Arquitectura de Bhubaneswar

Bhubaneswar es la ciudad capital de Odisha, India. Fue la antigua capital del Imperio de Kalinga y el legado arquitectónico de la época es su mayor atracción. Hay muchos sitios en la ciudad que atestiguan la importancia de la región durante el siglo VII al XI dC cuando los reyes Kalinga gobernaron Odisha y las regiones más allá. El templo de Ananta Vasudeva y el tanque de Vindusagar en el único templo del Señor Vishnu en la ciudad de Shiva. Por lo tanto, se considera que los templos en Bhubaneswar fueron construidos desde el siglo VIII hasta el siglo XII de influencia saivita.

Los santuarios jainistas y budistas dan una idea clara de los asentamientos alrededor de Bhubaneswar en los primeros dos siglos antes de Cristo, y uno de los edictos más completos del emperador Mauryan, Ashoka, que data del 272-236 aC, permanece tallado en roca a solo 8 km. al suroeste de la ciudad moderna.

Se supone que Bhubaneswar tuvo más de mil templos y se ganó la etiqueta de la “ciudad del templo de la India”. Los templos están hechos en el estilo arquitectónico de Kalinga con una aguja de pino que se curva hasta un punto sobre el lugar sagrado que alberga la deidad que preside y un salón cubierto de pirámides donde la gente se sienta y reza.

Los templos famosos incluyen el templo Lingaraj, el templo Muktesvara, el templo Rajarani y el templo Ananta Vasudeva.

Las colinas gemelas de Khandagiri y Udayagiri, sirvieron como el sitio de un antiguo monasterio Jain que fue tallado en cámaras similares a cuevas en la cara de la colina. Estas cuevas, con tallas artísticas, datan del siglo II a. Las colinas de Dhauli tienen edictos importantes de Ashoka grabados en una masa de roca y una Pagoda de la Paz blanca fue construida por la Sangha Buda de Japón y la Sangha Buda Kalinga Nippon en la década de 1970. Además de los antiguos templos, otros templos importantes que se construyeron en los últimos tiempos incluyen Ram Mandir e ISKCON.

Templo Aisanyesvara Siva
Es un templo hindú del siglo XIII dedicado a Lord Shiva.

Templo de Akhadachandi
El templo está rodeado por el tanque Bindusagar en el este a una distancia de 6.40 metros, el templo Markandeya en el oeste y edificios residenciales privados en el lado sur. El templo está orientado al sur y la deidad que preside está orientada al este.

Templo de Ananta Vasudeva
El templo fue construido en el siglo XIII y allí se rinden culto a las murties completas de Krishna, Balarama y Subhadra. Balarama se encuentra debajo de una serpiente con siete capuchas, mientras que Krishna sostiene una maza, chakra y una caracola. El templo data del período de Chandrika Devi, la hija de Anangabhima III, durante el reinado del rey Bhanudeva.

Templos de Astasambhu
En el recinto del templo Uttaresvara Siva hay ocho templos de tamaño y dimensión idénticos localmente conocidos como Astasambhu. Ashta significa ocho y Sambhu se refiere a otro nombre de Lord Shiva. Cinco de ellos están dispuestos en una alineación también se conocen como Panchu Pandava.

Templo de Bharateswar
Construido durante la regla de Shailodbhava

Bharati Matha
Es un templo del dios hindú Siva. Este es uno de los templos más antiguos de Bhubaneswar. El templo es un monasterio hindú con tres historias que se construyó en el siglo XI. Actualmente se usa para vivir los propósitos de Matha y antes se usaba como centro de peregrinación hindú.

Templo Bhringesvara Siva
El templo principal es de estilo tardío kalingano y data del siglo XV. El presente templo fue construido durante los gobernantes Gajapati. Una imagen de clorito negro a cuatro manos de Brahma sosteniendo Veda y vasija de agua en las dos manos superiores y rosario, abhaya mudra en las dos manos inferiores. El templo está situado en las estribaciones de Dhauli y la margen izquierda del río Daya, en las afueras sudeste de Bhubaneswar en el pueblo de Khatuapada.

Templo Bhrukutesvar Siva
Es una estructura única pidha deul sin ningún porche frontal. Según la gente local, este templo fue construido por el Kesaris (Somavamsis).

