Ivrea ist eine italienische Stadt in der Metropole Turin im Piemont. Die Stadt zeichnet sich durch ihren historischen Karneval aus, der in ganz Italien für die historische Schlacht der Orangen bekannt ist. Es gilt als „die Hauptstadt der Canavese“. Aufgrund ihrer historischen Bedeutung und ihrer besonderen Umwelteigenschaften bieten die Stadt Ivrea und ihre Umgebung sowohl aus kultureller als auch aus touristischer Sicht ein beträchtliches Interesse. Am 1. Juli 2018 wurde es Teil des UNESCO-Weltkulturerbes.

Die Stadt Ivrea, die den meisten für die industriellen Siedlungen von Olivetti bekannt ist, liegt geografisch innerhalb des Gebiets „Canavese“ und ist ein obligatorischer Durchgangspunkt für diejenigen, die das Valle d’Aosta von den wichtigsten Städten Norditaliens aus erreichen möchten. In der Vergangenheit hatte die Stadt, die den Namen Eporedia trug, eine strategische Position als letzter Außenposten am Fuße der Alpen inne und versenkte ihren Ursprung bis zur Zeit der römischen Kolonialisierung.

Die Stadt wird von der Burg dominiert, die 1358 auf Geheiß des Grünen Grafen Amedeo VI. Von Savoyen als Symbol der savoyischen Herrschaft über Ivrea und das Gebiet der Canavese erbaut wurde. Drei imposante Türme kennzeichnen das Bauwerk, das sich in der Nähe der Kathedrale und des Bischofspalastes befindet.

Das geografische Gebiet um Ivrea ist durch den Moränenhügel der Serra gekennzeichnet, der die nördliche Grenze der Canavese im Osten kennzeichnet. Die westliche Grenze wird stattdessen vom Gran Paradiso National Park begrenzt. Eine strategische Straßenkreuzung bereits in der Antike, westlich von Ivrea ist es möglich, Valchiusella zu erreichen, während im Norden das Valle d’Aosta liegt. Die Straße nach Vercelli und Mailand führt nach Osten. Im Nordosten die nach Biella, nur 35 km auf der Straße.

Nach dem Rückzug der letzten Vereisung wurde das Gebiet mit zahlreichen Moränenseen angereichert, die die Stadt noch heute umgeben. Es sind hauptsächlich fünf, der Sirio-See, der San Michele-See (in Richtung Chiaverano), der Pistono-See in Montalto Dora, der Nero-See (zwischen Montalto Dora und Borgofranco) und der Campagna-See in Cascinette. Etwas weiter entfernt befinden sich auch der Viverone-See (an der Grenze zur Provinz Biella) und der Candia-See (im unteren Canavese) sowie verschiedene andere kleine verstreute Wasserabschnitte.

Geschichte
Der alte Stadtkern liegt auf einem Hügel mit Blick auf die Dora Baltea. Ivrea wurde von den Römern gegründet und hieß Eporedia. Es wird angenommen, dass dieser Name von epo (Pferd) und reda (Streitwagen) abgeleitet ist, da seine Bewohner geschickte Pferdebändiger waren. Nachfolgende Änderungen und Kontraktionen des Namens führten zum aktuellen Namen von Ivrea. Dies ist eine bereits strategische Straßenstation für Reitwagen für den Zugang zu Cisalpini. Ivrea ist seit der Römerzeit ein wichtiges Handels- und Dienstleistungszentrum, in dem archäologische Überreste und Zeugnisse wie das Amphitheater aufbewahrt werden.

Römerzeit
Die Römer latinisierten den Namen, der Variationen unterzog. Ab dem 1. Jahrhundert v. Chr. War es tatsächlich eine römische Kolonie, die als Garnison der Militärstraße diente und von der piemontesischen Ebene in die Täler der Dora Baltea führte. Besonders relevant unter den archäologischen Zeugnissen dieser Zeit sind die Ruinen des Amphitheaters, das sich in unmittelbarer Nähe des heutigen historischen Zentrums befindet. Später wurde der Name in Augusta Eporedia geändert.

Die Gebäude sowie die öffentlichen und privaten architektonischen Werke des römischen Ivrea wurden im Laufe der Jahrhunderte fast vollständig zerstört, um Palästen oder verschiedenen Strukturen Platz zu machen, die den unterschiedlichen Bedürfnissen der neuen Generationen entsprechen. Es bleiben jedoch einige sehr wichtige Spuren übrig, die es uns ermöglichen, das zu rekonstruieren, was Eporedia gewesen sein könnte. Der Weg kann von einer der symbolischsten Konstruktionen ausgehen: dem Amphitheater.

Das Amphitheater von Ivrea wurde um die Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. Außerhalb der Mauern entlang der Straße nach Vercelli erbaut. Es wird angenommen, dass es zehn bis fünfzehntausend Zuschauer aufnehmen könnte. Von diesem antiken Denkmal, das sich über eine Länge von etwa 65 Metern erstreckt, sind die Fundamente der Mauern erhalten geblieben, insbesondere der äußeren elliptischen Begrenzungswand und der seitlichen Ersatzmauern (archäologischer Begriff, der eine Struktur angibt, die ganz oder teilweise unterirdisch zu tragen ist ein Gebäude oben). Es ist auch möglich, einige unterirdische Passagen zu identifizieren, in denen Kampftiere gehalten wurden.

Das Amphitheater von Ivrea wurde Anfang 1955 ausgegraben, und während der Ausgrabungsarbeiten wurden viele Freskenfragmente und eine lange Bronzeabdeckung für die Rückenlehnen der Podiumsplätze gefunden. Um das Amphitheater zu bauen, haben die Römer eine bereits existierende Villa abgerissen, von der heute einige archäologische Überreste zu sehen sind. Hier wurden Münzen, Amphoren, Fragmente von Statuen und Reste von bemaltem Gips gefunden.

