Die Jogeshwari Höhlen sind einige der frühesten hinduistischen und buddhistischen Höhlentempel Skulpturen in der Mumbai Vorstadt von Jogeshwari, Indien. Die Höhlen gehen auf 520 bis 550 n. Chr. Zurück. Diese Höhlen gehören zur letzten Stufe der Mahayana-buddhistischen Architektur, die später von Hindus eingenommen wurde. Laut dem Historiker und Gelehrten Walter Spink ist Jogeshwari der früheste hinduistische Höhlentempel in Indien und (in Bezug auf die Gesamtlänge) „der größte“.

Die Höhlen liegen am Western Express Highway und sind von Übergriffen umgeben. Die Höhlen sind durch eine lange Treppe in die Haupthalle dieses höhlenartigen Raumes zugänglich. Es hat viele Säulen und einen Lingam am Ende. Idole von Dattatreya, Hanuman und Ganesh säumen die Wände. Es gibt auch Relikte von zwei Türstehern. Die Höhle hat auch eine Murti und Fußabdrücke der Göttin Jogeshwari (Yogeshwari), nach der das Gebiet benannt ist. Die Göttin wird von einigen Marathi als Kuladevi angesehen und auch von einigen Migrantengruppen aus Gujarat verehrt.

Toponym
Der Name Jogeshwari ist die weibliche Form von Jogeshwar und bezieht sich auf Shiva als den Herrn (Ishvara) der Yogis. Jogeshwari (auch Yogesvari geschrieben) wird manchmal zu den „Müttern“ (Matrikas) gezählt.

Ort
Die Jogesharki-Höhlen liegen in den Küstenausläufern der Western Ghats in der Nähe der alten Handelswege zwischen dem Deccan-Hochland und den Küstenvorlanden oder den bereits in alten Zeiten bekannten Hafenstädten etwa 30 km nordöstlich des heutigen Zentrums von Mumbai. Der Bahnhof Jogeshwari im selben Vorort ist mit öffentlichen Nahverkehrszügen gut erreichbar. Die verbleibende Strecke von ca. 1 km in nordöstlicher Richtung kann zu Fuß oder mit einer Motorrikscha zurückgelegt werden. Die benachbarten Mahakali-Höhlen liegen nur ca. 3 km (Fahrt) südöstlich von Andheri.

Datierung
In den Höhlen sind keine Inschriften vorhanden oder erhalten. Von stilistischen Vergleichen mit anderen Höhlen in der Nähe von Mumbai – einschließlich Elephanta – ist der Komplex meist auf die zweite Hälfte des 8. Jahrhunderts datiert; manchmal werden sogar frühere Daten gefunden.

Höhlen
Der Zugang zu den Höhlen führt durch eine etwa 2 Meter breite und 15 Meter lange, in den Fels gehauene Passage, an deren Ende eine Treppe zu zwei Felskammern führt. Das Recht kann eine kaum identifizierbare sitzende Shiva-Figur mit einem Wächter oder einer Spenderfigur an seiner Seite enthalten; die linke Kammer ist noch schlechter erhalten und hätte die Figur eines tanzenden Shiva (Nataraja) zeigen können. Im weiteren Verlauf öffnet sich ein Hof mit einer imposanten Säulenreihe, auf dessen gegenüberliegender Seite flächenmäßig einer der größten hinduistischen Felsentempel Indiens liegt, dessen Nebengebäude durch zwei Pfeiler- oder Säulenreihen mit Amalaka unterteilt ist Hauptstädte, die zur „Cella“ (Garbhagriha) führen: In der Cella befindet sich das – kaum erkennbare und wahrscheinlich später errichtete Kultbild der Jogeshwari. Die Reliefs in der Außenwand der Cella scheinen wesentlich älter zu sein – sie sind stilistisch mit denen von Elephanta verwandt.