Traditionalistische Architektur ist eine Architekturbewegung in Europa seit Beginn des 20. Jahrhunderts in den Niederlanden, Skandinavien, Deutschland und anderen. In den Niederlanden war der Traditionalismus eine Reaktion auf die neugotischen und Neorenaissance-Stile von Pierre Cuypers (Rijksmuseum Amsterdam 1885, Centraal Station Amsterdam 1889). Eines der ersten einflussreichen Gebäude des Traditionalismus war die Beurs van Berlage in Amsterdam, die 1903 fertiggestellt wurde. Seit den 1920er Jahren ist die traditionelle Architektur eine Parallelbewegung zur modernen Architektur (kubistische, konstruktivistische und expressionistische Architektur). –

In der holländischen Architektur war die Traditionalistische Schule auch eine Reaktion auf den Funktionalismus und den Expressionismus der Amsterdamer Schule und bedeutete eine Wiederbelebung der ländlichen und nationalen Baustile und Traditionen, mit sauberem, sichtbarem Mauerwerk, minimaler Dekoration und „ehrlichen“ (das ist, traditionelle und natürliche) Materialien.

Es entstand nach dem Ersten Weltkrieg und in seinem Zentrum befand sich, wie es nach 1945 hieß, die Delfter Schule, geleitet von Marinus Jan Granpré Molière, Professor an der Technischen Universität in Delft von 1924 bis 1953. Traditionalismus kann in vielerlei Hinsicht gesehen werden als direkter Nachfolger des Rationalismus nach Berlage.

Es beeinflusste das Kirchenwesen nach 1945 vor allem in der katholischen Architektur, gewann aber auch kurz vor dem Zweiten Weltkrieg zunehmend an protestantischer Architektur, insbesondere an Architekten wie Berend Tobia Boeyinga und Egbert Reitsma. Während des Wiederaufbaus nach dem Krieg erreichte sein Einfluss auf die profane Architektur einen Höhepunkt, während seine Bedeutung für die Kirchenarchitektur langsam verschwand.

Traditionalismus im 21. Jahrhundert
In unserer Zeit erweist sich der Traditionalismus als bedeutsam im Umgang mit der historischen Stadt. In verschiedenen historischen Stadtzentren wird sowohl in der Restaurierung als auch in Neubauten auf eine traditionelle Designsprache zurückgegriffen. Ein typisches Beispiel für dieses Design ist in der belgischen Altstadt von Antwerpen zu sehen. Andere belgische Städte wie Brügge, Gent oder Brüssel verwenden dasselbe Prinzip. Die Belgier sehen ihre historischen Innenstädte als Gesamtkunstwerk. Die hinzugefügte traditionelle Architektur spielt eine nützliche Rolle, um die Pracht der historischen Architektur zu verstärken.

90 Kilometer nördlich von Antwerpen liegt die niederländische Regierungsstadt Den Haag. Die Grundidee hinter dem historischen Zentrum von Den Haag ist nicht das Bild eines Gesamtkunstwerkes, sondern das „Ende der historischen Stadt“. Es ist offensichtlich, dass diese gegensätzlichen Ansichten zu unterschiedlichen Stadträumen, Stadtansichten und Stadtsilhouetten geführt haben. Der Kontrast zwischen den historischen Zentren von Antwerpen und Den Haag ist so groß, dass viele das Bedürfnis haben, einen Meinungsaustausch zu organisieren, um diese und andere Stadtmodelle zu diskutieren. Ein Symposium für Architekten und Stadtplaner zum Thema „Umgang mit der historischen Stadt in Europa“ könnte informativ sein. Illustrationen von Antwerpen und Den Haag sind im Abschnitt „Historische Stadt heute – Traditionalismus oder generische Stadt“ enthalten.

Advent des Traditionalismus in den Niederlanden
Von 1925 bis 1955 bestimmte diese Richtung maßgeblich die Architekturausbildung an der Technischen Universität Delft unter der Leitung von Prof. Marinus Jan Granpré Molière, der als Begründer der Delfter Schule (Delft School) gilt. Nach der Vorherrschaft der Delfter Schule mit ihren negativen Folgen (wegen der Einseitigkeit) wurde der Traditionalismus lange Zeit von der neuen Avantgarde verpönt und verachtet.

Obwohl Berlage in der Regel nicht als Traditionalist gilt, kann sein Architekturstil um 1900 (Börse und andere Gebäude) als Beginn des Traditionalismus gesehen werden. Ein Schüler und Nachfolger von Berlage war Alexander Kropholler, der sich zu einem führenden Traditionalisten der Niederlande entwickelte. Kropholler war ein talentierter Architekt, mit einer expressiven, aber auch einer formalistischen und übertriebenen Formensprache zu beweisen. Interessanterweise war Krophollers Schwester Margaret Staal-Kropholler eine bekannte Architektin der expressionistischen Amsterdamer Schule.