Die Straße, die uns vom Amphitheater zur alten Eporedia führt, hat die Richtung der Via delle Gallie beibehalten, die Rom direkt mit den Gebieten jenseits der Alpen verband. Eporedia war daher eine obligatorische Passage und wurde zu einem wichtigen Handelszentrum, wodurch auch die Bevölkerung erheblich zunahm. Die Stadt expandierte daher vor allem in der Kaiserzeit sogar über die Mauern hinaus, hauptsächlich im östlichen Teil, der für neue Siedlungen am besten geeignet war. Im gesamten Gebiet zwischen dem Amphitheater und der Porta Praetoria wurden neue Stadtteile gebaut, was sowohl durch mittelalterliche Quellen als auch durch archäologische Ausgrabungen dokumentiert wird. Nördlich der Porta Praetoria wurde ein überwiegend Gewerbegebiet entdeckt.

Das Theater: An der Spitze des Aufstiegs über die Cattedrale kann man den Terrakotta-Sporn beobachten, der die Präsenz des römischen Theaters in diesem Bereich belegt. Es stand mitten im Zentrum der Stadt, nicht weit von der Kreuzung zwischen Decumanus und Cardo Maximi entfernt und wurde wahrscheinlich im ersten Jahrhundert nach Christus erbaut. Das Eporedia-Theater wurde Anfang des 19. Jahrhunderts bei einigen Renovierungsarbeiten entdeckt und konnte daher seine genaue Lage und Größe ermitteln. Im Laufe der Zeit wurde das Theater weitgehend abgerissen und der Bereich, auf dem es stand, wurde abgedeckt, um den Bau von Häusern zu ermöglichen, in deren Kellern noch Steinplatten zu sehen sind, die zu den Stufen des Theaters gehörten. Die Straßen neben den Häusern wurden auf den Ruinen des Theaters gebaut und haben einen krummlinigen Verlauf beibehalten

Im oberen Teil der Stadt bauten die Römer wahrscheinlich ihre wichtigsten öffentlichen Gebäude: das Forum und den Tempel. Es wurden keine sicheren Spuren des Forums gefunden und daher ist sein Standort sehr ungewiss. Stattdessen ist es wahrscheinlich, dass der Tempel an derselben Stelle stand wie die derzeitige Kathedrale. Als das Christentum zur offiziellen Religion der Römer wurde, war es üblich, den heidnischen Tempel in einen Ort christlicher Verehrung zu verwandeln. Diese Hypothese wird auch durch die Entdeckung von Grabsteinen und römischen Inschriften mit Widmungen an die Götter bestätigt. Es wird auch angenommen, dass die Marmorsäulen, die in der gegenwärtigen Ambulanz der Kathedrale enthalten sind, zum alten heidnischen Tempel gehörten und für den Bau der Apsis der primitiven Kathedrale verwendet wurden.

Kathedrale: Piazza Castello. Wir verlassen die Piazza Castello und fahren über die IV Martiri, die als Cardine Massimoby Eporedia gilt. Die Hypothese kann als gültig angesehen werden, wenn man sich daran erinnert, dass das Gebiet im Nordosten vom Stadtsee besetzt war, was offensichtlich den Bau einer Straße in Richtung der Alpenpässe verhindert hätte. Stattdessen endete Martiri bereits im Mittelalter über IV mit einer Tür, die sich zur Straße nach Aosta öffnete. Man kann denken, dass es zur Zeit von Eporedia der linken Tür entsprach. Nachdem der Cardine den Decumano überquert hatte, fuhr er durch eine heute geschlossene Gasse in Richtung Dora weiter, die aber im Mittelalter noch effizient war. An der Spitze des Aufstiegs zur Via Arduino, dem alten Maximum Decumanus, befand sich die Porta Decumana, die sich in Richtung der südwestlichen Gebiete der römischen Kolonie öffnete.

Stadtblöcke: 1982 entstanden bei einigen Ausgrabungsarbeiten die Strukturen zweier Stadtblöcke, insbesondere im zentralen Bereich der öffentlichen Gärten. Eines davon wurde wahrscheinlich als Metallbearbeitungslabor genutzt. Darüber hinaus wurden Fragmente verschiedener Keramiken gefunden, die auf das erste Jahrhundert datiert werden können. BC und das erste Jahrhundert.

Mittelalter
Im Mittelalter wurde es Sitz eines lombardischen Herzogtums und damit eines fränkischen Komitees. Es ist seit dem 4. Jahrhundert ein Bischofssitz: Die Zeit des Bischofs Warmondo degli Arborio ist auch die Zeit, in der Arduino regiert.

Ivrea wurde zwischen dem VI. Und dem 7. Jahrhundert Sitz des gleichnamigen Herzogtums. Zu Beginn des 8. Jahrhunderts wurde Ivrea durch die aufkommende Anscarica-Dynastie eine Grafschaft und eine Marca unter dem fränkischen Königreich. Hier wurde es nach einer Zeit des Konflikts mit Warmondo (mächtiger Bischof der Stadt) im Jahr 1000 vom Marquis Arduino da Pombia erworben, der im folgenden Jahr in Pavia durch einen Landtag von Fürsten und Herren zum König gewählt wurde das auf Geheiß von Kaiser Otto III. von Sachsen. Die Stadt Ivrea gewann im Königreich Italien große Bedeutung.

König Arduino wurde im krassen Gegensatz zur Kirche von Ivrea und der von Vercelli von Papst Sylvester II exkommuniziert und blieb bis 1014 auf dem Thron, dem Jahr, in dem er den Kampf aufgab, indem er sich in die Abtei von Fruttuaria zurückzog, wo er starb 1018. Am Ende des 11. Jahrhunderts, nach der Zeit der Arduiniden, kehrte Ivrea zurück, um von der bischöflichen Herrschaft dominiert zu werden.

