Das Museum der Stadt Mexiko (Museo de la Ciudad de Mexico) befindet sich am Pino Suarez 30, einige Blocks südlich des Zocalo, am Iztapalapa-Damm, in der Nähe des Treffpunkts von Hernán Cortés und Moctezuma II. Dieses Gebäude war früher der Palast der Grafen von Santiago de Calimaya, die Nachkommen eines der Eroberer mit Cortés waren. Das Haus wurde umfassend umgebaut, so wie es heute aussieht, und blieb bis 1960 in Familienbesitz, als die Regierung von Mexiko-Stadt es von ihnen erwarb, um das Museum zu gründen, das sich heute dort befindet. Das Museum enthält eine Reihe von Elementen des alten Palastes sowie 26 Räume, die der Geschichte und Entwicklung Mexikos von den Azteken bis zur Gegenwart gewidmet sind. Es enthält auch eine Bibliothek und die Ateliers des Malers Joaquín Clausell, der hier im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert lebte.

Das Gebäude wurde 1779 fertiggestellt und die Nachkommen der Grafen lebten bis 1960 darin. Der Architekt, der den Palast fertigstellte, war Francisco Antonio de Guerrero y Torres.

Geschichte
Die Geschichte des Alten Palastes der Grafen von Santiago de Calimaya reicht bis ins Jahr 1527 zurück, als Herr Juan Gutiérrez Altamirano von der Insel Kuba, auf der er 1524 Gouverneur gewesen war, nach Neuspanien kommt. die Position von Corregidor de Texcoco und Seher von Hernán Cortés einzunehmen.

Wenn Hernán Cortés das dem Templo MayorMexica am nächsten gelegene Land unter seinen engsten Waffenpartnern und Mitarbeitern verteilt; Er gibt das Land in der damaligen Ixtapalapa-Straße an die Straßenecke, die zum Krankenhaus Unserer Lieben Frau von der Empfängnis führt, an Don Juan Gutierrez Altamirano, der kurz zuvor eine Hochzeit mit Juana Altamirano Pizarro, der Schwester des Cousins ​​des Eroberers, geheiratet hatte. In dieser Zeit gehörte das Haus nach einigen Plänen zur architektonischen Typologie des „starken Hauses“, dh eines Hauses mit Verteidigungselementen gegen widrige Situationen. Die Beschreibung des ersten Zimmerhauses im Auftrag von Lic. Altamirano entsprach einem rechteckigen Gebäude mit dem Aussehen eines dreistöckigen Feudalturms mit einer Tür im Erdgeschoss, im mittleren Stock vier Fenstern und im letzten Stock sechs Fenster plus.

Bis zur dritten Generation erhielt die Familie den ersten Adelstitel: „Grafen von Santiago de Calimaya“; aus Santiago, weil sie Anhänger des spanischen Schutzpatrons Santiago waren; aus Calimaya, weil dies der Name der Stadt war, die ihnen in der Encomienda gegeben wurde und die großen Reichtum erzeugte. Der Titel des Grafen wurde Don Fernando Altamirano y Velasco verliehen, einem direkten Nachkommen von Juan Gutiérrez Altamirano, der wiederum María de Velasco und Ibarra, die Enkelin des Vizekönigs Luis de Velasco, heiratete. Fernando Altamirano erhielt das königliche Stipendium Philipps III. Von Spanien, in dem er 1616 den Titel des Grafen von Santiago de Calimaya erhielt und das vierzehn Generationen lang verwendet wurde.

Für die Familie Altamirano Velasco kam eine Zeit des wirtschaftlichen und sozialen Aufschwungs. Der Umbau des alten Herrenhauses, in dem ihre Vorfahren gewohnt hatten, war für die siebte Zählung verantwortlich, da das Gebäude durch Erdbeben und Überschwemmungen stark beschädigt wurde und mehr als nur umgebaut wurde, es war eine vollständige Umstrukturierung, da das alte Gebäude eingestürzt war Dieser Neubau steht im Zusammenhang mit der Verkündung der Bourbon-Reformen in Neuspanien. Diese Reformen führten dazu, dass, obwohl die Grafen einen Status als edel behielten, viele ihrer Güter von der Krone beschlagnahmt wurden. Die Grafen hatten zu dieser Zeit wirtschaftliche Schwierigkeiten, aber ihr Status als Adlige ermöglichte es ihnen, das Publikum dazu zu bringen, ihr Land zu besteuern, so dass sie Geld für den Wiederaufbau ihres Palastes erhielten.

