Nordeuropäischer Renaissance-Kapitalismus

Die Renaissance, die sich von Italien nach Nordeuropa ausbreitete, ist ein Phänomen, das im Gegensatz zum italienischen Kontext weniger künstlerische als auch ökonomische Bedeutungen annimmt, so dass Historiker vom nordeuropäischen Renaissance-Kapitalismus sprechen.

“Die Renaissance des Nordens ist weit davon entfernt, nur eine Nachahmung des italienischen zu sein. Ohne diese würde es ein sehr oberflächliches Phänomen ohne großen Spielraum sein. Das Wesentliche ist, dass in dem Moment, in dem es den Italiener akzeptiert.” Renaissance, es kreuzt, völlig unabhängig von Italien, eine Krise der sozialen und wirtschaftlichen Transformation […] Die große Neuheit, die damals erschien, war der Kapitalismus. ”

Die Freiheit, reich zu werden
Bis 1400 gab es im Norden Italiens keine großen Geschäfte und Großbanken. Sie waren die Kapitalisten einiger mächtiger italienischer Familien, die den Geschäftsmarkt beherrschten und die Politik der Fürsten und Souveräne beeinflußten.

Die ersten Banken, ein deutliches Zeichen für eine neue Mentalität, waren italienisch (Banco di San Giorgio von Genua 1407, Monte dei Paschi di Siena 1472 wurde als fortgeschrittener Typ von Monti di Pietà aus der zweiten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts geboren wenn sie in Flandern, in Frankreich, in England, in den süddeutschen Städten von “neuen Männern” auftauchen, die über eine Hauptstadt zweifelhafter Herkunft verfügen, die investieren will, um reich zu werden. Sie sind nicht die Nachfahren der Reichen Familien, die Reichtum angesammelt haben, aber Männer, die neue Ressourcen haben: ihre Intelligenz und Aufgeschlossenheit.

Ein typisches Beispiel für die neue Mentalität außerhalb Italiens ist die Geburt der ältesten Bank Deutschlands, der 1590 gegründeten Berenberg Bank in Hamburg, einer exquisiten Handels- und Gewerbeaktivität. Die Berenbergs waren eine der ersten Familien, die die herrschende Klasse der freien Stadt Hamburg bildeten. Die ersten Familien bedeuteten die Nachfahren der ersten Großbürger, die nur direkt dem Kaiser unterstellt waren. Zu dieser Personengruppe gehörten neben Großburger (dem höchsten Exponenten) auch Bürgermeister, Senatoren und Hohepriester. Es wurde die hanseatische Gruppe genannt, um den kollegialen Sinn (hansa = Gruppe) hervorzuheben.

Nach dem Beispiel der Berenbergs wurden in den Niederlanden (1614), Schweden (1668), England (1672), Schottland (1695) innerhalb weniger Jahrzehnte Banken gegründet. Bankiers stammten gleichgültig von wohlhabenden Landbesitzerfamilien, von militärischen oder angereicherten Abenteurern, es genügte, dass sie intelligent und rücksichtslos genug waren.

Von der Renaissance, die sich von Europa nach Europa ausbreitet, nehmen sie den überragenden Wert ein: die “natürliche Freiheit” des Menschen, jetzt befreit von den Banden der Religion, des Mannes, der sich seiner “Modernität” bewusst ist, der in einer Dimension Nr länger vertikal, aber horizontal: in der Natur, die ihnen als Land neuer Entdeckungen, Eroberungen, Reisen jenseits der Säulen des Herkules geboten wird. Sie möchten ihre Manufakturen dort errichten, wo das Zentrum des Handels, der Produktion ist: in den Städten, in denen die Bourgeois in der Kunst gedeihen, in den Handelszünften, die gesetzlich festgelegte Gehälter setzen, in der Qualität der Produktion, in den Handelsregeln . Die Neuankömmlinge wollen im Namen der “wahren Freiheit”, wie sie sagen, nicht die Freiheit produzieren, die durch tausend Schnürsenkel reguliert wird, die dazu bestimmt sind, die Privilegien der Bourgeoisie zu erhalten. Diese Eindringlinge, die das Monopol der Künste brechen wollen, werden daher aus den Städten entfernt werden, aber sie geben nicht auf: Mit ihren Hauptstädten werden sie das Land industrialisieren.

