Geschichte von Notre-Dame de Paris, Frankreich

Die Kathedrale Notre-Dame de Paris ist eines der bekanntesten Monumente in Paris und Frankreich. Die Kathedrale ist mit vielen Episoden in der Geschichte Frankreichs verbunden. Erbaut im 12. Jahrhundert, erstreckte sich der Bau über etwa zwei Jahrhunderte. Im 18. Jahrhundert umgebaut und im 19. Jahrhundert restauriert, war es im Laufe der Jahrhunderte das Symbol des christlichen Gottesdienstes in Paris.

Die Geschichte des Doms ist eng mit der Geschichte Frankreichs verbunden, im 4. Jahrhundert wurde Paris mit der Ankunft von Chlodwig zur christlichen Hauptstadt des fränkischen Königreichs. Damals wurde im 6. Jahrhundert eine erste Saint-Etienne-Kathedrale gebaut. Der Aufstieg der Stadt begann im 12. Jahrhundert nach den Einfällen der Normannen. Vier Päpste hielten sich im Laufe des Jahrhunderts dort auf. Die Stadt prosperiert, sie ist ein Ort des künstlerischen und intellektuellen Austauschs, ausgestattet mit Hochschulen und einer Universität für Philosophie und Theologie. So beginnt die Geschichte von Notre Dame.

Gleichzeitig bewegen die Kreuzzüge nach Jerusalem und die Wallfahrten nach Santiago de Compostela Tausende von Gläubigen auf den Straßen. Die Ile de la Cité ist ein unverzichtbarer Zwischenstopp für die Überquerung der Seine. Tatsächlich strömen die Gläubigen in den Bezirk der Stadt. Sie generieren kommerzielle Aktivitäten und Opfergaben für den Gottesdienst. In diesem Zusammenhang unternahm Maurice de Sully, Bischof von Paris, den Bau einer neuen und riesigen Kathedrale, um die Gläubigen willkommen zu heißen.

Im 13. Jahrhundert verdoppelte sich die Einwohnerzahl von Paris. Der heilige Ludwig bringt aus Jerusalem die Reliquien der Passion Christi mit, die er 1239 in der Kathedrale aufstellt. Die Kathedrale wird so zu einem hohen Ort der Anbetung. Es wächst und verändert sich, um ein Modell religiöser Architektur zu werden.

Während der Renaissance entwickelte sich der Geschmack, seine Attraktivität wurde vernachlässigt. Im 17. Jahrhundert stellte sich das Königreich auf Wunsch Ludwigs XIII. unter den Schutz von Notre-Dame de Paris. Wichtige Entwicklungen fanden im 18. Jahrhundert statt.

Während der Französischen Revolution war Notre-Dame der Ort, an dem die Krönung von Napoleon I. im Jahr 1804, dann die Taufe von Henri d’Artois, dem Herzog von Bordeaux, im Jahr 1821 sowie die Beerdigung mehrerer Präsidenten der Französischen Republik (Adolphe Thiers, Sadi Carnot, Paul Doumer, Charles de Gaulle, Georges Pompidou, François Mitterrand).

Die Kathedrale inspiriert viele künstlerische Werke, insbesondere Victor Hugos Roman Notre-Dame de Paris, der 1831 veröffentlicht wurde und der wiederum teilweise seine Geschichte beeinflusst. Durch schlechtes Wetter und die Revolution missbraucht, drohte die Kathedrale im 19. Jahrhundert einzustürzen. Angetrieben von einem Wiederaufleben der Popularität dank Notre-Dame de Paris von Victor Hugo, beschloss der Staat, im 19. Jahrhundert Restaurierungsarbeiten durchzuführen.

Nach der Französischen Revolution profitierte die Kathedrale zwischen 1845 und 1867 von einer großen, manchmal umstrittenen Restaurierung unter der Leitung des Architekten Eugène Viollet-le-Duc, der unveröffentlichte Elemente und Motive in sie einarbeitete. Aus diesen Gründen ist der Stil nicht ganz einheitlich: Die Kathedrale weist Merkmale der Urgotik und der strahlenden Gotik auf. Die beiden Rosetten, die jeden Arm des Querschiffs schmücken, gehören zu den größten in Europa.

