Die Kondana-Höhlen befinden sich in dem kleinen Dorf Kondana, 33 km nördlich von Lonavala und 16 km nordwestlich von Karla Caves. Diese Höhlengruppe hat 16 buddhistische Höhlen. Die Höhlen wurden im ersten Jahrhundert v. Chr. Ausgegraben. Die Konstruktion auf Holzmuster ist nicht verbindlich. Von Rajmachi aus kann man die Höhle erreichen.

Die Höhle hat nur eine Inschrift auf der Vorderseite der Chaitya, die Informationen über Spender gibt.

Beschreibung
Etwa vier Meilen von der Karjat-Station entfernt, auf der Great Indian Peninsula Railway und am Fuße der alten Bergfestung von Rajmachi, befindet sich die Kondane-Höhlengruppe, die im 19. Jahrhundert von Vishnu Sastri entdeckt und bald darauf besucht wurde von Mr. Law, dann Sammler von Thana. Sie stehen vor einer steilen Felswand und sind vor dem dichten Wald vor ihnen verborgen. Wasser tröpfelt über die Oberfläche des Felsens über ihnen während eines beträchtlichen Teils sogar der Trockenzeit und hat sie sehr verletzt. So sehr, dass es schwierig ist, festzustellen, ob sie oder die Höhlen in den Bhaja-Höhlen am frühesten sind. Sie müssen fast, wenn nicht ganz zeitgemäß sein, und da sie einige Zeit zum Ausgraben benötigt haben, können sich ihre Daten bis zu einem gewissen Grad überschneiden. Die Vihara in Kondane sieht sicherlich moderner aus, während die Chaitya, die in Bhaja dem Plan und den Dimensionen sehr ähnlich ist, so sehr ruiniert ist, dass es unmöglich ist, jetzt zu entscheiden, was vielleicht zuerst vollendet wurde.

Höhle Nr. 1: Chaitya
Sie sind nach Nordwesten gewandt, und der erste nach Südwesten ist eine Chaitya-Höhle von beträchtlichen Ausmaßen, von der Linie der Vordersäulen bis zum äußersten Ende der Apsis 66,5 Fuß breit, 26 Fuß 8 Zoll breit und 28 Fuß breit 5 Zoll hoch bis zur Krone des Bogens. Das Kirchenschiff vor der Dagoba ist 49 Fuß lang und 14 Fuß 8 Zoll breit, und die Dagoba 9,5 Fuß im Durchmesser, mit einer Hauptstadt von mehr als normaler Höhe, der Hals, der die Reliquienschatulle darstellt, wie bei Bhaja doppelt so groß gewöhnliche Höhe, und zwei übereinander liegende Truhen darstellend, die an den Seiten mit dem buddhistischen Schienenmuster verziert sind. Die Filets, die dies bedeckten, sind verfault, ebenso wie der gesamte untere Teil der Dagoba.

Die Basen mit den unteren Teilen aller dreißig Säulen, die das Kirchenschiff umgaben, ebenso wie die einer der beiden unregelmäßigen Säulen, die einst die Vorderseite zierten, sind ebenfalls verfallen, und nur die Positionen der meisten von ihnen können nun festgestellt werden. Zwischen diesen beiden letzteren Säulen füllte ursprünglich ein Holzschirm oder eine Front die Öffnung zu einer Höhe von ungefähr 10 oder 12 Fuß, in der die Türöffnungen waren, die zum Inneren führen, und es wurde an ihnen befestigt, wie es bei allem der Fall gewesen ist frühere Höhlen. Die Chaitya-Höhle in Bhaja und die in Kondane hatten ähnliche Fronten aus Holz. Die Höhlen von Bedsa und Karle gehören zu den frühesten, wo diese Schirme in den Felsen gehauen wurden, anstatt in dem vergänglicheren Material errichtet zu werden.