Erinnerung an diese Zeit ist der noch existierende Torre di Santo Stefano am Ende des Corso Botta, der von Papst Nikolaus II. Stark gewünscht und subventioniert wurde, um die Macht über die Stadt zu bekräftigen, die damals als Glockenturm des angrenzenden Benediktinerklosters diente (heute) verschwunden), Abteilung der Abtei von Fruttuaria di San Benigno Canavese.

In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts versuchte er, die politische Macht der Marquisen von Monferrato zu behaupten und das Territorium der „Gemeinde Ivrea und Canavese“ zu errichten, das jedoch in den ersten Jahrzehnten des folgenden Jahrhunderts untergehen sollte .

1238 stellte Kaiser Friedrich II. Die Stadt unter seine Herrschaft; Später wird die Herrschaft der Stadt zurückkehren, um zwischen dem Bischof von Ivrea, dem Marquis von Monferrato und anderen Potentaten, einschließlich des Grafen von Savoyen, zu streiten. Im Jahr 1356 unterlag Ivrea daher der Herrschaft des Grünen Grafen von Savoyen. In der zweiten Hälfte des XIV. Jahrhunderts erlebte die Stadt den Bauernaufstand gegen die Missbräuche der kanavischen Adligen, der unter dem Namen „Tuchinaggio“ bekannt ist.

Im dreizehnten Jahrhundert wird Ivrea eine freie Gemeinde und 1313 wird es unter die Herrschaft der Savoyer übergehen. Im Mittelalter war die Stadt von Mauern umgeben und in drei Bereiche unterteilt, die als Dritte bezeichnet wurden. Das der Stadt umfasste den oberen Teil, in dem sich der Bischofspalast, die Kathedrale, der Kreuzgang, der Palazzo del Comune und ab 1358 die Burg befanden. Die Oberstadt war wiederum von Mauern umgeben. Der Bezirk San Maurizio umfasste das westliche Gebiet, in dem die Burg der Marquisen von Monferrato, besser bekannt als Castellazzo, errichtet worden war. Der Bezirk Borgo umfasste den gesamten unteren Teil nach Osten. Auf der anderen Seite des Flusses, jenseits der Ponte Vecchio, außerhalb der Mauern, befand sich das Borghetto di Ponte.

Ausgangspunkt unserer Route ist die Piazza di Città. Im Mittelalter wurde dieses Gebiet von mehreren Gebäuden besetzt, darunter das De Burgo Hospital, das bis zum 18. Jahrhundert aktiv blieb. An seiner Stelle wurde 1758 das heutige Rathaus errichtet und der Platz gebildet. Wir gehen die erste Seitenstraße der Via Palestro entlang, über die della Cattedrale, die es uns ermöglicht, den Stadtteil zu erreichen.

Am Ende des ersten Aufstiegs sehen wir eine hohe Stein- und Backsteinmauer, die Teil der mittelalterlichen Mauer in Ivrea ist. Wenn Sie nach links weitergehen, erreichen Sie eine lange Treppe, die die obere Stadt mit der unteren verbindet: Sie wurde „heilige Treppe“ oder „städtische Treppe“ genannt, gerade weil sie in den Bereich der religiösen und zivilen Macht führte.

Renaissance
Mit Ausnahme kurzer spanischer und dann französischer Besatzungsperioden im 16. Jahrhundert blieb Ivrea praktisch die gesamte Zeit zwischen dem 15. und 18. Jahrhundert unter der Abhängigkeit der Savoyer.

Zeitgenössisch
Am 26. Mai 1800 wurde Napoleon zusammen mit seinen siegreichen Truppen in Ivrea begrüßt. Unter der napoleonischen Herrschaft war Ivrea die Hauptstadt des „Département de la Doire“, eines der fünf Gebiete, in die das Piemont aufgeteilt worden war. 1814 kehrten die Stadt und der Rest des Piemont mit Vittorio Emanuele I., dem König von Sardinien, nach Savoyen zurück. Von 1859 bis 1927 wurde Ivrea bis zur Vereinigung Italiens die Hauptstadt des gleichnamigen Bezirks, einer der fünf Bezirke, in die die Provinz Turin des Königreichs Sardinien unterteilt war.

Im 20. Jahrhundert war die Stadt der Protagonist eines neuen Industriezentrums, mit der Gründung der renommierten Olivetti-Schreibmaschinenfabrik ab 1908.

1927 wurde die Stadt zusammen mit 112 anderen Gemeinden im oberen Canavese-Gebiet dem Aostatal angegliedert, um eine neue Provinz Aosta zu bilden. Diese Annexion wird 1945 aufgelöst, um unter die Provinz Turin zurückzukehren. Ende der achtziger Jahre, mit der Schließung von Olivetti, wird die Wirtschaft der Stadt einen schweren Schlag erleiden. Einige Jahre später wird die Stadt zum Hauptsitz des Mobilfunkunternehmens Omnitel-Vodafone Italia.

Wirtschaft
Die sozioökonomische Entwicklung von Ivrea, insbesondere nach dem Zweiten Weltkrieg, war weitgehend mit dem Wachstum und der Sozialpolitik der Olivetti-Gruppe verbunden, die ihr Verwaltungszentrum und wichtige industrielle Siedlungen in Ivrea hatte. Mit der Olivetti-Krise Anfang der neunziger Jahre hat Ivrea eine schmerzhafte Umstellung seiner Wirtschafts- und Beschäftigungsstruktur erlebt, die ein Wachstum der kleinen und mittleren Industrie und eine Zunahme der tertiären Aktivitäten zur Folge hatte. Derzeit gibt es in der Umgebung von Ivrea zahlreiche kleine Unternehmen, die jedoch einen beträchtlichen technologischen Inhalt haben.

