Religion auf den Philippinen

Die Religion auf den Philippinen ist geprägt von einer Mehrheit der Menschen, die Anhänger des christlichen Glaubens sind. Mindestens 92% der Bevölkerung sind Christen; etwa 81% gehören der römisch-katholischen Kirche an, während etwa 11% protestantischen, restauratorischen und unabhängigen katholischen Konfessionen angehören, wie Iglesia Filipina Independiente, Iglesia ni Cristo, Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten, Vereinigte Kirche Christi auf den Philippinen und Evangelikale. Offiziell sind die Philippinen eine säkulare Nation, deren Verfassung die Trennung von Kirche und Staat garantiert und die Regierung dazu verpflichtet, alle religiösen Überzeugungen gleichermaßen zu respektieren.

Laut nationalen religiösen Umfragen sind etwa 5,6% der Bevölkerung der Philippinen Muslime, was den Islam zur zweitgrößten Religion des Landes macht. Eine Schätzung der Nationalen Kommission für muslimische Filipinos (NCMF) aus dem Jahr 2012 ergab jedoch, dass es 10,7 Millionen Muslime oder etwa 11 Prozent der Gesamtbevölkerung gab. Die meisten Muslime leben in Teilen von Mindanao, Palawan und dem Sulu-Archipel – einem Gebiet, das als Bangsamoro oder die Moro-Region bekannt ist. Einige sind in verschiedenen Teilen des Landes in städtische und ländliche Gebiete ausgewandert. Die meisten muslimischen Filipinos praktizieren gemäß der Shafi’i-Schule den sunnitischen Islam. Es gibt einige Ahmadiyya Muslime in dem Land.

Die philippinischen traditionellen Religionen werden immer noch von schätzungsweise 2% der Bevölkerung praktiziert, die aus vielen indigenen Völkern, Stammesgruppen und Menschen besteht, die aus katholischen / christlichen oder islamischen Religionen in traditionelle Religionen zurückgekehrt sind. Diese Religionen werden oft mit Christentum und Islam synkretisiert. Animismus, Volksreligion und Schamanismus bleiben als Unterströmungen der Mainstream-Religion durch Albularyo, Babaylan und Manghihilot präsent. Der Buddhismus wird von 2% der Bevölkerung von der japanisch-philippinischen Gemeinschaft praktiziert und zusammen mit dem Taoismus und der chinesischen Volksreligion dominiert auch die chinesische Gesellschaft. Es gibt weniger Anhänger von Sikhs, Hinduismus und Judentum und Baha’i. Mehr als 10% der Bevölkerung sind nicht religiös, wobei sich der Anteil der nicht-religiösen Menschen mit verschiedenen Glaubensrichtungen überschneidet, da die überwiegende Mehrheit der Nicht-Religiösen eine Religion in der Volkszählung für nominelle Zwecke auswählt.

Laut der Volkszählung von 2010, Evangelikale umfassten 2% der Bevölkerung, aber 2010 Umfragen und Daten wie Joshua Project und Operation World schätzte die evangelikale Bevölkerung auf rund 11-13% der Bevölkerung. Es ist besonders stark unter amerikanischen und koreanischen Gemeinschaften, Nord-Luzon besonders in der Cordillera Verwaltungsregion, Süd-Mindanao und vielen anderen Stammesgruppen auf den Philippinen. Sowohl die Mainline als auch die evangelikalen Protestanten haben von 1910 bis 2015 eine jährliche Wachstumsrate von bis zu 10% erreicht.

Demographie
Die philippinische Statistikbehörde im Oktober 2015 berichtete, dass 80,58% der gesamten philippinischen Bevölkerung römisch-katholisch waren, 10,8% Protestanten und 5,57% Muslime waren.

Ureinwohnerglaube oder Dayawism
In präkolonialen Zeiten war auf den Philippinen eine Form des Animismus weit verbreitet. Jeder ethnisch-linguistische Stamm im Archipel übt eine eigene einheimische Religion aus. Heute sind die Philippinen hauptsächlich katholisch und andere Formen des Christentums, und nur eine Handvoll der indigenen Stämme praktizieren weiterhin die alten Traditionen. Dies sind eine Sammlung von Glaubensvorstellungen und kulturellen Sitten, die mehr oder weniger in der Vorstellung verankert sind, dass die Welt von Geistern und übernatürlichen Wesen, sowohl guten als auch schlechten, bewohnt wird und dass ihnen Respekt durch die Naturverehrung zuteil wird. Diese Geister rund um die Natur sind als “Diwatas” bekannt und zeigen kulturelle Beziehungen zum Hinduismus (Devatas). Gegenwärtig gibt es laut Komisyon ng Wikang Filipino auf den Philippinen 135 ethnolinguistische Stämme. Weniger als die Hälfte von ihnen praktizieren noch indigene Religionen, die vor dem spanischen Kolonialismus benutzt wurden.

