Eine achteckige Kirche hat einen achteckigen (achtseitigen Polygon) architektonischen Plan. Das Äußere und das Innere (das Kirchenschiff) können als achteckiges Polygon mit ungefähr gleichen Seiten oder nur das Kirchenschiff mit acht Seiten, ergänzt durch Chor und Vorhalle (oder Narthex) am Achteck, geformt sein. Dieser architektonische Plan wird in ungefähr 70 Kirchen in Norwegen gefunden. Unter diesen Hospitalskirken in Trondheim ist die älteste. Diese Art von Kirchenplan verbreitete sich von der Diözese Nidaros in andere Teile Norwegens. Praktisch alle achteckigen Kirchen in Norwegen sind als Blockgebäude gebaut, die meist mit Schindeln verkleidet sind. Einige der größten Kirchen in Norwegen sind achteckig und die Liste umfasst wichtige Kulturdenkmäler wie die Dreifaltigkeitskirche (Oslo), die Sør-Fron-Kirche und die Røros-Kirche.

Bilden
Charakteristisch für die Achteckkreise ist, dass der Grundriss des Schiffes einen Oktogon enthält.

Die achteckige Kirche ist eine Weiterentwicklung der Idee der zentralen Kirchenform mit der Versammlung in einem Raum um den Altar. Einundachtzig Kirchen können die Form einer zentralen Kirche annehmen, da die symmetrische Struktur eine vertikale Achse in der Mitte des Turms ist (5) wie in der Trefoldighetskirken in Oslo mit ihrer Kuppel über der achteckigen / kreuzförmigen.

Die achteckige Form findet sich auch in anderen Bauelementen. Der Abschluss des Nidarosdom nach Osten ist achteckig und wird als „Octogon“ bezeichnet, aber der Grundplan des Nidarosdom ist kreuzförmig und das Urteil wurde wahrscheinlich als die Basilika erhoben. Eine achtschneidige Kreuzung findet sich in anderen Kirchen, einschließlich der Voll Church. In der Lavik-Kirche sind Dach und Dachsparren achteckig wie das Schiff. In Lavik ist der Taufstein achteckig. In der Dreifaltigkeitskirche wird der Eingang von zwei achteckigen Türmen flankiert und die Form des Schiffes spiegelt sich im Achteck der Kuppel wider.

Die achteckige Form kann neben gebäudetechnischen und praktischen Überlegungen eine symbolische Bedeutung haben. Der achte ist die Symbolfigur für das Taufwasser, und Jesus wird acht Tage nach Palmsonntag von den Toten auferstanden sein. Die achte Kante kann einen Schnittpunkt zwischen der Erde (Quadrat) und dem Himmel (der Kreis) symbolisieren, und die Form kann sowohl Taufe als auch Wiedergeburt symbolisieren. Die Form eignet sich für das Heben großer offener Räume ohne Querwände. Die Form ergibt die größte Bodenfläche im Vergleich zum Holz in der Dacheindeckung. Die saubere achtbeinige Form verleiht dem Kirchenraum auch eine intime Atmosphäre. Einige der norwegischen Achtachtkirchen sind ohne Chor gebaut und haben stattdessen den Altar im selben Raum wie die Kirche, zum Beispiel Støren Kirche. Eine Anzahl von acht Viertel Kirchen haben auch Kanzelräume, in denen die Kanzel über dem Altartisch und über einem möglichen Alterbild wie in Kirchen Hadsel, Klæbu und Tynset gelegt wird. Dieses Ereignis ist typisch für den offenen Kirchenraum, in dem sich Altar und Kirche im selben Raum befinden. Eine zentrale Kirche, besonders die großen achteckigen Kirchen, dominiert in der Umgebung. Beispiele dafür sind die Kirchen Sør-Fron und Støren, die mit ihren mächtigen Formen und dem markanten Turm ein Wahrzeichen sind.

Grundplan
Achtkantkirchen gibt es in drei Hauptvarianten:

Reinige das Oktagon. Das ganze Gebäude ist ein reines Oktogon, wo der Chor am achten Rand und nicht in einer Verlängerung platziert ist. Das Oktagon kann regulär (gleichseitig und ähnlich) wie die Hadsel-Kirche sein und sich weitläufig als Klæbu-Kirche erstrecken, wo die Kanzel und der Altar an der kurzen Wand oder breit sind wie in der Sørfron-Kirche, wo die Kanzel und der Altar an der langen Wand stehen. Bei dieser Variante sind Altar, Kanzel und Kirche im selben Raum versammelt.
Extrahierte Gebäude und Kirchenräume. Das Schiff ist ein Achteck mit Armen in Längsrichtung für Kühe und Waffenhäuser wie Norddal Kirche und Flekkefjord Kirche. In Flekkefjord und Norddal erstreckt sich der Chor über den achten Rand hinaus und die Kirche orientiert sich in Längsrichtung wie in einer langen Kirche. Die Vang-Kirche erhielt eine länglichere Form, als der Chor zu einer Erweiterung jenseits der eigentlichen achten Kante hinzugefügt wurde. Das Gebäude kann auch eine längliche Form bekommen, indem es das Achteck des Schiffes in der Länge zwischen Kühen und Gewehrhäusern wie in der ehemaligen Kirche von Kirkenes dehnt.
Kombination mit Kreuzform. Mit Armen in beiden Richtungen gibt es eine Kombination zwischen dem Achteck und der Kreuzform. Dolstad Church ist eines von mehreren Beispielen. Die große Dolstad-Kirche wird ursprünglich für 700 Sitzplätze gebaut und dadurch gekennzeichnet, dass der achte Rand mit den Kreuzarmen wie in einer Kirchenkirche kombiniert wird. Die Kirchen von Hidra, Rødøy und Hemne haben auch gekreuzte oder gekreuzte Formen in Kombination mit achteckigen. Die Große Dreifaltigkeitskirche kombiniert auch die achteckige Form und Kreuzform.
Samnanger Kirche ist eine Kirche der Basilika. Die Seitenschiffe haben Ecken gekürzt, so dass das Gebäude einen achteckigen Grundriss erhält. Die abgeschnittenen Ecken haben es ermöglicht, die Wände des Holzstamms zu bauen, ohne die Länge der Stämme zu brechen. Laut Lidén wird die achteckige Form in Samnanger aus bautechnischen Gründen gewählt.