Eine weitere Persönlichkeit des niederländischen Traditionalismus ist der Architekt Frits Peutz. Während er in den 1930er Jahren mehrere traditionelle Kirchen baute, arbeitete er auch am kubistisch-konstruktivistischen Glaspalast in Heerlen. Nach einer vorbildlichen Restaurierung im Jahr 2003 gewann dieses Gebäude an Bedeutung.

Verschiedene Architekten haben sich kreativ mit dem niederländischen Traditionalismus auseinandergesetzt. Er ist eine fantasievolle Umsetzung traditioneller Formen und räumlicher Konzepte in modernen Zeiten.

Die besten traditionalistischen Gebäude in Europa haben heute ihre überzeugenden Kräfte nicht verloren. Sie enthalten oft eine größere Authentizität als Gebäude aus den vorangegangenen Neo-Stilen des Historismus und Eklektizismus.

Traditionalismus und Urbanismus
Die Bedeutung des Traditionalismus in der Architektur des 20. Jahrhunderts mag weniger in der Architektur als in der Stadtplanung liegen. Der Architekt und Stadtplaner Berlage entwarf seine Stadtpläne in einem traditionellen Stil. Er wurde manchmal dafür beleidigt, dass er kein radikal moderner Architekt geworden war. Aber Berlage hat eine Musterstadtplanung entwickelt und realisiert, die heute schwer zu schlagen ist. Sein städtebauliches Design funktioniert einwandfrei, auch im sozialen Sinne. Berlage hat nicht nur den bekannten Amsterdamer Süden entworfen, sondern auch Viertel in seiner Heimat Den Haag und anderen Städten. Bestimmte Berlage-Viertel in Den Haag sind derzeit durch eine unkoordinierte Vermehrung von Lagerbeständen bedroht. Dies zerstört die von Berlage entwickelten Stadtsilhouetten. Grund für dieses Übel ist die Meinung des Stadtarchitekten Maarten Schmitt, der über Berlage folgendes schrieb: „Der Strukturplan von Berlage ist eine völlig veraltete Sache. Er hat so gut wie keine Wirkung. Der Respekt für Berlage beruht mehr auf Nostalgie als auf echte Bedeutung. „Der renommierte deutschsprachige Autor Vittorio Magnago Lampugnani beschreibt die Stadtplanungsarbeit von Berlage in seiner Publikation Die Stadt im 20. Jahrhundert mit viel mehr Respekt.

Traditionalismus und Expressionismus
Ein weiterer bemerkenswerter Aspekt des Traditionalismus ist das hoch entwickelte architektonische Know-how rund um Berlage, das die jüngere Generation positiv beeinflusst und beeinflusst hat. Diese Baukultur bildete die Grundlage für verschiedene neue architektonische Trends in den Niederlanden, wie den Expressionismus der Amsterdamer Schule. Die Architekten Michel de Klerk und Piet Kramer kamen aus Berlage, kannten aber auch Antoni Gaudí und machten weiter. Die Architekten Gaudi, de Klerk, Kramer, Mendelsohn und andere deutsche Architekten gehörten zu den Pionieren, die den internationalen Expressionismus begründeten. Spätere Bauten dieser Art sind in Ronchamp, Bilbao, Sydney, Berlin etc. zu sehen.

Historische Stadt heute – Traditionalismus oder „generische Stadt“
Für die Traditionalisten gilt die Stadtsilhouette als wichtiges Element der Stadtplanung, mit historischen Städten, Dörfern und Siedlungen als Vorbild. Der Stadtbaumeister zeichnete für die Gesamtzusammensetzung verantwortlich, indem er Häuser, Türme, Plätze usw. zu einem harmonischen Ganzen zusammenfügte. Dies geschah in einem laufenden Entwicklungsprozess. Für die Traditionalisten bestimmt die städtische oder dörfliche Silhouette die Gesamtform und urbane Identität. Der Begriff Zusammensetzung wird heute als Bildrichtung bezeichnet.

Ein weiteres erfolgreiches Konzept in der historischen Stadtplanung ist der „Gridiron Plan“ mit seiner freien Stadtgestaltung. Die Bildrichtung spielt in diesem Konzept eine untergeordnete Rolle. Einer der bekanntesten Pläne von Gridiron befindet sich in Manhattan, wo auf eine historische Stadt keine Rücksicht genommen werden musste.

Den Haag – Historisches Zentrum mit „Generic City“
Das niederländische Regierungszentrum in Den Haag wird hier als Vorbild gezeigt. Es ist bemerkenswert, dass es sich um eine aktuelle Stadtentwicklung des 21. Jahrhunderts handelt. Aufgrund seiner nationalen Bedeutung wird das Regierungszentrum von vielen Touristen besucht und fotografiert. Es fällt auf, dass es oft so fotografiert wird, wie die Besucher es sehen möchten, d. H. ohne die neu errichteten Wolkenkratzer im Hintergrund. Das heutige Erscheinungsbild ist das Ergebnis des architektonischen Konzepts des bekannten niederländischen Architekten Rem Koolhaas, der sogenannten „Generic City“. Den Haag wird bereits als typisches Modell der „Generic City“ an verschiedenen internationalen Architekturschulen präsentiert. Er diskutiert die Frage, wie sich das neue Zentrum von Den Haag (eine Mischung aus einer bedeutenden historischen Stadt und der „generischen Stadt“) gegenüber anders gestalteten Städten wie Amsterdam, Paris, München oder Bern verhält, deren historische Zentren sind „Generische Stadt“. sind frei geblieben „.

