Romantik in Schottland

Die Romantik in Schottland war eine künstlerische, literarische und intellektuelle Bewegung, die sich zwischen dem späten 18. und dem frühen 19. Jahrhundert entwickelte. Es war Teil der großen europäischen Romantik, die zum Teil eine Reaktion auf das Zeitalter der Aufklärung war und individuelle, nationale und emotionale Reaktionen hervorhob und sich über Renaissance- und Klassizismus-Modelle hinaus ins Mittelalter bewegte.

In den Künsten manifestierte sich die Romantik in Literatur und Drama in der Adoption des mythischen Barden Ossian, in der Erforschung nationaler Poesie in den Werken von Robert Burns und in den historischen Romanen von Walter Scott. Scott hatte auch einen großen Einfluss auf die Entwicklung eines nationalen schottischen Dramas. Kunst wurde stark von Ossian beeinflusst und eine neue Sicht auf die Highlands als Standort einer wilden und dramatischen Landschaft. Scott beeinflusste die Architektur zutiefst, als er im frühen 19. Jahrhundert das Abbotsford House wieder aufbaute, was den Boom der Wiederbelebung der schottischen Barone auslöste. In der Musik war Burns Teil eines Versuches, einen Kanon schottischen Liedes zu produzieren, was zu einer gegenseitigen Befruchtung der schottischen und kontinentalen klassischen Musik führte, wobei romantische Musik in Schottland bis ins 20. Jahrhundert vorherrschend wurde.

Intellektuell spielten Scott und Figuren wie Thomas Carlyle eine Rolle bei der Entwicklung der Geschichtsschreibung und der Idee der historischen Imagination. Die Romantik beeinflusste auch die Wissenschaft, insbesondere die Biowissenschaften, die Geologie, die Optik und die Astronomie, wodurch Schottland in diesen Gebieten bis ins späte 19. Jahrhundert hinein eine wichtige Rolle spielte. Die schottische Philosophie wurde vom Scottish Common Sense Realism dominiert, der einige Merkmale mit der Romantik teilte und einen wesentlichen Einfluss auf die Entwicklung des Transzendentalismus ausübte. Scott spielte auch eine wichtige Rolle bei der Definition der schottischen und britischen Politik und trug dazu bei, einen romantischen Blick auf Schottland und die Highlands zu schaffen, der die schottische nationale Identität grundlegend veränderte.

Die Romantik begann in den 1830er Jahren als eine Bewegung zu verschwinden, aber sie beeinflusste weiterhin Bereiche wie die Musik bis ins frühe 20. Jahrhundert. Es hatte auch nachhaltige Auswirkungen auf die schottische Identität und die Außenwahrnehmung Schottlands.

Definitionen
Die Romantik war eine komplexe künstlerische, literarische und intellektuelle Bewegung, die in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts in Westeuropa entstand und während und nach der industriellen und französischen Revolution an Stärke gewann. Es war zum Teil eine Revolte gegen die politischen Normen des Zeitalters der Aufklärung, die die Natur rationalisierte und am stärksten in den bildenden Künsten, Musik und Literatur verkörperte, aber maßgeblich Geschichtsschreibung, Philosophie und Naturwissenschaften beeinflußte.

Die Romantik wurde als „Wiederbelebung des Lebens und Denkens des Mittelalters“ gesehen, die über rationalistische und klassizistische Modelle hinausging, um den Mittelalter und Elemente von Kunst und Erzählung, die als authentisch mittelalterlich empfunden wurden, zu überwinden Zersiedelung und Industrialisierung, umarmen das Exotische, Fremde und Ferne. Es ist auch mit politischen Revolutionen verbunden, beginnend mit denen in Amerika und Frankreich und Bewegungen für die Unabhängigkeit, insbesondere in Polen, Spanien und Griechenland. Es wird oft angenommen, dass es eine emotionale Behauptung des Selbst und der individuellen Erfahrung zusammen mit einem Gefühl des Unendlichen, Transzendentalen und Erhabenen beinhaltet. In der Kunst wurde die Imagination, die Landschaft und eine spirituelle Korrespondenz mit der Natur betont. Es wurde von Margaret Drabble als „eine unendliche Revolte gegen die klassische Form, konservative Moral, autoritäre Regierung, persönliche Unaufrichtigkeit und menschliche Mäßigung“ beschrieben.

Literatur und Drama
Obwohl Schottland nach der Vereinigung mit England im Jahr 1707 zunehmend englische Sprache und umfassendere kulturelle Normen annahm, entwickelte sich seine Literatur zu einer ausgeprägten nationalen Identität und erlangte einen internationalen Ruf. Allan Ramsay (1686-1758) legte den Grundstein für ein Wiedererwachen des Interesses an der älteren schottischen Literatur, leitete den Trend für die Pastoralpoesie und half dabei, die Habbie-Strophe als poetische Form zu entwickeln. James Macpherson (1736-1796) war der erste schottische Dichter, der einen internationalen Ruf erlangte. Er gab an, Gedichte des alten Barden Ossian gefunden zu haben, und veröffentlichte Übersetzungen, die internationale Popularität erlangten und als keltisches Äquivalent der klassischen Epen verkündet wurden. Fingal, geschrieben im Jahre 1762, wurde schnell in viele europäische Sprachen übersetzt, und seine Wertschätzung der natürlichen Schönheit und Behandlung der alten Legende wurde mehr als jedes einzelne Werk zugeschrieben, um die romantische Bewegung in der europäischen, und insbesondere in der deutschen Literatur durch zu bringen sein Einfluss auf Johann Gottfried von Herder und Johann Wolfgang von Goethe. Es wurde auch in Frankreich von Figuren, die Napoleon enthalten, populär gemacht. Schließlich wurde klar, dass es sich bei den Gedichten nicht um direkte Übersetzungen aus dem Gälischen handelte, sondern um blumige Anpassungen, die den ästhetischen Erwartungen seines Publikums entsprachen.