Die Industrialisierung der Landschaft
Die Zunahme der Banken wuchs parallel zur Entwicklung der Stadtzentren und der Emanzipation der Bauern. In den Stadtzentren erschienen Handelszünfte, die gesetzlich festgelegte Gehälter, die Qualität der Produktion, die Handelsregeln festlegten. Die Banker wurden Teil dieser Realität und wurden im Laufe der Zeit zu einem wichtigen Bestandteil der städtischen Wirtschaft. Indem sie die Unternehmen unterstützten (und manchmal überstürzten), unterstützten sie die lokalen Hersteller wirtschaftlich und begünstigten ihre Expansion in die umliegende Landschaft.

Sie boten ihnen diesen großen Vorrat an Arbeitsarmen an, die an die Hacke gewöhnt waren, aber auch an die Weberei: die Bauern, die immer Weber ihrer Gewänder waren, waren die idealen Arbeitskräfte, die mit niedrigen Löhnen ausgebeutet werden konnten. Die Kunstgesetze legten die Rechte der Arbeiter, geschützte Mindestlöhne fest und gewährleisteten in einigen Fällen Hilfe für Krankheit und Alter. Mit dem langsamen Niedergang der Handwerkszünfte und der Konsolidierung der Bankenmacht verschwand all dies im neuen Fertigungssystem. Es gab keine Autorität oder Assoziation zwischen dem Arbeitgeber und dem Arbeitnehmer. Einer kaufte, der andere verkaufte: Der Preis war “frei”, dh der stärkste.

Neue Industrien öffneten sich in der freien Natur: die österreichischen Minen, die “neue Weberei” in Flandern, England; Auch die Arazzeria wurde zu einer bäuerlichen Manufaktur. Die städtische Industrie überlebte für den lokalen Markt, aber “die ganze neue industrielle Entwicklung nach dem fünfzehnten Jahrhundert geschieht … außerhalb davon”.

Die Bevorzugung der Prinzipien
Neben der aktiven Einflussnahme auf die Entwicklung von Manufakturen waren die Banker perfekt in den lokalen Adel integriert, der oft Kredite und wirtschaftliche Vorteile benötigte. Das Ergebnis war eine dauerhafte und fruchtbare Zusammenarbeit für beide Seiten. So erhielten die Fugger d’Augusta von den Habsburgern die Ausbeutung der Silberminen, wo sie die Arbeitskräfte der Bauern einsetzten, mit deren Gold sie die Wahl Karls V. zum Kaiser finanzierten, erhielten sie von Papst Leo X. den Auftrag für der Ablasshandel; Giacomo Coeur, ein Magnat aus dem Frankreich des 15. Jahrhunderts, erhielt von Karl VII. Münzen und errang enorme Gewinne.

Eine neue Macht wurde geboren, das erste Zeichen des heutigen Kapitalismus.

“Inzwischen sind die großen europäischen Mächte nicht mehr durch Fürsten oder Fürsten vertreten, wer zählt, wer einen Frieden oder Krieg möglich oder unmöglich macht, wer die Kaiser wählt und die Armeen finanziert, ist eine Gruppe neuer Charaktere, die Kapitalisten, die Moderne Geschäftsleute. »

“Geschützt durch Staaten stellt das Kapital seine Ressourcen und seinen Kredit im Gegenzug zur Verfügung. Dank dessen können die Souveräne auf die Versammlungen der Staaten verzichten, um die Mittel zu kriegen. Ihre Bankiers befreien sie von der schmerzhaften Kontrolle ihrer Der lange Kampf zwischen Karl V. und Franz I. wäre ohne den Hochfinanz-Wettbewerb unverständlich: Die Fugger und viele andere Häuser in Antwerpen hörten während der Herrschaft des Kaisers nicht auf, ihm kolossale Summen zu leihen, die er verschlang [und die ihn kosteten Hunderttausende von Dukaten von Interesse]. »

“Zwischen 1555 und 1557 leihen die einzigen Affaitaden von Cremona dem König von Spanien nicht weniger als 200.000 Scudi, und mehrere Millionen Dukaten verleihen den Centurions von Genua gleichzeitig.”

