La catedral de Canterbury en Canterbury, Kent, es una de las estructuras cristianas más antiguas y famosas de Inglaterra. Forma parte de un sitio del patrimonio mundial. Es la catedral del Arzobispo de Canterbury, actualmente Justin Welby, líder de la Iglesia de Inglaterra y líder simbólico de la Comunión Anglicana mundial. Su título formal es la Catedral y la Iglesia Metropolitana de Cristo en Canterbury.

Fundada en 597, la catedral se reconstruyó por completo entre 1070 y 1077. El extremo este se amplió considerablemente a principios del siglo XII y se reconstruyó en gran medida en estilo gótico después de un incendio en 1174, con extensiones significativas hacia el este para acomodar el flujo de peregrinos que visitan el santuario de Thomas Becket, el arzobispo que fue asesinado en la catedral en 1170. La nave y los transeptos normandos sobrevivieron hasta finales del siglo XIV, cuando fueron demolidos para dar paso a las estructuras actuales.

Antes de la Reforma inglesa, la catedral formaba parte de una comunidad monástica benedictina conocida como Christ Church, Canterbury, además de ser la sede del arzobispo.

Historia

romano
El cristianismo había comenzado a hacerse poderoso en el Imperio Romano alrededor del siglo III. Después de la conversión de Agustín de Hipona en el siglo IV, la influencia del cristianismo creció constantemente. El primer obispo de la catedral fue Agustín de Canterbury, anteriormente abad de la abadía benedictina de San Andrés en Roma; Cuando se fundaron otras diócesis en Inglaterra, fue nombrado arzobispo. Fue enviado por el papa Gregorio I en 596 como misionero a los anglosajones. Agustín fundó la catedral en 597 y se la dedicó a Jesucristo, el Santo Salvador.

Agustín también fundó la Abadía de San Pedro y San Pablo fuera de los muros de la ciudad. Más tarde fue dedicado nuevamente al mismo San Agustín y fue durante muchos siglos el lugar de entierro de los sucesivos arzobispos. La abadía es parte del Patrimonio de la Humanidad de Canterbury, junto con la catedral y la antigua Iglesia de San Martín.

anglosajón
Bede registró que Agustín reutilizó una antigua iglesia romana. Los restos más antiguos encontrados durante las excavaciones debajo de la nave actual en 1993 fueron, sin embargo, partes de los cimientos de un edificio anglosajón, que había sido construido a través de una calzada romana. Indican que la iglesia original consistía en una nave, posiblemente con un nártex, y capillas laterales al norte y al sur. Se encontró un edificio subsidiario más pequeño al sudoeste de estas fundaciones. Durante el siglo IX o X esta iglesia fue reemplazada por una estructura más grande (161 por 75 pies, 49 por 23 m) con un extremo oeste cuadrado. Parece haber tenido una torre central cuadrada. El cronista del siglo XI Eadmer, que había conocido la catedral sajona cuando era niño, escribió que, en su disposición, se parecía a San Pedro en Roma, lo que indica que era de forma basilicana, con un ábside oriental.

Durante las reformas de Dunstan, arzobispo desde 960 hasta su muerte en 988, se añadió a la catedral una abadía benedictina llamada Christ Church Priory. Pero el establecimiento formal como monasterio parece datarse solo para c. 997 y la comunidad solo se volvió completamente monástica desde el tiempo de Lanfranc en adelante (con constituciones monásticas dirigidas por él al Prior Henry). Dunstan fue enterrado en el lado sur del altar mayor.

La catedral fue gravemente dañada durante las incursiones danesas en Canterbury en 1011. El arzobispo, Ælfheah, fue secuestrado por los asaltantes y finalmente asesinado en Greenwich el 19 de abril de 1012, el primero de los cinco arzobispos mártires de Canterbury. Después de esto, se añadió un ábside occidental como un oratorio de Santa María, probablemente durante el arzobispado de Lyfing (1013-1020) o Aethelnoth (1020-1038).