Robert Burns (1759-96) und Walter Scott (1771-1832) waren stark vom Ossian-Zyklus beeinflusst. Burns, ein Dichter und Lyriker aus Ayrshire, gilt als Nationaldichter Schottlands und hat großen Einfluss auf die Romantik. Sein Gedicht (und Lied) „Auld Lang Syne“ wird oft in Hogmanay (dem letzten Tag des Jahres) gesungen, und „Scots Wha Hae“ diente lange Zeit als inoffizielle Nationalhymne des Landes. Scott begann als Dichter und sammelte und veröffentlichte schottische Balladen. Seine erste Prosaarbeit, Waverley im Jahr 1814, wird oft als der erste historische Roman bezeichnet. Es startete eine sehr erfolgreiche Karriere, mit anderen historischen Romanen wie Rob Roy (1817), Das Herz von Midlothian (1818) und Ivanhoe (1820). Scott hat wahrscheinlich mehr als jede andere Figur die schottische kulturelle Identität im 19. Jahrhundert definiert und popularisiert. Andere literarische Hauptfiguren, die mit der Romantik verbunden sind, schließen die Dichter und Schriftsteller James Hogg (1770-1835), Allan Cunningham (1784-1842) und John Galt (1779-1839) ein. Eine der bedeutendsten Persönlichkeiten der romantischen Bewegung, Lord Byron, wurde in Schottland erzogen, bis er seinen englischen Titel erhielt.

Schottland war auch der Standort von zwei der wichtigsten literarischen Zeitschriften der Zeit, The Edinburgh Review (gegründet 1802) und Blackwood’s Magazine (gegründet 1817), die die Entwicklung der britischen Literatur und Dramatik in der Ära der Romantik beeinflusst. Ian Duncan und Alex Benchimol schlagen vor, dass Publikationen wie die Romane von Scott und diesen Zeitschriften Teil einer hochdynamischen schottischen Romantik waren, die Edinburgh im frühen neunzehnten Jahrhundert dazu brachte, sich als kulturelle Hauptstadt Großbritanniens zu etablieren und zu einer weiteren Formation von Kunst zu werden „Britische Inseln Nationalismus.“

Das schottische „National Drama“ entstand in den frühen 1800er Jahren, als Stücke mit spezifisch schottischen Themen begannen, die schottische Bühne zu dominieren. Theater war von der Church of Scotland und Ängsten vor Jakobitenversammlungen entmutigt worden. Im späten achtzehnten Jahrhundert wurden viele Stücke für kleine Amateurfirmen geschrieben und aufgeführt und wurden nicht veröffentlicht, und so sind die meisten verloren gegangen. Gegen Ende des Jahrhunderts gab es „Drum-Dramas“, die eher zum Lesen als zum Aufführen konzipiert waren, darunter Werke von Scott, Hogg, Galt und Joanna Baillie (1762-1851), die oft von der Balladentradition und der gotischen Romantik beeinflusst waren.

Kunst
Der ossische Zyklus selbst wurde zu einem gemeinsamen Thema für schottische Künstler, und Arbeiten, die auf seinen Themen basierten, wurden von Figuren wie Alexander Runciman (1736-85) und David Allan (1744-96) geschaffen. In dieser Zeit änderte sich die Einstellung zu den Hochland- und Berglandschaften allgemein, von feindseligen, von rückständigen und marginalen Menschen besetzten leeren Regionen bis hin zu ästhetisch anschaulichen Exemplaren der Natur, die von schroffen Primitiven, die jetzt dargestellt wurden, besetzt waren auf dramatische Weise. Die von Jacob More (1740-93) entstandene Serie von vier Gemälden „Falls of Clyde“ (1771-73), die vor seiner Abreise nach Italien entstanden, wurde vom Kunsthistoriker Duncan Macmillan als „eine Art natürliches Nationaldenkmal“ beschrieben wurde als eine frühe Arbeit in der Entwicklung einer romantischen Sensibilität für die schottische Landschaft gesehen. Runciman war wahrscheinlich der erste Künstler, der schottische Landschaften in Aquarellen in einem romantischen Stil malte, der gegen Ende des 18. Jahrhunderts aufkam.

