Campanarios, Catedral Metropolitana de la Ciudad de México

Las torres se construyeron entre 1787 y 1791, aunque la base y el primer cuerpo de la torre oriental se construyeron entre 1642 y 1672. Las obras estuvieron a cargo del arquitecto José Damián Ortiz de Castro. Las torres de la catedral tienen una altura de entre 64 y 67 metros cuyo acceso interior se realiza a través de escaleras elipsoidales construidas en madera. La parte superior de las torres tiene forma de campana, construida con roca de tezontle de Chiluca. Ambas torres están coronadas por una cruz de metal en una esfera de metal. La esfera de la torre oriental se usó como una cápsula del tiempo En 2007, durante los trabajos de restauración de la catedral, una caja de plomo con medallas religiosas, monedas de la época, un relicario, una cruz de palma, varias imágenes de santos y oraciones y testimonios autorizados fueron descubiertos por el cabildo de la catedral. Debajo de la esfera, en la parte más alta de la torre, estaba la inscripción «14 de mayo de 1791. Tibursio Cano» tallado en la piedra. La cruz de la torre este cayó durante el terremoto del 19 de septiembre de 2017.

Los campanarios son obra del artista Xalapan José Damián Ortiz de Castro. Están cubiertos con techos en forma de campana de tezontle cubiertos de chiluca, una piedra blanca. Ortiz de Castro estuvo a cargo de la construcción de la catedral en la segunda mitad del siglo XVIII hasta su muerte, inesperadamente. Manuel Tolsá de Valencia, que había construido otros edificios notables en la Ciudad de México, fue contratado para terminar la catedral. En este punto, la catedral ya llevaba 240 años en construcción. Agregó la estructura neoclásica que alberga el reloj, las estatuas de las tres virtudes teologales (Fe, Esperanza y Caridad), la alta balaustrada que rodea el edificio y la cúpula que se eleva sobre el crucero.

La catedral tiene 25 campanas: dieciocho cuelgan en el campanario este y siete en la torre oeste. La campana más grande se llama Santa María de Guadalupe y pesa alrededor de 13,000 kilogramos (29,000 lb). Otras campanas principales se llaman Doña María, que pesa 6.900 kilogramos (15.200 libras), y La Ronca («la ronca»), llamada así por su tono áspero. Doña María y La Ronca se colocaron en 1653, mientras que la campana más grande se colocó más tarde en 1793.

Las estatuas en la torre oeste son obra de José Zacarías Cora y representan al Papa Gregorio VII, San Agustín, Leandro de Sevilla, San Fulgencio de Écija, San Francisco Javier y Santa Bárbara. Las estatuas en la torre este son de Santiago Cristóbal Sandoval y representan a Emilio, Rosa de Lima, María (madre de Jesús), Ambrogio, Jerónimo, Felipe de Jesús, Hipólito de Roma e Isidoro el Trabajador.

En 1947, un campanero novato murió en un accidente cuando intentó mover una de las campanas mientras estaba parado debajo de ella. La campana se abrió y lo golpeó en la cabeza, matándolo al instante. La campana fue «castigada» quitando el badajo. En los años siguientes, la campana se conocía como la castigada («la castigada») o la muda («la muda»). En 2000, el badajo fue reinstalado en la campana.

En octubre de 2007, se encontró una cápsula del tiempo dentro de la base de bola de piedra de una cruz, en el campanario sur de la catedral. Fue colocado en 1742, supuestamente para proteger el edificio de daños. La caja de plomo estaba llena de artefactos religiosos, monedas y pergaminos y escondida en una bola de piedra hueca. La pelota fue marcada con la fecha del 14 de mayo de 1791, cuando se colocó la piedra más alta del edificio. Se colocará una nueva cápsula del tiempo en la bola de piedra cuando se vuelva a cerrar.

Cada torre tiene ocho esculturas representativas de santos protectores de la ciudad, siendo cuatro de médicos de la Iglesia occidental y los otros cuatro de médicos de la Iglesia en España. Las esculturas de la torre occidental son obra de José Zacarías Cora y representan a Gregorio Magno, Agustín de Hipona, Leandro de Sevilla, Fulgencio de Cartagena, San Francisco Javier y Santa Bárbara. Por otro lado, los de la torre oriental fueron esculpidos por Santiago Cristóbal de Sandoval y representan a San Ambrosio, San Jerónimo, Santa Rosa de Lima, Santa María, San Felipe de Jesús, San Hipólito y San Isidro Labrador.

