Sakristei, Kirche des Heiligen Rochus in Lissabon

Die Sakristei von São Roque ist sowohl symbolisch als auch künstlerisch wichtig, um eine der frühesten Sakristei der Sociaty of Jesus zu sein, die gemäß den liturgischen Empfehlungen des Konzils von Trient konzipiert wurde. Die Sakristei der Kirche übernahm die zusätzliche Funktion der „Kunstgalerien“ zur Erbauung der Gläubigen. Die Jesuiten von São Roque standen an der Spitze dieser Entwicklung.

Die erste Serie, die sich auf der Rückenlehne des Bogens befindet, wurde 1619 von André Reinoso ausgeführt. In diesem Satz von 20 Gemälden stellt der Maler wichtige Episoden im Leben des Heiligen Franz Xaver dar und illustriert detailliert einige Wunder, die vollbracht wurden vom Jesuitenheiligen während seiner Missionsreisen in den Osten.

Die zweite Serie, die André Gonçalves zugeschrieben und im 18. Jahrhundert gemalt wurde, enthält Gemälde, die die „Passion Christi“ darstellen, durchsetzt mit allegorischen Gemälden mit biblischen Phrasen.

Auf der oberen Ebene befinden sich Gemälde, die Episoden aus dem „Leben von Santo Inácio de Loyola“, dem Gründer der Companhia de Jesus, darstellen, die dem Maler Domingos da Cunha, dem „Cabrinha“, zugeschrieben werden.

Die Decke befindet sich in einem Tonnengewölbe, das in Kisten unterteilt ist und mit biblischen Emblemen verziert ist, die die Jungfrau Maria darstellen und Ende des 17. Jahrhunderts ausgeführt wurden.

An den Seitenwänden der Sakristei befinden sich zwei große, wertvolle Kommoden aus dem 17. Jahrhundert mit Schubladen aus Jacaranda und Rosenholz, die mit Ebenholz überzogen und mit Elfenbein eingelegt sind. Die Wände sind fast vollständig mit drei Reihen wertvoller Gemälde bedeckt, die in übereinander angeordneten Friesen bis zur Gewölbedecke angeordnet sind. Die unterste Reihe von zwanzig Gemälden, die als die wichtigste angesehen wird, erzählt von Ereignissen und Wundern im Leben des heiligen Franz Xaver, insbesondere von seinen Reisen nach Fernost. Sie wurden vom portugiesischen manieristischen Maler André Reinoso (ca. 1590 – nach 1641) und seinen Mitarbeitern aus dem 17. Jahrhundert hingerichtet. Der Zyklus wurde 1619 abgeschlossen, dem Jahr, in dem der heilige Franz Xaver als gesegnet anerkannt wurde, und war Teil eines Propagandaprogramms der Jesuiten zur Förderung seiner Heiligsprechung (das schließlich 1622 stattfand).

Die mittlere Reihe aus dem 18. Jahrhundert wird André Gonçalves zugeschrieben. Es zeigt verschiedene Stadien der Passion Christi, die mit allegorischen Gemälden verflochten sind, die mit Bibelstellen beschriftet sind. Diese Stücke waren alte Prozessionsbanner, die 1761 vom Heiligen Haus der Barmherzigkeit in Lissabon in Gonçalves in Auftrag gegeben wurden. später wurden sie auseinander genommen und als Bilder in der Sakristei angeordnet. Im oberen Fries zeigen die Bilder Szenen aus dem Leben des heiligen Ignatius von Loyola, dem Gründer der Gesellschaft Jesu. Sie kamen vom inzwischen aufgelösten Jesuiten-Noviziat in Cotovia hierher und werden Domingos da Cunha, dem Cabrinha, zugeschrieben.

Die Decke der Sakristei besteht aus einem runden Gewölbe, das in Kassen unterteilt ist, die mit Fresken aus dem 17. Jahrhundert verziert sind und Embleme mit biblischen Symbolen enthalten, die auf die Jungfrau Maria verweisen und später in eine „Litanei der Jungfrau“ integriert werden.