Die Stadt war der Protagonist einer interessanten Erfahrung der Kommunalverwaltung, die sich auf die Ideale des Föderalismus und des humanitären Sozialismus konzentrierte, eine völlig einzigartige Erfahrung in Italien. Die von Camillo Olivett gegründete Fabrik hat sich seit ihrer Gründung vom Rest der italienischen Industrielandschaft unterschieden, weil sie nicht nur Profit, sondern auch den sozialen und kulturellen Fortschritt ihrer Mitarbeiter verfolgte. Im Zentrum der „Olivetti-Philosophie“ stand das Wohl der Mitarbeiter. Tatsächlich erlaubte Olivetti „flexible Arbeitszeiten“, die es Mitarbeitern, hauptsächlich Vätern von Familien bäuerlicher Herkunft, ermöglichten, die Saisonalität des ländlichen Lebens zu verfolgen und ihre Aktivitäten fortzusetzen. Es stellte Stipendien und für Arbeiterfamilien Spielzeug und Geschenke für Weihnachten zur Verfügung.

Das Industriegebiet verfügte über ein dichtes Netzwerk von medizinischen Kliniken für alle Pathologien, Kindergärten, Sommerlager, eine Kantine und eine Bibliothek. Es wurden auch Sommercamps auf See und in den Bergen angeboten (Brüssel, Marina di Massa, Donoratico); und alles war kostenlos oder zu deutlich reduzierten Preisen für Mitarbeiter und deren Familien erhältlich. Der Olivetti „Golden Pin“ war eine Anerkennung für ältere Mitarbeiter, die somit Teil einer Art Club wurden, der ihnen verschiedene Dienstleistungen anbot, einschließlich der Möglichkeit, ihre Sommerferien in angeschlossenen Hotels zu verbringen.

Die Industriestadt Ivrea wurde zwischen 1930 und 1960 von Adriano Olivetti erbaut. Das architektonische Erbe, das die Fabrik der Stadt hinterlassen hat, deckt 70% des urbanisierten Umfangs von Ivrea ab und ist ein Beispiel für Wohn-, Industrie- und Sozialgebäude von außergewöhnlicher Qualität. Die Stadt ist auch das Ergebnis mehrerer intellektueller Bemühungen, um die soziokulturelle Idee von Olivetti zu verwirklichen, der die besten Stadtplaner und Architekten der Zeit zur Zusammenarbeit mit ihm heranziehen konnte.

Seit 2008 wurde auf Initiative der Adriano Olivetti-Stiftung ein konkreter Prozess zur Verbesserung des Erbes der modernen Architektur in der Stadt Ivrea eingeleitet, der 2012 mit der Einbeziehung von Ivrea, einer Industriestadt des 20. Jahrhunderts, in die Stadt Ivrea gipfelte Kandidaturen für die Liste der Welterbestätten. Das Antragsdossier und der Managementplan wurden im Januar 2016 auf Empfehlung des Verwaltungsrates der italienischen Nationalen Kommission der UNESCO an die UNESCO in Paris übermittelt. „Ivrea, Industriestadt des 20. Jahrhunderts“ wurde auf der 42. Tagung des Welterbekomitees im Juni 2018 in Bahrain untersucht und ist damit die 54. italienische Unesco-Stätte.

Weltkulturerbe
„Ivrea, Industriestadt des 20. Jahrhunderts“ gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe. Am Sonntag, den 1. Juli 2018 um 11.30 Uhr in Manama, der Hauptstadt Bahrains, hat das UNESCO-Welterbekomitee offiziell in die Welterbeliste „Ivrea, Industriestadt des 20. Jahrhunderts“ aufgenommen.

Historisches Erbe

Die Burg
Das imposante Schloss von Ivrea im oberen Teil der Stadt wird von Giosuè Carducci das Schloss der „roten Türme“ genannt. Das mächtige Gebäude – mit einem quadratischen Grundriss mit einem großen Innenhof und an den Ecken durch schlanke zylindrische Türme verstärkt, von denen der größte 1676 durch einen Blitz schwer beschädigt wurde – wurde 1358 im Auftrag von Amedeo VI. Von Savoyen zu Verteidigungszwecken erbaut. Der Komplex, in den es eingefügt wurde, umfasste die Hauptsitze der politischen und religiösen Macht eines mittelalterlichen Stils: die Gemeinde, das Bischofskapitel und die Kirche. In den folgenden Jahren von 1750 bis 1970 erheblich verändert, wurde die gesamte Struktur als Gefängnis genutzt und vollständig von allen wertvollen Inneneinrichtungen befreit.

Das Schloss der drei Türme, das von Carducci in dem oben auf dieser Seite zitierten Vers gefeiert wird, ist ein Wahrzeichen der Stadt. Erbaut (1357) von Amedeo VI. Von Savoyen; Es bestand ausschließlich aus Ziegeln und hatte einen trapezförmigen Grundriss mit vier kreisförmigen Türmen an den Eckpunkten. Es wurde als Verteidigungsbefestigung konzipiert (eine Funktion, die damals nicht ausgeführt wurde und sich mit der Einführung von Schießpulver als unzureichend erwies, um den Schlägen der Erde standzuhalten Artillerie). Als Unterschlupf explodierte 1676 ein Blitz, einer der vier Türme, die als Munitionsdepot genutzt wurden: Er wurde nie wieder aufgebaut. Hier finden gelegentlich Ausstellungen und Veranstaltungen statt.

Ende 2017 wurde es mit dem Prozess des Kulturföderalismus endgültig an die Gemeindeverwaltung übertragen. Der Übergang vom Staat in das Hoheitsgebiet ist das Ergebnis einer Teamarbeit zwischen der staatlichen Immobilienagentur, dem Ministerium für kulturelles Erbe und Aktivitäten sowie Tourismus und der Gemeinde Ivrea, die es uns ermöglicht hat, ein Programm zur Verbesserung und konservativen Wiederherstellung des Vermögens von zu entwickeln großer Wert historisch-künstlerisch. Die Sanierung des Schlosses ist auch Teil eines umfassenderen Projekts zur Entwicklung des Tourismus, das das gesamte System des epoerdischen Kulturerbes umfasst.

