Psychoanalytische Theorie

Psychoanalytische Theorie ist die wahre Theorie der Persönlichkeit und Organisation und die Dynamik der Persönlichkeitsentwicklung, die Psychoanalyse, eine klinische Methode zur Behandlung von Psychopathologie, führt. Die psychoanalytische Theorie, die erstmals im späten 19. Jahrhundert von Sigmund Freud entwickelt wurde, hat seit seiner Arbeit viele Verfeinerungen erfahren. Die psychoanalytische Theorie kam im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts als Teil des kritischen Diskurses über psychologische Behandlungen nach den 1960er Jahren, lange nach Freuds Tod im Jahr 1939, zur vollen Geltung und ihre Gültigkeit wird heute weithin bestritten oder abgelehnt. Freud hatte seine Analyse des Gehirns und seiner physiologischen Studien eingestellt und seinen Fokus auf das Studium des Geistes und der damit verbundenen psychologischen Eigenschaften gelegt, die den Geist ausmachen, und auf die Behandlung, die freie Assoziation und die Phänomene der Übertragung verwendet. Seine Studie betonte die Anerkennung von Kindheitsereignissen, die das geistige Funktionieren von Erwachsenen beeinflussen könnten. Seine Untersuchung der genetischen und dann der Entwicklungsaspekte gab der psychoanalytischen Theorie ihre Eigenschaften. Beginnend mit seiner Veröffentlichung der Interpretation der Träume im Jahr 1899, seine Theorien begannen, an Bedeutung zu gewinnen.

Terminologie und Definition
Psychoanalytisch und psychoanalytisch werden auf Englisch verwendet. Letzteres ist der ältere Begriff und bedeutete zunächst einfach “sich auf die Analyse der menschlichen Psyche beziehen”. Aber mit der Entstehung der Psychoanalyse als eigenständige klinische Praxis kamen beide Begriffe dazu, das zu beschreiben. Obwohl beide immer noch verwendet werden, ist das normale Adjektiv heute psychoanalytisch.

Die Psychoanalyse ist im Oxford English Dictionary als definiert

Eine therapeutische Methode, die von Sigmund Freud entwickelt wurde, um psychische Störungen zu behandeln, indem die Interaktion von bewussten und unbewussten Elementen im Kopf des Patienten untersucht wird und verdrängte Ängste und Konflikte in das Bewusstsein gebracht werden, unter Verwendung von Techniken wie Traumdeutung und freie Assoziation. Auch: ein mit dieser Methode verbundenes System psychologischer Theorie.

Im Rahmen einer psychoanalytischen Linse werden Menschen als sexuelle und aggressive Triebe beschrieben. Psychoanalytische Theoretiker glauben, dass menschliches Verhalten deterministisch ist. Es wird von irrationalen Kräften und dem Unbewussten sowie von instinktiven und biologischen Trieben beherrscht. Aufgrund dieser deterministischen Natur glauben psychoanalytische Theoretiker nicht an den freien Willen.

Die Anfänge
Freud begann seine Studien über die Psychoanalyse in Zusammenarbeit mit Dr. Josef Breuer, vor allem, wenn es um die Studie über Anna O ging. Die Beziehung zwischen Freud und Breuer war eine Mischung aus Bewunderung und Konkurrenz, basierend auf der Tatsache, dass sie zusammenarbeiteten der Anna O. Fall und musste zwei unterschiedliche Vorstellungen hinsichtlich ihrer Diagnose und Behandlung ausgleichen. Heute kann Breuer als der Großvater der Psychoanalyse angesehen werden. Anna O. war sowohl physischen als auch psychischen Störungen ausgesetzt, wie zB aus Angst nicht trinken zu können. Breuer und Freud fanden beide, dass Hypnose eine große Hilfe war, um mehr über Anna O. und ihre Behandlung zu erfahren. Die Forschung und die Ideen hinter der Studie über Anna O. wurden in Freuds Vorträgen über Entstehung und Entwicklung der Psychoanalyse ausführlich erwähnt.

Diese Beobachtungen führten Freud zu der Theorie, dass die Probleme hysterischer Patienten mit schmerzhaften Kindheitserfahrungen verbunden sein könnten, die nicht zurückgerufen werden konnten. Der Einfluss dieser verlorenen Erinnerungen prägte die Gefühle, Gedanken und Verhaltensweisen der Patienten. Diese Studien trugen zur Entwicklung der psychoanalytischen Theorie bei.

