Regionaler Naturpark Queyras, Hautes Alpes, Provence-Alpes-Côte d’Azur, Frankreich

Der Queyras Regional Park ist ein französischer Regionalpark in den südlichen Alpen an der Grenze zwischen Frankreich und Italien. Queyras genießt ein außergewöhnlich sonniges Klima. Dieses Klima hat die Ansiedlung von Dörfern in sehr großer Höhe ermöglicht, einschließlich der höchsten Gemeinde Frankreichs, Saint-Véran. Heute lebt Queyras hauptsächlich vom Tourismus, hat es jedoch geschafft, traditionelle Aktivitäten wie Pastoralismus und Holzhandwerk zu bewahren.

Im Sommer ist Queyras ein ideales Ziel zum Wandern, insbesondere entlang der Wanderwege GR5 und GR58 (Tour durch Queyras). Die Wanderung ermöglicht es Ihnen, die Fauna und insbesondere die außergewöhnliche Flora dieses Massivs zu bewundern. Im Winter sind mehrere Dorfresorts geöffnet, in denen Langlauf und Skifahren, aber auch Langlauf und viele andere Aktivitäten wie Schneeschuhwandern, Klettern auf Eiswasserfällen usw. möglich sind.

Der Regionalpark Queyras umfasst die gesamte Wasserscheide von Guil. Es enthält stärker geschützte Gebiete, einschließlich des Naturschutzgebiets Val d’Escreins. Im Rahmen des Natura 2000-Programms gibt es auch ein Projekt zur Schaffung eines nationalen Naturschutzgebiets am Fuße des Guil-Tals in der Nähe von Ristolas. Besteht aus elf Gemeinden der massiven Queyras, der massiven Escreins und Cottian Alps, nordöstlich des Departements Hautes-Alpes. Mit nur 2.300 ständigen Einwohnern ist es der am wenigsten bevölkerte der französischen regionalen Naturparks und der am zweithäufigsten besiedelte nach Guyana.

Queyras ist in mehrere Täler unterteilt, in denen die verschiedenen Dörfer des Massivs verteilt sind. Das von Südwesten nach Nordosten ausgerichtete Valée du Guil beherbergt die Dörfer Château-Queyras und Aiguilles. Im Norden des Massivs angekommen, biegt er entlang der Dörfer Haut Guil, Abriès und Ristolas nach Südosten ab. Im Nordwesten des Massivs schützt das Val D’Azur, wo der Fluss fließt, das Dorf Arvieux. Im Südosten besetzen die Dörfer Pierre Grosse, Molines und Saint Vérano das Aigues-Tal, das von der weißen Aigue und der Aigue Agnelle entwässert wird. Weiter südlich bilden die Täler Cristillan und Mélezet das Ceillaquin, das sich auf das Dorf Ceillac konzentriert. Schließlich wird die Südspitze des Parks vom Val d’Escreins besetzt, das keine Einwohner mehr hat.

Geographie
Das Queyras-Massiv ist ein Massiv in den französisch-italienischen Alpen, das sich über das Departement Hautes-Alpes und die Region Piemont erstreckt. Es beherbergt einen Teil des Queyras Regional Natural Park. Während die Queyras dem Guil-Becken entsprechen, also den beiden Ufern auf beiden Seiten des Flusses, ist das Massiv selbst auf den nördlichen Teil dieser Region beschränkt, dh nördlich von Château-Ville-Old, also ungefähr auf dem rechtes Ufer. Es ist auch von Château-Ville-Vieille, Guillestre und Briançon umgeben. Aufgrund dieser Tatsache ist es im Süden vom Escreins-Massiv, im Westen vom Ecrins-Massiv, im Norden vom Cerces-Massiv und im Osten von den Cottian-Alpen umgeben.

Geologie
Die Geologie von Queyras ist äußerst komplex. Dieses Massiv befindet sich an der Grenze verschiedener Gebiete der Binnenalpen, wo die Kompression der Felsen während der Bildung der Alpen sehr wichtig war. Der Westen von Queyras (manchmal als “Kalkstein-Queyras” bezeichnet) besteht aus Sedimentgesteinen wie Kalksteinen, Dolomiten, aber auch Mergeln und Sandsteinen. Diese Sedimentgesteine ​​bildeten sich in relativ flachen Meeren an den Rändern eines alten Ozeans, der jetzt verschwunden ist und Tethys heißt. Sie müssen sich diese Sedimentformationen als Mille-Feuille vorstellen, von denen jedes Blatt eine Felsbank ist. Während der Bildung der Alpen lösten sich diese geologischen Schichten von ihrem Substrat und wanderten unter Bildung von Schubschichten. Mehrere Schichten dieses Typs überlagern sich und bilden Stapel von Schubschichten.

Der Standort Geol-Alp erklärt diese komplexe Struktur ausführlicher und bietet einen Abschnitt der Guil-Schluchten. Der Rest des Massivs besteht im Wesentlichen aus “glänzenden Schiefern”. Diese Gesteine ​​stammen aus tonigen Sedimenten, die sich in großer Tiefe auf der Oberfläche der ozeanischen Kruste der Thétys gebildet haben. Diese Tone sind nach einem Metamorphoseprozess zu Schiefern geworden, einem „Kochen“ der Sedimente bei hoher Temperatur und unter hohem Druck in der Erdkruste. Während der Metamorphose sind die Grenzen zwischen Tonbänken verschwunden oder kaum sichtbar geworden. Es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass diese Ufer wie bei den Kalkstein-Queyras auf sehr komplexe Weise deformiert werden. Umgekehrt erschien ein Schistositätsplan. Die Ausrichtung der Schistositätsebene ist homogener (sie hängt in den Queyras im Allgemeinen nach Westen).

Dieses von den Queyras nach Westen ausgerichtete innere Becken wurde von den Gewässern und Gletschern geformt, die in Richtung Durance flossen. Mit den Frostperioden erodierten sie weitgehend die schuppigen Felsen (Schiefer) der schwebenden Täler der östlichen Queyras und bohrten die kompakten Kalksteine ​​der westlichen Hälfte tief ein. Die Beobachtung dieser mehr oder weniger parallelen Felsvorsprünge erinnert uns daran, dass ihre Falten und ihre Anordnung vor allem auf das seit 60 Millionen Jahren andauernde Teleskopieren zwischen dem afrikanischen Kontinent und Eurasien zurückzuführen sind.

Unter den Mineralien, die in den Lagunen der ersten Meeresufer abgelagert sind: Gips. Die fossilen Korallen des Rochebrune-Massivs zeugen von einem warmen, flachen Meer. Der fossile Zug aus Guillestre-Marmor schwamm im Flachwasser. Unterwasser-Geysire lagern Metallsalze ab (Basaltkissen vom Péas-Pass, Kupfermine Saint-Véran). Der Grund des Alpinen Ozeans ist mit Ton- oder Kalksteinschlick ausgekleidet. Der Druck des Teleskops wird sie in Schiefer verwandeln. Diese schuppigen Felsen sind der Ursprung der weiten offenen Täler der oberen Queyras (Molines, Abriès, Saint-Véran).

Teile der ozeanischen Kruste (Ophiolithen genannt) sind in den Queyras innerhalb der glänzenden Schiefer sichtbar. Dies sind dunkle Steine ​​wie Basalt oder Gabbro, die oft verwandelt sind und eine grünliche Farbe haben. Härter bilden sie oft Gipfel wie Mont Viso, Bric Bouchet oder Grande Aiguillette.

