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Tempel des olympischen Zeus, Agrigent, Tal der Tempel

Der Tempel des olympischen Zeus (italienisch: Tempio di Giove Olimpico) in Agrigent, Sizilien, war der größte dorische Tempel, der jemals gebaut wurde, obwohl er nie fertiggestellt wurde und jetzt in Trümmern liegt. Es steht im Valle dei Templi mit einer Reihe anderer bedeutender griechischer Tempel.

Geschichte
Die Geschichte des Tempels ist unklar, aber er wurde wahrscheinlich zum Gedenken an die Schlacht von Himera (480 v. Chr.) Gegründet, in der die griechischen Städte Akragas (Agrigento) und Syrakus die Karthager unter Hamilkar besiegten. Nach Angaben des Historikers Diodorus Siculus wurde der Tempel mit karthagischer Sklavenarbeit errichtet – vermutlich besiegte Soldaten, die nach der Schlacht gefangen genommen wurden. Es wird sonst in der alten Literatur wenig erwähnt. Der griechische Historiker Polybius erwähnt es kurz in einer Beschreibung von Akragas im 2. Jahrhundert v. Chr. Und kommentiert: „Die anderen Tempel und Portiken, die die Stadt schmücken, sind von großer Pracht, der Tempel des olympischen Zeus ist unvollendet, aber zweitens scheint er in Griechenland keine zu sein.“ Design und Abmessungen. “

Laut Diodorus blieb es aufgrund der karthagischen Eroberung der Stadt im Jahr 406 v. Chr. Mit der Belagerung von Akragas unvollendet. Das Dach des Tempels fehlte zu diesem Zeitpunkt bereits. Der Tempel wurde schließlich durch Erdbeben gestürzt und im 18. Jahrhundert ausgiebig abgebaut, um Baumaterial für die modernen Städte Agrigento und das nahe gelegene Porto Empedocle bereitzustellen. Heute überlebt es nur noch als breite Steinplattform, die mit umgestürzten Säulen und Steinblöcken angehäuft ist.

Theron
Der riesige Ruinenhaufen des Tempels des olympischen Zeus ist eine der Hauptattraktionen des Tals der Tempel in Agrigent, in dem sich die monumentalen Überreste der antiken griechischen Kolonie Akragas befinden. Die Größe des Gebiets, die Größe der Blöcke, die Säulenabschnitte und Fragmente der Hauptstädte sowie die riesigen Statuen von Riesen faszinieren und inspirieren Besucher, die sicherlich nie vergessen werden, was sie hier sehen.

Für die europäischen Reisenden im 18. und 19. Jahrhundert, die nach Jahrhunderten der Vernachlässigung die Ruinen von Akragas wiederentdeckten, waren die Überreste so beeindruckend, dass sie zahlreiche Beschreibungen und Reproduktionen inspirierten. Darüber hinaus war der Zeustempel vom Moment seiner Konzeption an speziell dafür konzipiert, diejenigen zu beeindrucken, die ihn sahen, überwältigt von seiner immensen Größe, beeindruckt von der Originalität seines Aussehens und beeinflusst von den großen männlichen Figuren, die sich abwechseln Halbsäulen, die die Trabeation unterstützen.

Der Bau dieses Tempels wurde von Theron, dem Tyrannen von Akragas, gewünscht, der die Stadt von 488 bis 472 v. Chr. Regierte. In diesen Jahren etablierte sich die Polis als eine der wichtigsten griechischen Städte Siziliens, die in Bezug auf Macht mit Syrakus konkurrieren konnte. Reichtum und Pracht. Seit mehreren Jahrzehnten wuchs die Stadt, die 580 v. Chr. Gegründet wurde, an Strukturen und Denkmälern. Um die letzten Jahrzehnte des sechsten Jahrhunderts wurden die 12 km langen Stadtmauern errichtet, die ein riesiges Gebiet von 450 Hektar Breite definierten und schützten. Dieses Gebiet wurde nach einem regelmäßigen Stadtplan organisiert, der auf parallelen und senkrechten Straßen basiert, die regelmäßige Blöcke kreuzten und abgrenzten, in denen Privathäuser und öffentliche Denkmäler entwickelt wurden.

