Ukyo Ward, Stadt Kyoto, Region Kinki, Japan

Ukyo Ward ist eine der 11 Stationen, aus denen Kyoto City besteht. Das Hotel liegt im nordwestlichen Teil von Kyoto City, Präfektur Kyoto. „Ukyo“ bedeutet die rechte Seite des Aufenthaltsorts des Kaisers, dh den Kaiserpalast. Der Kaiser saß auf den hohen Thronen nach Süden, also ist die rechte nach Westen. Daher heißt es Ukyo, obwohl es auf der modernen Karte links mit dem Norden nach oben zeigt. Gegründet im Jahr 1931, als 9 Dörfer, darunter Saga Town, Umezu Village und Kyogoku Village, in Kyoto City eingemeindet wurden. Es befindet sich im nordwestlichen Teil der Stadt und ist nach der Fusion der Stadt Keihoku das größte Gebiet in Kyoto (bis dahin war Sakyo Ward das größte).

Früher war der südliche Teil der Gemeinde mit Villen der königlichen Familie und öffentlichen Häusern der Hauptstadt übersät, heute ist es hauptsächlich ein Wohngebiet. Der westliche und nördliche Teil der Gemeinde sind Berggebiete. In der Vergangenheit floss Holz aus Yamakokugo (Kitayamakuni, Distrikt Kuroda) den Katsura-Fluss hinunter, landete flussabwärts in Saga und Umezu und wurde ins Zentrum von Kyoto transportiert.

Das gesamte Gebiet von Keihoku im nördlichen Teil der Gemeinde entspricht dem Tanba-Plateau. Die Hauptbecken sind Zhoushan und Utsu, wo sich das Rathaus der ehemaligen Stadt Keihoku befand. Die anderen sind Berggebiete, und der Fluss Katsura fließt, um diese Becken zu verbinden. Der südliche Teil der Gemeinde ist bis auf die Berggebiete im Norden entlang des Katsura-Flusses fast flach. Vor dem Transfer war Keihoku durch Shuzan Kaido (National Route 162) und Katsura River mit Ukyo Ward verbunden.

Geschichte
Das Gebiet, in dem sich die derzeitige Gemeinde Ukyo befindet, hat eine lange Geschichte, und es wird gesagt, dass sich hier einst der Yamashiro Kokufu befand. Es wird angenommen, dass Herr Hata, ein Migrant, auch in dieser Region aktiv war und den Koryuji-Tempel als Tempel baute. Als Kaiser Kanmu, der eine enge Beziehung zu Herrn Hata hat, Heiankyo gründete, stellten sich im heutigen Ukyo-Gebiet viele Tempel und Schreine auf, weil der Bau von Tempeln in Kyoto verboten war. Viele Aristokraten wurden mit diesem Gebiet vertraut und spielten in Arashiyama, beispielsweise als Kaiser Saga den Saga Rikyu (später Daikakuji-Tempel) baute.

Seit der Zeit der Warring States ist der Wassertransport des Katsura-Flusses populär geworden, und wohlhabende Kaufleute sind um Saga herum gewachsen. Unter ihnen war Arashiyamas wohlhabender Kaufmann Suminokura Ryoi mit dem Tokugawa-Shogunat verbunden und grub den Hozu-Fluss (Katsura-Fluss) und andere Flüsse aus. Vielleicht hat sich die Familie Kakukura deshalb stark entwickelt und nach Südostasien expandiert. Auch nach der Isolation wurde er mit der Verwaltung des Wassertransports des Katsura-Flusses beauftragt, und das Regierungsbüro von Kakukura wurde in einem wichtigen Hafen am Katsura-Fluss stromabwärts des heutigen Seiki in Nantan City eingerichtet. Für den Wassertransport des Katsura-Flusses wurden Arashiyama und Umezu als Entladestellen verwendet, und der Tenjin-Fluss wurde als Wasserstraße für den Transport von Waren aus dem Norden von Tamba in ganz Kyoto verwendet.

In der Geschichte des Keihoku-Bezirks von Ukyo Ward taucht Yamakokugo, der während des Baus von Heiankyo Holz gespendet hat, an erster Stelle in der Geschichte auf. Auf dieser Grundlage hatte es eine Verbindung zum kaiserlichen Hof und während der Nanbokucho-Zeit eröffnete Kaiser Kogon einen Tempel, Joshokoji, in Yamakokugo und wurde dort begraben. Während der Zeit der Streitenden Staaten wurde Herr Utsu, ein Vermieter, dem Gebiet zugewiesen, das jedoch durch den Angriff von Akechi Mitsuhide zerstört wurde. Es wird gesagt, dass hier die Burg Zhoushan gebaut wurde.

Während der Edo-Zeit herrschten die Sonobe- und Sasayama-Domänen, aber Yamakokugo wurde verboten.

Während der Meiji-Restauration wurde das für die Jidai Matsuri-Prozession bekannte Bergkorps von örtlichen Bauern organisiert und nahm an der Regierungsarmee teil.

1. April 1931 – Saga-cho, Kadono-gun, Tahata-mura, Hanazono-mura, Saiin-mura, Umezu-mura, Kyogoku-mura, Umegahata-mura, Matsuo-mura, Katsura-mura, Kawaoka-mura waren Eingemeindet in Kyoto City, und Ukyo-ku wurde geboren.
1. Dezember 1950 – Eingemeindetes Oeda-Dorf, Bezirk Otokuni.
1. November 1959 – Incorporated Oharanomura, Otokuni-gun.
1. Oktober 1976 – Die Gemeinde Ukyo zur Gemeinde Nishikyo ist eine Zweigstelle (Bezirk Matsuo, Katsura, Kawaoka, Oeyama, Bezirk Oharano zur Gemeinde Nishikyo).
1. April 2005-Incorporated Keihoku-cho, Kitakuwada-gun.

Hauptbereich

Blumengarten
Hanazono ist ein Ortsname in Ukyo Ward, Kyoto City. Der Ursprung des Ortsnamens ist Houkongou-in. Houkongou-in ist ein Tempel, der nach dem Tod des Berghauses errichtet wurde, das der Rechtsminister Kiyohara no Natsuno während der Heian-Zeit erbaut hatte. Es wird gesagt, dass Natsuno eine seltene Blume in der Nähe des Berghauses gepflanzt hat, so dass es als Blumengarten bekannt wurde. Darüber hinaus bauten Kaiser Tobas Chugū und Taikenmon-in einen Garten in Houkongou-in, um das Paradies neu zu erschaffen, und es war äußerst erfolgreich. Houkongou-in ist immer noch als „Lotus-Tempel“ bekannt.

Yin
Minoin ist ein Ortsname in Ukyo Ward, Kyoto City, Präfektur Kyoto. Es besteht aus zwei großen Zeichen, Sagakoshihata und Sagakoshihata. Koshihata ist bekannt für seine wunderschönen Reisterrassen und Strohdachhäuser und wird manchmal mit „Shinshu in Kyoto“ verglichen. Im ehemaligen Schulbezirk von Kyoto City entspricht es dem gesamten Gebiet von „Minoin“. Die Einwohnerzahl im Grundwohnregister beträgt im Juli 2013 229 und die Fläche 8,082 km2.

Es befindet sich am westlichen Fuße des Berges. Atago und ist von Wäldern umgeben, so dass es durch ein Klima mit einem großen Temperaturunterschied während des Tages gekennzeichnet ist. Im Winter fällt viel Schnee und es wird eine silberne Welt mit Reisfeldern. Wunderschöne terrassenförmig angelegte Reisfelder in Koshihata und Sagashikimigahara. Allein in Koshihata gibt es etwa 800 Reisterrassen. Obwohl es nicht als eine der „100 besten Reisterrassen in Japan“ ausgewählt wurde, wurde es als eine der „100 besten Reisterrassen in Japan“ als „Koshihata / Sagashikimigahara“ ausgewählt. Sie können die Reisterrassen von der Spitze des gegenüberliegenden Hügels namens Mantoyama aus sehen, und Sie können den Unterschied zwischen den Reisterrassen von Koshihata, die wie ein Rechteck aussehen, und den Reisterrassen von Kashihara sehen. das sieht aus wie ein Dreieck. Die Reisterrassen von Kashihara werden wegen ihrer Form „Rüstungsfelder“ genannt, und der Wald des Schreins des Shisho-Schreins wird wegen seiner Form „Helmwald“ genannt.

Der Yasaka-Schrein ist die Gottheit des Koshihata-Dorfes und wurde in der Kamakura-Zeit mit Susano Onomikoto als Gottheit erbaut. Es gibt vier Schreine als Gottheiten des Kashihara-Dorfes, und es wurde 1552 am Ende der Zeit der Streitenden Staaten erbaut, indem das Okumiya des Atago-Schreins angefordert wurde. In Koshihata gibt es den Amida-Tempel, der Mitte der Heian-Zeit eröffnet wurde, und viele Bewohner versammeln sich im Jizo Bon. Hannyaji, ein von Kyoto City ausgewiesenes materielles Kulturgut, befindet sich in Kashihara, wo die elfgesichtige Kannon-Statue und die hölzerne Yakushi Nyorai-Sitzstatue aus der Heian-Zeit aufbewahrt werden. Es gibt auch den Inari Taisha Schrein in Kashihara, wo die drei Inari Daimyojin von Shirayuki, Suehiro und Shochiku verankert sind. Die Torii Nummer 1 des Atago-Schreins befinden sich im südlichsten Teil von Kashihara.

In Koshihata gibt es ein Kawahara-Familienhaus, das in der frühen Edo-Zeit gebaut wurde, und es wird gesagt, dass die Ginkgobäume im Garten ab 2000 über 200 Jahre alt sind (Heisei 12). Beginnend mit der Änderung des Familiennamens in Kawahara durch die Nachkommen von Fujiwara no Kamatari zog der Gennomitsu Kawahara der 16. Generation in dieses Gebiet. Das Hauptgebäude wurde 1657 (Meireki 3) und der Nagayamon 1696 (Genroku 9) erbaut. Damit ist es das älteste Privathaus in Kyoto City mit einem festen Baudatum. Es wurde 1989 zu einem materiellen Kulturgut, das von Kyoto City (Heisei 1) als Gebäude ausgewiesen wurde, das das Leben der Bauern der Oberschicht bis heute vermittelt.

Mizuo
Etwa 4 km nördlich der Hozu-Schlucht, die für Trolleyzüge und den Fluss Hozu bekannt ist. Das Mizuo-Gebiet befindet sich am Fuße des Berges. Atago. Gesegnet mit viel Natur bewahrt es weiterhin die Tradition und bewahrt dennoch die Überreste der Vergangenheit.

Mizuo war früher ein wichtiger Punkt zwischen Yamashiro und Tanba und wurde früh eröffnet. Es war dem Omiya-Volk als saubere und gespenstische Grenze im Westen bekannt, im Gegensatz zu Yase und Ohara im Osten.