Rathaus und Nationalplatz
Der historische Hauptplatz von Ivrea ist zwar einer der kleinsten, befindet sich jedoch im alten historischen Dorf und teilt die Hauptstraße in zwei Teile, nämlich über die Palestro-Via Arduino. In der Antike hieß es Piazza Palazzo di Città oder einfacher Piazza di Città, ein Name, der bis heute in der heutigen Volkssprache erhalten bleibt. Es beherbergte einige Gebäude, darunter ein altes Krankenhaus, das 1750 verlassene De Burgo, das durch den heutigen Palazzo di Città ersetzt wurde, dh den Palazzo Civico, Sitz des Rathauses, nach Entwürfen des Architekten Giovanni Battista Borra, der auffällt der hohe Glockenturm mit Uhr. Vor dem Palazzio di Città steht die Romanesquechurch von Sant’Ulderico. Mit der Geburt von Vittorio Emanuele I (1759) wurde der Platz zunächst nach dem König benannt, später jedoch in Piazza Ferruccio Nazionale umbenannt.

Piazza del Duomo di Santa Maria
Die Piazza Duomo befindet sich auf dem nordwestlichen Hügel des historischen Zentrums. Die Entdeckung römischer Überreste in den ältesten Teilen der Kirche oder bei Ausgrabungen im 19. Jahrhundert lässt darauf schließen, dass bereits seit dem 1. Jahrhundert ein Tempel in Übereinstimmung mit dem darunter liegenden Theater (von dem einige Spuren noch sichtbar sind) vorhanden war BC. Der Tempel wurde dann zwischen Ende des 4. und Anfang des 5. Jahrhunderts, als die Diözese gegründet wurde, in eine christliche Kirche umgewandelt. Auf die 1000-Initiative des Bischofs Warmondo erweitert, sind heute die antike romanische Struktur, zwei Glockentürme, im Ambulanz sichtbare Säulen hinter der Apsis und die Krypta mit Fresken (mit einem antiken römischen Sarkophag, der traditionell die Überreste bewahrt hat) erhalten von San Besso, Co-Patron von Ivrea zusammen mit San Savino).

Während des Wiederaufbaus im 12. Jahrhundert nach einem relativ wichtigen Erdbeben in Norditalien im Jahr 1117 änderte die Kathedrale ihre Physiognomie und nahm einen Plan an, der dem heutigen viel ähnlicher war. 1516 hatte der Bischof Bonifacio Ferrero eine neue Fassade gebaut. mit einem Portikus im Bramante-Stil, der die alte romanische Fassade ersetzte. 1854 wurde es wiederum durch die heutige neoklassizistische Fassade ersetzt, die vom Architekten Gaetano Bertolotti entworfen wurde. Auf dem gleichen Platz des Doms befindet sich daneben die Kirche San Nicola da Tolentino, die 1605 von der gleichnamigen Bruderschaft erbaut wurde und viele Elemente von historischem und künstlerischem Interesse aufweist (Fassade, Fresken und Holzskulpturen des Barock) Stil).

Der Palazzo della Credenza
Altes gotisches Gebäude aus dem 14. Jahrhundert, Sitz des Stadtrats (bestehend aus den sogenannten Credendari) zur Zeit der freien Gemeinde Ivrea.

Die Ponte Vecchio und das Borghetto
Das von der Ponte Vecchio geprägte Gebiet der Stadt bezieht sich auf die römische Brücke, die um das dritte Jahrhundert erbaut wurde und die Dora Baltea überquerte und die Verteidigungsmauern im sogenannten Borghetto herausführte, einem Sitz von alten Häusern und Kunsthandwerksgeschäften, die später eingeschlossen wurden durch drei Verteidigungsmauern Zugang zu Banchette, Pavone und Turin. In den folgenden Jahrhunderten wurde die Brücke in Holz umgebaut, während sie im Mittelalter verstärkt und mit zwei Türmen versehen wurde, von denen der äußere auch eine Zugbrücke hatte. Um das 17. Jahrhundert wurde das Holz durch eine Mauerwerksbrücke ersetzt, im folgenden Jahrhundert wieder verstärkt und 1830 erweitert.

Noch heute ist die Brücke voll funktionsfähig und bildet den Beginn der heutigen Via Gozzano-Straße, die das bereits erwähnte Borghetto überquert. Die angrenzende Brücke, die neuere Brücke, die Adriano Olivetti-Brücke, befindet sich am Corso Nigra, einem Gebiet des Freiheitsgebäudes des späten 19. Jahrhunderts zu denen unter anderem die Villa Ravera gehört. Davor betreten Sie den romantischen Lungo Dora mit einem großen und künstlerischen Brunnen, der Camillo Olivetti, dem Gründer der gleichnamigen Fabrik, dem Werk des Bildhauers Emilio Grecoin von 1957, gewidmet ist. Schließlich gibt es eine dritte parallele Eisenbrücke, die 1885 erbaut wurde , über die die Eisenbahn Ivrea-Aosta fährt.

Der Turm von Santo Stefano
Wie bereits erwähnt, war der Turm von Santo Stefano der Glockenturm der gleichnamigen Benediktinerabtei aus dem 11. Jahrhundert, der auf Geheiß von Bischof Enrico erbaut wurde. Über die ursprüngliche Struktur des Komplexes ist wenig bekannt, da bis heute nur wenige historische Beweise vorliegen. Der Turm (und damit die Abtei) wurde aus Ziegeln erbaut, die wahrscheinlich römischen Ursprungs sind, während er aus architektonischer Sicht ein Beispiel für die kanavische romanische Architektur ist. Die Abtei wurde während der französischen Herrschaft im Jahre 1558 auf Befehl von Marschall Karl I. von Cossé, Graf von Brissac, und später im Jahre 1757 durch die Hand des Grafen Perrone teilweise zerstört. Letzterer wollte den Garten seines Palastes (heute Sitz des Hofes) erweitern, der einst die Gegend überblickte. Das Ergebnis war die vollständige Zerstörung des Komplexes, mit Ausnahme des Glockenturms, der heute noch in den öffentlichen Gärten von Ivrea steht. In den frühen 2000er Jahren wurde der Turm umfassend restauriert.