Die Wirkung der Romantik zeigt sich auch in Werken von Künstlern des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts wie Henry Raeburn (1756-1823), Alexander Nasmyth (1758-1840) und John Knox (1778-1845). Raeburn war der bedeutendste Künstler seiner Zeit, um seine gesamte Karriere in Schottland zu verfolgen. Er wurde in Edinburgh geboren und kehrte nach einer Reise nach Italien im Jahr 1786 zurück. Er ist berühmt für seine intimen Porträts führender Persönlichkeiten des schottischen Lebens, die über die Aristokratie hinaus zu Anwälten, Ärzten, Professoren, Schriftstellern und Ministern gehören und Elemente der Romantik hinzufügen zur Tradition von Reynolds. Er wurde 1822 Ritter und 1823 Königssohn und Maler für Schottland. Nasmyth besuchte Italien und arbeitete in London, kehrte aber den Großteil seiner Karriere in seine Heimatstadt Edinburgh zurück. Er schuf Arbeiten in verschiedenen Formen, darunter sein Porträt des romantischen Dichters Robert Burns, das ihn vor einem dramatischen schottischen Hintergrund darstellt, aber vor allem für seine Landschaften in Erinnerung bleibt und als „der Begründer der schottischen Landschaftstradition“ gilt. Die Arbeit von Knox setzte das Thema der Landschaft fort und verband es direkt mit den romantischen Werken von Scott, und er war auch einer der ersten Künstler, die die Stadtlandschaft von Glasgow darstellten.

Die Architektur
Das gotische Revival in der Architektur wurde als Ausdruck der Romantik angesehen, und laut Alvin Jackson war der schottische Baronsstil „eine kaledonische Lesart der Gotik“. Einige der frühesten Beweise für eine Wiederbelebung der gotischen Architektur stammen aus Schottland. Inveraray Castle, erbaut 1746 mit Design-Input von William Adam, enthält Türmchen in einem konventionellen palladianischen Stil Haus. Die Häuser seines Sohnes Robert Adam in diesem Stil gehören Mellerstain und Wedderburn in Berwickshire und Seton House in East Lothian. Der Trend ist am deutlichsten in Culzean Castle, Ayrshire, von Robert von 1777 umgebaut.

Wichtig für die Wiederannäherung des schottischen Barons im frühen 19. Jahrhundert war Abbotsford House, die Residenz von Scott. Für ihn von 1816 wieder aufgebaut, wurde es ein Modell für die Wiederbelebung des Stils. Gemeinsame Merkmale, die aus dem 16. und 17. Jahrhundert stammten, waren zinnengekrönte Tore, Krähengiebel, spitze Türmchen und Pechnasen. Der Stil war in ganz Schottland beliebt und wurde auf viele relativ bescheidene Wohnungen von Architekten wie William Burn (1789-1870), David Bryce (1803-1876), Edward Blore (1787-1879), Edward Calvert (um 1847-1914) angewendet ) und Robert Stodart Lorimer (1864-1929). Beispiele im städtischen Kontext sind der Bau der Cockburn Street in Edinburgh (aus den 1850er Jahren) sowie das National Wallace Monument in Stirling (1859-69). Der Wiederaufbau von Balmoral Castle als Palastpalast und seine Adoption als königlicher Rückzugsort durch Königin Victoria von 1855 bis 1858 bestätigte die Popularität des Stils.

In der kirchlichen Architektur wurde ein ähnlicher Stil wie in England angenommen. Wichtige Figuren in diesem Werk waren unter anderem Frederick Thomas Pilkington (1832-98), der einen neuen Kirchenbau entwickelte, der der modischen Hochgotik entsprach, ihn aber für die Gottesdienste der Freien Kirche von Schottland adaptierte. Beispiele hierfür sind Barclay Viewforth Church, Edinburgh (1862-64). Robert Rowand Anderson (1834-1921), der im Büro von George Gilbert Scott in London ausgebildet wurde, bevor er nach Edinburgh zurückkehrte, arbeitete hauptsächlich an kleinen Kirchen im „First Pointed“ (oder Early English) Stil, der charakteristisch für Scott’s ehemalige Assistenten ist. Bis 1880 entwarf er einige der renommiertesten öffentlichen und privaten Gebäude in Schottland, wie die Scottish National Portrait Gallery; der Dome of Old College, Medizinische Fakultät und McEwan Hall, Edinburgh University; das Central Hotel am Hauptbahnhof von Glasgow; die Katholisch-Apostolische Kirche in Edinburgh; und Mount Stuart House auf der Isle of Bute.

Musik
Ein Merkmal der Romantik war die bewusste Schaffung von Körpern nationalistischer Kunstmusik. In Schottland dominierte diese Form vom späten 18. Jahrhundert bis zum frühen 20. Jahrhundert. In den 1790er Jahren begann Robert Burns einen Versuch, ein Korpus schottischer Nationallieder zu produzieren, aufbauend auf der Arbeit von Antiquaren und Musikwissenschaftlern wie William Tytler, James Beattie und Joseph Ritson. Er arbeitete mit dem Musikgraveur und Verkäufer James Johnson zusammen und trug etwa ein Drittel zu den späteren Liedern der Sammlung The Scots Musical Museum bei, die zwischen 1787 und 1803 in sechs Bänden herausgegeben wurde. Burns arbeitete mit George Thomson in einer Auswahl von Original Scottish Airs, veröffentlicht von 1793 bis 1818, die schottische Volkslieder mit „klassischen“ Arrangements angepasst. Thompson ließ sich von schottischen Liedern inspirieren, die von italienischen Kastraten bei den St. Cecilia Concerts in Edinburgh besungen wurden. Er sammelte schottische Lieder und erhielt musikalische Arrangements von den besten europäischen Komponisten, darunter Joseph Haydn und Ludwig van Beethoven. Burns wurde bei der Bearbeitung der Texte eingesetzt. Eine ausgewählte Sammlung von Original Scottish Airs wurde in fünf Bänden zwischen 1799 und 1818 veröffentlicht. Es half dabei, schottische Lieder Teil der europäischen Kanone der klassischen Musik zu machen, während Thompsons Werke Elemente der Romantik, wie Harmonien auf der Grundlage von Beethoven, ins schottische gebracht klassische Musik. An der Sammlung und Veröffentlichung schottischer Lieder beteiligt war auch Scott, dessen erste literarische Arbeit The Minstrelsy of the Scottish Border in drei Bänden (1802-03) veröffentlicht wurde. Diese Sammlung erregte die Aufmerksamkeit eines internationalen Publikums auf sein Werk, und einige seiner Texte wurden von Schubert vertont, der auch eine Einstellung von Ossian schuf.