Nach Angaben des alten Historikers Polybius erhob sich das Heiligtum von Athene und Zeus Atabyrios auf der Akropolis, eine Erinnerung an die Kulte auf der Insel Rhodos, aus der einige der Gründungssiedler der Stadt stammten. Von diesem Heiligtum wurden nie Spuren gefunden. Der Tempel des olympischen Zeus wurde vielleicht von Theron von Beginn seiner Tyrannei an konzipiert: Wie viele der Tyrannen der griechischen Städte des Westens wollte er seine Macht und sein Ansehen durch den Bau eines grandiosen Denkmals zum Ausdruck bringen, das untrennbar mit dem verbunden ist Macht und Prestige der Stadt. Mit diesem Projekt wollte er seinen Namen an das größte Gotteshaus der gesamten griechischen Welt binden, der Tempel des Zeus sollte so Jahrhunderte bleiben.

Der Zusammenstoß mit den Karthagern
480 v. Chr. Gab es jedoch ein entscheidendes Ereignis in der Geschichte der Griechen in Sizilien. Der Expansionismus von Akragas, der seinen Einflussbereich auf die Nordküste ausgedehnt hatte und Himera besetzte, bereitete einer anderen großen Mittelmeermacht, der der Karthager, die sich im westlichen Teil der Insel niederließen, Sorgen. Die Schlacht fand in der Ebene von Himera statt: Hier konfrontierte die von Hamilkar angeführte karthagische Armee die Armee von Theron, zu der sich der Tyrann von Syrakus, Gelo, gesellte. Die Griechen triumphierten und nahmen eine riesige Menge an Plünderungen und eine immense Anzahl von Sklaven gefangen. Für die Griechen Siziliens war es ein so wichtiger Sieg, dass die alten Historiker Parallelen zu einem weiteren großen Sieg schufen, der im selben Jahr stattfand, dem der Spartaner und Athener über die persischen Barbaren.

Nach Angaben des Historikers Diodorus Siculus begann der Bau unmittelbar nach dem großen Sieg der griechischen Städte Siziliens über die Karthager in der Schlacht von Himera im Jahr 480 v.

Der Historiker behauptete auch, dass der Bau des Tempels nie abgeschlossen wurde, da ihm noch ein Dach fehlte, als die Stadt Akragas 406 v. Chr. Von den Karthagern erobert wurde. Das Gebäude, das sich durch seine höchst originelle Architektur auszeichnet, wurde auf einer riesigen rechteckigen Plattform errichtet, über der sich eine fünfstufige Basis befand. Die letzte Stufe war doppelt so hoch wie die anderen vier, um ein Podium zu schaffen und den Tempel von der Umgebung abzuheben Umgebung.

Fertigstellung des Tempels
In Akragas hatte Theron die Ressourcen, um seinen großen Plan wieder aufzunehmen. Die Baustelle muss immens gewesen sein: Neben Sklaven gab es hohe Riemenscheiben zum Anheben und Platzieren der riesigen Blöcke, die noch die Rillen für die Seile zeigen, die herumgeführt wurden, um sie zu bewegen.