1991 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt, wurde 2013 das 850-jährige Jubiläum seines Baus gefeiert. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurde Notre-Dame jedes Jahr von etwa 13 bis 14 Millionen Menschen besucht. Das Gebäude, ebenfalls eine kleine Basilika, ist damit das meistbesuchte Denkmal in Europa und bis 2019 eines der meistbesuchten der Welt.

Der heftige Brand vom 15. April 2019 zerstörte die Turmspitze und das gesamte Dach, das das Langhaus, den Chor und das Querschiff bedeckte. Dies ist die größte Katastrophe, die die Kathedrale seit ihrem Bau erlitten hat. Notre-Dame ist seit diesem Datum auf unbestimmte Zeit für die Öffentlichkeit geschlossen. Sein identischer Wiederaufbau wird 2020 beschlossen und seine Wiedereröffnung für die Öffentlichkeit ist für 2024 geplant.

Vor der Kathedrale
Im 4. Jahrhundert konvertierte Clovis zum Christentum. Als fränkischer König erhob er Paris zur Hauptstadt und entwickelte den christlichen Gottesdienst. Eine erste Saint-Étienne-Kathedrale wurde auf der Insel der Stadt errichtet. In gallo-römischer Zeit wurde die Stadt die „Stadt“ genannt. Die erste Stadt Paris wird auf einer Insel errichtet, die einen natürlichen Wall gegen Feinde bildet. Die Stadt wächst rasant. Zwei Brücken im Norden und Süden verbinden die neuen Quartiere.

Vor der Kathedrale von Maurice de Sully folgen vier Sakralbauten aufeinander: eine frühchristliche Kirche aus dem 4. Jahrhundert, die zu einer merowingischen Basilika umgebaut wurde, dann eine karolingische Kathedrale 3 und schließlich eine restaurierte und vergrößerte romanische Kathedrale, die sich aber nach und nach als zu groß erweist klein für die schnell wachsende Bevölkerung von Paris.

Marcel ist der neunte Bischof von Paris im 4. Jahrhundert. In den Jahren 360-361 nahm er am Konzil von Paris teil, das darauf abzielt, verschiedene Strömungen der Kirche zu vereinen. Im selben Jahr hält sich Kaiser Julien mit seiner Armee in Lutèce auf. Um 496 wählte König Clovis Paris zur Hauptstadt des fränkischen Königreichs und konvertierte zum Christentum. Die Diözese Paris wird sehr berühmt und einflussreich. Mitte des 6. Jahrhunderts veranstaltete Bischof Germain mehrere Konzilien in Paris.

Zwei Jahrhunderte später verliehen Kaiser Karl der Große und seine Nachfolger der Pariser Kirche einen privilegierten Status. Anschließend verstärkten die Könige das Bündnis zwischen der Kirche und der Monarchie, indem sie der Abtei von Saint-Denis und der Kathedrale von Paris vorrangige Rollen einräumten.

Laut Jean Hubert bildet die Notre-Dame geweihte primitive Kathedrale vom 6. bis 12. Jahrhundert mit der Kathedrale Saint-Étienne eine Doppelkathedrale, die zusammen mit dem Baptisterium von Saint-Jean-le-Rond in der Mittelalter die Ekklesia der Diözese Paris, die bischöfliche Gruppe, die der Kathedrale des Bischofs Maurice de Sully vorausgeht.

Bei Restaurierungsarbeiten im 19. Jahrhundert wurden bei Ausgrabungen Reste von Kapitellen und Mosaiken unter dem Vorhof freigelegt. Diese Elemente beweisen die Existenz eines religiösen Gebäudes aus römischer oder merowingischer Zeit, das dem heiligen Stephanus gewidmet ist. Diese ehemalige Kirche befand sich unter dem heutigen Vorplatz. Nicht weit von der Kathedrale entfernt beherbergte die Kirche Saint Jean le Rond vom 6. bis zum 12. Jahrhundert einen großen Wassertank, der als Baptisterium diente. An der Stelle des heutigen Chors der Kathedrale befand sich die alte Kapelle des bischöflichen Palastes, die dem Bischof vorbehalten war. Die östliche Spitze der Insel wurde von einer Reihe von Gebäuden eingenommen, die der Diözese vorbehalten waren.