Das römische Amphitheater
Es wurde um die Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. In der Nähe der Straße nach Vercelli erbaut und bietet Platz für mehr als zehntausend Zuschauer. Zum archäologischen Gebiet gehört auch eine bereits bestehende Villa, von der einige Wandstrukturen in das Amphitheater integriert wurden.

Religiöses Erbe
Im Rahmen der Maßnahmen zur Verbesserung des im gesamten Gebiet verbreiteten Erbes und insbesondere der wichtigsten Denkmäler der Stadt hat das Kulturministerium die Schaffung eines religiösen Pfades gefördert, über den die historisch für Spiritualität und Produktion bestimmten Orte wiederentdeckt werden können der Kultur. Wie ein alter Wanderer kann der Besucher auf einem Weg, dessen Stufen sich vom Dom zur Kapelle der Drei Könige schlängeln, Vorschläge erfassen, die von diesen Orten inspiriert sind, kleine architektonische und künstlerische Juwelen, Zeugen antiker historischer Ereignisse.

Kirche von San Gaudenzio
Es ist eine kleine Kirche spätbarocker Architektur, die zwischen 1716 und 1724 erbaut wurde und dem savoyischen Architekten Luigi Andrea Guibert zugeschrieben wird. Das Gebäude steht auf einem kleinen Hügel außerhalb der Stadt Ivrea und ist heute (mit Ausnahme der Fassade) vollständig von der Stadtentwicklung umgeben. Im Inneren befindet sich ein bemerkenswerter Freskenzyklus von Luca Rossetti da Orta mit Szenen, die dem Leben von San Gaudenzio gewidmet sind, einem Heiligen aus dem 4. Jahrhundert, von dem angenommen wird, dass er aus Ivrea stammt.

Monte Stella Heiligtum
Das Heiligtum des Monte Stella ist ein Andachtsort auf einem Hügel in der Nähe des Marktplatzes, entlang dem sich eine Via Crucis windet. Weiter bergauf hinter dem Heiligtum erreichen Sie die Kapelle der Drei Könige, in der sich ein kürzlich restauriertes Fresko (Geburt Christi und Heilige Rocco und Sebastian) der Spanzotti-Schule befindet. Das Heiligtum wurde 1627 erbaut, heute ist nur noch der Glockenturm erhalten. Der Rest des Gebäudes, der kreisförmige Tempel, stammt aus dem 19. Jahrhundert. Die Baukapelle der Drei Könige geht auf das Jahr 1220 zurück: Nach der Überlieferung schlug der heilige Franziskus durch Ivrea den Bau vor. Die Kapelle hat eine romanische Architektur.

Kirche von Santa Croce
Die Kirche Santa Croce in der Via Arduino 9 wurde 1622 als Oratorium der Bruderschaft Suffragio gegründet. Es enthält einen eleganten Altar (1749), einen Holzchor (1695) und insbesondere einen wichtigen Freskenzyklus, der 1753 und 1751 von Luca Rossetti da Orta geschaffen wurde.

Kirche von San Bernardino
Die Kirche San Bernardino befindet sich dezentral vom historischen Zentrum im Industriegebiet Olivetti in der Via Jervis. Es ist im gotischen Stil von bescheidenen Ausmaßen und wurde 1455 zusammen mit dem angrenzenden Kloster vom Franziskanerorden der Minderbrüder erbaut. Das Gebäude wurde dann 1457 mit einem viereckigen Grundriss mit Kreuzgewölben fertiggestellt. Im Jahr 1465 fanden Erweiterungsarbeiten mit dem Bau eines Kirchenschiffs für den Zugang zur Öffentlichkeit und zweier Seitenkapellen statt. Das Kloster begann gegen Ende des 16. Jahrhunderts zu verfallen, und im 18. Jahrhundert erlebte der Komplex aufgrund späterer militärischer Besetzungen bis zur napoleonischen Eroberung und der Abschaffung des kirchlichen Eigentums eine weitere Verschlechterung.

1910 kaufte Camillo Olivetti den Komplex, um ihn in sein Zuhause umzuwandeln, während sein Sohn Adriano Olivetti zwischen 1955 und 1958 alles in ein Hauptquartier für soziale Dienste und für die Nacharbeit von Olivetti-Mitarbeitern verwandelte. In der Kirche San Bernardinoinside befindet sich ein Zyklus von Fresken über das Leben und die Passion Christi, die zwischen 1485 und 1490 von Giovanni Martino Spanzotti geschaffen und in den 1950er Jahren dank der Arbeit von Adriano Olivetti restauriert wurden.

Die Synagoge
Es wurde 1870 nach dem Ausbau der jüdischen Gemeinde erbaut. Das Gebäude befindet sich in der Via Quattro Martiri im historischen Zentrum der Stadt. Nach einer Zeit der Vernachlässigung wurde es 1999 renoviert und auch für verschiedene kulturelle Aktivitäten genutzt.

Kulturraum

Giacosa Theater
Es wurde 1829 nach einem Projekt des Architekten Maurizio Storero erbaut, der von der Stadtverwaltung mit dem Bau eines neuen Stadttheaters beauftragt worden war. Mit einer Show, die am 30. November 1922 aufgeführt wurde, wurde das Civic Theatre auf Vorschlag von Salvator Gotta, gebürtig aus Montalto Dora, einer Stadt in der Eporediese, nach Giuseppe Giacosa benannt.