Zyklus der Malerei des heiligen Franz Xaver

Zyklus der Malerei I.
In der Sakristei befinden sich zwei große, wertvolle Kommoden aus dem 17. Jahrhundert mit Schubladen aus Jacaranda und Rosenholz, die mit Ebenholz überzogen und mit Elfenbein eingelegt sind. Die Wände sind fast vollständig mit drei Reihen wertvoller Gemälde bedeckt, die in übereinander angeordneten Friesen an der Gewölbedecke angeordnet sind. Die unterste Reihe von zwanzig Gemälden, die als die wichtigsten angesehen wird, erzählt von Ereignissen und Wundern im Leben des heiligen Franz Xaver, insbesondere seiner reist nach Fernost. Sie wurden vom portugiesischen Manneiristen Maler André Reinoso (ca. 1590 – nach 1641) und seinen Mitarbeitern aus dem 17. Jahrhundert hingerichtet. Die mittlere Reihe aus dem 18. Jahrhundert wird André Gonçalves (1687-1762) zugeschrieben. Es zeigt verschiedene Stadien der Passion Christi, die mit allegorischen Gemälden verflochten sind, die mit biblischen Passagen versehen sind. Diese Stücke waren alte Prozessionsbanner, 1761 vom Haus der Nächstenliebe von Lissabon aus Gonçalves in Auftrag gegeben; später wurden sie auseinander genommen und als Bilder in der Sakristei angeordnet. Im oberen Fries zeigen die Bilder Szenen aus dem Leben des heiligen Ignatius Loyola, des Gründers der Gesellschaft Jesu. Sie kamen vom inzwischen verstorbenen Jesuiten-Noviziat in Cotovia hierher und werden Domingos da Cunha, dem „Cabrinha“, zugeschrieben.

Papst Paul III. Empfängt den heiligen Franz Xaver
Das Gemälde zeigt eine der historischen Versammlungen der ersten Jesuiten mit dem Papst im Jahr der offiziellen Genehmigung der Gesellschaft Jesu im Jahre 1540. Hier kniet der Heilige vor dem Papst, als er vor seiner Abreise nach den Papst segnet Portugal auf dem Weg nach Indien. Hinter ihm stehen St. Ignatius Loyola und D. Pedro de Mascarenhas, der Botschafter Portugals in Rom.

Der heilige Franz Xaver besucht die Kranken in Venedig
Die Szene zeigt eine der Aktivitäten des Heiligen in Venedig, nämlich die Teilnahme an Kranken und Sterbenden während seines kurzen Aufenthalts in Venedig im Jahr 1537. In der Szene sitzt der heilige Franz Xaver und hört das Geständnis eines kranken Mannes, während Freunde und Verwandte zuschauen mit Emotionen und Respekt.

Der heilige Franz Xaver trifft König Johannes III. Von Portugal vor seiner Abreise nach Indien
Der heilige Franz Xaver wird von König Johannes III. Von Portugal in einer Sonderversammlung empfangen, um sich vor seiner Abreise nach Indien im Jahr 1541 zu verabschieden. Der Heilige wird von seinem Gefährten Pater Dr. Simão Rodrigues de Azevedo. Im Hintergrund sieht man über den Balkon den Fluss Tejo und das Schiff, die darauf warten, dass der Heilige Missionar einschifft

Der heilige Franz Xaver heilt einen kranken Mann in Goa
Das Gemälde zeigt eines der ersten Wunder, die dem heiligen Franz Xaver kurz nach seiner Ankunft in Goa (1542) zugeschrieben wurden. Die Szene spielt vor dem Altar Unserer Lieben Frau, wo viele Gläubige im Gebet für die Kranken versammelt sind.

Der heilige Franz Xaver predigt in Goa
Die Szene zeigt die Predigt des Heiligen in der kosmopolitischen Stadt Goa im Jahr 1542. Das Bild ist aus ethnographischer Sicht besonders interessant und zeigt die Vielfalt der orientalischen Bräuche sowie die verschiedenen sozialen Schichten. Eine Menge neuer Konvertiten, Männer, Frauen und Kinder hören dem Heiligen zu, der auf der rechten Seite steht und den christlichen Glauben erklärt.

Der heilige Franz Xaver überreicht das Heilige Kreuz
Das Gemälde zeigt den Heiligen, der der einheimischen Bevölkerung der Malabar-Küste nach der ersten Bekehrung der Paravas-Fischer das christliche Kreuz erklärt. Der Legende nach wurden etwa zehntausend Dorfbewohner in dieser Region von Franz Xaver getauft.