Die Unterstützung des Adels für die Bankiers zerstörte, was von den Handwerkszünften und Kleinindustrien der Stadt übriggeblieben war, die “nicht mehr gleichberechtigt gegen diese Männer kämpfen können, die ihre Agenten überall haben, horten, monopolisieren, die neuen politischen Kräfte unterstützen”.

Merkantile Freiheit
Diejenigen, die reich an geographischen Entdeckungen waren, waren nicht Spanien und Portugal, sondern ausländische Lieferanten und Gläubiger ihrer Herrscherhäuser: Antwerpen wurde die große Reserve des Kapitals, zu der die Souveräne gezwungen wurden Zuflucht zu nehmen. Gleichzeitig verlagerte sich die Vorherrschaft auf den Meeren vom Mittelmeer in den Atlantik. “Weder Cadiz noch Lissabon waren die Erben von Venedig und Genua. Die kommerzielle Vorherrschaft, die sie bis dahin genossen hatten, ging nach Antwerpen über” (H.Pirenne op.cit ibidem), das ein großer internationaler Freihafen wurde, frei von Zoll, Zöllen Hindernisse des kommerziellen Monopols. Die Schiffe kamen in ihrem mit Waren beladenen Hafen an und nach der Entdeckung Amerikas von wertvollen Gewürzen und Mineralien, und von dort gingen sie mit vollen Laderäumen. In Antwerpen, das auch durch seine geographische Lage begünstigt war, flossen Männer und Hauptstädte von allen Seiten, was die maximale Entwicklung des Handels sicherstellte.

“In Venedig konnten die Händler, die zu den Messen kamen, das nicht von den Venezianern kaufen, in Brügge mussten sie einen Vermittler der Bourgeoisie verwenden. Hier nichts dergleichen. Keine Überwachung, keine Kontrolle.”

Geschäftsleute trafen sich in der Stadt, legten Preise fest und riskierten ihre Hauptstädte: Spekulationen hatten zum ersten Mal einen offiziellen Aspekt angenommen. Ein bestimmtes Gebäude wurde auf Kosten der Stadt gebaut, wo Kapital unter seine Galerie investiert wurde und Kapital investiert wurde: Die Börse (1531) wurde als Vorläufer und Modell von denen in London und Amsterdam geschaffen.

Der neue Sinn der Stadt
“Für den modernen Bourgeois ist die Stadt nur der Wohnort und ein Geschäftszentrum, nicht mehr das Zentrum seiner Zuneigungen, seiner Ideen, seiner Interessen.”

Der Bewohner der mittelalterlichen Städte war eng mit der Stadt verbunden, seine Ideen und seine Existenz waren mit der kommunalen Partei verbunden, der er angehörte. In den Herrschaften waren die Bewohner von den Wünschen des Herrn abhängig, der über ihr Vermögen und Vermögen entschied. Die Stadt war fast die Erweiterung seines Palastes, er half, sie mit Kunstwerken und Dienstleistungen zu verschönern, weil all dies seine Kraft zeigte.

Für den Bewohner der nordischen Gemeinden war die Stadt einfach der Ort, wo er wohnte, wenn er ein Industrieller war, so waren seine Interessen in den Manufakturen des Landes, wenn er ein Kaufmann war, wurde sein Geschäft in Europa verbreitet, wenn er seine Miete lebte Geld waren sie in Firmen oder in Darlehen an Prinzen. Auf jeden Fall erkannte er, dass sein Geld mit der internationalen Politik verbunden war und daher über das, was in der Welt geschah, informiert werden musste. Er fing an, die Post zu entwickeln, und bald würde die Presse ihn mit allen Nachrichten auf dem Laufenden halten, die vorher nur mit privater Korrespondenz übertragen wurden.

Spanischer Bankrott
Spanien ist trotz seiner Galleonen, die Heimatschätze aus Amerika nach Hause bringen, bankrott. Seine herrschende Klasse war parasitär und unproduktiv, bestand aus Hidalgo, der hohe Prälaten oder große Offiziere der königlichen Armee werden wollte, und kümmerte sich nicht darum, den immensen Reichtum zu nutzen, von dem ein guter Teil bereits in den korrupten Mäandern verloren gegangen war die bürokratische Verwaltung. Der herrschende Adel verachtete die produktiven Aktivitäten, um jene Morisken und Marranen, Mauren und Juden zu jagen, die auch die einzigen waren, die die Landwirtschaft und den Markt behandelten.

