Dreihundert Jahre unruhiger Bau des Nationalen Pantheons haben das Sprichwort „Obras de Santa Engracia“ hervorgebracht, was bedeutet, dass alle Arbeiten, deren Fertigstellung lange dauern wird.

Seine Geschichte reicht bis zum Bau der Kirche Saint Engratia am Ende des 17. Jahrhunderts zurück. Die Arbeiten wurden im 20. Jahrhundert abgeschlossen und das Pantheon wurde im Dezember 1966 eingeweiht.

Die bemerkenswerte Baukampagne, mit der die Werke des Heiligen Engratia, eines einzigartigen Beispiels der portugiesischen Barockzeit, fertiggestellt wurden, löste ein Denkmal aus, das 1896 vom Schriftsteller Ramalho Ortigao als „das schönste aller Denkmäler des 17. Jahrhunderts“ angesehen und umgedreht wurde es in ein nationales Pantheon.

Dieses ehrgeizige Ziel, dass der Bau der Kuppel, die Innenausstattung, die Pflege der Staturay, die Installation der Orgel und die Verbesserungen in der Umgebung nicht eingehalten wurden, führte zu unterschiedlichen Lösungen in Bezug auf den letzten Schliff sowie architektonische und skulpturale Details.

Dieser Raum soll ein besseres Verständnis des historischen Hintergrunds und der verschiedenen Bauphasen des Denkmals vermitteln. Es enthält Überreste der Primitire-Kirche, architektonische Modelle und Gipsmodelle der Kampagne, die zur Fertigstellung der Werke des Heiligen Engratia führten, sowie Schmuckgegenstände, die zur Feier der Eröffnungsmesse des Nationalen Pantheons verwendet wurden.

Die Geschichte des Denkmals als Hommage an einige der berühmtesten portugiesischen Persönlichkeiten ist in einem Film zu sehen, der seine lange und unruhige Geschichte darstellt.

Kirche Saint Engracia – der Mythos und die Geschichte
Vierhundert Jahre Bauzeit haben das beliebte portugiesische Sprichwort „Werke von Santa Engrácia“ hervorgebracht, das sich auf das Denkmal bezieht, das heute das Nationalpantheon ist.

Infanta D. Maria, eine Anhängerin des portugiesischen Märtyrers Santa Engrácia, befahl im letzten Viertel des 16. Jahrhunderts den Bau eines Tempels, der dem Heiligen gewidmet war. Die Entscheidung von Santa Engracia, die neue Kirche zu bevormunden, geht mit der Hinrichtung eines silbernen Reliquiars einher, in dem die Reliquien des Heiligen aufbewahrt werden, der der Prinzessin gehörte.

Aus der Urkirche eines einzigen Kirchenschiffs, das Ende des 16. Jahrhunderts nach dem Projekt der Arq. Nicolau de Frias, es gibt nur eine vage Beschreibung und eine Zeichnung. Auch bleibt die Geschichte der Entweihung der Kirche. Simon Solis, fälschlicherweise beschuldigt und verurteilt, startete den Fluch auf die „Werke von Santa Engrácia“, die dazu verurteilt waren, für immer in der Zeit gezogen zu bleiben.

Der Legende nach war der junge Neu-Christ Simão Pires Solis 1630 in eine junge Adlige verliebt, deren Familie befahl, sie in das Kloster Santa Clara in der Nähe der Kirche Santa Engrácia zu bringen. In der Nacht der schuldigen Aktion ging er um das Kloster herum und hoffte, sie zu sehen und sie zu überreden, zu fliehen. Simão wurde verhaftet und wegen des Verbrechens angeklagt. Er gab nie das Motiv preis, das ihn in die Umgebung von Santa Engrácia trieb, und behauptete nur für seine Unschuld. Er wurde wegen Entweihung der Kirche vor Gericht gestellt und verurteilt – ein schreckliches Verbrechen in dieser historischen Zeit – und zum Lagerfeuer der Inquisition verurteilt. Simon Solis, fälschlicherweise beschuldigt und verurteilt, startete den Fluch auf die „Werke von Santa Engrácia“, die dazu verurteilt waren, für immer in der Zeit gezogen zu bleiben.

Im 17. Jahrhundert, nach dem Zusammenbruch der ursprünglichen Kirche, entwarf der Architekt João Antunes das Projekt für einen neuen Tempel auf der Grundlage eines zentralen Grundrisses in Form eines griechischen Kreuzes, was eine Neuheit in der portugiesischen Architektur der damaligen Zeit war . João Antunes entwarf ein mutiges Barockprojekt, dessen Bau 1682 begann, das jedoch noch nicht abgeschlossen war und viele Jahre ohne Deckung blieb.

Mit dem Aussterben religiöser Orden im Jahr 1834 wurde der Tempel von Santa Engracia der Armee übergeben, die ihn mit einer Zinkkuppel bedeckte und ihn unter anderem an eine Schuhfabrik anpasste, die die Streitkräfte ausrüstete, und zwar während des Ersten Weltkriegs .