Queyras Tal
Die Queyras (im okzitanischen Cairàs) sind ein Tal im Departement Hautes-Alpes, aber auch ein regionaler Naturpark, in dem im Winter Skifahren und im Sommer Wandern praktiziert werden. Es wird insbesondere vom GR 58 durchquert, der es Ihnen ermöglicht, es zu umgehen, oder vom GR 5. Das Tal wird vom Guil durchquert und besteht aus acht Gemeinden, die heute in einer Gemeinde von Gemeinden zusammengefasst sind: Arvieux, Abriès, Aiguilles, Ceillac, Château Ville-Vieille, Molines-en-Queyras, Ristolas und Saint-Véran. Ceillac war nicht Teil der historischen Queyras: Es gehörte dem Bistum Embrun (und nicht Briançon) und trat nicht in das Queyras-Escarton ein.

Der Park wird im Norden und Osten von der Grenze zu Italien begrenzt, vom Gipfel des Grand Glaiza bis zum Tête des Toillies über den Col Agnel. Dann folgt er dem Kamm, der die Wasserscheide des Ubaye bis nach Mortice begrenzt, und steigt nordwestlich nach Guillestre im unteren Tal von Guil, dem wichtigsten natürlichen Tor nach Queyras. Von Guillestre aus folgt die Grenze dem nach Norden ausgerichteten Kamm, der das Arvieux-Tal von der Durance trennt und über den Gipfel des Béal Traversier in nordöstlicher Richtung zum Col d’Izoard führt. Die legendäre Passage der Radtour de Franceand endet mit Die Gratlinie trennt das Fonts-Tal im Norden und führt durch den Pic de Rochebrune bis zur italienischen Grenze. Wir können auch davon ausgehen, dass Queyras der Wasserscheide von Guil entspricht.

Der Izoard-Pass auf 2.361 m Höhe ist von Briançonnais das Tor nach Queyras. Die Überquerung der Casse Déserte kündigt eine Wüste an. Der Kontrast stromabwärts ist umso auffälliger. Unterhalb dieses Mondzirkus voller feenhafter Schornsteine ​​(Spuren starker Erosion) folgen Steppen, Wälder und Blumenteppiche aufeinander. Es ist das Land hochmütiger Dörfer mit gemeinsamen Öfen und Brunnen, umgeben von Holz, in denen elektrische Drähte vergraben sind. Sie sind wie das höchste Dorf Frankreichs, Saint-Véran (2.042 m).

Das Tal ist nicht sehr urbanisiert, daher schlecht beleuchtet, die Lichtverschmutzung ist fast Null; In Kombination mit dem Klima, das viele klare Nächte hinterlässt, ist es ein sehr beliebter Ort für Amateurastronomen.

Landschaften
Es sind die Queyrassins, die durch ihre Arbeit die Natur geprägt und den Landschaften den Aspekt gegeben haben, der ihnen gehört, obwohl die Gipfel, die Geröllhalden und die abrupten Schluchten außerhalb ihrer Reichweite geblieben sind.

Tatsächlich sind diese Landschaften auch historisch und haben sich im Laufe der Jahrhunderte verändert. Das Tal des Guil zwischen Chateau-Queyras und Ville-old wurde als Ende des 19. Jahrhunderts beschrieben: “Von den Feldern, auf denen Flachs, Gerste, Hafer und Roggen eine sehr große Höhe erreichen; Wiesen, durch die sich der Guil schlängelt und erstreckt sich unter weiten Wäldern von Lärchen, die die Berge krönen, auf diesen riesigen Weiden und einer Vielzahl seltener Pflanzen, Weiler, von denen die meisten nur während der Sommermonate bewohnt werden, Kanäle, die auf Gerüsten von Felsabschnitten darüber getragen werden Die Guil tragen Fruchtbarkeit von einer Talseite zur anderen: Das ist der Aspekt des Landes. “Heute ist der Aspekt dieses Tals ganz anders und die Agrarlandschaft ist verschwunden. Tatsächlich gibt es keine bebauten Felder mehr , keine erhöhten Kanäle mehr. Die Sommerweiden liegen oft in Trümmern, die Wiesen immer seltener gemäht.

Vor zwei Jahrhunderten war Queyras weniger bewaldet als heute. Während der langen Zeit des Wohlstands und des Bevölkerungswachstums vom xvi bis zum xviii Jahrhundert fiel die vom Wald besetzte Fläche trotz der Maßnahmen zur Verhinderung der massiven Entwaldung, die zu einem Anstieg der Preise für Arbeitsholz geführt hat, seltener. In den 1860er Jahren ermutigte ein Waldgesetz die Gemeinden, Wälder zu erhalten und dank Steuervorteilen brachliegendes Land in Wälder umzupflanzen.

Dies ist bei Heuwiesen der Fall. Das Beispiel von Pré Michel in der Nähe des Viso-Aussichtspunkts in der Stadt Ristolas leuchtet auf. Wie die Autoren einer vom Queyras Regional Natural Park veröffentlichten Broschüre zeigen, gewinnt der Wald auf der Wiese hier und anderswo in Queyras seit 1920 oder 1940 allmählich an Boden, da alle Wiesen ab dem Zeitpunkt, an dem sie nicht mehr gemäht werden, verstreut sind über ein paar Jahrzehnte mit Espen, wird dann wieder Wald. Fotos von Pasquier, einem Weiler in der Gemeinde Arvieux, aufgenommen in den 1930er Jahren, zeigen eine Landschaft gut definierter und gepflegter Hochwiesen, als wäre das Gras dort gekämmt worden. Sechzig Jahre später werden diese nicht mehr gemähten Hänge nach und nach von den Sträuchern übernommen.

Letztendlich besteht die Gefahr, dass Landschaften, die aus Terrassen und Heuwiesen bestehen, die jahrhundertelang typisch Queyrassinen waren, in naher Zukunft verschwinden und in den Wald zurückkehren. In Saint-Véran, im Juli und August, gegenüber dem Dorf, am linken Ufer der Aigue Blanche, werden die Schwemmkegel einiger Ströme, die von jeglichem Stein befreit sind, zweifellos bewässert und vielleicht im Frühjahr oder im Herbst geraucht noch gemäht. Wir bewundern die jahrhundertealte Arbeit der Männer, die klar abgegrenzte Parzellen in der Mitte dieses formlosen Gerölls nachzeichneten, sie sorgfältig pflegten und deren kurz geschnittenes Gras von weichem Grün bis dunkelgrün variiert.

Die Terrassen bilden (oder waren, als sie noch gepflegt und sichtbar waren) eines der wesentlichen Elemente der Queyrassin-Landschaft. Hierbei handelt es sich um mit Gras bedeckte Trockenmauern oder Erdböschungen, die dazu dienen, das Ackerland zu erhalten und steile Parzellen durch die Schwerkraft zu kultivieren und zu bewässern, wobei das Wasser in Kanäle gebracht wird, die sehr hoch im Hang gegraben wurden. Die Hänge des Deroits über oder um die Dörfer sind auf diese Weise organisiert. Vor einem Jahrhundert, als der Berg ein funktionierender Bienenstock war, erschien er als abfallender Garten. Die Instandhaltung der Terrassen ist heute praktisch nicht mehr gewährleistet; Die Wiesen werden immer seltener gemäht. Die Commons, die die Tiere einst im Frühjahr weideten,

Klimatologie
Die Queyras erhalten sehr schwache atlantische Störungen. Der größte Teil des Territoriums des Tals ist von einer Dürre geprägt, die den Himmel klar macht und die mit der Höhe verbundenen Temperaturkontraste bis zum Äußersten erhöht. Diese Aspekte bedeuten, dass sich dort Tier- oder Pflanzenarten mit sehr unterschiedlichen klimatischen Affinitäten treffen können. Das Gebiet des Mount Viso empfängt von Osten die Luftfeuchtigkeit des Nebbia, eine Art „Monsun“, der die Existenz von Pflanzen und Tieren begünstigt, die Wasser benötigen.