Las dos torres tienen espacio para albergar 56 campanas, aunque hoy hay 35, 25 en la torre occidental y 10 en el este. La campana más grande de todas tiene el nombre de «Santa María de Guadalupe», fundada por Salvador de la Vega en 1791 y colocada en 1793, pesa unas trece toneladas. La campana más antigua fue emitida en 1578, y es conocida como «Santa María de la Asunción» o «Doña María», pesa aproximadamente 7 toneladas y fue colocada en 1653, así como «La Ronca», conocida como su tono grave. La más moderna es de 2002, se colocó con motivo de la canonización de Juan Diego Cuauhtlatoatzin y fue bendecida por el Papa Juan Pablo II.

Las campanas de la catedral han sonado en momentos importantes de la historia de México, por lo tanto, convocaron al pueblo a la desaparición de El Parián en 1682, intervinieron en la coronación del emperador Agustín de Iturbide y en su muerte y entierro, convocaron El pueblo en defensa de la ciudad antes de la invasión estadounidense el 14 de septiembre de 1847 y marcó el inicio de las festividades del centenario de la independencia nacional el 15 de septiembre de 1910 y el inicio de las festividades del Bicentenario de la Independencia nacional el 15 Septiembre de 2010. Suenan en su totalidad todos los años en la fiesta de Corpus Chisti, la noche del 15 de septiembre, la noche de Navidad, la misa de Año Nuevo y la misa de Pascua.

Campanas de la catedral de mexico
La historia de las campanas de la Catedral de México es extremadamente interesante. Parecen ser seres dotados de vida, delicados en sus cuerpos que están expuestos a cambios de temperatura que alteran su constitución, especialmente cuando no ha sido bien cuidado desde que nacieron. Cada campana tiene su nombre. Cada campana tiene su historia. Hay algunos veteranos que vienen de tiempos muy lejanos, de esa catedral muy pobre que tuvo que renunciar al cargo, humildemente, desgarrada por enfermedades y años, cuando la nueva fábrica se puso de su lado, orgullosa pero benevolente.

Se podría escribir un libro completo sobre estas campanas. Hay algunos más nobles que los demás y cuya historia podemos hacer en detalle, pero en su mayoría, seres anónimos cuyo padre mismo no se atrevió a estampar su nombre en ellos, pasan desapercibidos y con mayor frecuencia ignorados. No sabemos el final de la primera campana en nuestra Catedral, pero sí sabemos su noble origen: fue lanzado desde un cañón que Hernán Cortés había renunciado por él y la operación se llevó a cabo en las casas que ocupaban la esquina de Las calles llamaban actualmente a Emiliano Zapata y al Sr. Verdad, donde estaban las casas del arzobispo más tarde. Con el tiempo, otras campanas se estaban derritiendo para el templo, algunas de las cuales podemos registrar cuando hablamos de las del nuevo monumento.

Una vez que se terminó el primer cuerpo de la torre en el lado este, el virrey pensó que era necesario colocar las campanas, incluso antes de que se cerrara la bóveda que iba a cubrir ese primer cuerpo. Fue el duque de Albuquerque quien primero colocó las campanas que aún existen en nuestra Catedral.

Un punto dudoso en la historia de nuestro gran templo se descubre al estudiar este asunto. De hecho, se dice que se conservaron ocho campanas en el campanario de la antigua iglesia; Sin embargo, esta iglesia había sido demolida desde 1626. ¿Es posible que solo se haya conservado el campanario para mantener las campanas? Los archivos de la Catedral testifican y seguramente toman sus datos marroquíes. Dicho autor afirma que el virrey, conociendo la dificultad del trabajo que implicaba bajar las campanas de la antigua torre, acercarlas al nuevo edificio y subirlas a donde debían quedarse, convocó a varios maestros de arte para resolver el problema. Dice que se presentaron cinco proyectos: uno de Fray Diego Rodríguez, mercedario; otro de un señor Murillo; el siguiente se debió al Capitán Navarro; Un hombre de la nación romana presentó el suyo y, además, Melchor Pérez de Soto, el maestro más antiguo de la catedral, también hizo su plan.