Der Palast wurde Ende des 18. Jahrhunderts wieder aufgebaut. Die Arbeiten wurden zwischen 1776 und 1779 vom Criollo Creole Francisco Antonio de Guerrero und Torres ausgeführt, der Autor anderer bedeutender Werke wie des Palastes der Marquisen von Jaral del Berrio und die Kapelle des Pocito. In der vizeköniglichen Zeit war die Straße von Pino Suárez (damals Iztapalapa-Straße) die modische Straße für die Häuser des Adels, die so mit dem Königspalast ausgerichtet waren. Die Fassade des Palastes war mit Tezontle und die Abdeckung und die Fenster mit Steinbruch bedeckt.

Das Haus wurde bis 1964 von der Familie bewohnt, was ein Ausnahmefall ist. Es war das einzige Herrenhaus, das bis Mitte des 20. Jahrhunderts von einer edlen novo-hispanischen Familie bewohnt wurde, als es aufgrund der Finanzkrise der Eigentümer verkauft werden musste , die Familie Cervantes, die es an die Regierung von Mexiko-Stadt verkaufte, die die Gründung des Museums im Haus anordnete.

Palastarchitektur
In diesem Vizekönigspalast ist es möglich, die Neuerungen zu würdigen, die Guerrero und Torres in ihren Konstruktionen umgesetzt haben, ebenso wie die letzte Stufe des mexikanischen Barock in dieser unterschieden wird.

In der unteren rechten Ecke befand sich ein Element, das Gegenstand verschiedener Interpretationen war: eine vorspanische Schnitzerei mit dem Bild eines Schlangenkopfes. Die Renovierung des Palastes erfolgte von Grund auf und es ist wahrscheinlich, dass dieses Element und andere Objekte bei der Ausgrabung gefunden wurden. Das Haus war auf zwei Etagen angelegt, ohne Zwischengeschoss und mit zwei Innenhöfen wie alle Herrenhäuser. Die Familienkapelle war ein Symbol für Abstammung und intensive soziale Aktivität.

Die Wappen, die die Arkaden des Haupthofs krönen, entsprechen der Absicht, die Abstammung der Familie hervorzuheben. Gleiches gilt für die kanonenförmigen Wasserspeier, die den gesamten oberen Umfang der Fassade und einen Teil des Haupttors schmücken. Die Löwen, die den Beginn der Treppe schmücken, sowie die Masken des Haupttors wirken orientalistisch, was im Adelshaus nicht sehr häufig vorkommt.

Ein weiteres charakteristisches Element des Palastes ist der muschelförmige Brunnen im Haupthof. Seine Abnutzung deutet darauf hin, dass es möglicherweise lange vor dem Wiederaufbau des Hauses bearbeitet wurde und dass es dort lange nach seiner Fertigstellung gebaut wurde. Das Hauptornamentmotiv des Brunnens ist eine Nereide, die Gitarre spielt und zur Familienkapelle blickt; Die Konnotation, offensichtlich aquatisch, wurde gesagt, ist ein möglicher Hinweis auf die Überseereisen, die von den Grafen der Philippinen gemacht wurden.

Der gesamte zentrale Teil der Fassade entspricht dem Barockstil. Im oberen Teil finden wir das Familienwappen aus weißem Marmor, und das ist selbst die Summe der vier Schilde der prestigeträchtigsten Linien: Altamirano, Velasco, Castilla und Mendoza; Es ist auch das erste Symbol des Adels, das die Familie erreicht. Der Schild wird von zwei mit Lorbeeren gekrönten Atlanten flankiert, Symbolen des Triumphs.

Es sei darauf hingewiesen, dass am 2. Mai 1926 während der Regierung von Guadalupe Victoria die Titel Graf, Marquez, Ritter und alle der gleichen Natur für immer ausgelöscht wurden. Von da an wurde befohlen, die Waffenschilde und andere Zeichen zu zerstören, die an die alte Abhängigkeit oder Verbindung Amerikas mit Spanien erinnerten. Das Wappen des Palastes der Grafen von Santiago de Calimaya wurde dann mit einer Wohnung bedeckt, die es verbarg und bewahrte, bis es in den 1930er Jahren gerettet wurde. Es wurde zu einem der wenigen und ältesten Adelsschilde, die im Historischen erhalten geblieben sind Zentrum von Mexiko-Stadt.