Der Tempel stand auf einer riesigen rechteckigen Plattform von ungefähr 56 mal 113 Metern; Darauf wurde eine Basis von fünf Stufen errichtet, die den Tempel über der umgebenden Landschaft erhob und isolierte. Der Tempel hatte kein Peristil von Säulen, sondern eine Grenzmauer, an der dorische Säulen standen, sieben an den kurzen Seiten und vierzehn an den langen Seiten, deren Durchmesser mehr als vier Meter betrug und deren Höhe laut Gelehrten sein muss waren ungefähr 18 Meter. Die aus Steinblöcken gebauten und jeweils 7,65 Meter hohen Riesen wurden wahrscheinlich auf ein Regal gestellt und an die Oberseite der Begrenzungsmauer gelehnt, um zusammen mit halben Säulen die Trabeation aufrechtzuerhalten. Unter den Ruinen sind Metopen und Triglyphen zu sehen, die den dorischen Fries bildeten, und Löwen. s Kopfrinnen für die Entwässerung von Regenwasser wurden bereits gefunden und sind im Archäologischen Museum aufbewahrt; Im selben Museum befindet sich auch einer der Riesen, der aus geborgenen Fragmenten rekonstruiert wurde. Die Zelle, die unbedeckt bleibt, ist in Pronaos, Naos und Opisthodomos unterteilt, und die Wände waren durch viereckige Säulen voneinander beabstandet.

Es ist faszinierend zu glauben, dass die majestätischen Riesen, die gezwungen waren, das Dach des großen Tempels hochzuhalten, Symbole für die Unterwerfung der karthagischen Barbaren unter die griechische Macht waren. Auf der anderen Seite waren laut dem Historiker Diodorus Siculus Kriegsszenen auf den Giebeln abgebildet: die Schlacht der Riesen, die gegen Zeus und die Götter des Olymp rebellierten, und der Trojanische Krieg, in dem die Trojaner durch die Griechen, dank der scharfsinnigen Täuschung von Ulysses. Dies sind zwei mythologische Geschichten, die der griechischen Zivilisation und Identität zugrunde liegen und den Triumph der kontrollierten Vernunftkraft über blinde und zerstörerische Macht feiern. Sogar der Altar, 54 m lang und 15,7 m lang, zeichnet sich durch seine monumentale Größe aus, die größte des gesamten klassischen Zeitalters im griechischen Sizilien. Wegen seiner Größe,

Cava Gigantum
Der Wille von Theron, das ehrgeizige Projekt rasch abzuschließen, führte auch zu seiner Zerbrechlichkeit; Gelehrten zufolge waren die verwendeten Blöcke im Vergleich zur Größe des Gebäudes und dem Gewicht des Gebälks zu klein, was zu einer gewissen statischen Schwäche des Denkmals führte. Es verfiel bald. Seit dem Mittelalter gilt die riesige Trümmermasse als großer Steinbruch, der als Cava Gigantum bezeichnet wird. Mit den Blöcken wurden viele der Denkmäler der neuen Stadt errichtet, die nach dem Verlassen des Tals, das sich auf dem Berg entwickelte Hügel von Girgenti. Ein Teil der normannischen Kathedrale wurde ebenfalls aus diesem Material gebaut und auf großen Ochsenkarren getragen. Schließlich wurde 1700 der Pier des Hafens von Porto Empedocle mit Tempelblöcken gebaut: Noch heute sind die alten Tuffblöcke beim Spaziergang entlang der Küste erkennbar.

Zerstört
Die Ruinen des Tempels des olympischen Zeus zeugen von einem der größten dorischen Tempel der Antike. Leider wurde das Gebiet – wahrscheinlich bereits in der Vergangenheit durch Erdbeben beschädigt – im Mittelalter als Steinbruch genutzt (der in Archivdokumenten zitierte Cava Gigantum). Der Tempel wurde am 19. Dezember 1401 durch ein Erdbeben vollständig zerstört. Im 18. Jahrhundert wurde der Hafen von Porto Empedocle.

1787 hinterließ Goethe, der die Ruinen des Tempels besuchte, diese Beschreibung in Die Reise nach Italien:

«Die nächste Station war den Ruinen des Jupitertempels gewidmet. Sie erstrecken sich über eine lange Strecke, ähnlich den Knochen eines riesigen Skeletts. In diesem Trümmerhaufen wurden alle künstlerischen Formen außer einer kolossalen Triglyphe und einem Fragment einer halben Säule mit gleichen Anteilen aufgehoben. „“
(Johann Wolfgang von Goethe, Reise nach Italien)