Persönlichkeitsstruktur
Sigmund Freud stellte fest, dass die Persönlichkeit aus drei verschiedenen Elementen besteht, dem Es, dem Ich und dem Über-Ich. Die ID ist der Aspekt der Persönlichkeit, der von internen und grundlegenden Antrieben und Bedürfnissen getrieben wird. Diese sind typischerweise instinktiv, wie Hunger, Durst und das Verlangen nach Sex oder Libido. Das Es handelt nach dem Lustprinzip, indem es Schmerz vermeidet und Lust sucht. Aufgrund der instinktiven Qualität des Es ist es impulsiv und oft nicht bewusst von Implikationen von Handlungen. Das Ego ist vom Realitätsprinzip getrieben. Das Ego arbeitet, um ID und Über-Ich auszugleichen, indem es versucht, den Antrieb der ID auf die realistischsten Weisen zu erreichen. Es versucht, den Instinkt des Id zu rationalisieren und die Triebe zu gefallen, die dem Individuum auf lange Sicht zugutekommen. Es hilft dabei, das Reale und Realistische unserer Antriebe voneinander zu trennen und realistisch zu sein hinsichtlich der Standards, die das Überich für den Einzelnen setzt. Das Über-Ich ist vom Moralitätsprinzip getrieben. Sie handelt in Verbindung mit der Moral höheren Denkens und Handelns. Anstatt instinktiv zu handeln wie das Es, arbeitet das Über-Ich auf sozial akzeptable Weise. Sie setzt Moral ein, beurteilt unseren Sinn für falsch und richtig und benutzt Schuld, um sozial akzeptables Verhalten zu fördern.

Das Unbewusste
Das Unbewusste ist der Teil des Geistes, von dem eine Person nichts weiß. Freud sagte, dass es das Unbewusste ist, das die wahren Gefühle, Emotionen und Gedanken des Individuums enthüllt. Es gibt eine Vielzahl von psychoanalytischen Techniken, die verwendet werden, um auf das Unbewusste zuzugreifen und dieses zu verstehen. Sie reichen von Methoden wie Hypnose, freie Assoziation und Traumanalyse. Träume erlauben uns, das Unbewusste zu erforschen; nach Freud sind sie “der” königliche Weg zum Unbewussten “. Träume bestehen aus latentem und manifestem Inhalt. Während latenter Inhalt die grundlegende Bedeutung eines Traums ist, der beim Erwachen einer Person nicht erinnert werden kann, ist der manifeste Inhalt der Inhalt aus dem Traum, an den sich eine Person beim Erwachen erinnert und der von einem psychoanalytischen Psychologen analysiert werden kann. Das Erforschen und Verstehen des manifesten Inhalts von Träumen kann das Individuum über Komplexe oder Störungen informieren, die sich unter der Oberfläche ihrer Persönlichkeit befinden. Träume können Zugang zum Unbewussten bieten, das nicht leicht zugänglich ist.

Freud’sche Rutschen (auch bekannt als Parapraxe) treten auf, wenn das Ego und das Über-Ich nicht richtig funktionieren und die ID und die inneren Triebe oder Wünsche offen legen. Sie gelten als Fehler, die das Unbewusste offenbaren. Beispiele reichen von jemandem mit dem falschen Namen anrufen, ein gesprochenes oder geschriebenes Wort falsch interpretieren oder einfach das Falsche sagen.

Die Ebenen des Bewusstseins oder topologischen Modells des Geistes
Der Mensch erkennt jedoch nicht den gesamten Prozess der Energieerzeugung und -freisetzung. Um diese Tatsache zu erklären, beschreibt Freud drei Ebenen des Bewusstseins:

Das bewusste (al. Das Bewusste), das alle Phänomene umfasst, die zu einem bestimmten Zeitpunkt vom Individuum bewusst wahrgenommen werden können;
Das Vorbewußte bezieht sich auf Phänomene, die zu einem bestimmten Zeitpunkt nicht bewußt sind, aber werden können, wenn das Individuum sich mit ihnen beschäftigen möchte;
Das Unbewusste (al. Von Unbewusster), das Phänomene und Inhalte betrifft, die nicht bewusst sind und nur unter ganz besonderen Umständen werden können. (Der Begriff Unterbewusstsein wird oft synonym verwendet, obwohl er von Freud selbst aufgegeben wurde.)
Freud war nicht der erste, der vorschlug, dass sich dieser Teil des psychischen Lebens unbewusst entwickelt. Er war jedoch der erste, der dieses Gebiet intensiv erforschte. Seiner Meinung nach produzieren menschliche Wünsche und Gedanken oft Inhalte, die das Individuum erschrecken würden, wenn sie nicht im Unbewussten gespeichert würden. Dies hat eine sehr wichtige Funktion, das bewusste Leben zu stabilisieren. Seine Forschungen führten ihn dazu, vorzuschlagen, dass das Unbewusste allogen ist (und daher offen für Widersprüche ist); zeitlos und räumlich (dh Inhalte, die zu verschiedenen Zeiten oder Räumen gehören, können in der Nähe sein). Die Träume werden als Ausdruck symbolischer unbewusster Inhalte gesehen.

Durch das Verständnis des Konzepts des Unbewussten wird das Verständnis von Motivation in der klassischen Psychoanalyse deutlich: Viele Wünsche, Gefühle und Motive sind unbewusst, weil sie zu schmerzhaft sind, um bewusst zu werden. Dieser unbewusste Inhalt beeinflusst jedoch die bewusste Erfahrung der Person, beispielsweise durch Fehlverhalten, scheinbar irrationales Verhalten, unerklärliche Emotionen, Angst, Depression, Schuldgefühle. So beeinflussen unbewusste Gefühle, Träume, Wünsche und Motive bewusstes Verhalten.

