Área Arqueológica, Museo de Mercados de Trajano de los Foros Imperiales

El Foro de Trajano, también recordado como Foro Ulpium en algunas fuentes, es el más grande y más monumental del Foro Imperial de Roma, el último en orden cronológico.

Construido por el emperador Trajano con el botín de guerra obtenido de la conquista de Dacia, e inaugurado, según el Ostian Fasti, en 112, el foro se organizó paralelo al Foro de César y perpendicularmente al de Augusto. El diseño de la estructura se atribuye al arquitecto Apolodoro de Damasco.

El complejo, que medía 300 m de largo y 185 de ancho, incluía el cuadrado forense, la Basílica Ulpia, un patio con arcadas con la Columna de Trajano y dos bibliotecas. La presencia del templo de Divo Traiano y Plotina, agregada por Adriano, parece haberse comprobado, después de varias propuestas alternativas que demostraron ser infundadas, debajo del Palazzo Valentini, donde tradicionalmente se encontraba.

Area Arqueologica
Los cinco complejos monumentales llamados «Foros Imperiales» fueron construidos en continuidad topográfica con los antiguos Foros Romanos de la era imperial-republicana. Las nuevas estructuras sustituyeron las funciones religiosas, políticas y administrativas de las primeras.

En orden cronológico de inauguración, los foros construidos fueron: el Foro de César (46 a. C.), el Foro de Augusto (2 a. C.), El Templo de la Paz o Templum Pacis (75 d. C.), el Foro de Nerva o Foro Transitorio (97 DC) y El Foro de Trajano (112 y 113 DC). Durante la apertura de este último, también se inauguró un foro restaurado de César, al igual que el complejo de edificios hoy conocido como los Mercados de Trajano. Los complejos del foro fueron construidos con la riqueza acumulada durante las guerras. Tenían un carácter de celebración y auto-representante para sus clientes, cuyo imperio garantizaba la paz en Roma.

Para ubicarlos bajo el Palatino, se modificó el paisaje urbano y se sacrificaron algunas estructuras públicas anteriores (incluso las sagradas). Significativamente, la inscripción grabada en la base de la Columna de Trajano cataloga todo lo que se desmanteló para la construcción de su foro. Cada complejo se diseñó en relación conceptual y física con el anterior y se conectaron a través de aberturas en varios lados.

Desde el punto de vista urbano-arquitectónico, los foros son cuadrados monumentales con arcadas formados alrededor de puntos de circuito de eje centralizado. En relación con el espacio empleado y las restricciones impuestas por las estructuras preexistentes, eran de diferentes tamaños y orientación. El extremo lejano se hizo más imponente por la construcción de un templo, que estaba dedicado a la divinidad protectora del emperador comisionado. La presencia del emperador fue evocada repetidamente a través de representaciones de él a caballo o en carros de guerra, inscripciones con su nombre y referencias simbólicas en iconografía y motivos decorativos.

Las funciones jurídico-administrativas se realizaban en basílicas civiles, mientras que la función cultural era proporcionada por bibliotecas y galerías de estatuas. El esquema arquitectónico, monumentalizado por las enormes dimensiones empleadas y el rico aparato decorativo y escultórico hecho de mármoles de colores preciosos, fue un modelo para exportar y reproducir en las provincias romanas.

Foro de César

El Foro de César y el Templo de Venus Genetrix se abrieron en 46 a. C., el último día de celebraciones por la victoria de Julio César sobre Pompeyo. La construcción de un nuevo foro, destinado a ampliar los espacios ya congestionados del Foro Romano, ya se había planeado en el año 54 a. C., según lo documentado en una carta de Cicerone a su amigo Attico diciendo que fue instruido por César (que entonces estaba ocupado en Galia) para comprar la tierra. Para completar el complejo fue necesario primero hacer terraplenes en las laderas del Capitolio.

En el 48 a. C., antes de la decisiva batalla de Farsalo contra Pompeyo, César había prometido un templo a Venus Vincitrix, incluso si la diosa ya tenía un templo dedicado a ella en la cima de las minas en el Teatro Pompeyo en el Campus Martius. El templo cesáreo se construyó en el extremo más alejado del nuevo Foro, pero se dedicó a Venus Genetrix, la mítica protectora de gens Iulia (el clan Juliano), que descendió a través de Ascanio, hijo de Eneas de Troya.

