Der romantische Held ist ein literarischer Urtypus, der sich auf einen Charakter bezieht, der etablierte Normen und Konventionen ablehnt, von der Gesellschaft abgelehnt wurde und sich selbst als Mittelpunkt seiner eigenen Existenz darstellt. Der romantische Held ist oft der Protagonist in einem literarischen Werk, und der Hauptfokus liegt auf den Gedanken des Charakters und nicht auf seinen Handlungen.

Ein romantischer Held ist eine außergewöhnliche und oft mysteriöse Person, normalerweise in Ausnahmefällen. Die Kollision äußerer Ereignisse wird auf die innere Welt des Helden übertragen, in deren Seele Widerstreit herrscht. Als Ergebnis dieser Art der Reproduktion hat die Romantik den Wert der Persönlichkeit, unerschöpflich in ihren inneren Tiefen, hervorgehoben und ihre einzigartige innere Welt offenbart. Der Mensch in romantischen Werken wird auch mit Hilfe von Kontrast, Antithese verkörpert: auf der einen Seite verstand sie die Krone der Schöpfung, auf der anderen – ein frivoles Spielzeug in den Händen des Schicksals, unbekannte und unberührte Kräfte, die mit ihren Gefühlen spielen . Daher wird sie oft ein Opfer ihrer eigenen Leidenschaften.

Ein romantischer Held ist nicht nur ein Mitglied der Opposition: Gott ist ein Mensch. Er ist unabhängig, obwohl er natürlich in einer komplexen Beziehung mit der Umwelt und mit höheren Mächten stehen kann, aber die Hauptsache ist, dass das „Ich“ – jetzt nicht nur der Wert der ersten Ordnung, sondern auch in der Tat der einzig mögliche Wert.

Das Hauptmerkmal des romantischen Helden – die Fähigkeit zur Kreativität, zur ursprünglichen Wahrnehmung der Welt, also zur Erschaffung anderer Welten.

Der romantische Held ist immer eine unabhängige Person, die unter dem Druck der Gesellschaft unter Lebensumständen leidet. Er will aus diesem Druck herauskommen und sich ihm widersetzen.

Der romantische Held manifestierte sich als eine gespaltene Person. Sein Geist führte einen ewigen Kampf mit sich. Er war zur Reflexion fähig. Es deckte den Wahnsinn ab.

Wahnsinn ist eine Form der Ablehnung der fernen Welt, ohne Ideen, Gefühle, ist die maximale Manifestation der individuellen Herkunft.

Eigenschaften
Literaturkritiker Northrop Frye bemerkte, dass der romantische Held oft „außerhalb der Struktur der Zivilisation platziert ist und daher die Kraft der physischen Natur darstellt, unmoralisch oder rücksichtslos, aber mit einem Gefühl der Macht und oft Führung, dass sich die Gesellschaft verarmt hat“ . Andere Merkmale des romantischen Helden sind die Selbstbeobachtung, der Triumph des Individuums über die „Beschränkungen der theologischen und sozialen Konventionen“, Fernweh, Melancholie, Misanthropie, Entfremdung und Isolation. Ein weiteres gemeinsames Merkmal des romantischen Helden ist jedoch sein Bedauern für sein Handeln und seine Selbstkritik, die oft zu Philanthropie führt, die den Charakter davon abhält, romantisch zu enden. Ein Beispiel für diese Eigenschaft ist Edmond Dantès in Der Graf von Monte Cristo.

Gewöhnlich entfremdet er sich seiner bodenständigen, realistischen biologischen Familie und führt ein ländliches, einsames Leben. Dennoch mag der romantische Held ein langersehntes Liebesinteresse haben, das von den rebellischen Tendenzen des Helden verfolgt wird, deren Schicksale jahrzehntelang, manchmal aus einander verstrickt sind ihre Jugendlichen in den Tod. (Siehe Tatyana Larina, Elizabeth Bennet, Eugenie Grandet, et al.)

Geschichte
Der romantische Held erschien zuerst in der Literatur während der Romantik, in Werken von Autoren wie Byron, Keats, Goethe und Puschkin und wird teilweise als Antwort auf die Französische Revolution gesehen. Als Napoleon, das „lebende Vorbild eines Helden“, für viele zu einer Enttäuschung wurde, wurde die typische Vorstellung des Helden, die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten, in Frage gestellt.