Die spanische Krone blieb für das ganze Jahrhundert mit den deutschen und italienischen Bankiers, insbesondere Genuesen, verschuldet, bis der unvermeidliche Bankrott den Untergang des kleinen und mittleren Kapitals bedeutete. Darüber hinaus gab es Auswirkungen auf die gesamte europäische Wirtschaft. Tatsächlich hatten die kostbaren Mineralien, die sich von Spanien aus in ganz Europa ausgebreitet hatten, unweigerlich zu Preissteigerungen geführt. Die reichliche Zirkulation von Edelmetallen, insbesondere von Silber, hatte zu dessen Abwertung geführt, was wiederum den Wert des Geldes schmälerte. Da der Wert des Geldes gesunken war, stiegen die Warenpreise.

Dieser Zustand beschädigte in erster Linie die genuesischen Bankiers, die ausländischen Prinzen Geld geliehen hatten und immer mehr an Wert verlieren, wenn sie sie jemals erhielten. Selbst die adligen Grundbesitzer hatten große Schwierigkeiten, ihre langfristigen Zugeständnisse an die steigende Inflation anzupassen. In der Praxis war der spanische Bankrott in ganz Westeuropa der Ruin des Landadeles, der das Land lange Zeit den Bauern für kleine, vorher festgelegte Geldsummen überlassen hatte. Vielmehr war es das Glück der Kleinbauern, die sich von den knechtischen Bindungen befreiten und sich mit den steigenden Getreidepreisen bereicherten.

In Osteuropa, auf der anderen Seite, ein starker Getreideproduzent, wo jedoch die Besitzverhältnisse nie an die Bauern weitergegeben worden waren, steigerten die steigenden Weizenpreise die Vermögen der Grundbesitzer. Diese drängten die Produktion, indem sie auf die Bauern drängten und sie mehr und mehr in einen servilen Zustand reduzierten.

Die kapitalistische Bourgeoisie und der Adel
Die Preisrevolution schwächte den Adel, der weiterhin Privilegien besaß, die nicht mehr zu rechtfertigen waren: Von der politischen Klasse, die zuvor eine soziale Rolle gespielt hatte, war sie jetzt nur noch ein Parasit der aktiven Gesellschaft, ein privilegiertes Element, das nun unterdrückt werden konnte.

Aber die neue Bourgeoisie, geboren mit dem Kapitalismus, die auch alle Qualitäten des gesunden Menschenverstandes und des praktischen Geistes zur Ausübung der direkten Machtbewältigung besaß, war noch nicht bereit, die Privilegien des Adels zu unterdrücken. Umgekehrt ging es auf der Suche nach Titeln, die den erworbenen Reichtum veredelten. Er verkleidete sich als eine edle Klasse, in dem Glauben, dass Macht von rechts und von Gottes Gnade zum Adel gehörte. Im Frankreich von Richelieu erwarb die Bourgeoisie öffentliche Ämter und Ehren. Sie kauften Lehen und Wappen von den gebrochenen Adligen. Wie sogar die Theaterkomödien des späten siebzehnten Jahrhunderts die Manien der wohlhabenden Bourgeoisie vervielfachen, obwohl sie klug und klug in der Ausführung ihrer Geschäfte waren, haben sie ihre Köpfe verloren, sich lächerlich machend, um sich mit unglücklichen und altersschwachen Adelsfamilien zu beziehen.

Die kapitalistische Bourgeoisie Kontinentaleuropas musste noch mehr als ein Jahrhundert aufbrechen, um die Macht zu erobern. Nur in England der Zweiten Revolution (1688 – 1689) hätten die bürgerlichen und puritanischen parlamentarischen Kräfte, die an die Heiligkeit von Arbeit und Profit glaubten, den Adel marginalisiert und eine direkte Verwaltung von Politik und Wirtschaft übernommen. Die Grundlagen wurden dann für den Beginn der Industriellen Revolution, dem Ankunftspunkt für die Industrialisierung der Kampagnen gelegt, die Jahrhunderte zuvor von den Kapitalisten begonnen wurden, die aus der nordeuropäischen Renaissance kamen.