Das Leben eines Pioniers im Feminismus Tarabai Shinde

Tarabai Shinde, geboren in der Provinz Berar in Buldhana, war eine Aktivistin der Frauenrechtsbewegung, die gegen das Patriarchat protestierte. Ihr erstes veröffentlichtes Werk, Stri Purush Tulana, das übersetzt „Ein Vergleich zwischen Frauen und Männern“ genannt wird, gilt als einer der ersten modernen feministischen Texte des Landes. Ihr Widerstand gegen das inhärente Patriarchat in den Hindu-Schriften ist bis heute umstritten.

Tarabai wurde 1850 geboren, eine Zeit, in der das britische Raj auf seinem Höhepunkt war und die Lebensqualität der Frauen im Land schlechter geworden war. Tarabais Vater war Bapuji Hari Shinde, ein leitender Angestellter im Büro des stellvertretenden Erziehungsbeauftragten. Er war selbst ein radikaler Denker, der ein Buch veröffentlicht hatte – Hinweis an die gebildeten Eingeborenen. Ein qualifizierter Akademiker mit Tarabai als seine einzige Tochter, verbesserte Bapuji ihre linguistischen Fähigkeiten, indem sie ihre Sprachen wie Marathi, Sanskrit und Englisch lehrte. Aufgrund gesellschaftlicher Normen wurde sie zu der Zeit eine Kind-Braut.

Als eine Witwe ihr ungeborenes Kind abbrach, wurde ein Strafverfahren gegen sie eingeleitet und sie wurde zum Tode verurteilt. Tarabai entschied sich gegen diese Tat durch ihre Schriften. Dies war der Beginn des ersten modernen feministischen Textes Indiens, Stri Purush Tulana.500 Kopien des Buches wurden 1882 gedruckt und der Text war ein Kommentar zum „Verhalten“ von Frauen, wie es in religiösen Texten vorgeschrieben ist. Der Empfang für das Buch aus der zeitgenössischen Gesellschaft war feindselig und blieb bis zu seiner Wiederveröffentlichung durch S.G Malshe im Jahr 1975 unentdeckt.

Dies war der Beginn des ersten modernen feministischen Textes Indiens, Stri Purush Tulana.500 Kopien des Buches wurden 1882 gedruckt und der Text war ein Kommentar zum „Verhalten“ von Frauen, wie es in religiösen Texten vorgeschrieben ist. Der Empfang für das Buch aus der zeitgenössischen Gesellschaft war feindselig und blieb bis zu seiner Wiederveröffentlichung durch S.G Malshe im Jahr 1975 unentdeckt.

Tarabai hatte begonnen, mit sozialen Aktivisten, Savitribai Phule und Jyotirao Phule, zu arbeiten und war Mitglied der Satyashodak Samaj oder der Wahrheitssuchergesellschaft. Im Jahr 1885 schrieb Jyotirao Phule zur Verteidigung von Tarabais Stri Purush Tulana in Satyashodak Samajs zweiter Ausgabe seiner Zeitschrift Satsaar.

Bis zu ihrem Tod 1910 blieb Tarabai Shinde eine Stimme gegen das Patriarchat und die Misshandlung von Frauen. Ihr feministischer Text bleibt immer noch eine Referenzschrift vieler gegenwärtiger Frauenrechtsaktivisten.