Mehrere Architekten reichten 1956 Vorschläge für die Fertigstellung des Gebäudes ein. Das Projekt von Luís Amoroso Lopes wurde ausgewählt, es wurden jedoch einige wesentliche Änderungen vorgenommen. In den frühen 1960er Jahren und in Ermangelung des ersten Projekts von João Antunes beschloss das politische Regime, den Bau abzuschließen und das Gesetz von 1916 umzusetzen, das die Anpassung des Tempels an ein nationales Pantheon festgelegt hatte. In etwas mehr als zwei Jahren wurde eine mit Lithiumstein verkleidete Doppelkuppel aus Beton entworfen und das Innere mit einem prächtigen Design auf verschiedenen Steinsorten restauriert.

Gleichzeitig wurde das skulpturale Programm des Gebäudes umgesetzt, das von zwei bedeutenden portugiesischen Bildhauern ausgeführt wurde. Die Bildhauer waren António Duarte (1912-1998), der die Statuen der Hauptfassade anfertigte, und Leopoldo de Almeida (1898-1975), Autor der Statuen im Tempel. Zur gleichen Zeit, als die Kuppel angehoben und das Innere des Tempels restauriert wurde, wurde in der Umgebung des Denkmals ein gepflasterter Bereich und ein Treppenzugang zur Vorderseite geschaffen, der der Monumentalität des Gebäudes entsprach.

Trotz der Wechselfälle des Baus verfügt die Kirche Santa Engrácia über ein bemerkenswertes Barockprojekt, das in Portugal einzigartig ist.

Die Fertigstellungsarbeiten – im Jahr 1966 – hatten den Verdienst, das Denkmal vor der Aufgabe zu retten und es auf imposante, aber elegante Weise an seine nationalen Pantheonfunktionen anzupassen.

Höhepunkte

Nationales Pantheon – Modell,
2011
Raum, der Elemente aus der primitiven Kirche, Schmuckstücke, die zur Feier der Eröffnungsmesse des Nationalen Pantheons verwendet wurden, und eine einzigartige Reihe von Modellen aus Gips der Kampagne zum Abschluss des Baus des Denkmals (1964-1966) integriert.

Ein Modell des Nationalen Pantheons
hergestellt von João Laerte, 1965.
Gips und Holz.

Kirche der Heiligen Engratia
Artefakte, 2018
Artefakte zur Feier der Eröffnungsmesse des Nationalen Pantheons am 7. Dezember 1966.

Nationales Pantheon von Portugal
Das Nationale Pantheon soll die Erinnerung an portugiesische Bürger ehren und aufrechterhalten, die sich durch Verdienste um das Land, durch Ausübung hoher öffentlicher Positionen, hohe Militärdienste, durch Ausweitung der portugiesischen Kultur, in literarischer, wissenschaftlicher und künstlerischer Hinsicht ausgezeichnet haben Schaffung oder zur Verteidigung der Werte der Zivilisation zugunsten der Würde des Menschen und der Sache der Freiheit. Die Ehre des Pantheons kann in der Hinterlegung der Überreste angesehener Bürger im Nationalen Pantheon oder in der Entsendung eines Grabsteins im Nationalen Pantheon im National Pantheon bestehen, der auf sein Leben und Werk anspielt.

Das derzeitige Gebäude der Kirche Santa Engrácia ersetzte frühere Kirchen, die einem Märtyrer der Stadt Braga, Saint Engrácia, gewidmet waren. Die erste dem Heiligen geweihte Kirche wurde um 1568 von Infanta Maria von Portugal, Herzogin von Viseu, Tochter von König Manuel I., gesponsert. 1681 begann der Bau der heutigen Kirche, nachdem frühere Gebäude zusammengebrochen waren. Der Entwurf stammt von João Antunes, königlicher Architekt und einer der wichtigsten Barockarchitekten Portugals.

Der Bau ging von 1682 bis 1712 weiter, als der Architekt starb. König John V. verlor das Interesse an dem Projekt und konzentrierte seine Ressourcen auf das gigantische Kloster von Mafra. Die Kirche wurde erst im 20. Jahrhundert fertiggestellt, so dass Obras de Santa Engrácia (buchstäblich das Werk des Heiligen Engrácia) zu einem portugiesischen Synonym für ein endloses Bauprojekt geworden ist. Eine Kuppel wurde hinzugefügt, und die Kirche wurde 1966 wiederbelebt.

Das Nationale Pantheon ehrt einige der wichtigsten Persönlichkeiten der portugiesischen Geschichte und Kultur aller Zeiten, die Präsidenten Manuel de Arriaga, Teófilo Braga, Sidónio Pais und Óscar Carmona, die Schriftsteller Almeida Garrett, Aquilino Ribeiro, Guerra Junqueiro und João de Deus, den Künstler Amália Rodrigues und der Marschall Humberto Delgado.