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Die Architektur
Der Tempel, dessen Struktur noch diskutiert wird, hatte am Stylobate eine Größe von 112,7 x 56,3 m und eine Höhe von etwa 20 m. Die gesamte Konstruktion bestand aus kleinen Steinblöcken, was zu Unsicherheiten hinsichtlich der Gesamtgröße des Gebäudes geführt hat. Laut Diodorus könnten die Rillen der Säulen leicht einen Mann beherbergen; Ihre Höhe wurde auf 14,5 bis 19,2 Meter geschätzt. Jeder stand auf einer fünfstufigen Plattform etwa 4,5 m über dem Boden. Das Gehege besetzte einen großen Keller mit einem fünfstufigen Krepidom. Die Vorderseite des Tempels hatte sieben Halbsäulen, ein archaisches Merkmal, das das Hinzufügen einer zentralen Tür ausschloss. Die langen Seiten hatten vierzehn Halbsäulen.

Im Gegensatz zu anderen Tempeln dieser Zeit standen die äußeren Säulen nicht als freistehendes Peristyl für sich allein, sondern standen an einer durchgehenden Vorhangfassade, die zur Unterstützung des immensen Gewichts ihres Gebälks benötigt wurde. Zwischen den Säulen befanden sich kolossale Atlanten, etwa 7,5 m hohe Steinfiguren. Die Figuren scheinen zwischen bärtigen und glatt rasierten Figuren gewechselt zu haben, alle nackt und mit dem Rücken zur Wand stehend und den Händen über den Köpfen gestreckt.

Die genaue Positionierung der Atlanten war Gegenstand einiger archäologischer Debatten, aber es wird allgemein angenommen, dass sie auf einem vertieften Vorsprung im oberen Teil der Außenwand standen und das Gewicht des oberen Teils des Tempels auf ihren hochgehaltenen Händen trugen . Einer der gefallenen Atlanten wurde im nahe gelegenen archäologischen Museum wieder zusammengesetzt und ein anderer ist auf dem Boden zwischen den Ruinen des Tempels zu sehen. Versuche, das ursprüngliche Erscheinungsbild der Telamonen detailliert zu rekonstruieren, wurden durch ihren schlechten Zustand behindert; Sie sind stark erodiert und alle Füße scheinen zu fehlen.

Die Atlanten sind ein außergewöhnlich ungewöhnliches Merkmal und möglicherweise zu ihrer Zeit einzigartig. Sie wurden von einigen als Symbol für die griechische Versklavung der karthagischen Invasoren interpretiert oder sogar ägyptischen Einflüssen zugeschrieben. Joseph Rykwert kommentiert: „Die schiere Größe des Tempels scheint die angebliche Extravaganz der Akraganer zu bestätigen, ihre Liebe zur Schau.“

Das Vorhandensein von Fenstern zwischen den Spalten wird nicht bestätigt. Die Zelle wurde durch eine Wand gebildet, die 12 Pilaster auf jeder langen Seite verband, wobei die eckigen die Pronaos und Episthodomos umschlossen. Der Eingang zur Cella wurde durch eine unbekannte Anzahl von Türen bereitgestellt. Das Innere wurde von der phönizisch-karthagischen Architektur inspiriert: Es bestand aus einer riesigen dreischiffigen Säulenhalle, deren Mitte zum Himmel hin offen war. Das Dach wurde wahrscheinlich nie fertiggestellt, obwohl die Giebel eine vollständige Auswahl an Marmorskulpturen enthielten. Das östliche Ende zeigte laut Diodorus Siculus ‚begeisterter Beschreibung eine Gigantomachie, während das westliche Ende den Fall Trojas darstellte, was wiederum den Triumph der Griechen über ihre barbarischen Rivalen symbolisierte.

Vor der Ostfassade befindet sich der pilasterte Keller des riesigen Hochaltars mit den Maßen 54,50 x 17,50 m.

