Koreanische Architektur bezieht sich auf die gebaute Umwelt von Korea von c. 30.000 v. Chr. Bis heute.

Einführung
Aus technischer Sicht sind Gebäude vertikal und horizontal strukturiert. Eine Konstruktion erhebt sich gewöhnlich von einer Unterlage aus Stein zu einem mit Ziegeln gedeckten, gewölbten Dach, das von einer Konsolenkonstruktion gehalten und auf Pfosten getragen wird; Die Wände sind aus Erde (Adobe) oder manchmal komplett aus beweglichen Holztüren zusammengesetzt. Die Architektur ist nach der k’a-Einheit gebaut, der Abstand zwischen zwei Pfosten (etwa 3,7 Meter), und ist so gestaltet, dass es immer einen Übergangsraum zwischen dem „Inneren“ und dem „Äußeren“ gibt.

Die Konsole oder die Klammerstruktur ist ein spezifisches architektonisches Element, das im Laufe der Zeit auf verschiedene Arten entworfen wurde. Wenn das einfache Bracketsystem bereits unter dem Goguryeo-Königreich (37 v. Chr. – 668 n. Chr.) In Palästen in Pjöngjang zum Einsatz kam, wurde in den frühen Jahren eine gekrümmte Version mit nur an den Säulenköpfen des Gebäudes platzierten Klammern entwickelt Goryeo (Koryo) -Dynastie (918-1392). Der Amita-Saal des Buseok-Tempels in Yeongju ist ein gutes Beispiel dafür. Später (von der mittleren Koryo-Periode bis zur frühen Joseon-Dynastie) wurde unter der alten Han-Dynastie in China während der mongolischen Yuan-Dynastie (1279-1859) ein Mehrstabsystem oder ein inter-säulenförmiges Bracket-System entwickelt. 1368). In diesem System wurden die Konsolen auch auf den horizontalen Querbalken platziert. Seouls Namdaemun-Tor Namdaemun, Koreas erster nationaler Schatz, ist vielleicht das symbolischste Beispiel für diese Art von Struktur.

In der Mitte der Joseon-Zeit erschien die flügelähnliche Klammerform (ein Beispiel ist die Yongnyongjon-Halle von Jongmyo, Seoul), die nach Ansicht einiger Autoren der armen wirtschaftlichen Situation der Halbinsel, die aus wiederholten Invasionen resultierte, besser entsprach. Nur in Gebäuden von Bedeutung wie Palästen oder manchmal Tempeln (Tongdosa zum Beispiel) wurden die Multicluster-Brackets noch verwendet. Der koreanische Konfuzianismus führte auch zu nüchterneren und einfacheren Lösungen.

Historische Architektur

Prähistorische Architektur
In der Altsteinzeit nutzten die ersten Bewohner der koreanischen Halbinsel Höhlen, Felsenhütten und mobile Unterkünfte. Die Überreste eines tragbaren Unterschlupfs, der ungefähr c. 30.000 v. Chr. Wurden am Standort Seokjang-ri in der Provinz Süd-Chungcheong ausgegraben. Die frühesten Beispiele der Grubenhausarchitektur stammen aus der Jeulmun-Töpfereizeit. Frühere Grubenhäuser enthielten Grundmerkmale wie Feuerstellen, Lagergruben und Raum zum Arbeiten und Schlafen.

Blockhäuser wurden gebaut, indem die Stämme horizontal übereinander gelegt wurden. Die Zwischenräume zwischen den Baumstämmen waren mit Lehm gefüllt, um den Wind draußen zu halten. Ähnliche Häuser gibt es immer noch in Berggebieten wie in der Provinz Gangwon-do.

Erhebliche Häuser, die wahrscheinlich in den südlichen Regionen entstanden, sollen zunächst als Lagerhäuser gebaut worden sein, um Getreide außerhalb der Reichweite von Tieren zu lagern und kühl zu halten. Dieser Stil ist noch in den zweistöckigen Pavillons und Aussichtsständen erhalten, die in Melonenfeldern und Obstgärten auf dem Land errichtet wurden.

In der Mumun-Zeit gab es in den Gebäuden Grubenwohnungen mit Mauern aus Lehmziegeln und Strohdächern. Architektur mit erhöhtem Boden erschien zuerst auf der koreanischen Halbinsel im mittleren Mumun, c. 850-550 v.Chr.

Megalithen, manchmal Dolmen genannt, sind die Bestattungen wichtiger und angesehener Personen der Mumun-Töpfereizeit (1500-300 v. Chr.). Sie wurden in großer Zahl gefunden und zusammen mit Stein-Cist Bestattungen, Megalithen und sind die wichtigsten Beispiele für Leichenhalle Architektur in der Mumun. Es gibt drei Arten von Megalithen: (1) der südliche Typ, der niedrig ist und oft eine einfache Platte mit Stützsteinen, (2) der nördliche Typ, der größer und ähnlich wie ein Tisch geformt ist, und (3) der Decksteintyp , die einen Schlussstein ohne Stützsteine ​​hat. Die Verteilung der Dolmen würde eine Beziehung zu anderen globalen Megalithkulturen bedeuten.