Der vielleicht einflussreichste Komponist der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war der Deutsche Felix Mendelssohn, der von 1829 an insgesamt zwanzig Monate lang Großbritannien besuchte. Schottland inspirierte zwei seiner berühmtesten Werke, die Ouvertüre Fingals Höhle bekannt als die Hebriden-Ouvertüre) und die schottische Symphonie (Symphonie Nr. 3). Bei seinem letzten Besuch in England im Jahre 1847 dirigierte er sein eigenes schottisches Symphonie mit dem philharmonischen Orchester vor Königin Victoria und Prinz Albert. Max Bruch (1838-1920) komponierte die Scottish Fantasy (1880) für Violine und Orchester, die ein Arrangement der Melodie „Hey Tuttitie Tatie“ enthält, das am besten für seine Verwendung in dem Lied Scots Wha Hae von Burns bekannt ist.

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts gab es in Schottland eine nationale Schule für Orchester- und Opernmusik. Hauptkomponisten waren Alexander Mackenzie (1847-1935), William Wallace (1860-1940), Learmont Drysdale (1866-1909), Hamish MacCunn (1868-1916) und John McEwen (1868-1948). Mackenzie, der in Deutschland und Italien studierte und schottische Themen mit der deutschen Romantik mischte, ist am besten bekannt für seine drei schottischen Rhapsodien (1879-80, 1911), Pibroch für Violine und Orchester (1889) und das schottische Konzert für Klavier (1897), alles mit schottischen Themen und Volksmelodien. Wallace Arbeit enthalten eine Ouvertüre, Lob der schottischen Poesie (1894); sein wegweisendes symphonisches Gedicht über seinen Namensvetter, mittelalterlicher Nationalist William Wallace ANZEIGE 1305-1905 (1905); und eine Kantate, Das Massaker von Macpherson (1910). Drysdales Arbeit beschäftigte sich häufig mit schottischen Themen wie der Ouvertüre Tam O ‚Shanter (1890), der Kantate The Kelpie (1891), der Tondichtung A Border Romance (1904) und der Kantate Tamlane (1905). MacCunns Ouvertüre Das Land der Berge und die Flut (1887), seine sechs schottischen Tänze (1896), seine Opern Jeanie Deans (1894) und Dairmid (1897) und Chorwerke zu schottischen Themen wurden von IGC Hutchison als musikalische Entsprechung beschrieben von Abbotsford und Balmoral. McEwens offenere nationale Werke umfassen Gray Galloway (1908), die Solway Symphony (1911) und Prince Charlie, eine schottische Rhapsodie (1924).

Geschichtsschreibung
Im Gegensatz zu den Aufklärungsgeschichten, in denen versucht wurde, allgemeine Lehren über die Menschheit aus der Geschichte zu ziehen, legte der deutsche Philosoph Johann Gottfried von Herder in seinen Ideen zur Philosophie und zur Geschichte der Menschheit (1784) das Konzept des Volksgeistes, a einzigartiger nationaler Geist, der den historischen Wandel trieb. Ein Schlüsselelement des Einflusses der Romantik auf das intellektuelle Leben war daher die Produktion von Nationalgeschichten. Das Wesen und die Existenz einer nationalen schottischen Geschichtsschreibung wurde unter Historikern diskutiert. Jene Autoren, die der Ansicht sind, dass eine solche nationale Geschichte in dieser Zeit existierte, weisen darauf hin, dass sie außerhalb der Produktion wichtiger historischer Erzählungen in Werken des Antiquarianismus und der Fiktion zu finden ist.

