho se llama «bosque del casco» debido a su forma.
El santuario de Yasaka es la deidad de la aldea de Koshihata y fue construido en el período Kamakura con Susano Onomikoto como deidad. Hay cuatro santuarios como las deidades de la aldea de Kashihara, y fue construido en 1552 al final del período de los Reinos Combatientes solicitando el Santuario Okumiya de Atago. En Koshihata, está el Templo de Amida, que se inauguró a mediados del período Heian, y muchos residentes se reúnen en el Jizo bon. Hannyaji, una propiedad cultural tangible designada por la ciudad de Kioto, se encuentra en Kashihara, donde están consagradas la estatua Kannon de once caras y la estatua sentada de madera Yakushi Nyorai hecha durante el período Heian. También está el Santuario Inari Taisha en Kashihara, donde están consagrados los tres Inari Daimyojin de Shirayuki, Suehiro y Shochiku. El torii número uno del Santuario Atago se encuentra en la parte más al sur de Kashihara,
En Koshihata, hay una casa de la familia Kawahara construida a principios del período Edo, y se dice que los árboles de ginkgo en el jardín tienen más de 200 años en 2000 (Heisei 12). A partir del cambio de apellido a Kawahara por parte de los descendientes de Fujiwara no Kamatari, la 16ª generación de Gennomitsu Kawahara se trasladó a esta zona. El edificio principal fue construido en 1657 (Meireki 3) y el nagayamon fue construido en 1696 (Genroku 9), lo que la convierte en la casa privada más antigua de la ciudad de Kioto con una fecha de construcción fija. Se convirtió en una propiedad cultural tangible designada por la ciudad de Kioto en 1989 (Heisei 1) como un edificio que transmite la vida de los agricultores de clase alta hasta la actualidad.
Mizuo
A unos 4 km al norte de Hozu Gorge, que es famoso por los tranvías y por el río Hozu. El área de Mizuo se encuentra al pie del monte. Atago. Bendecido con una naturaleza abundante, continúa preservando la tradición al tiempo que conserva los restos del pasado.
Mizuo solía ser un punto clave que conectaba a Yamashiro y Tanba, y se abrió temprano. Era bien conocido por el pueblo Omiya como un límite limpio y fantasmal en el oeste, a diferencia de Yase y Ohara en el este.
También es conocida como la tierra asociada con el «56º Emperador Seiwa» (850-880), quien amaba la tierra de Mizuo y más tarde fue llamado el «Emperador Mizuo». Se dice que el emperador Seiwa, cuyo padre es el emperador Montoku, es el antepasado de Seiwa Genji, y cuando visitó templos como Yamashiro, Yamato y Settsu para entrenarse después de su sacerdocio, regresó al Templo Mizuoyama y vio el paisaje de esta área. . Se dice que le gustó esto y decidió este Mizuo como el lugar del final.
Mizuo es rico en frutas y se le conoce especialmente como «Yuzu no Sato». Alrededor de diciembre, Yuzu se cosecha en cajas en los aleros de cada casa. Una gran cantidad de productos procesados hechos por la gente local en una planta de procesamiento cercana, como el fragante té yuzu, yuzu hervido y yuzu miso, están alineados en el escaparate.
Uzumasa
Uzumasa es un nombre de lugar en el distrito de Ukyo, ciudad de Kyoto. La zona residencial entre Umezu, Ukyo-ku, Kyoto y Kita-ku, Kyoto es el área actual de Tahata. Los santuarios como el santuario Konoshima Zatensho Gotama, el templo Koryuji, que es el templo más antiguo de Kioto, y los túmulos en forma de ojo de cerradura como Hebizuka Kofun son bien conocidos.
El templo Koryuji es el templo de Hata, y es el templo más antiguo de Kioto, donde está consagrada la estatua de madera de media jia del Bodhisattva Maitreya (Treasure Crown Maitreya), un tesoro nacional. Según el artículo de noviembre del año 11 de Suiko (603) en «Nihon Shoki», Hata no Kawakatsu recibió una estatua budista del príncipe Shotoku y construyó el templo Hachiokaji (ahora templo Koryuji). Se dice que Hata no Kawakatsu estuvo activo al servicio del Príncipe Shotoku, como «Príncipe Shotoku Denki» y «Príncipe Shotoku Denki».
Templo Ryoanji
Ryoanji es un templo fuera de los límites de la escuela Myoshinji de la secta Rinzai en Ukyo-ku, Kyoto. Tiene una profunda relación con el templo Myoshinji. El número de la montaña se llama Ounyama y es conocido por su jardín de piedra. La imagen principal es Shaka Nyorai, Kaisan (fundador) es Katsumoto Hosokawa y Kaisan (primer sacerdote principal) es Yoshiten Gensho. Está registrado como Patrimonio de la Humanidad como «Monumentos históricos del antiguo Kioto».
El templo Ryoanji, famoso por su jardín de paisaje seco conocido como el «jardín de piedra», fue fundado en 1450 por Katsumoto Hosokawa, el daimyo guardián del Shogunato Muromachi y general general de la Guerra de Onin. Es un templo zen. Templo Ryoanji, ubicado al pie del monte. Kinugasa, fue el recinto del Templo Enyuji, que fue construido en el primer año de Eikan (984) y es el templo de los deseos del Emperador Enyu.
El templo de Enryuji declinó gradualmente y, al final del período Heian, el templo Tokudaiji, que sigue la tradición de la familia Fujiwara Kita, construyó un albergue de montaña y un templo, el templo Tokudaiji. Katsumoto Hosokawa se hizo cargo de esta cabaña de montaña y del Templo Tokudaiji para convertirlo en un templo Zen, y como primer sacerdote principal, recibió al sacerdote de Myoshinji VIII (quinto antepasado), Yoshiten Gensho. Yoshiten Gensho solicitó a su maestro, Sosetsu Himine, que abriera la montaña, y él mismo se convirtió en el fundador de la montaña. Se dice que el terreno del templo en el momento de su construcción era mucho más grande de lo que es ahora, y el área alrededor de la vía del ferrocarril eléctrico Keifuku era el recinto.
Omuro
Omuro es un nombre de lugar ubicado en Ukyo Ward, ciudad de Kyoto, prefectura de Kyoto. El nombre del templo Ninna-ji, que fue fundado por el emperador Uda (el trono en este momento) y también es el templo principal de la escuela Omuro de la secta Shingon y un templo monzeki. Además, es un nombre de lugar que se refiere a toda el área de Ninnaji.
La historia del nombre de Omuro es que en el cuarto año de Engi (904) del emperador Daigo, el emperador Uda construyó «Omuro» en el templo Ninna-ji y lo convirtió en un lugar para vivir, por lo que el edificio se llama «Omuro Gosho». . Con el tiempo, se dice que se convirtió en otro nombre para el templo Ninna-ji. También se usó como el título del monzeki, el sacerdote del Templo Ninna-ji. Ese era el nombre del lugar en el área de Ninna-ji.
Sin embargo, Omuro se estableció como otro nombre para Ninna-ji durante el período Inseikibunka, y en los siglos X al XI, los sacerdotes con orígenes nobles (especies nobles) como los parientes del emperador fueron llamados «Omuro» en otros templos influyentes. Estaba allí. Por ejemplo, en el templo Todaiji, donde Kancho, que era nieto del Papa Uta y discípulo directo, fue recibido como un discípulo especial, Kancho fue aclamado como «Omuro», y luego los dos príncipes del emperador Kazan (Kakugen, Kakugen) ) También es un honor, y Yukei, quien fue el sucesor de Kakugen y el predecesor de Kakugen, también es llamado como el sucesor de Kancho y Fukan, especialmente como el sucesor de Kancho Daisou. Se conoce un ejemplo.
Además, hay un palacio separado del emperador Hanazono en esta área, y más tarde el palacio separado se cambió a un templo zen con Kanzan Egen y se convirtió en el templo Myoshinji. La escuela secundaria y superior de Hanazono y la Universidad de Hanazono se han establecido en esta área como la escuela de la secta del templo Myoshinji. Futagaoka con un antiguo túmulo se levanta en el oeste.
Narutaki
Narutaki es un nombre de lugar en el distrito de Ukyo, ciudad de Kyoto. El origen del nombre del lugar proviene del hecho de que hay una pequeña cascada en esta zona, y en un punto, la pequeña cascada hizo un gran estruendo. Cuando los aldeanos se preguntaron y consultaron con Osho en el templo, Osho también sintió sospechas y los reunió a todos en el templo de la colina. Entonces, esa noche, la aldea fue azotada por una gran inundación y completamente destruida. Debido a este evento, Kotaki fue llamado «Narutaki» y los aldeanos también fueron llamados «Narutaki no Sato». Cada año, el 9 y 10 de diciembre, Narutakihonmachi se llena de templos disparados por daikon (Hoonko) en el templo Ryotokuji, comúnmente conocido como templo disparado por daikon.