Turm und Dach
Einige Kirchen aus dem 8. Jahrhundert haben Glocken auf den Dächern in der Mitte des Schiffes. Das Dach über dem Schiff kann als Dachdach mit Abstürzen in alle Richtungen gestaltet sein, wie beispielsweise die Gryttener Kirche. Die alte Kirche in Vrådal hatte auch solche Dächer und die Glocken wurden mit einer Schnur bedient, die den Gang herunterhing. In der Stordal alten Kirche gibt es auch ein Seil von den Glocken durch den Himmel bis zum Gang. Andere haben den Turm am Ende des Schiffes und zusammen mit der Veranda, wie Røros Kirche.

Die achteckige Form des Schiffes kann einen großen Abstand zwischen den Außenwänden wie in der Vang Kirche geben. In der Stordal-Kirche, in der Norddal-Kirche und in der Dolstad-Kirche werden unter anderem Dächer und Türme von Pfeilern getragen, die bis in den Kirchenraum reichen. Domenico Erdmann beschrieb die Kirche von Tresfjord als eine Zeltarchitektur, wo das Tempelzelt von vier Säulen gestrichen wurde. Die Kirche Tangen hat eine Art Kuppel oder Krone auf dem Dach und wird von acht Säulen im Kirchenraum getragen. In der Kirche von Vang gibt es keine Säulen, die die lange Spannweite stützen und einen Raum von 500 m 2 ohne Säulen bieten. Lohnkirche hat eine Spannweite von bis zu 15 Metern ohne Unterstützung von Säulen. Die alte Vrådal-Kirche hatte auch keine Säulen.

Mansardendächer wurden verwendet, unter anderem in der Sør-Fron Kirche. Valmtak befindet sich in der Tynset Kirche. Die Dachform mit einer kleinen Lücke zwischen der steilsten Unterseite und der etwas langsameren Spitze gegen den Grat oder Reiter ist in Norwegen selten und wird meist nur in achteckigen Kirchen verwendet. Beispiele für Kirchen mit solchen Beulen auf dem Dach sind Røros, Sørfron, Klæbu und Støren.

Konstruktion
Praktisch alle achteckigen Kirchen in Norwegen sind aus Holz in einer Blockbauweise gebaut, bemerkenswerte Ausnahmen sind die Sør-Fron-Kirche, die Vang-Kirche in Ridabu in Hamar und die Røros-Kirche (Steingebäude). Die Dreifaltigkeitskirche (Oslo) ist die einzige achteckige Kirche in Norwegen, die aus rotem Backstein gebaut wurde. Diese gemauerten Gebäude sind auch die größten unter den achteckigen Kirchen. Der achteckige Grundriss erzeugt im Vergleich zu Gebäuden mit geraden Engeln, wie dem kreuzförmigen Grundriss, unterschiedliche Winkel und dementsprechend anspruchsvollere Arbeiten für den Zimmermann. Der kreuzförmige Grundriss war in Norwegen der dominierende Kirchenentwurf, als der achteckige Grundriss eingeführt wurde. Der achteckige Grundriss bietet einen besseren Blick auf den Chor als der Kreuzgrundriss. Der achteckige Grundriss führt auch zu einer steiferen Holzkonstruktion als der einfache rechteckige Grundriss („lange Kirche“ oder „Hallenkirche“), der größere und breitere Gebäude mit einem einzigen Raum ermöglicht. Håkon Christie glaubte, dass dies der Grund sei, warum die achteckige Kirche in Norwegen populär wurde. In der basisförmigen Kirche der Samnanger Kirche sind die Ecken geschnitten, so dass ein achteckiger Grundriss entsteht. Dieses Design wurde gewählt, um die Wände zu verkürzen und die Notwendigkeit zu vermeiden, Stämme zu spleißen.