Ein wichtiges Element in der Entstehung einer schottischen Nationalgeschichte war das Interesse am Antiquarismus. Figuren wie John Pinkerton (1758-1826) sammelten Quellen wie Balladen, Münzen, Medaillen, Lieder und Artefakte. Aufklärerhistoriker hatten mit Verlegenheit auf die schottische Geschichte reagiert, insbesondere auf den Feudalismus des Mittelalters und die religiöse Intoleranz der Reformation. Im Gegensatz dazu rehabilitierten viele Historiker des frühen 19. Jahrhunderts diese Gebiete als geeignet für ernsthafte Studien. Der Rechtsanwalt und Antiquitätenhändler Cosmo Innes, der im Mittelalter (1860) Werke über Schottland und 1861 Skizzen der frühen Schottischen Geschichte schuf, ist mit der Pioniergeschichte von Georg Heinrich Pertz, einem der ersten Schriftsteller, der das Hauptwerk zusammenstellt, verglichen worden historische Berichte über die deutsche Geschichte. Patrick Fraser Tytlers neunbändige schottische Geschichte (1828-1843), insbesondere seine mitfühlende Sicht auf Maria, Königin der Schotten, hat zu Vergleichen mit Leopold von Ranke geführt, der als Begründer der modernen wissenschaftlichen Geschichtsschreibung gilt. Tytler war 1823 Mitbegründer von Scott von der Bannatyne Society, der den Verlauf der historischen Forschung in Schottland unterstützte. Thomas M’Cries (1797-1875) Biografien von John Knox und Andrew Melville, Figuren, die im Allgemeinen der Aufklärung beraubt waren, halfen, ihren Ruf zu rehabilitieren. WF Skenes (1809-1892) dreiteilige Studie von Celtic Scotland (1886-91) war die erste ernsthafte Untersuchung der Region und half dabei, das schottische keltische Revival zu spawnen. Fragen der Rasse wurden wichtig, mit Pinkerton, James Sibbald (1745-1803) und John Jamieson (1758-1839) eine Theorie der Pikto-Gothicism, die einen germanischen Ursprung für die Pikten und die Schottischen Sprache postulierte.

Romanische Schriftsteller reagierten oft gegen den Empirismus der historischen Geschichtsschreibung und stellten die Figur des „Dichterhistorikers“ vor, der zwischen den Quellen der Geschichte und dem Leser vermitteln und mit Einsicht mehr als Faktenchroniken schaffen wollte. Aus diesem Grund sahen romantische Historiker wie Thierry Walter Scott, der beträchtliche Anstrengungen unternommen hatte, neue Dokumente und Quellen für seine Romane aufzudecken, als Autorität in der Geschichtsschreibung. Scott wird heute in erster Linie als Romancier gesehen, aber auch eine neunbändige Biographie Napoleons produziert und als „die überragende Figur der romantischen Geschichtsschreibung in transatlantischen und europäischen Kontexten“ beschrieben, die tiefgreifende Auswirkungen auf die Geschichte hat, insbesondere auf die des Schottland, wurde verstanden und geschrieben. Historiker, die seinen Einfluss anerkannten, schlossen Chateaubriand, Macaulay und Ranke ein.

Wissenschaft
Die Romantik hat auch Auswirkungen auf die wissenschaftliche Forschung gehabt. Die romantischen Einstellungen gegenüber der Wissenschaft variierten vom Misstrauen gegenüber dem wissenschaftlichen Unternehmen bis hin zur Befürwortung einer nicht-mechanischen Wissenschaft, die das mathematische und abstrakte Theoretisieren in Verbindung mit Newton ablehnte. Zu den wichtigsten kontinentwissenschaftlichen Tendenzen der Romantik gehören die von Friedrich Schelling (1775-1854) entwickelte Naturphilosophie, die auf die Notwendigkeit der Wiedervereinigung des Menschen mit der Natur setzt, und die Humboldtsche Wissenschaft, die auf Alexander von Humboldts (1769-1859) basiert. Wie von Susan Cannon definiert, legte diese Form der Untersuchung einen Schwerpunkt auf Beobachtung, genaue wissenschaftliche Instrumente und neue konzeptionelle Werkzeuge; die Grenzen zwischen verschiedenen Disziplinen außer Acht gelassen; und betonte die Arbeit in der Natur und nicht im künstlichen Labor. Privilegierende Beobachtung über Berechnung, romantische Wissenschaftler wurden häufig zu den Bereichen angezogen, in denen Untersuchung, anstatt Berechnung und Theorie am wichtigsten war, besonders die Biowissenschaften, die Geologie, die Optik und die Astronomie.

James Allard identifiziert die Ursprünge der schottischen „Romantischen Medizin“ in den Werken der Aufklärer, insbesondere der Brüder William (1718-83) und John Hunter (1728-93), die jeweils der führende Anatom und Chirurg ihrer Zeit waren in der Rolle von Edinburgh als ein wichtiges Zentrum der medizinischen Lehre und Forschung. Zu den Schlüsselfiguren, die von der Arbeit der Jäger und der Romantik beeinflusst wurden, zählen John Brown (1735-88), Thomas Beddoes (1760-1808) und John Barclay (1758-1826). Brown argumentierte in Elementa Medicinae (1780), dass das Leben eine essentielle „Lebensenergie“ oder „Erregbarkeit“ ist und dass diese Krankheit entweder die übermäßige oder verminderte Umverteilung der normalen Intensität des menschlichen Organs ist, die als Brunonismus bekannt wurde. Diese Arbeit hatte vor allem in Deutschland einen großen Einfluss auf die Entwicklung der Naturphilosophie. Diese Arbeit wurde von Beddoes, einem anderen Absolventen Edinburghs, übersetzt und redigiert, dessen eigene Arbeit, Hygeia, oder Essays Moral and Medical (1807) diese Ideen erweiterte. In diesem Sinne identifizierte Barclay in der 1810 erschienenen Encyclopædia Britannica die Physiologie als den der Metaphysik am nächsten stehenden Zweig der Medizin. Wichtig waren auch die Brüder John (1763-1820) und Charles Bell (1774-1842), die bedeutende Fortschritte in der Erforschung des Gefäß- und Nervensystems machten.