Es curioso observar que Melchor Pérez, absorto en sus astrologías y en sus viejos libros, no obtuvo la aprobación de su proyecto, sino que el de Fray Aryan Fray fue adoptado. Se hicieron los dispositivos necesarios para la maniobra, en cuya fabricación tardó veinticuatro días desde el 1 de marzo de 1654, y el martes 24 de la misma se bajó la campana principal llamada «Doña María» y pesó cuatrocientos cuarenta quintales. Esta campana cuyo nombre real era «Santa María de la Asunción», pero que fue nombrada de manera caótica por el pueblo de Doña María, fue fundada en 1578 por los hermanos Simón y Juan Buenaventura, según consta en el libro del Cabildo del 5 y 12 de agosto y diciembre. 6, 1577. Como esta campana todavía existe en nuestra Catedral y es, sin duda, una de las joyas más preciosas, es conveniente dar datos alusivos que tenemos. Todavía se pueden leer dos inscripciones: «Regi saeculorum immortali, et invisibilisoli Deo honor et gloria in saecula. A-3. JHS. MAR.-D. Martin Enrrivio (sic) de Almanza novae Hispaniae Pro = rege meritissimo et optimo Principe hoc ab aliis frustra temtatum opus. Simon me fechó 1578. »

El 25 de marzo del mismo año fue trasladada a cerca de la nueva torre; el 26 se bajó otra mediana con la que se tocó el toque de queda. Esta campana se llamaba «Santa María de los Ángeles», fue fundada por Hernán Sánchez en 1616 y pesa ochenta arrobas. Más tarde se bajó otra campana debido a su grave y solemne sonido que se llamaba «La Ronca». En todas estas operaciones el virrey estuvo presente; También fue el Domingo de Ramos (29 de marzo) en el que, después de los intercambios, se levantó la campana a su sitio. El duque subió a la torre acompañado por los Cabildos seculares y eclesiásticos y otras personas y cuando comenzaron a subir la campana se convirtieron en rogativas en todas las iglesias y el virrey no bajó hasta que lo vio colocado. El Domingo de Ramos, se levantó la campana del toque de queda y el lunes 30 el restante para que los ocho se tocaran en la oración de la noche.

Tales campanas no eran suficientes para la torre, cuyo primer cuerpo tenía solo veinte campanas; entonces las autoridades acordaron que ciertas ciudades cuyos habitantes habían llegado a menos, cedieron a la catedral algunas campanas que ya no servían en las antiguas iglesias del convento. Puedes conocer la relación de estas campanas por el periódico de Guijo. Marroqui también hace una lista de ellos: el primero proviene del pueblo de Jiquipilco, cuya conducción fue pagada por la Catedral, y a cambio se les dio un compuesto de lama blanco compuesto de casulla, dalmática y capas, bastante apreciable. El 5 de abril del mismo año de 1654, los indios de la ciudad de Hueyapan trajeron una gran campana en un carruaje tirado por bueyes. Se pagó en dinero y su transporte costó novecientos pesos; Se colocó el mismo día. Otras tres pequeñas campanas fueron levantadas el viernes 24 del mismo mes, obtenidas de varias aldeas por orden del virrey.

En el mes de noviembre del mismo año se trajeron cinco campanas más: un vino del convento de Yecapixtla, en el estado de Morelos, famosa construcción de frailes agustinos que todavía sorprende por su grandeza y reminiscencias ojivales. Los indios le pidieron seis mil pesos, pero como era la autoridad que compró, solo les dieron seiscientos. El 7 trajeron otro de Ozumba, en el que se admira un convento franciscano; Fue llevado inmediatamente al campanario. La tercera campana vino de Atzcapotzalco, del convento dominico que aún existe en esa población. Gran campana, su ascenso a la torre fue presenciado por el propio virrey. La cuarta campana llegó el día 12; provenía de Tlalnepantla, del convento franciscano que todavía se ve allí, y el último del convento agustino de Tlayacapan, estado de Morelos. El virrey mismo recibió ambos y quería ver cómo subían a sus lugares. El de Tlayacapan estaba roto y los frailes lo tomaron para volver a derretirlo, pero no sabemos si ya se ha derretido y regresó a México.

En 1655 se colocaron cuatro campanas más en la torre, que el virrey le dijo al Tribunal al escribir sobre esto, además de lo que había hecho en las bóvedas del templo, de las veintiuna campanas que había colocado en la torre.

La Catedral continuó durante largos años teniendo solo el primer cuerpo de la torre oriental, la antigua torre que se llamaba. Cuando, a fines del siglo XVIII, como hemos visto, comenzó y se completó la conclusión de la fachada y las torres de nuestro templo máximo, fue necesario hacer nuevas campanas para el segundo cuerpo de la antigua torre y para completar Torre nueva. Puede recomponer la historia de estas nuevas campanas en detalle, gracias a las cuentas que los comisionados del Consejo de la Catedral dieron sobre un material tan importante.