Stil
Harry Fett erwähnt in der norwegischen Kunstgeschichte die Oktogonenkirche als klassische Kirchenarchitektur mit einem geschlossenen, zentralen Kirchenraum, der einen guten und feierlichen Raumeffekt bietet:

Zitat Die wahre Kirchenform des Klassizismus wurde jedoch zur achteckigen Kirche, die bald als zentrales System expandierte. Hier wurde ein neuer Grundriss geschaffen, der in vielerlei Hinsicht eine bedeutende künstlerische Eroberung sein muss und eine Reihe interessanter Arbeiten in unserem Land hinterlassen hat. Wie dieser grundlegende Plan in unserem Volk getroffen hat, kann gesagt werden, dass er ziemlich national ist. Hier ist der Umsturz des europäischen Gedankens autonom zu unserem Holzmaterial, und es gibt geschaffene Werke, die in unserer Architektur als wirklich vollkommen monumentale Anstrengungen betrachtet werden müssen. Da unsere Sternkirchen im Mittelalter eine freie Darstellung unserer alten Reisetechnik mit einer soliden und starken Konstruktion wurden, wurden diese schweren Holzkirchen zu Monumenten unserer verschwenderischen Kunst mit einem Sinn für die Würde, Erhabenheit und Fülle des Raumes, der war der eigene Klassizismus. Diese Bemühungen wurden nicht ausreichend gewürdigt oder wurden gründlich untersucht. Zitat
– Harry Fett (1927)
Die achteckigen Kirchen sind in verschiedenen Epochen aufgeführt und in verschiedenen Stilen gestaltet. Zum Beispiel wurden die drei Steinkirchen von Sør-Fron, Røros und Vang innerhalb einer relativ kurzen Zeitspanne aufgelistet und mit Svend Aspås beteiligt. Laut Hosar haben sich die Stilideale in der Periode ziemlich deutlich verändert, zum Beispiel, weil das schwere und schwellende barocke Interieur des Røroskirk durch die dünneren und einfacheren Formen des Neuen Friesisch und Louis-seize-Stils in South Fron ersetzt wurde. Der Neoklassismus charakterisierte auch die Vang-Kirche. Andere Beispiele sind die Flekkefjord Kirche (1833), die als ein gutes Beispiel für den Empire-Stil gilt. Mo Kirche in Nord-Odal (1864) wird als New Gothic bezeichnet. Klæbu Kirche (1790) wird als Sender Barock mit Louis-seize bezeichnet, während Krankenhauskirche (1705) Barock genannt wird. Rasmussen bespricht die Otterøy Kirche (1858) und die Tangen Kirche (1861) als Beispiele für den „Stabkirchenstil“. Eine von Groschs Schreibarbeiten an Holzkirchen ist achteckig mit stavkirke Register, darunter der Turm in der Höhe gestreckt, und die ehemalige Kirche von Kirkenes (1862) Grosch hatte einen Stabkirche inspirierten Turm gegeben.

Gebäudetechnik
Besonders für die achteckigen Kirchen in Norwegen ist, dass die Baumethode normalerweise der Holzstamm ist, obwohl das Bild Stein und Wand ist. Zu den Ausnahmen gehören unter anderem die Sør-Fron-Kirche, die Vang-Kirche in Ridabu und die Røros-Kirche aus Stein. Die Dreifaltigkeitskirche in Oslo ist eine der wenigen in Ziegel aufgelisteten Kirchen. Diese Steinkirchen sind auch die größten der acht Viertel Kirchen. Die kurzlebige frühere Inkarnation der Trefoldighetskirken in Arendal (1836-1888) wurde in linierten, mit Platten verkleideten Bindearbeiten errichtet. Digermulen Kirche auf den Lofoten ist eine der wenigen in Beton gebaut.

Die Hopsital Kirche in Trondheim wurde wahrscheinlich in Stein geplant, aber das wurde zu teuer und Hempel entschied sich dafür, dasselbe Gebäude in Holz zu reisen. Bei der Planung der Røros-Kirche um 1780 gab es einen großen Widerstand gegen den Wunsch des Bauleiters, in Stein zu bauen, zum Teil, weil die Mauer als viel teurere und aufwändigere Bautechnik galt. Es dauerte vier Jahre, um Røroskirken zu bauen. Die Kirche von Sør-Fron war eine der wenigen Kirchen, die zu dieser Zeit aus Stein erbaut wurden und von der Baugemeinde in Gudbrandsdalen abwichen. Die Bauern waren mit der Mauer nicht vertraut und der Geheimdienstpriester Hugo Friderich Hiorthøy hatte in einer großen Steinfarm auf Fron ‚angesehener Farm gebaut. Die Tolgakirche wurde 1840 in drei Monaten aus Holz gebaut. Die Krankenhauskirche kam 1705 innerhalb weniger Monate zu Bett.