Strukturelles Modell der Persönlichkeit
Freud entwickelte später (1923) ein Strukturmodell der Persönlichkeit, in dem der psychische Apparat in drei Strukturen organisiert ist:

Id (auf Deutsch: es, “er, das”): Das Es ist die Quelle der psychischen Energie, die Libido. Der Es wird von Trieben, Instinkten, organischen Impulsen und unbewussten Wünschen gebildet. Es arbeitet nach dem Prinzip des Lustprinzips, dh es sucht immer, was Lust erzeugt und Unlust vermeidet. Es macht keine Pläne, es wartet nicht, es sucht nach einer sofortigen Lösung der Spannungen, es akzeptiert keine Frustrationen und kennt keine Hemmungen. Er hat keinen Kontakt mit der Realität, und eine Befriedigung in der Phantasie kann die gleiche Wirkung haben wie durch Handlung. Die ID kennt kein Urteil, keine Logik, keine Werte, keine Ethik oder Moral, sie ist anspruchsvoll, impulsiv, blind, irrational, asozial und auf Vergnügen ausgerichtet. Die ID ist völlig unbewusst.

Ego (Ich, Ich): Das Ich entwickelt sich aus dem Es, um seine Impulse effizient zu machen, dh die Außenwelt zu berücksichtigen. Es ist das sogenannte Prinzip der Realität. Es ist dieser Grundsatz, der Vernunft, Planung und das Warten auf menschliches Verhalten einführt. Die Befriedigung der Triebe wird verzögert, bis die Realität es erlaubt, sie mit einem Maximum an Vergnügen und einem Minimum an negativen Konsequenzen zu befriedigen. Die Hauptfunktion des Egos besteht darin, zunächst eine Harmonisierung zwischen den Wünschen des Es und der Überwachung / Realität / Unterdrückung des Überichs zu suchen.

Superego (Über-Ich, “Über-Ich”, “Jenseits-Selbst”): Der moralische Teil des menschlichen Geistes und repräsentiert die Werte der Gesellschaft. Das Über-Ich hat drei Ziele: (1) durch Bestrafung oder Schuld jeden Impuls zu unterdrücken, der den Regeln und Idealen widerspricht, die ihm auferlegt sind; (2) das Ich zu zwingen, sich moralisch zu verhalten, auch wenn es irrational ist; und (3) führe das Individuum zur Vollkommenheit in Gesten, Gedanken und Worten. Das Über-Ich wird nach dem Ich geformt, während das Kind versucht, die von den Eltern und der Gesellschaft empfangenen Werte zu injizieren, um Liebe und Zuneigung zu empfangen. Sie kann auf sehr primitive Weise funktionieren und das Individuum nicht nur durch geübte Handlungen, sondern auch durch inakzeptable Gedanken bestrafen; Eine weitere Eigenschaft ist das dualistische Denken (alles oder nichts, richtig oder falsch, ohne Mittelweg). Das Über-Ich gliedert sich in zwei Teilsysteme: das ideale Ich, das das zu suchende Gut diktiert, und das Gewissen, das das zu vermeidende Übel bestimmt.

Verteidigungsmechanismus
Das Ich balanciert das Es, das Über-Ich und die Realität aus, um einen gesunden Bewusstseinszustand aufrechtzuerhalten. Es reagiert so, um das Individuum vor Stress und Ängsten zu schützen, indem es die Realität verzerrt. Dies verhindert, dass bedrohliche unbewusste Gedanken und Material in das Bewusstsein gelangen. Die verschiedenen Arten von Abwehrmechanismen sind: Repression, Reaktionsbildung, Leugnung, Projektion, Verschiebung, Sublimation, Regression und Rationalisierung.

Unter den Verteidigungsmechanismen muss man einerseits die sehr ausgefeilten Mechanismen zur Verteidigung des Egos (Ego) und andererseits diejenigen betrachten, die einfach damit beauftragt sind, die Existenz des Narzissmus zu verteidigen. Freud (1937) sagt, dass Abwehrmechanismen die innere Wahrnehmung des Subjekts verfälschen, indem sie nur eine unvollkommene und verformte Repräsentation liefern.