Es ist auch bekannt als das Land des „56. Kaisers Seiwa“ (850-880), der das Land Mizuo liebte und später „Kaiser Mizuo“ genannt wurde. Kaiser Seiwa, dessen Vater Kaiser Montoku ist, soll der Vorfahr von Seiwa Genji sein. Als er nach seinem Priestertum Tempel wie Yamashiro, Yamato und Settsu besuchte, um dort zu trainieren, kehrte er zum Mizuoyama-Tempel zurück und sah die Landschaft dieser Gegend . Es wird gesagt, dass er dies mochte und dieses Mizuo als den Ort des Endes entschied.

Mizuo ist reich an Früchten und vor allem als „Yuzu no Sato“ bekannt. Um den Dezember herum wird Yuzu in Kisten an der Traufe jedes Hauses geerntet. Viele verarbeitete Produkte, die von Einheimischen in einer nahe gelegenen Verarbeitungsanlage hergestellt wurden, wie duftender Yuzu-Tee, gekochter Yuzu und Yuzu-Miso, stehen an der Ladenfront.

Uzumasa
Uzumasa ist ein Ortsname in Ukyo Ward, Kyoto City. Das Wohngebiet zwischen Umezu, Ukyo-ku, Kyoto und Kita-ku, Kyoto, ist das derzeitige Gebiet von Tahata. Schreine wie der Konoshima Zatensho Gotama-Schrein, der Koryuji-Tempel, der älteste Tempel in Kyoto, und schlüssellochförmige Tumuli wie Hebizuka Kofun sind bekannt.

Der Koryuji-Tempel ist der Tempel von Hata und der älteste Tempel in Kyoto, in dem die hölzerne Maitreya Bodhisattva-Halbjia-Statue (Treasure Crown Maitreya), ein nationaler Schatz, aufbewahrt wird. Laut dem November-Artikel des 11. Jahres von Suiko (603) in „Nihon Shoki“ erhielt Hata no Kawakatsu eine buddhistische Statue von Prinz Shotoku und baute den Hachiokaji-Tempel (heute Koryuji-Tempel). Hata no Kawakatsu soll im Dienste von Prinz Shotoku aktiv gewesen sein, wie „Prinz Shotoku Denki“ und „Prinz Shotoku Denki“.

Ryoanji-Tempel
Ryoanji ist ein Tempel der Myoshinji-Schule der Rinzai-Sekte in Ukyo-ku, Kyoto. Es hat eine tiefe Beziehung zum Myoshinji-Tempel. Die Bergnummer heißt Ounyama und ist bekannt für ihren Steingarten. Das Hauptbild ist Shaka Nyorai, Kaisan (Gründer) ist Katsumoto Hosokawa und Kaisan (erster Hauptpriester) ist Yoshiten Gensho. Es ist als Weltkulturerbe als „Historische Denkmäler des antiken Kyoto“ registriert.

Der Ryoanji-Tempel, der für seinen als „Steingarten“ bekannten trockenen Landschaftsgarten bekannt ist, wurde 1450 von Katsumoto Hosokawa, dem Wächter-Daimyo des Muromachi-Shogunats und General des Onin-Krieges, gegründet. Es ist ein Zen-Tempel. Ryoanji-Tempel am Fuße des Berges. Kinugasa war der Bezirk des Enyuji-Tempels, der im ersten Jahr von Eikan (984) erbaut wurde und der Wunschtempel von Kaiser Enyu ist.

Der Enryuji-Tempel lehnte allmählich ab und am Ende der Heian-Zeit baute der Tokudaiji-Tempel, der der Tradition der Fujiwara Kita-Familie folgt, eine Berghütte und einen Tempel, den Tokudaiji-Tempel. Katsumoto Hosokawa übernahm dieses Berghaus und den Tokudaiji-Tempel, um daraus einen Zen-Tempel zu machen, und als erster Hauptpriester begrüßte er den Priester von Myoshinji VIII (5. Vorfahr), Yoshiten Gensho. Yoshiten Gensho bat seinen Lehrer Sosetsu Himine, den Berg zu öffnen, und er selbst wurde der Gründer des Berges. Es wird gesagt, dass der Tempelboden zum Zeitpunkt seines Baus viel größer war als heute, und das Gebiet um die Keifuku Electric Railroad-Strecke war das Revier.

Omuro
Omuro ist ein Ortsname in Ukyo Ward, Kyoto City, Präfektur Kyoto. Der Name des Ninna-ji-Tempels, der von Kaiser Uda (dem damaligen Thron) gegründet wurde und auch der Haupttempel der Omuro-Schule der Shingon-Sekte und ein Monzeki-Tempel ist. Darüber hinaus ist es ein Ortsname, der sich auf das gesamte Gebiet von Ninnaji bezieht.

Die Geschichte des Namens Omuro ist, dass Kaiser Uda im 4. Jahr von Engi (904) von Kaiser Daigo „Omuro“ im Ninna-ji-Tempel baute und es zu einem Wohnort machte, daher heißt das Gebäude „Omuro Gosho“. . Schließlich soll es ein anderer Name für den Ninna-ji-Tempel geworden sein. Es wurde auch als Titel des Monzeki, des Priesters des Ninna-ji-Tempels, verwendet. So hieß der Ort in der Gegend von Ninna-ji.

Omuro wurde jedoch während der Inseikibunka-Zeit als ein anderer Name für Ninna-ji etabliert, und im 10. bis 11. Jahrhundert wurden Priester mit edlem Ursprung (edle Arten) wie die Verwandten des Kaisers in anderen einflussreichen Tempeln „Omuro“ genannt. War dort. Zum Beispiel wurde im Todaiji-Tempel, wo Kancho, der Enkel von Papst Uta und direkter Schüler, als besonderer Schüler begrüßt wurde, Kancho als „Omuro“ gefeiert und dann die beiden Fürsten von Kaiser Kasan (Kakugen, Kakugen). ) Wird auch geehrt, und Yukei, der der Nachfolger von Kakugen und der Vorgänger von Kakugen war, wird auch als Nachfolger von Kancho und Fukan bezeichnet, insbesondere als Nachfolger von Kancho Daisou. Ein Beispiel ist bekannt.

Darüber hinaus gibt es in dieser Gegend einen freistehenden Palast von Kaiser Hanazono. Später wurde der freistehende Palast mit Kanzan Egen in einen Zen-Tempel umgewandelt und in einen Myoshinji-Tempel umgewandelt. Die Hanazono Junior and Senior High School und die Hanazono University wurden in diesem Bereich als Sektenschule des Myoshinji-Tempels gegründet. Futagaoka mit einem alten Grabhügel erhebt sich im Westen.

Narutaki
Narutaki ist ein Ortsname in Ukyo Ward, Kyoto City. Der Ursprung des Ortsnamens liegt in der Tatsache, dass es in dieser Gegend einen kleinen Wasserfall gibt, und an einer Stelle machte der kleine Wasserfall ein großes Brüllen. Als sich die Dorfbewohner im Tempel wunderten und mit Osho berieten, fühlte sich Osho ebenfalls misstrauisch und versammelte sie alle im Tempel auf dem Hügel. Dann, in dieser Nacht, wurde das Dorf von einer großen Flut heimgesucht und vollständig zerstört. Aufgrund dieses Ereignisses wurde Kotaki „Narutaki“ genannt und die Dorfbewohner wurden auch „Narutaki no Sato“ genannt. Jedes Jahr, am 9. und 10. Dezember, ist Narutakihonmachi im Ryotokuji-Tempel, der allgemein als Daikon-befeuerter Tempel bekannt ist, mit von Daikon befeuerten Tempeln (Hoonko) überfüllt.

Vor dem Hozoji-Tempel in Narutakiizumi Tanimachi befindet sich eine Keramikofenspur von Ogata Kenzan. 1689 (Genroku 2) errichtete Inuiyama eine ruhige Residenz in Omuro und nannte sie Nakusei-do. Danach studierte er Töpferei bei Ninsei Nonomura und eröffnete 1699 (12. Jahr desselben Jahres) einen Ofen im Dorf Narusawa. Da sich dieser Ofen in Richtung Inui in der Stadt befindet, soll er auch Inuiyama genannt worden sein. Narutaki in Nagasaki, berühmt für Siebold, wurde nach dem 24. Nagasaki-Magistrat Katsutoshi Ushigome in dieser Gegend benannt.

Arashiyama
Arashiyama ist ein Touristenziel in Kyoto City, Präfektur Kyoto. Es ist als nationale historische Stätte und landschaftlich reizvoller Ort ausgewiesen. Ursprünglich bezieht sich der Ortsname auf Nishikyo Ward (das rechte Ufer des Katsura-Flusses), und das linke Ufer ist Saga, Ukyo Ward, aber in touristischen Informationen usw. ist das gesamte Gebiet um Togetsukyo, einschließlich des Saga-Gebiets, kollektiv bezeichnet als Arashiyama. Da es viele gibt, werden wir uns hier mit Arashiyama als dem gesamten Gebiet um Togetsukyo befassen.

Arashiyama ist ein berühmter Ort für Kirschblüten und Herbstlaub. Es wurde als einer der Top 100 Kirschblüten-Spots Japans und Japans Top 100 Kirschblüten-Spots ausgewählt. Das Hotel liegt im Westen der Stadt Kyoto und ist ein repräsentatives Touristenziel von Kyoto, seit es während der Heian-Zeit zu einer Villa für Aristokraten wurde. Die Togetsukyo-Brücke über den Katsura-Fluss, die durch das Zentrum von Arashiyama fließt, ist ein Symbol für Arashiyama. Der Name ändert sich in Oigawa auf der stromaufwärtigen Seite und Katsura River auf der stromabwärtigen Seite über die Togetsukyo-Brücke. Auf der Nordseite der JR San-in Line befindet sich ein Touristenort namens Sagano.

Ursprünglich war die Haupttouristenattraktion die Landschaft mit Tempeln, Schreinen und Herbstlaub. In den 1980er Jahren nahm die Zahl der Talentläden rapide zu, hauptsächlich auf der Nordseite der Togetsukyo-Brücke, und während sie von jungen Touristen wie Schülern von Schulausflügen überfüllt war, gab es Kritik, dass die Atmosphäre zerstört werden würde. Nach dem Platzen der Blasenwirtschaft sind diese Talentgeschäfte zurückgegangen, und jetzt gibt es sie fast nicht mehr. Seit den 1990er Jahren wurden nacheinander kleine Museen eröffnet und 2004 eine heiße Quelle ausgegraben (Arashiyama Onsen).

Sagano
Sagano ist ein Ortsname in Ukyo Ward, Kyoto City, Präfektur Kyoto. Es ist der Name eines weiten Gebiets, das westlich von Tahata und Utano, nördlich des Katsura-Flusses und östlich des Berges umgeben ist. Ogura und der Süden des Fußes des Berges. Atago und wird manchmal einfach „Saga“ genannt. „Saga (Feld)“ als Touristenziel bezieht sich jedoch auf das Gebiet, in dem sich Schreine und Tempel entlang Arashiyama und Ogurayama (im Allgemeinen westlich des Kurumazaki-Schreins) befinden. Da es sich in den westlichen Vororten von Heiankyo befindet, ist es auch als westliche Vororte und Gaststätten bekannt. Es gibt eine Theorie, dass der Ortsname vom Gelände wie Hang oder Steilheit abgeleitet ist und dass „Satsugatsu-san“ in den Vororten von Xi’an, China, auch als „Sagayama“ geschrieben wurde. Gibt es.

