Tempel der Concordia, Agrigent, Tal der Tempel

Der Concordia-Tempel (italienisch: Tempio della Concordia) ist ein antiker griechischer Tempel im Valle dei Templi (Tal der Tempel) in Agrigento (griechisch: Akragas) an der Südküste Siziliens. Es ist der größte und am besten erhaltene dorische Tempel in Sizilien und einer der am besten erhaltenen griechischen Tempel im Allgemeinen, insbesondere des dorischen Ordens. Es ist noch unbekannt, wem dieser Tempel gewidmet war.

Dieser Tempel ist vom peripteralen Typ mit Doppelzelle in Antis. Zusammen mit dem Parthenon gilt es als der am besten erhaltene dorische Tempel der Welt.

Der Name des Tempels ist auf die Entdeckung einer lateinischen Inschrift in der Nähe zurückzuführen, die der Eintracht des Agrigento-Volkes gewidmet ist, das in Wirklichkeit keine weiteren Verbindungen dazu hat. Der Name „Tempel der Concordia“ wird von einem der ersten sizilianischen Historiker dokumentiert: Tommaso Fazello.

Geschichte
Der Tempel wurde c gebaut. 440–430 v. Die gut erhaltene Peristase von sechs mal dreizehn Säulen steht auf einem Crepidom von vier Stufen (39,42 m × 16,92 m (129,3 ft × 55,5 ft) und 8,93 m (29,3 ft) hoch). Die Cella misst 28,36 m × 9,4 m ( 93,0 Fuß × 30,8 Fuß). Die Säulen sind 6 m hoch und mit zwanzig Flöten und harmonischer Entasis (sich an den Spitzen der Säulen verjüngend und um die Mitten schwellend) geschnitzt.

Es ist wie der nahe gelegene Tempel von Juno auf einer soliden Basis errichtet, um die Unebenheiten des felsigen Geländes zu überwinden. Es wurde herkömmlicherweise nach Concordia, der römischen Göttin der Harmonie, für die in der Nähe gefundene lateinische Inschrift aus der Römerzeit benannt, die nicht damit verbunden ist.

Wenn es im 4. und 5. Jahrhundert noch in Gebrauch wäre, wäre es während der Verfolgung von Heiden im spätrömischen Reich geschlossen worden. Der Tempel wurde im 6. Jahrhundert von San Gregorio delle Rape, Bischof von Agrigento, in eine christliche Basilika umgewandelt, die den Aposteln Peter und Paul gewidmet war, und überlebte so die Zerstörung heidnischer Kultstätten. Die Zwischenräume zwischen den Säulen waren mit Mauern gefüllt, was die klassische griechische Form veränderte. Die Trennung zwischen der Cella, dem Hauptraum, in dem die Kultstatue in der Antike gestanden hätte, und dem Opisthodomos, einem Nebenraum, wurde zerstört, und die Wände der Cella wurden entlang des Kirchenschiffs in eine Reihe von Bögen geschnitten. Die christlichen Renovierungsarbeiten wurden während der Restaurierung von 1785 entfernt. Einer anderen Quelle zufolge

Am 25. April 1787 verweilt Goethe, der Agrigento besucht, im Tal der Tempel, wo er große Worte für den Tempel der Concordia spricht, kritisiert aber auch die schlechte Qualität der auf dem Stein durchgeführten Restaurierung:

«Der Tempel der Concordia hat Jahrhunderte gedauert; seine schlanke Linie nähert sich unserem Konzept von Schönheit und Angenehmheit an, und im Vergleich zu den Tempeln von Paestum würden wir es als die Figur eines Gottes vor dem Erscheinen eines Riesen bezeichnen. Es besteht kein Grund, den Mangel an Geschmack zu bedauern, mit dem die jüngsten, lobenswerten Versuche unternommen wurden, diese Denkmäler zu erhalten und die Verwerfungen mit einem blendend weißen Gips zu füllen, so dass sich der Tempel in erheblichem Maße als Ruine darstellt ;; und doch wäre es so einfach gewesen, Kreide die Farbe von korrodiertem Stein zu geben! Um zu sehen, wie leicht der Kalkstein-Tuff der Säulen und Wände zerbröckelt, ist es natürlich kein Wunder, dass er so lange hätte aushalten können. Aber genau aus diesem Grund hoffen Architekten auf ebenso fähige Fortsetzer,
(Johann Wolfgang von Goethe, Reise nach Italien)

Laut den Autoren eines Artikels aus dem Jahr 2007 ist es „neben dem Parthenon der am besten erhaltene dorische Tempel der Welt“.