Frente al templo Hozoji en Narutakiizumi Tanimachi, hay un rastro de horno de cerámica de Ogata Kenzan. En 1689 (Genroku 2), Inuiyama estableció una residencia tranquila en Omuro y la llamó Nakusei-do. Después de eso, estudió cerámica de Ninsei Nonomura y abrió un horno en Narusawa Village en 1699 (año 12 del mismo año). Además, debido a que este horno está en la dirección de Inui en la ciudad, se dice que se llamó Inuiyama. Narutaki en Nagasaki, famoso por Siebold, recibió su nombre del 24º magistrado de Nagasaki, Katsutoshi Ushigome, en esta área.
Arashiyama
Arashiyama es un destino turístico en la ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Está designado como sitio histórico nacional y lugar escénico. Originalmente, el nombre del lugar se refiere a Nishikyo Ward (la orilla derecha del río Katsura), y la orilla izquierda es Saga, Ukyo Ward, pero en información turística, etc., toda el área alrededor de Togetsukyo, incluida la zona de Saga, es colectivamente conocido como Arashiyama. Como hay muchos, aquí nos ocuparemos de Arashiyama como el área completa alrededor de Togetsukyo.
Arashiyama es un lugar famoso por las flores de cerezo y las hojas de otoño. Ha sido seleccionado como uno de los 100 mejores lugares en flor de cerezo de Japón y entre los 100 mejores lugares en flor de cerezo de Japón. Ubicada en el oeste de la ciudad de Kioto, ha sido un destino turístico representativo de Kioto desde que se convirtió en una villa de aristócratas durante el período Heian. El puente Togetsukyo sobre el río Katsura, que atraviesa el centro de Arashiyama, es un símbolo de Arashiyama. El nombre cambia a Oigawa en el lado corriente arriba y Río Katsura en el lado corriente abajo a través del Puente Togetsukyo. En el lado norte de la línea JR San-in, hay un lugar turístico llamado Sagano.
Originalmente, la principal atracción turística era el paisaje de templos y santuarios y hojas de otoño. En la década de 1980, el número de tiendas de talentos aumentó rápidamente, principalmente en el lado norte del puente Togetsukyo, y aunque estaba lleno de turistas jóvenes, como estudiantes de excursiones escolares, hubo críticas de que la atmósfera se destruiría. Después del estallido de la economía de la burbuja, estas tiendas de talentos han disminuido y ahora son casi inexistentes. Desde la década de 1990, se han abierto pequeños museos uno tras otro, y en 2004 se excavó una fuente termal (Arashiyama Onsen).
Sagano
Sagano es un nombre de lugar en el distrito de Ukyo, ciudad de Kyoto, prefectura de Kyoto. Es el nombre de una amplia zona rodeada por el oeste de Tahata y Utano, el norte del río Katsura, el este del monte. Ogura, y al sur del pie del monte. Atago, y a veces se le llama simplemente «Saga». Sin embargo, «Saga (campo)» como destino turístico se refiere al área donde los santuarios y templos se alinean a lo largo de Arashiyama y Ogurayama (generalmente al oeste del Santuario Kurumazaki). Dado que se encuentra en los suburbios occidentales de Heiankyo, también se conoce como los suburbios occidentales y las casas públicas. Existe la teoría de que el nombre del lugar se deriva del terreno, como la pendiente o la pendiente, y que se debe a que «Satsugatsu-san» en los suburbios de Xi’an, China también se escribió como «Sagayama». esta ahí.
Saga Toriimoto
Saga Toriimoto es el nombre del distrito en Ukyo-ku, Kyoto. En la antigüedad, se llamaba «Adashino» y era el lugar de entierro de la gente de Kioto. El paisaje urbano actual se desarrolló como la ciudad Torii-mae del Santuario Atago, y los dos paisajes coexisten con el distrito inferior donde se alinean casas privadas con techo de tejas y el distrito superior donde hay muchas granjas con techo de paja.
Atagoyama
Atago es una montaña en la frontera entre las provincias de Yamashiro y Tanba en la parte noroeste del distrito de Ukyo, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Entre las montañas que rodean la ciudad de Kioto, se destaca junto al monte. Hiei y también se conoce como la montaña de adoración. La cumbre se encuentra en la ciudad de Kioto, pero hay un límite de la ciudad a unos 1,5 km al oeste, y el cuerpo de la montaña se extiende a ambos lados de la ciudad de Kameoka. Altitud 924m. La tercera estación de triangulación «Atago» (890,06 m) se encuentra a unos 400 m al norte de la cumbre. Se eleva al noroeste de la cuenca de Kioto y ha sido una montaña de culto desde la antigüedad junto con el monte. Hiei en la parte noreste de la cuenca de Kioto. Los templos y santuarios como Jingoji se encuentran en el monte. Kaohsiung en la cordillera de Atago. El Santuario Atago se encuentra en la cima de la montaña, y ha sido adorado por los residentes de Kioto como un dios del fuego desde la antigüedad, y se ha extendido por todo el país (ver Atago Gongen). También hay un santuario de Atago llamado «Antiguo Atago» en el comienzo del sendero en el lado de la ciudad de Kameoka.
También se sabe que Akechi Mitsuhide visitó el Santuario Atago justo antes del Incidente Honnoji y escribió Atago Hyakuin. El sendero de montaña desde la ciudad de Kameoka hasta el monte. Atago se llama «Akechi Crossing» porque Mitsuhide lo atravesó. A principios de la era Showa, el ferrocarril Atagoyama colocó un ferrocarril desde la estación Arashiyama hasta el pie y un teleférico hasta la cima de la montaña como un pie para visitar el Santuario Atago y, al mismo tiempo, el Parque de Atracciones Atagoyama, que también un hotel y un parque de atracciones, se abrió para los turistas. Estaba lleno de gente.
Sin embargo, debido a los efectos de la Gran Depresión y la guerra, el número de pasajeros disminuyó y, al final de la Segunda Guerra Mundial, el teleférico se suspendió como una línea no urgente innecesaria y los parques de atracciones y los hoteles se cerraron. Estos nunca se reanudaron después de la guerra. Esto contrasta con el monte. Hiei y el monte. Rokko, que se ha desarrollado como una montaña con un camino de entrada y está cerca de la ciudad, con un aumento de turistas después de la guerra. Si hace buen tiempo, puedes ver el macizo desde los rascacielos de la ciudad de Osaka.
Takao
Kaohsiung es un nombre de lugar en Umegahata, Ukyo-ku, ciudad de Kyoto, prefectura de Kyoto. Para ser exactos, Umegahata Takao Town, Ukyo Ward, Kyoto City. También conocido como Takao, se nombra junto con Makio junto con los vecinos Makio y Makio. A menudo se adoptó como el nombre de un buque de guerra de la Armada Imperial Japonesa, y también fue el origen del topónimo de la ciudad de Kaohsiung en Taiwán.
Templo de Kosanji
Un nombre de lugar que se refiere al área alrededor del templo Kosanji en el monte. Cuando simplemente decimos «Kousanji», a menudo es el nombre de este lugar. También escrito como Toganoo. Es un lugar sagrado desde la antigüedad y el lugar de nacimiento del cultivo del té en Kinai. Uno de los «Mio, un lugar famoso por las hojas de otoño» (Kaohsiung, Makio, Makio).
Pueblo de Keihoku
La ciudad de Keihoku era una ciudad que existía en el distrito de Kitakuwada, prefectura de Kioto hasta el 31 de marzo de 2005. Forma parte del actual distrito de Ukyo en la ciudad de Kioto, y corresponde al área con el nombre de la ciudad, Keihoku. Área de producción de buena madera de cedro. Establecido el 1 de marzo de 1955 (Showa 30) mediante la fusión de 1 ciudad y 5 aldeas (Shuzan-cho, Hosono-mura, Utsu-mura, Kuroda-mura, Yamaguni-mura, Yuge-mura) en la parte sur de Kitakuwada-gun . El nombre de la ciudad se decidió a partir de la convocatoria abierta de participantes. El 1 de abril de 1957 (Showa 32), el gran personaje Hirokawara de la ciudad se incorporó a Sakyo Ward, Kyoto City. El 1 de abril de 2005, toda la ciudad desapareció cuando se incorporó a Ukyo-ku, la ciudad de Kyoto.