Las excavaciones de 1993 revelaron que el nuevo ábside occidental era poligonal y flanqueado por torres hexagonales, formando un trabajo hacia el oeste. Albergaba el trono del arzobispo, con el altar de Santa María justo al este. Aproximadamente al mismo tiempo que se construyó el trabajo del oeste, se fortalecieron los muros de las arcadas y se agregaron torres a las esquinas orientales de la iglesia.

normando
La catedral fue destruida por un incendio en 1067, un año después de la conquista normanda. La reconstrucción comenzó en 1070 bajo el primer arzobispo normando, Lanfranc (1070-1077). Limpió las ruinas y reconstruyó la catedral con un diseño muy similar al de la Abadía de Saint-Étienne en Caen, donde anteriormente había sido abad, utilizando piedra traída de Francia. La nueva iglesia, su eje central a unos 5 metros al sur del de su predecesor, era un edificio cruciforme, con una nave de nueve bahías, un par de torres en el extremo oeste, transeptos sin anís con capillas absidales, una torre de cruce baja y Un breve quire que termina en tres ábsides. Fue dedicado en 1077.

Bajo el sucesor de Lanfranc, Anselmo, exiliado dos veces de Inglaterra, la responsabilidad de la reconstrucción o mejora del tejido de la catedral quedó en gran medida en manos de los prisioneros. Después de la elección del Prior Ernulf en 1096, el extremo este inadecuado de Lanfranc fue demolido y reemplazado por un brazo oriental de 198 pies de largo, duplicando la longitud de la catedral. Se levantó sobre una cripta grande y elaboradamente decorada. Errad fue sucedido en 1107 por Conrad, quien completó el trabajo en 1126. La nueva misión tomó la forma de una iglesia completa en sí misma, con sus propios transeptos; el extremo este era de planta semicircular, con tres capillas que se abrían en un ambulatorio. Un campanario independiente se construyó en un montículo en el recinto de la catedral alrededor de 1160.

Al igual que con muchos edificios de iglesias góticas, el interior del quire estaba ricamente adornado. William de Malmesbury escribió: “No se podía ver nada parecido en Inglaterra ni por la luz de sus ventanas de vidrio, el brillo de sus pavimentos de mármol o las pinturas de muchos colores que llevaban los ojos al techo con paneles de arriba”.

Aunque lleva el nombre del arzobispo fundador del siglo VI, la Cátedra de San Agustín, la silla de entronización ceremonial del Arzobispo de Canterbury, puede ser del período normando. Su primer uso registrado es en 1205.

Período Plantagenet

Martirio de Thomas Becket
Un momento crucial en la historia de la catedral fue el asesinato del arzobispo, Thomas Becket, en el crucero noroeste (también conocido como el Martirio) el martes 29 de diciembre de 1170, por los caballeros del rey Enrique II. El rey tuvo frecuentes conflictos con el Becket de voluntad fuerte y se dice que exclamó con frustración: “¿Nadie me librará de este turbulento sacerdote?” Cuatro caballeros lo tomaron literalmente y asesinaron a Becket en su propia catedral. Después del Ælfheah anglosajón, Becket fue el segundo arzobispo de Canterbury asesinado.

La veneración póstuma de Becket hizo de la catedral un lugar de peregrinación. Esto trajo tanto la necesidad de expandir la catedral como la riqueza que lo hizo posible.

Reconstrucción del quire
En septiembre de 1174, el incendio fue severamente dañado por el fuego, lo que requirió una gran reconstrucción, cuyo progreso fue registrado en detalle por un monje llamado Gervase. La cripta sobrevivió al fuego intacta, y se descubrió que era posible retener los muros exteriores del grupo, que aumentaron su altura en 3,7 m (12 pies) en el transcurso de la reconstrucción, pero con la forma redonda de sus ventanas. dejado sin cambios. Todo lo demás fue reemplazado en el nuevo estilo gótico, con arcos apuntados, bóvedas de costilla y contrafuertes. La piedra caliza utilizada fue importada de Caen en Normandía, y el mármol de Purbeck se utilizó para el eje. El quire volvió a estar en uso en 1180 y en ese año los restos de Dunstan y Ælfheah fueron trasladados allí desde la cripta.