La construcción de la plaza tuvo lugar durante la reconstrucción de la Curia, que era la sede del Senado y cuya orientación tradicional según los puntos cardinales se modificó para que fuera compatible con la del nuevo complejo. La plaza se inauguró mientras aún estaba incompleta con las obras de Augustus, tal como lo recuerda en la Res Gestae (Los hechos del Divino Augusto).

Durante la era de Trajano (113 DC), el templo de Venus Genetrix fue completamente reconstruido. El nuevo edificio conservaba el mismo plan que el anterior, pero el ábside de la cella, que ya no descansaba contra la Colina Capitolina, estaba oculto por dos muros cruzados que eran una continuación de las paredes de la cella. El templo estaba ricamente decorado en mármol.

El templo de Venus Genetrix
Han sobrevivido espléndidos restos del Templo de Venus Genetrix de las reconstrucciones realizadas en Trajano. Después de las excavaciones de la década de 1930, tres de las columnas en el lado occidental del templo se levantaron y sus imperfecciones entraron en ladrillo. En ellas se ven ricas entablaturas con un friso florido de espirales grabadas y perforadas.

El uso de amorini (querubines) en la decoración del templo está relacionado con la figura mitológica del dios Eros, el hijo de Venus. Eros es representado como un niño alimentado con pan. El motivo se repite en el lacunari (decoraciones semicirculares) de los entablamentos de ladrillo y en el friso que una vez perteneció al primer orden de columnas internas de la cella.

De fuentes antiguas, sabemos que el templo albergaba numerosas obras de arte: dattiloteca (colecciones de gemas grabadas) y estatuas, incluidas estatuas de Cleopatra en bronce con hojas doradas y Julio César (sidus Caesarus).

La decoración interior de la cella de Trajano incluía dos órdenes de columnas que se colocaron contra las paredes con pilastras detrás de ellas. Las primeras series fueron decoradas con amorini con varios objetos: entre los que se conservan están un escudo con la cabeza de Medusa y un carcaj; otros elementos presentan amorini vertiendo líquido de un ánfora a un recipiente. Quizás, simbólicamente, los objetos evocan la presencia de varias deidades que acompañan a la diosa en su papel de progenitora de la naturaleza.

Foro de Augusto

Es muy probable que las obras de construcción del Foro de Augusto comenzaran después del período 30 a 27 a. C. Durante estos años, Octavio conquistó Egipto y eliminó a Marc Anthony (30 a. C.). Simbólicamente devolvió la res publica al Senado y a los romanos e hizo selecciones para los más altos nombramientos del Estado republicano. Luego agregó el imperium (el comando militar) para las provincias aún no sometidas (27 aC) y adquirió el título de Augusto. En el año 23 a. C. también añadió las bases de los tribunales republicanos (la tribunicia potestas). Soldó la antigua tradición romana con un nuevo curso, a través de la inspiración de summi viri, los personajes ilustres que habían «creado» Roma.

El Foro de Augusto se planificó como parte de una amplia reorganización del área entre el Foro central, el Foro de César y la Basílica Emilia. Su proximidad al Subura (actual barrio de Monti) estaba condicionada por las capacidades del sistema de alcantarillado existente que se encuentra allí.

El espacio central en forma de «E» estaba dominado por un templo, que era muy imponente, especialmente en comparación con el cuadrado frontal y dos pasillos laterales estrechos. Para hacer espacio para el Salón del Coloso al final de la pasarela norteña, el edificio (hoy conocido como la Casa de los Caballeros de Rodas) fue «cortado».

Excavaciones recientes en el Foro de Trajano han revelado la existencia de una tercera exedra, que fue eliminada para dar paso a un edificio del mismo período. Por lo tanto, se ha asumido la existencia de una cuarta exedra. Quizás, posteriormente fue eliminado para dar paso al Foro de Nerva. Las numerosas fuentes históricas que documentan estos espacios tienen diferentes teorías sobre su función.

El salón del coloso
El Salón del Coloso se instaló deliberadamente en el noreste del foro, en la parte trasera de la amplia pasarela occidental. Esta posición generalmente se reservaba para los sacellums (brillos de casas), que están estrechamente relacionados con las basílicas de los complejos provinciales, sin embargo, en este contexto, estaban destinados a adorar a la figura imperial.

El área se caracteriza por un desarrollo vertical acentuado por su área de superficie relativamente pequeña. Las paredes de la sala en la que se encontraba el Coloso estaban decoradas con losas rectangulares de mármol blanco al menos hasta la altura de la estatua, que tenía unos 11 metros de altura. El uso de rampas en el ensamblaje de bloques para el foro y el grosor de la piedra permitieron agregar una secuencia de motivos florales decorativos en una forma ligeramente curvilínea. De esta manera, los espectadores imaginarían el telón de fondo de la colosal estatua como una pieza gigante de tela ondulada.

