Polnische Trachten aus der Sammlung des Staatlichen Ethnografischen Museums in Warschau. Die Trachten Polens (polnisch: stroje ludowe) variieren je nach Region. Sie werden nicht im täglichen Leben getragen, sondern bei Volksfesten, Hochzeiten, religiösen Feiertagen, Erntefesten und anderen besonderen Anlässen. Die Kostüme können die Region und manchmal den sozialen oder Familienstand widerspiegeln.

Polnische Volkstrachten wurden von den meisten polnischen ethnographischen Gruppen verwendet. Die Periode der größten Entwicklung der Volkstrachten fällt auf die zweite Hälfte des neunzehnten und den Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts, als die Entrechtung der Bauern, die Entwicklung der Warenwirtschaft und der Industrie zu einer Zunahme des Wohlstands der Bauern führte. In der Zwischenkriegszeit wurden Trachten als festliche Kleidung behandelt, die zu großen Anlässen getragen wurde und nicht als Alltagskleidung. Das Aussehen des Outfits hing von der Region ab, in der es entstanden war, von den klimatischen Bedingungen, der Art der Wirtschaft, den sozioökonomischen Beziehungen und der Geschichte, in der es entstanden war. Ideen für Kostüme wurden oft von edlen und bürgerlichen Kleidern, Militäruniformen abgeleitet. Auch die europäische Mode des Barocks und der Renaissance wirkte sich aus.

Łowicz-Typ
Fronleichnamsprozession in Złaków Kościelny „unter der Regie von Tadeusz Jankowski, 1939.„ Księżacy “- Einwohner von Złaków Kościelny in der polnischen Region Łowicz nehmen an der für Złaków Kościelny typischen Fronleichnamsprozession teil. Sie tragen traditionelle Trachten die Region.

Łowickie-Kostüme sind die repräsentativsten in Zentralpolen. Sie haben viele Änderungen in Bezug auf beide Stofffarben erfahren. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts und bis etwa 1914 war der Hintergrund der gestreiften Stoffe rot, dann wurde er orange und änderte sich erst Ende der 1920er Jahre, aber in den 1930er Jahren mit der Ankunft von Anilinfarbstoffen auf einigen kühleren Farben; grün, blau, violett und grau. Während der oben genannten Zeiträume änderte sich auch die Stickerei der Hemden.

Die Girlande war ein charakteristisches Element der traditionellen Hochzeitskostüme. Die ältesten Girlanden wurden aus Rauten hergestellt, die in Hausgärten angebaut wurden. Später wurden Girlanden aus Kräutern und Blumen durch ziemlich große Kopfbedeckungen ersetzt. Die Girlande bestand aus einer Stoffkappe, die mit drapierten Bändern und Perlen verziert war. Die Kappe war mit einem Kopfschmuck gekrönt – einem großen Haufen Seidenblumen, Perlen und winzigen Glasblasen. Die Girlande war mit einem Band oder Draht am Kopf befestigt und mit kleinen Zöpfen über der Stirn umwickelt.

Kurpie Zielone Typ
Das Kurpiowski-Kostüm des Grünen Urwaldes enthält ein sehr charakteristisches Element – eine Mädchenkopfbedeckung namens Czółko (eine „kleine Stirn“).

Typ Biłgoraj
Biłgoraj-Kostüm gilt als archaisch. Alle seine Elemente bestehen aus Leinen. Die ursprüngliche Kopfbedeckung für Frauen bestand aus einer „Chamełka“ (einer Art Stützhaube) mit einem „Rańtuch“ (einem lose um den Kopf getragenen Schal), der im gesamten Südwesten Polens verbreitet war. Die verwendeten S- und helixartigen Stickmuster waren ebenfalls archaischer Natur.

„Kalita“ – Herrentasche war ein charakteristisches Element der Herrentracht in der Region Biłgoraj. Die Tasche in Hufeisenform hatte eine Klappe über die gesamte Länge und machte das Ganze konvex. „Kalita“ wurde hinten links mit dem Riemen über der rechten Schulter getragen. entfernte Hochzeiten oder Messen. Wenn Männer losziehen, packen sie neben Lebensmitteln (Brot, Schweinefett, Alkohol) auch benötigtes Werkzeug in den Beutel, zum Beispiel Messer, Ledertabakbeutel, Pfeife, Feuerstein und Stahl, Schnupftabakdose aus Stierhorn .

Typ Lachy Sądeckie
Lachy Sądeckie lebt im südlichen Kleinpolen, insbesondere im Kreis Nowy Sącz und in Kotlina Sądecka.

Das Kostüm von Lachowie Sądeccy gilt als eines der schönsten polnischen Volkstrachten. Es erfreut das Auge mit bunten, gestickten, kettengestickten Applikationen (von Männern hergestellt) auf Jacken und Hosen, bunt gestickten Hemden und zarten, linearen Perlenstickereien auf weiblichen Korsetts.

Lachy Sądeckie Gruppe. Es wird traditionell angenommen, dass das Männerkostüm aus schwedischen Uniformen stammt.