Die Universität von Edinburgh war auch ein Hauptlieferant von Chirurgen für die königliche Marine, und Robert Jameson (Robert Robert Jameson) (1774-1854), Professor der Naturgeschichte in Edinburgh, stellte sicher, dass ein großer Teil von diesen Chirurgen-Naturalisten waren, die im Humboldtianer lebenswichtig waren und imperiales Unternehmen, die Natur in der ganzen Welt zu erforschen. Dazu gehörte Robert Brown (1773-1858), eine der wichtigsten Figuren in der frühen Exploration von Australien. Seine spätere Verwendung des Mikroskops entsprach derjenigen, die bei deutschen Naturphilosophiestudenten beobachtet wurde, und ihm wurde die Entdeckung des Zellkerns und die erste Beobachtung der Brownschen Bewegung zugeschrieben. Charles Lyells Arbeit Principles of Geology (1830) wird oft als Grundlage der modernen Geologie angesehen. Es war der Humboldtschen Wissenschaft in ihrem Beharren auf Messungen der Natur verpflichtet und behielt laut Noah Heringman einen Großteil der „Rhetorik des Erhabenen“ bei, die für die romantische Einstellung zur Landschaft charakteristisch ist.

Romantisches Denken wurde auch in den Schriften von Hugh Miller, Steinmetz und Geologe, der in der Tradition der Naturphilosophie folgte, offensichtlich, argumentierend, dass die Natur eine vorherbestimmte Progression in Richtung der menschlichen Rasse war. Der Verleger, Historiker, Antiquar und Wissenschaftler Robert Chambers (1802-71) wurde ein Freund von Scott und schrieb eine Biographie von ihm nach dem Tod des Autors. Chambers wurde auch Geologe und forschte in Skandinavien und Kanada. Sein einflussreichstes Werk waren die anonym erschienenen Überreste der Naturgeschichte der Schöpfung (1844), die vor Charles Darwin (1809-1882) das umfassendste schriftliche Argument für die Evolution darstellten. Seine Arbeit war stark von der transzendentalen Anatomie beeinflusst, die nach Goethe und Lorenz Oken (1779-1851) nach idealen Mustern und Strukturen in der Natur suchte und in Schottland von Figuren wie Robert Knox (1791-1862) Pionierarbeit geleistet hatte.

David Brewster (1781-1868), Physiker, Mathematiker und Astronom, unternahm Schlüsselarbeit in der Optik, wo er einen Kompromiss zwischen Goethes von Naturphilosophie beeinflussten Studien und Newtons System, das Goethe angriff, lieferte. Seine Arbeit wäre wichtig für spätere biologische, geologische und astrologische Entdeckungen. Fleißige Messungen in Südafrika erlaubten Thomas Henderson (1798-1844), die Beobachtungen zu machen, die es ihm erlauben würden, als erster die Entfernung zu Alpha Centauri zu berechnen, bevor er 1834 nach Edinburgh zurückkehrte, um der erste Astronom Royal für Schottland zu werden. Beeinflusst von Humboldt und viel gepriesen von ihm, war Mary Somerville (1780-1872), Mathematiker, Geograph, Physiker, Astronom und eine der wenigen Frauen, die Anerkennung in der Wissenschaft in der Zeit zu gewinnen. Einen wesentlichen Beitrag zu dem von Humboldt erklärten „magnetischen Kreuzzug“ leistete der in Schottland geborene Astronom John Lamont (1805-1879), Leiter der Sternwarte in München, als er eine zehnjährige Periode im Erdmagnetfeld fand Feld.

Politik
Nach den Aufständen der Jakobiten, einer Bewegung, die Stuart König James II. Von England auf den Thron führen sollte, erließ die britische Regierung eine Reihe von Gesetzen, die den Prozess der Zerstörung des Clan-Systems beschleunigen sollten. Zu den Maßnahmen zählten das Verbot der Waffenhaltung, das Tragen von Tartan und die Einschränkung der Aktivitäten der Episkopalkirche. Die meisten Gesetze wurden am Ende des 18. Jahrhunderts aufgehoben, als die jakobitische Bedrohung nachließ.

Bald danach gab es einen Prozess der Rehabilitation der Hochlandkultur. Tartan war bereits für Hochlandregimenter in der britischen Armee adoptiert worden, die armen Hochländer bis zum Ende der Napoleonischen Kriege 1815 in großer Zahl beitrugen, aber im neunzehnten Jahrhundert war es weitgehend von den einfachen Leuten der Region aufgegeben worden. In den 1820er Jahren wurden Tartan und der Kilt von Mitgliedern der sozialen Elite nicht nur in Schottland, sondern in ganz Europa angenommen. Die internationale Begeisterung für Tartan, und für die Idealisierung eines romantisierten Hochlands, wurde durch den Ossian Zyklus ausgelöst und durch die Arbeiten von Scott weiter popularisiert. Seine „Inszenierung“ des königlichen Besuchs König Georgs IV. In Schottland im Jahr 1822 und die Tartan-Kleidung des Königs führten zu einem massiven Anstieg der Nachfrage nach Kilts und Tartans, die von der schottischen Leinenindustrie nicht erreicht werden konnten. Einzelne Clan Tartans wurden in dieser Zeit weitgehend definiert, und sie wurden zu einem wichtigen Symbol der schottischen Identität. Dieser „Hochlandismus“, durch den ganz Schottland mit der Kultur der Highlands identifiziert wurde, wurde durch das Interesse von Königin Viktoria an dem Land, ihre Adoption von Balmoral als eine wichtige königliche Zuflucht und ihr Interesse an „Tartanry“ zementiert.