Las campanas más importantes de la nueva torre son las que mencionamos a continuación y que fueron especialmente emitidas para esta torre.

El Cabildo de la catedral pensó que se debía hacer una gran campana que pesara al menos cuatrocientos quintales para esa nueva torre. Cuando se consultó al maestro de la obra, José Damián Ortiz de Castro, opinó que era preferible hacer varias campanas más pequeñas … Don Salvador de la Vega, que trabajaba en la Royal Mint y en la fábrica de pólvora. , se les ofreció derretirlos. Los directores de ambas instituciones certificaron la habilidad de Vega e hizo un acto de concierto para derretir las campanas, obligándose a sí mismo que si no estaban satisfechos, tanto en su calidad como en su sonido, los derretiría de nuevo a su costa.

El archivo del archivo de la catedral proporciona detalles preciosos sobre el asunto y hasta dos dibujos. Uno se reproduce grabado en el presente trabajo; uno de los hornos que se construyó para la fundición y otro de la campana principal de Santa María de Guadalupe, con su corte. Se puede ver en el segundo de estos hasta la nomenclatura especial que tiene cada parte de la campana, en las anotaciones que aparecen allí.

Sin lugar a dudas, el cronista Sedano conocía algunos de los datos citados, ya que da suficientes detalles sobre el asunto. La campana, como sus dos compañeras que estudiamos a continuación, fue echada en Las Lomas y. La superficie presenta la imagen de Guadalupana en relieve. Una vez concluidos, al igual que sus dos compañeros, fueron suspendidos en el mismo sitio de la fundición y examinados por los comisionados del Cabildo, quienes dieron opiniones satisfactorias. Son tan curiosos que los miran hasta la gradación musical del sonido producido por las campanas.

Una vez que se completó la campana principal, se transfirió cuidadosamente a la Catedral a riesgo y expensas del fundador de La Vega. El 8 de marzo de 1792, el ilustre señor Núñez de Haro y Peralta lo consagró al pie de la torre; el 13 de marzo mismo fue elevado al primer cuerpo de la torre y el 12 de abril al siguiente: «Se subió con una máquina de veinticuatro poleas de bronce y cuatro chigres o cuerdas de lechuguilla y dos grúas cuyos ejes los cabrestantes estaban asegurados; las grúas los movían alrededor de dos hombres que caminaban dentro de cada uno de ellos, y la facilidad con que subía y bajaba las veces que se hacía la experiencia, y cuando se subía sin ruido ni ruido, y lo que es más , sin el peligro de los operadores «. El Sr. J. Damián Ortiz, oriundo de la Villa de Jalapa, dirigió el ascenso, maestro de Arquitectura de la Iglesia de la Santa Catedral para la fábrica de las torres.

La campana se estrenó el día del Corpus, el 7 de junio de 1792, con el toque de levantarse en la misa. «Sedano da las siguientes medidas para esta campana: alta, tres barras un tercio; circunferencia, diez barras; diámetro, tres barras de diez pulgadas; el badajo mide dos barras y media y pesa veintidós arrobas y diecinueve libras; es de hierro , y el miércoles de ceniza de 1850 cayó el sermón, aunque afortunadamente no causó desgracias.

El mismo arquitecto Salvador de la Vega fusionó dos campanas más pequeñas para la misma torre. El primero se llamaba Los Santos Ángeles Custodios y no el Santo Ángel Guardián, como lo llama Sedano. Pesa ciento cuarenta y nueve quintales; Fue consagrado en el mismo sitio de la fundición por el más ilustre Dr. Don Gregario de Omaña, obispo de Oaxaca, el 19 de marzo de 1793. Fue subido a la torre el 9 de marzo del mismo año con la misma plataforma que tenía Se utilizó para la campana estudiada previamente y su estreno tuvo lugar el 27 de marzo, después de la oscuridad del Miércoles Santo, con el toque de la oración y el sonido.

La tercera campana fue lanzada por el propio Salvador de la Vega, en 1791, y se llama Jesús; Es una cizalla que pesa treinta y cuatro quintales y es, en consecuencia, la más grande de todas las que existen en la catedral. Fue consagrado y colocado en el campanario principal de la torre que ve la plaza principal.