Bewahrung des Dayawismus durch das Paiwan-Modell
Aufgrund des Zustroms von Christentum, Islam und anderen Weltreligionen in traditionellen Gemeinschaften verschwinden die indigenen Praktiken, Rituale und spirituellen Leistungen und das Wissen indigener Filipinos schnell. Kulturarbeiter im Land schlagen das Paiwan-Modell vor, das von der taiwanesischen Regierung zur Erhaltung der indigenen Religionen gemacht wurde, um die eigenen indigenen Religionen der Philippinen zu retten. Die indigenen Praktiken und Schamanismus der Paiwan Leute von Taiwan war die am schnellsten abnehmende Religion im Land. Dies veranlasste die Taiwanense-Regierung, die Religion zu bewahren und auf die Errichtung der Paiwan School of Shamanism zu drängen, wo religiöse Führer ihren Lehrlingen die eingeborene Religion lehren, so dass sie niemals verloren gehen wird. Es wurde zu einem wirksamen Medium, um die indigene Religion des Paiwan Volkes zu erhalten und sogar zu erheben.

Bahá’í-Glaube
Der Bahá’í-Glaube auf den Philippinen begann im Jahr 1921, als die ersten Bahá’í das erste Mal die Philippinen besuchten, und 1944 wurde ein Bahá’í Local Spiritual Assembly gegründet. In den frühen 1960er Jahren, in einer Zeit des beschleunigten Wachstums, wuchs die Gemeinde von 200 im Jahr 1960 auf 1000 im Jahr 1962 und im Jahr 1963. Im Jahr 1964 wurde der Nationale Geistige Rat der Bahá’í der Philippinen gewählt und 1980 waren es 64.000 Bahá’ís und 45 lokale Versammlungen. Die Bahá’í waren aktiv in multireligiösen Entwicklungen. Das World Christian Encyclopedia 2005 schätzt die Bahá’í-Bevölkerung der Philippinen auf etwa 247.500.

Buddhismus
Über den frühen Buddhismus auf den Philippinen gibt es keine schriftlichen Aufzeichnungen. Die archäologischen Entdeckungen und die wenigen Referenzen in den historischen Aufzeichnungen der anderen Nationen können jedoch von der Existenz des Buddhismus seit dem 9. Jahrhundert auf den Inseln erzählen. Diese Aufzeichnungen erwähnen die unabhängigen Staaten, die die Philippinen umfassen und zeigen, dass sie in den frühen Tagen nicht als ein Land vereint waren. Zu den archäologischen Funden gehören buddhistische Artefakte. Der Stil ist von Vajrayana beeinflusst.

Archäologische Beweise
Zu den archäologischen Funden der Philippinen gehören einige buddhistische Artefakte, die meisten stammen aus dem 9. Jahrhundert. Die Artefakte spiegeln die Ikonographie des Vajrayana-Buddhismus des Srivijaya-Imperiums und seine Einflüsse auf die frühen Staaten der Philippinen wider. Die Besonderheiten der Artefakte verweisen auf ihre Produktion auf den Inseln und weisen auf das Wissen der Kunsthandwerker oder Goldschmiede über die buddhistische Kultur und die buddhistische Literatur hin, weil die Kunsthandwerker diese einzigartigen Werke der buddhistischen Kunst geschaffen haben. Die Artefakte implizieren auch die Präsenz der buddhistischen Gläubigen an den Orten, an denen diese Artefakte auftauchten. Diese Orte erstreckten sich vom Agusan-Surigao-Gebiet auf der Insel Mindanao bis zu den Inseln Cebu, Palawan und Luzon. Daher muss sich der Vajrayana-Buddhismus weit und breit im gesamten Archipel verbreitet haben. Und der Vajrayana-Buddhismus muss zur Religion der Mehrheit der Bewohner der Inseln geworden sein.

Christentum
Das Christentum kam 1521 mit der Landung von Ferdinand Magellan auf den Philippinen an. Im späten 16. Jahrhundert wurde das Archipel für Spanien beansprucht und nach seinem König benannt. Die missionarische Tätigkeit während der Kolonialherrschaft Spaniens und der Vereinigten Staaten führte zur Umwandlung der Philippinen in die erste und dann, zusammen mit Osttimor, zu einer von zwei überwiegend katholischen Nationen in Ostasien, mit ungefähr 92,5% der Bevölkerung Christlicher Glaube.

römischer Katholizismus
Der Katholizismus ist die vorherrschende Religion und die größte christliche Konfession, mit Schätzungen von etwa 80,6% der Bevölkerung, die zu diesem Glauben auf den Philippinen gehören. Das Land hat eine bedeutende spanisch-katholische Tradition, und der spanische Katholizismus ist eingebettet in die Kultur, die von Priestern oder Brüdern erworben wurde.

