Der Karabach-Teppich ist eine der Varietäten von Teppichen aus Transkaukasien, die in den armenisch kontrollierten Regionen von Karabach (de facto Arzach, de jure Aserbaidschan) hergestellt werden.

Geschichte
Die Teppichweberei war historisch ein traditioneller Beruf für die Karabacher Karabach, einschließlich vieler armenischer Familien, obwohl es auch prominente Karabach-Teppichweber unter Männern gab. Der älteste erhaltene armenische Teppich aus der Region, im Mittelalter als Artsakh bezeichnet, stammt aus dem Dorf Banants (bei Gandzak, Armenien) und stammt aus dem frühen 13. Jahrhundert. [2] Das erste Mal, dass das armenische Wort für Florteppich, Gorg, erwähnt wurde, war in einer armenischen 1242-43 Inschrift an der Wand der Kaptavan Kirche in Arzach, während das armenische Wort für „Teppich“ zuerst im Armenischen des fünften Jahrhunderts verwendet wurde Übersetzung der Bibel. [3]

Die Teppichweberei in Karabach entwickelte sich besonders in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, als die Bevölkerung vieler Gebiete in Karabach mit der Teppichweberei hauptsächlich für den kommerziellen Verkauf beschäftigt war. Zu dieser Zeit wurde Shusha (Shushi) zum Zentrum der Karabach-Teppichweberei.

Karabakh Teppiche Motive
Die Motive der Garabagh Teppiche sind einzigartig in ihrem ursprünglichen künstlerischen Wert und Originalität. Diese Teppiche sind auf der Grundlage des dekorativen Ansatzes des Themas nach dem Horizontalsymmetrieprinzip aufgebaut. Früher in den Karabach-Teppichen, zusammen mit schönen Gemälden, war die Jagd eine Grundlinie, und dann wurde es offensichtlich, dass das Interesse an der Teppichjätenjagd reduziert wurde. Es gibt fast keine dynamischen Jagdszenen, sondern nur Attribute, Symbole der Jagd. Dieser Prozeß vertieft sich allmählich, und im ersten Viertel des zwanzigsten Jahrhunderts verschwand die Jagd als Subjekt, indem sie einander nur in Form von kompositorischen Bildern ihren Platz gab.

Antike Schatten „Shadda“ -Teppiche sind nach dem Prinzip der primitiven, horizontalen Symmetrie aufgebaut, und viele menschliche und tierische Figuren werden parallel repliziert. Parasitenteppiche, die das Interesse an der Jagd verlieren, verwenden dieses künstlerische Prinzip. Zum Beispiel: Am Ende des XIX Jahrhunderts in Karabach, „Atli-Itli“, „Itli-Piqikli“, „Marali-Ceyranli“ usw. Pile Teppiche sind gewebt. Diese Komposition ist horizontal mit Tierbildern gestreift.

Der Held des Volksepos, der große Dichter des Ostens, Firdovsis Gedicht „Shahname“, ist besonders bemerkenswert Garabagh Teppiche gewidmet Rustam Held Rustam. Rustam und Shohrab Teppiche sind im volkstümlichen Geist der traditionellen Kompositionen für Miniaturmalerei wohlverdient. Das sind Volksteppiche Kunst ist eine Perle des Wesens des Wortes.

In der Schule in Garabagh entwickelte sich die Teppichweberei in einem einzigartigen Stil. Diese Teppichwebkunst, die frei von der Beschreibung der westeuropäischen Malerei ist, hat die alten künstlerischen Prinzipien der Organisation der angewandten dekorativen Kunst, die bis in die Tiefen der Jahrhunderte reicht, zur Psychologie des Volkes etabliert. In vielen Figurenkompositionen lehnt es die Motivmotivation stark ab, die Deutung von Symbolik und Lebensereignissen zu intensivieren – das sind Nord-Aserbaidschan, besonders bei Karabach-Teppichen.

Typen
Neben üblichen Teppichen waren auch Teppichsäcke und Bettdecken verschiedener Art weit verbreitet. Dazu gehören ohne Pfeil məfrəş (translit. Mafrasch, ein Stamm); xurcun (translit. khurdjun, eine doppelte Reisetasche); heybə (translit. heiba, Reisetasche); çuval (transl. Tschowal, Säcke für lose Produkte); Çul (Chul, alle Arten von Bettdecken); yəhər üstü (translit. yahar ustu, Satteldecke) und andere Gegenstände.