Gorals-Typ
Goralen leben in Südpolen entlang der Karpaten, in Podhale der Tatra und in Teilen der Beskiden. Ihre Kostüme variieren je nach Region.

Krakau-Typ
Region Krakau: Zum Kostüm der Frau gehören eine weiße Bluse, eine Weste mit Stickereien und Perlen auf Vorder- und Rückseite, ein voller Blumenrock, eine Schürze, eine Halskette aus Blutkorallenperlen und Schnürstiefel. Unverheiratete Frauen und Mädchen tragen möglicherweise einen Blumenkranz mit Bändern, während verheiratete Frauen ein weißes Kopftuch tragen. Die Männer tragen eine blaue Weste mit Stickerei und Quasten, eine gestreifte Hose, eine mit Bändern und Pfauenfedern verzierte Krakuska-Kappe und am Gürtel befestigte Metallringe.

Ein Krakauer Kostüm ist die einzige Bauernkleidung, die in den Rang eines polnischen Nationalkostüms befördert wurde. Diese Entscheidung wurde aus patriotischen Gründen getroffen, wobei die Beteiligung der Krakauer Bauern am Kościuszko-Aufstand ein wesentlicher Faktor war. Sogar der Anführer des Aufstands, Tadeusz Kościuszko, trug das Krakauer Kostüm (so kleidete er sich „wie ein Bauer“), nur um von russischen Spionen nicht erkannt zu werden. Die Popularität von Kościuszko trug zur Popularisierung der Krakauer Tracht unter den Polen im Allgemeinen bei.

Einige der Elemente des Kostüms wurden auf die Uniformen der Teilnehmer der nationalen Aufstände des 19. Jahrhunderts angewendet. Diese Popularität des Krakauer Kostüms, insbesondere in seiner weiblichen Version, wurde dann durch die Intelligenz der Krakauer Bewegung für das junge Polen (Młoda Polska) verstärkt, die es als neue Mode bewarb.

„Kierezja“ wurde normalerweise im Winter getragen. Erkennbar an seinem breiten, vollständig gestickten, dreieckigen Kragen mit der Bezeichnung „Suka“. Durch den Schnitt des Kleidungsstücks wurde der Mann in den Schultern breiter und sah dank der schmalen Taille und des ausgestellten unteren Abschnitts modisch aus.

Podhale-Typ
Seit den 1840er Jahren wurden in der Region Podhale handgefärbte und bedruckte Röcke sowohl an Feiertagen als auch an normalen Tagen getragen.

Das Hochland wird durch Podhale-Kostüme dargestellt. Ein gemeinsames Merkmal der Hochländer auf dem Balkan und in den Karpaten ist die Tatsache, dass die Outfit-Elemente der Männer wie „gunia“, „cucha“ (Arten von Mänteln) und „portki“ (Hosen) alle aus dickem, gewalktem Stoff bestehen Die natürliche Farbe des Schafvlieses. Reichhaltige Ornamente, farbenfrohe Applikationen und Wollstickereien wurden von Männern angefertigt. Besonderes Interesse verdienen die farbenfrohen Kompositionen, die auf den Oberschenkeln von „portki“, genannt „parzenica“, eingewebt sind.

Volles Kleid Herren traditionelle Schuhe („Kierpce“) mit Metall „Cętki“ verziert. Diese Art von Schuhen war in der Zwischenkriegszeit und nach dem Zweiten Weltkrieg in Mode. Es wird immer noch von Männern getragen, insbesondere in der Region Bukowina Tatrzańska.

Żywiec Stadttyp
Ein Żywiec-Kostüm ist ein Beispiel für eine bürgerliche Mode mit über 200-jähriger Tradition. Sein charakteristisches Merkmal sind die „złotogłowie“ (goldgestickten) Hauben- und Tüllelemente; eine Halskrause, ein Schal namens „łoktusza“ und eine Schürze, alle mit Blumenmotiven bestickt.

Rozbark-Typ
Die polnische Tracht erblühte erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, als die Bauern sich niederließen und die Leibeigenschaft auf dem Land abgeschafft wurde. Dies veränderte den rechtlichen Status der Bauern und trug zur Verbesserung der allgemeinen Lebensbedingungen der ländlichen Gemeinden bei . Die Dorfbewohner zeigten diese Veränderungen, indem sie ihre Kostüme mit hochwertigen, wunderschönen Verzierungen wie unbezahlbaren Stickereien, Schnürsenkeln und Schmuckstücken bereicherten.

Szamotuły-Typ
Hergestellt aus Tüll. Mit zartem „Tiulka“ entlang der Stirn und der Seitenteile besetzt, hergestellt durch Rollen des Stoffes auf Zweigen oder Strohhalmen mit speziellen Rahmen.

Die Kostüme von Regionen wie Wielkopolska, Silesia, Lubuskie, Kujawy oder Warmia werden als westlich klassifiziert, da sie aus dem westeuropäischen bürgerlichen Stil stammen. Sie bestehen aus sehr hochwertigen Stoffen: Wolle, Damast, Seide und Samt.