Die katholische Kirche hat großen Einfluss auf die philippinische Gesellschaft und Politik. Ein typisches Ereignis ist die Rolle der katholischen Hierarchie während der unblutigen People Power Revolution von 1986. Damals appellierte Jaime Kardinal Sin an die Öffentlichkeit über das Radio, sich auf der Epifanio de los Santos Avenue in Madrid zu versammeln Unterstützung der Rebellen. Etwa sieben Millionen Menschen reagierten auf den Aufruf zwischen dem 22. und 25. Februar, und die gewaltlosen Proteste zwangen Präsident Ferdinand E. Marcos, die Macht zu übernehmen und ins Exil nach Hawaii zu gehen.

Mehrere katholische Feiertage sind kulturell wichtig als Familienanlässe und werden im zivilen Kalender beobachtet. Die wichtigsten unter ihnen sind Weihnachten, zu denen die Feierlichkeiten zum Bürgerlichen Neujahr und die feierlichere Karwoche gehören, die im März oder April stattfinden kann. Jeden November feiern philippinische Familien den Allerheiligen- und Allerseelen-Tag als einen einzigen Feiertag zu Ehren der Heiligen und Toten, besuchen und säubern die Gräber der Vorfahren, bieten Gebete an und feiern. Ab 2018 wurde das Fest der Unbefleckten Empfängnis am 8. Dezember als besonderer arbeitsfreier Feiertag hinzugefügt.

Papstbesuche
Papst Paul VI. Wurde 1970 auf dem philippinischen Manila-Flughafen zum Ziel eines Attentats. Der Angreifer, ein bolivianischer surrealistischer Maler namens Benjamín Mendoza y Amor Flores, stürzte sich mit einem Kris auf Papst Paul, wurde aber unterwürfig.
Papst Johannes Paul II. Besuchte das Land zweimal, 1981 und 1995. Die Abschlussmesse der Veranstaltung wurde von 4 Millionen Menschen besucht und war zu dieser Zeit die größte Papstmenge in der Geschichte.
Papst Benedikt XVI. Lehnte die Einladung von Kardinal Gaudencio Rosales und CBCP-Präsident Ángel Lagdameo wegen eines hektischen Zeitplans ab.
Papst Franziskus besuchte das Land im Januar 2015, und die Abschlussmesse auf der Quirino-Tribüne hatte fast 6 Millionen Besucher, die den Rekord bei der Messe von Papst Johannes Paul II. Vor 20 Jahren am gleichen Ort durchbrachen.

Iglesia ni Cristo
Iglesia ni Cristo (Englisch: Kirche Christi; spanisch: Iglesia de Cristo) ist die größte vollständig von den Eingeborenen initiierte religiöse Organisation auf den Philippinen, die ungefähr 2% der religiösen Zugehörigkeit auf den Philippinen umfasst. Felix Y. Manalo hat die Kirche offiziell am 27. Juli 1914 bei der philippinischen Regierung registriert, und aus diesem Grund beziehen sich die meisten Publikationen auf ihn als den Gründer der Kirche. Felix Manalo behauptete, dass er die seit 2000 Jahren verlorene Kirche Christi wiederherstelle. Er starb am 12. April 1963 im Alter von 76 Jahren.

Die Iglesia ni Cristo ist für ihre großen evangelischen Missionen bekannt. Die größte davon war die Große Evangelische Mission (GEM), die gleichzeitig an 19 Orten im ganzen Land stattfand. Allein in Manila besuchten mehr als 600.000 Menschen die Veranstaltung. Andere Programme umfassen die Lingap sa Mamamayan (Hilfe für die Menschheit), die Kabayan Ko Kapatid Ko (Meine Landsleute, Meine Brüder) und verschiedene Umsiedlungsprojekte für betroffene Personen.

Jesus Miracle Crusade Internationales Ministerium
Das Jesus Miracle Crusade International Ministerium (JMCIM) ist eine apostolische Pfingstgemeinde auf den Philippinen, die an das Evangelium Jesu Christi mit Zeichen, Wundern, Wundern und Glauben an Gott glaubt. JMCIM wurde am 14. Februar 1975 von Evangelist Wilde E. Almeda gegründet.

Mitglieder Kirche Gottes International
Mitglieder Church of God International (Philippinisch: Mga Kasapi Iglesia ng Dios Internasyonal) ist eine religiöse Organisation, die im Volksmund durch ihr Fernsehprogramm Ang Dating Daan (Tagalog für “Der alte Weg”) bekannt ist.