De los pocos restos atribuibles a la estatua decorada con piedras preciosas, se ha recuperado la mano derecha que sostiene una forma circular y tal vez la izquierda justo más allá de la muñeca. Los hallazgos están tallados en mármol paria griego de la mejor calidad, como fue el caso de la estatua de Augusto en Prima Porta.

Las arcadas
Se accede a los pórticos desde la plaza a través de tres pasos. Por ahora, estamos seguros de que frente a las columnas de la fachada, había zócalos con estatuas. La fachada consistía en una sola fila de columnas de mármol amarillo de Numidian con base ática (bases cuadradas) y capiteles corintios en mármol Luna. Fueron coronados por vigas principales decoradas en bloques separados.

En el pasado, en la parte superior de las columnas se colocó un alto ático, que contribuyó a aligerar la carga de los pórticos. Sin la división de la carga, el peso del templo que se elevaba sobre las columnas los habría aplastado. Para ocultar su papel estructural, la historia del ático se enfrentó internamente con un techo de estuco. Se dividió en sobresalientes vanguardistas con las figuras femeninas de Cariátides. Su elegante peinado estaba tallado en un solo bloque con la cresta, molduras de huevo y dardos y un ábaco que replicaba una ‘canasta’ constituía la capital. En el piso inferior, entre las cariátides, se colocaron paneles cuadrangulares. Fueron enmarcados por una banda decorativa y Clipei se unió a ellos. Habían imaginado clipeatae (elementos circulares en forma de shied) cuyo marco convexo varía con al menos tres motivos decorativos diferentes.

Las exedras
Desde las poderosas columnas de los pórticos hasta las exedras que bordean la sección interna, tal vez podamos imaginar que se lleven a cabo audiencias.

Las primeras exedras del foro tenían nichos, que eran un poco más estrechos que los pórticos. Aun así, en sus líneas curvas, albergaron los ciclos de estatua más importantes, todos los cuales se colocaron en tablaturas con tituli y elogia. A través del reinado de los personajes representados y las crónicas de sus acciones, las estatuas fueron de hecho parte del plan de propaganda de Augusto.
Colocado en el nicho central de la exedra norteña estaba el grupo escultórico de Eneas escapando de Troya y salvando a su padre Anquises e hijo Ascanio; personajes que fueron los padres fundadores de gens Iulia (clan Julius). En los nichos laterales, los reyes de Albalonga representaban los orígenes de Roma, mientras que en la exedra meridional se colocó a Rómulo. Augusto lo había nombrado como el nuevo fundador de la ciudad y su imperio. A ambos lados de Rómulo, los summi viri aparecen aquellos que, según la ideología de Augusto, habían «hecho» grandeza a Roma, ya sea de carácter militar y civil.

El templo de la paz

El Templo de la Paz, que celebró el aplastamiento del emperador Vespasiano de la revuelta judía (71 DC), se inauguró en el 75 DC. Albergaba los trofeos más preciosos acumulados con la conquista de Jerusalén, incluidos el candelabro de siete brazos y las trompetas de plata tomadas del templo de la ciudad, que también estaban esculpidas en el Arco de la Victoria de Tito en la Vía Sacra.

El nombre «Templum Pacis» (como lo conocen las fuentes antiguas) refleja diferencias en el diseño del complejo en comparación con otros foros imperiales y destaca su carácter sagrado.
El complejo monumental se colocó en el Macellum, el mercado de la era republicana, que fue destruido en un incendio durante el reinado de Nerón (64 dC). Tal vez fue influenciado por la orientación y la condición del espacio una vez ocupado por el mercado.

Las estructuras que quedan están en la parte principal de los trabajos de reconstrucción realizados por Septimus Severus que siguieron a un grave incendio en 192 DC. El diseño arquitectónico del templo fue reconstruido a través de la documentación gráfica en Forma Urbis, un plan de estructuras Mable en Roma dibujado a escala 1: 246 a principios del siglo III dC, y estudios arqueológicos recientes realizados por la Autoridad del Patrimonio Arqueológico Romano. .

La sala era rectangular y tenía un ábside, que estaba detrás de un altar y un pronao de estilo hexagonal, que estaba alineado a lo largo del eje de los pórticos y dividido en dos filas de columnas. Estas columnas eran más grandes que las que componen los pórticos y se cree que alguna vez les pertenecieron fragmentos recuperados recientemente de tambores de granito rosado Aswan de 1.80 de diámetro.

