Arquitectura de Uzbekistán

La arquitectura de Uzbekistán se considera como el símbolo de la historia de las naciones. A pesar de las cambiantes condiciones económicas, los avances tecnológicos, las fluctuaciones demográficas y los cambios culturales, la originalidad de la arquitectura uzbeka se puede ver en el país. Samarcanda, Bujara, Khiva, Shakhrisabz, Termez y Kokand son los centros arquitectónicos más famosos del arte y la ciencia. En particular, los palacios, mausoleos y mezquitas, minaretes y antiguas obras maestras se conservan para capturar las páginas de la historia. Al confirmar hechos analíticos de investigaciones arqueológicas sobre la ocupación del territorio de Asia Central, se afirma que las tendencias en la arquitectura se ven paralelas a la era Acheulean. De hecho, varias piezas de monumentos pertenecen a las edades de piedra y bronce que se han encontrado en las montañas de Surkhandarya, Tashkent, Samarkanda, Fergana y las regiones de Navoi y en los valles de los ríos. Durante la Edad Media, Uzbekistán fue el centro de la Ruta de la Seda de 7000 millas de longitud, que permitió el florecimiento de los diseños arquitectónicos de la cultura uzbeka. Además, la arquitectura del periodo Timurid del siglo XIV al XVI, la era Shaybanid del siglo XVI resultó en la contribución de la arquitectura islámica y también en la Edad Media. Hasta el siglo XX, la arquitectura uzbeka se ha caracterizado por su conexión con los antecedentes tradicionales, por un lado, y la innovación moderna por el otro.

Historia
Espléndidos mosaicos coloridos, símbolos religiosos y patrones geométricos abstractos siempre han caracterizado la construcción histórica en Uzbekistán. A primera vista, el diseño parece hermoso, mientras que una mirada más profunda mantiene el intelecto geométrico y científico de la abstracción.

Tiempos prehistóricos
Los primeros rastros de habitación humana en la zona de Uzbekistán datan de hace muchos siglos. Pasando detalles, la información sobre antiguos asentamientos demuestra que el arte más antiguo de la construcción es Sapallitepa (siglos XVII-XIV AC) y Jarkutan (siglos XIV-IX AC), así como monumentos budistas, particularmente Fayaztepa y Karatepa, se pueden encontrar en la región de Surhandarya (Siglos I-III dC). Todos capturan las etapas de la civilización de Asia Central. Uno de los factores más importantes sobre la historia nacional uzbeka es la importancia de la cultura de la antigua Khorezm. Según la vida de Abu Rayhan Beruny, puede notificarse que la ciudad se estableció incluso 982 años antes de que Alejandro Magno invadiera Asia Central o, en otras palabras, hace 34 siglos. En otras palabras, los asentamientos de la antigua Khorezm antiquity se definen por obras maestras arquitectónicas, como Janbaskala (siglo IV AC), Koi Krilgankala (siglo II aC – siglo IV d. C.), Toprakkala (siglo I aC – siglo 6 dC), Ayazkala (siglo II BC, en el territorio de la República de Karakalpakstán).

Edades Medievales
Bukhara, Samarkand y Khiva desempeñan un papel vital en la influencia de la arquitectura de la Edad Media de Uzbekistán. Por ejemplo, los palacios de los gobernantes, los lugares de residencia de la aristocracia, los mercados, la madraza y los mausoleos se confirman como patrones arquitectónicos excepcionales.

El Kyrk-Kyz
La mansión Kyrk-Kyz (‘Cuarenta niñas’) en Termez que data de los siglos IX al X es un buen ejemplo de una casa de campo original. El mausoleo Samanids en Bukhara sigue siendo un bello edificio arquitectónico del maravilloso período de la Edad Media.

Registan
En los siglos XI-XII, Samarkanda se convirtió en una de las principales ciudades de la región. Como la plaza pública de los nobles en el mundo (Lord Curzon) – Registan es la principal obra de arte y el corazón de la antigua ciudad de Samarkanda.

Siendo enmarcado por tres madrasahs (escuelas islámicas) de arquitectura islámica distintiva: la madraza de Ulugh Beg (1417-1420), la madrasa de Tilla-Kari (1646-1660) y la Madraza Sher-Dar (1619-1636), era un evento público cuadrado.