Freud beschrieb im Laufe seiner Arbeit viele Abwehrmechanismen und seine Arbeit wurde von seiner Tochter Anna Freud fortgesetzt; Die wichtigsten Mechanismen sind:

Verdrängung ist der Prozess, durch den Konflikte und Frustrationen, die zu schmerzhaft sind, um erlebt oder erinnert zu werden, aus dem Bewusstsein zurückgezogen, unterdrückt und in das Unbewusste unterdrückt werden; was unangenehm ist, ist so vergessen;
Reaktives Training besteht darin, ein Verfahren auszuüben und Gefühle, die echten, unerwünschten Impulsen entgegengesetzt sind, externalised.
Die Projektion besteht darin, anderen Ideen und Tendenzen zuzuschreiben, die das Subjekt nicht als sein eigenes zulassen kann.
Regression besteht darin, dass die Person zu unreifen Verhaltensweisen zurückkehrt, die charakteristisch für das Entwicklungsstadium sind, das die Person bereits passiert hat.
Das Fixieren ist ein Entwicklungsstopp, der nicht fortgesetzt werden darf. Ein Teil der Libido bleibt an ein bestimmtes Entwicklungsstadium gebunden und erlaubt dem Kind nicht, vollständig zur nächsten Stufe überzugehen. Die Fixierung hängt mit der Regression zusammen, da die Wahrscheinlichkeit einer Regression in einem bestimmten Entwicklungsstadium zunimmt, wenn die Person eine Fixierung durch sie entwickelt hat.
Sublimierung ist die Befriedigung eines inakzeptablen Impulses durch gesellschaftlich akzeptiertes Verhalten.
Identifikation ist der Prozess, durch den ein Individuum eine Charakteristik eines anderen annimmt. Eine besondere Form der Identifikation ist die Identifikation mit dem Aggressor.
Verdrängung ist der Prozess, durch den Aggressionen oder andere unerwünschte Impulse, die nicht an die Person (en) gerichtet sind, auf die sie sich beziehen, an Dritte gerichtet werden.

Psychologie Theorien

Psychosexuelle Entwicklung
Freuds Entwicklung der Persönlichkeit (Psyche). Es ist eine Stufentheorie, die glaubt, dass der Fortschritt durch Stufen stattfindet, da die Libido auf verschiedene Körperteile gerichtet ist. Die verschiedenen Stadien, aufgelistet in Reihenfolge der Progression, sind: Oral, Anal, Phallisch (Ödipus-Komplex), Latenz, Genital. Das Genitalstadium wird erreicht, wenn Menschen alle ihre Bedürfnisse in den anderen Stadien mit genügend verfügbarer sexueller Energie erfüllen. Personen, die ihre Bedürfnisse in einer bestimmten Phase nicht erfüllen, werden in dieser Phase fixiert oder “festsitzen”.
Ein wichtiger Teil der Freudschen Theorie ist der Entwicklung der Persönlichkeit gewidmet. Zwei Hypothesen charakterisieren seine Theorie:

Freud hat als erster bestätigt, dass die ersten Lebensjahre die wichtigsten für die Entwicklung der Person sind und
die Entwicklung des Individuums erfolgt in Phasen oder psycho-sexuellen Phasen. Freud war somit der erste Autor, der erklärte, dass Kinder auch Sexualität haben.
Freud beschreibt vier verschiedene Phasen, in denen das Kind seine Entwicklung durchläuft. Jede dieser Phasen wird durch den Bereich des Körpers definiert, auf den die Antriebe gerichtet sind. In jeder Phase entstehen neue Bedürfnisse, die die Zufriedenheit befriedigen; Wie diese Bedürfnisse erfüllt werden, bestimmt, wie sich das Kind mit anderen Menschen verhält und welche Gefühle sie gegenüber sich selbst hat. Der Übergang von einer Phase zur anderen ist biologisch festgelegt, so dass eine neue Phase beginnen kann, ohne dass die vorherigen Phasenprozesse abgeschlossen sind. Die Phasen folgen einander in einer festen Reihenfolge, und obwohl sich eine Phase von der vorherigen entwickelt, sind die Prozesse, die in einer Phase ausgelöst werden, nie vollständig abgeschlossen und wirken sich weiterhin auf das gesamte Leben der Person aus.

Die mündliche Phase
Die erste Phase der Entwicklung ist die orale Phase, die sich von der Geburt bis etwa zwei Lebensjahre erstreckt. In dieser Phase erfährt das Kind Freude und Schmerz durch die Befriedigung (oder Frustration) oraler Triebe, das heißt durch den Mund. Diese Befriedigung kommt von der Befriedigung des Hungers, aber zunächst davon. Also, für das Kind zu saugen, kauen, essen, beißen, spucken usw. haben eine Funktion im Zusammenhang mit Vergnügen, und servieren Essen. Wenn es mit Frustrationen konfrontiert wird, ist das Kind gezwungen, Mechanismen zu entwickeln, um mit solchen Frustrationen fertig zu werden. Diese Mechanismen sind die Grundlage für die zukünftige Persönlichkeit einer Person. Daher kann eine unzureichende Befriedigung der oralen Triebe zu einer Tendenz zu Angst und Pessimismus führen; bereits eine übermäßige Befriedigung kann durch eine Fixierung in dieser Phase führen,

Die orale Phase gliedert sich in zwei kleinere Stadien, die durch die Geburt der Zähne definiert werden. Bis dahin befindet sich das Kind in einer passiv-rezeptiven Phase. Mit den ersten Zähnen geht das Kind durch die Möglichkeit des Beißens eine sadistisch-aktive Phase durch. Das Hauptobjekt beider Phasen, die Mutterbrust, wird so zu einem ambivalenten Objekt. Diese Ambivalenz charakterisiert die meisten menschlichen Beziehungen, sowohl mit Menschen als auch mit Objekten.