Kino Giuseppe Boaro
Es wurde 1910 erbaut und ist eines der ersten italienischen Kinos. Es befindet sich fast am Eingang zur Via Palestro, der Hauptstraße des historischen Zentrums. Das umfassend renovierte und modernisierte Kino ist noch heute aktiv und beherbergt den einzigen 3D-Projektionsraum der Stadt.

Museen

Das Bürgermuseum PA Garda
Es bewahrt archäologische, ethnografische und künstlerische Funde (darunter eine hölzerne Krippe aus der Zeit um 1470, die aus der Kapelle der Drei Könige stammt). Das Museum ist wichtig für die wertvolle Sammlung japanischer Lacke und anderer orientalischer Kunstgegenstände (über 500 Werke), die Pier Alessandro Garda 1874 der Stadt Ivrea schenkte. Das Museum enthält auch Funde aus der Sammlung des Palazzo Giusiana, dem ersten Sitz des Museums. Die Garda-Sammlung umfasst Objekte aus Japan, während wir im Palazzo Giusiana verschiedene chinesische und asiatische Objekte finden. Der größte Teil der Sammlung besteht aus Metallgegenständen, gefolgt von Lacken, Porzellan und Gemälden.

Freilichtmuseum für moderne Architektur (MAAM)
Einweihung im Jahr 2001 mit der Absicht, das „kulturelle Erbe“ von Olivetti zu stärken, das sich seit den 1950er Jahren für seine Avantgarde-Projekte im Bereich Stadtplanung sowie Industrie- und Zivilarchitektur (alle von renommierten Architekten entwickelt) auszeichnet. Die Museumsroute schlängelt sich über Guglielmo Jervis und andere angrenzende Orte. Entlang der öffentlichen Fußgängerwege, die die Gebäude verbinden, gibt es sieben thematische Informationsstationen in einer Abfolge, die eine mögliche Route für Besuche darstellen und sich durch eine starke Integration in das städtische Gefüge auszeichnen. Die von den Sendern illustrierten Themen betreffen die Ereignisse im Zusammenhang mit Olivettis Engagement in den Bereichen Architektur, Stadtplanung, Industriedesign und Werbegrafiken sowie die kulturellen Kontexte, in denen sich diese Veranstaltungen befinden.

Die vom MAAM gesammelten Gebäude sind: Palazzo Uffici 1 und 2 (Hauptsitz von Olivetti), die ICO-Werkstätten und das Wärmekraftwerk, der Kindergarten, die Kantine, das Studienzentrum, das Wohnviertel Crist, die West Residential Unit, im Volksmund Talponia genannt ( Bestehend aus einem Komplex mit einem unterirdischen Bogen auf der einen Seite und Fenstern zum Hügel auf der anderen Seite) und zahlreichen anderen Häusern für Mitarbeiter und Manager. In der Nähe des Palazzo Uffici 1 beginnt die Gemeinde Banchette, deren modernes Viertel, das im Wesentlichen aus Gebäuden besteht, in den 60er und 70er Jahren im Auftrag von Olivetti erbaut wurde, um ihren Mitarbeitern ein Zuhause zu garantieren. in der Nähe der Baustelle. Ein merkwürdiges Gebäude heißt La Serra. Es erinnert an die Form einer Schreibmaschine, die ursprünglich ein charakteristisches Hotel enthielt, in dem jeder „Schlüssel zum Tippen“ stellte ein Hotelzimmer dar; Im Gebäude gab es auch einen Konferenzraum und einen Swimmingpool, aber im Laufe der Zeit wurde das Hotel in Mini-Apartments und der Konferenzraum in ein Kino umgewandelt.

Tecnologic mente Laboratory-Museum
Es wurde 2006 eingeweiht und von der Natale Capellaro Foundation verwaltet. Es befindet sich auf der Piazza San Francesco d’Assisi in der Opera Pia Moreno. Die Ausstellung zeigt die Geschichten der Technologien, die es Ivrea ermöglicht haben, weltweit führend im mechanischen und elektronischen Sektor zu werden. Sie können viele Schreibmaschinen bewundern, darunter die Olivetti M1 und die Valentine, verschiedene mechanische Rechenmaschinen wie Divisumma 24 und Tetractys sowie elektrische und elektronische Rechenmaschinen wie die Olivetti P101. Schließlich finden Sie auch eine Mini-Historie des Computers und ein Restaurierungslabor. Der zweite Flügel des Museums ist Bildungsworkshops gewidmet, die Schulen aller Niveaus gewidmet sind und es jungen Menschen ermöglichen, frühere Technologien zu entdecken und aktuelle auf spielerisch-pädagogischen Wegen zu vertiefen.

Feste und Veranstaltungen

Der Karneval
Der historische Karneval von Ivrea, der für die berühmte „Schlacht der Orangen“ bekannt ist, geht auf das Jahr 1808 zurück, in dem das Napoleonische Reich befahl, die lokalen Karnevale in einer einzigen Partei zu vereinen. Weitere wichtige Elemente sind das Symbol des jakobinischen Aufstands, das durch die 1792 während der Französischen Revolution getragene phrygische Mütze gekennzeichnet ist, ein Symbol für Erneuerung und Freiheit, die Uniformen der napoleonischen Armee, die Fifes, die mit dem Scarlo enden ( Stange mit Heidekraut und Wacholder bedeckt), die in einer Zeremonie als gutes Omen verbrannt wird.

Der historische Karneval von Ivrea ist ein einzigartiges Ereignis, das gemäß der Mitteilung der Präsidentschaft des Ministerrates vom 27.09.1956 als italienisches Ereignis von internationaler Bedeutung anerkannt ist. Ein „Traum“, der sich jedes Jahr manifestiert und Geschichte, Tradition und Unterhaltung, Emotionen und großartige Ideale auf den Straßen und Plätzen der Stadt Ivrea.