Aufgrund der vielen verschiedenen Winkel der Lafting sind achteckige Kirchen für den Zimmermann anspruchsvoller als die Kirchen und Kirchenkirchen mit rechtwinkligen Ecken. Zum Beispiel musste der Zimmermann in der Norddaler Kirche drei Stämme mit unterschiedlichen Winkeln im Übergang zwischen Schiffen und Geschützhäusern vereinen. Außerdem war es schwierig, die Runde in den Arschwinkeln zu fassen. Die Winkel der Lapshades sollten 135 ° bei dem gleichen eckigen Achteck sein, wie es den Hölzern der 1700er nicht bekannt war. Als das Achteck in den 1700er Jahren verwendet wurde, war die Kreuzform dominant. Die achteckige Grundfläche bietet einen besseren Sichtkontakt zwischen den „gekreuzten Knochen“ und dem Chor als in den kreuzförmigen Kirchen. Die Querarme der Kirchen tragen dazu bei, die Leiterstruktur aufzureißen, so dass der Kirchenraum größer als die Baukonstruktion mit rechteckigem Grundriss gebaut werden kann. Korkenzieher haben eine größere Bodenfläche ohne Verwendung einer anderen Dachstruktur als bei der Erhöhung der Breite. Die achteckige Form sorgt für größere Spannung zwischen den Wänden und wird in einigen Kirchenbauten von Säulen im Kirchenraum unterstützt. Die Kirchenkirche, die alte Stordalkirche und einige der frühen achtviertel Kirchen in Holz haben Glocken auf den Dächern in der Mitte des Schiffes und Säulen im Kirchenraum wurden eingefügt, um den Glockenturm zu tragen. In der ehemaligen Vrådal-Kirche wurden keine Säulen verwendet und Dächer und Türme wurden von großen, über das Schiff gezogenen Balken getragen.

Die achteckige Form ermöglichte es, einen ziemlich großen Kirchenraum zu bauen, da sich die acht Wände gegenseitig versteifen, und Håkon Christie glaubt, dass dies ein Grund ist, warum der Kirchentyp in Norwegen üblich wurde. Die großen Exporte von Holz, unter anderem nach Holland im 17. Jahrhundert, machten es zu den kleinsten Hängematten um 1700, aber es reichte für 5-6 Meter lange Mauern. Rasmussen glaubt auch, dass die vielen Pläne, die in den Jahren 1600 bis 1700 verwendet wurden, unterschiedliche Anpassungen an die Länge der Stämme waren, als die meisten Kirchen gehoben wurden. Pedersen geht davon aus, dass die Erprobung neuer Pläne in Schweden / Finnland in den 1700er Jahren auch den Hintergrund für den Wunsch hatte, große Kirchen im Bauholz zu bauen. Samnanger Kirche hat Seitenschwünge mit abgeschnittenen Ecken, die einen achteckigen Grundriss geben. Laut Lidén wurden Schnittkanten gewählt, um die Wände in den Stämmen zu bauen, ohne die Stämme auf der Länge zu brechen. Jacobsen schreibt über die Kombination von Kreuzform und Oktagon (wie in Hemnes Kirche), dass die Kreuzarme angelegt wurden, um besseren Raum zu schaffen, da der Rand des Ohrens in der Lagetechnik über eine bestimmte Größe schwer zu bauen ist. Tynset Kirche ist eine kleine Kopie der Røros Kirche, aber ist weniger lang als die Røro Kirche wahrscheinlich, um lange Wände im Bauholz zu vermeiden. Winnie Church hatte ursprünglich die Glocken der Besucher, die die Wände hinausdrückten, diese wurden durch senkrechte Balken sowie Stützen verstärkt. Die Kirche von Vinne bekam später einen Glockenturm über dem Gewehrhaus, so dass das Dach des Schiffes erleichtert wurde.

Hintergrund
Oktogonale, vieleckige oder runde Formen von Kirchenräumen wurden besonders vor dem Mittelalter und in der Ostkirche sehr lange genutzt. Taufen, Taufen, innerhalb der katholischen Kirche sind oft Mangan oder achteckig. San Vitale von 547 in Ravenna ist achteckig und unterscheidet sich in der Weise von den Kirchen jener Zeit dreieckige Basilika. Die achteckige Kapelle des Aachener Doms wurde von San Vitale im Auditorium des Großen Palastes von Konstantinopel inspiriert. Der Klippenbaum in Jerusalem ist ein Beispiel eines nicht-christlichen Gebäudes mit achteckiger Form. In Norwegen wurde die achteckige Form unter anderem im Valbertårnet, einem Wachturm in Stavanger, verwendet.

In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts wurden Kirchen auf zentraler Ebene in Norditalien üblich und bilden laut Kari Hoel einen Höhepunkt in der Architektur der Renaissance. Leon Battista Alberti beschrieb neun Grundfiguren für die ideale Kirche, die Achtkante war eine davon zusammen mit dem Quadrat, dem Sechseck, dem Tikant und der zwölften Kante. Sebastiano Serlio beschrieb mehrere Kirchen mit zentralen Ebenen und die achtbeinige Form waren darunter, zusammen mit sechseckigen und symmetrischen (griechischen) Kreuzform. Als die Architekten des 14. Jahrhunderts im 14. Jahrhundert die Ideale der Antike wieder aufleben ließen, gründeten sie das achtseitige, streng symmetrische Zentralgebäude Battistero di San Giovanni.