Saga Toriimoto
Saga Toriimoto ist der Name des Bezirks in Ukyo-ku, Kyoto. In der Antike hieß es „Adashino“ und war der Ort der Bestattung für die Menschen in Kyoto. Das aktuelle Stadtbild wurde als Torii-Mae-Stadt des Atago-Schreins entwickelt. Die beiden Landschaften koexistieren mit dem unteren Bezirk, in dem Privathäuser im Stil von Ziegeldächern aufgereiht sind, und dem oberen Bezirk, in dem sich viele strohgedeckte Bauernhäuser befinden.

Atagoyama
Atago ist ein Berg an der Grenze zwischen den Provinzen Yamashiro und Tanba im nordwestlichen Teil von Ukyo Ward, Kyoto City, Präfektur Kyoto. Unter den Bergen, die die Stadt Kyoto umgeben, sticht es neben dem Berg hervor. Hiei und ist auch als Berg der Anbetung bekannt. Der Gipfel befindet sich in Kyoto City, aber es gibt eine Stadtgrenze etwa 1,5 km westlich, und der Bergkörper überspannt Kameoka City. Höhe 924m. Die dritte Triangulationsstation „Atago“ (890,06 m) befindet sich etwa 400 m nördlich des Gipfels. Es erhebt sich nordwestlich des Kyoto-Beckens und ist seit der Antike ein Berg der Verehrung. Hiei im nordöstlichen Teil des Kyoto-Beckens. Tempel und Schreine wie Jingoji befinden sich auf dem Berg. Kaohsiung im Atago-Gebirge. Der Atago-Schrein befindet sich auf dem Gipfel des Berges. und wurde von den Bewohnern von Kyoto seit der Antike als Feuergott verehrt und hat sich im ganzen Land verbreitet (siehe Atago Gongen). Es gibt auch einen Atago-Schrein namens „Ehemaliger Atago“ am Ausgangspunkt auf der Seite der Stadt Kameoka.

Es ist auch bekannt, dass Akechi Mitsuhide kurz vor dem Honnoji-Vorfall den Atago-Schrein besuchte und Atago Hyakuin schrieb. Der Bergweg von Kameoka City zum Mt. Atago heißt „Akechi Crossing“, weil Mitsuhide es passiert hat. In der frühen Showa-Ära verlegte die Atagoyama-Eisenbahn eine Eisenbahn vom Bahnhof Arashiyama zum Fuß und eine Seilbahn zum Gipfel des Berges, um den Atago-Schrein und gleichzeitig den Atagoyama-Vergnügungspark zu besuchen Ein Hotel und ein Vergnügungspark wurden für Touristen geöffnet. Es war voll.

Aufgrund der Auswirkungen der Weltwirtschaftskrise und des Krieges ging die Zahl der Passagiere jedoch zurück, und am Ende des Zweiten Weltkriegs wurde die Seilbahn als unnötige Sperrlinie eingestellt und Vergnügungsparks und Hotels geschlossen. Diese wurden nach dem Krieg nie wieder aufgenommen. Dies steht im Gegensatz zum Berg. Hiei und Mt. Rokko, die sich als Berg mit Auffahrt entwickelt haben und in der Nähe der Stadt liegen, mit einem Anstieg der Touristen nach dem Krieg. Bei schönem Wetter können Sie das Massiv von den Wolkenkratzern in Osaka aus sehen.

Takao
Kaohsiung ist ein Ortsname in Umegahata, Ukyo-ku, Kyoto City, Präfektur Kyoto. Um genau zu sein, Umegahata Takao Town, Ukyo Ward, Kyoto City. Auch als Takao bezeichnet, wird es neben Makio zusammen mit den benachbarten Makio und Makio benannt. Es wurde oft als Name eines Kriegsschiffes der kaiserlichen japanischen Marine übernommen und war auch der Ursprung des Ortsnamens der Stadt Kaohsiung in Taiwan.

Kosanji-Tempel
Ein Ortsname, der sich auf die Gegend um den Kosanji-Tempel auf dem Berg bezieht. Wenn wir einfach „Kousanji“ sagen, ist es oft dieser Ortsname. Auch als Toganoo geschrieben. Es ist ein heiliger Ort aus der Antike und der Geburtsort des Teeanbaus in Kinai. Einer der „Mio, ein berühmter Ort für Herbstlaub“ (Kaohsiung, Makio, Makio).

Keihoku Stadt
Die Stadt Keihoku war eine Stadt, die bis zum 31. März 2005 im Bezirk Kitakuwada in der Präfektur Kyoto existierte. Sie ist Teil der heutigen Gemeinde Ukyo in der Stadt Kyoto und entspricht dem Gebiet mit dem Namen der Stadt Keihoku. Produktionsfläche aus gutem Zedernholz. Gegründet am 1. März 1955 (Showa 30) durch Zusammenlegung von 1 Stadt und 5 Dörfern (Shuzan-cho, Hosono-mura, Utsu-mura, Kuroda-mura, Yamaguni-mura, Yuge-mura) im südlichen Teil von Kitakuwada-gun . Der Name der Stadt wurde aus dem offenen Aufruf für die Teilnehmer festgelegt. Am 1. April 1957 (Showa 32) wurde der große Charakter Hirokawara in der Stadt in die Gemeinde Sakyo in Kyoto aufgenommen. Am 1. April 2005 verschwand die gesamte Stadt, als sie in Ukyo-ku, Kyoto City, eingemeindet wurde.

Historische Stätten

Myoshinji-Tempel
Der Myoshinji-Tempel ist der Haupttempel des Myoshinji-Tempels der Rinzai-Sekte in Hanazono, Ukyo-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Myoshinji. Das Hauptbild ist Shaka Nyorai. Kaisan (Gründer) ist Kaiser Hanazono. Kaisan (erster Hohepriester) ist Kanzan Egen (Musou Daishi). Das Tempelwappen ist das Hanazono-Wappen (Myoshinji acht Glyzinien). Von den ungefähr 6.000 Rinzai-Sektentempeln in Japan sind ungefähr 3.500 von der Myoshinji-Schule besetzt. Viele Türme sind um die zentralen Tempel wie die Sanmon, die buddhistischen Tempel und den Hatto aufgereiht, die in der frühen Neuzeit wieder aufgebaut wurden und eine große Tempelgruppe bilden. Es besetzt 12 Städte im Nordwesten des Heiankyo-Gebiets und hat viel Natur, so dass es von den Bürgern von Kyoto als Kaiserpalast im Westen bezeichnet wird. Es wird auch „Abakus des Myoshinji-Tempels“ genannt.

Zen-Tempel in Kyoto hatten eine Gruppe von Tempeln unter der Schirmherrschaft und Kontrolle des Muromachi-Shogunats, vertreten durch die Zehn Tempel der fünf Berge, und einen Tempel auf dem Feld, der eine klare Unterscheidung machte. Ersteres heißt „Zenrin“ oder „Murabayashi“ und letzteres heißt „Rinka“. Der Myoshinji-Tempel ist zusammen mit dem Daitokuji-Tempel (Ryuhozan Daitokuji-Tempel) ein repräsentativer Tempel von „Hayashishita“, der einen strengen Zen-Stil aufweist, der Wert auf Training legt.

Koryuji-Tempel
Koryuji ist ein unabhängiger Tempel der Shingon-Sekte in Uzumasa, Ukyo-ku, Kyoto. Die Bergnummer heißt Hachiokayama. Es gibt andere Namen wie Hachiokadera, Hatanokimidera und Taihataji, und es wird auch Taihata Koryuji mit dem Ortsnamen genannt. Es ist der Tempel von Hata, einem Clan von Migranten, und der älteste Tempel in Kyoto, der vor der Übertragung des Kapitals nach Heiankyo existierte. Es ist bekannt für die Aufbewahrung der Statue von Maitreya Bodhisattva, einem nationalen Schatz, und ist auch ein Tempel der Verehrung von Prinz Shotoku. Das Viehfestival, das jedes Jahr am 12. Oktober stattfindet, ist als Kyotos Drei große seltsame Festivals bekannt, findet jedoch unregelmäßig statt.

Der Koryuji-Tempel befindet sich in Uzumasa, das für den Toei Kyoto Studio Park berühmt ist. Es ist jedoch nicht bekannt, ob er sich von Anfang an in dieser Gegend befand. Er wurde in der ersten Hälfte in der Nähe des heutigen Hirano-Schreins in Kita-ku, Kyoto City, errichtet des 7. Jahrhunderts (später beschrieben). Die Theorie, dass es vor und nach dem Umzug der Hauptstadt nach Heian an den heutigen Standort verlegt wurde, ist vorherrschend. Als es zum ersten Mal gebaut wurde, hatte es Maitreya Bodhisattva als Hauptbild, aber ab der Zeit des Umzugs von Heian wurde es ein Tempel mit Yakushi Nyorai als Hauptbild, und es wurde ein Tempel, der sich auch auf Prinz Shotoku konzentrierte Yakushi. Das Hauptbild des Uenomiya-Königspalastes, der die Haupthalle des heutigen Koryuji-Tempels darstellt, ist die Statue von Prinz Shotoku. „Kamimiya Seitoku Hoou Theorie“

Kijima Zatensho Gotama Schrein
Der Kijima Zatensho Gotama-Schrein ist ein Schrein in Uzumasa Morigahigashi-cho, Ukyo-ku, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Es ist ein Schrein (Meishin Taisha) und der alte Schrein ist ein Dorfschrein. Auch bekannt als „Kijima-Schrein (Konoshima Jinja, Kijima-Schrein)“ oder „Seidenraupenschrein (Kaikono Yashiro, Seidenraupen Nosha)“. Es ist ein Schrein, der seit der Antike als Gott des Gebetsregens verehrt wird und für sein seltenes Torii-Tor mit drei Postern in den Bezirken bekannt ist.

Es gibt nur eine Beschreibung der Gottheit im Namensbuch „Enki-shiki“. Im selben Buch wird es als „Kijimaza Tensho Gotama-Schrein“ beschrieben, aber da dieser Firmenname „Tensho Gotama-Schrein in Kijima (Ortsname)“ bedeutet, ist er ursprünglich „Tensho Gotama“. Es soll ein Schrein sein, der „Gott (Amateru Mimusubi no Kami / Amateru Mitama no Kami)“ verankert. Im Shinto-Namensbuch gibt es neben dem Kijima-Schrein in Yamashiro Schreine, in denen Amaterasu, Amaterasu und Amaterasu in Yamato, Settsu, Tamba, Harima und Tsushima verankert sind. Obwohl gesehen, gelten diese als Sonnengötter mit einer anderen Gottheit als Amaterasu Omikami (der Ahnengott).

Hebizuka Kofun
Hebizuka Kofun ist ein alter Grabhügel in Uzumasa, Ukyo-ku, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Die Form ist ein schlüssellochförmiger Tumulus. Es ist als nationale historische Stätte ausgewiesen. Es war ein schlüssellochförmiger Tumulus mit der größten Steinkammer vom Typ eines horizontalen Lochs in der Präfektur Kyoto, aber die Hügelsiegelung ist verloren gegangen und nur die freiliegende Steinkammer ist erhalten geblieben.