Beschreibung
Der sogenannte Concordia-Tempel ist einer der am besten erhaltenen Tempel der griechischen Antike. Das Gebäude verdankt seinen traditionellen Namen einer lateinischen Inschrift aus der Mitte des ersten Jahrhunderts vor Christus, in der die „Concordia degli Agrigentini“ erwähnt wird. Die Inschrift wurde dem Tempel Mitte des 16. Jahrhunderts fälschlicherweise vom Historiker und Theologen Tommaso Fazello zugeschrieben.

Das im dorischen Orden erbaute Gebäude wurde um die zweite Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. Erbaut und verfügt über eine Basis von vier Stufen, auf denen sechs Säulen an den kurzen Seiten und dreizehn an den langen Seiten stehen. Es ist ein Viereck von 19,758 mx 42,230 m, kaum mehr als ein Doppelquadrat, das eine Fläche von 843,38 m² einnimmt und eine Höhe von 13,481 m entwickelt. Es ist einzigartig unter den Tempeln im Agrigento-Gebiet, da es fast sein gesamtes Gebälk und die beiden Hauptstädte auf der Ost- und Westseite bewahrt hat.

Dieser Tempel hat einen peripteralen Typplan, da neben der zentralen Doppelzelle in Antis (mit Nao und Pronaos) auch eine Umfangskolonnade vorhanden ist.

Dieser Tempel, der auf einem massiven Sockel errichtet wurde, um die Unebenheiten des felsigen Bodens zu überwinden, gilt für den Erhaltungszustand als eines der bemerkenswertesten Sakralbauten der klassischen Ära in der griechischen Welt (430 v. Chr.).

Auf einem vierstufigen Crepidom (39,44 x 16,91 m) steht die gut erhaltene Peristase von 6 x 13 Säulen (Portikus, der die Naos umgibt), hoch m. 6,67 und gekennzeichnet durch zwanzig Rillen und harmonische Entasi in Richtung 2/3 (Krümmung des vertikalen Abschnitts), überragt von einem Brief, einem Fries aus Triglyphen und Metopen und einem Rahmen mit Mutuli; Das Trommelfell ist ebenfalls vollständig erhalten. Auf die Zelle, der ein Pronao in Antis (wie der Opisthodomos) vorausgeht, wird über einen Schritt zugegriffen. Gut erhalten sind die Pylone mit Treppen. Zugang zum Dach und über den Zellwänden und in den Blöcken des Gebälks der Peristasi das Geschäft für die Fachwerk-Holzabdeckung. Das Äußere und das Innere des Tempels waren mit Stuck mit dem notwendigen Polychrom bedeckt.

Die Sima zeigte Traufe mit löwenartigen Protomen und die Abdeckung für Marmorfliesen. Seine Struktur wurde durch die Umwandlung in eine christliche Kirche (6. Jahrhundert) gestärkt, was zunächst zu einer Umkehrung der alten Ausrichtung führte, wobei die Rückwand der Zelle abgerissen, die Zwischensäulen geschlossen und zwölf gewölbte Öffnungen in der Kirche vorgenommen wurden Wände der Zelle, um die drei kanonischen Schiffe zu bilden, wobei die beiden seitlichen in der Peristase und das zentrale mit der Zelle zusammenfallen. Dann wurde der Altar der klassischen Zeit zerstört und die Sakristei in den östlichen Ecken platziert, das Gebäude wurde zu einem nahezu perfekten Basilika-Organismus. Die innerhalb und außerhalb der Kirche gegrabenen Gruben beziehen sich auf hochmittelalterliche Bestattungen, die nach Brauch in enger Beziehung zur Basilika stehen.