Im gesamten Gesims repräsentieren Wasserspeier in Form von im Steinbruch geschnitzten Kanonen die Verbindungen der Familie zur Armee und beziehen sich hauptsächlich auf den Adelstitel der Generalkapitäne der Nordarmeen. In Bezug auf diese weist Elisa Vargas Lugo darauf hin, dass sich ursprünglich auf jedem der Canyons Statuen lebensgroßer Soldaten befanden, die mit allem und jeder Rüstung in Stein gemeißelt waren. Eines dieser Stücke wurde gefunden, als die Bundesregierung den Ort enteignete, und ist derzeit Teil der Sammlung des Museums.

Alle Balkone des Hauses, sowohl in der Straße von Pino Suárez als auch in der der Republik El Salvador, haben oben Symbole, die als religiöse Monogramme bekannt sind und sich auf die besonderen Andachten der Grafen beziehen. Zwei dieser Balkone stechen hervor: der Balkon in der südwestlichen Ecke des Hauses mit Blick auf beide Straßenseiten, die zum Hauptraum gehörten. Darunter und als Grundlage des Baus befindet sich ein Schlangenkopf, ein weiteres Beispiel für das kulturelle Phänomen des Kreolischen, das im 18. Jahrhundert seinen Glanz erreicht hatte, da es die ruhmreiche und edle indigene Vergangenheit darstellt, die gerettet wurde und war angemessen und resigniert.

Wie in den meisten Häusern in Neuspanien war der Zugang zum Inneren des Palastes durch eine weiße Zedertür möglich, die die von Kiefer und Walnuss ersetzte. Zwei Blätter bedeckten die gesamte Bucht und waren nach ihrer vollständigen Öffnung zulässig der Durchgang der Wagen sowie zwei kleinere Blätter, die den Zugang für Personen ermöglichen sollen. Diese mit Allegorien geschnitzten Türen, die die Geschichte der Familienlinie erklärten, wurden von den Philippinen aus bearbeitet und importiert und ermöglichen es uns, die Symbole zu lesen, die das Ansehen der Bewohner dieses alten Palastes kennzeichneten.

Der zentrale Innenhof ist von vier Wänden umgeben, von denen drei Arkaden und Säulen haben und nur eine glatt ist. Die Säulen, sowohl im Erdgeschoss als auch im ersten Stock, sind einfache Schächte und toskanisches Kapital, mit der Ausnahme, dass der erste Stock kleiner ist, um einen Effekt von Tiefe und Höhe zu erzielen. Die Bögen, aus denen dieser Raum besteht, werden als Dreipunktbögen bezeichnet. Dies liegt daran, dass die Alarme beim Ausführen von drei Kreisen jeweils drei Kreise ineinander platzieren und mit geraden Linien die Epizentren dieser Bögen verbinden, was zum Strich von führt ein unterer Bogen.

Vor dem Brunnen, auf der anderen Seite des Hofes, finden wir die Treppe zum edlen Boden. Ein beträchtlich großer Trilobularbogen, der oben mit Barockmotiven verziert ist. Zu Beginn finden wir zwei Katzen, die den Durchgang bewachen. Es ist nicht sicher, ob es sich um Löwen handelt, einen alten und einen jungen oder einen männlichen und einen weiblichen oder einen Löwen und einen Panther. Die Wahrheit ist, dass sie orientalische Merkmale haben und das wurden von indigenen Händen ausgearbeitet. Unter der Annahme, dass es sich um einen jungen und einen alten Löwen handelt, ist es möglich, dass Handwerker Anweisungen erhalten haben, wie sie hergestellt werden sollen. Da sie jedoch noch nie einen Löwen in ihrem Leben gesehen haben, sind sie wahrscheinlich als „große Hunde“ dargestellt worden Die Körper ähneln eher dem Xoloitzcuintle, Hunden, die als heilig für das alte Mexica gelten, weil sie den Durchgang zur Unterwelt bewachten. Die Treppe hat 4 Pausen und zwei Zufahrtsstraßen; Von der Basis aus können Sie eine achteckige Form sehen, die mit religiöser Symbologie verbunden ist. Das Achteck ist eine perfekte Form, die die Unendlichkeit und Reinheit des Geistes darstellt. Wenn wir also durch dieses Achteck gehen, befinden wir uns in einem freien Raum negativer Energien und näher an der Reinheit der Seele.