Es ist ein alter Grabhügel am südlichen Rand des Sagano-Plateaus im westlichen Teil des Kyoto-Beckens. Der Name „Schlangenhügel“ soll von der Tatsache abgeleitet sein, dass Schlangen in der Steinkammer lebten. Es wird gesagt, dass ein Teil des Hügels bis etwa 1920 übrig war (Taisho 9), aber fast die gesamte Hügelsiegelung ist durch die Umwandlung in Wohnland bis jetzt verloren gegangen. Eine Umfrage wurde 1936 vom Archäologischen Labor der Kyoto Imperial University durchgeführt (Showa 11).

Umenomiya-Schrein
Umenomiya Taisha ist ein Schrein in Umezu Fukenogawa-cho, Ukyo-ku, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Es ist eines von Shikinaisha und Nijunisha (Shimohachisha), und der alte Schrein ist ein großer Schrein. Ein eigenständiger Schrein, der derzeit nicht zur Vereinigung der Shinto-Schreine gehört. Der alte Name ist „Umemiya-Schrein“. Das Gotteswappen ist „Tachibana“. Es ist ein Schrein, der als Gottheit von Herrn Tachibana bekannt ist, einem der vier Nachnamen (Genpei Fuji Tachibana), der sich im Land Umezu im westlichen Teil von Kyoto befindet. Es wird gesagt, dass es ursprünglich in der Nähe von Ide-cho, Tsuzuki-gun im Süden während der Nara-Zeit, verankert war und später von Tachibana no Kachiko (Kaiserin Danbayashi) in der frühen Heian-Zeit an seinen heutigen Standort verlegt wurde.

Tachibana no Kachiko, die an der Verlegung an ihren derzeitigen Standort beteiligt war, brachte Kaiser Ninmy (54.) als Kaiserin von Kaiser Saga (52.) zur Welt und trug zur Entwicklung von Tachibana als Gemahlin bei. Laut der Folklore hatte Tachibana no Kachiko keine Kinder, aber sie erhielt einen Prinzen, indem sie zu Umemiya Gott betete, und wird aufgrund dieser Tradition immer noch als Gott der Geburt und der leichten Entbindung verehrt. Es wird auch als der Gott des Sake verehrt, der aus dem Namen des Gottes der Anbetung braut, und viele Rituale, die mit Sake zusammenhängen, werden immer noch abgehalten. Darüber hinaus ist das jährliche Festival von Umenomiya Taisha seit langem als „Umenomiya Festival“ bekannt und war in der Heian-Zeit besonders als altmodisches Festival bekannt. Von den heutigen Schreinen sind der Hauptschrein, die Anbetungshalle, das Turmtor,

Chofukuji
Chofukuji ist ein Tempel der Nanzenji-Schule der Rinzai-Sekte in Umezu, Ukyo-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Oumeyama. Das Hauptbild ist Amida Nyorai. Aus glückverheißenden Anlässen begann dieser Tempel, als die Nonne Mari, die in Umezu, dem Entwicklungsherrn von Umezu, geboren wurde, 1169 Dou baute. Im ersten Jahr von Kenkyu (1190) wurde in Umezu Kamiso „Shin-Mido“ errichtet und der traditionelle Tempel wurde „Honmido“ genannt. Ursprünglich gehörte es der Tendai-Sekte, aber 1339 (2. Jahr des Kalenders) betrat Tsukibayashi Michiwa, der Herrn Umezu gewidmet war, den Tempel und wurde in einen Tempel der Rinzai-Sekte umgewandelt. Es wurde durch den Onin-Krieg niedergebrannt, aber von Sozen Yamana wiederbelebt. Im ersten Jahr von Bunroku wurde es in verschiedenen Bergen aufgereiht. Es wurde das Ende von Nanzenji in der frühen Neuzeit,

Ninnaji Tempel
Ninna-ji ist der Haupttempel der Omuro-Schule der Shingon-Sekte in Omuro, Ukyo-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Ouchiyama. Das Hauptbild ist Amida Nyorai. Kaisan (Gründer) ist Kaiser Uda. Es ist als Weltkulturerbe als Bestandteil der „Historischen Denkmäler des antiken Kyoto“ eingetragen. Es war ein Tempel (Monzeki-Tempel), der eng mit der kaiserlichen Familie verwandt war und „Omuro Gosho“ genannt wurde, weil Kaiser Uda nach seinem Priestertum lebte. Nach der Meiji-Restauration hörte die königliche Familie auf, im Monzeki des Ninna-ji-Tempels zu arbeiten, und so wurde es das „ehemalige Kaiserhaus“ genannt.

Omuro ist auch als berühmter Ort für Kirschblüten bekannt und wird während der Kirschblütenzeit im Frühling und im Herbstlaub von vielen Anbetern überfüllt. Die Geschichte von „Hoshi in Ninna-ji“, die in „Tsurezuregusa“ erscheint, ist berühmt. Dieser Tempel ist auch der Kopf des Blumenarrangements „Omuro-ryu“, das von Kaiser Uda stammt. Der Eintritt in die Bezirke ist normalerweise frei und nur der Besuch des Honbo-Palastes und von Reihokan ist kostenpflichtig. Das „Sakura Festival“ findet jedoch statt, wenn die Omuro-Kirschblüten blühen (April), und während dieser Zeit ist eine Eintrittsgebühr erforderlich, um die Bezirke zu betreten. Das Gasthaus nimmt Gäste auf. Neben dem Omuro Kaikan wurde „Matsubayashi-an“ zu einem Luxus-Shukubo umgebaut.

Ryotokuji
Ryotokuji ist ein Shinshu Otani-ha-Tempel in Narutaki, Ukyo-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Horin. Bekannt als Daikon Ryotokuji. Es ist bekannt für das Radieschenverbrennungsereignis am 9. und 10. Dezember jedes Jahres. Der Grund dafür ist, dass Shinran im 4. Jahr der Kamakura-Zeit (1252) auf dem Heimweg von Tsukinowadera in den Bergen von Atago in Narutaki predigte und die Dorfbewohner, die davon beeindruckt waren, nichts anderes zu tun hatten. Ich hatte es nicht, also aß ich salzgekochten Rettich. Als Antwort darauf machte Shinran ein paar Susukino-Ohren und benutzte sie als Pinsel. Als Dankeschön schrieb er den Kreuznamen „Shinran Jyukata Mukou Nyorai“. Der beliebte Name für den Hoonko, der im Zusammenhang mit dieser Veranstaltung gehalten wird, ist Daikon Burning.

Tenryu Tempel
Der Tenryuji-Tempel ist der Haupttempel des Tenryuji-Tempels der Rinzai-Sekte in Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Der Tempelname heißt korrekt Reikameyama Tenryuji Seizenji. Das Hauptbild ist Shaka Nyorai, Kaisan (Gründer) ist Takauji Ashikaga und Kaisan (erster Hauptpriester) ist Muso Soseki. Es wurde als der erste Ort in Kyoto Gozan als Zen-Tempel angesehen, der mit dem Ashikaga-Shogunat und Kaiser Go-Daigo verwandt ist. Es ist als UNESCO-Weltkulturerbe als „Historische Denkmäler des antiken Kyoto“ registriert.

In der frühen Heian-Zeit gab es den Danrinji-Tempel, der von Kaiser Sagas Kaiserin Tachibana no Kachiko eröffnet wurde. Danach führten Kaiser Gosaga (reg. 1242-1246) und sein Prinz Kaiser Kameyama (reg. 1259-1274) einen freistehenden Palast im Land des Danrinji-Tempels, der nach etwa vier Jahrhunderten zerstört worden war. Es wurde „Kameyamaden“ genannt. „Kameyama“ ist Ogurayama, das sich westlich des Tenryuji-Tempels befindet und als berühmter Ort für Herbstlaub bekannt ist. Es hat diesen Namen, weil die Form des Berges der Schale einer Schildkröte ähnelt. Die Bergnummer des Tenryuji-Tempels, „Mt. Reigame“, ist ebenfalls damit verbunden.

Hozenji-Tempel
Honen-ji ist ein Tempel der Jodo-Sekte in Tateishi-cho, Saga Tenryuji, Ukyo-ku, Kyoto. Honen Shonin 25 bleibt Fudasho Nr. 19 (Schatten des Kumagaya Irido-Wächters). Als Rensei (Naozane Kumagai) nach Kanto zurückkehrte, bat er Mikage, Honen anzubeten. Honen gab eine selbstgemachte Holzstatue. Rensei kehrte in seine Heimatstadt Kumagaya zurück und baute den Kumagai-Tempel. Danach kehrte Rensei nach Kyoto zurück und bat Honen im Mai 1197, einen Berg im alten Land seines Vaters Sadanao im Westen von Nishikikoji Higashitodoin zu eröffnen, und baute den Honen-Tempel mit Mikage.

Als Kaiser Go-Fushimi während der Shoan-Ära (1299-1302) krank war, sagte er, dass die Krankheit geheilt werden würde, wenn er einen buddhistischen Gedenkgottesdienst hätte, und er wurde von der Krankheit geheilt. Der Kaiser fand die Statue von Honen in diesem Tempel und wurde in den Kaiserpalast gerufen. Zu dieser Zeit erhielt ich die königliche Summe von „Gokurakuden“. Der Kaiser Ogimachi hat ihm auch die Menge „Kumagayayama“ gegeben. Danach zog Hideyoshi Toyotomi 1591 in den Bukkoji-Tempel in Teramachi. Es zog 1961 an den heutigen Standort (Showa 36).

Togetsukyo
Togetsukyo ist eine Brücke über den Katsura-Fluss (Oigawa-Fluss) in Kyoto City, Präfektur Kyoto. Die Togetsukyo-Brücke ist eine Brücke zwischen dem linken Ufer des Katsura-Flusses (Nordseite) und dem Nakanoshima-Park, einer Sandbank, die sich vollständig im Bezirk Ukyo befindet. Die Brücke ist 155 m lang und 12,2 m breit. Die Straße ist zweispurig und auf beiden Seiten gibt es Bürgersteige. Es ist eine Touristenattraktion und eine wichtige Transportroute, die beide Ufer des Katsura verbindet. Es ist Teil der Kyoto Prefectural Road Nr. 29. Darüber hinaus ist Minamizume der Ausgangspunkt des Kyoto Yawata Kizu Radweges.

Die derzeitige Brücke ist eine Stahlbetonträgerbrücke mit Stahlrahmen, die 1934 fertiggestellt wurde (Showa 9). Um sich in die Landschaft einzufügen, erbt das Design die alte Holzbrücke, und die Brückenoberfläche hat eine bogenförmige Form, wobei der Mittelteil etwa 1 m höher ist. Die Balustrade ist ebenfalls der gleiche quadratische Holzgittertyp wie die herkömmliche Brücke . Zusätzlich zu den vielen Fotos dieser Brücke, die in touristischen Broschüren verwendet werden, wird sie auch häufig zum Filmen von Filmen und TV-Dramen verwendet, was sie zu einem Gebäude macht, das Arashiyama als Touristenziel symbolisiert.