Kirchentypen nach der Reformation
Seit dem Mittelalter und darüber hinaus sind die Kirchen oder Kirchen fast vollständig in der Westkirche. Während der Barockzeit wurde der Kirchenraum architektonisch geöffnet und runde, ovale oder polygonale Formen verwendet. Martin Luther richtete sogar 1544 in der Schlosskirche in Torgau den ersten lutherischen Kirchenraum ein und stellte die Kanzel an die über der Gemeinde erhobene lange Wand. Die Achtelform passt gut zur Forderung der reformierten Kirche nach einem offenen Kirchenraum mit der um den Altar versammelten Gemeinde. Leonard Christoffer Sturm, Professor für Architektur in Frankfurt, argumentierte 1712, dass in den lutherischen Kirchen die ganze Kirche den Priester gut sehen und hören sollte. Der Kirchenraum sollte ohne Säulen sein. Sturm schlug vor, die Kanzel gerade über den Altar und die Orgel dort drüben in die Mitte eines rechteckigen Kirchenraumes zu stellen. Kongsberg Church folgte dem ersten in Norwegen dieses Prinzip, aber innerhalb eines kreuzförmigen Plans. Später wurden nach dem gleichen Prinzip mehrere achteckige Kirchen mit offenen Kirchenräumen und Kanzelsalzen errichtet. Die ehemalige Hopenkirche in Smøla hatte die Kanzel über dem Altar an einer der kurzen Wände und war wahrscheinlich die erste in Norwegen mit einer solchen Anordnung. In der Gryttener Kirche befindet sich der Altar mit einer Kanzel direkt über dem Boden der Zuschauerstühle und in deren Nähe, so dass der Priester und die Kirche besser zusammenkommen als viele andere Kirchentypen.

Die Inspirationsquelle für die ersten achteckigen Kirchen in Trondheim ist wahrscheinlich anderswo im lutherischen Europa, wo die Achtelform verwendet wurde. In den Niederlanden wurde die reformierte Kirche in Willemstad, Noord-Brabant, das erste protestantische Kirchengebäude in den Niederlanden in achtschneidiger Form nach dem Schwerpunkt des Calvinismus auf die Predigt gebaut. Ab 1597 wurden weitere solche Kirchen in den protestantischen Niederlanden gebaut. Innerhalb der reformierten Kirchengemeinschaften auf dem Kontinent war es üblich, dass der Chor geschlossen wurde und dass neue Kirchen ohne Kühe gebaut wurden, und die Gemeinde versammelte sich um die Kanzel. Die lutherischen Kirchen haben zu dieser Zeit ein Wechselspiel zwischen katholischen und reformierten Gebäuden, und in den lutherischen Kirchen waren Altar und Altar noch immer wichtig. Die Pflanzenarten kamen nach Dänemark durch die Tatsache, dass Frederiksberg Kirche von dem Niederländer Felix Dusart gebaut wurde – Dusart ahmte eine Kirche in seiner holländischen Heimatstadt nach. (Pedersen stellt fest, dass es St. Anna-Paroiche in Friesland war, erbaut im Jahre 1682, die ihrerseits die Kirche in Willemstad als Ausgangspunkt hatte). Die Kirche Frederiksberg gilt wiederum als Vorbild für die achtspitzige Zentralkirche in Rellingen (Kreis Pinneberg), eines der bedeutendsten Barockbauten Schleswig-Holsteins. Die Kirche von Rellingen hat Kanzelsalze als mehr der acht Achtel-Kirchen Norwegens. In den 1700er Jahren wurden mehrere Achtachtkirchen in Deutschland gebaut.

Johan Christopher Hempel, der die Krankenhauskirche errichtete, war wahrscheinlich Holländer, und aus den Niederlanden verbreitete sich die Achtel-Form in protestantische Kirchenarchitektur in Nordeuropa. Grankvist glaubt, dass die achteckige Form nach der Reformation den niederländischen Traditionen entspricht. Die Niederlande waren um 1600 und später ein Zentrum für reformierte Kirchengebäude.

Die erste achteckige Kirche in Schweden wurde 1717 nach den beiden Kirchen in Trondheim aufgeführt. Die Achtel-Form kam aus Finnland nach Nordschweden und die Krankenhauskirche war vermutlich keine Inspiration für den schwedischen Kirchenbauer Hans Biskop, der die Form in Schweden einführte, so Grankvist. Die frühen Kirchen in Schweden hatten einen Uhrschlag, während die Krankenhauskirche die Glocken eines Rockers hatte.

In England wurden in den Jahren 1700-1800 einige achteckige anglikanische Kirchen gebaut. Unter anderem St. Martins Kirche (1758), Stoney Middleton (Derbyshire) und St. James (1821) in Teignmouth (Devon).