El maestro albañil designado para reconstruir el grupo era un francés, William of Sens. Después de su lesión en una caída del andamio en 1179, fue reemplazado por uno de sus antiguos asistentes, conocido como “William el inglés”.

Capilla de la Trinidad y Santuario de Thomas Becket
En 1180-4, en lugar de la antigua capilla oriental de punta cuadrada, se construyó la actual Capilla de la Trinidad, una amplia extensión con un ambulatorio, diseñada para albergar el santuario de St Thomas Becket. Una capilla más, de planta circular, se agregó más allá de eso, que albergaba más reliquias de Becket, que se cree que incluía la parte superior de su cráneo, arrancó en el curso de su asesinato. Esta última capilla se hizo conocida como la “Corona” o “Corona de Becket”. Estas nuevas partes al este de los transeptos de quire se criaron en una cripta más alta que la de Ernulf, lo que requiere vuelos de escalones entre los dos niveles. El trabajo en la capilla se completó en 1184, pero los restos de Becket no fueron trasladados de su tumba en la cripta hasta 1220. Otros entierros significativos en la Capilla de la Trinidad incluyeron los de Edward Plantagenet (El “Príncipe Negro”) y el Rey Enrique IV.

El santuario en la Capilla de la Trinidad se colocó directamente sobre la tumba original de Becket en la cripta. Un zócalo de mármol, levantado sobre columnas, sostenía lo que un visitante temprano, Walter de Coventry, describió como “un ataúd maravillosamente labrado en oro y plata, y maravillosamente adornado con gemas preciosas”. Otros relatos dejan en claro que el oro se colocó sobre un cofre de madera, que a su vez contenía una caja de hierro que contenía los restos de Becket. A lo largo de los años se agregaron más tesoros votivos a los adornos del cofre, mientras que otros se colocaron en pedestales o vigas cercanas, o se unieron a cortinas colgantes. Durante la mayor parte del tiempo, el cofre (o “feretorio”) se mantuvo oculto por una cubierta de madera, que se levantaría teatralmente con cuerdas una vez que se reuniera una multitud de peregrinos. El humanista holandés Desiderius Erasmus, que visitó en 1512-1514, registró que, una vez que se levantó la tapa, “el Prior … señaló cada joya, diciendo su nombre en francés, su valor y el nombre de su donante; por el principal de ellos eran ofrendas enviadas por príncipes soberanos “.

Los ingresos de los peregrinos (como los representados en los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer) que visitaron el santuario de Becket, que se consideraba un lugar de curación, pagaron en gran medida la posterior reconstrucción de la catedral y sus edificios asociados. Estos ingresos incluyen las ganancias de la venta de insignias de peregrino que representan a Becket, su martirio o su santuario.

El santuario fue retirado en 1538. El rey Enrique VIII convocó al santo muerto a la corte para enfrentar cargos de traición. Al no presentarse, fue declarado culpable en su ausencia y los tesoros de su santuario fueron confiscados, llevados en dos cofres y 26 carros.

Edificios monásticos
Una vista panorámica de la catedral y sus edificios monásticos, realizada alrededor de 1165 y conocida como el “plan de obras hidráulicas”, se conserva en el Salterio Eadwine en la biblioteca del Trinity College de Cambridge. Muestra que Canterbury empleó los mismos principios generales de disposición comunes a todos los monasterios benedictinos, aunque, inusualmente, el claustro y los edificios monásticos estaban al norte, en lugar del sur de la iglesia. Había una sala capitular separada que todavía existe, que se dice que es “la más grande de su tipo en toda Inglaterra”. Las vidrieras aquí representan la historia de Canterbury.

