La arquitectura de Filipinas (Filipino: Arkitekturang Pilipino) es un reflejo del patrimonio histórico y cultural del país. Las estructuras históricas más importantes en el archipiélago se basan en una mezcla de influencias indígenas austronesias, chinas, malayas, americanas y españolas.
Durante trescientos treinta años de la colonización española de la colonización española, la arquitectura filipina estuvo dominada por las influencias españolas. Los frailes agustinos, junto con otras órdenes religiosas, construyeron una gran cantidad de grandes iglesias y catedrales en todas las islas Filipinas. Durante este período surgió el estilo tradicional filipino Bahay na bató (filipino por «casa de piedra») para las grandes casas. Estas fueron grandes casas construidas en piedra y madera combinando elementos de estilo filipino, español y chino.
Después de que Filipinas fue cedida a los Estados Unidos de América como consecuencia de la Guerra Hispanoamericana en 1898, la arquitectura de Filipinas estuvo dominada por la estética estadounidense. En este período, se diseñó el plan para la moderna ciudad de Manila, con una gran cantidad de edificios de arquitectura neoclásica y art decó de famosos arquitectos filipinos y estadounidenses. Durante la Segunda Guerra Mundial, grandes porciones de Intramuros y Manila fueron destruidas. Muchos distritos de patrimonio en las provincias fueron quemados por los japoneses antes del final de la guerra. En el período de reconstrucción posterior a la Segunda Guerra Mundial, muchos de los edificios destruidos fueron reconstruidos; sin embargo, la mayoría de las estructuras patrimoniales, especialmente en las provincias, se perdieron y nunca se reconstruyeron. La mayoría de las estructuras que se perdieron se consideran propiedades focales de antiguas ciudades patrimoniales.
A fines del siglo XX, se introdujo la arquitectura moderna con líneas rectas y aspectos funcionales, particularmente en la arquitectura brutalista que caracterizó las estructuras construidas por el gobierno hechas en el período de Marcos. Durante este período, muchas de las estructuras más antiguas cayeron en decadencia debido a la imposición de la ley marcial. Después del retorno de la democracia en 1986, una nueva era de la arquitectura filipina se enfocó a través del modernismo. A principios del siglo XXI, regresó el resurgimiento del respeto por los elementos tradicionales filipinos en la arquitectura.
Ha habido propuestas para establecer una política donde cada municipio y ciudad tendrá una ordenanza que obligue a todas las construcciones y reconstrucciones dentro de dicho territorio a inclinarse con la arquitectura del municipio o la ciudad y los estilos de paisajismo para preservar y conservar los sitios del patrimonio moribundo del país, que han sido demolido uno a la vez a un ritmo acelerado debido a la urbanización, el desarrollo culturalmente irresponsable y la falta de una visión arquitectónica de la ciudad-cabo. Dichas políticas son utilizadas por países que han preservado sus maravillas arquitectónicas, y ciudades enteras en su conjunto, durante cientos de años, como Italia, Francia, Rumania, Alemania y España. La propuesta aboga por el uso y las reinterpretaciones de los estilos arquitectónicos y paisajísticos indígenas, coloniales y modernos que prevalecen o solían prevalecer en una ciudad o municipio dado. La propuesta tiene como objetivo fomentar el renacimiento del paisajismo y el paisaje urbano de las Filipinas, especialmente en las zonas rurales, que pueden transformarse fácilmente en nuevas ciudades con patrimonio arquitectónico en un plazo de 50 años. Desafortunadamente, muchos expertos en arquitectura e ingeniería de Filipinas carecen de la sensación de preservar paisajes urbanos patrimoniales, como el caso de Manila, donde las propuestas comerciales para construir estructuras que no se inclinen por los estilos arquitectónicos de Manila han sido continuamente aceptadas y construidas por tales expertos. destruyendo el paisaje urbano arquitectónico de Manila un edificio a la vez. Además, la propuesta arquitectónica singular aún no se ha manifestado en una política real debido a la falta de un Departamento de Cultura. Sólo la ciudad de Vigan ha aprobado una ordenanza de este tipo, que llevó a su declaración como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1999 y la concesión de diversos reconocimientos para la conservación y preservación de sus estilos arquitectónicos y paisajísticos únicos. En 2016, el senador Loren Legarda presentó un proyecto de ley que establece el Departamento de Cultura. El proyecto de ley fue presentado en el Senado en enero de 2017 y se espera que sea promulgado a finales de 2018 o principios de 2019. El proyecto cuenta con el respaldo de otros nueve senadores de diferentes partidos políticos, a saber, Bam Aquino, Nancy Binay, Francis Escudero, Juan Zubiri, Joseph Ejercito, Joel Villanueva, Sherwin Gatchalian, Risa Hontiveros y Sonny Angara. Tres proyectos de ley de contrapartida que apuntan a establecer un Departamento de Cultura también se han presentado en la Cámara de Representantes, escritos por Christopher de Venecia, Evilina Escudero y José Antonio Sy-Alvarado.