Sitios históricos
Templo de Myoshinji
El Templo Myoshinji es el templo principal de la secta Rinzai Templo Myoshinji en Hanazono, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es Myoshinji. La imagen principal es Shaka Nyorai. Kaisan (fundador) es el emperador Hanazono. Kaisan (primer sacerdote principal) es Kanzan Egen (Musou Daishi). La cresta del templo es la cresta de Hanazono (Myoshinji ocho glicinas). De los aproximadamente 6.000 templos de la secta Rinzai en Japón, aproximadamente 3.500 están ocupados por la escuela Myoshinji. Muchas torres se alinean alrededor de los templos centrales, como el Sanmon, los templos budistas y Hatto, que fueron reconstruidos a principios del período moderno, formando un gran grupo de templos. Ocupa 12 localidades en el noroeste dentro del área de Heiankyo y tiene mucha naturaleza, por lo que es conocido como el Palacio Imperial en el oeste por los ciudadanos de Kioto. También se le llama «Ábaco del templo Myoshinji».
Los templos zen de Kioto tenían un grupo de templos bajo el patrocinio y control del Shogunato Muromachi, representado por los Diez Templos de las Cinco Montañas, y un templo en el campo que hacía una clara distinción. El primero se llama «Zenrin» o «Murabayashi», y el segundo se llama «Rinka». El Templo Myoshinji, junto con el Templo Daitokuji (Templo Ryuhozan Daitokuji), es un templo representativo de «Hayashishita» que presenta un estilo Zen estricto que valora el entrenamiento.
Templo de Koryuji
Koryuji es un templo independiente de la secta Shingon ubicado en Uzumasa, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña se llama Hachiokayama. Hay otros nombres como Hachiokadera, Hatanokimidera y Taihataji, y también se llama Taihata Koryuji con el nombre del lugar. Es el templo de Hata, un clan de migrantes, y es el templo más antiguo de Kioto que existía antes de la transferencia de capital a Heiankyo. Es conocido por almacenar la estatua del Bodhisattva Maitreya, un tesoro nacional, y también es un templo de adoración al Príncipe Shotoku. El festival del ganado, que se celebra el 12 de octubre de cada año, se conoce como los Tres Grandes Festivales Extraños de Kioto, pero se celebra de forma irregular.
El templo Koryuji está ubicado en Uzumasa, que es famoso por el Toei Kyoto Studio Park, pero se desconoce si estuvo en esta área desde el principio, y fue construido cerca del actual Santuario Hirano en Kita-ku, la ciudad de Kioto en la primera mitad. del siglo VII (descrito más adelante). Predomina la teoría de que se trasladó a la ubicación actual antes y después del traslado de la capital a Heian. Cuando se construyó por primera vez, tenía al Bodhisattva Maitreya como su imagen principal, pero desde la época de la reubicación de Heian, se convirtió en un templo con Yakushi Nyorai como su imagen principal, y se convirtió en un templo centrado en el Príncipe Shotoku, así como en Yakushi. La imagen principal del Palacio Real de Uenomiya, que es la sala principal del actual Templo Koryuji, es la estatua del Príncipe Shotoku. «Teoría de Kamimiya Seitoku Hoou»
Santuario Kijima Zatensho Gotama
El santuario Kijima Zatensho Gotama es un santuario ubicado en Uzumasa Morigahigashi-cho, Ukyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Es un santuario (Meishin Taisha), y el antiguo santuario es un santuario de pueblo. También conocido como «Santuario de Kijima (Konoshima Jinja, Santuario de Kijima)» o «Santuario del gusano de seda (Kaikono Yashiro, Silkworm Nosha)». Es un santuario que ha sido adorado como un dios de la lluvia de oración desde la antigüedad, y es conocido por tener una rara puerta torii de tres postes en el recinto.
Sólo hay una descripción de la deidad en el libro de nombres de dioses «Enki-shiki». En el mismo libro, se describe como «Santuario Kijimaza Tensho Gotama», pero dado que el nombre de esta empresa significa «Santuario Tensho Gotama consagrado en Kijima (nombre del lugar)», originalmente es «Tensho Gotama». Se dice que es un santuario que consagra a «Dios (Amateru Mimusubi no Kami / Amateru Mitama no Kami)». En el libro de nombres sintoístas, además del Santuario Kijima en Yamashiro, hay santuarios que consagran a Amaterasu, Amaterasu y Amaterasu en Yamato, Settsu, Tamba, Harima y Tsushima. Aunque se ven, estos se consideran dioses del sol con una deidad diferente de Amaterasu Omikami (el dios ancestral).
Hebizuka Kofun
Hebizuka Kofun es un antiguo túmulo funerario ubicado en Uzumasa, Ukyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. La forma es un túmulo en forma de ojo de cerradura. Está designado como sitio histórico nacional. Era un túmulo en forma de ojo de cerradura con la cámara de piedra de tipo agujero horizontal más grande en la prefectura de Kioto, pero el sello del montículo se ha perdido y solo queda la cámara de piedra expuesta.
Es un antiguo túmulo funerario construido en el borde sur de la meseta de Sagano en la parte occidental de la cuenca de Kioto. Se dice que el nombre «Montículo de serpientes» se deriva del hecho de que las serpientes vivían en la cámara de piedra. Se dice que una parte del montículo se dejó hasta alrededor de 1920 (Taisho 9), pero casi todo el sello del montículo se ha perdido debido a la conversión a terreno residencial hasta ahora. El Laboratorio de Arqueología de la Universidad Imperial de Kioto realizó una encuesta en 1936 (Showa 11).
Santuario Umenomiya
Umenomiya Taisha es un santuario ubicado en Umezu Fukenogawa-cho, Ukyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Es uno de Shikinaisha y Nijunisha (Shimohachisha), y el antiguo santuario es un santuario grande. Un santuario independiente que actualmente no pertenece a la Asociación de Santuarios Sintoístas. El nombre antiguo es «Santuario Umemiya». La cresta del dios es «Tachibana». Es un santuario conocido como la deidad del Sr. Tachibana, uno de los cuatro apellidos (Genpei Fuji Tachibana), ubicado en la tierra de Umezu en la parte occidental de la ciudad de Kioto. Se dice que originalmente fue consagrado cerca de Ide-cho, Tsuzuki-gun en el sur durante el período Nara, y más tarde fue trasladado a su ubicación actual por Tachibana no Kachiko (Emperatriz Danbayashi) a principios del período Heian.
Tachibana no Kachiko, quien estuvo involucrada en el traslado a su ubicación actual, dio a luz al Emperador Ninmy (54º) como emperatriz del Emperador Saga (52º) y contribuyó al desarrollo de Tachibana como pariente consorte. Según el folclore, Tachibana no Kachiko no tuvo hijos, pero se le dio un príncipe rezando al Dios Umemiya, y todavía se la adora como un dios del parto y el parto fácil debido a esa tradición. También se le adora como el dios del sake que se elabora a partir del nombre del dios del culto, y todavía se celebran muchos rituales relacionados con el sake. Además, el festival anual de Umenomiya Taisha se conoce desde hace mucho tiempo como el «Festival Umenomiya», y fue especialmente famoso como un festival antiguo durante el período Heian. De los santuarios actuales, el santuario principal, la sala de culto, la puerta de la torre,
Chofukuji
Chofukuji es un templo de la escuela Nanzenji de la secta Rinzai ubicada en Umezu, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es Oumeyama. La imagen principal es Amida Nyorai. Según ocasiones auspiciosas, este templo comenzó cuando la monja Mari, que nació en Umezu, el señor del desarrollo de Umezu, construyó Dou en 1169. En el primer año de Kenkyu (1190), «Shin-Mido» se erigió en Umezu Kamiso , y el templo tradicional pasó a llamarse «Honmido». Inicialmente, pertenecía a la secta Tendai, pero en 1339 (segundo año del calendario), Tsukibayashi Michiwa, quien era devoto del Sr. Umezu, ingresó al templo y fue cambiado a un templo de la secta Rinzai. Fue incendiado por la Guerra Onin, pero fue revivido por Sozen Yamana. En el primer año de Bunroku, se alineó en varias montañas. Se convirtió en el final de Nanzenji en el período moderno temprano,
Templo Ninnaji
Ninna-ji es el templo principal de la escuela Omuro de la secta Shingon en Omuro, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es Ouchiyama. La imagen principal es Amida Nyorai. Kaisan (fundador) es el emperador Uda. Está registrado como Patrimonio de la Humanidad como activo constitutivo de «Monumentos históricos de la antigua Kioto». Era un templo (templo monzeki) estrechamente relacionado con la familia imperial, y se llamaba «Omuro Gosho» porque el emperador Uda vivió después de su sacerdocio. Después de la Restauración Meiji, la familia real dejó de trabajar en el monzeki del Templo Ninna-ji, por lo que pasó a llamarse la «antigua Casa Imperial».