Proto-Dreikönigszeit (ca. 1.-2. Jahrhundert v. Chr. Bis 3.-4. Jh. N. Chr.)
Archäologische Beweise für ondol (온돌), das koreanische Fußbodenheizungssystem, wurden in den architektonischen Überresten der frühen protohistorischen Zeit gefunden.

Nach dem chinesischen Text Sanguo Zhi gab es drei Arten prähistorischer Wohnstätten in Korea: Grubenhäuser, Blockhäuser und Hochhäuser. Nur die Überreste von Grubenhäusern wurden jedoch identifiziert. Grubenhäuser bestanden aus einer 20-150 cm tiefen Grube und einem Überbau aus Gras und Lehm, der von einem stativähnlichen Rahmen aus Holz gestützt wurde, um Schutz vor Wind und Regen zu bieten. Grubenhäuser aus der Jungsteinzeit hatten kreisförmige oder ovale Gruben mit einem Durchmesser von etwa 5-6 Metern und einem Herd in der Mitte. Die meisten der frühen waren auf Hügeln gelegen. Als diese Wohnungen näher an Flüsse heranrückten, wurden die Gruben rechteckig und größer, mit zwei getrennten Feuerstellen. Im Jahr 108 v. Chr. Wurden die chinesischen Kommandanten nach der Zerstörung von Gojoseon gegründet. Offizielle Gebäude aus dieser Zeit wurden aus Holz und Ziegeln gebaut und mit Ziegeln gedeckt, die die Merkmale der chinesischen Konstruktion aufweisen.

Drei Königreiche (3.-4. Jahrhundert-668)
Gemeinsame Architektur
In der Dreikönigszeit lebten einige Menschen in Grubenhäusern, während andere in Hochhäusern lebten. Zum Beispiel die Hanseong (한성, 漢城; ein östlicher Teil von Seoul und der westliche Teil von Hanam Stadt in der Gyeonggi Provinz) Baekje Siedlung von Seongdong-ri in der Gyeonggi Provinz enthielt nur Grubenhäuser, während die Silla Siedlung von Siji-dong in Greater Daegu enthielt nur Hochflurarchitektur.

Festungsarchitektur
Goguryeo, das größte Königreich unter den Drei Königreichen Koreas, ist bekannt für seine Bergfestungen, die horizontal und vertikal entlang der Hangneigung gebaut sind. Eine der gut erhaltenen Goguryeo-Festungen ist die Festung Baekam (白巖 城), die vor dem 6. Jahrhundert in der heutigen Südwestmandschurei gebaut wurde. Ein chinesischer Historiker bemerkte: „Die Goguryeo-Leute mögen es, ihre Paläste gut zu bauen.“ Gemusterte Fliesen und verzierte Beschlagsysteme waren bereits in vielen Palästen in Pjöngjang, der Hauptstadt, und anderen Stadtfestungen in der heutigen Mandschurei im Einsatz.

Religiöse Architektur
Der Bau buddhistischer Tempel wurde begeistert aufgenommen, nachdem der Buddhismus 372 durch Nordchina eingeführt worden war. Eine Reihe von Ausgrabungen in den Jahren 1936 bis 1938 förderte die Ausgrabungen mehrerer großer Tempel in der Nähe von Pjöngjang zutage, unter anderem in Cheongam-ri, Wono-ri und Sango-ri. Die Ausgrabungen offenbarten, dass die Tempel in einem Goguryeo-Stil gebaut wurden, bekannt als „drei Hallen – eine Pagode“, mit jeder Halle im Osten, Westen und Norden und einem Eingangstor im Süden. In den meisten Fällen hatten die zentralen Pagoden einen achteckigen Grundriss. Auch auf diesem Weg scheinen die Palastgebäude angeordnet zu sein.

Baekje wurde 18 v. Chr. Gegründet und sein Territorium umfasste die Westküste der koreanischen Halbinsel. Nach dem Fall von Nangnang County unter der Han-Dynastie in China, knüpfte Baekje Freundschaften mit China und Japan. In dieser Zeit wurden große Tempel gebaut. Die früheste Steinpagode des Mireuksa-Tempels im Kreis Iksan ist von besonderem Interesse, da sie die Übergangsmerkmale von einer Holzpagode zu einer Steinpagode zeigt. Baekje assimilierte verschiedene Einflüsse und äußerte seine Ableitung von chinesischen Modellen. Später wurden wichtige Elemente des Baustils von Baekje von Japan übernommen.