Los edificios formaron grupos separados alrededor de la iglesia. Junto a él, en el lado norte, se encontraba el claustro y los edificios dedicados a la vida monástica. Al este y al oeste de estos estaban los dedicados al ejercicio de la hospitalidad. Al norte, un gran patio abierto dividía los edificios monásticos de los serviles, como los establos, graneros, graneros, panaderías, cervecerías y lavanderías, habitadas por los sirvientes laicos del establecimiento. A la mayor distancia posible de la iglesia, más allá del recinto del monasterio, se encontraba el departamento elemosinario. La almonía para el alivio de los pobres, con una gran sala anexa, formó el hospital de indigentes.

El grupo de edificios dedicados a la vida monástica incluía dos claustros. El gran claustro estaba rodeado por los edificios conectados esencialmente con la vida cotidiana de los monjes: la iglesia al sur, con el refectorio colocado como siempre en el lado opuesto, el dormitorio, levantado en un sótano abovedado y la sala capitular adyacente , y los alojamientos de la bodega, responsable de proporcionar comida a los monjes e invitados, al oeste. Un pasaje debajo del dormitorio conducía hacia el este hacia el claustro más pequeño o de enfermería, apropiado para los monjes enfermos y enfermos.

El vestíbulo y la capilla de la enfermería se extendían al este de este claustro, y se asemejaban en forma y disposición a la nave y presbiterio de una iglesia en pasillo. Debajo del dormitorio, con vistas al patio verde o al herbario, se encuentran los “pisalis” o “calefactory”, la sala común de los monjes. En su esquina noreste se daba acceso desde el dormitorio al necesario, un edificio en forma de salón normando, de 145 pies (44 m) de largo por 25 pies (7,6 m) de ancho, que contiene 55 asientos. Fue construido con cuidadosa atención a la higiene, con una corriente de agua que lo atraviesa de punta a punta.

Un segundo dormitorio más pequeño para los oficiales conventuales corría de este a oeste. Cerca del refectorio, pero fuera de los claustros, estaban las oficinas domésticas conectadas con él: al norte, la cocina, 47 pies (14 m) cuadrados, con un techo piramidal y el patio de la cocina; al oeste, las mantelerías, despensas, etc. La enfermería tenía una pequeña cocina propia. Frente a la puerta del refectorio del claustro había dos baños, donde los monjes se lavaban antes y después de comer.

Los edificios dedicados a la hospitalidad se dividieron en tres grupos. El grupo del prior fue “ingresado en el ángulo sureste de la cancha verde, ubicado cerca de la parte más sagrada de la catedral, como corresponde a los distinguidos eclesiásticos o nobles que le fueron asignados”. Los edificios de la bodega, donde se entretenían los visitantes de clase media, se encontraban cerca del extremo oeste de la nave. Los peregrinos y mendigos inferiores fueron relegados a la sala norte o almonía, justo dentro de la puerta.

El Priorato de la Iglesia Priors of Christ incluía a John de Sittingbourne (elegido en 1222, anteriormente monje del priorato) y William Chillenden (elegido en 1264, anteriormente monje y tesorero del priorato). Al monasterio se le otorgó el derecho de elegir su propio prior si el papa dejaba vacante el puesto y, a partir de Gregorio IX, el derecho a una elección libre (aunque con el arzobispo supervisando su elección). Los monjes del priorato han incluido a Æthelric I, Æthelric II, Walter d’Eynsham, Reginald fitz Jocelin (admitido como confrater poco antes de su muerte), Nigel de Longchamps y Ernulf. Los monjes a menudo presentan candidatos para el arzobispo de Canterbury, ya sea entre su número o fuera de ellos, ya que el arzobispo era nominalmente su abad, pero esto podría llevar a enfrentamientos con el rey o el papa si presentaban a un hombre diferente; ejemplos son las elecciones de Balduino de Forde y Thomas Cobham.

Siglos XIV y XV
A principios del siglo XIV, Prior Eastry erigió una pantalla de piedra y reconstruyó la sala capitular, y su sucesor, Prior Oxenden insertó una gran ventana de cinco luces en la capilla de San Anselmo.