Geschichte in Norwegen
In Norwegen durchbrachen die polygonalen Formen nach dem Bau der Krankenhauskirche in Trondheim mit einer achteckigen Grundform. Bei der Planung der Krankenhauskirche wurden verschiedene Varianten des Plans und Plans evaluiert, aber die Quellen enthalten keine Details zu den Argumenten für und gegen die Vorschläge. Bald danach wurde Bakke Kirche mit einer ähnlichen Form aufgelistet. Die Forderungen der lutherischen Liturgie nach einer besseren Mitgliedschaft waren wahrscheinlich ein Hauptgrund für die Wahl der Achtel-Form. Die vielen achteckigen Kirchen der Jahre 1700-1800 in Norwegen werden wahrscheinlich ganz oder teilweise nach dem Muster der Krankenhauskirche aufgeführt. Nur ein kleiner Prozentsatz der Kirchen aus dem 18. Jahrhundert wurde auf einem achtseitigen Grundriss aufgeführt, aber keine ebene Form spiegelt deutlich den Fluss der Zeit und den Gottesdienst nach Sørmoen wider. In den nächsten 200 Jahren wurde eine Reihe von Kirchen in einer oktogonalen Form mit barockem oder neoklassischem Stil gebaut, hauptsächlich in Zentralnorwegen. Neben der damaligen Grundstimmung dürfte der Octagon in der Nidaros-Kathedrale diesen Trend beeinflusst haben. Es wurde vor allem in Nidaros Diözesan- / Trondheim-Pin achtbeinige Form (und die ältere Y-Form) zuerst verwendet. Trondhjem wurde bis 1804 in Nordnorwegen, Trøndelag, Romsdal und Nordmøre eingeklemmt (Sunnmøre wurde 1622 nach Bjørgvin verlegt). Mit der religiösen Erneuerung und Romantik im 19. Jahrhundert wurde die traditionelle lange Kirche wieder zum Ideal. Im 19. Jahrhundert war neben der langen Kirchen- und Kirchenkirche die achte Form eine Hauptform.

Verbreite aus Trondheim
1724 wurde auf Øye in Surnadal eine achteckige Kirche gebaut. Die Kirche ist weg, wird aber als ein langhaariges Achteck um die Ålvundeid Kirche beschrieben. Im Jahr 1749 kam eine ähnliche Kirche in Hopen auf Wunsch des Gutsbesitzers in Trondheim in Smøla an. Die Kirche in Hopen aus dem achten Jahrhundert war wahrscheinlich ohne einen separaten Chor und hatte als erste in Norwegen die Kanzel über dem Altar. Vassås und Dolstad Kirchen in Helgeland gehören zu den ältesten außerhalb Trondheims und beide wurden von Nils Bech (Beck) aus Trondheim aufgeführt. Dolstad sollte nach dem Muster der Bakke-Kirche in dem Baumeister von Bechs Heimatstadt gebaut werden – „Die Bakke-Kirche diente als Muster sowohl für Strukturen als auch für Türme, die ihre unverwechselbare Erscheinung hatten.“ Norddal Kirche von 1782 war die erste Kirche des 8. Jahrhunderts auf Sunnmøre. Der Baumeister (wahrscheinlich als Architekt der Kirche) reiste nach Trøndelag, um relevante Kirchengebäude als Muster für eine neue Kirche in Norddal zu betrachten. In der „Umgebung“ von Trondheim fanden sie eine Kirche, die sie mochten, und der Baumeister zog eine Vorarbeit. Es war wahrscheinlich die Krankenhauskirche, die sie kopierten, aber es könnte auch Bakke Church gewesen sein, die damals in Strinda war. In den folgenden Jahren wurden in der Nähe von Norddal, bei Sunnmøre (zum Beispiel Stordal alte Kirche), in Nordfjord (Innvik Kirche) und in Tresfjord in Romsdal mehrere Kirchen der gleichen Form gebaut. Groschs Entwurf für die Ulsteinkirche (1848) hatte einen achteckigen Grundriß mit Stabkirchenformen. Grosch, so Eldal, kopierte die oktogonale Planform aus der lokalen Tradition in Nordwest-Norwegen, wie aus Vorschlägen hervorgeht, die er erhalten hatte.

Røros Schule
Røros Kirche (1784) war eine neue Art von acht Viertel Kirche. Røros Kirche ist das erste Gebäude in Stein, es ist viel größer als die älteren und der achte Rand ist länglicher. Røros Kirche hat auch einen Turm am Ende eines Schiffes mit einem Gewehrhaus im Turmfuß (anstelle von Rafting). Die Kirche von Røros hatte die Kirche von Kongsberg als ein klares Beispiel. Die Sør-Fron Kirche weicht in Form und Material von der Gebäudestruktur in Gudbrandsdalen ab. Der Bauer Aspaas kam aus Røros, wo er einige Jahre zuvor am Bau der Kirche beteiligt war. Auch Frontings, die am Schleswig-Holsteinischen Krieg teilgenommen hatten, andere namhafte Bauern, Priester und Offiziere deutschen Hintergrunds haben dem Gudbrandsdalen vielleicht neue Ideen eingebracht. Hosar kommt zu dem Schluss, dass die Ideen der verschiedenen Elemente der South Fron Church von außen stammen, dass aber die Versammlung eines umfassenden Gebäudes lokal stattgefunden hat. Die Kirche von Klæbu wurde 1789-1790 in Holz gebaut und laut Hosar auf der Grundlage einer gründlichen Kenntnis der Kirchen Røros und Sør-Fron. Vang Kirche hat eine Ähnlichkeit mit Røros Kirche, aber mit weniger ausgeprägten länglichen Form. Laut Fett wurden einige spätere Kirchen in Oppland (Jevnaker, Åmot und Hunn) von der Vang-Kirche beeinflusst. Svend Aspaas hat das Modell wahrscheinlich „in einen Sack geschickt“ nach Torpa geschickt, als die Åmot-Kirche gebaut werden sollte. Das gleiche Modell sollte für die Kirchen Hunn und Jevnaker verwendet worden sein. Die Kitty-Kirche in Rauma sollte die South Fron-Kirche als Vorbild haben. Munch glaubt, dass die Røros-Kirche die achteckige Form ernsthaft eingeführt hat und dass die Form von Røroskirken auf die Holzkonstruktion in den umliegenden Gebieten Trøndelag, Møre, Nordnorwegen und Südnorwegen übertragen wurde. In der Tynset-Kirche wird die Form des Røroskirk auf Holz übertragen und in einem kleineren Maßstab werden Kirchen mit dieser Form als Røros-Typ bezeichnet. Svend Aspås entwarf die Große Elvdal-Kirche, die wahrscheinlich das Muster der Tolga-Kirche bildet, wie der Sohn Rasmus Aspås im Jahr 1840.

