Religion in Armenien

Seit 2011 sind die meisten Armenier Christen (94,8%) und Mitglieder der Armenischen Kirche, der Armenischen Apostolischen Kirche, die eine der ältesten christlichen Kirchen ist. Sie wurde im 1. Jahrhundert n. Chr. Gegründet und wurde 301 n. Chr. Zum ersten Zweig des Christentums, das zur Staatsreligion wurde.

Im 21. Jahrhundert besteht die größte Minderheit der christlichen Kirchen im Land aus Konvertiten zum protestantischen und nicht-trinitarischen Christentum, insgesamt zusammen 38.989 Personen (1,3%). Aufgrund der ethnischen Homogenität des Landes haben nichtchristliche Religionen wie Yezidismus und Islam nur wenige Anhänger.

Religiöse Demografie
Das Land hat eine Fläche von 11.500 Quadratmeilen (30.000 km2) und eine Bevölkerung von 3 Millionen. Ungefähr 98,1 Prozent der Bevölkerung sind ethnische Armenier. Armenier haben eine sehr starke kulturelle Verbindung zur Armenischen Apostolischen Kirche. Etwa 93% der Bürger gehören der armenisch-apostolischen Kirche an, einer östlichen christlichen Glaubensgemeinschaft in Gemeinschaft mit den anderen orientalisch-orthodoxen Kirchen. Die Armenische Apostolische Kirche hat ihr spirituelles Zentrum in der Etchmiadzin-Kathedrale. Das Oberhaupt der Kirche ist Katholikos Karekin II.

Laut der Volkszählung von 2011 ist die Zusammensetzung der Menschen, die sich mit den Religionen in Armenien identifizieren, wie folgt: Christentum 2,862,366 (94,8%), davon sind 2.797.187 armenisch-apostolisch (92,5%); 29.280 Evangelisch; 13.996 Armenischer Ritus und lateinischer Ritus Katholisch; 8.695 Zeuge Jehovas; 7.587 Östlich-Orthodox (russisch, ukrainisch, georgisch, griechisch); 2.874 Molokan (nichtorthodoxe Russen); 1.733 Assyrische Kirche des Ostens (Nestorian); 733 Protestant; 241 Mormone; Jesiden (0,8%); Heide (0,2%); 812 Muslime; 5,299 andere Religionen (0,2%); 121,587 keine Antwort (4,0%).

Yeziden konzentrieren sich hauptsächlich auf landwirtschaftlich genutzte Gebiete rund um den Berg Aragats, nordwestlich der Hauptstadt Eriwan. Sie leben in 19 Dörfern in der Provinz Aragatsotn, zwei Dörfern in der Provinz Armawir und einem Dorf in der Provinz Ararat. Armenische Katholiken leben hauptsächlich in der nördlichen Region, in sieben Dörfern in der Shirak-Provinz und in sechs Dörfern in der Lori-Provinz. Die meisten Juden, Mormonen, Baha’is, Ostorthodoxen Christen und Westkatholischen (lateinischen Riten) Christen leben in der Hauptstadt Eriwan, die eine größere Vielfalt von Völkern angezogen hat. Jerewan hat auch eine kleine Gemeinschaft von Muslimen, darunter ethnische Kurden, Iraner und temporäre Bewohner aus dem Nahen Osten. Molokans leben in 10 Dörfern in der Lori-Provinz, zwei Dörfern in der Shirak-Provinz und zwei Dörfern in der Gegharkunik-Provinz. Ausländische Missionsgruppen sind im Land aktiv.

Religionsfreiheit
Die 2005 geänderte Verfassung sieht Religionsfreiheit und das Recht vor, religiöse Überzeugungen zu praktizieren, zu wählen oder zu verändern. Sie erkennt „die ausschließliche Mission der armenischen Kirche als nationale Kirche im geistlichen Leben, die Entwicklung der nationalen Kultur und die Bewahrung der nationalen Identität der armenischen Bevölkerung an.“ Das Gesetz beschränkt die Religionsfreiheit anderer religiöser Gruppen als der armenischen Kirche. Das Gesetz über die Gewissensfreiheit sieht die Trennung von Kirche und Staat vor, aber es gewährt der armenischen Kirche offiziellen Status als nationale Kirche.

Traditionelle armenische Religionen

Armenische Apostolische Kirche
Der Überlieferung zufolge wurde das Christentum im 1. Jahrhundert n. Chr. Von den Aposteln Bartholomäus und Thaddeus in dieses Gebiet eingeführt. Armenien wurde das erste Land, das das Christentum als Staatsreligion etablierte, als der hl. Gregor der Erleuchter in einem Ereignis, das traditionell auf 301 n. Chr. Datiert wurde, Tiridates III, den König von Armenien, davon überzeugte, zum Christentum überzutreten. Zuvor war die vorherrschende Religion das armenische Heidentum unter dem theologischen Einfluss des Zoroastrismus.