Las otras campanas que decoran la catedral se revisaron en el archivo mencionado anteriormente y son las que estudiamos a continuación. Existieron en 1796.

Santiago Apóstol Campana fusionada por Bartolomé Espinosa, el 25 de mayo de 1784. Se subió el 27 de junio siguiente y se colocó en el campanario bajo en el lado derecho de Doña María. Fue lanzado el 28 del mismo mes, en vísperas del festival de San Pedro. Pesa ciento cuatro arrobas.
Bell llamó a San Agustín. Su autor y peso son desconocidos; Se sabe que fue lanzado en 1684 y se coloca en el lado izquierdo.
Esquilón llamado La Purísima Concepción. Fue lanzado por Bartholomew Espinosa en 1767 y colocado en el alto campanario del lado derecho. Pesa setenta arrobas.
Esquila llamada Santo Ángel Custodio. Emitido por el propio Espinosa, el 2 de junio de 1784. Se colocó el 27 del mismo mes en el alto campanario del lado izquierdo y se estrenó el 17 de julio del mismo año. Pesa ochenta y cuatro arrobas.
Bell llamó a San Pedro y San Pablo. Fue fundido por José Contreras, en Atzcapotzalco, el 17 de febrero de 1752. El ensayista Don Manuel de León hizo su metal en la Casa de Moneda Real, refinando el cobre hasta colocarlo en el punto de unión de la plata. El más ilustre Sr. Rubio y Salinas la consagró el 12 de marzo del mismo año y el 18 fue llevada al campanario principal hacia el oeste. Su estreno tuvo lugar el 22 del mismo mes. Pesa ciento treinta y siete quintales.
Bell llamó a San Gregorio. Fundada en 1707 por Manuel López. Se encuentra en la campana izquierda y pesa noventa arrobas.
Esquila llamado San Paulino Obispo. Se desconoce su autor o lo que pesa, pero solo que fue lanzado en 1788. Se encuentra en el alto campanario a la derecha, al este.
Esquilón llamó a San Juan Bautista y San Juan Evangelista. Era el mayor de la Catedral, antes de derretir al Jesús del que hemos hablado. Él tiene una voz muy alta; Fue fundada por Juan Soriano en 1751. Fue consagrada por el más ilustre Sr. Rubio y Salinas y se encuentra en el campanario izquierdo. Pesa noventa arrobas.
Bell llamó a Lord St. Joseph. Se coloca en el arco principal del lado que ve el Colegio Infantil. Se desconoce el autor o el año en que fue elegido, pero por su forma parece ser contemporáneo de Doña María. Pesa noventa quintales y contiene inscripciones que se han vuelto ilegibles con el tiempo.
Campana llamada Nuestra Señora del Carmen. Fundada en 1746, no se sabe por quién. Se encuentra en la campana inferior a la derecha del mismo lado que la anterior y pesa veintidós arrobas.
Nuestra Señora de la Misericordia, campana emitida por el propio Espinosa que hemos hablado antes, en 1787. Está en un campanario similar al de arriba y pesa dieciséis arrobas.
Nuestra Señora de Guadalupe El autor es desconocido, pero fue lanzado en 1654 y se coloca en el mismo campanario que el anterior. Esto, así como el de Piedad y Carmen, son múltiples. Pesa doce arrobas.
Bell llamó a Lord St. Joseph. Es tiple y fue lanzado en 1757 con el peso de diez arrobas, sin saber quién lo hizo.
Bell llamó a Santa Bárbara, también tiple. Realizado en 1731 y colocado con el anterior en el campanario superior derecho. Tu peso es ignorado.
Campana de Santo Domingo de Guzmán, tiple, consagrada y colocada en la campana del lado izquierdo, con un peso de dieciocho arrobas.
Bell llamó a San Rafael Arcángel. Fue fundada por Juan Soriano en 1745 y se colocó en el campanario principal que domina la plaza. Esta campana sirve para el reloj y pesa ciento sesenta arrobas.
Campana llamada San Miguel Arcángel. Fue fundada en 1658, no sabemos por quién. Se coloca en la misma campana principal que da los cuartos del reloj. Tu peso es desconocido.
Bell llamó a Santa Bárbara. Fundada en 1589, sin nombre del autor. Estaba en la torre de la antigua iglesia y se encuentra en el campanario inferior a la derecha. No sabemos tu peso.
Lord St. Joseph Bell emitió en 1658, no se sabe por quién. Pesa cincuenta arrobas y está en el lado izquierdo.
Esquila llamada San Joaquín y Santa Ana, fundada en Tacubaya por Bartolomé y Anastasio Murillo, en 1766. Está ubicada en el campanario superior derecho y pesa sesenta arrobas.
Shearing llamó al Sr. San Miguel, realizado en 1684 por el Sr. Parra. Está en el campanario izquierdo y pesa sesenta arrobas.