Die Kirche ist bekannt für ihre “Bibelausstellungen”, bei denen Gäste und Mitglieder die Möglichkeit haben, biblische Fragen an den Gesamtdiener der Kirche, Eliseo Soriano, direkt aus der Bibel zu stellen. Er und seine Mitarbeiter zeigen Belehrungen von befragten Religionen, die nicht biblisch sind, und erweitern mehr Wissen über einige missverstandene Verse, indem sie alte Manuskripte und verlässliche Bibelübersetzungen verwenden. Neben dem allgemeinen Predigen haben sie auch Wohltätigkeitswerke gegründet. Zu diesen humanitären Diensten gehören die Wohltätigkeitseinrichtungen für Senioren und verwaiste Kinder und Jugendliche; vorübergehende Häuser; medizinische Missionen; volle College-Stipendium; Startkapital für Projekte zur Existenzsicherung; Berufsausbildung für Behinderte; kostenlose Rechtshilfe; kostenlose Bus-, Jeepney- und Zugfahrten für Pendler und Senioren; kostenlose Bibel für alle. In ihrem Bestreben, Leben zu retten, ist MCGI heute einer der wichtigsten Blutspender auf den Philippinen, wie das philippinische Nationale Rote Kreuz bestätigt.

Allerheiligste Kirche Gottes in Christus Jesus
Die heiligste Kirche Gottes in Christus Jesus (philippinisch: Kabanalbanalang Iglesia von Dios kay Kristo Hesus), ist eine unabhängige christliche Konfession, die offiziell auf den Philippinen von Teofilo D. Ora im Mai 1922 registriert wurde. Die Kirche behauptet, die sichtbare Kirche gegründet in wiederherzustellen Jerusalem von Christus Jesus. Es hat sich auf Bereiche einschließlich Kalifornien, USA ausgebreitet; Calgary, Kanada, Dubai, Vereinigte Arabische Emirate und andere asiatische Länder. Die Kirche feiert im Mai 2022 ihr 100-jähriges Jubiläum.

Die Kirche wurde 1922 von Bischof Teofilo D. Ora gegründet. Er trennte sich 1922 zusammen mit Avelino Santiago und Nicolas Perez von der Iglesia ni Cristo (Kirche Christi). Anfangs nannten sie ihre Kirche Iglesia Verdadera de Cristo Hesus Kirche Jesu Christi). Nicolás Perez trennte sich jedoch von der Gruppe und meldete einen Ableger namens Iglesia ng Dios Kay Kristo Hesus, Haligi bei Suhay ng Katotohanan (Kirche Gottes in Christus Jesus, Säule und Unterstützung der Wahrheit). Teofilo D. Ora war bis zu seinem Tod 1969 Bischof. Er wurde offiziell von Bischof Salvador C. Payawal abgelöst, der die Kirche bis 1989 leitete. Nachfolgende Bischöfe waren Bischof Gamaliel T. Payawal (1989 bis 2003) und Bischof Isagani N. Capistrano (2003 bis 2003) -Geschenk). Es war während der Amtszeit von Gamaliel Payawal, als die Kirche in Christus Jesus als heiligste Kirche Gottes umbenannt wurde.

Philippinische unabhängige Kirche
Die philippinische unabhängige Kirche (offiziell spanisch: Iglesia Filipina Independiente, IFI; umgangssprachlich als Aglipayan Kirche bekannt) ist eine unabhängige christliche Bezeichnung in Form einer nationalen Kirche auf den Philippinen. Sein Schisma von der katholischen Kirche wurde 1902 von den Mitgliedern der Unión Obrera Democrática Filipina aufgrund der angeblichen Misshandlung von Filipinos durch spanische Priester und der Hinrichtung des Nationalisten José Rizal unter der spanischen Kolonialherrschaft proklamiert.

Isabelo de los Reyes war einer der Initiatoren der Trennung und schlug vor, dass der ehemalige katholische Priester Gregorio Aglipay das Oberhaupt der Kirche sein sollte. Es ist auch bekannt als die Aglipayan Kirche nach seinem ersten Obispo Maximo, Gregorio Aglipay.

Gemeinsame Überzeugungen in der Aglipayan Kirche sind die Ablehnung der apostolischen Sukzession ausschließlich für das Petrinische Papsttum, die Annahme der Priesterweihe der Frauen, die freie Wahl des kelikalen Zölibats, die Toleranz gegenüber Freimaurern, unverbindlicher Glaube an die Transsubstantiation und Realpräsenz der Eucharistie und die Befürwortung von Empfängnisverhütung und gleichgeschlechtlichen Bürgerrechten unter ihren Mitgliedern. Viele Heilige, die nach dem Schisma von Rom heilig gesprochen wurden, sind auch nicht offiziell von der Aglipayan Kirche und ihren Mitgliedern anerkannt.