Beschreibung
Der Olympeion-Komplex konzentriert sich auf das kolossale Sakralgebäude, das von Diodorus (XIII 81, 1-4) begeistert beschrieben und von Polybius (IX 27, 9) in Erinnerung behalten wurde. Heute ist der Tempel auf ein Ruinenfeld reduziert, dessen Zerstörung bereits in der Antike begann und bis in die Neuzeit andauerte, als das Gebäude (noch im 18. Jahrhundert) als Steinbruch für den Bau der Docks von Porto Empedocle genutzt wurde. Das allgemeine Erscheinungsbild des Tempels ist allgemein bekannt, aber es gibt immer noch viele Kontroversen über wichtige Details der Rekonstruktion der Erhebung, der ein ganzer Raum des Nationalmuseums gewidmet ist.

Der Tempel hatte eine Größe von 112,70 x 56,30 m zum Stylobate. Auf einem mächtigen Sockel, der von einem fünfstufigen Krepidom überragt wurde, befand sich der Zaun mit sieben dorischen Halbsäulen an den kurzen Seiten und vierzehn an den langen Seiten, die durch eine durchgehende Mauer miteinander verbunden waren und mit denen sich dort innen befanden waren so viele Säulen. In den Zwischensäulen dieser Pseudo-Peristase oder in der Zelle sollen 7,65 Meter hohe Telamons aufgehängt haben, die angesichts der schlanken Proportionen der geballten Beine und der Füße, die in Bezug auf die massive Büste und die Mächtigen verbunden waren, sicherlich keine tragende Funktion hatten Arme hinter dem Kopf verschränkt. Es bestehen weiterhin Zweifel an Fenstern zwischen den Telamonen und den Halbsäulen, von denen angenommen wird, dass sie Licht in die Pesudo-Peristase zwischen dieser und der Zelle gebracht haben.

Die Zelle bestand aus einer Wand, die eine Reihe von zwölf Säulen für jede der langen Seiten verband, von denen die eckigen die Räume der Pronaos und der Opisthodomos begrenzten, während der Eingang der Pseudo-Peristase zur Zelle selbst durch die Nummer gesichert war und ungewisser Ort, offen in der durchgehenden Wand der Pseudo-Peristase. Die gigantische Konstruktion wurde vollständig in kleinen Blöcken gebaut, einschließlich Säulen, Kapitellen, Telamons und Stürzen, was viele Unsicherheiten über die tatsächliche Entwicklung der Höhe hinterlässt: um einige bestimmte Daten zu erwähnen, zusätzlich zu der bereits erwähnten Höhe der Telamons (7,65 m) ) war das Gebälk 7,48 m hoch und der Durchmesser der Säulen 4,30 m, mit Rillen, in die – wie Diodorus sagt – ein Mann bequem eintreten konnte, während die Säulen eine Höhe zwischen 14,50 und 19 entwickeln mussten. 20 m; Die Oberfläche umfasste eine Fläche von 6340 m2.

Diodorus ‚Beschreibung spricht von Szenen aus der Gigantomachie im Osten und dem Trojanischen Krieg im Westen. Es wurde diskutiert, ob er von Giebeldekoration oder einfachen Metopen spricht (in Selinunte – denken Sie daran – nur die Metopen der Pronaos und Opisthodomos sind verziert), aber die jüngste Entdeckung eines Angriffs zwischen dem Torso eines Kriegers und einem schönen Helmkopf strenger Stil (im Nationalmuseum), bestätigt, dass der Tempel eine Allround-Marmordekoration hatte, die eher mit Giebelkabeln als mit metopalen Räumen kompatibel ist, deren ursprüngliche Funktion des Raums im klassischen und hellenistischen Zeitalter immer nahe war, möglicherweise gemalt (und die Reliefdekoration ersetzt die bemalte).