Catedral Metropolitana de la Ciudad de México
La Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los Cielos (en español: Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los cielos) es la sede de la Arquidiócesis Católica de México. Está situado sobre el antiguo recinto sagrado azteca cerca del Templo Mayor en el lado norte de la Plaza de la Constitución (Zócalo) en el centro de la ciudad de México. La catedral se construyó en secciones de 1573 a 1813 alrededor de la iglesia original que se construyó poco después de la conquista española de Tenochtitlán, y finalmente se reemplazó por completo. El arquitecto español Claudio de Arciniega planeó la construcción, inspirándose en las catedrales góticas en España.

Debido al largo tiempo que llevó construirlo, poco menos de 250 años, prácticamente todos los principales arquitectos, pintores, escultores, maestros de oro y otros artistas plásticos del virreinato trabajaron en algún momento en la construcción del recinto. Esta misma condición, la de su extenso período de construcción, permitió la integración en ella de los diversos estilos arquitectónicos vigentes y en boga en esos siglos: gótico, barroco, churrigueresco, neoclásico, entre otros. La misma situación experimentó diferentes adornos, pinturas, esculturas y muebles en el interior.

Su realización significó un punto de cohesión social, porque involucró a las mismas autoridades eclesiásticas, autoridades gubernamentales, diferentes hermandades religiosas que muchas generaciones de grupos sociales de todas las clases.

También es, como consecuencia de la influencia de la Iglesia Católica en la vida pública, que el edificio se entrelazó con eventos de importancia histórica para las sociedades de Nueva España y el México independiente. Por mencionar algunos, están la coronación de Agustín de Iturbide y Ana María Huarte como emperadores de México por parte del Presidente del Congreso; la preservación de los restos funerarios del mencionado monarca; entierro hasta 1925 de varios de los héroes de la independencia como Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos; las disputas entre liberales y conservadores causadas por la separación de la iglesia y el estado en la Reforma; el cierre del edificio en los días de la Guerra Cristera; las celebraciones del bicentenario de la independencia, entre otros.

La catedral está orientada al sur. Las medidas aproximadas de esta iglesia son 59 metros (194 pies) de ancho por 128 metros (420 pies) de largo y una altura de 67 metros (220 pies) hasta la punta de las torres. Se compone de dos campanarios, una cúpula central, tres portales principales. Tiene cuatro fachadas que contienen portales flanqueados por columnas y estatuas. Cuenta con cinco naves que constan de 51 bóvedas, 74 arcos y 40 columnas. Los dos campanarios contienen un total de 25 campanas.

El tabernáculo, adyacente a la catedral, contiene el baptisterio y sirve para registrar a los feligreses. Hay cinco altares ornamentados grandes, una sacristía, un coro, un área de coro, un corredor y una sala capitular. Catorce de las dieciséis capillas de la catedral están abiertas al público. Cada capilla está dedicada a un santo o santo diferente, y cada una fue patrocinada por un gremio religioso. Las capillas contienen altares ornamentados, retablos, retablos, pinturas, muebles y esculturas. La catedral alberga dos de los órganos más grandes del siglo XVIII en las Américas. Hay una cripta debajo de la catedral que contiene los restos de muchos antiguos arzobispos. La catedral tiene aproximadamente 150 ventanas.

A lo largo de los siglos, la catedral ha sufrido daños. Un incendio en 1967 destruyó una parte significativa del interior de la catedral. El trabajo de restauración que siguió descubrió una serie de documentos importantes y obras de arte que anteriormente se habían ocultado. Aunque se construyó una base sólida para la catedral, el suelo de arcilla suave sobre el que se construyó ha sido una amenaza para su integridad estructural. La caída de los mantos freáticos y el hundimiento acelerado hicieron que la estructura se agregara a la lista del Fondo de Monumentos Mundiales de los 100 sitios más amenazados. El trabajo de restauración que comenzó en la década de 1990 estabilizó la catedral y fue eliminada de la lista en peligro de extinción en 2000.