Die mündliche Phase präsentiert daher fünf Funktionsweisen, die sich in Eigenschaften der erwachsenen Persönlichkeit entwickeln können:

Die Aufnahme von Nahrung erscheint im Erwachsenen als “Inkorporierung” von Wissen oder Macht oder als die Fähigkeit, sich mit anderen Menschen zu identifizieren oder sich in Gruppen zu integrieren;
Die Haltung der Brust, die sich nicht davon trennen will, zeigt sich später als Beharrlichkeit und Ausdauer oder als Entscheidung;
Beißen ist der Prototyp der Destruktivität, also des Sarkasmus, Zynismus und Tyrannei;
Spucken wird zur Ablehnung und
Das Schließen des Mundes, das Verhindern der Nahrungsaufnahme, führt zu Ablehnung, Negativität oder Introversion.
Der Hauptprozess in der mündlichen Phase ist die Schaffung der Verbindung zwischen Mutter und Kind.

Die Analphase
Die zweite Phase ist laut Freud die Analphase, die vom ersten bis zum dritten Lebensjahr verläuft. In dieser Phase ist die Befriedigung der Triebe auf den Anus gerichtet, auf die Kontrolle der Darmspannung. In diesem Stadium muss das Kind die Kontrolle über die Schließmuskeln beim Defäkieren lernen und auf diese Weise lernen, mit der Frustration des Wunsches fertig zu werden, ihre Bedürfnisse sofort zu befriedigen. Wie in der oralen Phase beeinflussen auch die in diesem Stadium entwickelten Mechanismen die Persönlichkeitsentwicklung. Unmittelbarer und unkontrollierter Stuhl ist der Prototyp von Tollwut-Attacken; Schon eine sehr starre Hygieneschulung kann entweder zu einer Tendenz zu Chaos, Sorglosigkeit, Unordnung oder einer Tendenz zu überkontrollierter und zwanghafter Organisation führen. Wenn die Mutter zu viel lobt, dass das Kind bis zur Toilette warten kann, kann eine Verbindung zwischen Geben (Stuhl) und Empfangen von Liebe entstehen, und die Person kann Großzügigkeit entwickeln; wenn die Mutter diese biologischen Bedürfnisse überschätzt, kann sich das Kind kreativ und produktiv entwickeln oder im Gegenteil depressiv werden, wenn es nicht den Erwartungen entspricht; Kinder, die sich weigern zu defäkieren, können sich als Sammler, Sammler oder Geizhals entwickeln.

Die phallische Phase
Die phallische Phase, die drei bis fünf Jahre alt ist, ist durch Freuds Bedeutung der Anwesenheit (oder, bei Mädchen, Abwesenheit) des Phallus oder Penis gekennzeichnet; In dieser Phase konzentrieren sich Lust und Unlust in der Genitalregion. Die Schwierigkeiten dieser Phase hängen mit der Richtung des sexuellen oder libidinösen Triebes zum Elternteil des anderen Geschlechts und den daraus resultierenden Problemen zusammen. Die Lösung dieses Konflikts hängt mit dem Ödipuskomplex und der Identifikation mit dem gleichgeschlechtlichen Elternteil zusammen.

Freud entwickelte seine Theorie hauptsächlich mit den Jungen im Blick, da sie den Konflikt der phallischen Phase auf eine intensivere und bedrohlichere Weise erleben würden. Laut Freud wünscht der Junge zu diesem Zeitpunkt, die Mutter nur für sich zu haben und sie nicht mehr mit seinem Vater zu teilen; gleichzeitig fürchtet er, dass sein Vater sich selbst rächt, indem er ihn kastriert. Die Lösung dieses Konflikts ist die Unterdrückung sowohl des libidinösen Verlangens nach der Mutter als auch der aggressiven Gefühle gegenüber dem Vater; in einem zweiten Moment erfolgt die Identifikation des Jungen mit seinem Vater, was ihn näher zusammenbringt und so zur Internalisierung der Werte, Überzeugungen, Interessen und Positionen des Vaters führt. Der Ödipuskomplex stellt einen wichtigen Schritt in der Bildung des Überichs und in der Sozialisation der Jungen dar, da der Junge lernt, den Werten der Eltern zu folgen. Diese Kompromisslösung ermöglicht es sowohl dem Ego (durch abnehmende Angst) als auch dem ID (weil der Junge indirekt die Mutter durch das Elternteil besitzen kann, mit dem er sich identifiziert), teilweise zufrieden zu sein.