Der heilige Franz Xaver erweckt den gebürtigen Ceylon zum Leben
Die Episode ist eines der sogenannten Wunder, die der heilige Franz Xaver von seinem portugiesischen Biographen Pater João de Lucena zugeschrieben wird. Hier segnet der Missionar einen kürzlich beerdigten jungen Mann aus Ceylon, der nach dem Segen wieder zum Leben erweckt wurde. Die Szene zeigt mit lebendigem Realismus die bunte Vielfalt orientalischer Bräuche.

Der heilige Franz Xaver feiert die Messe in der Kirche des heiligen Paulus in Goa
Reinoso porträtiert die heilige Messe in der Kirche St. Paul in Goa, der ersten Jesuitenkirche im Orient. Der heilige Franz Xaver gibt einer Gemeinde portugiesischer Adliger und indianischer Ureinwohner vor einem manieristischen Altar, der mit einer wunderschönen Altarfront geschmückt ist, die Kommunion.

Der heilige Franz Xaver lindert den Durst seiner Mitreisenden
Die Szene ereignete sich während der Reise über den Indischen Ozean auf dem Weg nach Malakka, als das Schiff kein Trinkwasser mehr hatte. Dann wurde der heilige Franz Xaver von den verzweifelten Passagieren gebeten, das Meerwasser zu segnen, was er tat, indem er das Meer mit seinen Füßen berührte; Plötzlich wurde das Salzwasser trinkbar und linderte so den Durst aller Reisenden.

Der heilige Franz Xaver wird von Dämonen versucht
Laut dem Biographen muss die Szene passiert sein, als der heilige Franz Xaver das Grab des Apostels Thomas in Melliapor (indische Ostküste) besuchte und dort für einen spirituellen Rückzug blieb. Hier wird der Heilige von Dämonen brutal versucht, während er gleichzeitig die Hilfe Unserer Lieben Frau anfleht.

Zyklus der Malerei II
In der Sakristei befinden sich zwei große, wertvolle Kommoden aus dem 17. Jahrhundert mit Schubladen aus Jacaranda und Rosenholz, die mit Ebenholz überzogen und mit Elfenbein eingelegt sind. Die Wände sind fast vollständig mit drei Reihen wertvoller Gemälde bedeckt, die in übereinander angeordneten Friesen an der Gewölbedecke angeordnet sind. Die unterste Reihe von zwanzig Gemälden, die als die wichtigsten angesehen wird, erzählt von Ereignissen und Wundern im Leben des heiligen Franz Xaver, insbesondere seiner reist nach Fernost. Sie wurden vom portugiesischen Manneiristen Maler André Reinoso (ca. 1590 – nach 1641) und seinen Mitarbeitern aus dem 17. Jahrhundert hingerichtet. Die mittlere Reihe aus dem 18. Jahrhundert wird André Gonçalves (1687-1762) zugeschrieben. Es zeigt verschiedene Stadien der Passion Christi, die mit allegorischen Gemälden verflochten sind, die mit biblischen Passagen versehen sind. Diese Stücke waren alte Prozessionsbanner, 1761 vom Haus der Nächstenliebe von Lissabon aus Gonçalves in Auftrag gegeben; später wurden sie auseinander genommen und als Bilder in der Sakristei angeordnet. Im oberen Fries zeigen die Bilder Szenen aus dem Leben des heiligen Ignatius Loyola, des Gründers der Gesellschaft Jesu. Sie kamen vom inzwischen verstorbenen Jesuiten-Noviziat in Cotovia hierher und werden Domingos da Cunha, dem „Cabrinha“, zugeschrieben.

Der heilige Franz Xaver segnet portugiesische Soldaten
Die Szene zeigt ein wahrhaft historisches Ereignis, nämlich die Seeschlacht gegen die achenesischen Piraten am 4. Dezember 1547 im Meer von Malakka. Das Gemälde zeigt den heiligen Franz Xaver, der portugiesischen Soldaten Segen gibt, kurz bevor sie aufs offene Meer segeln, um die Invasoren vom Angriff auf Malakka abzuhalten.