Die Legende, auf der ein Großteil des Karnevals aufgebaut ist, besagt, dass Violetta, die Tochter eines mit Toniotto verlobten Müllers, sich gegen die Ansprüche des Feudalherren auflehnt, der das Recht auf jus primae noctis beansprucht. Sie gibt vor, die Einladung anzunehmen, nachdem sie zum Schloss von San Maurizio gegangen ist. Sie tötet den Tyrannen mit einem Dolch, den sie in ihren Haaren versteckt hat, und gibt dem Volk das Signal, sich gegen die Adligen zu erheben. Die Menschen lebten in der Tat auch wegen der Steuern vor Ort und der Ehe in schwierigen Zeiten. Das Schwert mit der Orange auf der Oberseite soll den Kopf des getöteten Tyrannen hervorrufen.

Ein Ereignis, bei dem Geschichte und Legende ineinander greifen, um einer Show Leben einzuhauchen, die über die Jahrhunderte hinausgeht und diese verschmilzt. Die absoluten Protagonisten sind die Vezzosa Mugnaia, die Heldin der Partei, das Risorgimento-Symbol der Freiheit, der General mit seinem napoleonischen Generalstab. der stellvertretende Großkanzler, der Podestà-Garant für die Freiheit der Stadt, die Prozession mit den Flaggen der von Abbà und den Pfeifen und Trommeln vertretenen Bezirke. Um die Stadt mit Farben und Düften zu füllen, gibt es die berühmte und spektakuläre Schlacht um die Orangen, einen Moment großer Beteiligung und starker Emotionen, Nachstellung der Volksrebellion gegen die Tyrannei.

Als Zeichen der Teilnahme am Karneval gehen alle Bürger und Besucher ab Faschingsdonnerstag mit der Phrygian Cap auf die Straße, einem roten sockenförmigen Hut, der die ideale Verbindung zum Aufstand und damit das Streben nach Freiheit darstellt. wie es für die Protagonisten der Französischen Revolution war.

San Savino
Das Fest des Schutzheiligen von Ivrea oder San Savino findet am 7. Juli statt. Die wichtigsten Feierlichkeiten beziehen sich auf die Pferdemesse und umfassen eine Parade von Oldtimerwagen und Reitausstellungen. Diese Reitertradition wird durch den Karneval gestärkt, da in den Schlüsselmomenten des Karnevals Pferde und verwandtes Handwerk eingesetzt werden. Während der Feierlichkeiten von San Savino wird ein Feuerwerk durchgeführt (deutlich sichtbar von der langen Dora), zahlreiche Stände und ein kleiner Jahrmarkt im Marktgebiet eingerichtet.

San Savino war zwischen dem Ende des III. Jahrhunderts und dem Beginn des IV. Bischof von Spoleto; Er erlitt das Martyrium während der letzten und schrecklichsten Verfolgung von Christen, der von Diokletian. In Spoleto blieb die Leiche von San Savino einige Jahrhunderte in der ihm gewidmeten Basilika, bis ihn 956 der Sohn von Berengario II. Marquis von Ivrea, Corrado, der dann Spoleto regierte, bevor er seinem Vater folgte, in unsere Stadt brachte. Corrado hatte Ivrea tatsächlich einen Schutzpatron geben wollen, der ihn von der Pest befreien würde, die ihn damals heimgesucht hatte. Die Pest, erzählen die Chronisten der Zeit, hörte tatsächlich auf, sobald die Überreste des Märtyrers Ivrea erreichten.

Die Pferdemesse
Zusätzlich zu den für die Feierlichkeiten des Schutzheiligen geplanten Feierlichkeiten sollte die Pferdemesse hervorgehoben werden, eine der wichtigsten in Italien. Pferde haben in der Geschichte von Ivrea immer eine sehr wichtige Rolle gespielt und dauern bis heute an. Daher wächst und wird die San Savino Horse Fair jedes Jahr reicher.

Die Passion Christi
Während der Osterzeit organisieren die Gemeinde, die Diözese und der Verein Il Diamante einen kulturellen Weg, der die verlorene mittelalterliche Tradition des Volksspektakels zu einem religiösen Thema reaktiviert und am Vorabend des Palmsonntags in der mittelalterlichen Heiligen Darstellung der Passion Christi gipfelt . Rund 300 Teilnehmer nehmen an der Veranstaltung teil.

Natürlicher Raum
Naturalistische Routen, die sich durch das Morainic Amphitheatre schlängeln, für jedermann geeignet und durch entsprechende Schilder gekennzeichnet.

Ringe der fünf Seen
Das Projekt „Ringe der fünf Seen“ führt jeden an, der eine sorgfältige und diskrete Beziehung zum Territorium und insbesondere zu einer natürlichen Umgebung von extremer Schönheit und Verletzlichkeit in einer der schönsten Gegenden der Canavese sucht.

Moraine Amphitheater
Das Ami – Morainic Amphitheatre of Ivrea – ist ein weltweit einzigartiges geologisches Denkmal für die intakte Moräne mit einem geschlossenen Kreis, der es begrenzt: über 600 km2 die Ausdehnung des inneren Beckens und etwa 80 km der Hügelbogen, der es umgibt. Das Morainic Amphitheatre of Ivrea umfasst 85 Gemeinden und umfasst die Gebiete von drei Provinzen: Turin (ca. 80% der Fläche), Biella (16%) und Vercelli (4%).

Die Partner des Integrierten Verbesserungsplans „Morainisches Amphitheater von Ivrea: Landschaft und Kultur“ haben in Zusammenarbeit mit Atl Turismo Torino und mit Unterstützung der Stadtverwaltung beschlossen, ein organisiertes Versorgungssystem aufzubauen. In dieser Richtung wurde die VisitAMI-Anwendung für Smartphones und Tablets erstellt, die die auf dem Gebiet des morainischen Amphitheaters vorhandenen Möglichkeiten sammelt: Museen, archäologische Stätten, religiöses Erbe, Wege, Parks und Sehenswürdigkeiten.