Baekje wurde stark von Goguryeo beeinflusst, da der erste König Onjo von Baekje ein Sohn des ersten Königs Go Guguryeos Go Ju-mong sowie des südlichen Chinas war. Als es sich nach Süden ausbreitete und seine Hauptstadt im Jahr 475 nach Ungjin (heute Gongju) und 538 nach Sabi (heute Buyeo) verlegte, wurden seine Künste reicher und feiner als die von Goguryeo. Kennzeichnend für Baekje Architektur ist auch die Verwendung von krummlinigen Designs. Obwohl keine Baekje-Gebäude mehr erhalten sind – tatsächlich gibt es heute keine Holzkonstruktion eines der Drei Königreiche – lässt sich aus dem Horyuji-Tempel in Japan, den Baekje-Architekten und -Techniker mitgestalteten, ableiten, dass Baekjes Architektur danach in voller Blüte stand die Einführung des Buddhismus im Jahr 384. Was auf den Baustellen, gemusterten Fliesen und anderen Relikten zurückbleibt, sowie die Steinpagoden, die den Zahn der Zeit überstanden haben, zeugt von der hochentwickelten Kultur von Baekje.

Der Ort des Mireuksa-Tempels, der größte in Baekje, wurde 1980 in Iksan in der Provinz Jeollabuk-do ausgegraben. Die Ausgrabung offenbarte viele bisher unbekannte Tatsachen über die Baekje-Architektur. Eine Steinpagode im Mireuksa-Tempel ist eine von zwei erhaltenen Baekje-Pagoden. Es ist auch die größte und älteste Koreanische Pagode. Der Mireuksa-Tempel hatte eine ungewöhnliche Anordnung von drei Pagoden, die in einer geraden Linie von Ost nach West aufgestellt waren, jede mit einer Halle im Norden. Jede Pagode und jeder Saal scheint von überdachten Korridoren umgeben zu sein, die das Aussehen von drei separaten Tempeln eines Stils mit dem Namen „Eine Halle-Eins-Pagode“ hatten. Die Pagode in der Mitte war aus Holz, die anderen beiden aus Stein. Die Standorte einer großen Haupthalle und eines mittleren Tors wurden nördlich und südlich der Holzpagode ausgegraben.

Als 1982 der Tempel Jeongnimsa ausgegraben wurde, in dem auch die andere Baekje – Pagode stand, wurden im Norden der Stadt die Überreste einer Haupthalle und eines an der Hauptachse hintereinander angeordneten Vortragssaales ausgegraben Pagode. Die Reste eines mittleren Tors, eines Haupttores und eines Teiches, die auf der Hauptachse vor der anderen angeordnet sind, wurden ebenfalls südlich entdeckt. Es wurde festgestellt, dass der Tempel vom mittleren Tor bis zum Hörsaal von Fluren umgeben war. Dieser „eine Pagoden“ -Stil war typisch für Baekje, wie die Ausgrabungen des Tempels in Gunsu-ri und im Gumgangsa-Tempel in Buyeo im Jahr 1964. Die Baustellen des Gumgangsa-Tempels waren jedoch auf der Hauptachse von Ost nach Ost angeordnet West statt von Norden nach Süden.

Silla war das letzte der drei Königreiche, das sich zu einem vollwertigen Königreich entwickelte. Buddhistische Tempel wurden in Silla gebaut. Eines der bekanntesten Beispiele der Silla-Architektur ist Cheomseongdae, das erste Steinobservatorium in Asien. Es wurde während der Herrschaft von Königin Seondeok (632-646) gebaut. Die Struktur ist für ihre einzigartige und elegante Form bekannt.

Silla kam nach 527 unter buddhistischen Einfluss. Da sein Tempel durch Goguryeo oder Baekje von China getrennt war, wurde Chinas kultureller Einfluss stark verwässert. Dies erklärt wahrscheinlich die Verzögerung seiner kulturellen Entwicklung im Vergleich zu den anderen beiden Königreichen.

Als einer der frühesten Silla-Tempel wurde der Hwangnyongsa-Tempel 1976 systematisch ausgegraben und untersucht. Es stand in einem quadratischen ummauerten Bereich, dessen längste Seite 288 Meter betrug. Allein die von Korridoren eingeschlossene Fläche betrug etwa 19.040 Quadratmeter. Der Samguk Sagi (Memorabilia der Drei Königreiche) berichtet, dass hier im Jahr 645 eine neunstöckige Holzpagode gebaut wurde, die im heutigen Maßstab etwa 80 Meter hoch war. Ein großes Bild von Sakyamuni Buddha ist auch in der Haupthalle mit dem noch verbliebenen Steinsockel zu sehen. Erbaut in der Mitte des 6. Jahrhunderts, blühte Hwangnyongsa Tempel für mehr als 680 Jahren während dieser Zeit die Hallen wurden mehrfach umgestaltet. In seiner Blütezeit, kurz vor Sillas Vereinigung der Halbinsel im Jahre 668, war es im Stil der „drei Hallen – eine Pagode“ angeordnet, ganz im Gegensatz zu dem „ein Hall-eins-Pagoden“ -Stil von Baekjes Mireuksa-Tempel.