Estructuras de la casa
Bahay Kubo
Las casas se construyeron de una manera más o menos similar, de la misma manera que los asentamientos se construyeron al lado de ríos y arroyos. Las casas fueron construidas cerca de campos de arroz y cocoteros y huertos. Las casas en puestos elevados sobre el suelo. Las habitaciones eran pequeñas, y en general, con una única sala de usos múltiples, teniendo solo el espacio de cocina diferenciado entre las áreas de las casas. Hay una pieza arquitectónica particular llamada ‘batalan’ que a menudo se encuentra en la parte trasera de la casa, y se utiliza para el trabajo doméstico como lavado, baño, almacenamiento de agua, etc. Las casas estaban hechas de materia prima como la madera y el bambú. Las casas en los árboles o las casas construidas sobre troncos de árboles enraizados en los terrenos fueron vistas como una posición ventajosa.
Las puertas de las casas generalmente estaban orientadas hacia la dirección donde sale el sol y nunca hacia el oeste, una tradición arquitectónica que puede explicarse por los valores y sistemas de creencias que tienen los primeros habitantes de la tierra.
Más tarde, la invención de varias herramientas permitió la fabricación de refugios tipo carpa y casas en los árboles. Las primeras casas clásicas se caracterizaban por estructuras rectangulares elevadas sobre cimientos de zancos y cubiertas por voluminosos techos de paja ornamentados con frontones a dos aguas y su estructura podía levantarse en conjunto y llevarse a un nuevo sitio. Los ejemplos incluyen Ifugao House y Royal Nobilities ‘Torogan.
La arquitectura del período clásico de Filipinas se basa en la arquitectura vernácula durante la mayoría de sus siglos y la arquitectura islámica en algunas zonas costeras del sur, más el interior de Lanao, después del siglo XIII.
El bahay kubo es el término para las chozas construidas a partir de nipa. Estos tipos de edificios fueron característicos de la forma en que los pueblos indígenas de Filipinas construyeron sus casas antes de la llegada de los colonizadores españoles. Todavía están en uso hoy en día, especialmente en las zonas rurales. Diferentes diseños arquitectónicos están presentes entre los diferentes grupos etnolingüísticos en el país, aunque la mayoría de las casas construidas a lo largo de las costas se ajustan a ser casas sobre pilotes, similares a las encontradas en países vecinos como Indonesia, Malasia y otros países del sudeste asiático.
Bahay na bato
La llegada de los españoles en 1571 trajo la arquitectura colonial europea a las Filipinas. Aunque no se adapta específicamente para los trópicos cálidos, la arquitectura europea se transpuso a través de Acapulco, México en un estilo único filipino.
En esta época, la nipa hut o bahay kubo dio paso a la Bahay na bato (casa de piedra) y se convirtió en la casa típica de los nobles filipinos. Bahay na bato, la casa colonial filipina, siguió los arreglos de la nipa hut, como la ventilación abierta y los apartamentos elevados. La diferencia más obvia entre las dos casas sería el material que se usó para construirlas.
El bahay na bato fue construido con ladrillo y piedra en lugar del tradicional bambú, timbre y otros materiales de madera que elevan la casa. Es una mezcla de influencias nativas filipinas, españolas y chinas. Durante el siglo XIX, los adinerados filipinos construyeron algunas hermosas casas, generalmente con sólidos cimientos de piedra o paredes bajas de ladrillo, y sobresaliendo la parte superior de madera con balaustradas y ventanas corredizas de concha de capiz, y un techo de tejas. Excelentes ejemplos conservados de estas casas de los ilustres filipinos se pueden admirar en Vigan, Ilocos Sur. Ejemplos conservados de «bahay na bato» también se encuentran en Taal, Batangas y Boac, Marinduque en el sur de Luzon, Iloilo, Iloilo y Carcar, Cebu en las Visayas y Dapitan, Zamboanga del Norte.
Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos distritos de patrimonio y ciudades fuera de Metro Manila fueron fuertemente destruidos y dañados por las bombas estadounidenses y japonesas. Los informes sobre quema deliberada de estructuras coloniales por soldados japoneses también fueron desenfrenados. La mayoría de las estructuras del patrimonio destruidas o dañadas nunca se han restaurado y ahora están en ruinas o han sido reemplazadas por chabolas o estructuras de concreto sin una estética arquitectónica significativa. Muchos académicos han abogado por la responsabilidad de Japón y los Estados Unidos por la destrucción de muchos paisajes arquitectónicos y pueblos filipinos, pero fue en vano.
Estructuras Religiosas
Iglesias
La orden de los Agustinos, Provincia Agustiniana del Santísimo Nombre de Jesús de las Filipinas, construyó muchas iglesias en todo Filipinas. Estas magníficas estructuras todavía se pueden encontrar a lo largo de las Islas Filipinas. La Iglesia Paoay en Ilocos Norte es uno de los tipos más destacados de estas iglesias. Este ejemplar único de arquitectura filipina llamado Barroco filipino de la época española ha sido incluido en la Lista de Sitios de Patrimonio Mundial de la UNESCO. La iglesia fue construida por los frailes agustinos desde 1694 hasta 1710. Muestra la arquitectura de estilo barroco a prueba de terremotos. El campanario sirvió como un puesto de observación en 1896 para los Katipuneros durante la revolución filipina contra los españoles, y de nuevo por los guerrilleros filipinos durante la ocupación japonesa en la Segunda Guerra Mundial.
La estructura actual es la tercera en permanecer en el sitio y ha sobrevivido a siete grandes terremotos y las guerras en Manila. La iglesia permanece bajo el cuidado de los agustinos que la fundaron. La iglesia también alberga el legado de los conquistadores españoles, Miguel López de Legazpi, Juan de Salcedo y Martín de Goiti, que son enterrados y enterrados en una tumba, debajo de la iglesia.
La iglesia tiene 14 capillas laterales y un techo trompe-l’oeil. Arriba en el coro alto están los asientos de molave tallados a mano del siglo XVII, una hermosa madera dura tropical. Junto a la iglesia se encuentra un pequeño museo dirigido por los agustinos, con vestimentas antiguas, muebles coloniales y pinturas e íconos religiosos. Fue nombrado Monumento Histórico Nacional por el gobierno filipino en 1976. Junto con otras tres iglesias antiguas en el país, fue designado como parte del Patrimonio de la Humanidad «Iglesias Barrocas de Filipinas» en 1993.
Mezquitas
Antes del uso de la arquitectura de la mezquita islámica común, que también se puede ver en Arabia y la arquitectura moderna, las mezquitas vernáculas de las Filipinas solían ser de estilo cabaña y pagoda, que eran muy comunes hasta finales del siglo XIX. . La mayoría de las mezquitas en las Filipinas tienen hoy arquitecturas islámicas comunes importadas de Arabia combinadas con estilo moderno, aunque algunas mezquitas vernáculas estilo pagoda aún se pueden ver en Mindanao, como Masjid Datu Untong Balabaran de Taviran en Datu Odin Sinsuat, Maguindanao. Ha habido propuestas para incluir en el futuro las Mezquitas Patrimoniales de Filipinas en la lista tentativa de Filipinas para la declaración del sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Las propuestas fueron para ingresar a las mezquitas históricas de Filipinas (mezquita en Simunul), para ingresar a las mezquitas vernáculas de Filipinas (mezquitas estilo langga / rangga y pagodas), o para combinar ambas y ponerlas en la lista tentativa de la UNESCO. [se necesita una fuente mejor]
Fortificaciones
La arquitectura de los primeros filipinos refleja las habilidades que se utilizaron en el momento de la guerra y en el campo de batalla. Debido a la creación de varios estados talasocráticos dentro del archipiélago, el comercio comenzó a florecer. Los estados vecinos a menudo hacen la guerra por el territorio y los derechos comerciales en ciertas áreas, lo que finalmente conduce a la fortificación de pueblos y ciudades. Otra razón para el desarrollo de estas habilidades de fortificación fue la necesidad de proyectar prestigio e intimidación; los líderes, principalmente Datus, Rajahs y Lakans, como se los llamaba, a menudo construían fuertes y fortificaciones para intimidar a otros líderes en su área. Durante la época colonial, se usó la fortificación contra los invasores chinos y los piratas Moro, así como contra los invasores holandeses y británicos.