Die Nebbia ist der reichlich vorhandene Wasserdampf, der vom Po-Becken freigesetzt wird, der mit der Hitze aufsteigt, in der Höhe kondensiert und schließlich dicke Wolken in Rollen bildet “, die die Felsen und die alpinen Rasenflächen bis zum Queyrassin-Hang benetzen, wo trockene Luft sie ableitet. Dieses mit Sonnenschein verbundene Phänomen tritt im Sommer durchschnittlich 1 von 3 Tagen auf: Das Wolkenmeer erscheint gegen 10 Uhr und verschwindet bei Sonnenuntergang.

Biogeographie
Die Queyras befinden sich in der Nähe des 45. Breitengrads auf halber Strecke zwischen Pol und Äquator und sind mit ihrem sehr kontrastreichen trockenen Klima zu einem privilegierten Zufluchtsort geworden, in dem Arten unterschiedlicher Herkunft konzentriert sind. Auf diesem massiven Balkon im Piemont leben weltweit einzigartige Arten wie der Lanza-Salamander, Insekten und Pflanzen, die sich hier wie auf einer Insel möglicherweise isoliert entwickelt haben.

Die sehr östliche Lage von Queyras könnte erklären, warum sich der im Kaukasus beheimatete Fuchsschwanzastragalus oder die Fatio-Wühlmaus aus den süditalienischen Alpen dank des großen Ost-West-Austauschs vor der Front der riesigen Gletscher dort niedergelassen haben aus dem Norden. Die südliche Lage des Tals ermöglicht den Anbau von Getreide über 1.800 m Höhe. Thuriferous Wacholder, heimisch in Afrika, äthiopischer Salbei und typisch mediterraner Lavendel, erreichte Queyras während der letzten großen postglazialen Erwärmung.

Fauna und Flora
Es ist die niedrige Temperatur des reißenden Gebirgswassers (5 ° C bis 15 ° C für die Guil), die es ihnen ermöglicht, während des Mischens in den Wasserfällen mit Sauerstoff gesättigt zu werden. Sie begrüßen dann Tiere, die große Mengen an gelöstem Sauerstoff verbrauchen, wie Forellen und die Larven einer Vielzahl von Insekten. In Zeiten von Überschwemmungen gibt der Strom Materialien auf, die er trägt. Diese bilden Ufer aus Kies, Sand und Schlick, die dann von Pflanzen besiedelt werden. Die Vegetation dieser Ufer verbraucht einen Teil der organischen Verschmutzung des Wassers und schützt die Ufer.

Die Bachforelle ist sauber mit frischem, lebhaftem und sauerstoffreichem Wasser und ist hier mit Strömen und dem Oberlauf von Flüssen verbunden. Das Fario zeichnet sich durch viele rote Flecken aus. Sumpfpopulation: Diese Pflanze ist bis zum subalpinen Niveau vorhanden und lebt auch am Rande eines ruhigen Wassers. Der Dipper ist ein Wasservogel, der vollständig mit Strömen verbunden ist und auf dem Grund des Baches laufen kann, um sich von Wasserinsekten zu ernähren. Die Perle ist ein ausgezeichneter „Bioindikator“ und ein Insekt, das durch seine Anwesenheit die gute Qualität der aquatischen Umwelt zeigt, in der es lebt.

Oberhalb einer Höhe von 2.400 m werden die Winterbedingungen mehr als neun Monate im Jahr aufrechterhalten. Die für die Entwicklung der Pflanzen günstigen milden Perioden sind daher so kurz, dass es vielen Arten selten gelingt, ihre Samen zu produzieren. Das wollige Aussehen von Edelweiss kommt von der großen Anzahl von Haaren, die diese Pflanze bedecken, um sie vor Kälte zu schützen.

Der Lärchenwald ist auch für sie geeignet. Ein Jagdplan legt die Anzahl der Tiere fest, die im Herbst in jeder Gemeinde erschossen werden sollen. 800 (Gämsen, Steinböcke, Mufflons) Huftiere sind in der einzigen Gemeinde von Ristolas konzentriert, in der das Management seit fünfzig Jahren sehr streng ist. Die Beute des Steinadlers, die große lokale Bevölkerung von Marmot des Alpes, erklärt die hohe Dichte dieses Raubvogels in Queyras. Nach seinem Winterschlaf kommt es ab Ende März aus seinem Bau und zeichnet sich dann vor allem durch sein Pfeifen aus.

Schweizer Kiefernwälder sind ein Symbol für Upper Queyras. Es erreicht eine Rekordhöhe von 2.500 m, wo sich die Vegetation kaum mehr als drei Monate entwickeln muss. Die Cembro-Kiefer, die eng mit der Lärche verbunden ist, diese Kiefer – auch Arole genannt – ist eines der floristischen Embleme von Queyras. Das helle Holz wird für die lokale Tischlerei verwendet. Die Europäische Lärche ist der einzige Nadelbaum, der im Herbst seine Nadeln verliert.

Das in den Bergen wieder verbreitete Lyre Grouse hat unter den kombinierten Auswirkungen des Jagddrucks und der Entwicklung von Skigebieten gelitten: Pisten und Skilifte haben die Umwelt der großen Waldgebiete, die diese gallinaceous Art liebt, fragmentiert und gestört.

Der Wald der Hakenkiefern erstreckt sich in der Höhe über den der Waldkiefern und bildet die höchste Waldbedeckung der sonnigen Hänge. Diese sehr widerstandsfähige Kiefer hält es aus, teilweise von Lawinen gehackt zu werden, und gedeiht auf instabilen Böden wie Gipsschluchten. All dies erklärt, warum die Flora seines Unterholzes nicht sehr üppig ist.

Der Hauptbrutplatz der Tengmalm-Eule ist der boreale Wald. Aber es findet in Queyras aufgrund seiner Höhe sehr ähnliche ökologische Bedingungen. Die Hook Pine ist besonders winterhart und passt sich den ärmsten Böden an. Es unterstützt raues Klima und wächst bis zu 2400 m. Es hilft auch bei der Bodenbefestigung. Die schwarze Meise ist reich an Nadelwäldern und führt im Herbst Höhenwanderungen in Richtung der Täler durch. Der mit Bergmooren verbundene Zwergwacholder schätzt das klare Unterholz. Die Prostataform ist charakteristisch.

Die Klippen wurden von Eis und strömendem Wasser aus dem oberen Guil-Tal geschnitzt, um die Durance zu erreichen. Die langsame Erosion löste die Blöcke und die Trümmer aus, die sich am Fuße der Mauern in großen Geröllkegeln ansammelten. Die Schluchten von Guil und Cristillan bilden enge ökologische Korridore, die die Hochgebirgsumgebung und die fast mediterrane des Durance-Tals verbinden. Juniper Thurifère, in Spanien und Marokko präsent, wächst an heißen und sonnigen Hängen. Die Sylvester-Kiefer wächst leicht auf kieselhaltigen Böden, sie kommt vor allem in den Guil-Schluchten vor, wo sie sich gut an schwierige Bedingungen anpasst. Es hilft, instabile Böden zu reparieren. Es ist die Heimat weniger Tierarten, aber einige sind selten und vom Aussterben bedroht (Isabelle-Schmetterling).

Die Steinschwalbe ist Felsumgebungen streng unterworfen, während die vielseitigere Fensterschwalbe dort eine natürlichere Umgebung findet als die Dörfer, in denen sie nistet. Die Eule des Großherzogs von Europa ertönt das tiefe Houhou, das seine Anwesenheit am Ende des Winters verrät. Dieser Super-Raubtier kann sogar den Wanderfalken angreifen und ihn so weit von der Klippe entfernen.