Ein anderer großer Silla-Tempel war Bunhwangsa, an dessen Stelle noch drei Stockwerke stehen, von denen berichtet wird, dass sie eine neunstöckige Pagode waren. Wie die Überreste zeigen, bestand die Pagode aus Steinen, die wie Ziegel aussahen. Eine Reihe von Steinfahnenpfeiler zusätzlich zu anderen Stein Reliquien bleiben auch.

Königliche Architektur
Viele Paläste sind in Baekje gebaut worden. Einige Spuren von ihnen können sowohl in Busosanseong, dem dritten Palast dieses Königreiches, als auch an der Stelle des Gungnamji Teiches gefunden werden, der in der Samguk Sagi (Geschichte der Drei Königreiche) erwähnt wird. Gungnamji bedeutet „Teich im Süden des Palastes“.

Grabarchitektur
Die Leichenarchitektur der drei Königreiche war von monumentalem Ausmaß. Zum Beispiel in Goguryeo zwei verschiedene Arten von Leichenhalle Architektur in dieser Zeit entwickelt: eine Art der Bestattung ist eine gestufte Pyramide aus Stein, während eine andere ist eine große Erdhügel Form. Die Cheonmachong Grabhügel sind ein Beispiel für den monumentalen Stil der Leichenhalle in der alten Silla Hauptstadt in Gyeongju.

Wandmalereien in Gräbern aus Goguryeo zeigen ebenfalls viel über die Architektur jener Zeit, da viele von ihnen Gebäude darstellen, die Säulen mit Entasis haben. Viele haben Hauptstädte darüber. Die Wandmalereien zeigen, dass die Holzbrettstrukturen und die Färbung der Balken, die alle für spätere koreanische Strukturen charakteristisch sind, bereits damals benutzt wurden.

Korea hat auch ein reiches architektonisches Erbe von Gräbern und Stadtmauer-Bau. Das Backsteingrab von König Muryong (501-523 n. Chr.) Zeichnet sich durch seine Gewölbedecke und Bogenkonstruktion aus.

Unified Silla Dynastie (668-935) Architektur

Religiöse Architektur
Die Pläne der buddhistischen Tempel wurden durch zwei Pagoden vor der zentralen Haupthalle in einer symmetrischen Anordnung auf der Nord-Süd-Achse mit anderen Gebäuden gekennzeichnet. Bulguksa Tempel, auf einer Steinplattform am Fuße des Berges gebaut. Toham in der Nähe von Gyeongju, ist der älteste existierende Tempel in Korea. Der Tempel wurde zuerst im 6. Jahrhundert gegründet und 752 komplett umgebaut und erweitert. Die ursprüngliche Plattform und die Fundamente sind bis heute intakt geblieben, aber die bestehenden Holzgebäude wurden während der Joseon-Dynastie rekonstruiert.

Die Steinarbeiten der zweistöckigen Plattform zeigen ein hervorragendes Gespür für architektonische Organisation und fortschrittliche Bauweisen. Zwei Steinpagoden stehen vor der Haupthalle des Tempels. Der einfachere Seokgatap, der sich links vom Gericht befindet, repräsentiert Buddhas Manifestation in einer transzendenten Ruhe. Es hat drei Stockwerke mit zwei Sockelschichten und einer Gesamthöhe von etwa fünfundzwanzig Fuß. Die Pagode besteht aus einfachen undekorierten Sockelplatten und dreistöckigen Stupas, von denen jeder fünf abgestufte Traufen und kegelstumpfförmige Dächer aufweist. Diese Eigenschaften bilden eine typische Form der koreanischen Steinpagoden.

Auf der rechten Seite des Gerichts repräsentiert der Komplex Dabotap Buddhas Manifestation in einem vielfältigen Universum und ist einzigartig in Korea, weiterhin in Asien. Mit einer Höhe von fünfunddreißig Fuß hat diese Pagode einen Sockel mit einer Treppe auf jeder Seite, vier Hauptgeschosse mit Balustrade und wird durch die abschließende Krone-Ball-und-Platte-Folge charakterisiert. Das Gestaltungsmotiv der Lotusblume zeigt sich in Formteilen und anderen Details der Pagode.