Der von Mädchen erfahrene Konflikt ist ähnlich, wird aber eher gelöst. Das Mädchen wünscht ihren eigenen Vater, teilweise wegen des Neides, den sie empfindet, weil sie keinen Penis hat (al. Penisneid); Sie fühlt sich kastriert und beschuldigt ihre eigene Mutter, ihr einen Phallus entzogen zu haben. Auf der anderen Seite stellt die Mutter eine weniger ernsthafte Bedrohung dar, da eine Kastration nicht möglich ist. Aufgrund dieser anderen Situation ist die Identifikation des Mädchens mit ihrer eigenen Mutter weniger stark ausgeprägt als die des Jungen mit ihrem Vater, und daher hätten die Mädchen ein weniger entwickeltes Bewusstsein – eine Aussage, die durch empirische Forschung abgelehnt wurde. Freud verwendete den Begriff “Ödipus-Komplex” für beide Geschlechter; Spätere Autoren beschränkten die Verwendung des Ausdrucks auf die Jungen, indem sie den Mädchen den Begriff “Electra-Komplex” vorbehielten, aber das wurde von Freud in dem Text “Über die weibliche Sexualität” von 1931 abgelehnt.

Die Darstellung des oben genannten Ödipus-Komplexes ist jedoch vereinfacht. In Wirklichkeit ist das Ergebnis der Auflösung des Ödipuskomplexes immer eine Identifikation als beide Eltern und die Stärke jeder dieser Identifikationen hängt von verschiedenen Faktoren ab, wie der Beziehung zwischen den männlichen und weiblichen Elementen in der physiologischen Veranlagung des Kindes oder der Intensität Angstkastration oder Neid des Penis. Darüber hinaus behält die Mutter eine primäre Rolle bei beiden Geschlechtern und bleibt immer das Hauptobjekt der Libido.

Die Latenzzeit
Nach der Agitation der ersten Lebensjahre folgt eine ruhigere Phase, die bis in die Pubertät reicht. In diesem Stadium wird die Libido von Phantasien und Sexualität entkleidet, was sie sekundär macht, aber in andere Mittel wie kognitive Entwicklung, Lernen, Assimilation von Werten und sozialen Normen reinvestiert, die zu den Hauptaktivitäten des Kindes werden und die Entwicklung des Egos fortsetzen das Überich.

Die Genitalphase
Die letzte Phase der psychosozialen Entwicklung ist die Genitalphase, die im Jugendalter auftritt. In diesem Stadium erwachen die sexuellen Triebe nach der langen Latenzphase und nach dem Wechsel des Körpers wieder, aber dieses Mal sprechen sie eine Person des anderen Geschlechts an. Wie aus der vorangegangenen Diskussion ersichtlich ist, ist die Wahl des Partners nicht unabhängig von früheren Entwicklungsprozessen, sondern wird durch Erfahrung in früheren Phasen beeinflusst. Darüber hinaus erreichen die internen Konflikte, die für die früheren Stadien typisch sind, eine relative Stabilität in der genitalen Phase und führen den Menschen zu einer Ego-Struktur, die es ihm ermöglicht, die Herausforderungen des Erwachsenenalters zu meistern.

Neo-analytische Theorie
Freuds Theorie und Arbeit mit der psychosexuellen Entwicklung führte zu Neoanalytikern / Neofreudianern, die auch an die Bedeutung der Unbewussten, Traumdeutungen, Abwehrmechanismen und den integralen Einfluss von Kindheitserfahrungen glaubten, aber Einwände gegen die Theorie hatten. Sie unterstützen nicht die Vorstellung, dass die Entwicklung der Persönlichkeit im Alter von 6 Jahren aufhört, stattdessen glaubten sie, dass sich die Entwicklung über die Lebensspanne ausbreitet. Sie erweiterten Freuds Arbeit und umfassten mehr Einfluss aus der Umwelt und die Bedeutung des bewussten Denkens zusammen mit dem Unbewussten. Die wichtigsten Theoretiker sind Erik Erikson (Psychosoziale Entwicklung), Anna Freud, Carl Jung, Alfred Adler und Karen Horney sowie die Schule der Objektbeziehungen.

Die psychoanalytische Theorie der psychischen Störungen

Der beste Weg, “Unordnung” zu definieren, ist, sie als psychische Behinderung mit Rückwirkungen im emotionalen und zwischenmenschlichen Bereich zu charakterisieren. Dieser Begriff charakterisiert einen Bereich, der von leichten neurotischen Formen bis hin zu Wahnsinn in der Fülle seines Begriffs reicht. “Normal” wäre die Persönlichkeit mit der Fähigkeit, effizient zu leben, eine dauerhafte und emotional befriedigende Beziehung zu anderen Menschen zu pflegen, produktiv zu arbeiten, sich auszuruhen und zu genießen, in der Lage zu sein, mit ihren Qualitäten und Unvollkommenheiten realistisch zu messen, zu urteilen und zu handeln sind. Das Versagen des einen oder des anderen oder aller dieser Merkmale kann auf das Vorhandensein einer psychischen Beeinträchtigung oder einer mentalen “Störung” hinweisen.