Ogurayama
Mt. Ogura ist ein Berg mit einer Höhe von 296 m in Ukyo-ku, Kyoto. Es befindet sich am Nordufer des Katsura-Flusses und liegt am Südufer gegenüber Arashiyama. Es wird auch Mt genannt. Yuzo, Mt. Ogura oder Mt. Versteckt. Der Katsura River (sowohl Hozu River als auch Oigawa River) fließt durch die westlichen und südlichen Füße des Berges. Ogura, der östliche Fuß ist Sagano, und der nordöstliche Fuß ist Kano (derzeit Saga Toriimoto District), der seit langem als Begräbnisstätte bekannt ist. Es ist ein berühmter Ort für Herbstlaub und ist auch als Utamakura bekannt. Es wird gesagt, dass der Dichter Fujiwara no Teika aus der Kamakura-Zeit Hyakunin Isshu in Ogura Sanso (Shigure-tei) bei Enrian zusammengestellt hat. Derzeit ist die geschätzte Stätte von Ogura Sanso, die angeblich die Stätte von Shigure-tei ist, wie der Jojakkoji-Tempel, der Nison-in-Tempel und der Enrian-Tempel, erhalten. Und dazu,

Am nordöstlichen Fuß befinden sich die Torii Nr. 1 des Atago-Schreins, Kashino Nembutsu-ji, und am östlichen Fuß befinden sich Gionji, Takiguchiji, Nisonin, Seiryoji (Saga Shakado), Jojakkoji, Rakushisha, Nomiya-Schrein, Tenryuji, Okochi Sanso. Es gibt viele berühmte Tempel und historische Stätten. Darüber hinaus gibt es den Kameyama Park (Präfektur Arashiyama Park in Kyoto) am südlichen Ende des Berges. Ogura, und Sie können den Hozu-Fluss vom Observatorium aus überblicken.

Jojakkoji-Tempel
Jojakkoji ist ein Tempel der Nichiren-Sekte in Saga, Kyoto City, Präfektur Kyoto. Die Bergnummer ist Ogurayama. Der alte Hauptberg ist Omotoyama Honkokuji (Rokujomon-Stil). Das Hotel liegt am Hang des Hügels des Berges. Ogura, das von Hyakunin Isshu gesungen wird, kann man Sagano von den Bezirken aus überblicken. Mehr als 200 Ahornbäume werden im Garten der Bezirke gepflanzt, und der ganze Berg ist im Herbst von Herbstlaub umgeben. Es wird gesagt, dass es in der Heian-Zeit einen Fujiwara no Teika Ogura Sanso „Shigure-tei“ gab.

Im fünften Jahr von Bunroku (1596) am Ende der Azuchi-Momoyama-Zeit wurde die Mutter von Hidemasa Ogasawara und die Adoptivtochter von Terusuke Hino, Enjuin, zur Stiftung, und der 16. Honkokuji der Nichiren-Sekte, Honkokuji, wurde eröffnet der Berg als Rückzugsort. Es war. Es wird gesagt, dass der Tempelname von Jojakkoji wegen seiner Atmosphäre wie Jojakkoji gegeben wurde. Es waren Suminokura Ryoi und sein Bruder Eika Kakukura, die das Land am Fuße des Berges spendeten. Ogura an den Dichter Nissho. Die Bezirke wurden mit Hilfe von Hideaki Kobayakawa und anderen während der Zeit von Nisei Nisei (einem Kind von Terusuke Hino) unterhalten.

Nison-in
Nison-in ist ein Tempel der Tendai-Sekte in Saga, Ukyo-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Ogurayama. Der Tempelname ist Kedaiji. Für Details heißt es Ogurayama Nison-in-Tempel Kadai-ji-Tempel und Nison-in-Tempel Nison-in-Tempel. Der Name Nison-in leitet sich von den beiden Statuen des Hauptidols „Sakyamuni Buddha“ und „Amitabha of Raigo“ ab. Der Ansatz namens „Autumn Leaves Baba“, der das Haupttor betritt, ist als berühmter Ort für Herbstblätter bekannt. Im Hintergrund befindet sich ein Ort, an dem Shigure-tei von Fujiwara no Teika betrieben werden soll, der mit Hyakunin Isshu verwandt ist. Es wird auch als Geburtsort von An Ogura überliefert.

Es wird gesagt, dass Ennin (Jikaku Daishi) von Kaiser Saga während der Jōwa-Ära (834-847) in der frühen Heian-Zeit errichtet wurde. Obwohl es danach am Boden zerstört wurde, wurde es in der frühen Kamakura-Zeit von Honens hochrangigem jüngeren Bruder Honen wiederbelebt und wurde ein Dojo für die vier Sekten der Tendai-Sekte, der Shingon-Sekte, der Risshu-Sekte und der Jodo-Sekte. Es wurde die Basis von. Darüber hinaus dient Sora als Mentor für Kaiser Tsuchimikado und Kaiser Gosaga.

Rakushisha
Rakushisha ist eine Einsiedelei in Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Es wurde als Villa für Matsuo Bashos Schüler Mukai Kyorai genutzt, und der Name kommt von der Tatsache, dass alle Kakis rund um die Einsiedelei über Nacht fielen. Basho besuchte und blieb auch dreimal und ist auch als der Ort bekannt, an dem er „Saga Diary“ schrieb. Kyorai erhielt diese Einsiedelei in Sagano um 2-3 Jahre Jokyo (1685-1686) (der genaue Standort der Einsiedelei zu diesem Zeitpunkt ist unbekannt). Es wurde ursprünglich von einem reichen Kaufmann gebaut.

Basho hat diese Einsiedelei seit 1689 dreimal besucht (Genroku 2). Besonders 1691 (4. Jahrgang Genroku) blieb er vom 18. April bis 4. Mai lange und schrieb „Saga Diary“. Außerdem haben Nozawa Boncho, seine Frau Hakon und Mukai Kyorai besucht und fünf Personen schlafen zusammen in einem Moskitonetz. Die heutige Einsiedelei wurde 1770 (Meiwa 7) vom Dichter Shigeatsu Inoue (ursprünglich aus Saga und einem Verwandten der Vergangenheit) wieder aufgebaut. Dieser Ort war der Ort des Kogenji-Tempels. Es wurde auch im ersten Jahr der Meiji-Ära wiederbelebt. Hinter der heutigen Einsiedelei befindet sich das Grab von Kyorai.

Daikakuji-Tempel
Daikakuji ist ein Tempel der Daikakuji-Schule der Shingon-Sekte in Saga, Ukyo-ku, Kyoto. Die Gebirgsnummer heißt Sagayama. Das Hauptbild sind die fünf großen Myo-Könige, die sich auf Fudo Myo konzentrieren, und Kaisan ist Kaiser Saga. Es ist ein Tempel der kaiserlichen Familie, der den freistehenden Palast von Kaiser Saga in einen Tempel verwandelt hat. Darüber hinaus handelt es sich um einen Tempel, der tief in die politische Geschichte Japans eingebunden ist, wie beispielsweise Kaiser Go-Uda, der hier eine Klosterherrschaft durchführt. Darüber hinaus ist es der Hauptsitz (Iemoto) des Blumenarrangements Saga Goryu, der Kaiser Saga als Vorfahren sieht. Da es sich in der Nähe von Tahata befindet, wo es viele historische Theaterstudios gibt, wird das Tempelgelände (wie Osawaike und Akechimon) häufig zum Filmen (insbesondere historisches Drama) von Filmen und Fernsehen (#stage) verwendet. Arbeit).

Kaiser Saga, der in der frühen Heian-Zeit regierte, betrieb in dieser Gegend nordöstlich von Sagano einen Palast. Es wird gesagt, dass Kukai, der das Vertrauen von Kaiser Saga hatte, einen Tempel baute, um die fünf Weisheitskönige im Palast zu verankern und ihn zu praktizieren. Im 18. Jahr von Jōgan (876), 30 Jahre nach dem Tod von Kaiser Saga, verwandelte Prinzessin Seishi (Kaiser Junna) den Palast in einen Tempel im Daikakuji-Tempel. Kaiser Saga wurde von Prinz Tsunesada, dem Enkel von Kaiser Junna, als Gründer des Berges (erster Hohepriester) gegründet.

Seiryoji Tempel
Seiryoji ist ein Tempel der Jodo-Sekte in Saga, Ukyo-ku, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Die Gebirgsnummer heißt Godaiyama. Bekannt als Saga Shakado. Das Hauptbild ist Shaka Nyorai, Kaisan ist absurd und Kaisan ist der Wohlstand seiner Schüler. Die Sekte wurde zuerst als Huayan-Sekte eröffnet und später als „Yuzu Nembutsu Dojo“ aus der Muromachi-Zeit entwickelt, wobei Tendai-, Mantra- und Nembutsu-Sekte kombiniert wurden. Darüber hinaus ist es bis zum Ende der Edo-Zeit ein Yamashita Betsutoji-Tempel des Atagoyama Hakuunji-Tempels (derzeit Atago-Schrein).

Ursprünglich gab es eine Villa, Seikakan, des Prinzen von Kaiser Saga, Minamoto no Toru (822-895). Im achten Jahr von Kanpei (896), dem ersten Jahrestag von Minamoto no Toru, fertigte sein Sohn eine Statue der Amitabha-Triade an, die er nicht erfüllen konnte, als er zu Lebzeiten einen Bau beantragte, sowie den Amida-Tempel, in dem sie verankert war wurde Qixia Tempel genannt. Dann, im 8. Jahr von Tengyo (945), baute Prinzessin Shigeaki eine neue Halle und verankerte eine lebensgroße Buddha-Statue. Nach einer Theorie entstand zu dieser Zeit der Name „Shakado“. Jahrzehnte nach der Gründung des Sumi Kasumi-Tempels gab es einen Mönch aus dem Todaiji-Tempel namens „Chonen“ 938-1016, der zu dieser Zeit nach Song, China, ging und eine Pilgerreise zum Berg machte. Godai (eine Person, Mt. 985, während der Reise nach Song,

Die Buddha-Statue imitiert eine spirituelle Statue, die zu Lebzeiten Buddhas vom alten indischen König Udayana aus einem chinesischen Beerenbaum hergestellt wurde. „Indien-China-Japan“ Da es dem Buddha vorgestellt wurde, wird es „Buddha-Statue aus den drei Königreichen“ und „lebender Buddha-Sama“ genannt, eine lebende Kopie des Buddha. Nach der Rückkehr nach Japan im ersten Jahr von Einobu (987), Mt. Atago in Kyoto wurde mit dem Berg verglichen. Godai in China, und er versuchte, einen Tempel zu bauen, um diese Statue von Shaka Nyorai am Fuße des Berges zu verankern. Atago, aber aufgrund verschiedener Hindernisse. Als er blockiert wurde, brachte er die Shaka-Statue einmal zum Rendaiji-Tempel in Funaokayama, Kyoto.

Nonomiya-Schrein
Der Nonomiya-Schrein ist ein Schrein in Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Der alte Schrein war ein Dorfschrein, und jetzt ist er eine inklusive Vereinigung des Hauptschreins. Es ist ein Ort, an dem Saio, der im Auftrag des Kaisers Ise Jingu dient, sich selbst reinigt, bevor er nach Ise geht, und in einem sauberen Gebiet erbaut wurde, das von Kuroki Torii und Koshibagaki umgeben ist. Die Situation ist auch in der Geschichte von Genji „Sakaki no Maki“ dargestellt. Es verankert Gottheiten wie Lernen, Erfüllung von Romantik und Geburt und wird von vielen Gläubigen aus anderen Präfekturen oder aus Übersee besucht sowie von Anwohnern verehrt.