Templo de Brahma
El templo principal es de estilo tardío kalingano y data del siglo XV. El presente templo fue construido durante los gobernantes Gajapati. Una imagen de clorito negro a cuatro manos de Brahma sosteniendo Veda y vasija de agua en las dos manos superiores y rosario, abhaya mudra en las dos manos inferiores.

Templo Brahmeswara
El templo fue erigido a fines del siglo IX, está profusamente tallado por dentro y por fuera. Este templo hindú se puede fechar con bastante precisión mediante el uso de inscripciones que originalmente estaban en el templo. Ahora están perdidos, pero los registros de ellos conservan la información de alrededor de 1058. El templo fue construido en el año XVIII del rey Somavansi Udyotakesari por su madre Kolavati Devi. Esto corresponde a 1058.

Templo Byamokesvara
Está ubicado frente al templo de Lingaraj al otro lado de la calle, en el lado izquierdo de la entrada oriental, a una distancia de 10.00 m. El templo mira hacia el oeste. Es un templo viviente y la deidad consagrada es un Siva lingam con un yonipitha circular en el centro del lugar sagrado. En la actualidad, el lugar sagrado está a 1.50 m por debajo del nivel actual de la carretera. Es un templo recientemente recuperado que había sido enterrado. Fue construido en el siglo X.

Templo Chakreshvari Siva
El templo se encuentra en una plataforma baja. En plan, el templo tiene una vimana y un porche frontal renovado. El vimana (santuario) es pancharatha y el porche frontal. En la elevación, la vimana es de orden rekha se extiende desde pabhaga a kalasa. De abajo hacia arriba, el templo tiene un bada, gandi y mastaka.

Templo de Champakesvara Siva
Se encuentra a 157 metros al oeste de Parasuramesvara, en el lado derecho de la calle Kotitirthesvara, que conduce a Bindu Sagara. Es un templo de laterita. La gente local cree que el Siva lingam consagrado es patalaphuta y el recinto es la morada de los nagas (champa naga) después de los cuales la deidad recibe el nombre de Champakesvara.

Templo de Chandrasekhara Mahadeva
Es un templo hindú dedicado al Señor Siva ubicado en el pueblo de Patia, Bhubaneswar. La deidad consagrada es un lingam de Siva dentro de un yoni pitha circular. El templo es de propiedad privada, pero lo tienen muchas personas al mismo tiempo.

Templo Chintamanisvara Siva
El templo data del siglo XIV Según la leyenda local, el templo fue construido por los Kesharis (Somavamsis). Varios sacramentos religiosos como Sivaratri, Siva vivaha, jalasaya, rudrabhisekha se realizan aquí.

Templo Devasabha
Está ubicado en el recinto del templo de Kharakhia Vaidyanath; es un templo abandonado que mira al este. No hay deidad dentro de la cella. Según los lugareños, el templo es el conjunto de todos los dioses y diosas por lo que se conoce como Devasabha.

Templo de Dishisvara Siva
La deidad que preside es un Siva-lingam dentro de un yonipitha circular instalado dentro del lugar sagrado. Este templo del siglo XV, de propiedad privada, está situado dentro de un complejo privado rodeado de edificios residenciales privados en tres lados del este, oeste, sur y la carretera en el norte.

Templo de Duladevi Mahishamardini
Está ubicado en el lado derecho de Duladevi Chowk en el pueblo de Kapilesvara en Bhubaneswar. Se encuentra a 100 metros al sureste del templo de Kapilesvara Siva. La deidad que preside es un Mahishamardini de cuatro brazos que mata al demonio búfalo.

Gandhi Garabadu Precinct Vishnu Temple
Está situado en el lado derecho de la carretera del templo que se ramifica desde Garej Chowk al templo de Lingaraj. El templo mira hacia el oeste. El garbhagriha del templo está vacío. Los iconos de culto en las paredes exteriores y los dvarapalas en la jamba de la puerta, sugieren que el templo fue originalmente dedicado al Señor Vishnu.

Templo de Gangesvara Siva
La deidad que preside es un Siva lingam dentro de un yonipitha circular. Es un templo viviente y mantenido por el Ganga Yamuna Sangathana.

Templo Gokarnesvara Siva
Está muy cerca del antiguo fuerte de Sisupalgarh, que se identifica como el Kalinganagari del rey Kharavela del siglo I aC, la leyenda local asigna el templo al siglo I aC y el rey Kharavela como el constructor del templo original. Los fragmentos del templo, sin embargo, no están de acuerdo con una fecha tan temprana.