Die Romantisierung der Highlands und die Übernahme des Jacobitismus in die Mainstream-Kultur haben die potentielle Bedrohung der Union mit England, dem Haus Hannover und der dominierenden Whig-Regierung entschärft. In vielen Ländern spielte die Romantik eine wichtige Rolle bei der Entstehung radikaler Unabhängigkeitsbewegungen durch die Entwicklung nationaler Identitäten. Tom Nairn argumentiert, dass die Romantik in Schottland sich nicht entlang der Linien in Europa entwickelt habe und eine „wurzellose“ Intelligenz hinterlassen habe, die nach England oder anderswo gezogen sei und keinen kulturellen Nationalismus geliefert habe, der den aufstrebenden Arbeiterklassen vermittelt werden könnte. Graeme Moreton und Lindsay Paterson argumentieren beide, dass der Mangel an Einmischung des britischen Staates in die Zivilgesellschaft bedeutete, dass die Mittelklassen keinen Grund hatten, gegen die Gewerkschaft Einwände zu erheben. Atsuko Ichijo argumentiert, dass nationale Identität nicht mit einer Unabhängigkeitsbewegung gleichgesetzt werden kann. Moreton weist darauf hin, dass es einen schottischen Nationalismus gab, aber dass er in „Unionisten-Nationalismus“ ausgedrückt wurde. Eine Form des politischen Radikalismus blieb innerhalb der schottischen Romantik, die in Ereignissen wie der Gründung der Freunde des Volkes im Jahre 1792 und 1853 der Nationalen Vereinigung für die Verteidigung der schottischen Rechte auftauchte, die in Wirklichkeit eine Föderation von Romantikern, radikalen Kirchenmännern und Verwaltungsbeamten war Reformer. Die schottische Identität wurde jedoch erst im 20. Jahrhundert zum Nationalismus erklärt.

Philosophie
Die dominierende Schule der Philosophie in Schottland im späten achtzehnten Jahrhundert und der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts ist als Common Sense Realismus bekannt. Es argumentierte, dass es bestimmte Konzepte gibt, wie unsere Existenz, die Existenz fester Objekte und einige grundlegende moralische „erste Prinzipien“, die unserer Zusammensetzung innewohnen und von denen alle nachfolgenden Argumente und Systeme der Moral abgeleitet werden müssen. Es kann als Versuch verstanden werden, die neuen wissenschaftlichen Entwicklungen der Aufklärung mit religiösem Glauben in Einklang zu bringen. Die Ursprünge dieser Argumente sind eine Reaktion auf die Skepsis, die in der Aufklärung vorherrschte, insbesondere jene, die vom schottischen Philosophen David Hume (1711-1776) artikuliert wurde. Dieser Denkzweig wurde erstmals von Thomas Reid (1710-1796) in seiner Untersuchung des menschlichen Geistes über die Prinzipien des gesunden Menschenverstandes (1764) formuliert. Es wurde in Schottland von Figuren wie Dugald Stewart (1753-1828) und in England von James Beattie populär gemacht. Zu Stewarts Schülern gehörten Walter Scott, Walter Chambers und Thomas Brown, und dieser Gedankengang sollte später einen großen Einfluss auf Charles Darwin haben. William Hamilton (1788-1856) versuchte, Reids Ansatz mit der Philosophie Kants zu verbinden.

Common Sense Realismus beherrschte nicht nur das schottische Denken, sondern hatte auch große Auswirkungen in Frankreich, den Vereinigten Staaten, Deutschland und anderen Ländern. Victor Cousin (1792-1867) war der wichtigste Befürworter Frankreichs, er wurde Bildungsminister und nahm die Philosophie in den Lehrplan auf. In Deutschland beeinflusste die Betonung der sorgfältigen Beobachtung Humboldts Vorstellungen von der Wissenschaft und war ein wesentlicher Faktor für die Entwicklung des deutschen Idealismus. James McCosh (1811-94) brachte Common Sense Realism 1868 direkt von Schottland nach Nordamerika, als er Präsident der Princeton University wurde, die bald eine Hochburg der Bewegung wurde. Noah Porter (1811-1892) lehrte Common Sense Realism Generationen von Studenten in Yale. Infolgedessen würde es einen großen Einfluss auf die Entwicklung eines der wichtigsten Ableger der Romantik in New England, Transzendentalismus, insbesondere in der Schrift von Ralph Waldo Emerson (1803-1882).