Armenisch
Der Kunsthistoriker Hravard Hakobyan stellt fest, dass „Artsakh-Teppiche einen besonderen Platz in der Geschichte der armenischen Teppichherstellung einnehmen.“ [3] Gemeinsame Themen und Muster auf armenischen Teppichen waren die Darstellung von Drachen und Adlern. Sie waren verschiedenartig, reich an Farben und ornamentalen Motiven und wurden sogar in Kategorien eingeteilt, je nachdem, welche Art von Tieren auf ihnen abgebildet waren, wie z. B. Artvagoggs (Adler-Teppiche), Vishapagorgs (Drachen-Teppiche) und otsagorgs (Schlange). Teppiche). [3] Der in der Kaptavan-Inschrift erwähnte Teppich besteht aus drei Bögen, die „mit vegetativen Ornamenten bedeckt“ sind und eine künstlerische Ähnlichkeit mit den illuminierten Manuskripten aufweisen, die in Artsakh hergestellt wurden. [3]

Dass die Kunst der Teppichweberei eng mit der Herstellung von Vorhängen verbunden war, zeigt eine Stelle von Kirakos Gandzaketsi, einem armenischen Historiker aus Arzach, der Arzu-Khatun, die Frau des regionalen Prinzen Vakhtang Khachenatsi und ihre Töchter, lobte ihre Sachkenntnis und Fähigkeit im Spinnen. [4]

Aserbaidschan
Aserbaidschan Teppiche sind traditionell in vier Arten unterteilt, so genannte „Teppich Schulen“, die alle unterschiedliche Eigenschaften haben. Diese Teppichschulen sind: 1) Guba-Shirvan mit Fertigungszentren in Guba, Shirvan und Baku; 2) Ganje-Kasachisch, mit Zentren in der Stadt Ganje und der kasachischen Region; 3) Karabach (mit großen Zentren in Shusha, umliegenden Dörfern und 4) Täbris mit Zentren in Täbris und Ardebil in Süd (Iran) Aserbaidschan.Die Teppiche aus verschiedenen regionalen Typen unterscheiden sich durch drei Merkmale: Ornamente, Herstellungstechnik und die Art von Artikel fraglich. Karabakh-Teppiche umfassen insgesamt 33 verschiedene Kompositionen. Einige von ihnen wurden teilweise von der Tabriz- und der iranischen Teppichschule geliehen, einige sind völlig originell. [5]

Die Karabach- oder Qarabagh-Teppichschule entwickelte sich in zwei Gebieten: im Tiefland und in den Bergregionen von Karabach. Der letzte oft und der berühmteste wird oft „die Shusha Teppichgruppe“ genannt. Neben Shusha waren die umliegenden Dörfer Dashbulag, Dovshanly, Girov, Terniviz, Malibayli, Chanakcha, Tun, Tuglar, Hadrut, Muradkhanly, Gasimushagi, Gubatly, Gozag, Mirseid, Bagirbeyli, Khanlig, Tutmas auch für ihre Teppiche bekannt. Jedes Dorf entwickelte originelles Design und Ornamente und zeichnete sich durch eine spezifische Charakterisierung von Dorf zu Dorf aus. Im Tiefland war die Teppichherstellung in Jabrayil, Horadiz, Barda und Agdam (vor allem im Dorf Lambaran) angesiedelt. [6] [7]

Karabakh war berühmt für seine pillosen Teppiche, beginnend mit traditionellen türkischen Kelim, entwickelte es sich langsam zu anderen, aufwändigeren Ornamenten wie Shadda, Zili, Verni und Palas. Ein hoher künstlerischer Geschmack ist typisch für Karabach jejims aus dem Dorf Lambaran (in der Nähe des heutigen Agdam). Jejims waren ein beliebtes Dekorationsmaterial für die Inneneinrichtung von Häusern und wurden in Karabach zur Herstellung von Kissen und Kissenbezügen, Tischdecken, Vorhängen und Bettdecken verwendet. Neben üblichen Teppichen waren auch Teppichsäcke und Bettdecken verschiedener Art weit verbreitet. Dazu gehörte der stapellose Mafrasch (ein Stamm); khurdjun (eine doppelte Reisetasche); Heiba ​​(Reisetasche); Chuval (Säcke für lose Produkte); Chul (alle Arten von Bettdecken); yahar ustu (Satteldecke) und andere Gegenstände.