Der Felsenhöhlenschrein von Seokguram befindet sich auf dem Kamm des Berges. Toham. Es wurde von demselben Baumeister des Bulguksa-Tempels erbaut und um die gleiche Zeit erbaut. Dieser Höhlenschrein wurde künstlich und kunstvoll mit Granitblöcken gebaut und mit einem Erdhügel bedeckt, der wie eine natürliche Landschaft wirkt. Der Schrein besitzt ein rechteckiges Vorzimmer, das mit großen Steinplatten verkleidet ist, die auf beiden Seiten der Wände mit den Figuren der Beschützer des Buddhismus beschnitzt sind und am Eingangsdurchgang zur Hauptkammer. Die kreisförmige Hauptkammer wird von einer eleganten Kuppeldecke bedeckt und von geschnitzten Steinwandpaneelen umgeben, die Bodhisattvas und die zehn Jünger darstellen. Die anmutige Buddha-Statue auf einem Lotus-Podest in der Mitte ist das dominierende Merkmal der Kammer.

Steinhöhle Schreine sind nicht selten in Asien, aber wenige dieser Schreine und Skulpturen zeigen so hohe Kunstfertigkeit. Keiner ist im Gesamtdesign so religiös und künstlerisch vollständig wie die in Seokguram

Königliche Architektur
United Silla Architektur ist definiert als vom 7. Jahrhundert bis zum 10. Jahrhundert. Nach der Vereinigung der koreanischen Halbinsel in das Königreich United Silla wurden die koreanischen Institutionen radikal verändert. United Silla absorbierte die voll ausgereifte Kultur der Tang-Dynastie in China und entwickelte gleichzeitig eine einzigartige kulturelle Identität. Neue buddhistische Sekten wurden aus dem T’ang eingeführt und die buddhistische Kunst blühte auf. Es war eine Zeit des Friedens und des kulturellen Fortschritts in allen Bereichen der Künste.

Die Architektur blühte in der königlichen Hauptstadt Gyeongju, obwohl fast alle Spuren der früheren Herrlichkeit in der heutigen Zeit verschwunden sind. Die Stadt hatte fast 200.000 Einwohner auf ihrem Höhepunkt und war strategisch an der Kreuzung von zwei Flüssen und drei Bergen gelegen, die ein fruchtbares Becken von etwa 170 km² Fläche umgeben. Das Stadtgebiet wurde in drei Phasen entwickelt und erweitert. In der zweiten Phase, als sich der Hwangnyongsa Tempel in der Mitte befand, entwickelte sich die Region zu einem Gitternetz aus Straßenmustern mit breiten Straßen.

Einer der Palastplätze ist durch den künstlichen See von Anapji mit Steinarbeiten von Stützmauern gekennzeichnet, die den ehemaligen Gebäudeort abgrenzen. Das Wohnviertel der Adligen in der Stadt bestand aus großen Häusern, die nach dem Baugesetz errichtet wurden, das den Adligen Privilegien gewährte, den Bürgern aber verboten war. Fliesen von vielen Ruinen der Gebäude wurden überall gefunden. Von denen, die noch intakt sind, zeigen Sie elegantes und anmutiges Design.

Goryeo (Koryŏ) Dynastie (918-1392) Architektur
Goryeo (Koryo) Architektur ist definiert als die Zeit zwischen dem 10. Jahrhundert und dem 14. Jahrhundert. Ein Großteil der Architektur in dieser Zeit war mit Religion verbunden und von politischer Macht / Königreich beeinflusst. Viele Gebäude wie prächtige buddhistische Tempel und Pagoden wurden aufgrund religiöser Bedürfnisse entwickelt, da der Buddhismus in der damaligen Kultur und Gesellschaft eine wichtige Rolle spielte. Es ist bedauerlich, dass bis heute nur wenig erhalten ist, da der Großteil der Architektur aus dieser Zeit aus Holz gebaut wurde. Auch die Hauptstadt der Goryeo-Dynastie befand sich in Gaesong, einer Stadt im heutigen Nordkorea. Seine Lage hat es vielen Historikern in Südkorea erschwert, die Architektur dieser Ära zu studieren und zu analysieren.

Wenige übrig gebliebene Holzbauten aus der späten Goryeo-Zeit in Südkorea zeigen uns eine wesentlich einfachere Einklemmung als jene aus der ‚Choson‘ -Periode. Die helle und weiche Färbung dieser Strukturen wurde seit der Drei-Reiche-Ära weiterentwickelt.