Bauphasen
Unter der Herrschaft Ludwigs VI. interessierte sich Thibaud II, Bischof von Paris von 1144 bis 1158, für neue architektonische Trends. Die Ile de la Cité war im Mittelalter ein sehr beliebter Durchgangsort. Seine Tätigkeit entwickelte sich dort während des gesamten Mittelalters inmitten zahlreicher Kultstätten. Während des Dombaus verwandelt sich das Viertel in eine Baustelle. Pilger und Kranke sind im Hôtel-Dieu willkommen.

Um ein großes Gebäude zu bauen, ist es notwendig, große Räume zu haben, um die Baustelle zu installieren und die Materialien zu lagern. Aus diesem Grund beschließt Maurice de Sully, die Kathedrale Saint-Etienne zu zerstören. Die freigewordene Fläche wird als Produktionsstätte genutzt, bevor sie in einen Vorplatz umgewandelt wird. Der Bau der Kathedrale befindet sich östlich der alten Kirche. In ähnlicher Weise ist es zum Transportieren der Materialien erforderlich, leicht zu zirkulieren. Der Bezirk hat jedoch nur enge Gassen und zwei kleine Brücken, um die Insel zu erreichen. Ludwig VI. befiehlt den Bau einer großen Brücke namens Pont-aux-changes.

Im Jahr 1160 beschloss Bischof Maurice de Sully, anstelle der romanischen Kathedrale eine neue Art von Heiligtum zu errichten, das viel größer war. Der erste Stein der Kathedrale wurde 1163 von Bischof Maurice de Sully gelegt. Er unternahm ein kolossales Projekt in Abstimmung mit den besten Maurerarchitekten seiner Zeit. Gemeinsam stellten sich diese Baumeister eine neue religiöse Kunst vor, die seit dem 16. Jahrhundert „gotische Kunst“ genannt wird.

Als ehrgeiziger Baumeister gründete er in seinem Bistum mehrere Kirchen, Klöster und Hospize und ordnete deren Lehen und Einkünfte neu. Sein Hauptwerk bleibt jedoch die Kathedrale Notre-Dame in Paris. Er ließ es ab 1160 an der Stelle der bestehenden Kathedrale Saint-Étienne errichten. Ehrgeizig in seinen Dimensionen und architektonischen Innovationen trägt dieses Gebäude zum Leben der Gemeinde der Gemeindemitglieder bei. Die städtebauliche Neuordnung rund um den Dom erleichtert den Zugang.

Der anonym gebliebene Architekt des Gebäudes entwarf daher ein Gebäude von außergewöhnlichen Ausmaßen: 127 Meter lang, 40 Meter breit und 33 Meter hoch. Bis Mitte des 13. Jahrhunderts war die Kathedrale das größte religiöse Denkmal der westlichen Welt. Die Fähigkeiten der Bautechniken, die in der Basilika Saint-Denis begonnen wurden, setzen sich auf dem Gelände von Notre-Dame fort. Diese neuen religiösen Gebäude gelten sofort als Meisterwerke und werden als „französische Werke“ bezeichnet. Das Konzept und der Stil dienten in Frankreich und Europa als Vorbild, bevor sie während der Renaissance in Vergessenheit gerieten.

Etienne de Garlande, Archidiakon von Paris, ließ große Arbeiten zu seiner Verschönerung ausführen, darunter das mit Säulenstatuen geschmückte Portal der Heiligen Anna. Gleichzeitig leitete Pater Suger die Arbeiten an der neuen Basilika Saint-Denis, die als Schrein aus farbigem Glas konzipiert war. Die Idee, „Licht in die Kirche zu bringen“, ist das Schlüsselkonzept. Die neuen architektonischen Techniken beeindruckten die Zeitgenossen, insbesondere durch die Kunst der Glasmalerei.