Ab 2010 zählten die Aglipayans auf den Philippinen etwa eine Million Mitglieder, die meisten aus dem nördlichen Teil von Luzon, insbesondere in der Region Ilocos. Kongregationen finden sich auch in der gesamten philippinischen Diaspora in Nordamerika, Europa, dem Nahen Osten und Asien. Die Kirche ist nach der römisch-katholischen Kirche (80,2% der Bevölkerung) die zweitgrößte christliche Einheit des Landes und umfasst etwa 2,6% der Gesamtbevölkerung der Philippinen.

Apostolische katholische Kirche
Die Apostolische Katholische Kirche (ACC) ist eine katholische Konfession, die in den 1980er Jahren in Hermosa, Bataan gegründet wurde. Es wurde offiziell in der römisch-katholischen Kirche im Jahr 1992 getrennt, als Patriarch Dr. John Florentine Teruel es als eine protestantische und unabhängige katholische Konfession registriert. Heute hat es weltweit mehr als 5 Millionen Mitglieder. Die größten internationalen Kongregationen befinden sich in Japan, den Vereinigten Staaten und Kanada.

Orthodoxie
Die Orthodoxie ist seit mehr als 200 Jahren auf den Philippinen präsent. Es wird durch zwei Gruppen vertreten, durch das Exarchat der Philippinen (eine Jurisdiktion des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel, das vom Orthodoxen Metropolit von Hongkong und Südostasien regiert wird), und von der Antiochischen Orthodoxen Christlichen Mission auf den Philippinen (eine Gerichtsbarkeit der Antiochische Orthodoxe Kirche, regiert von der Antiochischen Orthodoxen Erzdiözese von Australien, Neuseeland und ganz Ozeanien). 1999 wurde behauptet, dass es auf den Philippinen etwa 560 orthodoxe Kirchenmitglieder gäbe.

Protestantismus
Mit der Übernahme der Inseln durch die Amerikaner an der Wende zum 20. Jahrhundert kam der Protestantismus auf die Philippinen. Heutzutage machen sie etwa 10% -15% der Bevölkerung mit einer jährlichen Wachstumsrate von 10% seit 1910 aus und bilden die größte christliche Gruppierung nach dem Katholizismus. Im Jahr 1898 verlor Spanien die Philippinen an die Vereinigten Staaten. Nach einem erbitterten Kampf für die Unabhängigkeit gegen die neuen Besatzer kapitulierten die Filipinos und wurden wieder kolonisiert. Die Ankunft von protestantischen amerikanischen Missionaren folgte bald. Evangelische Kirchenorganisationen, die im 20. Jahrhundert auf den Philippinen gegründet wurden, umfassen Folgendes:

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage
Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS) auf den Philippinen wurde während des Spanisch-Amerikanischen Krieges 1898 gegründet. Zwei Männer aus Utah, die Mitglieder der amerikanischen Artilleriebatterie waren und auch als Missionare eingesetzt wurden von der Kirche, bevor sie die Vereinigten Staaten verließen, predigten während sie auf den Philippinen stationiert waren. Die Missionsarbeit wurde nach dem Zweiten Weltkrieg wieder aufgenommen und 1961 wurde die Kirche offiziell auf den Philippinen registriert. Im Jahr 1969 hatte sich die Kirche auf acht Hauptinseln ausgebreitet und hatte die höchste Anzahl von Taufen in jedem Gebiet der Kirche. Ein Tempel wurde 1984 in Quezon City und ein anderer in Cebu City gebaut und im Jahr 2010 fertiggestellt. Die Mitgliedschaft betrug 2015 710.764.