Joseon-Dynastie (1392-1910) Architektur
Joseon Architektur ist definiert als vom 14. Jahrhundert bis Anfang des 20. Jahrhunderts. Die Gründung der Joseon-Dynastie im Jahre 1392 brachte gleichgesinnte Männer an die Macht, die von den Lehren des Neokonfuzianismus durchdrungen waren, die im 14. Jahrhundert langsam von China nach Korea gelangten. Dies führte zu einer neuen Umgebung, die dem Buddhismus relativ feindlich gegenüberstand und dazu führte, dass der Staat allmählich seine Schirmherrschaft von buddhistischen Tempeln auf konfuzianische Institutionen verlagerte. Während der frühen Dynastie führte der Anstoß zur Reform der Gesellschaft entlang neokonfuzianischer Linien zum Bau von hyanggyo (lokalen Schulen) in Seoul und zahlreichen Provinzstädten. Hier bereiteten sich Aristokraten in einer Atmosphäre konfuzianischen Lernens auf Karrieren vor. Obwohl diese Institutionen bis zum Ende der Dynastie Bestand hatten, gerieten sie in der Mitte des 16. Jahrhunderts aus verschiedenen Gründen in Ungnade. Unter diesen machte die Zunahme der Bevölkerung die Aussicht auf eine Laufbahn im öffentlichen Dienst weniger wahrscheinlich als in früheren Jahren. Auch als die Yangban-Aristokratie in ihrem Verständnis des Neokonfuzianismus gereift war, wuchsen sie selektiver in der Qualität und der Art des Unterrichts, den sie für ihre Söhne bevorzugten. Als Folge davon verdrängten private konfuzianische Akademien (Seowon) allmählich die Hyanggyos und wurden bis zum Ende der Dynastie zu einem festen Bestandteil des ländlichen aristokratischen Lebens.

Der Neokonfuzianismus inspirierte neue architektonische Paradigmen. Jaesil, oder Clan-Gedenkhallen, wurden in vielen Dörfern üblich, wo Großfamilien Einrichtungen zur gemeinsamen Verehrung eines fernen Vorfahren errichteten. Jongmyo, oder Gedenkstätten, wurden von der Regierung errichtet, um außergewöhnliche Akte der Pietät oder Hingabe zu feiern. Selbst jenseits dieser Archetypen hat die Ästhetik des Neokonfuzianismus, die Praktikabilität, Genügsamkeit und Harmonie mit der Natur bevorzugte, einen einheitlichen architektonischen Stil in der gesamten koreanischen Gesellschaft geschaffen.

Die berühmtesten Stadtmauern sind die von Seoul und Suwon. Die 1396 errichtete und 1422 wieder aufgebaute Steinmauer der Hauptstadt war sechzehn Kilometer lang (heute sind nur noch Spuren vorhanden) und hatte acht Tore (darunter Namdaemun, das Südtor); Suwons Stadtmauer, die 1796 fertiggestellt wurde, war zu dieser Zeit ein Modell der Bauweisen in Asien, da sie von westlichem Einfluss und Techniken profitierte.

Kolonialzeit Architektur
Während der japanischen Besatzung in der Zeit des Kolonialkoreas von 1910 bis 1945 gab es einen Versuch der Kolonialregierung des japanischen Kaiserreichs, die koreanische Architektur durch japanische Architekturtraditionen zu ersetzen. Bedeutende Strukturen der koreanischen kaiserlichen Palastanlagen und ihrer traditionellen koreanischen Gärten wurden abgerissen. Wichtige Landschaftselemente wurden entfernt und verkauft oder in Japan verwendet. Alte Bunjae Bäume wurden für die Wiederbepflanzung als Bonsai in japanischen Gärten genommen. Auch während der japanischen Besatzung wurde der Bau traditioneller koreanischer religiöser Gebäude (buddhistisch oder konfuzianisch) sowie von Anpassungen in christlichen Kirchen abgeraten. Einige Koreaner widerstanden der japanischen nationalistischen Agenda, indem sie traditionelle koreanische Hanok-Häuser bauten, wie die Häuser des Dorfes Jeonju. Die koloniale Missachtung der koreanischen Architektur und ihrer Geschichte ließ wichtige koreanische Denkmäler vernachlässigt und unangepasst zurück, und die Zerstörung oder der Abriss bedeutender Beispiele von Architektur ergab sich. Einige historische Gebäude wurden ebenfalls mit japanischen Ornamenten neu dekoriert.

Die japanische Architektur wurde zum ersten Mal im kolonialen Korea über Verkehrsinfrastruktur-Gebäudeprogramme eingeführt. Neue Eisenbahnlinien hatten japanische Bahnhöfe und Hotels. Die Japaner bauten auch neue Rathäuser, Postämter, Kasernen und Militärstützpunkte, Gefängnisse und Gefängnisse sowie Polizeistationen und Polizeikästen (koban). Nachdem Japan die Verwendung der koreanischen Sprache in den Medien und im Bildungswesen verboten hatte, baute Japan neue Schulen für die japanische Ausbildung der Koreaner.

Westliche „euro-amerikanische“ Revival-Architekturstile wurden für einige neue Gebäude verwendet, die für die japanische Besatzung in Korea wichtig waren. Ein Beispiel ist das neoklassizistische Gebäude des japanischen Generalgouvernements (1926), der Bahnhof Seoul (1925) und das Rathaus von Seoul (1926).