Ablehnen
In der Literatur wird die Romantik oft in den 1830er Jahren beendet, mit ein paar Kommentatoren, wie Margaret Drabble, um 1848 zu beschreiben. Die Romantik dauerte viel länger an einigen Orten und Bereichen, besonders in der Musik, wo es gewesen ist von 1820 bis 1910. Der Tod von Scott im Jahre 1832 wurde als das Ende der großen romantischen Generation angesehen, und die schottische Literatur und Kultur im Allgemeinen verlor von diesem Punkt an ihre internationale Prominenz.Scotts Ruf als Schriftsteller ging auch im späten neunzehnten Jahrhundert zurück und erholte sich erst im zwanzigsten Jahrhundert. Der wirtschaftliche und soziale Wandel, insbesondere die bessere Kommunikation durch die Eisenbahnen, verringerte die Fähigkeit Edinburghs, als alternative Kulturhauptstadt nach London zu wirken, mit seiner Verlagsbranche, die nach London zog. Mangelnde Möglichkeiten in Politik und Briefen führten viele talentierte Schotten nach England und anderswo. Die sentimentale Kailyard-Tradition von JM Barrie und George MacDonald von denen, die Ende des 19. Jahrhunderts schottische Themen verfolgten, wurde von Tom Nairn als „sub-romantisch“ angesehen.

In der Kunst setzte sich die Tradition der schottischen Landschaftsmalerei bis ins späte 19. Jahrhundert fort, aber die Romantik wich Einflüssen wie dem französischen Impressionismus, Postimpressionismus und schließlich der Moderne. Der schottische Baronenstil blieb bis zum Ende des 19. Jahrhunderts populär, als andere Stile zu dominieren begannen. Obwohl die Romantik viel länger in der Musik anhielt als in fast jedem anderen Bereich, geriet sie im zwanzigsten Jahrhundert aus der Mode und die antiromantischen Strömungen in Großbritannien begruben viktorianische und edwardianische Musik, die nicht von Edward Elgar oder Arthur Sullivan geschrieben wurde. Die Idee der historischen Imagination wurde durch die Quellen-basierte Empirie von Ranke ersetzt. Marinel Ash hat bemerkt, dass Scottish National History nach dem Tod von Scott seine Dynamik verlor, und die schottischen Literaten hörten auf, schottische Geschichten zu schreiben. Colin Kidd hat eine Veränderung der Einstellungen zur Geschichtsschreibung beobachtet und deutet darauf hin, dass dies ein Grund für die mangelnde Entwicklung des politischen Nationalismus war. In der Wissenschaft führte die schnelle Erweiterung des Wissens zu einer Tendenz zur Spezialisierung und Professionalisierung und zum Niedergang der polychemischen „Literaten“ und Amateure, die die romantische Wissenschaft dominiert hatten. Common Sense Realismus begann in Großbritannien angesichts des englischen Empirismus zu sinken, der von John Stuart Mill in seiner Untersuchung der Philosophie von Sir William Hamilton (1865) skizziert wurde.

Beeinflussen
Schottland kann behaupten, die romantische Bewegung mit Autoren wie Macpherson und Burns begonnen zu haben. In Scott produzierte sie eine Figur von internationalem Ruhm und Einfluss, deren virtuelle Erfindung des historischen Romans von Schriftstellern auf der ganzen Welt aufgenommen wurde, darunter Alexandre Dumas und Honoré de Balzac in Frankreich, Leo Tolstoi in Russland und Alessandro Manzoni in Italien. Die Tradition der schottischen Landschaftsmalerei beeinflusste die Kunst in Großbritannien und anderswo durch Figuren wie JMW Turner, der an der aufkommenden schottischen „Grand Tour“ teilnahm. Der schottische baronische Stil beeinflusste Gebäude in England und wurde von Schotten nach Nordamerika, Australien und Neuseeland gebracht. In der Musik halfen die frühen Bemühungen von Männern wie Burns, Scott und Thompson, schottische Musik in europäische, insbesondere deutsche, klassische Musik zu integrieren,und die späteren Beiträge von Komponisten wie MacCuun waren Teil eines schottischen Beitrags zur Wiederbelebung des britischen Interesse für die klassische Musik im späten neunzehnten Jahrhundert.

Die Vorstellung von der Geschichte als einer Kraft und das romantische Konzept der Revolution hatten großen Einfluss auf Transzendentalisten wie Emerson und damit auf die amerikanische Literatur im Allgemeinen. Die romantische Wissenschaft behielt die Bedeutung und den Ruf bei, den Schottland in der Aufklärung erlangt hatte, und half bei der Entwicklung vieler aufkommender Forschungsgebiete, einschließlich der Geologie und Biologie. Laut Robert D. Purington, „für einige das neunzehnte Jahrhundert scheint das Jahrhundert der schottischen Wissenschaft zu sein“. Politisch half die anfängliche Funktion der Romantik, wie sie von Scott und anderen verfolgt wurde, etwas von der Spannung zu lösen, die durch Schottlands Platz in der Union geschaffen wurde,Aber es trug auch dazu bei, das Überleben einer gemeinsamen und ausgeprägten schottischen nationalen Identität zu sichern, die eine wichtige Rolle im schottischen Leben spielen und sich ab der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts als bedeutender Faktor in der schottischen Politik herausstellen sollte. Äußerlich werden moderne Bilder von Schottland weltweit, seiner Landschaft, Kultur, Wissenschaften und Künste, noch weitgehend von denen definiert, die von der Romantik geschaffen und popularisiert wurden.