Die Teppichweberei in Karabach entwickelte sich ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, als die Bevölkerung in vielen Gebieten in Karabach mit Teppichweberei beschäftigt war, vor allem für den kommerziellen Verkauf. Zu dieser Zeit wurde Shusha zum Zentrum der Karabach-Teppichweberei. Karabach- und Shusha-Teppiche haben die Teppiche von Nachitschewan und Zangezur stark beeinflusst. Einige Experten betrachten diese Schulen tatsächlich als Unterkategorien der Karabach-Teppichschule.Shushas Teppichweber, Meshedi Bayram Gurban-Oglu, Djabbar Haji Akber-Oglu, Fatima Aga Sherif-Gizi, Ahmed Dasdamir-Oglu nahmen daran teil und wurden mit Preisen ausgezeichnet eine internationale Show in Paris im Jahr 1867. Shusha Teppiche erhielt auch Auszeichnungen im Jahr 1872 in Moskau Polytechnic Exhibition. [9] [10]

Horn Teppich
Die Teppiche, die „Hörner“ genannt werden, gehören zum Garabagh-Typ. Sie werden in verschiedenen Teppichen in Berg-Karabach hergestellt. Die alten Teppichkünstler in Karabach nennen den „Horn“ -Teppich Horadiz. In Zentralasien und im Nahen Osten wurden Schafe, Ochsen und Ziegen in Aserbaidschan als heilige Tiere betrachtet. Zuvor hatte „Hainbuche“ verschiedene Symbole und Vorstellungen mit Landwirtschaft, Produkt, dann Totemismus und späteren astronomischen Konzepten. Der Bulle, der Stärke und Mut symbolisiert, verkörpert gleichzeitig den Gott des Wassers und der Landwirtschaft, der die „Himmelskräfte“ symbolisiert. Die Komposition des mittleren Teils des Teppichs besteht ausschließlich aus stilisierten Hörnern. Ähnlich geformte Elemente, die den mittleren Bereich der „Horn“ -Teppiche bilden, bilden Ornamente eine horizontale Linie, nach der Kunsttradition und allgemein anerkannten Regeln. Die asymmetrische Struktur dieser „Hörner“ belebt einerseits den Teppich und erlaubt andererseits das Weben der Teppiche in jeder Größe. Verschiedene Formen, die das Hauptelement des Teppichs um diese „Hörner“ bilden, spielen die Rolle des Füllers in dieser Komposition.

Fischteppich
Teppich Teppich Dieser Teppich ist einer der am weitesten verbreiteten Teppiche des Karabach-Typs. Im Norden unseres Landes ist „Fisch“ bekannt, und im Iran ist es als „Mohy“ bekannt. Trotz der Tatsache, dass Baliq Teppich in Karabakh auf allen Teppichbahnen produziert wurde, war das Hauptproduktionszentrum Barda. Ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde auch der „Fish“ -Teppich in Shusha hergestellt. Ungefähr 35 Prozent der Teppiche und Teppiche, die in der Stadt Shusha in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts hergestellt wurden, gehörten zum Baikal-Typ. Die berühmten „Eag“, „Knife“, „Mustophi“ und andere Teppiche wurden im Wesentlichen auf die Beschreibung von „Fish“ angesprochen. Die „Fisch“ -Zusammensetzung unterliegt dem gleichen Prinzip, und ihre Spiralen sind in kurzen Abständen angeordnet. Die gebogenen Biegungen der Spirale sind manchmal lang geformt und erinnern an das „Fisch“ -Bild,

Karabach-Teppich
Teppiche, bekannt als Garabagh, wurden produziert und werden derzeit in allen Teppichwebern in Aserbaidschan produziert. Je nach Herstellungsort werden diese Teppiche unter verschiedenen Namen genannt, aber Handwerker nennen diese Teppiche „Garabagh“. Diese zusammengesetzten Teppiche, die im 19. Jahrhundert für den Verkauf an die Istanbuler Märkte in Shusha hergestellt wurden, wurden in „Khan“ oder „Khan Qarabagh“ umbenannt, und die in Guba gewebten Teppiche wurden Afrika genannt. Teppiche wie Garabagh bekannt sind von verschiedenen Arten:

1. Die Komposition des mittleren Feldes, bestehend aus mehreren Medaillons, erinnert an grundsätzlich bestickte Vorhänge iranischer und indischer Kunst. Diese Medaillons, die mit Pflanzenelementen geschmückt sind, sind auf dem Buchdeckel des Korans zu finden sowie literarische und künstlerische Werke, die von den Tabriz-Künstlern des XV-XVII Jahrhunderts geschaffen wurden. Die Ober- und Unterseite der Medaillons füllen die Lücke zwischen den Medaillons und dem Mittelfeld.
2. Unter den Teppichwebern gibt es auch Teppiche „Garabagh“, die „Tin-Condiment“ genannt werden. Die Zusammensetzung dieser Teppiche besteht aus achteckigen Medaillons in einer Reihe.
Khanlig Teppich
Khanate ist die berühmteste Teppichweberei in Aserbaidschan. Die Teppiche, die wir hier herstellen, sind schöne Beispiele für Kunstwerke, und sie bleiben immer. Sie sind mit hoher Qualität ausgewählt. Die in Jabrayil, insbesondere in den Dörfern Mirzendanli, Efendilar, Dashkasan, Suleymanli des XIX. Jahrhunderts, hergestellten Teppiche galten als schöner als Teppiche, die auf den Weltmarkt und die Karawanserei exportiert wurden. Die mittlere Bodenfläche des Teppichs „Khanlik“ ist groß. In den oberen und unteren Teilen davon sind zwei Gubas, und die vier Ecken des mittleren Bereichs sind symmetrisch angeordnete Blütenblätter. Die für den Teppich „Khanlik“ charakteristischen Streifen bestehen aus Streifen. Die Originalmuster von „Khanlik“ -Teppichen reflektieren den komplexen zusammengesetzten Punkt, der mit spezieller Reihenfolge gesponnen wird. Beispielsweise,

Gasimushagi Teppich
Der Name des Teppichteppichs ist mit dem Namen der Bevölkerung der Dörfer Shamkand, Aprikli, Kurdhachi, Corman und Selva im Norden der heutigen Lachin-Region verbunden. Qasim Haji Sam war eine respektierte Person, die hier ohne Zweifel lebte. In diesen Dörfern wurden hohe Teppiche hergestellt.

Die Zusammensetzung des mittleren Teils der Teppiche „Qasu-Ushagi“ ist originell aus der Sicht der Kunst und besteht aus verschiedenen Details und Elementen. Die Mitte des Teppichs enthält ein großes Medaillon, das von Grenzen umgeben ist. In der Mitte des Medaillons befindet sich ein vierzackiges Medaillon (Khon). Von der Seeseite trennten sich Zweige in vier Seiten. Oben und unten im mittleren Feld gibt es mehrere große „Tore“, die ähnlich wie Äste aus dem Mittelmedaillon herauskommen. Unter diesen Seen (im oberen und unteren Teil des großen Sees) gibt es nur eine Tasse, die einzigartig für diese Teppiche ist und die gesamte Zeichnung der Stickerei harmonisiert.

Bahmanli Teppich
Der Name dieses Teppichs ist mit dem Namen des Dorfes Boyuk Bahmanli im heutigen Bezirk Fuzuli verbunden. Die mittlere Komposition des „Bahmanli“ -Teppichs besteht aus Originalfiguren. Ein oder zwei Figuren im mittleren Feld sind besonders interessant. Nach den Vorhersagen des alten Teppichs beziehen sich diese Zahlen auf „Skulptur“, „Barbecue“ oder „Spitze“ (pink), während sich andere auf das Logo beziehen. Man kann schließen, dass diese Figuren, ähnlich den Tierfiguren, mit der Beschreibung des Schülers eines bestimmten Stammes verwandt sind.

ABC Teppich
Dieser Teppich gehört zur Shirvan-Gruppe, und sein technischer Teil gehört zum Garabagh-Typ. In Aserbaidschan heißen 17 Dörfer Mughan: Mughan Ganjali, Mughanli, Mughani, Mehrab und Mughani. Aber Teppiche sind bekannt als Mughan und Moqan, im südöstlichen Teil von Aserbaidschan. Im X-ten Jahrhundert sind „Humorous Hand Alim“ Werke von Mughana von vielen Palaz und Säcken geprägt. Unter den Teppichen sind diese Teppiche, die „Old Patterns“ genannt werden, größtenteils gewellt. Es ist auch möglich, diese Teppiche in der Teppichkultur von Aserbaidschan und ihre Wurzeln in der Vergangenheit, sowie in Zentralasien und Afghanistan Teppiche zu sehen.