Intramuros
Intramuros es la antigua ciudad amurallada de Manila a lo largo de la orilla sur del río Pasig. Intramuros se estableció a partir de los restos de Kota Seludong, que anteriormente era la sede del poder del Reino de Maynila como una ciudad satélite del Imperio Bruneano, como un asentamiento con una fortaleza de tierra apisonada con empalizadas y entre las almenas hay cañones. La ciudad histórica fue el hogar de iglesias centenarias, escuelas, conventos, edificios gubernamentales y residencias, la mejor colección de arquitectura colonial española antes de que gran parte de ella fuera destruida por las bombas de la Segunda Guerra Mundial. De todos los edificios dentro de la ciudad de 67 acres, solo un edificio, la Iglesia de San Agustín, sobrevivió a la guerra.
Fuerte Santiago
Fort Santiago (Fuerza de Santiago) es una fortaleza de defensa establecida por el conquistador español, Miguel López de Legazpi. El fuerte es la ciudadela de la ciudad amurallada de Intramuros, en Manila. La ubicación del Fuerte Santiago también fue una vez el sitio del palacio y el reino de Rajah Suliman, rey de Maynila de la época prehispánica. Fue destruido por los conquistadores al llegar en 1570, encontrando varias batallas sangrientas con los musulmanes y tagalos nativos. Los españoles destruyeron los asentamientos nativos y erigieron la Fuerza de Santiago en 1571.
El kota
Con la llegada de eruditos indigenistas y musulmanes de la cercana Indonesia, los filipinos nativos conocieron el concepto de kota o fortaleza. Los filipinos musulmanes del sur construyeron fuertes fortalezas llamadas kota o moong para proteger sus comunidades. Por lo general, familias enteras ocupan los kotas, en lugar de solo guerreros. El kota no solo servía como una instalación militar, sino también como un palacio para el señor local, que a menudo tenía sus propias kotas para afirmar su derecho a gobernar. Se dice que en el apogeo del poder del Sultanato de Maguindanao, cubrieron el áreas alrededor de Mindanao Occidental con kotas y otros tipos de fortificaciones para bloquear el avance español en la región.
Los kota generalmente estaban hechos de piedra y bambú u otros materiales ligeros, y estaban rodeados por redes de trincheras. Como resultado, algunas de estas kotas fueron quemadas fácilmente o destruidas. Con más campañas españolas en la región, el sultanato fue sometido y la mayoría de los kota fueron desmantelados o destruidos. Los musulmanes usaron Kota como defensa contra los españoles y otros extranjeros, y también vieron el uso de renegados y rebeldes que construyeron fortificaciones desafiando a otros jefes en el área. Durante la ocupación estadounidense, los rebeldes construyeron bastiones y los datus, rajás o sultanes a menudo construyeron y reforzaron sus kotas en un intento desesperado por mantener el dominio sobre sus súbditos y sus tierras. Muchos de estos fuertes fueron destruidos por las expediciones estadounidenses, y como resultado, muy pocos kota siguen en pie hasta el día de hoy.
Kotas notables:
Kota Selurong: un puesto avanzado del Imperio Bruneano en Luzón, más tarde se convertirá en la ciudad de Intramuros a la llegada de los españoles y luego se convertirá en la ciudad de Manila, la capital de Filipinas.
Kuta Wato / Kota Bato: Literalmente traducido al «fuerte de piedra», y es la primera fortificación de piedra conocida en el país, las ruinas de Cotabato existen como el «Complejo de Cuevas de Kutawato»
Kota Sug / Jolo: la capital y sede del Sultanato de Sulu. Cuando fue ocupada por los españoles en la década de 1870, convirtieron el kota en la ciudad amurallada más pequeña del mundo.
Ciudadela de Idjang «Castillos de Batanes»
El pueblo Ivatan de las islas del norte de Batanes a menudo construyó fortificaciones para protegerse en tiempos de guerra. Construyeron sus llamados idjangs Un tipo de Ciudadelas en colinas y áreas elevadas. Estas fortificaciones fueron comparadas con los castillos europeos debido a su propósito. Por lo general, a la única entrada a los castillos solo se podía acceder mediante una escala de cuerda que solo se bajaría para los aldeanos, y podría ocultarse cuando llegaran los invasores.
Fuertes Igorot
Los Igorots construyeron fortalezas hechas de muros de piedra que promediaron varios metros de ancho y aproximadamente dos o tres veces el ancho de altura alrededor de 2000 aC.