Menschliche Aktivitäten

Geschichte
Die Quariaten, ein gallischer Stamm der Cottischen Alpen, sind Bergbewohner. Römer und Karthager werden sich fürchten, diese Gebiete zu durchqueren. Es scheint nicht, dass dieses Hochtal vor dem 11. und 12. Jahrhundert besetzt war und sich dauerhaft entwickelte.

Die ersten Einwohnergruppen sind wahrscheinlich um das 5. oder 4. Jahrtausend neu. In Saint-Véran gefundene Überreste könnten auf 1500 v. Chr. Datiert werden. JC. und andere aus der Nekropole Peyre-Haute oberhalb von Guillestre zeugen von einer sesshaften Siedlung vor der römischen Eroberung. Dieser Bevölkerung, den Quariaten, schreiben einige den Ursprung des Namens Queyras zu. Dank einer Inschrift aus den Escoyères (wiederverwendet als Sturz der Kapelle) wissen wir, dass dieses Dorf in der Römerzeit der zentrale Ort menschlicher Siedlungen war. Jüngste Ausgrabungen haben die Aktivität der Kupfermine Saint-Véran hervorgehoben.

Wie jedes Alpental behauptet auch Queyras, die Route von 218 v. Chr. Gewesen zu sein. JC. von Hannibal mit seinen Truppen und Elefanten vom Mont-Dauphin über den Chemin des Escoyères bis zum Col de la Traversette. Um das 5. Jahrhundert n. Chr. Entkam Queyras nicht den Invasionen, die das Römische Reich beendeten.

In dieser bäuerlichen Gesellschaft tauchen einige besser gestellte Bauern und bescheidene Adlige auf, die sich bereit erklären, die Macht des Dauphin einzuschränken. Diejenigen von Château-Queyras behalten sich mehr Befugnisse vor. In der Mitte des 13. Jahrhunderts lebten ungefähr 5.000 Menschen. Die bevölkerungsreichsten Dörfer waren damals Arvieux, Molines und Château-Queyras. Das 13. Jahrhundert scheint ein Jahrhundert des Wohlstands für ganz Briançonnais zu sein. Queyras profitiert von der Aktivität der Handelsströme.

Dank der Gewinne des Handels können die Gemeinden 1343 von Humbert Il, dem verschuldeten Oberbefehlshaber, die Privilegien und die Rechte, den Escarton auf der Grundlage der vom Dauphin eingerichteten soliden Verwaltung zu bilden, zurückkaufen.

Die große Depression am Ende des Mittelalters untergrub den Wohlstand des 13. Jahrhunderts. Wenn Queyras von den Kämpfen des Hundertjährigen Krieges relativ isoliert bleibt, leidet die Bevölkerung unter den verheerenden Auswirkungen der großen schwarzen Pest. Im Jahr 1474 gab es nur 580 Häuser. Auch wenn die Queyras weniger ausgeprägt sind als andere Täler in den Hautes-Alpes, wird der Durchgang der Waadtländer bleibende Einflüsse hinterlassen. Ab 1450 ermöglichte ein günstigerer Kontext eine demografische Erholung und Handel.

Durch die 1343 mit Humbert II. Unterzeichnete Charta wird der Escarton du Queyras, der aus sieben Gemeinden besteht (Arvieux, Abriès, Aiguilles, Château-Ville-Vieille, Molines, Ristolas und Saint-Véran), vom Land befreit und der größte Teil der Steuern und erhält erhebliche kommunale Selbstbehalte. Die Gemeinden, die sich ohne Genehmigung für ihre gemeinsamen Angelegenheiten treffen und ihre Offiziere und Konsuln wählen können, genießen dann große Freiheit. Sie teilen diese Managementautonomie mit den Gemeinschaften der anderen vier Escartons. Zusammen bilden sie den Grand Escarton du Briançonnais. Dies wurde jedoch 1713 mit der Abtretung der piemontesischen Escartons an das Herzogtum Savoyen aufgeteilt.

Wenn die Waadtländer in Queyras nie eine sehr große Belegschaft hatten, haben sie einen echten Einfluss. Ab den 1560er Jahren wurde die kalvinistische Lehre in allen Tälern gepredigt, was zu vielen Bekehrungen führte. Fast zwanzig Jahre lang waren die Kämpfe zwischen den Gemeinden schwerwiegend. Die Verkündigung des Edikts von Nantes im Jahr 1598 brachte Ruhe und Koexistenz zwischen den Gemeinden zurück. Die Kirchen werden wieder aufgebaut und Tempel errichtet, insbesondere in Arvieux, Abriès und Molines, wo die Reformierten am zahlreichsten sind. Seit der Aufhebung des Edikts von Nantes (1685) sind die Abgänge massiv. Andere verzichten darauf, zu bleiben und ihre Anbetung im Verborgenen zu praktizieren.

1713 beendete der Vertrag von Utrecht den Spanischen Erbfolgekrieg und den Konflikt mit dem Herzog von Savoyen. Es erlaubt die Rückkehr des Friedens, aber es ratifiziert das Ende des Grand Escarton. Im folgenden Jahrhundert blieb Queyras relativ isoliert von den Problemen der Revolution und des Imperiums. Trotz der administrativen Umstrukturierung setzt sich die Tradition der Escartons in der Art und Weise fort, wie die Dorfgemeinschaft verwaltet wird.

Seit 1830, dem Datum des letzten Bevölkerungsgipfels, ist die Bevölkerung stetig zurückgegangen und ging von rund 8.000 auf 4.400 im Jahr 1901 zurück.

1856 wurde die Queyras mit Guillestre verbunden, und 1884 kam der Zug zum ersten Mal in Mont-Dauphin an und bediente die Festung und die umliegenden Täler. 1893 führte die Eröffnung der Straße Col de l’Izoard nach Briançon. Die Anordnung neuer Verkehrswege erleichterte die Ankunft von Touristen am Ende des Jahrhunderts. Der Bau von zwei Hotels in Aiguilles und Abriès spiegelt die Begeisterung für ein Land wider, das ehemalige Migranten entwickeln und fördern wollen. Die Dörfer Queyras gehören zu den ersten Wellen in Europa, die mit Strom ausgestattet sind.

Queyras litt unter den Folgen der Übersterblichkeit im Krieg von 14 bis 18 Jahren. Es findet in einer bereits kritischen demografischen Situation statt, da junge Menschen endgültig aus den Dörfern abreisen. Während des Zweiten Weltkriegs war Queyras aufgrund seiner Grenzlage ein bedrohtes Gebiet. Im Frühjahr 1940 wurden die meisten Familien evakuiert. Das Land ist aber auch ein Zufluchtsort, in dem Familien, die sich in Marseille niedergelassen haben, Schutz und Nahrung finden. Andererseits führten die italienischen und deutschen Besatzungen zu Gefechten mit den Widerstandskämpfern und insbesondere 1944 durch die Bombardierung, die das Dorf Abriès und noch radikaler das von Ristolas weitgehend zerstörte.

Mit den ersten Skiliften, die in den 1930er Jahren in Abriès, Saint-Véran und Aiguilles errichtet wurden, entwickelt sich der Wintertourismus. Den ersten Kletterern folgen die ersten Ethnologen, die ein Land entdecken wollen, das seine Landschaften und eine traditionelle Lebensweise bewahrt hat. Seit 1977 hat ein regionaler Naturpark die Idee eines erhaltenen Landes um seine Dorfresorts weiterentwickelt. Die beste Übersetzung der Vitalität der Region liegt in der demografischen Erholung, aber auch in der Aufrechterhaltung oder Entwicklung lokaler Aktivitäten. Holzhandwerk hat die wirtschaftliche Aktivität der Region übernommen und spielt eine große Rolle.

