Repoblación Kunst und Architektur

Die Bezeichnung arte wurde erstmals von José Camón Aznar im Jahre 1949 vorgeschlagen, um den Begriff Mozarabisch zu ersetzen, der auf bestimmte architektonische Werke aus den christlichen Königreichen Nordspaniens zwischen dem Ende des 9. und Anfang des 11. Jahrhunderts angewandt wurde. Camón argumentierte, dass diese Gebäude stilistisch mit der Architektur Asturiens verwandt seien und wenig dem andalusischen Stil zu verdanken seien. Da sie von Christen gebaut wurden, die unter christlicher Herrschaft lebten, waren sie auch nicht mozarabisch (die Mozarabs waren die Christen des muslimischen Spaniens).

In der spanischen Geschichtsschreibung ist die Repoblación die Erweiterung der christlichen Siedlungen im Duero-Becken und der Meseta Central im 9.-10. Jahrhundert.

Geschichte
Die religiösen Einflüsse waren angesichts der Anwesenheit des islamischen Staates des Kalifen von Córdoba unvermeidlich, der kulturell, künstlerisch und wirtschaftlich hochentwickelt war. Es wurde jedoch lange vermutet, dass die monumentalen Gebäude in Nordspanien aus dieser Zeit von den bescheidenen Gruppen mozarabischer Einwanderer geschaffen wurden, die sich in den Gebieten der Wiederbevölkerung niederließen, als die Lebensbedingungen im muslimischen al-Andalus schwer zu ertragen waren. Wie Professor Isidro Bango Torviso sagte, würde der Vorschlag, dass diese Immigranten für diese Gebäude verantwortlich wären, dem folgenden Vorschlag nahekommen:

Als das Duero-Flusstal unter der Schirmherrschaft des asturisch-leonesischen Königreichs wiederbesiedelt wurde, hätten die Siedler aus dem Norden ihr ganzes Wissen und ihre Erfahrung aufgegeben und sich den “sehr reichen und demonstrierten kreativen Fähigkeiten” armer ländlicher Einwanderer aus dem Süden unterworfen.

Die Kunst und Architektur der Repoblación wird als die dritte Untergruppe der hispanischen vorromanischen Periode durch die Phasen identifiziert, die der westgotischen Kunst und der asturischen Kunst entsprechen. Seine Architektur ist eine Zusammenfassung von Elementen unterschiedlicher Herkunft, die unregelmäßig verteilt sind, so dass gelegentlich Elemente paläochristlicher, westgotischer oder asturischer Herkunft vorherrschen, während zu anderen Zeiten muslimische Merkmale in den Vordergrund treten.

Eigenschaften
Die Wiederbevölkerungsart wird mit der dritten Stufe der hispanischen Vorromanik nach den Phasen der westgotischen Kunst und der asturischen Kunst identifiziert. Seine Architektur ist ein Kompendium von unregelmäßig verteilten Elementen verschiedener Herkunft, so dass manchmal die paläochristlichen, westgotischen oder asturischen Ursprungs überwiegen, während zu anderen Zeiten die muslimische Prägung hervorsticht.

Einige der kennzeichnenden Merkmale dieses Repoblación-Kirchenbaustils sind:

Basilika oder zentralisierter Plan; manchmal mit entgegengesetzten Apsiden.
Hauptkapelle auf einem rechteckigen Grundriss außen und im Inneren halbkreisförmig.
Gebrauch des Hufeisenbogens der muslimischen Abstammung, etwas geschlossener und geneigter als der Westgotik.
Generalisierte Nutzung der Hufeisenbogen Tür oder Alfiz.
Nutzung der Zwillings- und Dreifachfenster der asturischen Tradition.
Dächer mit segmentierten Gewölben, einschließlich traditioneller Tonnengewölbe.
Gruppierte Säulen, die zusammengesetzte Säulen bilden, mit korinthischen Kapitellen, die mit stilisierten Elementen verziert sind und die die Hauptstadt mit den Säulen verbinden.
Wände verstärkt durch äußere Strebepfeiler.
Entwicklung von Sparrenornamenten zu großen gelappten Offsets, die sehr ausgeprägte Traufe unterstützen.
Eine Dekoration ähnlich der Westgoten, die auf Voluten, Hakenkreuzen sowie Gemüse- und Tiermotiven basiert und vorspringende Ränder bildet.
Sehr gute Beherrschung der Konstruktionstechnik, wobei in Längsrichtung und Breite hauptsächlich Quader verwendet werden.
Abwesenheit oder Nüchternheit der Außendekoration.
Vielfalt in den Grundrissen, mit kleinen Proportionen und unterbrochenen Räumen, die von Kuppeln bedeckt sind (Kreuzrippen, segmentiert, gerippt vom Hufeisenquerhaus usw.).

Beispiele
Die repräsentativsten Gebäude des Genres sind:

Kloster von San Miguel de Escalada (Provinz León)
Einsiedelei von Santo Tomás de las Ollas (Provinz León)
Kirche von Santiago de Peñalba (Provinz León)
Kirche Santa María de Wamba (Provinz Valladolid)
Kirche San Cebrián de Mazote (Provinz Valladolid)
Kloster San Román de Hornija (Provinz Valladolid)
Kapelle von San Miguel, Celanova (Ourense)
Einsiedelei von Santa Céntola und Santa Elena de Siero (Provinz Burgos)
Einsiedelei von Santa Cecilia de Barriosuso (Provinz Burgos)
Kirche Santa María, Retortillo (Kantabrien)
Einsiedelei von San Juan Bautista de Barbadillo del Mercado (Provinz Burgos)
Kirche von San Vicente del Valle (Provinz Burgos)
Turm von Doña Urraca, in Covarrubias (Provinz Burgos)
Kirche Santa María, Lebeña (Kantabrien)
Einsiedelei von San Román de Moroso, Arenas de Iguña (Kantabrien)
Einsiedelei von San Baudelio de Berlanga, Caltojar (Provinz Soria)
Kloster San Juan de la Peña, Jaca (Provinz Huesca)
Kirche von San Pedro de Lárrede (Provinz Huesca)
Kloster San Millán de la Cogolla (La Rioja)
Kloster von San Salvador de Tábara (Zamora)
Kirche von Sant Cristòfol, Cabrils (Provinz Barcelona)
Kirche Sant Julià de Boada (Provinz Girona)
Kirche Santa Maria de Matadars (Provinz Barcelona)