En los absis (ábside) se colocó una estatua divina en un podio. Su forma iconográfica representaba una figura femenina sentada con una rama en su mano derecha mientras su mano izquierda yacía sobre su regazo. La imagen de la estatua fue reproducida en monedas conmemorativas acuñadas en 75-76 AD. Se cree que dos bloques de travertino que estaban a los lados de la estatua, que tenían el propósito de sostener elementos verticales en la estructura, son restos del Templo de Jerusalén y, por lo tanto, constituyeron trofeos.

En la era de Severan, la habitación estaba pavimentada con una gran forma opus sectile. El piso tenía una secuencia de rotae (formas circulares) en mármol pavonazzetto turco, granito y pórfido que fueron tallados en cuadrados de mármol amarillo de Numidian dentro de una frontera de pavonazzetto. Para algunos estudiosos, la sala se considera una biblioteca con teorías basadas en comparaciones realizadas con los planos y el diseño arquitectónico de la llamada Biblioteca Adriana en Atenas.

Foro de Nerva

En la secuencia constructiva de los complejos imperiales, el Foro que inauguró Nerva en el año 97 d. C. está situado en una posición simbólica. Realmente concebido por su predecesor Domiciano (81-96 dC) en un programa para el uso del espacio urbano, dio unitario a esa área a través de soluciones urbanas y arquitectónicas originales.

De hecho, se construyó un antiguo camino en el espacio estrecho entre los Foros de César, Augusto y el Templo de la Paz en una sección del Argiletum, la carretera que conectaba el Foro republicano con el distrito de Subura. La función original de esta estructura está consagrada en su antiguo nombre Forum Transitorium, así como en los planes adoptados, que requerían una estructura de orientación longitudinal.

El complejo estaba rodeado de altos muros en bloques de peperino forrados con losas de mármol. El acceso era desde los lados. Tres aberturas en el lado del Foro Romano y en el lado opuesto, había una entrada monumental que consistía en una exedra porticata en forma de herradura, como se registra en el Formulario Urbis. Esta entrada se llamaba Porticus Absidata en los Catálogos Regionales de la era de Constantino.

El pórtico fue precedido por un Templo dedicado a Minerva, la diosa que protegió a Domiciano. Su muerte habría asegurado la apoteosis de los dioses, como ya había sido el caso de Hércules. Sin embargo, después de la muerte de Domiciano, el foro recibió el nombre de Nerva, por lo que la memoriae maldición tuvo que ser reescrita. El templo tenía pronaos de estilo hexagonal y las columnas de mármol estaban interpuestas con columnas irregulares que sostenían capiteles corintios. Los arquitrabes que descansaban sobre ellos estaban decorados con bucrani (calaveras de buey) e instrumentos de sacrificio.

Foro de Trajano

El Foro de Trajano, inaugurado en el año 112 DC, completó el gran distrito monumental de los Foros Imperiales. La Columna de Trajano se completó al año siguiente, junto con las renovaciones del Templo de Venus Genetrix en el Foro de César.

Para crear el enorme complejo (300 x 185 m) se obtuvo espacio cortando en las laderas de las Colinas Capitolina y Quirinal, que hasta entonces habían estado conectadas por una silla de montar. Los trabajos de excavación probablemente ya habían comenzado bajo Domiciano al mismo tiempo que el diseño del Foro de Nerva. Las obras fueron interrumpidas después de la muerte del emperador, quien fue asesinado en una conspiración en el 96 DC. Continuados por Trajano, fueron financiados con la conquista de Dacia (ahora Rumania). La conquista se llevó a cabo en dos campañas (101-102 y 105-106 dC) y terminó con la derrota y la subyugación de los dacios y la muerte de su rey Decébalo.

El arquitecto de la obra fue Apolodoro de Damasco, que era el ingeniero militar que había acompañado al emperador en la guerra victoriosa. El plan del Foro de Trajano fue más complejo que el de los construidos por sus predecesores. De hecho, incluía una vasta plaza, flanqueada por pórticos con exedras puestas de nuevo en ellos. A un lado estaba la Basílica Ulpia, que se cree que albergó una biblioteca, detrás de la cual se encontraba la Columna de Trajano. En el lado opuesto, la plaza estaba cerrada por una gran sala de tres secciones (un sector central rectilíneo y sectores laterales que miraban hacia adentro). Su monumental fachada de columnas formaba el fondo de la colosal estatua ecuestre del emperador, detrás del sector central del cual había un patio cuadrangular que conectaba el nuevo foro con el Foro de Augusto.