Auf der linken Seite der Höhle befinden sich noch Reste von sieben Säulen, und sechs nach Süden, die, wie auch jene in Bhaja und Bedsa, nach innen einrücken, ein Beweis für das frühe Datum der Arbeit; diejenigen hinter der Dagoba und sechs in der Nähe der Front auf der rechten Seite sind vollständig verschwunden. Auf dem oberen Teil einer Spalte links ist ein Symbol oder eine Vorrichtung, die einer Dagoba ähnelt, mit einem rohen Baldachin darüber. Das gewölbte Dach hatte Holzbalken wie in Karle und anderswo, aber sie sind weg, und die einzigen Überreste der Holzarbeiten sind ein Teil der Gitterwand im vorderen Bogen. Die Fassade trägt eine starke Familienähnlichkeit zu der in Bhaja. Auf der linken Seite ist ein Fragment der Skulptur in Hochrelief Teil des Kopfes einer einzelnen Figur etwa doppelt lebensgroß. Die Merkmale sind zerstört, aber die Details der Kopfbedeckung zeigen die sorgfältigste Aufmerksamkeit auf das Ende des Details. Über der linken Schulter befindet sich eine Inschrift in einer Zeile in Brahmi-Buchstaben, die lautet: Kanvasa antevasina Balakena katam („Gemacht von Balakena, der Schüler von Kanha (Krishna)“).

Über diesem Kopf, auf der Höhe der Feder des großen Bogens in der Fassade, ist ein breiter vorstehender Gürtel der Skulptur: der untere Teil davon ist mit dem Schienenmuster geschnitzt; der mittlere Teil ist in sieben Abteilungen unterteilt, die abwechselnd besetzt sind, drei mit einem Gittermuster und fünf mit menschlichen Figuren, eine männliche in der ersten, eine männliche und eine weibliche in jeder der dritten und fünften und ein Mann mit einem Bogen und zwei Frauen im siebten. Über diesen ist ein Band mit den Darstellungen der Enden der Balken oder Balken, die durch es hindurchragen, und dann vier Filets, von denen jede über die untere und die obere Hälfte der letzten gezahnt ist. Der entsprechende Schnitzgürtel auf der rechten Seite der Fassade wird durch das Abfallen des Felsens am Ende neben dem Bogen stark beschädigt.

Höhle No.2: Vihara
Ein wenig nach Nordosten ist Nr. II., Ein Vihara, von dem die Vorderseite der Veranda bis auf das linke Ende völlig zerstört ist. Diese Veranda war 5 Fuß 8 Zoll breit und 18 Fuß lang, mit der einzigartigen Anzahl von fünf Achteck-Säulen und zwei Antae. Am Ende dieser Veranda ist eine erhabene Vertiefung, und unter einem Chaitya-Bogen ist eine kleine Dagoba in halbem Relief, anscheinend das einzige Objekt der Anbetung, als diese Höhlen ausgegraben wurden. Im Inneren ist die Halle 23 Fuß breit, 29 tief und 8 Fuß 3 Zoll hoch, mit 15 Säulen, die etwa 3 Fuß voneinander entfernt sind und von der Seiten- und Rückwand, aber keine auf der Vorderseite. Die oberen Teile dieser Säulen sind quadratisch, aber etwa 1,5 Fuß von der Spitze sind sie achteckig: die Basen von allen sind weg, aber sie waren wahrscheinlich auch quadratisch.

Das Dach ist verkleidet in Nachahmung einer strukturellen Halle mit Balken von 19 Zoll Tiefe und 8 Dicke, 3,5 Fuß voneinander entfernt, quer durch die Köpfe der Säulen, und die Räume dazwischen durch kleinere falsche Sparren geteilt, 5 Zoll breit und 2 tief. Es gibt drei breite Türen in die Halle, obwohl der größte Teil der Vorderwand weggebrochen ist, und auf jeder Seite sechs Zellen in allen, jede mit dem Mönchsbett darin, und der erste auf jeder Seite mit zwei. Über den Türen von 14 dieser Zellen sind Chaitya oder Hufeisenbögen geschnitzt, die durch einen Schnurlauf verbunden sind, der 6 oder 7 Zoll hervorsteht und mit dem Schienenmuster geschnitzt ist.

Höhle No.3
Cave No.3 ist eine einfache Vihara mit neun Zellen, die vor allem in den Ruinen stark zerstört ist, aber wahrscheinlich drei Türen hatte.

Höhle Nr. 4
No.4 ist eine Reihe von neun Zellen auf der Rückseite von dem, was jetzt wie eine natürliche Vertiefung unter der Klippe aussieht. Dahinter ist ein Tank, der jetzt mit Schlamm gefüllt ist, dann zwei Zellen unter einem tiefen Felsvorsprung und schließlich eine kleine Zisterne.