Kurumazaki-Schrein
Der Kurumazaki-Schrein ist ein Schrein in Sagaasahicho, Ukyo-ku, Kyoto City. Ein eigenständiger Schrein, der derzeit nicht zur Vereinigung der Shinto-Schreine gehört. Als Yorini im fünften Jahr von Bunji (1189) starb, wurde in dem derzeit verankerten Gebiet, das das Territorium der Familie Kiyohara war, ein Mausoleum errichtet. Später wurde ein Tempel namens „Hojuin“ nach dem legalen Namen Yorin gebaut und später der letzte Tempel von Tenryuji.

In Bezug auf den Firmennamen „Kurumazaki“ brach das Auto plötzlich zusammen, als eine Person beim Fahren eines Kuhwagens vor der Firma vorbeikam, und als Oigawa Yuyuki von Kaiser Gosaga plötzlich vor der Firma erschien. Da ich mich nicht vorwärts bewegen konnte, fragte ich mich, wann ich die Person in der Firma fragte und er antwortete, dass er Yorin verankern würde. Nach der Rückkehr entschied ich mich, die Gottheit „Kurumazaki Daimeijin“ und den ersten Rang zu verwenden. Es wird auch genannt, weil es gegeben wurde.

Kashino Nenbutsuji Tempel
Kashino Nenbutsuji ist ein Tempel der Jodo-Sekte in Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Huaxi. Kashino ist seit der Heian-Zeit ein Friedhof, zusammen mit Toribeno in Higashiyama und Rendaino in Rakuhoku, und ist als Begräbnisstätte bekannt. Laut Folklore begrub Kukai in Konin 2 (811) die hier wild gewordenen Überreste, begrub tausend steinerne Buddha-Statuen zum Gedenkgottesdienst, baute die steinerne Buddha-Statue von Gochi Nyorai und baute den Gochiyama Nyorai-Tempel. Es wird gesagt, dass es starten wird, obwohl es getan wurde. Danach öffnete Honen das Nenbutsudojo und wurde zum Nenbutsuji-Tempel.

Das Hauptbild ist die Statue von Amida Nyorai (im Tempel heißt sie Tankei, der eigentliche Autor ist jedoch unbekannt). Die Haupthalle wurde von Jakudo im zweiten Jahr von Shotoku (1712) während der Edo-Zeit wieder aufgebaut. Die enorme Anzahl von Buddha-Statuen und -Pagoden aus Stein, die in den Bezirken etwa 8.000 beträgt, ist eine Sammlung vieler nicht verwandter Buddha-Statuen, die um 1903 in Kano verstreut waren (Meiji 36). Es wurde der Saiin Fluss nach dem Sanzu Fluss benannt. Es gibt auch Mizuko Jizo in den Bezirken, und Mizuko Kuyo wird auf der Messe von Jizo Bodhisattva abgehalten.

Atago Nenbutsuji Tempel
Atago Nenbutsu-ji ist ein Tempel der Tendai-Sekte in Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Das Hauptbild ist Senju Kannon. Auch als Tempel von 1.200 Rakan bekannt. Atagoyama Es ist als „Ausgangspunkt der Sagano-Tour“ bekannt und befindet sich am Eingang des Fußes der Annäherung an den Atago-Schrein. Es wurde im 2. Jahr des Tenpyo-jingo (766) von Kaiser Koken in der Nähe des Rokuharamitsuji-Tempels, dem heutigen Land von Matsubara-dori, Higashiyama, Kyoto, als Atago-ji-Tempel gegründet. Es wird gesagt, dass der Name des Tempels von dem ersten Tempel abgeleitet ist, der in Otagi-gun, Provinz Yamashiro, gebaut wurde.

Zu Beginn der Heian-Zeit scheint es der letzte Tempel der Toji-Schule der Shingon-Sekte gewesen zu sein. Während der Zeit von Kaiser Daigo war der Tempel bereits ein zerstörter Tempel, aber die Flut des Kamogawa-Flusses, der in der Nähe fließt, spülte Dou weg und wurde zu einem verlassenen Tempel. Danach wurde auf Befehl von Kaiser Daigo der Senkannai (Dento Daiboshi) der Tendai-Sekte rekonstruiert. Da Senkan, der Nenbutsu Shonin genannt wurde, in diesem Tempel Nenbutsu sang, änderte der Tempel seinen Namen in Atago Nenbutsu-ji und gehörte der Tendai-Sekte an. Zu dieser Zeit war der Tempel einmal mit dem Shichido Garan ausgestattet und das Erscheinungsbild des Tempels wurde arrangiert, aber danach wurde er wiederholt erhöht und abgeschafft, und schließlich wurden die Haupthalle, Jizo-do und Niomon verlassen.

Atago-Schrein
Der Atago-Schrein ist ein Schrein in der Gemeinde Ukyo, Kyoto City, Präfektur Kyoto. Der alte Name ist Atako-Schrein. Der alte Schrein war ein Präfekturschrein, und jetzt ist er ein separater Schrein. Es ist der Hauptsitz des Atago-Schreins, in dem landesweit etwa 900 Unternehmen tätig sind. Derzeit wird es auch „Atago-san“ genannt.

Auf dem Gipfel des Berges angesiedelt. Atago (Höhe 924 m) an der Grenze zwischen Yamashiro und Tanba. Seit der Antike wurde es mit dem Berg verehrt. Hiei und war bekannt als Hakuunji-Tempel, der Atago Gongen während der Shinbutsu Shugo-Zeit verankert. Bekannt als ein Schrein, der eine spirituelle Prüfung zur Brandbekämpfung und Brandverhütung hat, wird das Brandbekämpfungsetikett des Atago-Schreins mit den Worten „Hinoyojin“ in den Küchen vieler Häuser in Kyoto, in den Küchen von Restaurants und in Firmen. Es ist an Teestuben angebracht. Als „Atagos drei Besuche“ heißt es auch, dass Sie für den Rest Ihres Lebens kein Feuer haben werden, wenn Sie im Alter von drei Jahren anbeten. Im oberen Geschichtenerzählen gibt es Geschichten wie „Mt. Atago“ und „Irachi no Atago Pilgerfahrt“.

Tsukinowadera
Tsukinowadera ist ein Tempel der Tendai-Sekte in Tsukinowadera, Sagakiyotaki, Ukyo-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Mt. Kamakura (Kamakurayama, Kensozan). Das Hauptbild ist Amida Nyorai. Es ist ein Bergtempel in den tiefen Bergen östlich des Berges. Atago (924 m), das sich westlich des Kyoto-Beckens erhebt. Es ist eng verwandt mit dem Atago-Schrein (auf dem Gipfel des Mt. Atago), der einst der Atago Daigongen Hakuunji-Tempel war, und ist auch als Tempel bekannt, der mit Kuya, Honen und Kujo Kanezane verwandt ist. In den Bezirken gibt es einen Shigure-Kirschbaum, der angeblich von Shinran von Hand gepflanzt wurde, und er ist auch als berühmter Ort für Rhododendren bekannt. Honen Shonin 25 bleibt Nr. 18 Fudasho.

Tsukinowadera liegt in den tiefen Bergen auf der Ostseite des Berges. Atago, das sich westlich des Kyoto-Beckens erhebt. Obwohl es zu Ukyo-ku in Kyoto gehört, gibt es außer diesem Tempel keine anderen Häuser, und Sie müssen den Bergweg von Kiyotaki am Fuße des Berges etwa 1 Stunde und 30 Minuten lang hinaufgehen. Um den Bau von Tsukinowadera zu erklären, müssen wir die Geschichte des Atago-Schreins (Atago Gongen) ansprechen, die eng miteinander verbunden ist. Der Atago-Schrein ist ein Schrein, der allgemein als Gott des Feuers bekannt ist. Vor der frühen Neuzeit hieß er Atago Gongen oder Hakuunji, wo shintoistische und buddhistische Rituale praktiziert wurden, und war ein Dojo für Shugendo. „Hakuunji Engi“, zitiert in „Yamashiro Meikatsushi“, beschreibt den Ursprung von Atago Gongen wie folgt.

Kuya Falls
Kuya Falls ist ein Wasserfall am Fuße des Berges. Atago in Kiyotaki Tsukinowa-cho, Ukyo-ku, Kyoto. Auch als Kuya Falls bekannt. Der Kopf ist 15 Meter hoch und eine große Menge Wasser fließt von den Klippen der Karte (Tamba Group) herab. Es ist ein Wasserfall, der angeblich von Kuya, einem Mönch mitten in der Heian-Zeit (um 903-972), ausgebildet wurde. Es ist immer noch der Ort von Shugendo, an dem Wasserfälle stattfinden.

Jingoji-Tempel
Jingoji ist ein Tempel der Koyasan Shingon Sekte in Kaohsiung, Ukyo-ku, Kyoto. Die Gebirgsnummer heißt Kaohsiung Mountain. Das Hauptbild ist Yakushi Nyorai und Kaisan ist Wake no Kiyomaro. Es ist ein Bergtempel am Hang des Berges. Kaohsiung im Atagoyama-Gebirge (924 m), nordwestlich der Stadt Kyoto, ist als berühmter Ort für Herbstlaub bekannt. Dou wie Kondo, Tahoto und Daishido werden in den Bergen nach einer langen Annäherung von der Kaohsiung-Brücke über den Kiyotaki-Fluss gebaut. Jingoji ist ein Tempel, in dem Kukai vorübergehend lebte, bevor er Toji und Koyasan leitete. Saicho hielt hier auch einen Vortrag über das Lotus Sutra, das ein wichtiger Tempel in der Geschichte des japanischen Buddhismus ist.

Der Name des Tempels heißt im Detail „Jingokokuso Shingonji“. „Jingoji“ wird ausschließlich in der Abkürzung „Jingoji“ verwendet, die das grundlegende historische Material des Tempels darstellt, und im Nationalschatz „Jingoji“ und „Jingoji“ wird auch auf der Tafel am Eingang des Tempels verwendet. Aus diesem Grund wird in diesem Abschnitt auch die Notation „Jingoji“ verwendet.

Saimei-ji Tempel
Saimyoji ist ein Tempel der Daikakuji-Schule der Shingon-Sekte in Ukyo-ku, Kyoto. Die Bergnummer ist Makiosan und das Hauptbild ist Shaka Nyorai. Es liegt am Hang am gegenüberliegenden Ufer gegenüber dem Kiyotaki-Fluss von Shuzan Kaido, nordwestlich der Stadt Kyoto. Es ist bekannt als ein berühmter Tempel von Mio zusammen mit dem Kaohsiung Jingoji Tempel und dem Kosanji Tempel entlang des Shuzan Kaido.