Landwirtschaft
Die Landwirtschaft spielt eine wesentliche Rolle für das Gleichgewicht der Queyras, wird jedoch immer fragiler. Die Zucht (Rinder und Schafe) ist die traditionelle Tätigkeit der Berglandwirtschaft, da sie sich an starke Umweltauflagen (Höhenlage, Winterhärte, kleine Anbaufläche usw.) anpasst. Auf diese Weise hat es zur Förderung der Vielfalt der Bergökosysteme beigetragen und traditionelle Landschaften mit starkem Erbe und wirtschaftlichem Wert tief strukturiert.

Das landwirtschaftliche Umfeld ist Gegenstand tiefgreifender Veränderungen: die Entwicklung bestimmter Sektoren (Bienenzucht, Gärtnerei usw.) und der Niedergang anderer (Zucht im Allgemeinen, Milchproduktion usw.). Dieses Gebiet hat viele Vermögenswerte. Es bildet ein Hochgebirgsgebiet mit einer einzigartigen Identität und Landschaften. Es verfügt über bedeutende landwirtschaftliche und pastorale Ressourcen, ausgewogene und typische Landschaften und ein Potenzial für Produkte von sehr hoher Qualität.

Wald
Aufgrund ihrer biogeografischen Besonderheit bestehen die Wälder von Queyras hauptsächlich aus Nadelbäumen und unter ihnen Arten, die in Frankreich sehr schlecht vertreten sind: Lärche, Zirbe und Hakenkiefer. Die Landschaften, die sie bieten, sind national einzigartig. Die in den letzten Jahren durchgeführten Forschungsarbeiten haben den außergewöhnlichen Charakter des Queyrassin-Waldes bestätigt. Es hat ein sehr hohes Maß an Natürlichkeit. Dies kann durch das jahrzehntelange oder sogar jahrhundertelange Fehlen eines waldbaulichen Managements aufgrund einer sehr großen Zugangsschwierigkeit im Zusammenhang mit dem Relief und dem lokalen geologischen Kontext erklärt werden. Folglich bilden diese sogenannten subnatürlichen „Waldfetzen“ die Grundlage für die Entwicklung einer ursprünglichen und wichtigen biologischen Vielfalt der Wälder, die Wälder, die auf traditionellere Weise bewirtschaftet werden, so weit wie möglich besiedelt.

Die wirtschaftliche Rolle des Waldes in diesem Gebiet ist besonders wichtig und die Holzverarbeitung ist dort sehr präsent. Das Logo des Queyras Regional Natural Park ist das perfekteste Beispiel dafür: ein Rosettenfenster, das aus einer lokalen Art, der Schweizer Kiefer, geschnitzt wurde. Seine soziale Rolle ist auch von wesentlicher Bedeutung, da die meisten Wälder von Queyras aus Lärchen bestehen, deren feines Laub und saisonale Farben eine unbestreitbare Touristenattraktion darstellen.

Architektonisches Erbe
Jedes Queyras-Tal bietet eine besondere Architektur, die an die Lebensweise der Dorfbewohner angepasst ist. Das Gebirgsgesetz erkennt den Wert des Erbes von Sommerweidegebäuden an. Die Architektur von Queyras hebt den traditionellen Lebensraum hervor und identifiziert die Besonderheiten jedes Tals.

Ristolas
Ristolas ist die bevölkerungsmäßig kleinste Stadt in Queyras mit rund 95 Einwohnern, die flächenmäßig größte jedoch mit 8.217 ha. Das Hotel liegt an den Grenzen von Hautes-Alpes und Piemont. Die Stadt liegt am Fuße des Haut-Guil-Tals im Queyras-Massiv, auf dem Mont-Viso (3841 m) und an der italienischen Grenze. Drei Dörfer bilden die Stadt und liegen entlang der Guil zwischen 1600 und 1700 m über dem Meeresspiegel. Der Wiederaufbau von Ristolas am Ende des Zweiten Weltkriegs machte es zum wichtigsten Dorf der Gemeinde, während die anderen Dörfer ebenfalls fast vollständig durch den Krieg zerstört wurden (La Monta) oder aufgrund von Naturkatastrophen schwer betroffen waren (Lawine von L ‘). Echalp von März 1946) wurden nicht wieder aufgebaut.

Haut Guil
Die Architektur von Haut Guil ist aufgrund ihrer leichteren Zugänglichkeit sehr stark von der Architektur des späten 19. Jahrhunderts beeinflusst. Diese Straßendörfer beherbergen Geschäfte, Verwaltungen, bürgerliche Häuser und ländliche Gebäude. Im Allgemeinen sind die Gebäude wie in einer städtischen Umgebung terrassiert und bestehen aus einem Erdgeschoss, zwei Etagen und einem Dachboden. Die Organisation der Dächer wird durch die Route der Straße mit den parallel dazu verlaufenden Graten bestimmt. Das Holz ist in dieser Architektur sehr wenig vorhanden, manchmal findet man Sockel aus geschnittenem Stein und ein beschichtetes Mauerwerk mit einer Suche nach Fassadenfarbe wichtiger als in den Dörfern der Hochtäler und mit einer sorgfältigeren Ausführung.

Aigues Tal
Sowohl in seiner architektonischen Gestaltung als auch in seiner inneren Organisation ist der Lebensraum dieses Tals zweifellos der originellste von Queyras, insbesondere durch das Überwiegen eines Baumaterials: Holz. Diese Häuser bestehen aus drei zusammenhängenden und unterschiedlichen Hauptkörpern: dem „Caset“, der auf mehreren Ebenen die Küche, die Schlafzimmer, die Lagerräume und einen Dachboden zusammenbringt, und gleichzeitig die Stallwohnung, in der Männer leben verwendet, um zu mischen. und Tiere und schließlich das Protokoll, das sich im oberen Teil des Gebäudes befindet. Letzteres, das aus Lärchenstämmen besteht und durch Galerien und übereinanderliegende Balkone zur sonnigen Fassade hin offen ist, beherbergt die Scheune.

Val d’Azur
Die Bauernhöfe des Val d’Arvieux zeugen durch ihren Baustil vom Reichtum und der Bedeutung der landwirtschaftlichen Nutzfläche und der örtlichen Züchter. Rechteckig (U-förmiger Grundriss) mit großem Volumen, länger als breit, öffnen sie sich nach Süden durch eine Reihe von Loggien und Halbkreisbögen auf zwei oder drei Ebenen in einem ursprünglichen künstlerischen Stil. Das Erdgeschoss, das um einen überdachten „Hof“ gegliedert ist, beherbergt den Stall und die Lodge, während die oberen Teile zur Lagerung von Getreide, landwirtschaftlichen Geräten und Futtermitteln dienen. In dieser von Stein dominierten Architektur wird Holz nur für Dächer (Schindeln), Rahmen und Balkone verwendet.

Ceillac Valley
Die Architektur dieses Tals ist kompakt und streng, mit gedrungenen Gebäuden, die auf der Straße wenig offen sind. Das Ceillaquin-Gehäuse, das meistens nach einem L-Plan gebaut wird, weist Mauerwerk auf, das die im unteren und mittleren Teil grob beschichteten Elemente blockiert. Das Holz (hauptsächlich Lärche) wird in den oberen Teilen des Rahmens, Scheunengiebel, Dach verwendet. Das Gewölbe, gewölbt und halb unterirdisch, beherbergt den Stall, den Schafstall und die Lodge. Der erste Stock ist in Räume und verschiedene Reservate unterteilt, während die große Scheune auf der oberen Ebene hauptsächlich für die Lagerung von Getreide und Futter genutzt wird.