Omuro también es conocido como un lugar famoso por las flores de cerezo, y está lleno de fieles durante la temporada de flores de cerezo en primavera y las hojas de otoño. Es famosa la historia de «Hoshi en Ninna-ji» que aparece en «Tsurezuregusa». Este templo es también la cabecera del arreglo floral «Omuro-ryu», que se originó en el emperador Uda. La entrada a los recintos suele ser gratuita, y solo se cobra la visita al Palacio Honbo y Reihokan. Sin embargo, el «Festival de Sakura» se lleva a cabo cuando florecen los cerezos en flor de Omuro (abril), y durante ese período, se requiere una tarifa de admisión para ingresar al recinto. La posada está aceptando huéspedes. Además del Omuro Kaikan, «Matsubayashi-an» ha sido renovado para convertirse en un shukubo de lujo.
Ryotokuji
Ryotokuji es un templo de Shinshu Otani-ha ubicado en Narutaki, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es el monte. Horin. Conocido como Daikon Ryotokuji. Es conocido por el evento de quema de rábanos el 9 y 10 de diciembre de cada año. La razón de esto es que en el cuarto año del período Kamakura (1252), Shinran predicó en Narutaki en su camino a casa desde Tsukinowadera en las montañas de Atago, y los aldeanos que quedaron impresionados por esto no tenían nada más que hacer. No lo tenía, así que me di un festín con rábanos cocidos con sal. En respuesta, Shinran hizo un montón de orejas de Susukino y las usó como un pincel, y escribió el nombre cruzado de «Shinran Jyukata Mukou Nyorai» como agradecimiento. El nombre popular del Hoonko, que se lleva a cabo en relación con este evento, es quema de daikon.
Templo Tenryu
El Templo Tenryuji es el templo principal de la secta Rinzai Templo Tenryuji en Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es el monte. El nombre del templo se llama correctamente Reikameyama Tenryuji Seizenji. La imagen principal es Shaka Nyorai, Kaisan (fundador) es Takauji Ashikaga y Kaisan (primer sacerdote principal) es Muso Soseki. Ha sido considerado como el primer lugar en Kyoto Gozan como un templo zen relacionado con el Shogunato Ashikaga y el Emperador Go-Daigo. Está registrado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como «Monumentos históricos del antiguo Kioto».
A principios del período Heian, estaba el Templo Danrinji, que fue inaugurado por la Emperatriz Tachibana no Kachiko del Emperador Saga. Después de eso, el emperador Gosaga (reinó de 1242 a 1246) y su príncipe, el emperador Kameyama (que reinó de 1259 a 1274), administraron un palacio independiente en la tierra del templo Danrinji, que había sido devastado después de unos cuatro siglos. Se llamó «Kameyamaden». «Kameyama» es Ogurayama, que se encuentra al oeste del Templo Tenryuji y es conocido como un lugar famoso por las hojas de otoño. Tiene este nombre porque la forma de la montaña se asemeja al caparazón de una tortuga. El número de la montaña del Templo Tenryuji, «Monte Reigame», también está asociado con esto.
Templo Hozenji
Honen-ji es un templo de la secta Jodo ubicado en Tateishi-cho, Saga Tenryuji, Ukyo-ku, Kyoto. Honen Shonin 25 permanece No. 19 Fudasho (Sombra del guardián de Kumagaya Irido). Cuando Rensei (Naozane Kumagai) regresó a Kanto, le suplicó a Mikage que adorara a Honen. Honen regaló una estatua de madera hecha a sí mismo. Rensei regresó a su ciudad natal de Kumagaya y construyó el Templo Kumagai. Después de eso, Rensei regresó a Kioto, y en mayo de 1197, le pidió a Honen que abriera una montaña en la antigua tierra de su padre, Sadanao, en el oeste de Nishikikoji Higashitodoin, y construyó el Templo Honen con Mikage consagrado.
Cuando el emperador Go-Fushimi estuvo enfermo durante la era Shoan (1299-1302), dijo que la enfermedad se curaría si tenía un servicio conmemorativo budista, y se curó de la enfermedad. El emperador encontró la estatua de Honen en este templo y fue llamado al Palacio Imperial. En ese momento, recibí la suma real de «Gokurakuden». El emperador Ogimachi también le ha dado la cantidad de «Kumagayayama». Después de eso, en 1591, Hideyoshi Toyotomi se mudó al Templo Bukkoji en Teramachi. Se trasladó a la ubicación actual en 1961 (Showa 36).
Togetsukyo
Togetsukyo es un puente sobre el río Katsura (río Oigawa) en la ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. El puente Togetsukyo es un puente entre la orilla izquierda del río Katsura (lado norte) y el parque Nakanoshima, que es un banco de arena, y está completamente ubicado en el distrito de Ukyo. El puente mide 155 m de largo y 12,2 m de ancho. La carretera tiene dos carriles y aceras a ambos lados. Es una atracción turística y una importante ruta de transporte que conecta ambas orillas del río Katsura, y forma parte de la carretera de la prefectura de Kioto nº 29. Además, Minamizume es el punto de partida de la ruta ciclista Kyoto Yawata Kizu.
El puente actual es un puente de vigas de hormigón armado con estructura de acero terminado en 1934 (Showa 9). Para armonizar con el paisaje, el diseño hereda el antiguo puente de madera, y la superficie del puente tiene forma de arco con la parte central aproximadamente 1 m más alta, y la balaustrada también es del mismo tipo de celosía cuadrada de madera que el puente convencional. . Además de las numerosas fotografías de este puente que se utilizan en folletos turísticos, también se utiliza con frecuencia en la filmación de películas y dramas de televisión, lo que lo convierte en un edificio que simboliza Arashiyama como destino turístico.
Ogurayama
monte Ogura es una montaña con una altitud de 296 m en Ukyo-ku, Kyoto. Se encuentra en la orilla norte del río Katsura y se enfrenta a Arashiyama en la orilla sur. También se le llama monte. Yuzo, monte. Ogura, o monte. Oculto. El río Katsura (tanto el río Hozu como el río Oigawa) fluye a través de los pies oeste y sur del monte. Ogura, el pie oriental es Sagano y el pie noreste es Kano (actualmente distrito de Saga Toriimoto), que se conoce desde hace mucho tiempo como un lugar de entierro. Es un lugar famoso por las hojas de otoño y también es famoso como Utamakura. Se dice que el poeta Fujiwara no Teika del período Kamakura reunió a Hyakunin Isshu en Ogura Sanso (Shigure-tei) cerca de Enrian. Actualmente, permanece el sitio estimado de Ogura Sanso, que se dice que es el sitio de Shigure-tei, como el Templo Jojakkoji, el Templo Nison-in y el Templo Enrian. Adicionalmente,
Al pie noreste está el torii número 1 del Santuario Atago, Kashino Nembutsu-ji, y al pie oriental está Gionji, Takiguchiji, Nisonin, Seiryoji (Saga Shakado), Jojakkoji, Rakushisha, Santuario Nomiya, Tenryuji, Okochi Sanso. Hay muchos templos famosos y sitios históricos. Además, está el Parque Kameyama (Parque Arashiyama de la Prefectura de Kioto) cerca del extremo sur del monte. Ogura, y puedes contemplar el río Hozu desde el observatorio.
Templo de Jojakkoji
Jojakkoji es un templo de la secta Nichiren ubicado en Saga, Ciudad de Kioto, Prefectura de Kioto. El número de la montaña es Ogurayama. La antigua montaña principal es Omotoyama Honkokuji (estilo Rokujomon). Ubicado en la ladera de la ladera del monte. Ogura, que es cantada por Hyakunin Isshu, puede pasar por alto Sagano desde los recintos. En el jardín del recinto se plantan más de 200 arces, y toda la montaña está rodeada de hojas otoñales en otoño. Se dice que hubo un Fujiwara no Teika Ogura Sanso «Shigure-tei» en el período Heian.
En el quinto año de Bunroku (1596) al final del período Azuchi-Momoyama, la madre de Hidemasa Ogasawara y la hija adoptiva de Terusuke Hino, Enjuin, se convirtió en la fundación, y se inauguró el 16º Honkokuji de la secta Nichiren, Honkokuji. la montaña como refugio. Era. Se dice que el nombre del templo de Jojakkoji fue dado por su atmósfera como Jojakkoji. Fueron Suminokura Ryoi y su hermano, Eika Kakukura, quienes donaron la tierra al pie del monte. Ogura al poeta Nissho. Los recintos se mantuvieron con la ayuda de Hideaki Kobayakawa y otros durante la época de Nisei Nisei (un hijo de Terusuke Hino).
