Westgotische Architektur

Die Westgoten drangen 415 in Hispania (das heutige Spanien und Portugal) ein und sie waren dort die dominierenden Menschen, bis die maurische Invasion von 711 ihr Königreich zu Ende brachte.

Diese Zeit in der iberischen Kunst wird von ihrem Stil dominiert. Westgotische Kunst wird in der englischsprachigen Welt im Allgemeinen als eine Belastung der Migrationskunst angesehen, während die portugiesische und spanischsprachige Welt sie im Allgemeinen als vorromanisch einstufen.

Zweige der westgotischen Kunst umfassen ihre Architektur, ihr Handwerk (vor allem Schmuck) und sogar ihre Schrift.

Präambel
Es ist im westgotischen Königreich von Hispania, dass die klassische Kultur ihre letzte Brillanz im Westen wirft. Die politische Rolle des Episkopats, vor allem mit Saint Leander und seinem Bruder Isidor von Sevilla, die Verbreitung von Bildung und Schreiben (am Eingang der sevillanischen Bibliothek hieß es: „Hier sind viele heilige Werke, viele weltliche Werke „, dieser Vers allein verfolgt ein ganzes Programm), die Wichtigkeit der städtischen Gesellschaft sichert ein langes Überleben für das Erbe der römischen Zivilisation, von der das Königreich von Toledo mehr von einem Respekt ein Konservatorium ist.

Es scheint nun, dass die Vielfalt der Formen und die Vielfalt der Einflüsse, römisches Erbe, byzantinische und germanische Tradition, die westgotische Kunst zu einer Kunst der Synthese machen und dass der Begriff „westgotische Kunst“ nur eine geographische Bedeutung haben kann. Die künstlerischen Ereignisse dieses Volkes sind vollständig aus dem 18. Jahrhundert bekannt, man kann von diesem Augenblick an von einer westgotischen Kunst sprechen. Im Bereich der monumentalen Architektur wird das fast völlige Verschwinden der westgotischen Zeitbauten, insbesondere in den großen religiösen und kulturellen Metropolen, kaum durch archäologische Entdeckungen und die Verwendung von skulpturalen und dekorativen Elementen in Denkmälern ausgeglichen. später. Es ist daher sehr schwierig, heute den wahren Glanz der westgotischen Kunst darzustellen. Nur sehr seltene rustikale Landkirchen haben überlebt, obwohl sie relativ gut erhalten sind.

Diese Zeit der iberischen Kunst wird von ihrem Stil dominiert. Die Wwisigoth-Kunst gilt in der angelsächsischen Welt allgemein als eine der Strömungen der Migrationskunst (da sie Ähnlichkeiten mit der merowingischen Kunst, der angelsächsischen Kunst oder der lombardischen Kunst aufweist) in der spanischen und portugiesischen Welt es wird allgemein als vorromanische Kunst eingestuft.

Westgotische Kunst beinhaltet:

Die Architektur
Die Skulptur
Der Goldschmied
Das Schreiben

Westgotische Architektur
Romanisch-byzantinisch inspirierte, die westgotische Architektur gibt massive Gebäude, die mit dicken Mauern in gemeißeltem Stein, meist religiös, besetzt sind. Dies gilt zumindest für die wenigen rustikalen Landkirchen, die bis heute erhalten sind. Die großen städtischen Kirchen, die notwendigerweise sehr verschieden sind, sind alle verschwunden, aber es ist von den Ausgrabungen bekannt, dass sie für die allgemeine Konzeption des Raums zu zeitgenössischen basilikalen Plankirchen in der merowingischen und byzantinischen Architektur ziemlich ähnlich waren. während wir sehr wenig über ihre Erhebung und Einrichtung wissen.

Die einzigen Beispiele ihrer Architektur aus dem 6. Jahrhundert sind die Kirche San Cugat del Vallés in Barcelona, ​​die Einsiedelei und die Kirche Santa Maria de Lara in Burgos, die Kapelle Saint Frutuoso in Braga, die Kirche São Gião in Nazaré ) und die wenigen Reste der Kirche von Cabeza de Griego, Cuenca. Ihr Stil entwickelte sich jedoch in den nächsten Jahrhunderten, obwohl die besten Beispiele dafür meist ländlich und oft heruntergekommen sind. Einige der Merkmale ihrer Architektur sind:

Im Allgemeinen basilicanisch in der Anordnung, manchmal ein griechischer Kreuzplan oder, seltener, eine Kombination der zwei. Die Räume sind stark unterteilt.
Hufeisenbögen ohne Schlusssteine.
Eine rechteckige, äußere Apsis.
Verwendung von Säulen und Säulen mit korinthischen Kapitellen von einzigartigem Design.
Tonnengewölbe mit Kuppeln an den Kreuzen.
Wände aus Quadersteinen, gelegentlich im Wechsel mit römischem Mauerwerk.
Dekoration allgemein von Tier- oder Pflanzenmotiven.