El fraile island «El acorazado de hormigón»
La isla El Fraile o Fort Drum, también conocida como «el acorazado de hormigón», es una isla muy fortificada situada en la desembocadura de la bahía de Manila en Filipinas, al sur de la isla Corregidor. La fortaleza de hormigón armado con forma de barco de guerra fue construida por los Estados Unidos en 1909 como una de las defensas portuarias en la entrada más amplia del Canal Sur a la bahía durante el período colonial estadounidense. Fue capturado y ocupado por los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial, y fue recapturado por los Estados Unidos después de encender el petróleo y la gasolina en el fuerte, dejándolo permanentemente fuera de servicio.
Terrazas de arroz
Durante 2.000 años, la provincia montañosa de Ifugao ha sido cuidadosamente cultivada con campos en terrazas. Estas terrazas de arroz ilustran la capacidad de la cultura humana para adaptarse a las nuevas presiones sociales y climáticas, así como para implementar y desarrollar nuevas ideas y tecnologías. También personifican una relación armónica y sostenible entre los humanos y su entorno. Los constructores originales de las estructuras usaron paredes de piedra y barro para tallar cuidadosamente y construir terrazas que podrían contener campos de estanques inundados para el cultivo del arroz. También establecieron un sistema para regar estas parcelas cosechando agua de los bosques de las montañas. Estas hazañas de ingeniería se hicieron a mano, al igual que la propia agricultura.
El mantenimiento de las terrazas de arroz refleja un enfoque principalmente cooperativo de toda la comunidad, que se basa en el conocimiento detallado de la rica diversidad de recursos biológicos existentes en el agroecosistema de Ifugao, un sistema anual afinado que respeta los ciclos lunares, zonificación y planificación, suelo extensivo conservación y dominio de un régimen complejo de control de plagas basado en el procesamiento de una variedad de hierbas, acompañado de rituales religiosos y cultura tribal.
Tumba de piedra caliza complejo de Kamhantik
Las tumbas de piedra caliza de Kamhantik es el sitio de los restos excavados de un pueblo milenario, que se encuentra en las selvas del Monte Maclayao en Sitio Kamhantik dentro del paisaje protegido de Buenavista de Mulanay, Quezon, Filipinas.
El complejo está compuesto por quince ataúdes de piedra caliza que datan del siglo 10 al 14, y uno de los principales arqueólogos del Museo Nacional lo nombró «un sitio arqueológico complejo con restos habitacionales y funerarios del período de aproximadamente el 10 el siglo XIV … el primero de su tipo en Filipinas que talló tumbas de piedra caliza «.
Período americano
Con la llegada de los estadounidenses en 1898 surgió una nueva clase de estructuras arquitectónicas en Filipinas. Lo más importante de las contribuciones estadounidenses al país fue el establecimiento del gobierno civil. Esto condujo a la construcción de edificios gubernamentales desde la ciudad hasta el nivel municipal. Diseñadas de la manera más respetable, estas casas gubernamentales se parecían a la arquitectura griega o romana.
El período de reactivación, popular en el cambio de siglo, se convirtió en el lenguaje arquitectónico más destacado de la época como se ve en tales edificios, especialmente en Manila. La educación de las masas también se convirtió en el impulso de la ocupación estadounidense, como tal, se estableció la educación pública, la principal de las cuales es la Universidad de Filipinas. Con el gobierno estadounidense firmemente establecido en Filipinas, el gobierno militar de la época invitó al conocido arquitecto y urbanista Daniel Burnham a desarrollar Manila. La llegada de Burnham condujo a la formación del Plan Burnham, que identifica a la ciudad de Manila como una ciudad única europea en los trópicos y, como tal, se opone a desarrollar su arquitectura en línea con el estilo existente. El estilo de la arquitectura, como se sugirió, varía poco de la arquitectura existente en el momento, tal como lo tipifica el Hotel Manila. Las nuevas estructuras continuaron con el uso de motivos convencionales pero estaban hechas de materiales más duraderos como el hormigón. Este estilo de arquitectura prevaleció incluso después del cambio de siglo.
El Luneta Hotel, ubicado en la avenida Kalaw, es una de las estructuras restantes que sobrevivieron a la liberación de Manila en 1945. El hotel se completó en 1918. Según el decano Joseph Fernández de la Universidad de Santo Tomás, el hotel fue diseñado por los españoles. arquitecto-ingeniero Salvador Farre. La estructura es el único ejemplo que queda de la arquitectura renacentista francesa con la arquitectura estilizada filipina de Bellas Artes en las Filipinas hasta la fecha.