Die Architektur der neuen Kathedrale muss der neuen gotischen Kunst entsprechen. Damals existierten bereits mehrere große gotische Kirchen (die Abteikirche Saint-Denis, die Kathedrale Notre-Dame de Noyon und die Kathedrale Notre-Dame de Laon), während die Kathedrale Saint-Étienne de Sens kurz vor der Fertigstellung stand. Der Bau, der während der Regierungszeit Ludwigs VII. Begonnen wurde (der die Summe von 200 Pfund bot), dauerte von 1163 bis 1345. Zu dieser Zeit war Paris nur ein Bistum, Weihbischof des Erzbischofs von Sens, wobei Sens ursprünglich die römische Präfektur von war theLyonnaise viertens.

Pater Suger schenkt der Kathedrale ein Buntglasfenster zum Thema des Triumphes der Jungfrau Maria (im 18. Jahrhundert zerstört). Während des Baus der neuen Kathedrale wurden verschiedene Elemente wieder eingeführt, darunter das Portal Sainte Anne und das von Suger gespendete Buntglasfenster der Jungfrau Maria.

Wie in ganz Westeuropa sind das 11. und 12. Jahrhundert in der Tat durch einen raschen Bevölkerungszuwachs in den französischen Städten gekennzeichnet, verbunden mit einer bedeutenden wirtschaftlichen Entwicklung, und die alten Kathedralen werden größtenteils zu klein, um die immer größer werdenden Massen aufzunehmen treu. Experten schätzen, dass die Bevölkerung von Paris von 25.000 Einwohnern im Jahr 1180, dem Beginn der Regierungszeit von Philipp II. August, auf 50.000 um 1220 gestiegen ist und damit die größte Stadt Europas außerhalb Italiens ist.

Konstruktion
Der Chronist Jean de Saint-Victor hielt im Memorial Historiarum fest, dass der Bau von Notre-Dame zwischen dem 24. März und dem 25. April 1163 mit der Grundsteinlegung in Anwesenheit von König Ludwig VII. und Papst Alexander III. begann. Vier Bauphasen fanden unter den Bischöfen Maurice de Sully und Eudes de Sully (nicht mit Maurice verwandt) statt, nach Meistern, deren Namen verloren gegangen sind. Die Analyse von Gewölbesteinen, die beim Brand von 2019 gefallen sind, zeigt, dass sie in Vexin, einer Grafschaft nordwestlich von Paris, abgebaut und vermutlich mit der Fähre über die Seine gebracht wurden.

Die erste Phase begann mit dem Bau des Chores und seiner beiden Umgänge. Laut Robert von Torigni wurde der Chor 1177 fertiggestellt und der Hochaltar am 19. Mai 1182 von Kardinal Henri de Château-Marçay, dem päpstlichen Legaten in Paris, und Maurice de Sully geweiht.

Die zweite Phase, von 1182 bis 1190, betraf den Bau der vier Abschnitte des Kirchenschiffs hinter dem Chor und seiner Seitenschiffe bis zur Höhe der Obergaden. Es begann nach der Fertigstellung des Chors, endete jedoch, bevor der letzte zugewiesene Abschnitt des Kirchenschiffs fertiggestellt war. Ab 1190 wurden die Fundamente der Fassade errichtet und die ersten Traversen fertiggestellt. Heraklius von Cäsarea rief 1185 von der noch unvollendeten Kathedrale zum Dritten Kreuzzug auf.

Ludwig IX. deponierte während des Baus die Reliquien der Passion Christi, darunter die Dornenkrone, einen Kreuznagel und einen Kreuzsplitter, die er mit großem Aufwand vom lateinischen Kaiser Balduin II. erworben hatte, in der Kathedrale der Sainte-Chapelle. Ein Unterhemd, von dem angenommen wird, dass es Louis gehörte, wurde einige Zeit nach seinem Tod der Reliquiensammlung hinzugefügt.