Dieses künstlerische Revival könnte sich auch auf das Gebiet der Architektur erstrecken. Wenn es in Bezug auf die bürgerliche Architektur nur wenige Überreste gibt, sind einige westgotische Kirchen im Norden der Iberischen Halbinsel in einem sehr guten Erhaltungszustand, der durch mehrere Faktoren erklärt werden kann. Mit Ausnahme der Krypta San Antolín (es), die sich unter der Kathedrale San Antolín de Palencia befindet, befinden sie sich zunächst in einem ländlichen Gebiet, das weniger von Umwälzungen als von der städtischen Umwelt betroffen ist, und wurden dann in Gebäuden errichtet. Regionen, in denen die moslemische Besatzung von relativ kurzer Dauer war, schließlich Symbole für das, was sie zurückzuerobern hatten, profitierten sie, ganz gewiss, Reconquista und insbesondere die asturischen Herrscher.

Im VI. Jahrhundert sollten wir die Kirche des Klosters Sant Cugat del Vallès erwähnen. Obwohl es sehr verfallen ist, zeigt es ein einziges Kirchenschiff, das mit einer Apsis endet, deren Plan später in anderen Moscheen des mozarabischen Stils wiederholt wird. Es ist eine halbkreisförmige Kapelle auf der Innenseite und rechteckig auf der Außenseite. Im übrigen folgt sie hauptsächlich der frühchristlichen Tradition in der religiösen Architektur.

Die meisten Kirchen stammen aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Dies ist der Fall der Kirche St. Johannes der Täufer von Baños de Cerrato, in der Nähe von Palencia, die Kapelle von São Frutuoso de Montélios, in der Nähe von Braga, die Santa Comba de Bande Kirche, südlich von Ourense., Am Ufer des Stausees von Las Conchas am Fluss Limia und der Kirche San Pedro de la Nave bei Zamora, die in den Jahren 690 unter König Egica (687 – 700) errichtet wurde.

Die Kirche Santa Maria Lara von Quintanilla de las Viñas, zwischen Burgos und Santo Domingo de Silos, wurde zu Beginn des 18. Jahrhunderts errichtet, nur wenige Jahre vor der islamischen Invasion.

Diese Kirchen zeichnen sich durch ihren schönen, trocken zusammengestellten Apparat aus. Ihre Pläne sind vielfältig, die der Kapelle von São Frutuoso de Montélios erinnert an den Plan des Mausoleums von Galla Placidia in Ravenna.

Die geschnitzte Dekoration, die einen Rückzug von der figurativen Kunst zu abstrakteren Darstellungen zeigt, besetzt Pilaster und Säulen, Kapitelle und Imposts. Die Bildhauer arbeiteten sogar flach auf den Kapitellen, die zu diesem Zweck die Form einer umgekehrten abgeschnittenen Pyramide annehmen. Auf denen der Kirche San Pedro de la Nave sind Blumen – oder Tiermotive dargestellt, wie Vögel, die Trauben picken, aber auch Szenen aus dem Alten Testament, wie Daniel in der Löwengrube oder das Opfer von Abraham, dessen grafische Behandlung, die Geht auf das Wesentliche ein, hätte sich von Miniatur-Westgotenhandschriften inspirieren lassen. Die Architekten griffen auf den Hufeisenbogen zurück, in der Regel ein Drittel seines Radius für die Beispiele, die zu uns gekommen sind, also weniger geschlossen als einige, die in den Hispano-Arabischen Gebäuden verwendet werden, die es auch anterior ist.

Der Triumphbogen, der sich auf der Apsis der Marienkirche von Lara öffnet, ruht auf zwei von Säulen getragenen Säulen; Auf dem linken Querbalken ist ein Mann geschnitzt, über dem ein Mondsymbol steht, und auf der linken Seite trägt ein ziemlich weibliches Gesicht eine Krone aus Sonnenstrahlen. Die beiden Charaktere sind von Engeln umrahmt: der erste symbolisiert die Kirche und der zweite Christus. Von dieser Kirche sind nur das Querschiff und die Apsis erhalten, die an ihrem äußeren Umfang von in verzierten Kreisen eingeschriebenen Friesen von Motiven durchzogen sind; und so, am Fuße des Berges Lara, abwechselnd, auf dem blonden Stein, Reben, Schriftrollen mit Palmblättern, Pfauen, Hähne, Wachteln und Greifen …

Beispiele umfassen:

Kirche San Juan Bautista in Baños de Cerrato (Provinz Palencia)
Krypta von San Antolín in der Kathedrale von Palencia (Provinz Palencia)
Kirche von San Pedro de la Nave in San Pedro de la Nave-Almendra (Provinz Zamora)
Kirche Santa Comba in Bande (Provinz Ourense)
Kapelle San Xes (oder San Ginés) de Francelos in Ribadavia (Provinz Ourense)
Kirche San Pedro de la Mata (in Ruinen) in Sonseca (Provinz Toledo)
Kirche Santa María de Melque in San Martín de Montalbán (Provinz Toledo)
Suso-Kloster bei San Millán de la Cogolla, La Rioja
Basilika Santa María de Batres in Carranque (Provinz Toledo)
Einsiedelei von Santa María in Quintanilla de las Viñas (Provinz Burgos)
Kirche Santa Lucía del Trampal bei Alcúscar (Provinz Cáceres)
Krypta des Klosters von San Salvador de Leyre, Navarra
Leiter der Kirche von San Miguel de los Fresnos (in Ruinen) in Fregenal de la Sierra (Provinz Badajoz)
Kapelle Saint Frutuoso in Braga, (Portugal)
Kirche von São Gião in Nazaré, (Portugal)