Gopal Tirtha Matha
El Matha se encuentra en frente del templo Chitrakarini es una rama de la Gopala Tirtha Matha de Puri. Gopala Tirtha fue uno de los discípulos prominentes de Sankaracharya, quien comisionó establecimientos monásticos en Puri y Bhuabaneswar.

Gosagaresvar Precinct Siva Temple
La deidad consagrada es un lingam de Siva en el centro de una yonipitha circular dentro del lugar sagrado mide 1.10 metros cuadrados mientras mira hacia el oeste. Según la leyenda local, una vez que Lord Siva mató a un ternero inadvertidamente. Para limpiar el pecado de matar al ternero, tuvo que tomar un baño en el estanque de Gosagaresvara y adorar al señor Gosagaresvara. De acuerdo con la tradición, incluso hoy en día las personas que sufren el pecado de matar vacas, toman un baño ritual en el tanque y adoran a Gosagaresvara para limpiar el pecado.

Templo Gourisankara Siva
La deidad consagrada es un lingam de Siva con una yonipitha circular en el santuario, que está a 1.50 metros por debajo del nivel actual de la carretera. Es un templo viviente. El templo está enterrado desde tres lados hasta la porción de baranda y un estrecho paso escalonado desde el oeste conduce al lugar sagrado desde la carretera.

Templo de Jaleswar Siva
La deidad que preside es un Siva-lingam dentro de un yonipitha circular dentro del lugar sagrado, que está 1,15 metros por debajo de la chandrasila. El Sanctum mide 2.00 metros cuadrados. Es un templo viviente. Según la leyenda prevaleciente, el rey de Chudangagada era un devoto adorador del señor Lingaraja.

Templo de Kapilesvara Siva
La deidad que preside es un Siva-lingam en el centro de un yonipitha circular dentro del lugar sagrado. Es un templo viviente, orientado hacia el este y mantenido por la Junta de Fideicomiso del Templo de Kapilesvara. El templo está situado dentro del recinto junto con otros 33 monumentos.

Kusesvara (Kushakeswara) Templo de Siva
Los dos templos de Kushesvara y Labesvara están situados a ambos lados de la carretera, casi opuestos entre sí, muy cerca del templo Ramesvara a la derecha y del grupo de templos Satrughnesvara, en el lado izquierdo de la carretera que va de la plaza Kalpana a Bindhu. Sagar. El templo Labesvara Siva está situado en el lado derecho de la carretera Ramesvara o Mausima que conduce desde la plaza Kalpana. Es un templo viviente y está orientado hacia el oeste. La deidad consagrada es un lingam de Siva dentro de un yonipitha circular dentro del lugar sagrado.

Templo Labasvara (Labakeswara) Siva
Los dos templos de Kushesvara y Labesvara están situados a ambos lados de la carretera, casi opuestos entre sí, muy cerca del templo Ramesvara a la derecha y del grupo de templos Satrughnesvara, en el lado izquierdo de la carretera que va de la plaza Kalpana a Bindhu. Sagar. El templo Labesvara Siva está situado en el lado derecho de la carretera Ramesvara o Mausima que conduce desde la plaza Kalpana. Es un templo viviente y está orientado hacia el oeste. La deidad consagrada es un lingam de Siva dentro de un yonipitha circular dentro del lugar sagrado.

Templo de Ladu Baba
De acuerdo con la tradición local, la deidad fue rescatada y trasladada de la Lanka de Ravana a Ekamra Kshetra durante la conflagración de Svarna Lanka en la víspera de la guerra de Rama-Ravana.

Templo Lakhesvara Siva
El templo Lakhesvara Siva se encuentra en el lado derecho de la carretera Ganges-Yamuna, detrás del complejo de mercado de Lingaraja, el casco antiguo, Bhubaneswar. Está situado a una distancia de 70 metros al noreste del templo Lingaraj y a una distancia de 10 metros al sur de Gangesvara y el templo Yamunesvara Siva al otro lado de la carretera.

Templo de Lakhmaneswara
Construido durante la regla de Shailodbhava.

Templo Lingaraj
Es un templo hindú dedicado a Harihara, otro nombre para Lord Siva es el más grande de todos en Bhubaneswar y se encuentra dentro de una pared compuesta espaciosa de laterita que mide 520 pies por 465 pies. La pared mide 7 pies y 6 pulgadas de grosor y está coronada por una cofia de inclinación simple. Junto a la cara interna de la pared límite, se extiende una terraza, probablemente destinada a proteger la pared compuesta contra la agresión exterior.