Agder
Mit Ausnahme der ersten achteckigen Kirche in Flekkefjord (1790) wurde die Kirchenform erst spät in Agder und dann mit einem unverwechselbaren Charakter aufgenommen. Nach 1825 wurden 10 achteckige Kirchen in den inneren Siedlungen von Agder errichtet. Hornnes Church (1828) wurde auf der Grundlage von Lars Larsen Forsæths Zeichnung der Klæbu Kirche gebaut. Hornnes Kirche wurde dann für mehrere der anderen Kirchen dort modelliert. Unter anderem werden die Kirchen Årdal (Bygland), Hægeland und Mykland nach dem Muster von Hornnes oder nach der gleichen Zeichnung aufgeführt, aber die Erbauer machten einige ihrer eigenen Veränderungen.

Regierungsverwaltung
Die älteren Kirchen haben oft unbekannte Architekten oder sie wurden vom Baumeister als „von ihrem eigenen Kopf gebaut“ entworfen. Es war der König als Oberhaupt der Kirche, den Bau der Kirche offiziell zu genehmigen, aber die Bewerbung enthielt in der Regel wenig oder gar nichts über die Gestaltung des Gebäudes, es ging um Finanzierung und materielle Nutzung. Der Kirchenbauer, der Pfarrer und das geförderte Gebäude bestimmten weitgehend das Erscheinungsbild des Gebäudes. Sørmoen geht davon aus, dass die Baumeister, die sich auf einen bestimmten Kirchentyp spezialisiert haben, ausgewählt wurden, nachdem der Entwurf des Gebäudes beschlossen wurde. Nach 1814 wurden Angelegenheiten im Zusammenhang mit Kirchenbauten vom Kanzler von Kopenhagen in die Kirchenabteilung von Christiania verlegt, und der Genehmigungsprozess wurde bürokratischer und die Gestaltung der Kirchen wurde vom Ministerium geregelt. Im 19. Jahrhundert betraten professionelle Architekten das norwegische Kirchengebäude mit Hans Ditlev Franciscus von Linstow als einer der ersten. Die architektonischen Musterzeichnungen wurden im ganzen Land verwendet. Grosch Zeichnungen wurden zum Beispiel für Begnadalen, Hval, Rogne und mehrere andere Kirchen verwendet. In der Mitte des 19. Jahrhunderts waren die acht Viertel Kirchen auch von der Geschichte beeinflusst, etwa acht Viertel Kirchen wurden von Stabkirchen inspiriert.

Das Kirchengesetz von 1851 sah vor, dass jedes Kirchengebäude mindestens 30% der Bevölkerung der Gemeinde beherbergen sollte. Die vielen hundert Kirchen aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts sind daher relativ groß. Viele Kirchen aus dem 18. Jahrhundert wurden nach 1851 gebaut, aber das Kirchengebäude in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde ansonsten von den norwegischen Einweg-Langkirchen dominiert.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden einige achteckige Kirchen gebaut, unter anderem die Hasvik Kirche, um die zu ersetzen, die während der Evakuierung verbrannt wurden. Die achteckige Sørreisa-Kirche, die 1987 niedergebrannt wurde, wurde nach dem Muster der Kirche von Dverberg aufgeführt. Die neue Kirche wurde 1992 gebaut, wo der quadratische Grundriss einen achteckigen Kirchenraum umschließt, der die verlorene Kirche widerspiegelt.

Verlorenes Gebäude
Alles wurde im Jahr 1686 in Roholt in Vrådal, einer achteckigen Kirche (vor der Krankenhauskirche von 1705), gebaut, es war eine versprochene Kirche, die eine Stabkirche aus dem Mittelalter ersetzte. Vrådal Old Church war ein sauberes Achteck aus Holz mit einer eingebauten Veranda und später mit Käfigen für Kühe erweitert. Es hatte eine steile achteckige Decke mit achteckigen Dächern und guter Laune. Es gab keine Säulen im Kirchenraum, daher wurde der Spross von schweren Balken gestützt, die auf den Außenwänden ruhten und in einem großen Kreuz über dem Kirchenraum platziert waren. Es ist unklar, wie diese ungewöhnliche Form zu einem kleinen Dorf in der oberen Telemark kam. Die Kirche in Vrådal hätte spätere achtkantige Kirchenbauten nicht beeinträchtigen dürfen. Laut Grankvist wird die Kirche in Vrådal als achteckig und sechseckig bezeichnet, und Grankvist hält sie für sechseckig, so dass die Kirche in Norwegen noch immer die erste dieser Art ist. Andere verlorene Gebäude erscheinen von dem Tisch, an dem die 1987 zerstörte Sørreisa Kirche zerstört wurde.