Der heilige Franz Xaver verhindert, dass das Schiff von Diogo Gomes zerstört wird
Das Gemälde zeigt ein weiteres Wunder, das dem heiligen Franz Xaver zugeschrieben wird. Als er 1546 an Bord des von Diogo Gomes kommandierten Schiffes eine Reise zu den Molukkeninseln unternahm, wurde das Schiff anscheinend von einem plötzlichen Sturm erfasst und einige Passagiere fielen aus dem Schiff. Aufgrund der Gebete des Heiligen wurde die Tragödie jedoch vermieden und niemand starb. Sogar die wenigen Menschen, die ins Meer gefallen waren, wurden sicher gerettet.

Der heilige Franz Xaver und das Wunder der Krabbe
Die Szene zeigt eines der berühmten Wunder des Xaverianer Biographen João de Lucena. Als der Missionar über die Molukkeninseln reiste, nämlich von der Amboin-Insel zur Ceram-Insel, um portugiesische Christen zu besuchen, wurde das Schiff plötzlich von riesigen Wellen geworfen und der Missionar verlor sein Kruzifix. Aber als die Qual nachließ und die Passagiere an Land kommen konnten, war er fassungslos, als er das Kreuz am Strand fand, das von einer Krabbe gehalten wurde.

Der heilige Franz Xaver versucht, die Invasion der achenesischen Piraten in Malakka zu stoppen
Das Gemälde zeigt ein weiteres historisches Ereignis, nämlich als sich der heilige Franz Xaver 1547 entschieden gegen die Invasion der achenesischen Piraten in Malakka aussprach. Die Szene zeigt eine Vielzahl muslimischer Piraten, die ihre Flaggen halten und versuchen, die Festungsstadt anzugreifen, während der Heilige dies fordert die Hilfe portugiesischer Truppen, um den Angriff einzudämmen.

Reise des heiligen Franz Xaver in Japan über Kagoshima
Das Gemälde zeigt den heiligen Franz Xaver, der nach seiner Landung in Kagoshima im Jahr 1549 durch Japan reist. Hier wird er von seinem japanischen Lieblingsschüler und -dolmetscher Anjiro begleitet, der ihm half, sich den japanischen Ureinwohnern zu nähern. Der Missionar verließ Malakka im Juli 1549 zusammen mit zwei Jesuiten-Gefährten, Pater Dr. Cosme de Torres und Juan Fernandes Oviedo.

Der heilige Franz Xaver predigt am Hof ​​des Daimio von Yamaguchi
Die Szene zeigt den Heiligen, der im März 1551 am Hof ​​von Daimio Oufsi Yoshikata von Yamaguchi predigte. Der Heilige versucht sowohl mit Hilfe von Dolmetschern als auch des Heiligen Geistes, symbolisiert durch eine Taube, die Grundlagen des christlichen Glaubens zu erklären die Japaner. Genau in Yamaguchi begann er seinen kulturellen und spirituellen Dialog mit Japan.

Der heilige Franz Xaver heilt einen kranken Mann in Japan
Die Szene ereignete sich wahrscheinlich während seines Aufenthalts am Hof ​​von Daimio Fu-Tcheu, dem modernen Funai (heute Oita), der Hauptstadt von Bungo, im September 1551. Der Daimio von Bungo war einer der ersten Konvertiten zum christlichen Glauben und dort auf einem mächtiger Beschützer der Jesuitenmissionare.

Die stürmische Reise des heiligen Franz Xaver nach dem Verlassen Japans
Die Komposition zeigt eine dramatische Situation, nämlich die Rückreise von Japan 1552 über das chinesische Meer. Seinem Biographen zufolge wurde das Schiff, das den Heiligen und viele Passagiere transportierte, von einem Sturm getroffen, der fünf Tage andauerte. Starke Winde rissen Segel und Seile auf und zwangen die Seeleute, Reisende auf kleinen Booten zu verteilen, um das Schiff zu entlasten. Während der Maler diese düstere Atmosphäre darstellt, zeigt er den Heiligen im friedlichen Gebet und versucht voller Hoffnung, die Situation zu beruhigen.

Tod des heiligen Franz Xaver auf der Insel Sanchian
Die Szene zeigt den Tod des heiligen Franz Xaver auf der chinesischen Insel Sanchon (oder Sanchian) am 3. Dezember 1552 in einem kleinen Schäkel lokaler Fischer, während er auf die Erlaubnis zur Landung auf dem chinesischen Festland wartete. Der Heilige gibt seinen letzten Atemzug und spricht das Wort Jesus aus, während er die Vision des Himmels empfängt.