Kaszuby Typ
Die kaszubische Stickerei, wie wir sie heute kennen, erschien in den 1920er und 1930er Jahren in der Region. Es wurde von Teodora Gulgowska, Franciszka Majkowska und Maksymilian Lewandowski und anderen Leuten geschaffen, die die sogenannten Variationen schufen (die Schulen, an denen die Technik in der Region Kaszuby gelehrt wird). Die Stickerei wurde zur Bekämpfung der Arbeitslosigkeit entwickelt und wurde für Kunden aus dem In- und Ausland entwickelt. Heute fungiert die „Kaszubian-Stickerei“ als „Kaszubian-Modell“ und wird auf verschiedenen Märkten (Lebensmittel, Werbung, Alltagsgegenstände, regionale Wappen usw.) verwendet.

Feierstunde in polnischer und europäischer Folklore
Besuchen Sie einen gläsernen Ausstellungsraum mit Trachten, eine Geschichte über Rituale, Traditionen und Gegenstände, die verschiedenen Traditionen und Konfessionen in Polen und Europa angehören. Er ist über 850 m² groß und wird anhand von Tausenden von Exponaten erzählt. Der Stil der Ausstellung ist sehr modern und ähnelt einem Einkaufszentrum – gut beleuchtete Innenräume, angezogene Schaufensterpuppen hinter Glas, Schubladen voller Accessoires und Ornamente. Es stellt die traditionell verstandenen Begriffe „Folk“ und „Rustikal“ in einen neuen Kontext.

Das Volkskostüm ist der Schlüssel zur Celebration Time-Ausstellung – ein einzigartiges Kleidungsset, das für ein Festmahl mit Tanz, Musik und Ritualen getragen wird. Die Ausstellung möchte daher die Vielfalt der Volkstrachten hervorheben, indem sie über 100 festliche Outfits aus Polen und Europa sowie eine weltweit einzigartige Sammlung europäischer Volkstanzmodelle mit Miniaturtänzern in traditionellen Volkstrachten zeigt. Die Modelle wurden für die Internationale Ausstellung für Kunst und Technologie im modernen Leben 1937 in Paris geschaffen.

Neben der Darstellung von Tradition fragt die Ausstellung auch nach der Bedeutung des Volksstils in der Massenkultur und zeigt den Einfluss der Folklore auf Mode und angewandte Kunst seit den 1930er Jahren bis in unsere Zeit. Eine Galerie mit Volksinstrumenten aus Polen und anderen Ländern ermöglicht es den Besuchern, jetzt vergessene Klänge der Sarangi, Gadulki oder Bandura anzuhören. Optisch wird die Atmosphäre der Rituale durch wertvolle Votivbilder, Volksskulpturen, Ostereier, Papierausschnitte, Christbaumschmuck und Karnevalsgegenstände wieder hergestellt.

Die Dauerausstellung „Feste in polnischer und europäischer Folklore“ wurde 2013 anlässlich des 125-jährigen Bestehens des Museums geschaffen.

In der modernen, zweistöckigen Ausstellungshalle, die eine große Showroom-Ästhetik aufweist, können Sie eine Sammlung der schönsten Volkstrachten aus Polen und Europa, rituelle Accessoires, religiöse Kunst, Stoffe, dekorative Keramik und Holzschnitzereien bewundern.

Nationales Ethnographisches Museum in Warschau
Das National Ethnographic Museum ist ein Ort, an dem die Errungenschaften der Weltkultur auf individuelle Sensibilität treffen und zu einer Inspiration werden, um die Schönheit der Vielfalt zu entdecken.

Das Staatliche Ethnografische Museum – eines der ältesten ethnografischen Museen in Polen. Das Museum wurde 1888 gegründet und beherbergt über 80.000 Objekte und rund 120.000 Archive. Das Ethnographische Museum zeigt mehrere Dauerausstellungen und über ein Dutzend Wechselausstellungen pro Jahr.

In modernen Innenräumen präsentieren wir Dauer- und Wechselausstellungen mit interdisziplinärem Charakter und unterschiedlichen Themen. Die autonome Struktur unserer Einrichtung ist dem jüngsten Kindermuseum gewidmet, in dem Sie alles anfassen können. Das Museum hat auch eine Bibliothek und das Antropos-Kino mit einem unkonventionellen Repertoire. Im Café Bílý Koníček können Sie das Angebot der Buchhandlung kennenlernen und beim Kaffeetrinken einkaufen. Darüber hinaus finden im Museum Messen, Sonderveranstaltungen, Autorengespräche, Workshops und Seminare statt. Deshalb ermutigen wir Sie, aktiv an der Kultur teilzunehmen – Kinder, Jugendliche und Erwachsene.

National Ethnographic Museum Vielfalt und Reichtum der Kulturen auf der ganzen Welt und präsentieren ihre Werte als bundesweites Gut und tragen so zur Entwicklung einer offenen Gesellschaft bei.