Andere Christen
Die Bibelschülerbewegung, aus der sich die Zeugen Jehovas später entwickelten, wurde 1912 auf den Philippinen eingeführt, als der Präsident der Wachtturm-Gesellschaft, Charles Taze Russell, im ehemaligen Manila Grand Opera House einen Vortrag hielt. Im Jahr 1993 führte ein Fall des Obersten Gerichtshofs, der die Zeugen betraf, zur Aufhebung einer früheren Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von 1959 und zur Aufrechterhaltung des “Rechtes der Kinder der Zeugen Jehovas”, die Fahne nicht zu salutieren, die Treueid zu sprechen und die Nationalhymne zu singen . ” 2015 gab es in den Philippinen 201.001 aktive Mitglieder in 3156 Gemeinden. Ihre Einhaltung des jährlichen Gedenkens an den Tod Christi Christi wurde im Jahr 2013 mit 543.282 Besuchern gefeiert.
Das Königreich Jesus Christus, der Name über jedem Namen wurde am 1. September 1985 von Pastor Apollo C. Quiboloy gegründet. Pastor Quiboloy behauptet, der “berufene” Sohn Gottes zu sein, dass die Errettung durch ihn ist, dass er die Residenz des Gott der Vater und dass er das Königreich Gottes in den heidnischen Kulissen wiederherstellt.
Die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten wurde von Ellen G. White gegründet, die für ihre Lehre am Samstag, dem siebten Tag der Woche, bekannt ist. Es ist der Sabbat, und das zweite Kommen Christi steht unmittelbar bevor. Umgangssprachlich als Sabadístas bezeichnet, zählten die philippinischen Adventisten ab 2007 in 88.706 Gemeinden 571.653 Gemeinden mit einer jährlichen Mitgliederzuwachsrate von 5,6%.
Die United Pentecostal Church International (Oneness) entstand in den Vereinigten Staaten als Ableger der Pfingstbewegung in den 1920er Jahren. Die Kirche ist ein Verfechter des Glaubens des Modalismus, Gott zu beschreiben, und ist in ihrer Vorstellung von Gott nicht-trinitarisch.
Jesus Christus An Gott sei die Ehre (Friends Again) wurde 1988 von Luis Ruíz Santos gegründet.
Die Kirchen Christi (Kirchen Christi 33 n. Chr. / Die Stein-Campbelliten) sind eine restaurative Bewegung, die deutlich an eine Reihe von Schritten oder Wegen zur Erlangung der Erlösung glaubt, zu denen die Voraussetzung der Immersionstaufe gehört.
Wahre Jesus-Kirche eine Einheitsbewegung, die in der Volksrepublik China begann.
Jesus ist unser Schild Weltweite Ministerien (allgemein bekannt als Oras ng Himala, “Stunde des Wunders”) wurde von Renato D. Carillo gegründet, der behauptet, der Endzeitapostel zu sein.
Die Universalkirche des Königreichs Gottes (UCKG Help Center) wurde 1977 von Edir Macedo in Brasilien gegründet.
Vereinigungskirche, gegründet von Sun Myung Moon im heutigen Südkorea.
Jesus ist IL Church, gegründet von IL Noval im Jahr 2011. Die Kirche ist seither exponentiell gewachsen und hat heute etwa 76.000 Mitglieder.

Islam
Der Islam erreichte die Philippinen im 14. Jahrhundert mit der Ankunft von muslimischen Händlern aus dem Persischen Golf, Südindien, und ihren Anhängern von mehreren Sultanat Regierungen in Maritime Südostasien. Die Vorherrschaft des Islam erreichte den ganzen Weg bis zur Küste der Manila Bay, in der mehrere muslimische Königreiche leben. Während der Eroberung durch die Spanier ging der Islam als vorherrschender monotheistischer Glaube auf den Philippinen durch die Einführung des römischen Katholizismus durch spanische Missionare und durch die spanische Inquisition schnell zurück. Die südlichen philippinischen Stämme gehörten zu den wenigen indigenen philippinischen Gemeinschaften, die sich der spanischen Herrschaft und Konvertierungen zum römischen Katholizismus widersetzten. Die überwiegende Mehrheit der Muslime in den Philippinen folgt dem sunnitischen Islam der Shafi-Schule der Rechtswissenschaft mit kleinen schiitischen und Ahmadiyya-Minderheiten. Der Islam ist die älteste monotheistische Religion auf den Philippinen.

Stand 2015. Nach Angaben der philippinischen Statistikbehörde betrug die muslimische Bevölkerung der Philippinen 2015 5,57%. Eine Schätzung der Nationalen Kommission für muslimische Filipinos (NCMF) aus dem Jahr 2012 ergab jedoch, dass es 10,7 Millionen Muslime oder etwa 11 Prozent der Gesamtbevölkerung gab.

Geschichte
1380 erreichte Karim ul ‘Makhdum, der erste arabische Händler, den Sulu-Archipel und Jolo auf den Philippinen und durch den Handel auf der ganzen Insel etablierte sich der Islam im Land. 1390 predigten der Prinz Rajah Baguinda und seine Anhänger den Islam auf den Inseln. Die Scheich Karimal Makdum Moschee war die erste Moschee, die im 14. Jahrhundert auf den Philippinen auf Simunul in Mindanao errichtet wurde. Nachfolgende Ansiedlungen durch arabische Missionare, die nach Malaysia und Indonesien reisten, halfen den Islam auf den Philippinen zu stärken und jede Siedlung wurde von einem Datu, Rajah und einem Sultan regiert.