Kultur
Queyras hat zahlreiche wissenschaftliche Arbeiten, Lebensgeschichten und Artikel in Zeitschriften hervorgebracht, die in Bezug auf seine offensichtliche Isolation von großen städtischen Zentren und seiner kleinen Bevölkerung sehr zahlreich sind. Sie wurden nach Nordamerika entlassen, beide von Folkloristen des 19. Jahrhunderts, die mit lokalen Bräuchen, Traditionen, mündlichen Erzählungen, Legenden und Einstellungen von Fachleuten und populären Künsten verbunden waren und zu Beginn des 20. Jahrhunderts Queyras in alle Richtungen bereisten anvertraut mit Tausenden von Gegenständen, oft mit einem Messer geschnitzt, aus dem Alltag (Holzharken, Koffer, Shuttles, Wetzsteinkisten, Bewässerungsschleife, Araires, Maultiermasten, Geschirr usw.) und Möbeln (geschnitzte Truhen, geschlossene Betten, Hocker, Stühle, geschnitzte Schränke usw.). Sie werden im Dauphinois Museum oder im Departmental Museum of Gap ausgestellt. Geographen, darunter Raoul Blanchard,

Dies gilt auch für Geologen, die von der geologischen Vielfalt der glänzenden Schiefer, der Cargneules und der Kalksteine ​​von Queyras fasziniert sind. Genau wie die Reisenden, die sich für das Malerische begeistern, und die Botaniker, die in den Queyras eine sehr große Vielfalt an Pflanzen und Blumen studiert und die Schichtung der Vegetation je nach Höhe bewundert haben, auch im Auftrag der Historiker und lokalen Gelehrten als Historiker des Christentums (Protestanten, Waadtländer, Katholiken), sowohl Ethnologen als auch Anthropologen, darunter viele nordamerikanische Anthropologen, insbesondere Harriet Rosenberg.

Die wichtigste Tatsache, um zu verstehen, was die Kultur in Queyras war, die Queyras mit Briançonnais teilt, ist die frühe und massive Bildung der Bevölkerung. Im 19. Jahrhundert ist die Bevölkerung nördlich einer Linie zwischen Saint-Malo und Genf größtenteils gebildet, sogar Frauen. Diejenigen, die südlich dieser Linie leben, sind größtenteils Analphabeten, außer in zwei Hochtälern von Briançon und Queyras, wo die Alphabetisierung im späten XV. Jahrhundert begann (die Gemeinde Abriès bezahlte ab 1456 einen Regenten) und wo sie ein Niveau erreichte, das gleich oder sogar gleich war höher als die der großen Städte Nordfrankreichs. Im xviii. Jahrhundert können 90% der Menschen ihre Namen unterschreiben. Die Schule mit einer Klasse wurde in der schlechten Jahreszeit in einem Stall durchgeführt, und der Unterricht wurde von einem Dorfbewohner oder dem Weiler, einem Bauernzüchter, erteilt, dessen Spezialität im Winter lag.

M Myriel, der Bischof von Digne, Charakter des Romans von Victor Hugo, Les Misérables, präsentiert die Bewohner von Queyras den Gläubigen seiner Diözese als Modell zur Nachahmung, weil sie allen Kindern das Lesen, Schreiben und Zählen beibringen, auch diesen die in abgelegenen Weilern leben. Im Jahr 1801 schrieb der damalige Präfekt der Hautes-Alpes, Citizen Bonnaire, wie er sich selbst nannte, in Memoiren über die Statistik der Abteilung Hautes-Alpes, dass es notwendig ist, eine echte Leidenschaft für Bildung in seiner Abteilung zu finden Gehen Sie in Richtung der hohen Berge der Grenze, in Richtung Briançon und Queyras, wo viele reisende Schulmeister ausgebildet werden, die sich im Herbst und bis zum Beginn des Frühlings als “Regenten” in den Städten der Provence einstellen werden – 1840 und allmählich eingestellt;

Die Ergebnisse dieser massiven Alphabetisierung sind unzählig: zahlreiche schriftliche Dokumente, die in Abteilungsarchiven gesammelt wurden; die “Transitons” oder Aufzeichnungen von Straßen und Wegen, auf denen auch Nachrichten aus dem späten xv. Jahrhundert und dem Beginn des xx. Jahrhunderts gesammelt wurden; Grundbücher; Notizbücher, die von Staatsanwälten geführt werden (diejenigen, die ein Jahr lang die Angelegenheiten eines Weilers oder einer Gemeinde verwaltet haben); mit großer Sorgfalt gefüllte Bewässerungs- (oder Bewässerungs-) Bücher; und viele Queyrassins-Schriftsteller, Priester (Abbots Gondret und Berge), Lehrer (Jean Tivollier) oder Bauernzüchter, die die Geschichte des vergangenen Lebens erzählen (Herren Bourcier, Arnaud, Borel, MMessimilly). Kurz gesagt, es ist ein Hochgebirgstal, dessen Kultur auf dem geschriebenen Wort basiert und auf Französisch gesprochen wird und das sich in einer riesigen Region mit mündlichen kulturellen Traditionen befindet und auf Okzitanisch ausgedrückt wird.

Trotz dieses riesigen Wissens, das seit mehr als zwei Jahrhunderten gesammelt wurde, zuerst von gebildeten Priestern, dann von Lehrern, schließlich von Akademikern, gibt es ein Gebiet, das noch unbekannt ist und von dem viele Wissenschaftler es nicht haben. wahrgenommene Bedeutung: Dies sind Kunstwerke, Altarbilder, Gemälde, Tabernakel, Statuen, Skulpturen, Buntglasfenster, Votivgaben usw. Diese Kunstwerke sind größtenteils religiös oder kultbezogen, weshalb sie vielleicht deshalb wurden nicht untersucht oder werden nicht einmal in den Leitfäden oder den allgemeinen öffentlichen Arbeiten erwähnt. Sie sind jedoch sehr eng mit der Geschichte der Queyras und der Kultur der Queyrassins verbunden.

Diese erstaunliche Fülle von Kunstwerken, die größtenteils aus dem 17., 18. und 19. Jahrhundert stammen, zeigt, was lange oder lange Queyras waren. Es zwingt uns auch, viele erhaltene Ideen ohne Prüfung zu überarbeiten.

Die Queyras waren nicht arm, im Gegensatz zu dem, was oft geschrieben wird. Gemälde, architektonische Altarbilder, Statuen, Skulpturen, bemalte und verzierte Gewölbe – all dies ist heute teuer und war in der Vergangenheit sehr teuer. Es sind jedoch oft große Familien von Schafzüchtern, die größtenteils 5 bis 6 Hektar ausbeuten, oder Händler, die all dies finanzierten und in der Lage waren, von ihrem Einkommen genug abzuziehen, um die Künstler / Handwerker und ihre Vorräte zu bezahlen. zusätzlich zu dem, was sie ihren Kindern zurückgezogen haben, und das ab dem Ende des xv. Jahrhunderts.

Die Queyras können von hohen Bergen umgeben sein, von denen viele mehr als 3000 Meter hoch sind. Sie bilden kein geschlossenes Tal, isoliert, in sich gefaltet. Nicht nur Queyrassins, insbesondere die Bewohner von Needles, gründeten im 19. Jahrhundert wohlhabende Handelshäuser auf der ganzen Welt, insbesondere in Südamerika und Mittelamerika (Chile, Mexiko, Brasilien, Venezuela), was beweist, dass sie an internationalen Börsen teilgenommen haben.