Nison-in
Nison-in es un templo de la secta Tendai en Saga, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es Ogurayama. El nombre del templo es Kedaiji. Para obtener más detalles, se llama Templo Ogurayama Nison-in Templo Kadai-ji y Templo Nison-in Templo Nison-in. El nombre de Nison-in se deriva de las dos estatuas del ídolo principal, «Buda Sakyamuni» y «Amitabha de Raigo». El enfoque llamado «Autumn Leaves Baba» que entra por la puerta principal es conocido como un lugar famoso por las hojas de otoño. En la parte de atrás, hay un lugar que se dice que es el sitio de Shigure-tei dirigido por Fujiwara no Teika, quien está relacionado con Hyakunin Isshu. También se transmite como el lugar de nacimiento de An Ogura.
Se dice que Ennin (Jikaku Daishi) fue erigido por el emperador Saga durante la era Jōwa (834-847) en el período Heian temprano. Aunque fue devastado después de eso, fue revivido por el hermano menor de alto rango de Honen, Honen, a principios del período Kamakura, y se convirtió en un dojo para las cuatro sectas de la secta Tendai, la secta Shingon, Risshu y la secta Jodo. Se convirtió en la base de. Además, Sora sirve como mentor del emperador Tsuchimikado y del emperador Gosaga.
Rakushisha
Rakushisha es una ermita ubicada en Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Fue utilizado como villa para el discípulo de Matsuo Basho, Mukai Kyorai, y el nombre proviene del hecho de que todos los caquis alrededor de la ermita cayeron durante la noche. Basho también visitó y se quedó tres veces, y también es conocido como el lugar donde escribió «Diario de Saga». Kyorai obtuvo esta ermita en Sagano alrededor de 2-3 años de Jokyo (1685-1686) (se desconoce la ubicación exacta de la ermita en ese momento). Originalmente fue construido por un rico comerciante.
Basho ha visitado esta ermita en tres ocasiones desde 1689 (Genroku 2). Especialmente en 1691 (4º año de Genroku), permaneció mucho tiempo del 18 de abril al 4 de mayo y escribió «Diario de la saga». Además, Nozawa Boncho, su esposa, Hakon, y Mukai Kyorai han visitado y cinco personas duermen juntas en un mosquitero. La ermita actual fue reconstruida en 1770 (Meiwa 7) por el poeta Shigeatsu Inoue (originario de Saga y familiar del pasado). Este lugar fue el sitio del Templo Kogenji. También fue revivido en el primer año de la era Meiji. Detrás de la ermita actual se encuentra la tumba de Kyorai.
Templo de Daikakuji
Daikakuji es un templo de la escuela Daikakuji de la secta Shingon, ubicada en Saga, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña se llama Sagayama. La imagen principal son los Cinco Grandes Myo Kings centrados en Fudo Myo, y Kaisan es Emperor Saga. Es un templo relacionado con la familia imperial que transformó el palacio independiente del Emperador Saga en un templo. Además, es un templo que está profundamente involucrado en la historia política de Japón, como el emperador Go-Uda dirigiendo un claustro aquí. Además, es la oficina central (Iemoto) del arreglo floral Saga Goryu, quien ve al Emperador Saga como el antepasado. Debido a que está cerca de Tahata, donde hay muchos estudios de drama histórico, los terrenos del templo (como Osawaike y Akechimon) se utilizan a menudo para filmar (especialmente drama histórico) películas y televisión (#stage). Trabajo).
El emperador Saga, que reinó a principios del período Heian, dirigió un palacio en esta área ubicada al noreste de Sagano. Se dice que Kukai, que tenía la confianza del Emperador Saga, construyó un templo para consagrar a los Cinco Reyes de la Sabiduría en el palacio y lo practicó. En el año 18 de Jōgan (876), 30 años después de la desaparición del Emperador Saga, la Princesa Seishi (Emperador Junna) cambió el palacio a un templo en el Templo Daikakuji. Emperor Saga fue fundada por el príncipe Tsunesada, nieto del emperador Junna, como fundador de la montaña (primer sumo sacerdote).
Templo de Seiryoji
Seiryoji es un templo de la secta Jodo ubicado en Saga, Ukyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. El número de la montaña se llama Godaiyama. Conocido como Saga Shakado. La imagen principal es Shaka Nyorai, Kaisan es absurdo y Kaisan es la prosperidad de sus discípulos. La secta se abrió primero como la secta Huayan, y luego se desarrolló como un «Dojo Yuzu Nembutsu» del período Muromachi, combinando la secta Tendai, Mantra y Nembutsu. Además, tiene una historia de ser el Templo Yamashita Betsutoji del Templo Atagoyama Hakuunji (actualmente Santuario Atago) hasta el final del período Edo.
Originalmente, había una villa, Seikakan, del príncipe del Emperador Saga, Minamoto no Toru (822-895). En el octavo año de Kanpei (896), que fue el primer aniversario de Minamoto no Toru, su hijo hizo una estatua de la tríada Amitabha que no pudo cumplir cuando solicitó la construcción en su vida, y el templo Amida donde fue consagrado. fue llamado Templo Qixia. Luego, en el octavo año de Tengyo (945), la princesa Shigeaki construyó una nueva sala y consagró una estatua de Buda de tamaño natural. Según una teoría, el nombre «Shakado» se originó en este momento. Décadas después de la fundación del Templo Sumi Kasumi, había un monje del Templo Todaiji llamado «Chonen» 938-1016 que fue a Song, China en ese momento e hizo una peregrinación al monte. Godai (una persona, monte En 985, mientras viajaba a Song,
La estatua de Buda imita una estatua espiritual que fue hecha de un árbol de bayas chino durante la vida de Buda por el antiguo rey indio Udayana. «India-China-Japón» Debido a que fue presentado al Buda, se le llama la «estatua de Buda de los Tres Reinos» y el «Buda-sama viviente», que es una copia viviente del Buda. Después de regresar a Japón en el primer año de Einobu (987), el monte. Atago en Kioto se comparó con el monte. Godai en China, y trató de construir un templo para consagrar esta estatua de Shaka Nyorai al pie del monte. Atago, pero debido a varios obstáculos. Al ser bloqueado, una vez llevó la estatua de Shaka al templo Rendaiji en Funaokayama, Kyoto.
Santuario Nonomiya
Nonomiya Shrine es un santuario ubicado en Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. El antiguo santuario era un santuario de aldea, y ahora es una corporación inclusiva del santuario principal. Es un lugar donde Saio, que sirve a Ise Jingu en nombre del emperador, se limpia antes de ir a Ise, y fue construido en un área limpia rodeada de Kuroki Torii y Koshibagaki. La situación también se describe en The Tale of Genji «Sakaki no Maki». Consagra deidades como el aprendizaje, la realización del romance y el parto, y es visitado por muchos fieles de otras prefecturas o del extranjero, además de ser venerado por los residentes locales.
Santuario Kurumazaki
El santuario Kurumazaki es un santuario ubicado en Sagaasahicho, Ukyo-ku, ciudad de Kioto. Un santuario independiente que actualmente no pertenece a la Asociación de Santuarios Sintoístas. Cuando Yorini murió en el quinto año de Bunji (1189), se instaló un mausoleo en la actual área consagrada, que era el territorio de la familia Kiyohara. Más tarde, se construyó un templo llamado «Hojuin» después del nombre legal de Yorin, y más tarde se convirtió en el último templo de Tenryuji.
Con respecto al nombre de la compañía «Kurumazaki», cuando una persona pasaba frente a la compañía mientras viajaba en un vagón de vacas, el auto se rompió repentinamente, y cuando Oigawa Yuyuki del Emperador Gosaga, un auto apareció repentinamente frente a la compañía. Como no podía seguir adelante, me pregunté cuando le pregunté a la persona de la compañía, y él respondió que consagraría a Yorin, así que después del regreso, decidí usar la deidad de «Kurumazaki Daimeijin» y el primer rango. También se llama porque se le dio.
Templo Kashino Nenbutsuji
Kashino Nenbutsuji es un templo de la secta Jodo ubicado en Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es el monte. Huaxi. Kashino ha sido un cementerio desde el período Heian, junto con Toribeno en Higashiyama y Rendaino en Rakuhoku, y es conocido como un lugar de enterramiento. Según el folclore, en Konin 2 (811), Kukai enterró los restos que se habían vuelto salvajes aquí, enterró mil estatuas de Buda de piedra para el servicio conmemorativo, construyó la estatua de Buda de piedra de Gochi Nyorai y construyó el templo de Gochiyama Nyorai. Se dice que empezará aunque se haya hecho. Después de eso, Honen abrió el Nenbutsudojo y se convirtió en el Templo Nenbutsuji.
La imagen principal es la estatua de Amida Nyorai (se llama Tankei en el templo, pero se desconoce el autor real), y la sala principal fue reconstruida por Jakudo en el segundo año de Shotoku (1712) durante el período Edo. La enorme cantidad de estatuas de Buda y pagodas de piedra, que son unas 8.000 en los recintos, es una colección de muchas estatuas de Buda no relacionadas dispersas en Kano alrededor de 1903 (Meiji 36). Fue nombrado río Saiin en honor al río Sanzu. También está Mizuko Jizo en el recinto, y Mizuko kuyo se lleva a cabo en la feria de Jizo Bodhisattva.