En la Universidad del Lejano Oriente (FEU) en Quiapo, Manila, cinco estructuras Art Deco en el campus fueron diseñadas por el artista nacional Pablo Antonio. Tres fueron construidos antes de la Segunda Guerra Mundial y dos después. Aunque los edificios FEU fueron totalmente dañados durante la guerra, la universidad fue restaurada a su diseño Art Deco original inmediatamente después. La universidad recibió un Premio UNESCO-Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO por el Patrimonio Cultural en 2005 por la destacada preservación de sus estructuras Art Deco.
Edificios Art Deco
Durante el auge del cine en Filipinas como una forma de recreación, se construyeron varios teatros en los años 1930 a 1950 en el estilo Art Deco diseñado por prominentes arquitectos ahora reconocidos como Artistas Nacionales. El Teatro Metropolitano de Manila es un edificio Art Deco diseñado por el arquitecto filipino Juan M. Arellano y construido en 1935. Otro buen ejemplo de Art Deco es la antigua Sala Municipal de Jaro en Iloilo, construida en 1934 por el arquitecto filipino Juan M. Arellano. Más tarde se convirtió en la estación de policía del distrito de Jaro y después de la restauración completa ahora es la sucursal regional del Museo Nacional. Durante la liberación de Manila por las tropas combinadas estadounidenses y Flipino en 1945, el teatro fue totalmente destruido. Después de la reconstrucción por los estadounidenses, gradualmente cayó en desuso en la década de 1960. En la década siguiente fue restaurado meticulosamente, pero nuevamente cayó en decadencia. Las esculturas sobre la fachada del teatro son del escultor italiano Francesco Riccardo Monti, que vivió en Manila desde 1930 hasta su muerte en 1958, y trabajó estrechamente con Juan M. Arellano. La escultura en relieve altamente estilizada de las plantas filipinas ejecutada por la artista Isabel Tampingco decora las paredes del vestíbulo y las superficies interiores del edificio.
Los siguientes son los arquitectos filipinos que contribuyeron y condujeron al diseño de los teatros filipinos clásicos:
Juan Nakpil, un artista nacional de Filipinas para la Arquitectura
Pablo Antonio
Juan M. Arellano
Período moderno
Las secuelas de la Segunda Guerra Mundial trajeron una gran destrucción, especialmente en la capital, Manila, y se produjo un momento de reconstrucción. La era moderna amaneció en la arquitectura filipina usando las líneas rectas simples del Estilo Moderno Internacional como principal modo de expresión. En la década de 1970, surgió una nueva forma de arquitectura filipina con la filipinización de la arquitectura. El estilo filipino encontró su camino en el resurgimiento de los motivos tradicionales, el Bahay Kubo y el Bahay na bato se convirtieron en formas populares para ser copiadas y modernizadas, como el Batasang Pambansa y el Teatro Nacional. En los años ochenta, el lenguaje arquitectónico del país fue arrastrado por la corriente del Post Modernismo, un tipo de respuesta a la arquitectura clásica. Hoy en día, la arquitectura en Filipinas sigue siendo vibrante y con el país abriéndose al mundo, se está vertiendo una arquitectura de primer nivel.
Centro Cultural del Complejo de Filipinas
El Centro Cultural del Complejo de Filipinas es el hogar del Teatro Nacional (Tanghalang Pambansa). El teatro es la pieza central del complejo artístico y cultural de 77 hectáreas (190 acres) ubicado a lo largo del Boulevard Roxas en Manila. Diseñado por Leandro V. Locsin, la construcción del Teatro Nacional comenzó en 1966 y se terminó en 1969. El teatro es un ejemplo principal del estilo característico del arquitecto conocido como el volumen flotante, un rasgo que se puede ver en las estructuras autóctonas de Filipinas como la cabaña nipa. Alberga tres salas de artes escénicas, un teatro para proyecciones de películas, galerías, un museo y la biblioteca y los archivos del centro.
La fachada del Teatro Nacional es un ejemplo de arquitectura brutalista, está dominada por un bloque de travertino de dos pisos suspendido a 12 metros (39 pies) de altura por voladizos cóncavos profundos en tres lados. El edificio está construido sobre un podio enorme, y la entrada es a través de una rampa vehicular en frente del lobby elevado y una entrada peatonal en su lado noroeste. En frente del Teatro Nacional y debajo de la rampa, hay una piscina octogonal con fuentes y luces subacuáticas. Además del Teatro Nacional, otras estructuras ubicadas dentro del Complejo CCP son el Tanghalang Nicanor Abelardo o el Teatro Principal, el Tanghalang Aurelio Tolentino o el Pequeño Teatro, el Teatro Folks Art y el Centro de Cine de Manila.