La catedral fue seriamente dañada por un terremoto de 1382, perdiendo sus campanas y campanario.

Desde finales del siglo XIV se reconstruyeron la nave y los transeptos, sobre los cimientos normandos en el estilo perpendicular bajo la dirección del notable maestro albañil Henry Yevele. En contraste con la reconstrucción contemporánea de la nave en Winchester, donde gran parte de la tela existente fue retenida y remodelada, los pilares se eliminaron por completo y se reemplazaron por otros góticos menos voluminosos, y las viejas paredes del pasillo se derribaron por completo, excepto por un bajo zócalo “a la izquierda en el lado sur. Se retuvo más tejido normando en los transeptos, especialmente en las paredes orientales, y las antiguas capillas absidales no fueron reemplazadas hasta mediados del siglo XV. Los arcos de la nueva galería de la nave eran excepcionalmente altos en proporción al triforio. Los nuevos transeptos, pasillos y naves estaban techados con bóvedas de lierne, enriquecidas con jefes. La mayor parte del trabajo se realizó durante el priorato de Thomas Chillenden (1391–1411): Chillenden también construyó una nueva pantalla de quire en el extremo este de la nave, en la que se incorporó la pantalla existente de Eastry. El piso de piedra normando de la nave, sin embargo, sobrevivió hasta su reemplazo en 1786.

A partir de 1396, los claustros fueron reparados y remodelados por el alumno de Yevele, Stephen Lote, quien agregó la bóveda lierne. Fue durante este período que se creó la bóveda de vagones de la sala capitular.

Related Post

La escasez de dinero y la prioridad dada a la reconstrucción de los claustros y la sala capitular significaron que se descuidó la reconstrucción de las torres del oeste. La torre sudoeste no fue reemplazada hasta 1458, y la torre normanda noroeste sobrevivió hasta 1834, cuando fue reemplazada por una réplica de su compañero Perpendicular.

Alrededor de 1430, el ábside del crucero sur fue eliminado para dar paso a una capilla, fundada por Lady Margaret Holland y dedicada a San Miguel y Todos los Ángeles. El ábside del crucero norte fue reemplazado por una Lady Chapel, construida en 1448-1455.

La torre de cruce de 235 pies (72 m) se inició en 1433, aunque ya se habían hecho preparativos durante el priorato de Chillenden, cuando los pilares habían sido reforzados. Se consideró necesario un mayor fortalecimiento a principios del siglo XVI, cuando se agregaron arcos de refuerzo debajo de los arcos de la torre sur y oeste. La torre se conoce a menudo como el “Angel Steeple”, después de un ángel dorado que una vez estuvo en uno de sus pináculos.

Periodo moderno

La reforma, la disolución y el puritanismo
La catedral dejó de ser una abadía durante la disolución de los monasterios cuando todas las casas religiosas fueron suprimidas. Canterbury se rindió en marzo de 1539 y volvió a su estado anterior de “un colegio de cánones seculares”. Según el sitio web de la catedral, había sido un monasterio benedictino desde los años 900. La Nueva Fundación nació el 8 de abril de 1541. El santuario de Santo Tomás Becket fue destruido por orden de Enrique VIII y las reliquias perdidas.

En 1642-1643, durante la Guerra Civil inglesa, los iconoclastas puritanos causaron daños significativos durante su “limpieza” de la catedral. En esa campaña se incluyó la destrucción de la estatua de Cristo en la Puerta de la Iglesia de Cristo y la demolición de las puertas de madera por un grupo dirigido por Richard Culmer. La estatua no sería reemplazada hasta 1990, pero las puertas se restauraron en 1660 y en ese momento comenzaron muchos otros trabajos de reparación; eso continuaría hasta 1704.