Hetanismus
Der Hetanismus (Հեթանոսություն, Hetanosutyun) ist eine neo-ethnische Religionsbewegung in Armenien. Anhänger nennen sich „Hetans“ (Hetanos հեթանոս, der aus dem Griechischen ἐθνικός „gentile“ stammende altarmenische Bibeltext). Die Bewegung geht zurück auf die Arbeit des politischen Philosophen und Revolutionärs Garegin Nzhdeh aus dem frühen 20. Jahrhundert und seine Lehre von Tseghakron (Verjüngung durch nationale Religion) zurück. 1991 wurde es vom Armenologen Slak Kakosyan zum „Orden der Kinder von Ari“ (Arordineri Ukht) institutionalisiert. Die Doktrin und Mythologie der Hetan Bewegung ist in einem Buch, dem Ukhtagirk, von Kakosyan selbst verfasst. Die Bewegung ist stark mit dem armenischen Nationalismus verbunden. Sie findet Unterstützung von nationalistischen Parteien Armeniens, insbesondere der Republikanischen Partei Armeniens und der Union der Armenischen Arier. Ashot Navasardyan, der Gründer der Republikanischen Partei, die auch die derzeit führende Partei des Landes ist, war selbst ein Hetan, wie viele andere Mitglieder der Partei sind.

Aufgrund der frühen Christianisierung Armeniens ist sehr wenig über die historische vorchristliche Religion Armeniens bekannt. Armenische Neopaganer verehren die Götter eines rekonstruierten armenischen Pantheons: Haik, Aray, Barsamin, Aralez, Anahit, Mihr, Astghik, Nuneh, Tir, Tsovinar, Amanor, Spandaramet, Gissaneh, mit einem besonderen Schwerpunkt auf dem Kult des Sonnengottes Vahagn. Sie haben den Temple of Garni (ein 1975 wiedererbauter Tempel im hellenistischen Stil), der ursprünglich ein Tempel von Mihr war, wieder in Vahagn eingeweiht und nutzen ihn zur regelmäßigen Anbetung und als Zentrum der Aktivität.

Der Hetanismus ist eine wachsende ethnische religiöse („heidnische“, oft als „neopagan“ bezeichnete) Bewegung. Eine Umfrage zeigt, dass indigene armenische Religion weit verbreitet ist und von der Bevölkerung in gleichem Maße akzeptiert wird wie das Christentum. Dies könnte darauf zurückzuführen sein, dass es keinen Konflikt zwischen der Arordineri Ukht (der großen hetanischen Organisation) und der armenisch-apostolischen Kirche gibt; Sie koordinieren ihre Bemühungen, die kulturelle Identität Armeniens zu bewahren und ausländische Kräfte zu bekämpfen. Die Arordineri Ukht wird sogar von der regierenden Republikanischen Partei Armeniens unterstützt, die wiederum ihre Ideologie auf Tseghakron (einheimische Religion) und auf das hetanische heilige Buch Ukhtagirk stützt. „Feuer und Schwert“ Rituale der hetan Tradition werden oft auf dem Gelände der apostolischen Kirchen organisiert und von Apostolischen Priestern bevormundet.

Andere Religionen

Andere Christenheiten

Östliche Orthodoxie
Nach der Volkszählung von 2011 gibt es in Armenien 8.587 Anhänger der östlichen Orthodoxie, hauptsächlich Russen, Ukrainer, Georgier und Griechen. Die russisch-orthodoxe Gemeinde konzentriert sich auf die Kirche der Fürbitte der Heiligen Mutter Gottes in Eriwan, die 1912 geweiht wurde.

Protestantismus
Seit dem Ende der Sowjetunion haben amerikanische protestantische Missionare im Land missioniert. Die Volkszählung von 2011 zählte 29.280 Evangelikale (1% der Bevölkerung) und 773 Mainline Protestanten.

Restauration
Die Zeugen Jehovas haben ihre Mitgliederzahl auf 11.500 geschätzt; Die Volkszählung von 2011 fand 8.695. Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage fordert Ende 2011 ca. 3.000 Anhänger in Armenien; die Volkszählung von 2011 fand 241.

katholische Kirche
Die katholische Kirche in Armenien ist zwischen lateinischen Ritengemeinden und armenischen katholischen Kirchengemeinden aufgeteilt. Die Volkszählung von 2011 zählte 13.996 Katholiken.

Baháí Glaube
Der Bahá’í-Glaube in Armenien beginnt mit einigen Verstrickungen in die Verbannung und Hinrichtung des Báb, des Begründers des Bábí-Glaubens, der von Bahá’í als Vorläuferreligion angesehen wird. Im selben Jahr der Hinrichtung des Báb wurde die Religion in Armenien eingeführt.Während der sowjetischen Politik der religiösen Unterdrückung verloren die Bahá’í in Armenien den Kontakt zu den Bahá’í anderswo. 1963 wurden in Yerevan und Artez Gemeinden identifiziert. Im Anschluss an die Perestroika wurden 1991 die ersten Bahá’í lokalen geistlichen Versammlungen Armeniens gegründet und die armenischen Bahá’í wählten 1995 ihren ersten Nationalen Geistigen Rat. Seit 2004 beanspruchen die Bahá’í etwa 200 Mitglieder in Armenien, ab 2001 Operation World [unzuverlässig Quelle] schätzungsweise 1.400.

