Ultra-Romantik (auf Portugiesisch Ultrarromantismo) war eine portugiesische literarische Bewegung, die in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts stattfand und später in Brasilien eintraf. Ästhetisch ähnlich (aber nicht genau so) wie die von den Deutschen und Briten stammende Dunkle Romantik, zeichnete sie sich durch eine Tendenz aus, die Normen und Ideale der Romantik, namentlich den Wert der Subjektivität, zuweilen lächerlich zu übertreiben. Individualismus, amouröser Idealismus, Natur und die mittelalterliche Welt. Die Ultra-Romantiker erzeugten literarische Werke von hoher Qualität, von denen einige als „Romanze aus Messer und Steingut“ betrachtet wurden, angesichts der Folge von blutigen Verbrechen, die sie unweigerlich beschrieb, die von Realisten heftig angeprangert wurden.

In Portugal war das erste ultra-romantische Stück, das jemals geschrieben wurde, das Gedicht „O noivado do sepulcro“ („Die Grabstein-Verlobung“) von António Augusto Soares de Passos, während in Brasilien die ersten großen ultraromantischen Werke die Bücher Lira dos Vinte waren Anos (Zwanzigjährige Lyre) und Noite na Taverna (Eine Nacht in der Taverne) von Álvares de Azevedo.

In Brasilien heißt es „die zweite Phase der brasilianischen Romantik“, dem der „Indianismus“ vorausgeht und der „Condorismus“ folgt.

Allgemeine Charakteristiken
Kreative Freiheit (der Inhalt ist wichtiger als die Form; grammatische Regeln werden oft ignoriert)
Kostenlose Versifikation
Zweifel, Dualismus
Ständiger Widerwille, Krankheit, Leiden, Pessimismus, Satanismus, Masochismus, Zynismus, Selbstzerstörung
Verleugnung der Realität zugunsten der Welt der Träume, Phantasie und Phantasie (Eskapismus, Ausflucht)
Jugendlicher Desillusionierung
Idealisierung von Liebe und Frauen
Subjektivität, Egozentrik
Saudosmos (ein unübersetzbares Wort bedeutet Heimweh oder Sehnsucht) für die Kindheit und die Vergangenheit
Eine Vorliebe für die Nacht
Gewissen der Einsamkeit
Tod: totale und endgültige Flucht vor dem Leben, ein Ende des Leidens; Sarkasmus, Ironie

Haupt-Adepten

In Portugal
Die Ultraromantik entwickelte sich vor allem um die Stadt Porto und Coimbra herum von jungen Schriftstellern, die in einer „verlorenen Generation“ lebten, die zur Überhöhung der von der Romantik propagierten Normen und Ideale führte, nämlich die Erhöhung von Subjektivität, Individualismus, Natur und Mittelalter Welt.

Ultrafromanticos erzeugen literarische Ketten von sehr fragwürdiger Qualität, von denen einige als „Roman von Messer und Alguidar“ betrachtet werden, angesichts der Abfolge von blutigen Verbrechen, die unweigerlich beschrieben werden, und dass die Realisten Karikatur von grausamer Form werden.

Es gibt jedoch eine ultra-romantische Literatur von unbestreitbarer Qualität. Neben João de Deus von Nogueira Ramos, sind auch ultra-romantische Autoren Camilo Castelo Branco, Soares de Passos und Castilho. In einigen Werken von Almeida Garrett und Alexandre Herculano ist es bereits möglich, einige Spuren der Ultraromantik zu entdecken, obwohl sie zu den Introduktoren der Romantik in Portugal gehören.

Auf der anderen Seite war Soares de Passos, eine von den Realisten recht karikierte Figur, die als „Vertreter der ultra – romantischen Piega“ galt, Autor von „Verlobung des Grabes“ (Poesias, 1855).

António Augusto Soares de Passos (1826-1860; gilt als der bedeutendste ultra-romantische Dichter)
António Feliciano de Castilho (1800-1875)
Camilo Castelo Branco (1825-1890)
João de Lemos (1819-1890)
João de Deus (1830-1896)
Luís Augusto Palmeirim (1821-1893)
Alexandre Braga, Vater (1829-1895)
Tomás Ribeiro (1831-1901)

In Brasilien
Die „Ultra-Romantik“ veränderte die Art der Romantik in Brasilien. Werte wie Nationalismus und Inwertsetzung des Indianers als brasilianischer Nationalheld, ein ständiges Thema der früheren brasilianischen Romantikergeneration, sind heute fast, wenn nicht gar völlig abwesend. Diese neue Generation, stark beeinflusst von der deutschen Romantik und Werken von Lord Byron und Alfred de Musset, konzentriert sich nun auf obskure und makabre Themen wie Pessimismus, das Übernatürliche, Satanismus, Sehnsucht nach Tod, Vergangenheit und Kindheit und Mal du siècle. Liebe ist stark idealisiert, platonisch und fast immer unerwidert, und die Präsenz eines starken Egozentrismus und einer verstärkten Sentimentalität in der Poesie wird deutlich wahrgenommen.

Álvares de Azevedo (1831-1852)
Junqueira Freire (1832-1855)
Fagundes Varela (1841-1875)
Casimiro de Abreu (1839-1860)
Aureliano Lessa (1828-1861)
José Bonifácio der Jüngere (1827-1886; in nur wenigen Gedichten)
Pedro de Calasans (1837-1874)
Laurindo Rabelo (1826-1864)
João Cardoso de Meneses e Sousa (1827-1915)