Empfang der Leiche des heiligen Franz Xaver in der Paulskirche in Goa
Die Leiche des toten Heiligen wurde aus Sanchoan entfernt und im Februar 1553 vom portugiesischen Segelschiff Santa Cruz nach Malakka gebracht, wo es die erste öffentliche Hommage erhielt. Danach wurde die Leiche nach Goa verschifft, um die Hommage der örtlichen Christen zu empfangen, die in der Kirche St. Paul versammelt waren. Das Gemälde zeigt eine bewegende Feier, bei der die wichtigsten sozialen Schichten den Apostel Indiens verehren: im Zentrum der Vizekönig, gefolgt von den Adligen, dem Klerus in Prozession und den einfachen Gläubigen, die den Sarg umgeben und große Hingabe zeigen.

São Roque Kirche und Museum
Die Igreja de São Roque (Kirche des Heiligen Rochus) ist eine römisch-katholische Kirche in Lissabon, Portugal. Es war die früheste Jesuitenkirche in der portugiesischen Welt und eine der ersten Jesuitenkirchen überhaupt. Das Gebäude diente über 200 Jahre lang als Heimatkirche der Gesellschaft in Portugal, bevor die Jesuiten aus diesem Land vertrieben wurden. Nach dem Erdbeben von Lissabon im Jahr 1755 wurden die Kirche und ihre Nebenresidenz dem Heiligen Haus der Barmherzigkeit von Lissabon übergeben, um ihre zerstörte Kirche und ihr Hauptquartier zu ersetzen. Es ist bis heute Teil des Heiligen Hauses der Barmherzigkeit, eines seiner vielen historischen Gebäude.

Die Igreja de São Roque war eines der wenigen Gebäude in Lissabon, die das Erdbeben relativ unbeschadet überstanden haben. Als es im 16. Jahrhundert erbaut wurde, war es die erste Jesuitenkirche, die im Stil der „Auditoriumskirche“ speziell für Predigten entworfen wurde. Es enthält eine Reihe von Kapellen, die meisten im Barockstil des frühen 17. Jahrhunderts. Die bemerkenswerteste Kapelle ist die Kapelle des hl. Johannes des Täufers (Capela de São João Baptista) aus dem 18. Jahrhundert, ein Projekt von Nicola Salvi und Luigi Vanvitelli, das in Rom aus vielen Edelsteinen gebaut und in São Roque zerlegt, verschifft und rekonstruiert wurde. Zu dieser Zeit war es angeblich die teuerste Kapelle in Europa.

Das Museu de São Roque wurde erstmals 1905 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Es befindet sich im ehemaligen Professhaus der Gesellschaft Jesu, einem religiösen Haus neben der Kirche von São Roque. Diese Kirche wurde in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts als erste Kirche der Gesellschaft Jesu in Portugal gegründet. Es behielt den ursprünglichen Namen des ehemaligen Schreins von São Roque, der an derselben Stelle existierte. Das Innere zeigt eine große und reiche Vielfalt an Kunstwerken, nämlich Azulejos (farbige Fliesen), Gemälden, Skulpturen, eingelegten Murmeln, vergoldeten Holzarbeiten, Reliquien usw., die heutzutage alle zur Santa Casa da Misericórdia de Lisboa gehören Barmherzigkeit funktioniert]. In dieser Kirche steht die berühmte Seitenkapelle des hl. Johannes des Täufers, die von König Johannes V. von Portugal an italienische Künstler in Auftrag gegeben und zwischen 1744 und 1747 in Rom erbaut wurde.

Das Museum zeigt eine der wichtigsten Sammlungen religiöser Kunst in Portugal, die aus der Kirche von São Roque sowie aus dem Professhaus der Gesellschaft Jesu stammt. Dieses künstlerische Erbe wurde der Misericórdia de Lisboa 1768 von D. José I. gestiftet, nachdem die Gesellschaft Jesu aus dem Staatsgebiet vertrieben worden war. Santa Casa da Misericórdia de Lisboa ist eine weltliche Einrichtung für soziale und philanthropische Arbeit, die seit über 500 Jahren der Stadtbevölkerung durch eine breite Palette von Sozial- und Gesundheitsdiensten hilft.

Hoch geschätzte Sammlungen von Kunstwerken sowie liturgische Gewänder bilden den Kunstschatz des Museu de São Roque, der neben der Kirche einen Besuch wert ist.