Materialien für den Hochbau in Korea waren knapp. Die koreanischen Urwälder und besonders große Zypressenstämme standen unter japanischem Holzeinschlag und wurden zusammen mit anderen exportierbaren Baumaterialien nach Japan verschifft.

Die japanische Besetzung blockierte westliche Designbewegungen des 20. Jahrhunderts, einschließlich Art Deco und modernistischer Architektur, bis sie das koloniale Korea erreichten. Die koreanische Architektur mit Einflüssen des 20. Jahrhunderts entwickelte sich erst nach der Unabhängigkeit Koreas im Jahr 1946.

Moderne Architektur
Nachkriegszeit und Koreakrieg Architektur
Nach der Kapitulation Japans im Jahr 1945 übernahm die amerikanische Architektur die Vorherrschaft. Unter Douglas MacArthur, der die koreanische Innen- und politische Politik vom Oberkommando der Alliierten Mächte in Tokio aus leitete. Koreanische Architektur von Koreanern begann wieder in den häuslichen Gebieten, wobei die umfangreiche Reparatur der Missionskirchen vorrangig finanziert wurde. Notwendige Reparaturen an der Infrastruktur folgten, mehr Patch-Arbeit als neue Projekte, und Blockhäuser, Schulen, Industrien begannen unter Militäraufsicht mit einfachen Bauarbeiten.

Seoul hatte einen großen Teil des Zweiten Weltkriegs überlebt, aber während des Koreakrieges (1950-1953) wurden viele Gebäude zerstört, und die Stadt wechselte fünf Mal zwischen nordkoreanischen und südkoreanischen Mächten. Street-to-Street-Kämpfe und Artilleriebeschüsse nivellierten einen Großteil der Stadt sowie die Brücken über den Fluss Han. Wichtige architektonische Stätten wurden überrannt und von eindringenden Armeen niedergebrannt, die Plünderungen waren umfangreich, und die Stadtlandschaft litt mit wenig Geld für Reparaturen.

Mit dem Waffenstillstand und den von ausländischen Regierungen bestimmten unterschiedlichen Baustilen begann eine lange Entwicklungsphase.

Im Norden wurde stalinistische und absolutistische, oft brutalistische Architektur vertreten. Nordkoreanische Architekten studierten in Moskau oder auf sowjetischen Satelliten und brachten sozialistische Arbeiterstile und eine riesige Architektur für festliche Menschen in einem beeindruckenden Ausmaß zurück. Nomenclatura lebte in Wohnblöcken im sowjetischen Stil, Bauern und Landarbeiter lebten in traditionellen Häusern wie immer; Verstädterung ist nicht aufgetreten. Große Gebäude und riesige öffentliche Plätze wurden in Pjöngjang als architektonische Schaustücke entwickelt. Formale Prozessionslandschaften begleiteten diese Orte. Fast die gesamte Architektur wurde von der Regierung gesponsert und behielt große Homogenität von Funktion und Stil bei.

Im Süden definierten amerikanische Modelle alle neuen koreanischen Gebäude von beliebiger Wichtigkeit, mit der häuslichen Architektur sowohl bürgerlich als auch ländlich, die zu traditionellen Gebäuden, Bautechniken, und dem Verwenden von lokalen Materialien, und lokalen einheimischer Stile beibehält. Die pragmatische Notwendigkeit, ein vom Völkermord verwüstetes Land wieder aufzubauen, dann ein Bürgerkrieg, führte zu Ad-hoc-Gebäuden ohne besonderen Stil, die immer wieder erweitert wurden, und einem Fabriksystem aus einfachen, billigen, entbehrlichen Gebäuden. Da nur wenige koreanische Städte über ein Netzsystem verfügten und oft von Bergen begrenzt wurden, hatten wenige oder gar keine städtischen Landschaften einen Sinn für Unterschiede. Mitte der 1950er Jahre waren die ländlichen Gebiete unterfinanziert, die städtischen Gebiete überfüllt, und die Zersiedelung begann mit wenig Geld, um unterscheidbare wichtige Gebäude zu bauen.

Gebäude bauten sich schnell und ohne Rücksicht auf die lokale Identität. Als der Bedarf an Wohnungen für Arbeiter wuchs, wurden traditionelle Hanok-Dörfer dem Erdboden gleichgemacht, Hunderte von einfachen billigen Wohnungen wurden sehr schnell errichtet, und Schlafzimmergemeinden an der Peripherie der städtischen Zentren wuchsen, bauten und finanzierten als Firmenwohnungen.