Laut L’Olympeion blieb Diodorus für die karthagische Eroberung unvollendet: Laut Diodorus war das Dach für die fortwährende Zerstörung der Stadt frei. Davon bleiben die südöstliche Ecke, zwei nördliche Abschnitte der Pseudo-Peristase, die Pylone der Pronaos, die Opisthodomos und etwa die Hälfte der Nordseite der Zelle sichtbar. Um die Überreste der Basis herum sind einige Teile der Erhebung erhalten, manchmal in einer fallenden Position, sowie die Rekonstruktion einer Hauptstadt und eines Telamons (in Besetzung; das Original im Museum). Vor der Ostfront ist der Säulenfuß des Altars sichtbar, nicht weniger kolossal als der Tempel (54,50 x 17,50 m). An der südöstlichen Ecke des Tempels befindet sich ein kleines Gebäude (12,45 x 5,90 m) mit zwei Schiffen mit einem tiefen Pronaos, einer doppelten Zugangstür und einem Altar. Vor,

Im Südwesten dieser Kapelle befinden sich entlang der Mauer die Überreste einer Stoà aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Mit einem verputzten Tank am östlichen Ende und Zisternen an Stirn und Schultern, in denen Votivmaterial aus dem Timoleontäer vorkommt Das Alter kommt, während die Überreste eines früheren Gebäudes (auf das sich die Zisternen zu beziehen scheinen) um die Zisterne sichtbar sind, die den Wänden am nächsten liegt.

Tal der Tempel
Das Tal der Tempel ist ein archäologischer Park in Sizilien, der sich durch einen außergewöhnlichen Erhaltungszustand und eine Reihe wichtiger dorischer Tempel aus der hellenischen Zeit auszeichnet. Es entspricht dem alten Akragas, dem monumentalen ursprünglichen Kern der Stadt Agrigent. Heute ist es ein regionaler archäologischer Park.

Das Tal umfasst Überreste von sieben Tempeln, alle im dorischen Stil. Die Zuweisung der Namen, abgesehen von der des Olympeion, ist eine bloße Tradition, die in der Renaissance etabliert wurde. Die Tempel sind:

Concordia-Tempel, dessen Name von einer in der Nähe gefundenen lateinischen Inschrift stammt und der im 5. Jahrhundert vor Christus erbaut wurde. Im 6. Jahrhundert n. Chr. In eine Kirche umgewandelt, ist sie heute eine der am besten erhaltenen im Tal.
Juno-Tempel, ebenfalls im 5. Jahrhundert vor Christus erbaut. Es wurde 406 v. Chr. Von den Karthagern verbrannt.
Tempel des Herakles, der eine der am meisten verehrten Gottheiten im alten Akragas war. Es ist das älteste im Tal: Es wurde durch ein Erdbeben zerstört und besteht heute nur noch aus acht Säulen.
Tempel des olympischen Zeus, erbaut 480 v. Chr., Um den Sieg des Stadtstaates über Karthago zu feiern. Es zeichnet sich durch die Verwendung von großformatigen Atlanten aus.
Tempel von Castor und Pollux. Trotz seiner Überreste mit nur vier Säulen ist es heute das Symbol des modernen Agrigento.
Tempel des Hephaistos (Vulkanier), ebenfalls aus dem 5. Jahrhundert vor Christus. Es wird angenommen, dass es eines der imposantesten Bauwerke im Tal war; es ist jetzt jedoch eines der am meisten erodierten.
Tempel des Asklepios, weit entfernt von den Mauern der antiken Stadt gelegen; Es war das Ziel von Pilgern, Heilmittel gegen Krankheiten zu suchen.
Im Tal befindet sich auch das sogenannte Grab von Theron, ein großes Tuffmonument in Pyramidenform. Gelehrte nehmen an, dass es zum Gedenken an die im Zweiten Punischen Krieg getöteten Römer gebaut wurde.

Seit 1997 ist das gesamte Gebiet in die Liste der von der UNESCO erstellten Welterbestätten aufgenommen worden. Es gilt als beliebtes Touristenziel und ist gleichzeitig das Symbol der Stadt und eines der wichtigsten auf der ganzen Insel. Der Archäologie- und Landschaftspark des Tals der Tempel ist mit 1300 Hektar die größte archäologische Stätte der Welt.

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