Templo Atago Nenbutsuji
Atago Nenbutsu-ji es un templo de la secta Tendai en Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. La imagen principal es Senju Kannon. También conocido como templo de 1200 Rakan. Atagoyama Es conocido como el «punto de partida del tour Sagano» ubicado a la entrada del pie del acceso al Santuario de Atago. Fue fundado como Templo Atago-ji en el segundo año de Tenpyo-jingo (766) por el Emperador Koken cerca del Templo Rokuharamitsuji, que ahora es la tierra de Matsubara-dori, Higashiyama, Kyoto. Se dice que el nombre del templo se deriva del primer templo construido en Otagi-gun, provincia de Yamashiro.
Al comienzo del período Heian, parece que fue el último templo de la escuela Toji de la secta Shingon. Durante la época del emperador Daigo, el templo ya era un templo en ruinas, pero la inundación del río Kamogawa que fluye cerca arrasó con Dou y se convirtió en un templo abandonado. Después de eso, por orden del emperador Daigo, se reconstruyó el Senkannai (Dento Daiboshi) de la secta Tendai. Dado que Senkan, que se llamaba Nenbutsu Shonin, cantaba Nenbutsu en este templo, el templo cambió su nombre a Atago Nenbutsu-ji y pertenecía a la secta Tendai. En este momento, el templo una vez fue equipado con el Shichido garan y se arregló la apariencia del templo, pero después de eso, fue levantado y abolido repetidamente, y finalmente se abandonaron el salón principal, Jizo-do y Niomon.
Santuario de Atago
El Santuario Atago es un santuario ubicado en Ukyo Ward, Ciudad de Kioto, Prefectura de Kioto. El nombre antiguo es Santuario Atako. El antiguo santuario era un santuario de prefectura, y ahora es un santuario separado. Es la sede del Santuario Atago, que cuenta con cerca de 900 empresas a nivel nacional. Actualmente, también se le llama «Atago-san».
Asentado en la cima del monte. Atago (elevación 924 m) en la frontera entre Yamashiro y Tanba. Desde la antigüedad, se ha adorado con el monte. Hiei y era conocido como el Templo Hakuunji, que consagra a Atago Gongen durante el período Shinbutsu Shugo. Conocido como un santuario que tiene una prueba espiritual para la lucha contra incendios y la prevención de incendios, la etiqueta de extinción de incendios del Santuario Atago con las palabras «Hinoyojin» se usa en las cocinas de muchos hogares en Kioto, en las cocinas de los restaurantes y en empresas. Se coloca en los salones de té. Además, como «Las tres visitas de Atago», se dice que si adoras a los tres años, no tendrás fuego por el resto de tu vida. En la narración superior, hay relatos como «Monte Atago» y «Peregrinaje Irachi no Atago».
Tsukinowadera
Tsukinowadera es un templo de la secta Tendai ubicado en Tsukinowadera, Sagakiyotaki, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es el monte. Kamakura (Kamakurayama, Kensozan). La imagen principal es Amida Nyorai. Es un templo de montaña ubicado en las montañas profundas al este del monte. Atago (924 m), que se eleva al oeste de la cuenca de Kioto. Está estrechamente relacionado con el Santuario Atago (ubicado en la cima del monte Atago), que una vez fue el Templo Atago Daigongen Hakuunji, y también se conoce como un templo relacionado con Kuya, Honen y Kujo Kanezane. En el recinto, hay un cerezo Shigure que se dice que fue plantado a mano por Shinran, y también es conocido como un lugar famoso por los rododendros. Honen Shonin 25 sigue siendo el No. 18 Fudasho.
Tsukinowadera se encuentra en las montañas profundas en el lado este del monte. Atago, que se eleva al oeste de la cuenca de Kioto. Aunque pertenece a Ukyo-ku, la ciudad de Kioto, no hay más casas que este templo, y tienes que caminar por el camino de la montaña desde Kiyotaki al pie de la montaña durante aproximadamente 1 hora y 30 minutos. Para explicar la construcción de Tsukinowadera, debemos tocar la historia del Santuario Atago (Atago Gongen), que está muy relacionada. El Santuario Atago es un santuario generalmente conocido como el dios del fuego, y antes del período moderno temprano, se llamaba Atago Gongen o Hakuunji, donde se practicaban los rituales sintoístas y budistas, y era un dojo para Shugendo. «Hakuunji Engi» citado en «Yamashiro Meikatsushi» describe el origen de Atago Gongen de la siguiente manera.
Cataratas de Kuya
Kuya Falls es una cascada ubicada al pie del monte. Atago en Kiyotaki Tsukinowa-cho, Ukyo-ku, Kioto. También conocido como Kuya Falls. La altura es de 15 metros y una gran cantidad de agua desciende desde lo alto de los acantilados de la carta (Grupo Tamba). Es una cascada que se dice que fue entrenada por Kuya, un monje de mediados del período Heian (alrededor de 903-972). Sigue siendo el lugar de Shugendo donde se llevan a cabo las cascadas.
Templo Jingoji
Jingoji es un templo de la secta Koyasan Shingon, ubicado en Kaohsiung, Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña se llama Montaña Kaohsiung. La imagen principal es Yakushi Nyorai y Kaisan es Wake no Kiyomaro. Es un templo de montaña ubicado en la ladera del monte. Kaohsiung en la cordillera de Atagoyama (924 metros), al noroeste de la ciudad de Kioto, y es conocido como un lugar famoso por las hojas de otoño. Dou como Kondo, Tahoto y Daishido se construyen en las montañas después de un largo acercamiento desde el puente Kaohsiung sobre el río Kiyotaki. Jingoji es un templo donde Kukai vivió temporalmente antes de administrar a Toji y Koyasan, y Saicho también dio una conferencia sobre el Sutra del loto aquí, que es un templo importante en la historia del budismo japonés.
El nombre del templo se llama «Jingokokuso Shingonji» en detalle. «Jingoji» se usa exclusivamente en la «abreviatura Jingoji», que es el material histórico básico del templo, y en el tesoro nacional, «Jingoji», y «Jingoji» también se usa en el tablero a la entrada del templo. Debido a esto, la notación «Jingoji» también se usa en esta sección.
Templo de Saimei-ji
Saimyoji es un templo de la escuela Daikakuji de la secta Shingon en Ukyo-ku, Kyoto. El número de la montaña es Makiosan, y la imagen principal es Shaka Nyorai. Se encuentra en la ladera de la colina en la orilla opuesta al otro lado del río Kiyotaki de Shuzan Kaido, al noroeste de la ciudad de Kioto. Es conocido como un famoso templo de Mio junto con el templo Kaohsiung Jingoji y el templo Kosanji a lo largo del Shuzan Kaido.
Según la biografía del templo, fue fundado por el hermano menor de alto rango de Kukai (Kobo Daishi), Chisen Daitoku, como un anexo del templo Jingoji durante la era Tencho (824-834). Después de eso, fue devastado, pero durante el período de construcción (1175-1178), se promovió al superior egoísta del Templo Izumi Kunimakioyama y se construyeron el salón principal, Keizo, la torre del tesoro y el guardián. En 1290, se independizó del Templo Jingoji. El templo fue destruido por el fuego durante la era Eiroku (1558-1570) y se fusionó con el Templo Jingoji, pero fue revivido por Meinin Ritsushi en el séptimo año de Keicho (1602). Se dice que la sala principal actual fue reconstruida en 1700 por la donación de la madre de Tsunayoshi Tokugawa, Keishoin, pero también existe la teoría de que fue donada por Tofukumonin (emperador Gomizuo Chugū).
Templo de Kosanji
El templo Kosanji es un templo ubicado en Umegahata Toganou-cho, Ukyo-ku, ciudad de Kioto. Kosanji se encuentra en las montañas al noroeste de la ciudad de Kioto. El templo Kosanji llama a la montaña Kabuoyama, y la secta es una secta Shingon independiente. Se dice que fue fundada en el período de Nara, pero el verdadero Kaisan (fundador) fue Myoe en el período de Kamakura. Myoe, quien era un discípulo del sentido literario de Jingoji, entró al templo después de la ruina del templo de Jingoji que originalmente estaba aquí. Se le conoce como un templo que transmite muchos bienes culturales como pinturas, libros y documentos, incluido el «Choju-jingai». Los recintos están designados como sitio histórico nacional y están registrados como Patrimonio de la Humanidad como «Monumentos históricos de la antigua Kioto».