Mobiliario
En 1688, el carpintero Roger Davis, ciudadano de Londres, eliminó las misericordias del siglo XIII y las reemplazó con dos filas de su propio trabajo a cada lado del grupo. Algunos de los misericords de Davis tienen un sabor claramente medieval y puede que haya copiado algunos de los diseños originales. Cuando Sir George Gilbert Scott realizó renovaciones en el siglo XIX, reemplazó la primera fila de misericordias de Davis por otras nuevas de su propio diseño, que parecen incluir muchas copias de las de la Catedral de Gloucester, la Catedral de Worcester y el New College de Oxford. .

Estatuas en el frente oeste
La mayoría de las estatuas que actualmente adornan el frente oeste de la catedral se instalaron en la década de 1860 cuando se estaba renovando el Porche Sur. En ese momento, los nichos estaban vacíos y el decano de la catedral pensó que la apariencia de la catedral mejoraría si se llenaban. El escultor victoriano Theodore Pfyffers recibió el encargo de crear las estatuas y la mayoría de ellas se instalaron a fines de la década de 1860. Actualmente hay 53 estatuas que representan diversas figuras que han influido en la vida de la catedral y la iglesia inglesa, como el clero, los miembros de la familia real, los santos y los teólogos. Los arzobispos de Canterbury, desde Agustín de Canterbury y Lanfranc, hasta Thomas Cranmer y William Laud están representados. Se incluyen reyes y reinas desde Æthelberht y Bertha de Kent, hasta Victoria y Elizabeth II.

Siglo 18 hasta el presente
Las torres originales de la Puerta de la Iglesia de Cristo fueron removidas en 1803 y fueron reemplazadas en 1937. La estatua de Cristo fue reemplazada en 1990 con una escultura de bronce de Cristo por Klaus Ringwald.

La torre noroeste normanda original, que tenía una aguja de plomo hasta 1705, fue demolida en 1834 debido a preocupaciones estructurales. Fue reemplazado por un gemelo de estilo perpendicular de la torre suroeste (diseñado por Thomas Mapilton), ahora conocido como la “Torre Arundel”, proporcionando una apariencia más simétrica para la catedral. Esta fue la última alteración estructural importante en la catedral que se hizo.

En 1866, había seis canonías residentes, de las cuales una se anexó a la Archidiáconería de Canterbury y otra a la de Maidstone. En septiembre de 1872, una gran parte del techo de la Capilla de la Trinidad fue completamente destruida por el fuego. No hubo daños significativos en la piedra o el interior y el daño se reparó rápidamente.

Durante los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial, su biblioteca fue destruida, pero la catedral no sufrió grandes daños por bombas; los guardianes de incendios locales apagaron las llamas en el techo de madera.

En 1986, se instaló un nuevo Altar de los Martirios en el crucero del noroeste, en el lugar donde Thomas Becket fue asesinado, el primer altar nuevo en la catedral en 448 años. Montado en la pared de arriba hay una escultura de metal del escultor Truro Giles Blomfield que representa una cruz flanqueada por dos espadas manchadas de sangre que, junto con las sombras que proyectan, representan a los cuatro caballeros que mataron a Becket. Una placa de piedra también conmemora la visita del Papa Juan Pablo II al Reino Unido en 1982.

En 2015, Sarah Mullally y Rachel Treweek se convirtieron en las primeras mujeres en ser ordenadas obispos en la catedral, como obispo de Crediton y obispo de Gloucester, respectivamente.

La catedral es la Iglesia Regmental del Regimiento Real de la Princesa de Gales. La catedral también se utiliza como uno de los lugares para las ceremonias de graduación de la Universidad de Kent y la Universidad de Canterbury Christ Church.

Conservación
Gran parte de la cantería en la Catedral de Canterbury está dañada y se desmorona, los techos tienen goteras y gran parte de las vidrieras están muy corroídas. La última revisión estructural quinquenal reveló que una combinación de siglos de intemperie, contaminación y uso constante había hecho mella en el antiguo edificio y algunos problemas graves necesitaban medidas urgentes.