Das Innere des Tempels ist in den Portikus am Eingang unterteilt, den Naos und den Opisthodomos, den hinteren Raum, wobei der Portikus und der Opisthodomos von zwei Säulen eingerahmt sind. Die Tür zum Naos wird von zwei Säulen flankiert, die eine geschnitzte Servicetreppe zum Dach enthalten. Der Überlieferung nach wurde der Tempel gegen Ende des 6. Jahrhunderts n. Chr. In eine christliche Kirche umgewandelt, als Gregor, Bischof von Agrigent, die heidnischen Dämonen Eber und Raps exorzierte und den alten Tempel den Aposteln Peter und Paul widmete.

Die zwölf Bögen in den Mauern des Naos zeugen von der Zeit des Gebäudes als christliche Kirche, einem Zweck, dem es seinen außergewöhnlichen Erhaltungszustand verdankt.

Schließlich hat die Dualität der heidnischen Dämonen und ihre Hingabe an zwei christliche Heilige zu der Theorie geführt, dass der Tempel ursprünglich zwei griechischen Göttern gewidmet war (eine solche Theorie bezieht sich auf Castor und Pollux). Da jedoch keine archäologischen Beweise oder Inschriften vorhanden sind, ist die Wahrheit darüber, welcher Gott oder welche Götter der Tempel ursprünglich zu Ehren gebaut wurde, unbekannt.

Ausrichtung archäoastronomisch
Wie fast alle griechischen Tempel ist es in Ost-West-Richtung ausgerichtet. Insbesondere wurden in der Vergangenheit Studien zur Ausrichtung auf den Sonnenaufgang während des Frühlingsäquinoktiums durchgeführt.

Tal der Tempel
Das Tal der Tempel ist ein archäologischer Park in Sizilien, der sich durch einen außergewöhnlichen Erhaltungszustand und eine Reihe wichtiger dorischer Tempel aus der hellenischen Zeit auszeichnet. Es entspricht dem alten Akragas, dem monumentalen ursprünglichen Kern der Stadt Agrigent. Heute ist es ein regionaler archäologischer Park.

Das Tal umfasst Überreste von sieben Tempeln, alle im dorischen Stil. Die Zuweisung der Namen, abgesehen von der des Olympeion, ist eine bloße Tradition, die in der Renaissance etabliert wurde. Die Tempel sind:

Concordia-Tempel, dessen Name von einer in der Nähe gefundenen lateinischen Inschrift stammt und der im 5. Jahrhundert vor Christus erbaut wurde. Im 6. Jahrhundert n. Chr. In eine Kirche umgewandelt, ist sie heute eine der am besten erhaltenen im Tal.
Juno-Tempel, ebenfalls im 5. Jahrhundert vor Christus erbaut. Es wurde 406 v. Chr. Von den Karthagern verbrannt.
Tempel des Herakles, der eine der am meisten verehrten Gottheiten im alten Akragas war. Es ist das älteste im Tal: Es wurde durch ein Erdbeben zerstört und besteht heute nur noch aus acht Säulen.
Tempel des olympischen Zeus, erbaut 480 v. Chr., Um den Sieg des Stadtstaates über Karthago zu feiern. Es zeichnet sich durch die Verwendung von großformatigen Atlanten aus.
Tempel von Castor und Pollux. Trotz seiner Überreste mit nur vier Säulen ist es heute das Symbol des modernen Agrigento.
Tempel des Hephaistos (Vulkanier), ebenfalls aus dem 5. Jahrhundert vor Christus. Es wird angenommen, dass es eines der imposantesten Bauwerke im Tal war; es ist jetzt jedoch eines der am meisten erodierten.
Tempel des Asklepios, weit entfernt von den Mauern der antiken Stadt gelegen; Es war das Ziel von Pilgern, Heilmittel gegen Krankheiten zu suchen.
Im Tal befindet sich auch das sogenannte Grab von Theron, ein großes Tuffmonument in Pyramidenform. Gelehrte nehmen an, dass es zum Gedenken an die im Zweiten Punischen Krieg getöteten Römer gebaut wurde.

Seit 1997 ist das gesamte Gebiet in die Liste der von der UNESCO erstellten Welterbestätten aufgenommen worden. Es gilt als beliebtes Touristenziel und ist gleichzeitig das Symbol der Stadt und eines der wichtigsten auf der ganzen Insel. Der Archäologie- und Landschaftspark des Tals der Tempel ist mit 1300 Hektar die größte archäologische Stätte der Welt.