Während der Amtszeit von 1998 bis 2009 war der erwähnte Stadtbaumeister von Den Haag stark von der Sichtweise von Rem Koolhaas beeinflusst. In seiner Biografie (Den Haag – Maarten Schmitt) schreibt er über seine architektonischen Ideen. Mit der Anleihe von Koolhaas „Generic City“ formuliert Schmitt sein städtisches Credo wie folgt: „Das Ende der historischen Stadt scheint perfekt auf eine Stadt wie Den Haag zugeschnitten zu sein.“ Darüber hinaus hat der städtische Stadtrat seine Inspirationen im fernen Dubai während Studienreisen eingebracht. Der Wolkenkratzer mit der abfallenden Spitze erinnert an bekannte Vorbilder im Nahen Osten.

Auch der amerikanische Architekt Richard Meier leistete 1986 mit dem Bau des neuen Stadthauses einen wichtigen Beitrag für Den Haag. Sein Entwurf im Stadtzentrum wurde entworfen, um die nahegelegene Stadtsilhouette des Nationalen Regierungszentrums zu bewahren.

Antwerpen – Historisches Zentrum mit Traditionalismus
Wie bereits erwähnt, sehen die Belgier ihre historischen Innenstädte als Gesamtkunstwerk. Sie verweisen auf eine Beziehung zwischen der historischen Altstadt und Gemälden von Rubens oder Rembrandt. Wenn diese Gemälde restauriert werden, geschieht dies nicht im Mondrian-Stil, sondern in einer angepassten traditionalistischen Technik. Übersetzt in Architektur und Stadtplanung bedeutet das so viel, dass folgende Eingriffe in den historischen Stadtzentren unerwünscht sind: kubistischer Baustil, XL-Architektur, Schäden an den Silhouetten, unangepasste Farb- und Materialwahl. Diese Interventionen finden in den belgischen Stadtzentren nicht oder nur in begrenztem Umfang statt. Dasselbe Verfahren kann auch für die niederländische Altstadt von Amsterdam, die in die UNESCO-Welterbe-Serie aufgenommen wurde, gesehen werden. Amsterdam ist sich bewusst, dass das historische Zentrum eine andere städtebauliche Herangehensweise erfordert als beispielsweise die Rasterstadt Manhattan.

Muttenz – Integration von Baustilen aus verschiedenen Epochen der Zeit
Muttenz ist eine Industriestadt östlich von Basel mit 18.000 Einwohnern. Das hier besprochene Gemeindezentrum von 1970 befindet sich am Kirchplatz des historischen Dorfkerns. Das Projekt war lange Zeit umstritten, sowohl in Homeland Security als auch in Architektenkreisen. Heute heißt es architektonische Pionierleistung. Der Architekt Rolf Keller (in Zusammenarbeit mit Fritz Schwarz) realisierte damals, dass ein historischer Architekturstil oft nicht mit dem kubistischen Baustil der modernen Architektur passte. Um ein harmonisches Ensemble von Gebäuden zu erreichen, wurden Anforderungen an das Design „auf der Basis einer detaillierten Untersuchung der Merkmale der Muttenzer Bauernhäuser“ entwickelt (Google Maps: Muttenz Kirchplatz). Ein weiteres bekanntes Projekt von Rolf Keller mit anderen Architekten ist die Wohnsiedlung „Seldwyla“ in Zumikon.

Auf der Wohnsiedlung Sandberg in Biberach hatte Rolf Keller (1930-1993) die künstlerische Leitung, wobei die Manuskripte verschiedener Architekten zum Ausdruck kommen. Zur Stadtplanung in Biberach sagte Keller: „Analog zu den eindrucksvollen alten Städten, die aus einem Guss zu sein scheinen, sollte auch hier auf dem Sandberg ein harmonisches Ganzes durch wenige Materialien entstehen (natürliche rote Ziegeldächer, weißer Putz) sparsamer Umgang mit Farben). Solche städtebaulichen Leitlinien sollen einen prägnanten Stadtraum gewährleisten oder, zusammenfassend, Vielfalt in der Einheit ermöglichen. “

Interessant ist der Vergleich der architektonischen Formen von Rolf Keller und Rob Krier. Während man in Krier von einem historisierenden Traditionalismus sprechen kann, vermitteln die Bauten von Rolf Keller den Eindruck eines modernen oder zeitgenössischen Traditionalismus.