Islam
In Armenien lebende Aseris und Kurden praktizieren traditionell den Islam, aber die meisten Aseris sind aufgrund des Bergkarabach-Krieges aus dem Land geflohen. Etwa 1.000 Muslime leben in Eriwan, und eine Moschee aus dem 18. Jahrhundert ist für Freitagsgebete geöffnet. Im Jahr 2009 schätzte das Pew Research Center, dass weniger als 0,1% der Bevölkerung, oder etwa 1.000 Menschen, Muslime waren.

Armenier konvertierten nicht in großer Zahl zum Islam. Während der arabischen Eroberung kam der Islam zu den Armeniern; allerdings wandten sich nur sehr wenige Armenier zum Islam, da die Christen nicht nach muslimischem Recht konvertieren mussten, was auch durch das Fehlen einer hohen Besteuerung verhindert wurde. Es gibt jedoch eine Minderheit ethnischer armenischer Muslime, die als Hamshenis bekannt sind. Aber die große Mehrheit lebt außerhalb von Armenien hauptsächlich in der Türkei und in Russland. Die Geschichte war im Osmanischen Reich ähnlich.

In den Jahren 1988-1991 floh die überwältigende Mehrheit der muslimischen Bevölkerung, bestehend aus Aseris und muslimischen Kurden, infolge des Bergkarabach-Krieges und des andauernden Konflikts zwischen Armenien und Aserbaidschan. Es gibt auch eine bedeutende Gemeinschaft yezidischer Kurden (50-70.000 Menschen), die von diesem Konflikt nicht betroffen waren. Seit den frühen 1990er Jahren hat Armenien auch verschiedene esoterische und sektiererische Gruppen angezogen.

Judentum
Derzeit gibt es schätzungsweise 750 Juden im Land, ein Überbleibsel einer einst größeren Gemeinschaft. Die meisten verließen Armenien für Israel nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion wegen unzureichender Dienstleistungen. Trotzdem gibt es trotz der geringen Anzahl, der hohen Rate an Mischehen und der relativen Isolation viel Enthusiasmus, um der Gemeinde zu helfen, ihre Bedürfnisse zu erfüllen.

Yazidismus
Etwa 1% der armenischen Bevölkerung (23 374 nach der Volkszählung von 2011), meist ethnische Jesiden, eine ethno-religiöse Gruppe, die im westlichen Teil des Landes lebt, folgen dem Jesidismus, einer der Yazdan-Religionen. Viele Jesiden kamen im 19. und frühen 20. Jahrhundert nach Armenien und Georgien, um der religiösen Verfolgung zu entgehen. Die Beziehungen zwischen Jesiden und Armeniern sind stark. Im kleinen Dorf Aklalish entsteht der größte jesidische Tempel der Welt.

Offizielle Statistiken

Religiöse Zusammensetzung der armenischen Bevölkerung nach der Volkszählung von 2011
Staatsangehörigkeit Bevölkerung insgesamt Eine Religion haben Der Armenische Apostolische Evangelisch Sharfada katholisch Zeugen Jehovas Orthodox Heiden Molokane andere (einschließlich Muslime, Judaisten) Habe keine Religion Weigerte sich zu antworten Nicht spezifizierte Religion
Armenien (gesamt) 3 018 854 2 897 267 2 796 519 29,280 25 204 13 843 8.695 7,532 5.434 2.872 7.888 34 373 10 941 76 273
Armenier 2 961 801 2 843 545 2 784 553 28.454 0 13 247 8,581 3 413 734 0 4.563 33 254 10,086 74,916
Yezidi 35 308 33.772 3 597 532 24 518 0 40 0 3 624 0 1 461 413 547 576
Russisch 11.911 11.078 4,899 150 0 336 37 2 798 0 2,755 103 325 132 376
Assyrer 2 769 2.556 935 47 0 elf 14 601 2 0 946 162 20 31
Kurden 2 162 2 098 180 42 682 0 2 0 1 068 0 124 29 18 17.
Ukrainer 1 176 1 121 674 10 0 44 8 360 0 19 6. 34 8 13
Griechen 900 838 692 6. 0 24 2 109 0 0 5 41 9 12
Georgier 617 401 253 10 0 23 4 93 0 0 18 17. 16 183
Perser 476 401 27. 0 3 12 0 1 0 0 358 17. 36 22
Andere 1 634 1 393 661 29 1 143 6. 150 6. 98 299 64 51 126
lehnte es ab, die Frage der Nationalität zu beantworten 100 64 48 0 0 3 1 7. 0 0 5 17. 18 1