Laut der Tempelbiographie wurde es von Kukai (Kobo Daishi) ’s hochrangigem jüngeren Bruder Chisen Daitoku als Nebengebäude des Jingoji-Tempels während der Tencho-Ära (824-834) gegründet. Danach wurde es verwüstet, aber während der Bauzeit (1175-1178) wurde der selbstsüchtige Vorgesetzte des Izumi Kunimakioyama-Tempels befördert und die Haupthalle, Keizo, der Schatzturm und der Wächter wurden gebaut. 1290 wurde er unabhängig vom Jingoji-Tempel. Der Tempel wurde während der Eiroku-Ära (1558-1570) durch einen Brand zerstört und mit dem Jingoji-Tempel verschmolzen, wurde jedoch im 7. Jahr von Keicho (1602) vom Meinin Ritsushi wiederbelebt. Die heutige Haupthalle soll 1700 durch die Spende von Tsunayoshi Tokugawas Mutter Keishoin wieder aufgebaut worden sein, aber es gibt auch eine Theorie, dass sie von Tofukumonin (Kaiser Gomizuo Chugū) gespendet wurde.

Kosanji-Tempel
Der Kosanji-Tempel ist ein Tempel in Umegahata Toganou-cho, Ukyo-ku, Stadt Kyoto. Kosanji liegt in den Bergen nordwestlich der Stadt Kyoto. Der Kosanji-Tempel nennt den Berg Kabuoyama, und die Sekte ist eine eigenständige Shingon-Sekte. Es wird gesagt, dass es in der Nara-Zeit gegründet wurde, aber der eigentliche Kaisan (Gründer) war Myoe in der Kamakura-Zeit. Myoe, ein Schüler des literarischen Sinns von Jingoji, betrat den Tempel nach der Ruine des Jingoji-Tempels, der ursprünglich hier war. Es ist als Tempel bekannt, der viele kulturelle Vermögenswerte wie Gemälde, Bücher und Dokumente vermittelt, darunter „Choju-jingai“. Die Bezirke sind als nationale historische Stätte ausgewiesen und als Weltkulturerbe als „historische Denkmäler des antiken Kyoto“ registriert.

Der Kosanji-Tempel, in dem sich der Kosanji-Tempel befindet, befindet sich in den Bergen weiter hinten vom Kaohsiung-Berg-Jingoji-Tempel, der für seine Herbstfarben berühmt ist, und es scheint, dass seit der Antike ein kleiner Tempel als geeigneter Ort für das Berg-Training betrieben wurde . Im Land des heutigen Kosanji-Tempels gibt es Tempel namens „Tokaoji“ und „Tsugaobo“ aus der Nara-Zeit, die auf Wunsch von Kaiser Konin in Houki 5 (774) erbaut wurden. Es gibt einen Bericht, aber die aktuelle Situation zu diesem Zeitpunkt ist nicht klar. Während der Heian-Zeit soll es sich um einen separaten Tempel des nahe gelegenen Jingoji-Tempels handeln, der Jingoji Jingojiin genannt wurde. Es scheint, dass dies ein Ort des Rückzugstrainings außerhalb des Haupttempels von Jingoji war.

Joshokoji Tempel
Joshokoji ist ein Tempel der Tenryuji-Schule der Rinzai-Sekte in Keihokuidocho, Ukyo-ku, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Das Hauptbild ist Shaka Nyorai. Der detaillierte Name ist Daio Meizan Manjujoshokou-ji Tempel. Früher hieß es Joshoji.

Das Hotel liegt in den Bergen in den nördlichen Vororten von Kyoto City. Die Eröffnung dieses Tempels war Kaiser Kogon, der während der Nord- und Süddynastie der erste Kaiser des Nordhofs wurde. Kaiser Kogon schmückte (Priestertum) am Kaiser Go-Murakami Gyogu im 3. Jahr von Kannō / 7. Jahr von Shohei (1352) und widmete sich dem Zen-Buddhismus. Nach seiner Rückkehr nach Tokio besuchte er im ersten Jahr von Sadaji / Shohei 17 (1362) Tambayama Kunijo und eröffnete einen nicht ansässigen Tempel namens Seijoji, der der Beginn von Joshokoji war. Zwei Jahre später wurde der Kaiser einsam und wurde hier begraben. Es lehnte vorübergehend während der Zeit der Streitenden Staaten ab, wurde aber später rekonstruiert, und während der Edo-Zeit gab ihm Hidetada Tokugawa 50 Steine ​​aus dem Dorf Ido als Tempelgebiet. Ab dem 8. Jahr von Tenmei (1788),

Hiraoka Hachimangu
Hiraoka Hachimangu ist ein Schrein (Hachimangu) in Umegahata Miyanoguchi-cho, Ukyo-ku, Stadt Kyoto, Präfektur Kyoto. Es ist auch als Umegahata Hachimangu bekannt und eine lokale Produktionsfirma in der Region Umegahata. Es ist auch der älteste Hachiman-Schrein in der Provinz Yamashiro. Es wird gesagt, dass Kukai 809 (4. Jahr des Daido) als Wächter des Jingoji-Tempels von Usa Hachimangu in der Präfektur Oita angefragt wurde. Es war eine Weile am Boden zerstört worden, nachdem es 1407 niedergebrannt war (Oei 14), aber als Yoshimitsu Ashikagas Frau Kaohsiung besuchte, um nach Herbstlaub zu suchen, war sie besorgt über das trostlose Aussehen von Hachimangu, das den Wiederaufbau des Schreins auslöste. Es gibt eine Tradition, die es wurde.

Der heutige Hauptschrein wurde 1826 erbaut (Bunsei 9). Die Zimmerleute sind Sobei Kamisaga und Tsuneemon Nakagawa von Muromachi Tadahiro Fujiwara. Dieser Hauptschrein ist einer der wenigen existierenden Hauptschreine mit Giebel in Kyoto City und wurde im Jahr 2000 als materielles Kulturgut von Kyoto City ausgewiesen (Heisei 12). Vierundvierzig bunte Blumenzeichnungen sind an der Decke des Hauptschreins gezeichnet, der als „Blumendecke“ bezeichnet wird, und der Umeya Nagao ist ein hochdekorativer Raum mit in Noshi gewickelten Pflaumen und Kamelien. Es waren Kanjiro Ayato und Nonobu Fujiwara, die diese farbigen Gemälde zeichneten.

Kulturelle Tradition

Toei Kyoto Studio Park
Der Toei Kyoto Studio Park ist ein Filmthemenpark in Uzumasa Higashi Hachioka-cho, Ukyo-ku, Kyoto. Er gilt als Vorläufer der Themenparks in Japan. Ein Teil des Toei Kyoto Studios wurde abgetrennt und als riesige Filmunterhaltungsanlage der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Im November 1975 (Showa 50) wurde ein Teil des offenen Sets des Kyoto-Studios an die neu gegründete Tochtergesellschaft „Toei Kyoto Studio Co., Ltd.“ übertragen. als Toei Tahata Movie Village auf einem 29.000 Quadratmeter großen Grundstück. Am 1. geöffnet und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Neben historischen Drama-Schwertkampfshows, Schauspieler-Talkshows, Fotosessions und Handshake-Events werden auch Charaktershows wie die Super Sentai-Serie und die Kamen Rider-Serie sowie praktische Planungen wie Schwertkampf-Vorträge abgehalten. Es gibt auch ein Transformationsstudio, in dem Sie erleben können, wie Sie sich in historische Dramen wie Maiko, Prinzessin, Lord, Samurai, Händler und Stadtmädchen verwandeln (Reservierung erforderlich). Darüber hinaus betreiben wir als Erfahrung von Kagoya einen tatsächlichen Kago (aufgeladen).

Saga Arashiyama Bunkakan
Saga Arashiyama Bunkakan ist eine Einrichtung in Ukyo-ku, Stadt Kyoto, die von der Hyakunin Isshu Cultural Foundation betrieben wird, um Kunst und Kultur in Bezug auf Kyoto, einschließlich Hyakunin Isshu und japanische Gemälde, auszustellen und zu fördern. Das Hyakunin Isshu Museum „Hyakunin Isshu Hall Shigureden“, das von Januar 2006 bis März 2017 geöffnet war, wurde am 1. November 2018 renoviert und als „Saga Arashiyama Bunkakan“ wiedereröffnet. Es befindet sich am Fuße des Berges. Ogura, in der Nähe der Togetsukyo-Brücke in Arashiyama, wo die Fujiwara no Teika Hyakunin Isshu wählten. Das Gebäude verfügt über Ausstellungsräume im 1. und 2. Stock. Der 1. Stock ist eine Dauerausstellung „Hyakunin Isshu History“ und ein Sonderausstellungsraum, und der 2. Stock ist eine Tatami-Galerie, in der Sonderausstellungen stattfinden. Da japanisches Kunsthandwerk ursprünglich auf Tatami-Matten betrachtet wurde, haben wir es gewagt, einen Ausstellungskoffer mit niedriger Position zu verwenden. In der Tatami-Galerie finden auch Veranstaltungen wie Karuta-Wettbewerbe und Vorträge statt.

In der Dauerausstellung „Hyakunin Isshu History“ werden 100 Kasen-Puppen ausgestellt, die auf Kasen-Gemälden aus der Edo-Zeit basieren, und Sie können Hyakunin Isshu auf Japanisch und Englisch probieren. Darüber hinaus wird die Geschichte von Hyakunin Isshu, beginnend mit dem Fujiwara no Teika und endend mit dem wettbewerbsfähigen Karuta, das beim Manga „Chihayafuru“ populär wurde, anhand der Sammlung der Stiftung erklärt. Es gibt auch eine Videoecke, in der die Regeln für wettbewerbsfähiges Karuta erklärt werden. Die Sonderausstellung findet viermal im Jahr statt. In der Sonderausstellung „Imomukashimo Munekyun ♡ Arashiyama“ zum Gedenken an die Eröffnung werden Gemälde von Arashiyama und Werke der in Arashiyama lebenden Maler Takeuchi Seiho und Tomita Keisen ausgestellt. ing. Darunter, “

Aburi Mochi
Aburi-Mochi ist ein Reiskuchen, der hergestellt wird, indem ein mit Sojabohnenmehl bestreuter Reiskuchen in Daumengröße auf einen Bambusspieß geklebt und dann auf einem Holzkohlefeuer gekocht und dann weiße Miso-Sauce aufgetragen wird. Japanische Süßwarengeschäfte sind im Imamiya-Schrein in Kita-ku, Kyoto, Seiryoji in Saga, Ukyo-ku und Shinmeigu in Kanazawa, Kanazawa, Ishikawa bekannt.

Insbesondere der Imamiya-Schrein-Laden soll der älteste japanische Süßwarenladen in Japan seit der Heian-Zeit sein, und es wird gesagt, dass er sich während des Onin-Krieges und der Hungersnot bei der Annäherung an den Imamiya-Schrein gegenüber den einfachen Leuten verhalten hat. Darüber hinaus sind die in Aburi-mochi verwendeten Bambusspieße Saiko-Spieße, die dem Imamiya-Schrein gewidmet sind, und es ist vorteilhaft, jedes Jahr am zweiten Sonntag im April im Imamiya-Schrein unter den Blumenschirm des Dämons des Yasurai-Festivals zu gehen. Es wird gesagt, dass das Essen den Vorteil hat, Krankheit und Unheil zu verhindern, und beliebt ist.