Oben angekommen schätzen wir wieder den gleichen Trilobularbogen des Erdgeschosses, diesmal jedoch mit geometrischen Motiven verziert, die Unterschrift des Architekten. Derzeit ist in diesem Raum eine riesige Lampe zu sehen, die an der Treppe hängt, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts gebaut wurde und ursprünglich zur Dekoration der Empfangshalle des Außenministeriums gegenüber der zentralen Alameda gedacht war. Anschließend wurde ein Teil des Sekretariats auf die Mittelachse verlegt, so dass diese Lampe als Teil des historischen Erbes der Stadt jahrzehntelang aufbewahrt wurde, bis beschlossen wurde, sie in diesen Palast zu stellen. Dieser, dessen Stil dem französischen Jugendstil entspricht und in Mexiko von Porfirio Díaz beworben wird, wurde ursprünglich in Silber plattiert. Seine Füllhornform der Arme bezieht sich auf die Idee des Überflusses.

Die Fassade der Kapelle entspricht der Barockkunst. Oben befindet sich ein Hakenkreuz, Symbol des Ritterordens des Hofes von Carlos III., Titel, den die Grafen dem Grafen verliehen haben. Wir finden an den Seiten Säulen, die an der gestreiften Spindelwand und der Hauptstadt der korinthischen Hauptstadt befestigt sind und von zwei Atlanten an ihrer Basis getragen werden. Wir sehen auch, um den Zugang kreisend, einen Blumenbogen, in dem sich zwei Gesichter befinden; Ihre Bedeutung ist mit Sicherheit unbekannt, aber es wird vermutet, dass sie, nachdem sie von indigenen Völkern Zierarbeiten ausgeführt haben, beschlossen haben, ihre Gesichter auf vorspanische Gottheiten zu verweisen.

Vom Palast in die Nachbarschaft
Ende des 19. Jahrhunderts befand sich der Palast der Grafen von Santiago de Calimaya im Gewerbegebiet des Zentrums. Nach und nach wurden Unternehmen mit Zubehör gegründet, das für diese Zwecke gemietet wurde. Die Erben dieses Anwesens setzten den Brauch fort, die Innenräume für Wohnzwecke zu mieten, aber die Veränderungen in der Stadt hatten dazu geführt, dass dieses Gebiet nicht mehr Aristokraten, sondern populär war und die Physiognomie des alten Herrenhauses sich aufgrund ihrer neuen Mieter zu ändern begann Im Erdgeschoss hatten die Zimmer Tapancos und Zwischengeschoss, die den Bewohnern größere räumliche Möglichkeiten gaben. Der erste Teil des Hauses versuchte, die Exklusivität für die Familie aufrechtzuerhalten, aber die Bedürfnisse der Geschäfts- und Finanzräume der Vermieter führen dazu, dass es sich abnutzt und die ursprüngliche Nutzung dieses Raums vergisst. Der Brunnen des ersten Hofes wurde nach und nach von Rohren und anderen Einrichtungen umgeben und sogar überfallen. Der soziale Unterschied zwischen den Bewohnern des oberen und unteren Viertels begann verloren zu gehen.

Von der Nachbarschaft zum Museum
Die Bedeutung des ehemaligen Grafenpalastes von Santiago de Calimaya wurde 1931 anerkannt, als er zum nationalen Erbe erklärt wurde. Später, im Jahr 1960, verfügte die damalige Abteilung des Bundesdistrikts, dass das Anwesen zum Hauptsitz des Museums der Stadt Mexiko werden sollte, und um das Gebäude an seine neue Nutzung anzupassen, führte der Architekt Pedro Ramírez Vázquez einen Umbau in der Stadt durch dass die alten Räume zu Ausstellungshallen wurden.