El mayor desafío es el techo. La catedral está cubierta por una gran extensión de plomo y, aunque la mayor parte del marco de madera sigue siendo sólida, gran parte del plomo necesita ser reemplazado. Además, una gran cantidad de concreto que recubre la parte inferior de las vigas del techo necesita ser removida y reemplazada con pies de madera tradicionales.

La conservación de la mampostería externa, particularmente en el lado norte del edificio, es igualmente importante. La catedral está construida en parte con piedra de Caen. Se realizan estudios arqueológicos detallados para identificar exactamente qué piedras necesitan ser reemplazadas o reparadas. Además, se utilizan técnicas de limpieza especializadas para eliminar los depósitos químicos acumulados que son muy perjudiciales para el edificio. En cuanto al interior, las prioridades incluyen la decoración de las bóvedas de la Capilla de la Trinidad, mejoras importantes en el edificio del Tesoro que contiene, entre otras cosas, las salas de práctica del coro y el trabajo de conservación en varias otras capillas.

Las primeras ventanas de vidrio coloreado en la catedral datan de finales del siglo XII, mientras que otras son tan nuevas como las cuatro ventanas de Ervin Bossányi en el crucero del sureste (1957). Muchos ya han sido conservados y protegidos por el equipo de conservadores de vidrieras dirigido por Leonie Seliger. Sin embargo, queda mucho trabajo de conservación por hacer, especialmente en la ventana de Oculus en el crucero del sudeste, una ventana redonda de finales del siglo XII.

Durante el otoño de 2008, se completó una restauración importante del techo de plomo sobre el crucero a un costo de aproximadamente £ 500,000. En 2018, se reemplazó el techo de plomo de la nave. La extensa restauración de la catedral que estaba en marcha a mediados de 2018 fue parte de un cronograma 2016-2021 que también incluye mejores paisajes y accesibilidad, nuevas instalaciones para visitantes y una restauración externa general. Se esperaba que el llamado proyecto Canterbury Journey costara casi £ 25 millones; los fondos incluyeron una subvención de la Lotería del Patrimonio de £ 13.8 millones, £ 10.9 millones de Canterbury Cathedral Trust y £ 250,000 de Friends of the Cathedral.

Música

Organo
El órgano en Canterbury es de tres manuales con casos en la galería quire y el pasillo quire norte. Fue construido en 1886 por Henry Willis y posteriormente reconstruido por la misma empresa a mediados del siglo XX. Fue reconstruido por N. P. Mander en 1978 y reducido a tres manuales aproximadamente en ese momento. Hay planes para reemplazar el órgano actual y el trabajo comienza en 2015.

Organistas
Organistas y organistas asistentes en la Catedral de Canterbury han incluido los compositores Clement Charlton Palmer, Gerald Hocken Knight y Philip Moore y los directores musicales Allan Wicks y Stephen Darlington. El organista actual y maestro de los coristas es David Flood y su organista asistente, quien también es director del coro de niñas, es David Newsholme. En septiembre de 2015, Adrian Bawtree fue nombrado segundo organista asistente, un puesto que reemplazó la beca de órganos.

Coros
Ha habido una tradición coral en la Catedral de Canterbury durante 1400 años. El coro de la catedral consta de 25 coristas jóvenes y 12 empleados laicos. Los niños tienen entre ocho y trece años. Reciben becas y asisten a St Edmund’s School, Canterbury. Hay siete servicios corales a la semana con Choral Evensong a las 5:30 pm de lunes a viernes, con los niños solos el jueves y los hombres el miércoles. Los sábados y domingos hay una tarde a las 3:15 pm y la Eucaristía los domingos a las 11 am. Existen numerosos servicios adicionales, especialmente en Navidad, Pascua y Pentecostés.

El Coro de Niñas de la Catedral de Canterbury fue fundado en 2014 y su primera presentación en Evensong, en enero, contó con la asistencia de más de 600 personas y fue ampliamente cubierta por la prensa internacional. Dieron su primer concierto en diciembre de ese año. Por lo general, actúan en Evensong dos veces al mes, a menudo con los empleados laicos del coro de la catedral. Las niñas tienen entre 12 y 18 años. Asisten a escuelas locales en Canterbury y algunas más.