La Parroquia del Santo Sacrificio es la histórica capilla católica en la Universidad de Filipinas Diliman. Conocida por su diseño arquitectónico, la iglesia es reconocida como un Monumento Histórico Nacional y un Tesoro Cultural por el Instituto Histórico Nacional y el Museo Nacional respectivamente. Cinco artistas nacionales colaboraron en el proyecto. El edificio fue diseñado por el fallecido artista nacional de arquitectura, Leandro Locsin. Alfredo Juinio fue el ingeniero estructural del proyecto. Alrededor de la capilla hay quince grandes murales pintados por Vicente Manansala que representan las Estaciones de la Cruz. El altar de mármol y la gran cruz de madera encima fueron esculpidos por Napoleón Abueva. El mural de piso de mosaico llamado «Río de la vida» fue diseñado por Arturo Luz.
Iglesia Antipolo
La imagen de «Nuestra Señora de la Paz y el Buen Viaje» ha sido venerada en la iglesia de Antipolo durante siglos. La antigua iglesia que albergaba a la virgen fue destruida en febrero de 1945 cuando las fuerzas combinadas estadounidenses y filipinas bombardearon Antipolo como parte de la campaña de liberación de Manila. En 1954, se construyó una nueva iglesia diseñada por el famoso arquitecto filipino José de Ocampo. La iglesia de Antipolo es de un diseño de cúpula centrada alrededor de la imagen de la Virgen. Funciona como el punto central de las peregrinaciones a Antipolo.
Centro de convenciones Iloilo
El Centro de Convenciones Iloilo (también conocido como ICC o I-Con) es un centro de convenciones de vanguardia en el Parque Empresarial Iloilo en Mandurriao, Iloilo City, Filipinas. Su construcción se completó en septiembre de 2015 a tiempo para el alojamiento de APEC 2015. Está construido en un terreno de 1,7 hectáreas en el distrito de Mandurriao donado por Megaworld Corp. La Autoridad de Infraestructura Turística y de Zonas Comerciales asignó P200 millones para la construcción del centro de convenciones, mientras que otros P250 millones se obtuvieron de la Asistencia de Desarrollo Prioritario. Fondo del Senador Franklin Drilon.
El centro de convenciones de vanguardia diseñado por el arquitecto de Ilonggo, William Coscolluela. El diseño fue inspirado por los festivales Dinagyang y Paraw Regatta de Iloilo. El paraw es un velero con dos estabilizadores nativos en la región de Visayas, que se utiliza en la carrera anual de Veleros del Festival Regatta Paraw. Los diseños abstractos del famoso Festival Dinagyang se presentan en las paredes de vidrio del centro. Es una estructura de dos pisos con una superficie total de 11.832 metros cuadrados. El salón principal en la planta baja tiene una capacidad para 3.700 asientos y 500 salas de funciones en el segundo piso. Un techo de 1.500 metros cuadrados está disponible para funciones al aire libre.
Arquitectos Unidos de las Filipinas
Los Arquitectos Unidos de Filipinas (oficialmente conocido como la Organización Profesional de Arquitectos Integrada y Acreditada) es la asociación de arquitectura oficial de Filipinas. Es la primera organización profesional acreditada por la Comisión de Regulación Profesional y actualmente cuenta con 38,000 miembros.