Sie wurden auch in ihrer Sensibilität von der italienischen Barockkunst, von der sulpizischen Kunst (Ende des 19. Jahrhunderts), dem Funktionalismus in der Architektur (die Farmen des Wiederaufbaus 1945), von Pflanzenformen beeinflusst und umgingen den Jugendstil (Anfang des 20. Jahrhunderts) Jahrhundert) durch die vereinfachten Formen religiöser Kunst der 1930er Jahre oder dass sie sich Tatsachen bewusst waren, die nationale oder sogar europäische Auswirkungen hatten: Hingabe an Notre-Dame-de-Bon-Secours, Pilgerfahrten nach Fátima, Lisieux, Lourdes, Heiligsprechung von Joan of Arc, die Seligsprechung von Emilie de Vialar usw. Das Thema der Gemälde oder der skulpturalen Fassaden von Altären oder der lateinischen Inschriften oder der Fragmente von Psalmen, die in den Kirchen gemalt wurden, zeugen davon, dass sie durch ihre große und tiefe religiöse Kultur offen waren zur Welt.

Eine genauere Analyse dieser Werke zeigt die Bedeutung, die in den Queyras großen religiösen Ereignissen des xvii. Und xix. Jahrhunderts hatte. Während der Religionskriege wurden Kirchen, Kapellen, Gemälde und Skulpturen zerstört, so dass die Gemeinden von Queyras im Gegensatz zu Ceillac, das katholisch blieb und vom Krieg verschont blieb, nur zwei oder drei Exemplare in ihrem Erbe haben schlechter Zustand von Kunstwerken (Fresken oder Gemälden oder Statuen) vor der Mitte des 17. Jahrhunderts.

Da die Protestanten an Texte gebunden waren und Bildern misstrauten, begannen die Kirchen von dem Moment an, als sie geschwächt und dann aus dem öffentlichen Leben entfernt wurden, sich mit Gemälden zu schmücken – meistens mit Gemälden der Kreuzigung: dem gekreuzigten Christus, umgeben von zwei Heiligen oder Mutter und Petrus usw. Diese Gemälde drücken in Bildern die Lehre des Konzils von Trient (1545 – 1563) aus: die Messe, die als echtes Opfer gedacht ist (daher die Altarbilder, die die Kreuzigung darstellen) und nicht als Gedenken; die Gegenwart des Leibes und des Blutes Christi in der Eucharistie; die Gemeinschaft aller Heiligen (daher die Anwesenheit von Heiligen auf demselben Bild, die zu unterschiedlichen Zeiten und an sehr weit voneinander entfernten Orten lebten). Queyras blieb fast drei Jahrhunderte lang stark imprägniert, bis in die Jahre 1950 – 1960

Andererseits befassen sich die Kunstwerke, deren Kirchen und Kapellen im 19. Jahrhundert geschmückt wurden, mit Themen der heiligen Geschichte, die eine echte Positivität aufweisen (bezeugte Tatsachen, historische Figuren), zu einer Zeit, in der das Christentum in seiner Erschütterung erschüttert ist Wahrheit durch die Entwicklung der Wissenschaften und durch kritischen Rationalismus: Dies sind die Tabellen des Kreuzweges, die die Passion Christi wiedergeben, die die Beschneidung Jesu, den Besuch des heiligen Antonius der Wüste bei dem heiligen Einsiedler Paulus darstellen. der Märtyrer des Heiligen Laurentius, die Anbetung der Könige oder die Taufe Jesu durch Johannes den Täufer. Dies ist auch das xix. Jahrhundert, in dem viele junge Queyrassins als Priester oder Nonnen in den Dienst der Kirche treten und diejenigen, die ihr Priestertum in den Queyras ausüben, dort eine militante Doktrin verbreiten, die der Volksmasse,

Gourmet
Milchprodukte, die die Tradition der Herstellung von Milchprodukten aufgreifen: Käsefabriken wurden 1981 in Arvieux und 1982 in Montbardon, dann in Roux d’Abriès und Ceillac gegründet. Hergestellt aus Rohmilch, Blues und Tommes, um nur die klassischsten zu nennen, werden sie vor Ort gereift und verkauft. Törtchen und Kroketten, dekoriert mit Haselnüssen, Walnüssen und Marmelade, werden von Hand gefertigt. Honig und seine Folgeprodukte sind von hoher Qualität, da keine Insektizide oder Verschmutzungen auf den Blüten vorhanden sind. Beeren, Himbeeren und Blaubeeren sowie Hagebutten- und Berberitzenbeeren ergeben köstliche Marmeladen.

Religiöse Kunst
Das diskrete religiöse Erbe von Queyras zeugt von seinem historischen und kulturellen Gedächtnis, dem eines Landes, das die Narben der Religionskriege trägt, gefolgt von pastoralen Rückeroberungen. Von Kapellen bis zu Pfarrkirchen wurzelt die Identität dank einer Originalsprache, in der von der Römerzeit bis zum Mittelalter ein Wissensaustausch zwischen Stein und gemeißeltem Holz zirkuliert, der chronologische und räumliche Grenzen ignoriert. Es ist eine religiöse Sprache Kunst, die Sie einlädt, einen künstlerischen Raum im Herzen eines geografischen Raums zu erkunden: einen Wintergarten unter freiem Himmel. Kalvarienberge, Missionskreuze und Passionskreuze (geschmückt mit Instrumenten wie Hähnen, Hammer, Kelch, Schwert, Peitsche, Laterne, Hand, Schilf, gekreuzten Speeren, Leiter, Heiligem Antlitz oder der Inschrift „INRI“) sind Wahrzeichen des Dorfes Gemeinschaft während Prozessionen und Segen.

Die schriftliche Tradition
In einem Südfrankreich mit geringer Alphabetisierung scheinen die Hautes-Alpes und insbesondere Briançonnais und Queyras seit langem Inseln schriftlicher Kultur zu sein. Umfragen zum Alphabetisierungsgrad, die Ende des 19. Jahrhunderts unter der Schirmherrschaft von Rektor Maggiolo durchgeführt wurden, zeigen, dass praktisch alle Männer und Frauen ab Ende des 18. Jahrhunderts unterschreiben können. Dieses Niveau wird durch andere Quellen oder Objekte bestätigt, die nicht nur diese Fähigkeit, sondern auch einen echten Geschmack für das Schreiben bezeugen. Die Existenz von Hausierern in schriftlicher Form ist seit dem 15. Jahrhundert dokumentiert. Jedes Jahr rekrutierten die Dorfbewohner einen Regenten aus ihrer Mitte für die Wintersaison. In einem Vertrag erklärte sich die Gemeinde bereit, ihn unterzubringen, zu füttern und ihm eine Entschädigung zu zahlen. Diese Form der Bildung verschwand ab 1840.

Sonnenuhren
Die Queyras-Sonnenuhren bilden eine originelle Facette der populären Kunst, deren Ursprung im 17. Jahrhundert liegt und die um die Zeit verschwand, als der Gebrauch von Uhren Ende des 19. Jahrhunderts demokratischer wurde. Das Interesse des Queyrassins an diesen Solaruhren lässt sich durch die privilegierten Beziehungen erklären, die er zum benachbarten Piemont unterhielt. Er wurde entscheidend von den italienischen Malschulen beeinflusst, die sich auf die Realisierung religiöser Innendekorationen spezialisiert haben, aber auch von den „Meister-Cadranyern“, die die Pässe bestanden haben, um ihre Dienste anzubieten. Natürliche Pigmente werden oft aus dem ockerfarbenen Sand des Luberon gewonnen.