Templo de Madneswar Siva
Es un templo hindú dedicado al Señor Siva construido alrededor del siglo XII. Está situado en el lado izquierdo de Mahavir Lane que se ramifica desde Garage Chowk en Santarapur a Sisupalgarh. La deidad consagrada es un lingam de Siva dentro de un yonipitha circular (sótano). Es un santuario roto, y en este momento, solo está disponible la porción de Pabhaga.

Templo de Mangalesvara Siva
El Templo Mangalesvara Siva se encuentra en el recinto del tanque Papanasini y en el terraplén sur del tanque. El templo está orientado hacia el este y la deidad consagrada es un yonipitha circular. El Lingam está ausente. El templo está 1.60 metros por debajo del nivel actual de la carretera.

Templo de Mukteswar
Es un templo hindú del siglo X dedicado al Señor Siva. El templo data de 970, es un monumento de singular importancia en el estudio del desarrollo de los templos hindúes en Odisha. En este desarrollo estilístico, Mukteswara juega un papel fundamental; marca la culminación de todos los desarrollos anteriores e inicia un período de experimentación que continúa durante un siglo entero, como se ve en templos tales como el Templo Rajarani y el templo Lingaraj, ambos ubicados en Bhubaneswar.

Templo de Nagesvara, Bhubaneswar
Es un templo hindú en desuso. Está situado en la orilla derecha occidental del Canal Oeste de Lingaraja a una distancia de 10.35 metros (34.0 pies) al oeste del Templo Subarnesvara Siva, ubicado al otro lado del canal.

Templo de Pabaneswara
La deidad que preside es un Sivalingam dentro de un yonipitha circular dentro del lugar sagrado. Es un templo viviente. El templo está rodeado de edificios residenciales privados y un complejo de mercado en tres lados y el camino en el sur. El templo fue reconstruido o renovado a veces como parece desde la segunda fase del edificio desde arriba del pabhaga.

Templo de Parsurameswar
Es el espécimen mejor conservado de un templo hindú temprano datable al período Sailodbhava de los siglos VII y VIII. Parsurameswar está dedicado a Lord Shiva y es uno de los templos más antiguos de Odisha. Este templo, construido alrededor de 650, tiene todas las características principales del estilo de arquitectura Odishan del siglo X antes de Cristo. Elementos tales como la aguja de pino que se curva hasta un punto sobre el lugar sagrado que alberga la deidad que preside, y el salón cubierto de pirámides donde la gente se sienta y reza. Aunque es de tamaño pequeño, y su deul se eleva abruptamente a una altura de 12,80 m, es uno de los templos más suntuosamente decorados del período inicial. Es el único templo del primer período con un Jagamohana sobreviviente.

Templo Purvesvara Siva
La deidad consagrada es un Lingam roto dentro de un Yonipitha circular en el centro del santuario, que está 1,07 metros por debajo del nivel del suelo actual. Es un templo viviente y ahora está bajo el cuidado y el mantenimiento de la Asociación de Desarrollo del Templo Purvesvara de esa localidad. El cuidador del templo es Dipu Panigrahi. Según la tradición local, la deidad que preside se conoce como Purvesvara, ya que está situada hacia el este de Lingaraj.

Templo Rajarani
Es un templo hindú del siglo XI dedicado al Señor Siva. Originalmente era conocido como Indreswara, y sirve como un santuario para Shiva. Es conocido como ‘templo del amor’, cubierto con grabados tímidamente eróticos de mujeres y parejas. El templo es estéticamente atractivo con sus graciosas esculturas.

Ram Mandir, Janpath
Es un templo que alberga hermosas imágenes del Señor Rama, Lord Lakshman y la Diosa Sita. La alta torre ascendente del templo principal, visible desde muchas partes de la ciudad capital, es su atracción principal. Construido y administrado por un fideicomiso privado, el complejo del templo también comprende santuarios dedicados a ídolos de mármol pintados de ocre de Lord Hanuman, Lord Shiva y otros dioses.

Rameshwar Deula
La leyenda dice que cuando Rama regresaba de Lanka después de la victoria sobre Ravana, la Diosa Sita le pidió adorar a Shiva aquí. Entonces Ramachandra construyó un Linga para ese propósito. Tradicionalmente durante Ashokashtami, que cae un día antes a Rama Navami en Chaitra, Lord Lingaraja viene a este templo en un carro grande llamado ‘Rukuna Rath y se queda por cuatro días. Históricamente, el templo data del siglo IX.