Beispiele
Klassische literarische Beispiele des romantischen Helden sind:

Captain Ahab aus Herman Melvilles Roman Moby-Dick
Die Titelfigur in Samuel Taylor Coleridges Gedicht The Rime of the Ancient Mariner
Andrei Bolkonsky in Leo Tolstois Roman, Krieg und Frieden
Ponyboy Curtis in SE Hintons Roman The Outsiders
Edmond Dantès in Alexandre Dumas (père) Abenteuerroman, Der Graf von Monte Cristo
Mr. Darcy in Jane Austens Roman Stolz und Vorurteil
Victor Frankenstein in Mary Shelleys Roman Frankenstein
Die Titelfiguren in Lord Byrons Erzählgedicht Don Juan und Childe Harolds Wallfahrt
Gwynplaine in Victor Hugos Roman Der Mann, der lacht
„Hawkeye“ (Natty Bumppo) in James Fenimore Coopers Leatherstocking Tales-Pentalogie historischer Romane
Phillip Marlowe in Raymond Chandlers sieben Romanen über den Detektiv von Los Angeles
Die Titelfigur in Puschkins Roman in Versen, Eugen Onegin
Hester Prynne in Nathaniel Hawthornes Roman The Scarlet Letter
Die Titelfigur in der Novelle von François-René Chateaubriand, René
Werther in Goethes brieflich locker autobiographischem Roman Die Leiden des jungen Werther
Faust in Goethes Faust

Romantischer Held in den Werken von Mickiewicz
A. Mickiewicz – ein sehr heller Vertreter der polnischen Schule der Romantik. Das wahre Idol für den Dichter war J. Byron. Und die seelischen Qualen des romantischen Helden Mitskevich lassen ihn mit denen von Byron assoziieren. Im Schicksal der beiden Schriftsteller gibt es viel gemeinsam, das ist nicht mein Spiegelbild in ihren Versen.

In vielen Gedichten von A. Mickiewicz fühlt man tiefe Liebe und nicht weniger Angst für das Vaterland, für das er jahrelang verbannt wurde. Den meisten Jahren war es dem Dichter verboten, das Heimatland zu betreten, seine Groll für sie, er großzügig in Verszeilen gegossen.

Der lyrische Held von A. Mickiewicz ‚Werken leidet schmerzlich unter der Trennung vom Vaterland, er sieht es in jedem Blatt, in einem Baum, spürt seinen Atem im Wind, der verblasst ist.

Über Litauen! Der Lärm der Wälder, die von dir erzeugt werden

Schlechter als Baydar, sind alle Nachtigallen laut,

Und ich war mehr zufrieden mit deinem Sumpf

Wie diese kleinen Meeräschen mit ihrer sanften Schönheit!

In den Ländern, die das Auge des Dichters verehren, kann er sein Heimatland nicht vergessen. Der Held von Mickiewicz ist ständig auf der Reise, also floh er vor sich selbst, vor seinem Schmerz, hofft, in den Wanderungen Ruhe und Trost zu finden. Damit nähert er sich dem ewigen Rebellen, dem „Byronic-Helden“.

Frau vorwärts zum Pferd, damit sie wie ein Vogel fliegt;

Wälder, Schluchten, Türme laufen dem Auge entgegen

Wie ein schneller wellenförmiger Fluss, –

Ich möchte mit diesen Wundern durchsetzt finden …

Der lyrische Charakter nennt seine Augen einen zerbrochenen Spiegel, Gedanken – ein Boot ohne Koje.

A. Mickiewicz ‚Poesie findet sich oft auf der Beschreibung von Ruinen, zerbrochenen Burgen, Gräbern. Offensichtlich ist die Seele des lyrischen Helden auch eine große Ruine, die im Heimatland durch ein Waisenkind in ein Ass versetzt wird; Seine Seele ist ein Felsen, der an der Küste steht und alle zwei Monate mächtige Wellen schlägt, die ihn zu Boden zu zerstören drohen.

Und genau das sieht Mickiewicz in seinem und das Schicksal des Dichters überhaupt – das Leben am Rande der Messerkante.