El templo Kosanji, donde se encuentra el templo Kosanji, se encuentra en las montañas más atrás del templo Jingoji de la montaña Kaohsiung, que es famoso por sus colores otoñales, y parece que se ha operado un pequeño templo desde la antigüedad como un lugar adecuado para el entrenamiento en la montaña. . En la tierra del actual Templo Kosanji, hay templos llamados «Tokaoji» y «Tsugaobo» del período Nara, y fue construido en Houki 5 (774) a pedido del emperador Konin. Hay un informe, pero la situación real en ese momento no está clara. Durante el período Heian, se decía que era un templo separado del cercano Templo Jingoji, y se llamaba Jingoji Jingojiin. Parece que este era un lugar de entrenamiento de retiro lejos del templo principal de Jingoji.
Templo Joshokoji
Joshokoji es un templo de la escuela Tenryuji de la secta Rinzai ubicada en Keihokuidocho, Ukyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. La imagen principal es Shaka Nyorai. El nombre detallado es Templo Daio Meizan Manjujoshokou-ji. Solía llamarse Joshoji.
Situado en las montañas de los suburbios del norte de la ciudad de Kyoto. La inauguración de este templo fue el emperador Kogon, quien se convirtió en el primer emperador de la Corte del Norte durante las dinastías del Norte y del Sur. El emperador Kogon condecoró (sacerdocio) en el emperador Go-Murakami Gyogu en el tercer año de Kannō / séptimo año de Shohei (1352), y se dedicó al budismo zen. Después de regresar a Tokio, en el primer año de Sadaji / Shohei 17 (1362), visitó Tambayama Kunijo y reabrió un templo no residente llamado Seijoji, que fue el comienzo de Joshokoji. Dos años después, el Emperador se sintió solo y fue enterrado aquí. Se redujo temporalmente durante el período de los Reinos Combatientes, pero luego fue reconstruido, y durante el período Edo, Hidetada Tokugawa le dio 50 piedras de Ido Village como territorio del templo. A partir del octavo año de Tenmei (1788),
Hiraoka Hachimangu
Hiraoka Hachimangu es un santuario (Hachimangu) ubicado en Umegahata Miyanoguchi-cho, Ukyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. También conocida como Umegahata Hachimangu, es una productora local en el área de Umegahata. También es el santuario Hachiman más antiguo de la provincia de Yamashiro. Se dice que Kukai solicitó a Usa Hachimangu en la prefectura de Oita en 809 (cuarto año de Daido) como guardián del templo Jingoji. Había sido devastada durante un tiempo después de que se incendiara en 1407 (Oei 14), pero cuando la esposa de Yoshimitsu Ashikaga visitó Kaohsiung para buscar hojas de otoño, se angustió por la apariencia desolada de Hachimangu, lo que provocó la reconstrucción del santuario. Hay una tradición en la que se convirtió.
El santuario principal actual fue construido en 1826 (Bunsei 9), y los carpinteros son Sobei Kamisaga y Tsuneemon Nakagawa de Muromachi Tadahiro Fujiwara. Este santuario principal es uno de los pocos santuarios principales a dos aguas existentes en la ciudad de Kioto, y fue designado como propiedad cultural tangible de la ciudad de Kioto en 2000 (Heisei 12). Cuarenta y cuatro dibujos de flores de colores están dibujados en el techo del santuario principal, que se llama el «techo de flores», y el Umeya Nagao es un espacio muy decorativo con ciruelas y camelias envueltas en Noshi. Fueron Kanjiro Ayato y Nonobu Fujiwara quienes dibujaron estas pinturas de colores.
Tradición cultural
Parque del estudio Toei Kyoto
Toei Kyoto Studio Park es un parque temático de películas ubicado en Uzumasa Higashi Hachioka-cho, Ukyo-ku, Kyoto, y se dice que es el precursor de los parques temáticos en Japón. Una parte de Toei Kyoto Studio se separó y se abrió al público como una enorme instalación de entretenimiento cinematográfico. En noviembre de 1975 (Showa 50), una parte del set abierto del estudio de Kyoto fue transferida a la subsidiaria recién establecida «Toei Kyoto Studio Co., Ltd.» como Toei Tahata Movie Village en un sitio de 29.000 metros cuadrados. Abierto y abierto al público el 1er.
Además de los espectáculos de lucha con espadas de drama histórico, programas de entrevistas de actores, sesiones de fotos y eventos de apretón de manos, también se llevan a cabo programas de personajes como la serie Super Sentai y la serie Kamen Rider, y planificación práctica como conferencias de lucha con espadas. También hay un estudio de transformación donde puedes experimentar la transformación en personajes de drama histórico como maiko, princesa, señor, samurái, comerciante y chica de la ciudad (se requiere reserva). Además, como experiencia de Kagoya, operamos un Kago real (cargado).
Saga Arashiyama Bunkakan
Saga Arashiyama Bunkakan es una instalación en Ukyo-ku, ciudad de Kioto, operada por la Fundación Cultural Hyakunin Isshu, para exhibir y promover el arte y la cultura relacionados con Kioto, incluyendo Hyakunin Isshu y pinturas japonesas. El Museo Hyakunin Isshu «Hyakunin Isshu Hall Shigureden», que estuvo abierto desde enero de 2006 hasta marzo de 2017, fue renovado y reabierto como «Saga Arashiyama Bunkakan» el 1 de noviembre de 2018. Está ubicado al pie del monte. Ogura, cerca del puente Togetsukyo en Arashiyama, donde Fujiwara no Teika eligió a Hyakunin Isshu. El edificio cuenta con espacios de exposición tanto en el primer como en el segundo piso. El primer piso es una exposición permanente «Historia de Hyakunin Isshu» y un espacio de exhibición especial, y el segundo piso es una galería de tatami donde se llevan a cabo exhibiciones especiales. Dado que las artes y artesanías japonesas se ven originalmente sentadas en tatamis, nos atrevimos a usar un estuche de exhibición con una posición baja. En la galería de tatami también se llevan a cabo eventos como karuta competitivo y conferencias.
En la exposición permanente «Hyakunin Isshu History», se exhibirán 100 muñecas Kasen basadas en las pinturas de Kasen del período Edo, y se puede degustar Hyakunin Isshu en japonés e inglés. Además, la historia de Hyakunin Isshu, comenzando con el Fujiwara no Teika y terminando con el competitivo karuta que se hizo popular con el manga «Chihayafuru», se explica utilizando la colección de la Fundación. También hay un rincón de video que explica las reglas del karuta competitivo. La exposición especial se lleva a cabo cuatro veces al año, y en la exposición especial «Imomukashimo Munekyun ♡ Arashiyama» para conmemorar la inauguración, se exhiben pinturas que representan a Arashiyama y obras de los pintores Takeuchi Seiho y Tomita Keisen que vivieron en Arashiyama. En g. Entre ellos, »
Aburi mochi
Aburi-mochi es un pastel de arroz que se hace pegando un pastel de arroz del tamaño de un pulgar espolvoreado con harina de soja en una brocheta de bambú, y luego hirviéndolo a fuego lento en un fuego de carbón y luego aplicando salsa de miso blanco. Las tiendas de dulces japonesas son conocidas en el Santuario Imamiya en Kita-ku, Kyoto, Seiryoji en Saga, Ukyo-ku y Shinmeigu en Kanazawa, Kanazawa, Ishikawa.
En particular, se dice que la tienda del Santuario Imamiya es la tienda de dulces japoneses más antigua de Japón desde el período Heian, y se dice que se comportó con la gente común durante la Guerra de Onin y la hambruna al acercarse al Santuario Imamiya. Además, las brochetas de bambú utilizadas en Aburi-mochi son brochetas de saiko dedicadas al Santuario Imamiya, y es beneficioso ir bajo el paraguas de flores del demonio del Festival Yasurai que se celebra el segundo domingo de abril de cada año en el Santuario Imamiya. Se dice que comerlo tiene el beneficio de prevenir enfermedades y travesuras, y es popular.
Espacio natural
Parque atlético Nishikyogoku
El parque atlético Nishikyogoku en la ciudad de Kioto es un parque deportivo de área amplia ubicado en el distrito de Ukyo, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. En el parque con un área total de 19.1ha, hay un campo de atletismo / estadio de béisbol, un estadio auxiliar, un campo de béisbol, una piscina / pista de hielo, un gimnasio (Hannaryz Arena), un campo de tiro con arco y un césped. «Midori no Oka». Ahi esta. Está dividido en dos zonas a lo largo de la línea principal Hankyu Kyoto, con el estadio de atletismo / estadio de béisbol, el estadio auxiliar, el estadio de béisbol, el gimnasio en el lado norte y la piscina / pista de hielo, la pista de tiro con arco y el parque de césped en el lado sur. haciendo.