Psychische Störungen werden in 3 Hauptgrundtypen eingeteilt:

Erster Typ: Neurosen
Es ist die Existenz einer übermäßigen und anhaltenden Spannung, eines anhaltenden Konflikts oder eines lange frustrierten Bedürfnisses, es ist ein Zeichen, dass die Person eine Neurose entwickelt hat. Die Neurose bestimmt eine Veränderung, nicht aber eine Desorganisation der Persönlichkeit, geschweige denn einen Verlust von Realitätswerten. Neurotische Symptome werden in der Regel in bestimmten Kategorien katalogisiert:

a) Hysterie – Wenn ein psychischer Konflikt durch Konversionen seinen Weg findet. Bei dieser Art von Neurose wird die widersprüchliche Idee mit dem Ego in körperliche Symptome wie Blindheit, Mutismus, Lähmung usw. Umgewandelt; die keinen organischen Ursprung haben. Hysterie ist jetzt aus psychiatrischen Handbüchern verbannt worden, was viele Menschen im Gesundheitsbereich, einschließlich Psychologen, dazu veranlasst, zu glauben, dass es keine Hysterie mehr gibt. Es gibt jedoch immer noch eine Hysterie, und sie wird immer bestehen bleiben, auch wenn die Symptome je nach Gesellschaft und der Zeit, auf die sie sich bezieht, variieren können. Etwas Spezifisches an der Hysterie ist ihr Bezug auf Körper und Sexualität, besonders im Hinblick auf “was ist eine Frau?”.

b) Angst (von Stress) – die Person wird von generalisierten und anhaltenden Gefühlen intensiven Leidens ohne objektive Ursache eingenommen. Einige Symptome sind: Herzklopfen, Zittern, Kurzatmigkeit, Schwitzen, Übelkeit. Es gibt eine übertriebene und ängstliche Sorge um sich selbst.

c) Phobien – ein Bereich der Persönlichkeit beginnt durch Reaktionen von Angst und Angst zu operieren. In der Angst ist die Angst diffus, und wenn es an die Oberfläche kommt, ist es ein Zeichen dafür, dass es schon lange existiert hat. Es ist in viel Spannung, Sorge, Aufregung und Desorganisation des Verhaltens gehüllt. In der phobischen Reaktion ist die Angst auf eine begrenzte Klasse von Objektreizen und -darstellungen beschränkt. Normalerweise wird die Verbindung von Angst mit bestimmten Objekten, Tieren oder Situationen verifiziert.

d) Zwanghaft: Obsession ist ein Begriff, der sich auf Ideen bezieht, die dem Bewusstsein wiederholt auferlegen. Sie sind daher schwer zu kontrollieren. Binge-Essen bezieht sich auf Impulse, die zum Handeln führen. Es ist eng mit einer psychischen Störung namens Zwangsstörungen verbunden.

Zweiter Typ: Psychosen
Der Psychotiker kann sich jetzt in einem Zustand der Depression befinden, jetzt in einem Zustand extremer Euphorie und Agitation. Zu einer Zeit handelt er auf eine Art und in einer anderen verhält er sich ganz anders. Es hat eine Störung seiner Persönlichkeit gegeben. Die klinischen Daten zur Messung der Psychose sollen die Urteile der Realität verändern. Der Psychotiker fängt an, die Realität anders wahrzunehmen, aber nicht weniger real in ihrer Wahrnehmung. Deshalb behauptet er mit Überzeugung, dass er Wahrnehmungen hat, die uns unrealistisch erscheinen und in Logik und Vernunft nicht unterstützt oder gerechtfertigt werden. Bei Psychosen sind neben Verhaltensänderungen Halluzinationen (Veränderungen der Sinnesorgane: Stimmen hören, Dinge sehen, riechen oder berühren) und Wahnvorstellungen (Veränderungen im Denken in Form von Verschwörungen, Verfolgung, Größe, Reichtum, Allmacht oder Prädestination).

a) Schizophrenie – emotionale Apathie, Mangel an Ehrgeiz, allgemeine Desorganisation der Persönlichkeit, Verlust des Interesses am Leben in persönlichen und sozialen Errungenschaften. desorganisiertes Denken, oberflächliche und unangemessene Zuneigung, ungewöhnliches Lachen, Bobice, Kindlichkeit, Hypochondrie, Wahnvorstellungen und vorübergehende Halluzinationen. (Konsultieren Sie DSM-V oder CID 10 für mehr Subtypen)

b) Manisch-depressiv – es ist durch anhaltende und intensive psychische Störungen gekennzeichnet, die durch einen Verlust oder äußere traumatische Situationen verursacht werden. Der manische Zustand kann hell oder scharf sein. Es ist gekennzeichnet durch ein verstärktes Verhalten, Hypersexualität. Die Wahnsinnigen sind voller Energie, unruhig, laut, laut und haben bizarre Ideen, eine nach der anderen. Der depressive Staat dagegen ist durch Untätigkeit und Entmutigung gekennzeichnet. Seine Symptome sind: Apathie, Bedauern, Traurigkeit, Entmutigung, Krisen des Weinens, Verlust des Interesses (affektive Dumpfheit) für die Arbeit, für Freunde und Familie, sowie für seine üblichen Ablenkungen. Er wird langsam in der Sprache, er schläft nachts nicht gut, er verliert seinen Appetit, er kann ein wenig genervt und sehr besorgt sein.