Bis zum nächsten Jahrhundert hatten die Eroberungen die Sulu-Inseln an der Südspitze der Philippinen erreicht, wo die Bevölkerung animistisch war und sie nahmen die Aufgabe an, die animistische Bevölkerung mit neuem Eifer zum Islam zu bekehren. Bis zum 15. Jahrhundert waren die Hälfte von Luzon (Nord-Philippinen) und die Inseln von Mindanao im Süden den verschiedenen muslimischen Sultanaten von Borneo unterworfen und ein Großteil der Bevölkerung im Süden wurde zum Islam konvertiert. Die Visayas wurden jedoch weitgehend von hindu-buddhistischen Gesellschaften dominiert, die von Rajahs und Datus angeführt wurden, die sich dem Islam stark widersetzten. Ein Grund könnte in den wirtschaftlichen und politischen Katastrophen liegen, die vorspanische muslimische Piraten aus der Region Mindanao während der Razzien bringen. Diese häufigen Angriffe machten es möglich, das heutige Cebu als “Sugbo” oder “verbrannte Erde” zu bezeichnen, was eine defensive Technik war, die von den Visayanern angewandt wurde, so dass die Piraten nichts zu plündern haben.

Moro (abgeleitet von dem spanischen Wort für Mauren) ist die Appellation, die von den Spaniern für philippinische Muslime und Stammesgruppen von Mindanao geerbt wurde. Die Moros versuchen eine unabhängige islamische Provinz in Mindanao zu etablieren, die Bangsamoro heißen soll. Der Begriff Bangsamoro ist eine Kombination aus einem altmalayischen Wort, das Nation oder Staat mit dem spanischen Wort Moro bedeutet. Eine bedeutende Moro Rebellion ereignete sich während des Philippinisch-Amerikanischen Krieges. Konflikte und Rebellionen haben sich auf den Philippinen von der vorkolonialen Zeit bis zur Gegenwart fortgesetzt.

Muslimisches Mindanao
Die Autonome Region im muslimischen Mindanao (ARMM) umfasst die überwiegend muslimischen Provinzen der Philippinen, nämlich: Basilan (außer Isabela), Lanao del Sur, Maguindanao, Sulu und Tawi-Tawi und die Islamische Stadt Marawi. Es ist die einzige Region mit einer eigenen Regierung. Die regionale Hauptstadt befindet sich in Cotabato City, obwohl diese Stadt außerhalb ihrer Zuständigkeit liegt.

Judentum
Bereits seit den 1590er Jahren wurden einige Juden, die vor der Inquisition geflohen waren, auf den Philippinen registriert. Ab 2005, Filipino Juden zählen höchstens 18.500 Menschen. Ab 2011 verfügte Metro Manila über die größte jüdische Gemeinde auf den Philippinen, die ab 2008 aus rund 100 Familien bestand.

Die einzige Synagoge des Landes, Beth Yaacov, befindet sich in Makati. Es gibt andere Juden in anderen Teilen des Landes, aber diese sind viel weniger und fast alle Transienten, entweder Diplomaten oder geschäftliche Gesandte, und ihre Existenz ist in der Mehrheitsgesellschaft fast völlig unbekannt. Es gibt ein paar Israelis in Manila, die Pflegekräfte für Israel rekrutieren, einige arbeiten in Call-Centern, Geschäftsleute und ein paar andere Führungskräfte. Einige sind Konvertiten zum Judentum.

Hinduismus
Das Srivijaya-Reich und das Majapahit-Reich auf dem heutigen Malaysia und Indonesien führten Hinduismus und Buddhismus auf die Inseln ein. Auf den Philippinen wurden antike Statuen hinduistisch-buddhistischer Götter gefunden, die bis auf 600 bis 1600 Jahre alt sind.

Die Inselgruppen Südostasiens standen unter dem Einfluss hinduistischer Tamilen, Gujarati und indonesischer Händler durch die Häfen malayisch-indonesischer Inseln. Indische Religionen, möglicherweise eine amalgamierte Version des Hindu-Buddhisten, kamen im 1. Jahrtausend in den Philippinen Archipel durch das indonesische Königreich Srivijaya, gefolgt von Majapahit. Archäologische Beweise, die den Austausch alter spiritueller Ideen von Indien auf die Philippinen nahelegen, schließen die 1,79 Kilogramm schwere, 21 Karat schwere Gold-Hindu-Göttin Agusan (manchmal auch als Goldene Tara bezeichnet) ein, die 1917 in Mindanao gefunden wurde.

Ein weiteres Gold-Artefakt aus den Tabon-Höhlen auf der Insel Palawan ist ein Bild von Garuda, dem Vogel, der der Berg von Vishnu ist. Die Entdeckung hochentwickelter hinduistischer Bilder und Goldartefakte in Tabon-Höhlen wurde mit denen von Oc Eo im Mekong-Delta in Südvietnam in Verbindung gebracht. Diese archäologischen Beweise deuten auf einen aktiven Handel mit vielen Spezialgütern und Gold zwischen Indien und den Philippinen und den Küstenregionen von Vietnam und China hin. Zu den bisher gefundenen goldenen Schmuckstücken gehören Ringe, einige davon mit Bildern von Nandi – der heilige Bulle, verbundene Ketten, einbeschriebene Goldblätter, goldene Plaketten mit Repoussé-Bildern hinduistischer Gottheiten.

