La catedral tiene 80 capillas y altares. Los altares de la catedral de Sevilla son un conjunto extraordinario para observar la evolución estilística del arte de la cuadrícula en Andalucía. Estos cierres protegen los recintos, son pantallas caladas a través de las cuales la luz penetra y produce una atmósfera de misterio que modifica, mejora y transforma los espacios de adoración y oración.
La mayoría de los altares del siglo XVI aún tienen barandas y barandas contemporáneas. La falta de depósitos cercanos obligó a la importación de hierro. La reja monumental de la Capilla de la Concepción se destaca desde el siglo XVII.
Altares del lado oeste
Trascoro
El trascoro fue realizado por Miguel de Zumárraga en estilo barroco, lo diseñó en el año 1619 y después de que las obras se detuvieron durante diez años, se completaron en 1635. Fue construido en materiales valiosos y coloridos, como el mármol. y jaspe. Está adornada con relieves y bustos de bronce presididos por una pintura gótica de la Virgen de los Remedios de clara influencia italiana.
Altar de nacimiento
En el retablo hay varias obras del pintor de la escuela sevillana Luis de Vargas realizadas a partir de 1555. La escena central corresponde a La adoración de los pastores, una de sus mejores obras con una clara influencia italiana. Esta representación sirvió de base para preparar un vitral para la casa Maumejean que se encuentra en la Capilla de San José de esta catedral. El resto de las pinturas corresponden a La Anunciación, La Presentación, San Juan, San Lucas, San Mateo, San Marcos y La Adoración de los Reyes.
Altar de Nuestra Señora de la Cinta
En este altar hay una escultura en arcilla cocida y policromada de la Virgen de la Cinta que se atribuye al escultor Lorenzo Mercadante y se cree que se hizo alrededor de 1470. La imagen tiene una cinta larga alrededor de su cintura, que simboliza el consuelo. , remedio y protección.
El origen de esta dedicación mariana es muy antiguo. Según la leyenda publicada en 1714 por Fray Felipe de Santiago, un zapatero llamado Juan Antonio invocó a la virgen por tener un dolor intenso en el costado. Poco después, encontró una cinta en el suelo y, cuando se la puso, el dolor desapareció de inmediato.
Capilla de San Isidoro
En el interior hay un retablo hecho por Bernardo Simón de Pineda con esculturas de un autor desconocido que representa a San Isidoro, San Leandro, San Francisco y San Diego de Alcalá. La rejilla exterior se hizo en Amberes en 1660.
Altar de la Virgen del Madroño
Contiene una composición escultórica realizada en piedra policromada en la que está representada la Virgen con el Niño. A sus pies, un ángel arrodillado con admiración. Se cree que el conjunto fue realizado por Lorenzo Mercadante alrededor de 1455.
Altar del ángel guardián
En este altar cuelga la hermosa pintura El ángel de la guarda, pintada por Murillo alrededor de 1655.
Altar de Consuelo
Su elemento principal es la pintura La Virgen del Consuelo realizada alrededor de 1720 por el pintor sevillano Alonso Miguel de Tovar.
Altar niño mudo
Lleva el nombre popular de una imagen del Niño Jesús que fue tallada alrededor de 1650, probablemente por un discípulo de Martínez Montañés.
Capilla de San Leandro
Destaca una espléndida puerta tallada en piedra barroca, obra de Matías de Figueroa y Diego de Castillejo, realizada en 1773. En el interior hay un retablo de Manuel de Escobar realizado en 1730 con tallas de Pedro Duque y Cornejo. La figura principal es San Leandro flanqueado por San Antonio Abad y San Fulgencio. En la parte superior está la talla de Santo Domingo de Guzmán.
Altar de Nuestra Señora de Alcobilla
En este altar hay un retablo barroco en el que se coloca una representación escultórica de La Piedad. La Virgen tiene la dedicación de Nuestra Señora de Alcobilla y es la que le da nombre al altar. Se cree que este grupo de esculturas se hizo en Alemania alrededor del año 1500, y originalmente perteneció a la capilla privada de la familia Pinelos. Posteriormente se restauró gracias a la intermediación del canónigo José Torres Padilla y finalmente se colocó en el sitio que ahora ocupa. La iconografía tiene algunos detalles peculiares que se repetirían mucho en otras representaciones posteriores. La Virgen toma solo uno de los brazos de Jesucristo, cuya cabeza cae violentamente.