Sarvatresvara Siva Temple
Consagra un Siva-lingam dentro de un yonipitha circular dentro del lugar sagrado. Es un templo viviente y Bibhuti Bhusan Das es el principal sacerdote del templo. Según el sacerdote principal es un Patalaphuta linga. El recinto del templo se encuentra en la margen derecha del arroyo Gangua.

Templo de Satrughaneswara
Construido durante la regla de Sailodbhava en la mitad posterior del 6to siglo, es uno de los templos más viejos de Bhubaneswar.

Sivatirtha Matha
Es un hindú Matha (monasterio) en las afueras de la ciudad vieja de Bhubaneswar y es conocido por Chandan Yatra y Dola purnima. Dola Purnima se celebra con la creencia de que Lord Lingaraja llega a este Matha para tomar pankti bhogo (almuerzo comunitario) en Dola Purnima.

Templo Subarnesvara Siva
Está situado en la orilla izquierda del canal del oeste de Lingaraja, que se puede llegar a través del carril de Kotitirthesvara que va del templo Parasuramesvar al Bindu Sagar. Se encuentra frente a Nagesvara, cruzando el canal del oeste de Lingaraja, a una distancia de 10,35 metros. El templo está orientado al este. La deidad engarzada es un lingam de Siva dentro de un yoni pitha circular en el santuario que mide 2.35 metros cuadrados, que está 1.20 metros debajo de la chandrasila de la puerta.

Templo Suka
Está abandonado y no está en uso. El templo está dedicado a saptaratha y la presencia de contrapartes femeninas de los dikpalas en el upara jangha. Esto fue construido en la fase madura de la tradición de construir el templo de Odisha.

Templo Sukutesvara
Es un propósito para la reunión de la comunidad. La deidad precedente en este templo es un Siva-lingam (Señor Shiva) situado en el centro. El templo observa varios sacramentos religiosos como Mahasivaratri, Chandipatha y Rudrabhisekha.

Templo Svapnesvara Siva
Está cerca del templo de Purvesvara Siva. El templo está orientado al este. El Sagrario del templo está vacío y mide 2.00 metros cuadrados.

Templo de Talesvara Siva
El templo de Talesvara Siva es un templo hindú. Es un templo viviente que significa que las personas lo usan con un propósito de adoración.

Templo de Uttaresvara Siva
El templo de Uttaresvara Siva se encuentra dentro de un recinto en el terraplén norte del tanque de Bindusagar en Nalamuhana Sahi, Kedara-Gouri Chowk, casco antiguo, Bhubaneswar. La deidad consagrada en este templo es un lingam de Siva dentro de un yoni pitha circular en el centro del santuario. El templo original se ha derrumbado, como se desprende del trabajo de renovación sobre el pabhaga y la presencia de imágenes de culto de la fase anterior en diferentes partes de las paredes del templo sin ajustarse a las prescripciones canónicas.

Vaital Deula
La característica llamativa del Templo de Vaital Deul es la forma de su torre del santuario. La forma semicilíndrica de su techo, un ejemplo destacado del orden de los templos de khakhara, tiene una afinidad con los gopuram dravidianos de los templos del sur de la India. Sus torres charlatanes con una hilera de shikaras revelan cantos inconfundibles de intrusión sureña.

Templo de Vishnu
Está situado en el terraplén oriental de Bindu Sagar en Talabazar, en el lado derecho de la carretera Talabazar que va del templo Lingaraj al carril Kedara-Gouri. El templo está orientado al oeste y el Sanctum se usa actualmente para almacenamiento. El adorno escultórico en la pared exterior y los parsavadevatas en el nicho de raha sugieren que el templo fue originalmente dedicado a Vishnu.

Templo Yameshwar
El principal Vimana es de Rekha Deula, Jagamohana es de Pidha Deula. Muchas partes del templo son destruidas por calamidades naturales, ya que el templo está construido con piedra arenisca. El Prakara exterior está construido de laterita. Los iconos alrededor del templo incluyen muchos motivos como serpientes, imágenes amorosas, animales, Dikpalas, etc. El interior de Garbhagriha alberga Shivalinga. El tiempo de construcción del templo es de finales del siglo XII durante la dinastía Ganga oriental.