La Madrasah de Ulugh Beg, fue construida en los tiempos de la era Timurid Empire de Timur, conocida como Tamerlane. Al observar el punto de vista arquitectónico, tiene un arco de lanceta (pishtaq) o entrada a la plaza principal. Los altos minaretes representan la belleza de las esquinas. Hay un panel de mosaico sobre el arco de entrada, que estaba decorado con adornos geométricos estilizados. El edificio consta de mezquita y salas de conferencias, especializadas para estudiantes. Las paredes tienen magníficas galerías de arte a lo largo de los ejes.

La construcción de las madrasahs Sher-Dar y Tilla-Kari se ordenó construir en el siglo XVII. Los mosaicos de tigre aparecen en la cara de cada madraza.

Específicamente, la singularidad de Sherra madrasah se encuentra como imágenes de tigres de león, ciervos y rostros humanos. No solo son pinturas, sino también símbolos especiales de poder según las percepciones de la religión islámica. La belleza y la asociación del diseño real entre el gran portal, los pilares decorados y otras obras maestras son imposibles de capturar en las fotos.

La Madrasah Tilla-Kari (que significa «cubierta de oro») era conocida como la última, mientras que la estructura más grande y gloriosa de la Plaza Registan. La madrasa de Tilla-Kari incluye una fachada de 120 metros de largo, que alivia el eje simétrico opresivo de la plaza. La composición del minarete en la esquina da fuerza a la arquitectura de la madraza. La escena exterior se enriqueció con azulejos policromáticos con motivos geométricos. Además, en el centro, hay un pishtaq alto que permite que cada fachada sea más gloriosa.

La arquitectura del período de Temur captura el siglo XIII. En particular, los castillos fuertes, los símbolos del gobierno fuerte, la autoridad y la victoria de la civilización islámica, los mercados -símbolos del papel del comercio y las viviendas- son la esencia de la compleja vida urbana.

Mezquita de Bibi Khanum
Por ejemplo, la mayor arquitectura monumental fue la Mezquita Bibi Khanum, que tiene portales de 115 pies de alto, minaretes de 165 pies, 400 cúpulas y un gran patio. Las características específicas de la mezquita son las puertas, hechas de siete metales, y el edificio en sí de mármol y terracota con una decoración de mosaicos y frescos de color azul dorado.

El período de la dinastía Timurid (siglos XIV-XVI), así como la época de Shaybanid (siglo XVI) es famoso por sus coloridos diseños arquitectónicos, como las cúpulas de color turquesa: la cúpula del Gur-e Amir (el mausoleo de Tamerlane en Samarqand).

Siglo 19
A finales del siglo XIX y principios del XX, las construcciones dan una escena de arquitectura residencial típica de un ciudadano uzbeco común. Mientras que los edificios reflejan las experiencias de antecedentes históricos y las condiciones locales y modernas de la región. Por ejemplo, una casa habitada en Bukhara tiene un carácter cerrado y está aislada del ruido y el polvo de la calle. Sus habitaciones aisladas se construyeron de acuerdo con los cambios climáticos y crean un microclima único tanto en el calor como en el frío. Otro ejemplo es Khiva, con una gran terraza abierta al viento que promueve la creación de un microclima favorable en las casas. Por lo tanto, en Ferghana, por ejemplo, las casas tenían paredes correderas y contraventanas, y estaban decoradas con nichos, ganch (arquitectura de madera) y otras condiciones características. Además, con estilos de diseño muy simples, los nacionales son muy racionales y aportan la originalidad de la cultura uzbeka.

Conclusión
Los hechos demuestran que las características especiales de la arquitectura uzbeka armonizan la originalidad tradicional de la formación de estructuras y la consideración del microclima. Las magníficas ciudades de Tashkent, Samarcanda, Bukhara, Khiva son famosas con conjuntos arquitectónicos tan fantásticos como Khazrat Imam, Registan, Lyabi Khaus, Ichan Kala, etc. Casi todas las ciudades históricas de Asia Central están consideradas en los «lugares que se deben ver».