c) Paranoia – ist vor allem durch feste Illusionen gekennzeichnet. Es ist ein Delirium-System. Die Illusionen von Verfolgung und Größe sind dauerhafter als bei paranoider Schizophrenie. Die Ressentiments sind tief. Er ist misstrauisch, aggressiv, egozentrisch und destruktiv. Er glaubt, dass die Ziele die Mittel rechtfertigen, und er ist nicht in der Lage, Zuneigung zu erbitten.

d) Alkoholische Psychose – ist in der Regel gekennzeichnet durch gewaltsame Unruhen, begleitet von Halluzinationen von erschreckender Natur.

Dritter Typ: Psychopathen
Psychopathen strukturieren bestimmte Dimensionen der Persönlichkeit nicht, und es gibt eine Art Versagen in der Konstruktion selbst. Die Hauptmerkmale der Psychopathen sind: Verminderung oder Fehlen von moralischem Bewusstsein (Super eu). Richtig und falsch; das Erlaubte und das Verbotene ergeben für sie keinen Sinn. Auf diese Weise, um zu simulieren, zu verstellen, zu täuschen, zu stehlen, zu rauben, zu töten, verursachen Sie keine Gefühle der Abstoßung und Reue, weder in ihrem Bewusstsein noch in der Form von Handlungen oder Gedanken. Der einzige Wert für sie ist ihre egoistischen Interessen: Mangel an Empathie; Abwesenheit von Halluzinationen; Abwesenheit von neurotischen Manifestationen; Mangel an Vertrauen; Suche nach starken Reizen; Unfähigkeit, Befriedigungen aufzuschieben; Sie tolerieren keine routinemäßige Anstrengung und wissen nicht, wie sie für ein entferntes Ziel kämpfen müssen; lerne nicht aus ihren eigenen Fehlern, weil sie diese Fehler nicht erkennen; im Allgemeinen haben Sie eine gute Intelligenz und geringe affektive Kapazität; scheinen emotional nicht involviert zu sein. Sie verstehen nicht, was sozial produktiv ist.

Kritiker der psychoanalytischen Theorie
Der psychoanalytische Ansatz hat eine Reihe von Vor- und Nachteilen, die die weitere Erforschung und Erweiterung der Persönlichkeitsentwicklung vorangetrieben haben.

Vorteile
Die Theorie betont die Bedeutung von Kindheitserfahrungen.
Es initiierte und adressierte die Wichtigkeit der unbewussten, sexuellen und aggressiven Triebe, die die Mehrheit aller menschlichen Persönlichkeiten ausmachen.
Der Ansatz erklärt auch Abwehrmechanismen und warum jedes Individuum auf ähnliche Situationen unterschiedlich reagiert.

Grenzen
Einige behaupten, dass die Theorie in empirischen Daten fehlt und sich zu sehr auf Pathologie konzentriert.
Einige behaupten, dass diese Theorie die Kultur und ihren Einfluss auf die Persönlichkeit nicht berücksichtigt.
Psychoanalyse und Ästhetik
Die psychoanalytische Theorie hat einen großen Einfluss auf die kontinentale Philosophie und insbesondere auf die Ästhetik. Freud gilt auf manchen Gebieten als Philosoph, und andere Philosophen wie Jacques Lacan, Michel Foucault und Jacques Derrida haben ausführlich darüber geschrieben, wie die Psychoanalyse die philosophische Analyse beeinflusst.

Weitere Entwicklung
Sigmund Freuds Arbeit wurde von seiner Tochter Anna Freud fortgesetzt. Andere Autoren versuchten, die Theorie zu entwickeln, betonten andere Aspekte und versuchten, die kritischen Punkte zu lösen, unter denen die Psychoanalytiker Heinz Kohut, Melanie Klein und Karen Horney am herausragendsten sind; die Humanisten Abraham Maslow und Carl Rogers; der Begründer der individuellen Entwicklungspsychologie Alfred Adler und der Begründer der analytischen Psychologie Carl Jung.

Psychoanalyse und Literatur
Bei der Analyse literarischer Texte könnte die psychoanalytische Theorie genutzt werden, um die verborgene Bedeutung in einem Text zu entziffern oder zu interpretieren oder die Absichten des Autors besser zu verstehen.Durch die Analyse der Motive kann die Freudsche Theorie auch verwendet werden, die Bedeutung des Schreibvorgangs und die Handhabung der Personen innerhalb des Textes zu verdeutlichen.