Als der Palast in ein Museum umgewandelt wurde, besagte die Politik der Rückgabe von Stücken, dass er nur durchgeführt werden würde, wenn mehr als 50% des Stücks fehlten, und es gab Unterlagen darüber. Diese Daten sind wichtig, da diese Rückerstattung dazu führte, dass Elemente geändert wurden, obwohl nur Teile der Dokumentation ausreichend verfügbar waren, um sicherzustellen, dass die Arbeit ordnungsgemäß ausgeführt wurde. Es ist jedoch auch möglich, dass während dieses Prozesses einige der Steinbruchelemente modifiziert wurden. Diese Situation könnte dazu führen, dass die Symbole des Palastes geändert werden.

Am 31. Oktober 1964 wurde der ehemalige Palast der Grafen von Santiago de Calimaya als Museum eingeweiht und in seinen Räumen eine Ausstellung eingerichtet, die das Konzept der damals genutzten Stadt didaktisch zeigte. Diese Probe dauerte 30 Jahre.

1992 war das Museum von Mexiko-Stadt eine Ruine. Es wurde abgebaut, um es in ein Informationszentrum umzuwandeln und das Hauptquartier als Residenz für Gäste des Departements des Bundesdistrikts umzubauen, ein Projekt, das nicht zustande kam. 1997 setzte die erste gewählte Regierung der Stadt das Museum als vorrangiges Projekt wieder ein. Der Dr. Ricardo Prado Nunez führte eine umfangreiche Restaurierung durch, bei der die ursprünglichen Oberflächen als Wattenmeer in den Korridoren des zweiten Stocks, Steinfriese und Auktionen zurückgegeben wurden.

1998 übernimmt die neue Regierung des Bundesdistrikts die Verwaltung des Museums wieder, und auf Anraten einer Gruppe von Spezialisten, Museographen, Schriftstellern und Intellektuellen im Allgemeinen wird das neue Konzept des Museums entworfen, ein „interaktives“ Museum, ein offener Raum, der Ausstellungen, Lesungen, Konferenzen, Dialogtabellen zu verschiedenen Themen, Workshops und Aktivitäten umfasst, die immer offen für den Vorschlag des Bürgers sind.

Dafür haben wir an fünf Grundprogrammen gearbeitet. Die erste, die Museologie, zielte auf die Sanierung und Instandhaltung des Gebäudes ab, Clausells Atelier im obersten Stockwerk, in dem die sechzehntausend Bände der Bibliothek katalogisiert und ein dauerhaftes Skript des Museums erstellt wurden. Das zweite Programm namens Los Barrios de la Ciudad arbeitete mit den Bewohnern der verschiedenen Stadtteile, Kolonien und Unterabteilungen zusammen, um die Identität jedes einzelnen zu retten, um sie zu zeigen und mit dem Rest der Stadt zu teilen. Wasser war das dritte Thema, das darauf abzielte, die Beziehung des Menschen zur Natur wiederherzustellen, sowohl aus plastischer und konzeptioneller als auch aus didaktischer Sicht. Der Körper, der sich auf die individuelle Erfahrung der Bewohner der Stadt bezog, befasst sich mit so unterschiedlichen Aspekten wie Mode und Kleidung, mit den Konzepten der Moral dieser städtischen Gesellschaft. Schließlich war El Prójimo das Programm, das sich mit sozialen Beziehungen, Familien, den Konzepten von Nähe und Abgeschiedenheit, Solidarität und Distanz im täglichen Leben befasste.

Derzeit finden im Museum of Mexico City mehrere Wechselausstellungen und kulturelle Aktivitäten verschiedener Art statt. Integration der Stadtgemeinschaft, die verschiedene Erscheinungsformen hervorbringt, alle pluralistisch und offen für die Veränderungen, denen sich eine Gesellschaft in ständiger Bewegung gegenübersieht. Kontinuierliche Veränderung der Identität einer der größten Städte der Welt.

Ausstellungen und Aktivitäten
Das Museum von Mexiko-Stadt ist ein Ort, an dem Versammlungen stattfinden können, an dem sich die unterschiedlichsten Blicke kreuzen und verweben. In diesem Raum haben Besucher die Möglichkeit, auf verschiedene künstlerische und kulturelle Veranstaltungen zuzugreifen, die von Ausstellungen, Konzerten, Theaterstücken und Tänzen über Konzerte, Konferenzen, Buchpräsentationen, Kurse und Workshops bis hin zu speziellen Führungen für jede der temporären Ausstellungen und über die Geschichte des Gebäudes.