Ciudades y pueblos patrimoniales
Filipinas es el hogar de numerosos pueblos y ciudades patrimoniales, muchos de los cuales han sido destruidos intencionalmente por los japoneses mediante tácticas de fuego en la Segunda Guerra Mundial y los estadounidenses mediante bombardeos durante la misma guerra. Después de la guerra, el gobierno del Imperio de Japón retuvo de donar fondos a Filipinas para la restauración de las ciudades patrimoniales que destruyeron, destruyendo efectivamente cualquier posibilidad de restauración desde que la economía de Filipinas antes de la guerra fue devastada y tenía un suministro monetario limitado. Por otro lado, Estados Unidos dio fondos mínimos para solo dos de las cientos de ciudades que destruyeron, a saber, Manila y Baguio. Hoy en día, solo los centros (poblacion o áreas del centro) de las ciudades y ciudades patrimoniales filipinas permanecen en la mayoría de las ciudades y pueblos de herencia expansiva en el país. Sin embargo, todavía existen algunas ciudades patrimoniales en su antigua gloria antes de la guerra, como la ciudad de Vigan, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, que fue la única ciudad patrimonio salvada de los bombardeos estadounidenses y las tácticas kamikaze y de fuego japonesas. Actualmente, el país carece de una ley de estilo arquitectónico singular de ciudad / pueblo. Debido a esto, las estructuras antiestéticas de cemento o chabolas se han apoderado de los edificios patrimoniales anualmente, destruyendo muchos antiguos paisajes urbanos patrimoniales. Algunos edificios patrimoniales han sido demolidos o vendidos a corporaciones, y han sido reemplazados por estructuras comerciales como centros comerciales, unidades de condominio o edificios de estilo moderno recién amueblados, destruyendo por completo la antigua estética de muchos pueblos y ciudades antiguos. Esta es una de las razones por las cuales la UNESCO ha retenido reiteradamente inscribir más ciudades del patrimonio filipino en la Lista del Patrimonio Mundial desde 1999. Solo la ciudad patrimonio de Vigan tiene una ley municipal que garantiza su arquitectura singular (el estilo colonial Vigan) siempre será utilizada en construcciones y reconstrucciones Mientras que Silay, Iloilo City y San Fernando de Pampanga tienen ordenanzas que otorgan ciertas exenciones de impuestos a los propietarios de casas patrimoniales. En 2010, la Ley de Patrimonio Cultural de Filipinas pasó a ser ley, protegiendo efectivamente todas las propiedades del patrimonio cultural de Filipinas. Sin embargo, a pesar de su aprobación, muchos propietarios ancestrales continúan aprobando la demolición de estructuras ancestrales. En ciertos casos, las propias entidades gubernamentales fueron los proveedores de tales demoliciones. Debido al alcance mínimo de la actual agencia de cultura gubernamental y la falta de conciencia sobre la importancia de los sitios filipinos, en 2016 se presentó formalmente un proyecto de ley que establece un Departamento de Cultura. Se espera que la ley entre en vigencia a fines de 2018 o principios de 2019 ya que fue declarada una legislación prioritaria por ambas cámaras del Congreso. Si el proyecto de ley llega a su fecha límite, se nombrará un secretario de cultura para junio-julio de 2019.
En Luzón, otros pueblos y ciudades importantes incluyen la UNESCO Ciudad de Manila, Taal, UNESCO Ciudad de Banaue, UNESCO Townd de Mayoyao, UNESOC Ciudad de Hungduan, UNESCO Ciudad de Kiangan, Laoag, Sarrat, Pila, UNESCO Ciudad de Baguio, San Fernando , Bacolor, Guagua, Santa Rita, Malolos, Ciudad de Los Ángeles, Sabtang, Mahatao, Uyugan, Sariaya, San Pablo, Alaminos de Laguna, Tayabas, Lucban, Lucena, Balayan, Calaca, Kawit, Ciudad de la UNESCO de Paoay, Batac , Roxas, Panay, Daraga, Legazpi, Camalig, Antipolo, Angono, Tanay, Morong de Rizal, Baras, Majayjay, Nagcarlan, Liliw, Magdalena, Pagsanjan, Paete, Pakil, Quezon City, Naga, Maragondon, Lingayen, Alaminos, San Miguel , Bustos, Plaridel, Angat, Baliuag, Los Baños, Calamba, Corregidor, San Juan de Batangas, Cabuyao, Biñan, Santa Rosa, Tuguegarao, Malabón, Sagada, empacadora, San Juan de Manila,Daet, Tabaco, Ciudad de Batangas, San Nicolás, UNESCO Ciudad de Santa María y Santa Cruz.
En Visayas, las ciudades y pueblos de la herencia notables Ciudad de Iloilo, UNESCO Ciudad de Miagao, Ciudad de Cebú, Silay, Carcar, Argao, Dalaguete, Oslob, UNESCO Ciudad de Puerto Princesa, Bacolod, Dumaguete, Bacong, Romblon, Boac, Baclayon, Tagbilaran, Dauis, Panglao, Victorias, Capul, Cuyo, Taytay, Culion, Lazi y Bantayan.
En Mindanao, ciudades y pueblos importantes del patrimonio incluyen Dapitan, Lago Sebu, Ciudad de Zamboanga, Jiménez, Ozamiz, Oroquieta, Cagayán de Oro, Jasaan, Balingasag, Butuan, Cabadbaran, Iligan, Marawi, Ciudad de Dávao, Ciudad de la UNESCO de Tugaya, Ciudad de la UNESCO de Mati y Glan.