Campanas
La catedral tiene un total de 21 campanas en las tres torres:

La Torre del Sudoeste (Torre de Oxford) contiene el anillo principal de campanas de la catedral, colgado para que suene al estilo inglés. Hay catorce campanas, un anillo de doce con dos semitonos, que permiten tocar diez, ocho o seis campanas sin dejar de sonar. Todas las campanas fueron fundidas en 1981 por Whitechapel Bell Foundry a partir de siete campanas del viejo repique de doce con nuevo metal agregado y colgado en un nuevo marco. La longitud (calado) de las cuerdas se incrementó al bajar el piso de la cámara de timbre al nivel de la bóveda del pasillo sur al mismo tiempo, permitiendo también que las nuevas campanas se coloquen más abajo en el campanario que las antiguas, con el intención de reducir el estrés en la estructura medieval. La campana más pesada (tenor) de este anillo pesa 34 cwt largos 3 qr 4 lb (3,896 lb o 1,767 kg). Los timbres practican el jueves a las 7:15 pm.

La Torre del Noroeste (Torre Arundel) contiene el timbre de la catedral. Las campanadas de cinco cuartos fueron tomadas del viejo repique de doce en la Torre de Oxford (donde originalmente estaba el reloj), y colgaban de vigas en la Torre Arundel. Las campanas se tocan en el octavo tono gregoriano, que también se usa en Merton College, Oxford. La hora es en Great Dunstan, la campana más grande de Kent con 62 cwt 2 qr 9 lb (7,009 lb o 3,179 kg), que también se toca los domingos por la mañana para Matins.

En 1316, el prior Henry de Eastry dio una gran campana dedicada a Santo Tomás, que pesaba 71 1⁄2 cwt (3.630 kg). Más tarde, en 1343, el Prior Hathbrand dio campanas dedicadas a Jesús y San Dunstan. En este momento se volvieron a tocar las campanas del campanario y se registraron sus nombres como “Jesús”, “Dunstan”, “María”, “Crundale”, “Elphy” (Ælfheah) y “Thomas”. En el gran terremoto de 1382 cayó el campanario, destruyendo las tres primeras campanas con nombre. Después de su reconstrucción, las otras tres campanas fueron colgadas, junto con otras dos, de las cuales no queda ningún registro.

La campana más antigua de la catedral es Bell Harry (aproximadamente 8 cwt de largo (900 lb o 400 kg)), que cuelga en una jaula sobre la torre central a la que la campana presta su nombre. Esta campana fue lanzada por Joseph Hatch en 1635, y se toca a las 8 a.m. y a las 9 p.m.todos los días para anunciar la apertura y el cierre de la catedral, y también ocasionalmente para los servicios como campana de Sanctus.

La catedral también tiene la custodia de la campana del HMS Canterbury, un crucero ligero de la Primera Guerra Mundial, colgado cerca de la Capilla Buffs en el crucero del suroeste.

Biblioteca
La biblioteca de la catedral tiene una colección de unos 30,000 libros y folletos impresos antes del siglo XX y unos 20,000 libros y publicaciones seriadas posteriores. Muchos de los libros anteriores fueron adquiridos como parte de colecciones donadas. Es rico en historia de la iglesia, teología más antigua, historia británica (incluida la historia local), viajes, ciencia y medicina, y el movimiento contra la esclavitud. Los fondos de la biblioteca están incluidos en el catálogo en línea de la biblioteca de la Universidad de Kent.

En julio de 2018, la catedral compró en una subasta una Biblia medieval Trussel por £ 100,000. Esta biblia, posteriormente rebautizada como “Biblia de Lyghfield”, en honor al monje William Lighfyld, había estado previamente en Canterbury, y fue retirada después de la disolución.

Share