Architekten
Johan Christopher Hempel, Trondheims „Gebäude und Murmester“, stand für die Hospital Church und Bakke Church, die beiden ältesten acht quadratischen Kirchen. Ungefähr 80 norwegische Kirchen wurden nach der Typisierung von Linstow aufgelistet, unter denen mehrere Kirchen in Agder (Flekkefjord, Hylebad, Sandnes Kirche und Kapelle und Kvinesdal) acht Viertel sind. Wilhelm von Hanno vollendete die Dreifaltigkeitskirche nach Zeichnungen von Alexis de Chateauneuf. Zu den Architekten der anderen Kirchen gehören namhafte Architekten wie Grosch, Baumeister, Gemeindemitglieder und Eidsvollmänner.

Groschs Entwurf der Ulsteinkirche hatte große, schlanke Dachgepäckträger, die dem Muster der Stabkirchen von Borgund und Heddal auf einem achteckigen Grundriss folgten. Groschs Zeichnung wurde nicht für die endgültig gebauten verwendet, aber die Versuche mit Stabkirche Formen wurden in einer Musterzeichnung für das Ministerium im Jahre 1851 (veröffentlicht 1854) wiederverwendet. Die gedruckten Musterzeichnungen enthielten auch Konstruktionszeichnungen. Laut Eldal wurden diese Zeichnungen an 10-15 verschiedenen Orten verwendet, hauptsächlich in Westnorwegen und Trøndelag.

Svend Aspaas von Røros führte das Mauerwerk an der Fertigstellung der großen achteckigen Kirche in Røros (1779-84). Nach dem Erfolg der Røros-Kirche schickte ihn die Minenstation 1784 nach Falun, um mehr über die Bautechnik zu erfahren. Dann baute Aspas South Fron (1786-92) und er entwarf die achteckige Holzkirche in Stor-Elvdal. Die große Steinkirche in Vang wurde vom Pfarrer Abraham Pihl entworfen und die Arbeit wurde von Svend Aspås abgeschlossen. Sein Sohn Rasmus Aspaas entwarf die Tolga Kirche. Peder Ellingsen arbeitete mit Svend Aspaas an der Røros-Kirche und baute ein paar Jahre später Tynset Church.

Ulstein Church und Stordal Old Church wurden von den jeweiligen Pfarrern entworfen. Die Innvik Kirche wurde vom Bauleiter Elling Olsson Valbø, eidsvollmannen aus Ørskog entworfen.In Ørskog gab es eine Kirche aus dem Jahr 1800 aus dem Jahre 1807 (1872 nach Herøy), Elling Valbø wurde als Architekt dieses Gebäude und auch der Erbauer der alten Hareid Kirche (die vom Pfarrer entworfen worden sein sollte). Der Bauer und Handwerker Ole Pedersen Tøfte stehen hinter den Kirchen Romfo und Ålvundeid in Sunndal. Anders «Kirchenbauer» in Agder sterben Achtelkreise von Hylebad, Hægeland, Sandnes und Årdal. Die Gemeinde Hægebostad wurde vom Pfarrer Hald geplant und die von Groschen anerkannten Zeichnungen mit kleinen Bemerkungen.

Der späte Eidsvoll-Mann Lars Forseth ist der Architekt der Klæbu-Kirche und wird zusammen mit Svend Aspås als Autor von Støren kirke aufgeführt. Forsæths Zeichnungen der Klæbu-Kirche waren auch die Grundschule für die Hornnes-Kirche, die wiederum das Bild für mehr Achtachtkirchen in Agder Krieg.

Proliferation
In der Zeit von 1750 bis 1830 gab es in Norwegen 230 Kirchen. Von diesen ware 35 Jahre alt, 62 hatte eine lange Zeit und hatte 110 Querschnitte. Die Hälfte der acht Viertel Kirchen (17) wurde auf der damaligen Halbinsel Trondheim aufgeführen. Später war der Plan auch in Agder übelich. Von 13 Kirchenbauten, die in der Zeit von 1800-1850 in Møre og Romsdal verzeichnet sind, sind 11 Oktogonal.

Unter den acht Vierteln sind drei Kirchen unter den größten Kirchengebäuden des Landes: Røros (1640 Sitze), die Dreifaltigkeitskirche (1000 Sitze, 1200) und Vang (1000 Sitze). Tynset Kirche ist die größte unter den Treks mit 700 Pätzen. Flekkefjord und Stor-Elvdal Kirchen sind auch über 600 Orten gegeben. Harry Fett geht davon, dass die Kirche das größte Gebäude der Holzarchitektur ist.