Heute beschränkt sich der Hinduismus weitgehend auf die indischen Filipinos und die indische Gemeinschaft der Auswanderer. Theravada und Vajrayana Buddhismus werden von Tibetern, Sri Lankern, Burmesen und Thailändern praktiziert. Es gibt Hindu-Tempel in Manila, sowie in den Provinzen. Es gibt auch Tempel für den Sikhismus, manchmal in der Nähe von Hindu-Tempeln. Die beiden Paco-Tempel sind sehr bekannt und bestehen aus einem Hindu-Tempel und einem Sikh-Tempel.

Irreligion
Dentsu Communication Institute Inc., Forschungszentrum für Japan, sagte 2006, dass etwa 11% der Bevölkerung nicht religiös sind. Andere Quellen geben die Zahl unter 0,1% an.

Im Februar 2009 wurde Filipino Freethinkers gegründet. Seit 2011 veranstaltet die Philippine Atheists and Agnostics Society ihre OUT-Kampagnen im Rizal Park und im Quezon Memorial Circle. Es gab auch zwei Ernährungsprogramme “Gut ohne Religion” in Bacoor, Cavite. Die Gesellschaft ist auch Mitglied Mitglied und Partner von verschiedenen internationalen atheistischen Organisationen wie der Atheist Alliance International, Institut für Wissenschaft und menschliche Werte und der Internationalen Humanistischen und Ethischen Union, als eine unter säkularen Organisationen, die freie Gedanken und wissenschaftliche Entwicklung in der Philippinen.

Religion und Politik
Die Verfassung der Philippinen von 1987 erklärt: Die Trennung von Kirche und Staat soll unantastbar sein. (Artikel II, Abschnitt 6), und es wird kein Gesetz erlassen, das eine Einrichtung der Religion respektiert oder deren freie Ausübung verbietet. Die freie Ausübung und der Genuss von religiösem Beruf und Gottesdienst, ohne Diskriminierung oder Bevorzugung, soll für immer erlaubt sein. Für die Ausübung bürgerlicher oder politischer Rechte ist keine religiöse Prüfung erforderlich. (Artikel III, Abschnitt 5). Joaquin Bernas, ein philippinischer Jesuit, spezialisiert auf Verfassungsrecht, räumt ein, dass es komplexe Probleme gab, die vor Gericht gebracht wurden, und zahlreiche Versuche, die Trennung von Kirche und Staat gegen die römisch-katholische Kirche zu nutzen, aber er verteidigt die Aussage dass er [Marcos] versuchte, dies zu tun, leugnet nicht die Gültigkeit der Trennung von Kirche und Staat “.

Am 28. April 2004 hob der Oberste Gerichtshof der Philippinen das Urteil eines niedrigeren Gerichts auf und ordnete an, fünf religiöse Führer davon abzuhalten, einen Kandidaten für ein Wahlamt zu unterstützen. Die Manila-Richterkonzeption Alarcon-Vergara hatte entschieden, dass der “Leiter einer religiösen Organisation, die Mitglieder beeinflusst oder zu bestrafen droht, für Zwang und die Verletzung des Rechts der Bürger auf freie Wahlen haftbar gemacht werden kann”. Die von der Social Justice Society eingereichte Klage lautete, dass “die aktive Teilnahme der Kirche an der parteipolitischen Politik mit Hilfe der unglaublichen Stimmstärke ihrer treuen Herde es ermöglichen würde, Männer in öffentliche Ämter zu wählen, die wiederum ihren Führern für immer verpflichtet bleiben sie, um die Regierung zu kontrollieren “.

Sie behaupteten, dies verstoße gegen die Trennung der Kirchen- und Staatsklausel durch die philippinische Verfassung. Die genannten Befragten waren römisch-katholische Erzbischof von Manila Luis Antonio Kardinal Tagle, El Shaddai Bewegung Führer Mike Velarde, Iglesia ni Cristo Executive Minister Eduardo V. Manalo und Jesus ist Lord Church Führer Eddie Villanueva. Manalos Iglesia ni Cristo praktiziert Blockwahl. Der ehemalige katholische Erzbischof Jaime Kardinal Sin war maßgeblich daran beteiligt, die Machtübernahme von Corazon Aquino und Gloria Arroyo zu unterstützen. Velarde unterstützte Fidel V. Ramos, Joseph Estrada, Gloria Macapagal-Arroyo und Benigno Aquino III, während Villanueva Fidel Ramos und Jose De Venecia unterstützte. Der päpstliche Nuntius stimmte der Entscheidung des Vorinstanzgerichts zu, während die anderen Beschwerdegegner die Entscheidung anfochten.