Fue construido en 1930 como un patio de recreo de la ciudad de Kioto para conmemorar la ceremonia de la boda de Tomiya (Emperador Showa). Requisada por la fuerza expedicionaria en 1945, cancelada en 1951. Con el 43º Encuentro Atlético Nacional (Encuentro Atlético Nacional de Kyoto) celebrado en 1988, la empresa ha sido completamente renovada desde 1982 y completó la remodelación en 1989. En 1995, Kyoto Purple Sanga ( actualmente Kyoto Sanga FC) se unió a la Japan Professional Soccer League (J League), y después de renovar las gradas del estadio de atletismo y el estadio de béisbol, se ha utilizado como estadio local de Sanga. La instalación de la piscina se eliminó durante la renovación completa en 1982, pero los trabajos de construcción comenzaron en 1999 y el mantenimiento se completó en junio de 2002.
Parque Kameyama
El parque Kameyama es un parque ubicado en Sagakamenoocho, Ukyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto. Para ser exactos, es parte del Parque Arashiyama de la Prefectura de Kioto (distrito de Kameyama), pero comúnmente se llama Parque Kameyama por el montículo de cremación de tres emperadores, incluido el Emperador Kameyama en la colina del parque. El área circundante es el llamado distrito de Arashiyama, y hay muchos turistas durante las cuatro estaciones, especialmente durante la temporada de flores de cerezo y hojas de otoño. Ubicado al pie sur del monte. Ogura, el templo Tenryuji está en el lado este, y Okochi Sanso está en el lado norte, que es una de las rutas para visitar Sagano.
Ferrocarril turístico de Sagano La estación Torokko Arashiyama de la línea turística de Sagano está cerca, y puede ver el paisaje del río Hozu desde el observatorio del parque, incluido el funcionamiento del tren Torokko. En el extremo norte del Parque Kameyama, hay una entrada a un sendero de montaña sin desarrollar que conduce a la cima del monte. Ogura.
Hozukyo
Hozu Gorge es un valle del río Hozu (río Katsura) desde la ciudad de Kameoka, prefectura de Kioto hasta el puente Togetsukyo en Arashiyama, distrito de Ukyo, ciudad de Kioto. También con el desfiladero de Hozugawa. Es un lugar pintoresco conocido por el rafting y los tranvías turísticos, y está designado como el Parque Natural de la Prefectura de Kioto Hozukyo. El río Katsura, que se originó en las tierras altas de Tamba, serpentea a través de la estrecha zona montañosa en el pie sur del monte. Atago durante 11,5 km desde la cuenca de Kameoka hasta la cuenca de Kioto. Este valle de montaña es Hozu Gorge.
La causa de este meandro, que fluye más de 7,3 km en línea recta durante 11,5 km, es que Hozu Gorge es un valle destacado. Esto se debe a que la pendiente era suave, y después de que el río serpenteaba libremente, el Grupo Tamba, que tenía un rumbo este-oeste, se elevó gradualmente a través del río, pero la velocidad del fondo del valle (erosión descendente) fue más rápida que esa velocidad. Por lo tanto, la trayectoria del flujo serpenteante permanece como está. El valle está bordeado de megalitos, torrentes y cascadas ricas en megalitos, y está bordeado de atracciones como Otakase, Futatsuse, caladeros de Tono, Mebuchi, rocas Karasuhata, rocas armadura, rocas kaeru, monolitos y rocas león. Aunque hay un recorrido de senderismo en la margen izquierda, la sección entre Arashiyama y la estación JR Hozukyo es a través de Kiyotaki, no a lo largo del valle.
Pueblo abandonado Haccho
Pueblo abandonado Haccho es un pueblo que alguna vez existió en la parte sur del monte. Shinadani (881 m) en Keihoku, Ukyo-ku, ciudad de Kioto, prefectura de Kioto, y cinco hogares se establecieron a principios de la era Meiji después de casi 600 años de conflicto fronterizo. En un momento, se estableció una escuela secundaria, pero en 1941 (Showa 16), todas las casas se separaron. Después de la aldea abandonada, generalmente se le llama «aldea abandonada Haccho» o «aldea abandonada de Haccho», y es popular entre los excursionistas porque los alrededores son un campo de senderismo.
Sagashikimigahara
Si conduce desde Toriimoto sobre Mizuo durante unos 30 minutos por la carretera de montaña, verá las hermosas terrazas de árboles de Sagashikimigahara y el paisaje de satoyama a la antigua. El nombre del lugar se deriva del hecho de que se decía que era el lugar donde se cultivaba la fuente de agua del río Nanatani, donde «Shikimi» crece naturalmente. Solía llamarse Haramura, e incluso hoy los lugareños todavía lo llaman «Hara». También existe la teoría de que el «vientre» de la ladera de Atago se convirtió en el «hara».
A medida que la fe de Atago se extendió desde principios del período Heian, hubo fieles de los países vecinos, y se decía que la carretera de Kashihara era el camino de regreso al Omotesando de la carretera de Kiyotaki. Desde Tamba, Tango y Settsu, esta carretera es el acceso principal al monte. Atago, y desde la casa de té hasta Hatago, licorería, etc., se convirtió en una ciudad postal o ciudad Monzen para visitar Atago. Durante la era Genroku, la piedra de afilar de Narutaki, Gorozaemon Homma, comenzó a extraer piedras de afilar en Kashihara y se hizo conocida en todo el país como la «piedra de afilar de Motoyama de Hara».
Sin embargo, en la era Meiji, el monte. Atago declinó debido a la abolición de Buda, y debido al declive de la ciudad postal debido al desarrollo del tráfico, regresó a un tranquilo pueblo de montaña. Las terrazas de arroz de Kashihara también se llaman campos de armaduras porque parecen armaduras samuráis cuando miran hacia arriba desde el pie de la montaña.
En Sagashikimigahara, la deidad guardiana local, el Santuario Shisho, tiene un paisaje particularmente hermoso durante la temporada de vegetación fresca y hojas otoñales. Los campos otoñales del cosmos también merecen una visita.
Koshihata
Koshihata es una zona rica en naturaleza con campos de arroz en terrazas y techos de paja. En esta área, dos personas, Unpei y Ryutoku, que siguieron al fundador del Templo Atagoyama Hakuunji en 814 (período Heian temprano), «Keishunsei», solían ir a la provincia de Tanba para hacer recados sagrados. Al darnos cuenta de que era muy inconveniente ir y venir porque no había casas, cultivamos la tierra de Koshihata para mejorar la comodidad del transporte para los adoradores de Atago-san. Después de eso, se desarrolló como un asentamiento donde los aristócratas más jóvenes se mudaron desde la capital. Alcanzó su punto máximo desde Kamakura hasta el período Muromachi.
En el cuarto año de la Era Meiji, todos los aldeanos excavaron una vía fluvial de más de 3 km de Ashimitani. Después de eso, a menudo se rompía durante las fuertes lluvias y la reparación era difícil, por lo que el alcalde de Kobayashi en ese momento negoció con Keihoku Hosono Village, la fuente de agua, y obtuvo el suministro de agua para completar el túnel al vaciar el monte. Kamiotani. Durante dos años a partir de 2009, el túnel de la vía fluvial fue reparado por el «trabajo de mantenimiento del canal de drenaje agrícola» con un costo de proyecto de aproximadamente 320 millones de yenes, y se pudo obtener agua de riego estable.
En Koshihata, las flores de cerezo de montaña y las flores de azalea de montaña florecen en primavera, y Ominaeshi y Hozuki se pueden ver en verano. En las terrazas de arroz se plantan uvas y manzanas, y se puede disfrutar de las hojas otoñales en el otoño.
Cidra
Se dice que el «baño Yuzu» hecho con yuzu fresco le gustaba al emperador Seiwa en la antigüedad, y se ha convertido en una tradición de Mizuo. Puede disfrutar de este baño de yuzu y mizutaki o mizutaki en una casa privada (se requiere reserva, no se permite alojamiento). Durante la temporada de Yuzu, puede escapar de las multitudes de la ciudad y tomar un relajante baño de Yuzu, donde podrá relajarse en la sala de tatami rodeado de pollos locales y arados de aves ricos en vegetales cultivados en casa.
Fuji Bakama
En Mizuo, Fujibakama, una de las siete hierbas otoñales, es cuidadosamente cultivada por la población local y los voluntarios, centrándose en la especie original. Cada año, a finales de septiembre, se lleva a cabo una fiesta de agradecimiento a Fujibakama patrocinada localmente y se ha establecido como una nueva tradición junto con «Yuzu Mizuo» a finales de otoño.
Tigre castaño
Cada año, muchos tigres castaños (mariposas migratorias que viajan largas distancias) vuelan a Fujibakama en plena floración, y un paisaje fantástico se extiende en Mizuo, rico en naturaleza.