Altar de la Visitación
En 1566, el pintor Pedro de Villegas recibió el encargo de crear el retablo de esta capilla, que fue pagado por el capellán de la catedral, Diego de Bolaños, quien está representado en el banco con su familia.
El espacio central está dedicado a una pintura de La Visitación, es decir, representa la visita de la Virgen María embarazada de Jesús a su prima Santa Isabel, que a su vez estaba embarazada de San Juan Bautista. Está flanqueado por las imágenes de San Blas, El bautismo de Cristo, Santiago y San Sebastián. Este conjunto nos muestra las claras influencias manieristas y flamencas que existen en la obra de Villegas.
En el banco se puede ver un relieve de San Jerónimo de 1566 que se considera una de las mejores obras del escultor Jerónimo Hernández.
Capilla de los Jácomes
Dentro de esta capilla, conocida como Los Jácomes o Nuestra Señora de las Angustias, hay un retablo con un contorno francamente barroco tallado por Francisco Dionisio de Ribas entre 1658 y 1660, en cuyo cuerpo central está el lienzo de La Piedad, también llamada Nuestra Señora. de Dolores, pintado por Juan de Roelas y fechado alrededor de 1609.
Esta pequeña capilla fue construida después de 1650, para la veneración de la pintura antes mencionada que disfrutó de una gran devoción en la ciudad, aprovechando el vacío dejado por la pila bautismal que se había trasladado a su ubicación actual, cuando una puerta de comunicación con el Sagrario Iglesia. En 1658, la viuda y los herederos del comerciante de origen flamenco Adrián Jácome solicitó al consejo la adjudicación de esta capilla para el entierro de la familia Jácome y el 8 de agosto se formalizó la transferencia, a cambio de una suma en efectivo y el exorno de la capilla.
Catedral de sevilla
La Catedral de Santa María de la Sede se encuentra en Sevilla. Es de estilo gótico. Es la catedral más grande del mundo. La Unesco declaró en 1987, con el Real Alcázar y el Archivo de Indias, Patrimonio y, el 25 de julio de 2010, Bien de valor universal excepcional. Según la tradición, la construcción comenzó en 1401, aunque no hay evidencia documental del comienzo de los trabajos hasta 1433. La construcción se llevó a cabo en el sitio que quedó después de la demolición de la antigua mezquita de aljama en Sevilla, cuyo minarete ( La Giralda) y el patio (patio de los Naranjos) aún se conservan.
Uno de los primeros maestros de obras fue el Maestro Carlin (Charles Galter), de Normandía (Francia), que anteriormente había trabajado en otras grandes catedrales góticas europeas y llegó a España que se cree que huía de la Guerra de los Cien Años. El 10 de octubre de 1506, se colocó la última piedra en la parte más alta de la cúpula, con lo que simbólicamente se completó la catedral, aunque de hecho el trabajo continuó ininterrumpidamente a lo largo de los siglos, tanto para la decoración interior, como para agregar nuevas habitaciones o para consolidar y restaurar el daño causado por el paso del tiempo, o circunstancias extraordinarias, entre las cuales cabe destacar el terremoto de Lisboa de 1755 que produjo daños menores a pesar de su intensidad. Los arquitectos Diego de Riaño, Martín de Gainza y Asensio de Maeda intervinieron en estas obras. También en esta etapa, Hernán Ruiz construyó el último cuerpo de la Giralda. La catedral y sus dependencias se completaron en 1593.
El Cabildo Metropolitano mantiene la liturgia diaria y la celebración de las festividades del Corpus, la Inmaculada y la Virgen de los Reyes. Este último día, 15 de agosto, es también la fiesta titular del templo, Santa María de la Asunción o de la Sede, y se celebra con una solemne tercera procesión pontificia.
El templo alberga los restos mortales de Cristóbal Colón y varios reyes de Castilla: Pedro I el Cruel, Fernando III el Santo y su hijo, Alfonso X el Sabio.
Una de las últimas obras importantes realizadas tuvo lugar en 2008 y consistió en reemplazar 576 sillares que formaban uno de los grandes pilares que sostienen el templo, con nuevos bloques de piedra de características similares pero con una resistencia mucho mayor. Este difícil trabajo fue posible gracias al uso de sistemas tecnológicos innovadores que demostraron que el edificio sufría oscilaciones de 2 cm diarios como consecuencia de la expansión de sus materiales.