Sport-Architektur
Südkorea wurde ausgewählt, um die Asienspiele 1986 und die Olympischen Spiele 1988 auszurichten, was neue Bautätigkeiten anregte. Um das Land global zu vermarkten, wurden internationale Architekten aufgefordert, Entwürfe einzureichen und alternative Konzepte für moderne Architektur einzuführen, die Stil und Form vor spartanischer Praktikabilität zu setzen begannen. Historisch betrachtet hat die Sportarchitektur in Korea das meiste Geld und den größten Ausdruck der Formidentität. Hunderte von Milliarden von Won wurden ausgegeben, um Korea als ein Sport-Mekka mit der Architektur zu definieren, die den Weg weist.

Die meisten der größten Projekte im Süden, wie im Norden, waren von der Regierung geförderte Arbeiten: Stattdessen arbeiteten sie in geschlossenen statt in offenen Räumen und arbeiteten mit riesigen Mengen an umschlossenem Raum, vor allem in staatlich geförderter, sehr teurer Sportarchitektur. Korea hatte seit den 1990er Jahren seine wichtigsten architektonischen Werke, die vom Sport angetrieben wurden: die beiden Male, in denen das Land die Asienspiele (1986 und 2014), die Olympischen Sommerspiele 1988, die Sommerolympiade 2018 und die Sommeruniversiade 2015 veranstaltete war auch Austragungsort der FIFA Fussball-Weltmeisterschaft 2002 ™ sowie der großen Unterstützung der Chaebols wie der Samsung Group, die die Sportmannschaften zu Marketingzwecken besaß.

Wichtige Architekten zu dieser Zeit und ihre Werke, oft angeführt von der architektonischen Kooperation Space Group of the Atelier im Stil von Korea, waren:

Park Kil-ryong
Jungup Kim oder Kim Chung-up – Ausgebildet in Frankreich und entwarf das Olympic Memorial Gate / World Peace Gate, 1988.
Jongseong Kim – Gewichthebengymnasium, Olympiapark, 1986.
Kim Swoo Geun, der in Tokio – Olympiastadion trainiert hat. 1984. Die Gesamtfläche beträgt 133.649 Meter³, 100.000 Sitzplätze, 245 × 180 m Durchmesser und 830 m Umfang.
Kyu Sung Woo – Olympisches Dorf, 1984.

Postmoderne koreanische Architektur
Erst in den späten 1980er und frühen 1990er Jahren hatte eine völlig neue Generation koreanischer Architekten die Freiheit und die Finanzierung, koreanische Architektur auf eine eigenständige koreanische Art zu bauen. Dies war ein Ergebnis von Architekten, die in Europa, Kanada und sogar in Südamerika studierten und ausbildeten, und die Notwendigkeit für mehr Sinn für einen einzigartigen Stil und anspruchsvollere Materialien sahen. Es gab eine neue Entschlossenheit, dass nationalistische architektonische Elemente wiederbelebt und verfeinert werden mussten. Gebäude mussten etwas in ihrem kulturellen Kontext bedeuten.

Die postmoderne koreanische Architektur ist von 1986 bis 2005 definiert. Kultur- und Museumsgebäude folgten; mit Rathäusern und Gebäuden für den öffentlichen Dienst, die allgemein im Stil von New York / Chicago erscheinen, statt den Trends von London oder Paris zu folgen.
Individualität und Experimentieren wurden zum neuen Anlaß für junge Architekten, aber das Land als Ganzes bewegte sich nur langsam von den alten Traditionen weg und sah eine gute Architekturästhetik als wichtig für den Sinn eines Dorfes, einer Stadt oder einer Stadt. Der Wandel war zeitweise gegen starken Widerstand erzwungen, und neue Gebäude entwickelten sich zu großen Kosten für die Architekten und Bauherren und in einer großen Spannung.

Ein Großteil des Wachstums neuer Architektur kam von Einzelhandelsgeschäften, Bekleidungsgeschäften, Bistros, Cafés und Bars; und die Unterseite von Architekturkommissionen, anstatt von großen Regierungsverträgen oder der Finanz- und Firmengemeinschaft. Ausländische Unternehmen, die den koreanischen Hauptsitz gründeten, brachten auch einen völlig neuen Geist der Architektur ein, um ihre eigenen Visionen zu definieren.

In den letzten Jahren wurden in Seoul eine Reihe von großen und ikonischen Modernismus-Projekten entwickelt, wie das 2008 Dominique Perrault Gebäude an der Ewha Womans Universität, die 2012 Seoul City Hall Erweiterung von iArc und die 2014 von Zaha Hadid entworfene große Dongdaemun Design Plaza .

Wichtige Architekten zu dieser Zeit gehören:
Um Tok-mun Sejong Kulturzentrum
Kim Seok-Chul Seoul Kunstzentrum
Korean Architects Collaborative International unter der Leitung von Fentress Architects Internationaler Flughafen Incheon