Natürlicher Raum

Nishikyogoku Athletic Park
Der Nishikyogoku Athletic Park in Kyoto City ist ein weitläufiger Sportpark in Ukyo Ward, Kyoto City, Präfektur Kyoto. Im Park mit einer Gesamtfläche von 19,1 ha gibt es ein Sportfeld / Baseballstadion, ein Hilfsstadion, ein Baseballfeld, einen Pool / eine Eisbahn, eine Turnhalle (Hannaryz Arena), ein Bogenschießfeld und einen Rasenpark „Midori no Oka“. Es gibt. Es ist in zwei Zonen über die Hankyu Kyoto Main Line unterteilt, mit dem Leichtathletikstadion / Baseballstadion, dem Hilfsstadion, dem Baseballstadion, der Turnhalle auf der Nordseite und dem Pool / der Eisbahn, der Bogenschießbahn und dem Rasenpark auf der Südseite. tun.

Es wurde 1930 als Spielplatz in Kyoto erbaut, um an die Hochzeitszeremonie von Tomiya (Kaiser Showa) zu erinnern. 1945 von der Expeditionstruppe angefordert, 1951 abgesagt. Mit dem 43. Nationalen Sporttreffen (Kyoto National Athletic Meet) im Jahr 1988 wurde das Unternehmen seit 1982 vollständig renoviert und die Sanierung 1989 abgeschlossen. 1995 wurde Kyoto Purple Sanga ( Derzeit ist Kyoto Sanga FC) Mitglied der Japan Professional Soccer League (J League). Nach der Renovierung der Tribünen des Leichtathletikstadions und des Baseballstadions wurde es als Heimstadion von Sanga genutzt. Die Poolanlage wurde während der kompletten Renovierung im Jahr 1982 entfernt, aber die Bauarbeiten begannen 1999 und die Wartung wurde im Juni 2002 abgeschlossen.

Kameyama Park
Der Kameyama Park ist ein Park in Sagakamenoocho, Ukyo-ku, Kyoto City, Präfektur Kyoto. Um genau zu sein, ist es Teil des Arashiyama-Parks der Präfektur Kyoto (Distrikt Kameyama), wird aber allgemein als Kameyama-Park bezeichnet, nachdem drei Kaiser, darunter Kaiser Kameyama, auf dem Hügel im Park eingeäschert wurden. Die Umgebung ist das sogenannte Arashiyama-Viertel, und während der vier Jahreszeiten gibt es viele Touristen, insbesondere während der Kirschblüten- und Herbstlaubsaison. Das Hotel liegt am südlichen Fuße des Berges. Ogura, der Tenryuji-Tempel befindet sich auf der Ostseite und Okochi Sanso auf der Nordseite, eine der Routen für einen Besuch in Sagano.

Sagano Sightseeing Railway Die Torokko Arashiyama Station der Sagano Sightseeing Line befindet sich in der Nähe. Vom Observatorium im Park aus können Sie die Landschaft des Hozu Flusses sehen, einschließlich der Fahrt mit dem Torokko Zug. Am nördlichen Ende des Kameyama-Parks befindet sich ein Eingang zu einem unbebauten Bergpfad, der zum Gipfel des Berges führt. Ogura.

Hozukyo
Die Hozu-Schlucht ist ein Tal des Hozu-Flusses (Katsura-Fluss) von Kameoka City, Präfektur Kyoto, bis zur Togetsukyo-Brücke in Arashiyama, Ukyo Ward, Kyoto City. Auch mit der Hozugawa-Schlucht. Es ist ein landschaftlich reizvoller Ort, der für Rafting- und Sightseeing-Trolleyzüge bekannt ist und als Hozukyo-Naturpark der Präfektur Kyoto bezeichnet wird. Der Katsura-Fluss, der aus dem Tamba-Hochland stammt, schlängelt sich durch das enge Berggebiet am südlichen Fuße des Berges. Atago für 11,5 km vom Kameoka-Becken zum Kyoto-Becken. Dieses Gebirgstal ist die Hozu-Schlucht.

Die Ursache für diese Mäander, die über 7,3 km in einer geraden Linie über 11,5 km fließt, ist, dass die Hozu-Schlucht ein führendes Tal ist. Dies liegt daran, dass der Hang sanft war und nachdem sich der Fluss frei gewunden hatte, stieg die Tamba-Gruppe, die einen Ost-West-Streik hatte, allmählich über den Fluss, aber die Geschwindigkeit des Talbodens (Abwärtserosion) war schneller als diese Geschwindigkeit. Daher bleibt der mäanderförmige Strömungsweg unverändert. Das Tal ist gesäumt von Megalithen, Strömen und Wasserfällen, die reich an Megalithen sind, und gesäumt von Attraktionen wie Otakase, Futatsuse, Tono-Fischgründen, Mebuchi, Karasuhata-Felsen, Rüstungsfelsen, Kaeru-Felsen, Monolithen und Löwenfelsen. Obwohl es am linken Ufer einen Wanderweg gibt, führt der Abschnitt zwischen Arashiyama und der JR Hozukyo Station über Kiyotaki und nicht entlang des Tals.

Verlassenes Dorf Haccho
Das verlassene Dorf Haccho ist ein Dorf, das einst im südlichen Teil des Berges existierte. Shinadani (881 m) in Keihoku, Ukyo-ku, der Stadt Kyoto, der Präfektur Kyoto und fünf Haushalten ließen sich in der frühen Meiji-Ära nach fast 600 Jahren Grenzkonflikt nieder. Zu einem bestimmten Zeitpunkt wurde eine Zweigschule eingerichtet, doch 1941 (Showa 16) wurden alle Häuser getrennt. Nach dem verlassenen Dorf wird es allgemein „verlassenes Dorf Haccho“ oder „verlassenes Dorf Haccho“ genannt und ist bei Wanderern beliebt, da die Umgebung ein Wanderweg ist.

Sagashikimigahara
Wenn Sie von Toriimoto etwa 30 Minuten auf der Bergstraße über Mizuo fahren, sehen Sie die wunderschönen Terrassen von Sagashikimigahara und die Landschaft des altmodischen Satoyama. Der Name des Ortes leitet sich von der Tatsache ab, dass es der Ort sein soll, an dem die Wasserquelle des Nanatani-Flusses, an dem „Shikimi“ auf natürliche Weise wächst, kultiviert wurde. Früher hieß es Haramura, und bis heute nennen es die Einheimischen „Hara“. Es gibt auch eine Theorie, dass der „Bauch“ von Atagos Hang zum „Hara“ wurde.

Als sich der Atago-Glaube seit der frühen Heian-Zeit verbreitete, gab es Anbeter aus den Nachbarländern, und die Kashihara-Straße soll die Rückfahrt zum Omotesando der Kiyotaki-Straße sein. Von Tamba, Tango und Settsu aus ist diese Straße die Hauptzufahrt zum Berg. Atago und vom Teehaus bis zum Hatago, dem Spirituosengeschäft usw. entwickelte es sich zu einer Post- oder Monzenstadt für einen Besuch in Atago. Während der Genroku-Ära begann Narutakis Wetzstein Gorozaemon Homma in Kashihara mit dem Abbau von Wetzsteinen und wurde im ganzen Land als „Haras Motoyama-Wetzstein“ bekannt.

In der Meiji-Ära wurde der Mt. Atago lehnte aufgrund der Abschaffung Buddhas ab und kehrte aufgrund des Niedergangs der Poststadt aufgrund der Verkehrsentwicklung in ein ruhiges Bergdorf zurück. Die Reisterrassen von Kashihara werden auch als Rüstungsfelder bezeichnet, da sie vom Fuß des Berges aus wie Samurai-Rüstungen aussehen.

In Sagashikimigahara hat die lokale Schutzgottheit Shisho Shrine eine besonders schöne Landschaft während der Saison mit frischem Grün und Herbstlaub. Auch die Herbstkosmosfelder sind einen Besuch wert.

Koshihata
Koshihata ist ein naturreiches Gebiet mit terrassierten Reisfeldern und Strohdächern. In dieser Gegend gingen zwei Personen, Unpei und Ryutoku, die dem Gründer des Atagoyama Hakuunji-Tempels im Jahr 814 (frühe Heian-Zeit), „Keishunsei“, folgten, oft in die Provinz Tanba, um heilige Besorgungen zu machen. Als wir feststellten, dass es sehr unpraktisch war, zu kommen und zu gehen, weil es keine Häuser gab, kultivierten wir das Land Koshihata, um den Transport für Atago-san-Anbeter zu vereinfachen. Danach entwickelte es sich zu einer Siedlung, in der die jüngsten Aristokraten aus der Hauptstadt zogen. Es erreichte seinen Höhepunkt von Kamakura bis zur Muromachi-Zeit.

Im 4. Jahr der Meiji-Ära wurde von allen Dorfbewohnern eine über 3 km lange Wasserstraße von Ashimitani aus ausgegraben. Danach brach es oft bei starkem Regen und die Reparatur war schwierig. Der damalige Bürgermeister von Kobayashi verhandelte mit dem Dorf Keihoku Hosono, der Wasserquelle, und erhielt das Wasserversorgungsrecht, um den Tunnel durch Aushöhlen des Berges fertigzustellen. Kamiotani. Ab 2009 wurde der Wasserstraßentunnel für zwei Jahre durch die „Instandhaltungsarbeiten für landwirtschaftliche Entwässerungskanäle“ mit Projektkosten von etwa 320 Millionen Yen repariert, und es konnte stabiles Bewässerungswasser realisiert werden.

In Koshihata blühen im Frühjahr Bergkirschblüten und Bergazaleenblüten, im Sommer sind Ominaeshi und Hozuki zu sehen. Trauben und Äpfel werden auf den Reisterrassen gepflanzt, und Sie können das Herbstlaub im Herbst genießen.

Zitrone
Das „Yuzu-Bad“ aus frischem Yuzu soll Kaiser Seiwa in alten Zeiten gefallen haben und ist eine Tradition von Mizuo geworden. Sie können dieses Yuzu-Bad und Mizutaki oder Mizutaki in einem Privathaus genießen (Reservierung erforderlich, Unterkunft nicht erlaubt). Während der Yuzu-Saison können Sie den Massen der Stadt entfliehen und ein gemütliches Yuzu-Bad nehmen, in dem Sie im Tatami-Raum entspannen können, der von einheimischen Hühnern und einheimischen pflanzenreichen Vogelpflügen umgeben ist.

Fuji Bakama
In Mizuo wird Fujibakama, eines der sieben Herbstkräuter, von Einheimischen und Freiwilligen sorgfältig angebaut, wobei der Schwerpunkt auf der ursprünglichen Art liegt. Jedes Jahr Ende September findet eine lokal gesponserte Fujibakama-Anerkennungsparty statt, die sich zusammen mit „Yuzu Mizuo“ im Spätherbst als neue Tradition etabliert hat.

Kastanientiger
Jedes Jahr fliegen viele Kastanientiger (wandernde Schmetterlinge, die lange Strecken zurücklegen) in voller Blüte nach Fujibakama, und im naturreichen Mizuo breitet sich eine fantastische Landschaft aus.