Talish-Teppich
Dieser Teppich gehört zu der Region, die sich vom Ufer des Kaspischen Meeres bis zum Talysh-Gebirge erstreckt. Unter dem Namen „Talysh“ ist der Teppich der Bräune, die Mittelfeldkomposition einfach und kompliziert. Talysh Teppiche wurden früher mit Seidenfäden gewebt, und im dritten Viertel des 19. Jahrhunderts begannen sie, Wolle und Baumwollfasern zu produzieren. Die Teppiche haben eine einfache Zusammensetzung, die in Bezug auf den Stoff mit einem rauhen, glatten Finish mittel oder klein dekoriert ist. Verbundteppiche werden als „Baklava-Muster“ bezeichnet, bei denen es sich um langhaarige Teppiche handelt. Diese Gelierung, die sich voneinander unterscheidet, ist identisch mit der Form und Farbe und schafft eine originelle Kunstkomposition.

Nachitschewan-Teppich
Diese Teppiche werden hauptsächlich in den Teppichwebereien in Nashchyvan und in den Dörfern Norashen, Shahbuz, Kolani sowie in den Teppichherstellern von Julfa und Ordubad hergestellt. Nachitschewan ist eine der ältesten Städte in Aserbaidschan. Im 9.-10. Jahrhundert war die Stadt berühmt für ihre Teppiche und Teppiche und im X-XII Jahrhundert war sie bekannt als das Zentrum der Produktion von Kunstschmiedearbeiten. Am Ende des XVI Jahrhunderts – der berühmte türkische Reisende Avliya Chalabi, der im frühen XVII Jahrhundert während seines Besuchs in Nachitschewan lebte, nannte er diese Stadt „Nakimahan“ und lobte seine architektonischen Denkmäler und Kunstzentren in seinen Werken. Die Teppiche, die aus der Teppichweberei von Nachitschewan hergestellt werden, unterscheiden sich je nach den Mustermustern, alle unter dem Namen „Nachitschewan“.

Chalabi Teppich
Zum ersten Mal wurde dieser Teppich im Dorf Celebi hergestellt. Die Zusammensetzung und Zusammensetzung der Muster von „Chalabi“ -Teppichen wurden in diesem Dorf geformt und perfektioniert, später wurden sie in Berg-Karabach, Aranda und im XIX. Jahrhundert in der Teppichweberei im Gaza-Bezirk hergestellt. Die Zusammensetzung des mittleren Teils des Teppichs „Chalabi“ besteht aus einem oder mehreren großen Medaillons. Normalerweise sind sie 80-150 cm groß. Diese Medaillons bestehen aus 16 Blütenblättern und ähneln den Medaillons von geschwungenen Linien, die von professionellen Künstlern des XIV. Bis XVI. Jahrhunderts geschaffen wurden und später während technologischer Prozesse ihr ursprüngliches Aussehen verloren haben. Aussehen und Adoption sind charakteristisch für den Teppich aus dem 18. Jahrhundert, der in der Bibi-Heyber-Moschee gefunden wurde.

Museen
Einige der berühmten Karabach-Teppiche werden derzeit in verschiedenen Museen der Welt aufbewahrt. Ein Karabach-Seidenteppich (Zili) aus dem 16. oder 17. Jahrhundert aus Barda wird derzeit im Kunstmuseum in Berlin aufbewahrt. Das Boston Museum of Fine Arts besitzt einen Shusha-Teppich aus dem 18. Jahrhundert. Das US-Textilmuseum besitzt einen Shusha-Teppich aus dem 18. Jahrhundert, genannt „Afshan“, und das Metropolitan Museum in New York hat in seiner Sammlung einen Karabach-Teppich der „Verni“ -Gruppe. Eine einzigartige Sammlung von Teppichen aus Shusha und Karabach wird derzeit im Staatlichen Teppichmuseum in Baku, Aserbaidschan, aufbewahrt. Der größte Teil der Sammlung in diesem Museum wurde ursprünglich im Shusha Carpet Museum aufbewahrt. 1992, kurz vor der Besetzung durch die armenischen Streitkräfte, veranlasste der Direktor des Shusha-Museums, 600 Teppiche aus der Stadt in Armeefahrzeugen zu evakuieren. Heute können die Teppiche im Baku Museum in einer Ausstellung mit dem Titel „Burnt Culture“ gefunden werden.