Das Museum verfügt derzeit über 11 permanente Ausstellungshallen, darunter das Arbeitszimmer des Malers Joaquín Clausell im obersten Stockwerk des Gebäudes, in dem das als „Turm der tausend Fenster“ bekannte Wandgemälde eines der repräsentativsten Werke des mexikanischen impressionistischen Malers ist. Ein Musikzimmer, eine Kapelle und eine Sakristei, die als Standortmuseum dienen, um die Geschichte des Standorts zu erzählen. Im Jahr 2018 wurde die Ausstellung „Miradas a la Ciudad. Raum für urbane Reflexion“ eröffnet, eine Dauerausstellung, die das städtische Phänomen in Mexiko-Stadt durch einen Rundgang durch acht Ausstellungshallen reflektiert, in denen Texte, Objekte, Kunstwerke und Technologie verwendet werden die verschiedenen Facetten der Stadt zu beschreiben, von ihrer Geschichte, ihrer philosophischen Konzeption, ihren Problemen, ihrer Nachhaltigkeit, ihrer Architektur, ihrer Stadtplanung, ihren Festen und sozialen Bewegungen im Erdgeschoss des Geheges.

Dieses dem Kulturministerium von Mexiko-Stadt gehörende Gehege verfügt über 16 Räume für Wechselausstellungen, die je nach Bedarf der einzelnen Ausstellungen modifiziert werden, und einen Mehrzweckraum neben dem Wandgemälde von Joaquín Clausell. Die Sammlung besteht aus einer Sammlung von rund 2.600 künstlerischen Stücken, Dokumenten, Objekten und Möbeln aus dem s. XVII zu den s. XX.

Im Inneren befindet sich die Jaime Torres Bodet-Bibliothek (die größte bibliografische Sammlung über Mexiko-Stadt), die darauf abzielt, das dokumentarische Erbe über Mexiko-Stadt zu bewahren, zu organisieren und zu verbreiten. Sie umfasst insgesamt 1590 Bände aus dem 18. Jahrhundert bis heute. Auf dem Gelände befindet sich auch die Buchhandlung Guillermo Tovar de Teresa des Wirtschaftskulturfonds.

2014 wurde die Ausstellung „Spanisches Exil in Mexiko-Stadt. Kulturelles Erbe“ präsentiert, eine historische Reflexion über den soziokulturellen Einfluss des spanischen Exils in Mexiko-Stadt. 2015 wurde die Ausstellung „19.09.1985 7:19 A 30 Jahre nach dem Erdbeben präsentiert. Notfall, Solidarität und politische Kultur“, die das Naturphänomen von 1985 und die tiefgreifenden Auswirkungen auf die Gesellschaft und ihre Werte widerspiegelte Aufgrund der unabhängigen Mobilisierung, die zu dieser Zeit stattfand, werden sie heute in einer breiteren Praxis des demokratischen Lebens in Mexiko-Stadt projiziert. Die Ausstellung kombinierte wissenschaftliche, narrative, audiovisuelle, literarische, journalistische und objektive Ressourcen als pädagogisches und informatives Instrument zur Wiederherstellung des historischen Gedächtnisses.

2016 wurde die Ausstellung „Bilder, um Sie zu sehen. Eine Ausstellung über Rassismus in Mexiko“ gezeigt, die den Rassismus in der mexikanischen Gesellschaft in mehr als 200 Werken vom 18. bis 21. Jahrhundert reflektiert, darunter Gemälde, Objekte, Fotografie, Installation und Skulptur , wissenschaftliche Sammlungen, Videos und Dokumente. In diesem Jahr wurde die Ausstellung „Luz e Imaginación“ eröffnet, die den Teilnehmern ein sensorisches Erlebnis über die Veränderungen in Mexiko-Stadt durch den Einsatz zeitgenössischer Kunst und Technologie unter Verwendung verschiedener Elemente wie Licht, Dampf und Wasser ermöglichte und klingt. Im November 2017 wurde die Ausstellung „Mexiko-Stadt in der Kunst eröffnet. Kreuzung von acht Jahrhunderten“