Sommerweiden
Queyras hatte immer eine pastorale Berufung und Queyrassin war immer ein Pastor. Im Sommer brachte ein Teil der Bevölkerung die Tiere auf die Bergwiesen. Das pastorale Leben auf diesen Sommerweiden konzentrierte sich dann ausschließlich auf die Produktion und Verarbeitung von Milch. Bis zum 19. Jahrhundert praktizierte Queyras auch Wintertranshumanz: Die Herden gingen Ende Herbst in Richtung der Täler von Waadt und der Kassinen der Ebenen in Italien und kehrten im Frühjahr zurück. Die Käse- und Hirtentradition verschwand Ende des 19. Jahrhunderts, und die Queyrassins vertrauten ihr Vieh den provenzalischen Hirten an.

Holzhandwerk
Die Holzbearbeitung ist das Werk der gesamten Queyrassine-Gesellschaft des 18. und 19. Jahrhunderts. Während einige komplexe Möbel von Fachleuten hergestellt werden, werden viele Alltagsgegenstände und Möbelstücke von den Bewohnern selbst hergestellt und vor allem dekoriert. Der Queyrassin-Geist ist somit dank der verschiedenen dekorativen Motive, eingeschriebenen Daten oder sogar Sätze, die manchmal von der protestantischen Kultur und vor allem von einem bemerkenswerten Grad an Bildung zeugen, in das bescheidenste oder am meisten geschmückte dieser funktionalen Objekte eingraviert. Das Haus ist das Herzstück des Lebens im Queyras-Tal, denn der lange und strenge Winter zwingt die Bewohner, dort mehrere Monate eingesperrt zu leben. Holz ist der Rohstoff und wird im ganzen Haus verwendet. Es wird für Architektur, Möbel sowie für die meisten Werkzeuge und Utensilien verwendet.

Das Soum Museum, der Bildungsraum des Parks in Saint Véran, ist ein Zeuge dieses queyrassinischen Lebens und seiner Traditionen. Seit 1641 schützen die Mauern dieses Gebäudes die Männer, Frauen und Tiere dieses Höhendorfs. Das Überqueren der hölzernen Schwelle oben in diesem Haus bedeutet, in die Vergangenheit zu reisen und in das Herz einer sensiblen Geschichte zwischen Menschen und Bergen einzutauchen.

Outdoor-Aktivitäten
Outdoor-Aktivitäten sind Teil einer Strategie zur Entwicklung des Ökotourismus, die darin besteht, das kulturelle und natürliche Erbe zu bewahren und zu verbessern, die Rezeption zu verbessern und die Attraktivität des Territoriums durch Diversifizierung der Aktivitäten zu stärken. Zu Fuß, zu Pferd, mit dem Mountainbike, auf den Klippen oder auf dem Guil … das Queyras bietet eine Vielzahl von Routen und Aktivitäten für jeden Geschmack und jedes Niveau.

Die Queyras können mit dem Auto und zu Fuß entdeckt werden. Viele lokale Wanderwege werden Ihnen von den Tourismusbüros in jedem Dorf angezeigt. Beachten Sie, dass in Saint-Véran in der Sommersaison der Verkehr mit Ausnahme der Einwohner verboten ist und das Parken am Dorfeingang obligatorisch ist. Es wird ein Beitrag von 2 € verlangt, damit das Dorf seine Parkplätze entwickeln und erweitern kann.

Wandern
Überqueren Sie Queyras auf der GR5, die Briançon mit Nizza verbindet, und passieren Sie Les Toys du Queyras (SCOP l’Alpin Chez Lui) bei La Chalp d’Arvieux, bevor Sie sich dem berühmten Lac de Roux oder Lac de la Motte Tremblante anschließen, der früher als 8. bekannt war Wunder von Dauphiné. Wenn Sie der erste Blick auf den Park verzaubert, können Sie mit dem GR58, auch “Tour du Queyras” genannt, durch die verschiedenen Täler und ihre Dörfer fahren. Der GR58 fährt auch vor Les JOuets du Queyras L’Alpin Chez Lui vorbei, bevor er auf die Bergwiese Furfande und ihre beliebte Zuflucht steigt. Auch viele lokale Wege wurden von den Gemeinden entwickelt, zögern Sie nicht, sich zu erkundigen. Queyras ist jedoch eine Region, die aufgrund ihrer Isolation von einer außergewöhnlichen Erhaltung ihrer natürlichen Umwelt profitiert hat.

Skilanglauf
Queyras ist berühmt für seine nordische Region: 100 km Langlaufloipen, 100 km nordische Wanderwege. Unter der Sonne und trockener Luft bleibt der Schnee trocken und weich. nichts mit den anderen feuchten Massiven der Alpen zu tun. Nutzen Sie die Gelegenheit, um “Les Toys du Queyras” in Arvieux en Queyras am Fuße des Col d’Izoard zu besuchen.

Abfahrtslauf
Das Queyras ist ein wunderschönes alpines Skigebiet. Es ist den ganzen Winter zur Freude von 15.000 Urlaubern geöffnet. Besonderheiten: Vier geografische Zentren für vier Gebiete: Haut-Guil-Tal: Abriès en Queyras, Izoard-Tal: Arvieux en Queyras und seine berühmten “Queyras-Spielzeuge seit 1920”, Aigues-Tal: Môlines en Queyras und Saint-Véran (2.040 m, höchstes Dorf) in Europa), Cristillan Valley: Ceillac en Queyras. 35 Skilifte, 120 km Pisten für alle Schwierigkeitsgrade.

Gleitschirmfliegen
Queyras ist auch ein Paradies für Freiflüge: Ceillac ist ein sehr gut zugänglicher Ort für Freiflüge, der unabhängig von seiner Praxis geschätzt wird. An benachbarten Standorten rund um den Col Izoard und den Col Agnel können Sie über 2700 m für Flüge aus der Luft starten, bei denen an ungünstigen Tagen wie am Ende der Saison die anderen Massive unterhalb der Inversionsschicht bleiben und daher unpraktisch sind.

Ceillac erlaubt bestimmte Flüge zum relativen Schutz der Brise von Tälern. In allen Fällen ist es ratsam, in Queyras mit sehr wenig meteorologischem Wind und vorzugsweise aus einer Richtung zu fliegen, die sich von der globalen Ausrichtung der Täler unterscheidet (im Allgemeinen in einer Ausdehnung von Süd nach West).

Höhlenforschung, Canyoning
Auf dem Kalksteinmassiv wurden ein Dutzend Hohlräume aufgeführt, darunter die Aven de la Mortice auf 2.950 m Höhe über dem 9-Farben-See mit einer Öffnung von 8 x 12 und einer Vertikalen von 110 m, die auf einem permanenten Schneefeld ankommt. Nach Juli wegen Schneerisikos auf den Startlippen zu tun. Auch hübsche Canyons für den Sommer auf der Briançonnais-Seite

Skitouren
Queyras ist ein Paradies für Skitouren, warum? Sonne, trockener Schnee, durchschnittlicher Hang (daher für alle zugänglich), Lärchenwälder, dann Almen, Gelassenheit der Landschaften, die nicht bedrückend sind, vier Täler oder Dutzende verschiedener Ausflüge. Aber dennoch ? Die Weiler am Fuße des Tals, das Netz von Zwischenstopps oder Hotel-Lodges, möblierten Unterkünfte mit Einheimischen.

Wandern natürlich auch Sightseeing: Die handwerkliche Genossenschaft in Château-Queyras, Skulpturenmöbel, Käsereien, die berühmten Holzspielzeuge von Queyras (das Alpin Chez Lui in Arvieux, seit 1920 das ganze kleine Erbe (denkmalgeschützte Kirchen, Öfen, Brunnen) etc…).

Ohne das höchste Dorf Europas zu vergessen: Saint-Véran mit seinen Fässern in der Sonne.

Eisklettern
Viele Wasserfälle sind im Queyras-Massiv verteilt, Ceillac ist ein hoher Ort zum Eisklettern.

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