El complejo monumental se utilizó como escenario grandioso de ceremonias públicas y para albergar ciclos de estatuas que honraban a personajes famosos de diferentes épocas.

Mercado de Trajano

«Mercati di Traiano» es el nombre moderno de un extenso complejo de edificios de ladrillo, articulado en varios niveles con soluciones arquitectónicas de gran interés: fue construido al mismo tiempo que el Foro de Trajano, a principios del siglo II d. C. ocupar y apoyar el corte de las laderas de Colle Quirinale.

Debido a la continuidad de su uso a lo largo del tiempo, los edificios de los «Mercados» también muestran rastros de numerosas intervenciones posteriores, que van desde la época romana, hasta las grandes obras de descubrimiento, restauración e integración de los años 1926-1934. La parte inferior, comenzando desde el nivel del Foro, incluye el Gran Hemiciclo, en tres pisos, las dos aulas en los extremos y el Pequeño Hemiciclo nuevamente en tres pisos.

La parte superior se separa de la parte inferior por medio de una carretera pavimentada, la vía Biberatica, aguas arriba de la cual se eleva el edificio del Cuerpo Central, con habitaciones a nivel de la calle y en los tres pisos superiores. Al norte, la calle gira y luego se pierde bajo la actual Vía Quattro Novembre, flanqueada río arriba por el complejo Grande Aula, con el vasto espacio central ignorado por una serie de habitaciones en varios niveles. Hacia el sur, la carretera conectaba con la actual vía della Salita del Grillo, en la que aparecía un bloque de varios pisos con rastros de intervenciones posteriores a la antigüedad. Detrás del Gran Salón y del Cuerpo Central hay un segundo camino pavimentado, la Via della Torre y, en un área actualmente arreglada como jardín, otras estructuras romanas, sobre las cuales se construyó la Torre delle Milizie medieval (siglo XIII).

Museo de los Mercados de Trajano de los Foros Imperiales
Los Mercados de Trajano son un complejo arqueológico de singularidad en Roma, tal vez incluso en todo el mundo. Representan un área que ha experimentado la evolución de la ciudad desde la era imperial hasta nuestros días; Un área que ha sido constantemente reciclada y transformada. Los mercados que alguna vez fueron el centro administrativo estratégico de los Foros Imperiales, se convirtieron sucesivamente en una residencia noble, una fortaleza militar, un convento prestigioso y un cuartel … una evolución continua. Ha pasado por cambios arquitectónicos y los signos de las diferentes «manos» de estas diferentes épocas todavía son visibles. Ahora, con la finalización de las restauraciones recientes, nosotros también hemos creado una función para ello y The Markets of Trajan ha comenzado una nueva «temporada» de vida.

Desde 1985, más de 40,000 fragmentos provenientes del área del foro han sido catalogados y documentados a partir de depósitos creados después de las excavaciones realizadas en el siglo XX. Una cantidad aparentemente enorme de hallazgos, pero en realidad representan un pequeño porcentaje de lo que fue la enorme cantidad de bloques de mármol y de superestructura que formaron el Antiquarium Forense (Forum District).

En los últimos 20 años, los trabajos realizados en los depósitos de los foros y mercados se han centrado en el tratamiento y la restauración de estos fragmentos. Sin embargo, también se han centrado en hacer un inventario de todos los fragmentos utilizando documentación fotográfica. Fue esta recopilación detallada de datos lo que permitió identificar las piezas más importantes para la reconstrucción de edificios antiguos y sus detalles decorativos.

Cuando es posible, el enfoque para volver a ensamblar fragmentos originales ha evitado cuidadosamente la introducción de alfileres. Solo cuando el uso de molduras de piedra y / o resina recién cortadas adicionales era imposible de incluir por varias razones en el ensamblaje de las exhibiciones, hay pasadores. Una vez reensamblados, las exhibiciones se sometieron a documentación gráfica y restauración; Un proceso riguroso que ha salvado algunos fragmentos de la pérdida completa. La identificación de nuevos contextos y la definición de órdenes arquitectónicas, y por lo tanto la aparición de complejos de foros, han formado la base de estudio para el proyecto del Museo de los Foros Imperiales.

Diferentes «rutas» se entrelazan. De hecho, el proyecto del museo también ha tenido que ser un proyecto de comunicación: «la arquitectura del Foro en la arquitectura de los Mercados; la historia de la ciudad en la historia de uno de sus distritos.