Am Chor, wo sich der Altar befand, entschied man sich für Querschiffe, um mehr Licht in die Mitte der Kirche zu bringen. Die Verwendung einfacherer vierteiliger statt sechsteiliger Rippengewölbe bedeutete, dass die Dächer stärker waren und höher sein konnten. Nach dem Tod von Bischof Maurice de Sully im Jahr 1196 überwachte sein Nachfolger Eudes de Sully die Fertigstellung der Querschiffe und setzte die Arbeiten am Kirchenschiff fort, das zum Zeitpunkt seines eigenen Todes im Jahr 1208 kurz vor der Fertigstellung stand. Zu diesem Zeitpunkt die Westfassade war bereits weitgehend gebaut, obwohl es erst um die Mitte der 1240er Jahre fertiggestellt wurde. Zwischen 1225 und 1250 wurden die obere Empore des Langhauses und die beiden Türme an der Westfassade errichtet.

Eine weitere bedeutende Änderung erfolgte Mitte des 13. Jahrhunderts, als die Querschiffe im neuesten Rayonnant-Stil umgebaut wurden. In den späten 1240er Jahren fügte Jean de Chelles dem nördlichen Querschiff ein Giebelportal hinzu, das von einer spektakulären Rosette gekrönt wurde. Kurz darauf (ab 1258) führte Pierre de Montreuil ein ähnliches Schema am südlichen Querschiff aus. Beide Querschiffportale waren reich mit Skulpturen verziert; Das Südportal zeigt Szenen aus dem Leben des Heiligen Stephanus und verschiedener lokaler Heiliger, während das Nordportal die Kindheit Christi und die Geschichte von Theophilus im Tympanon mit einer sehr einflussreichen Statue der Jungfrau und des Kindes im Trumeau zeigte.

Die Baumeister Pierre de Chelles, Jean Ravy, Jean le Bouteiller und Raymond du Temple traten die Nachfolge von de Chelles und de Montreuil und dann einander beim Bau der Kathedrale an. Ravy vollendete den Lettner und die Apsiskapellen von de Chelles und begann dann mit den 15 Meter langen Strebepfeilern des Chors. Jean le Bouteiller, Ravys Neffe, trat 1344 seine Nachfolge an und wurde bei seinem Tod 1363 selbst durch seinen Stellvertreter Raymond du Temple ersetzt.

Eine wichtige Neuerung im 13. Jahrhundert war die Einführung des fliegenden Strebebogens. Vor den Strebepfeilern drückte das gesamte Gewicht des Daches nach außen und nach unten auf die Wände und die sie tragenden Widerlager. Beim fliegenden Strebepfeiler wurde das Gewicht von den Rippen des Gewölbes vollständig außerhalb der Struktur zu einer Reihe von Gegenstützen getragen, die mit Steinspitzen gekrönt waren, die ihnen ein größeres Gewicht verliehen. Die Strebepfeiler bedeuteten, dass die Wände höher und dünner sein konnten und viel größere Fenster haben konnten. Das Datum der ersten Strebepfeiler ist über ein Installationsdatum im 13. Jahrhundert hinaus nicht mit großer Genauigkeit bekannt.

Der Kunsthistoriker Andrew Tallon hat jedoch basierend auf detaillierten Laserscans der gesamten Struktur argumentiert, dass die Strebepfeiler Teil des ursprünglichen Entwurfs waren. Laut Tallon weisen die Scans darauf hin, dass sich „der obere Teil des Gebäudes in 800 Jahren nicht ein bisschen bewegt hat“, während bei einem späteren Hinzufügen einige Bewegungen von vor ihrer Hinzufügung unvermeidlich wären.

Erste Periode (1161-1250)
Eine Legende, die vom Chronisten Jean de Saint-Victor in seinem Memoriale Historiarum aus dem 14. Jahrhundert gegründet wurde und von einer langen und reichen historiographischen Tradition berichtet wird, besagt, dass zwischen dem 24. März und dem 25. April 1163 Papst Alexander III. Damals ein Flüchtling war in Sens, legte in Anwesenheit von König Ludwig VII. selbst den Grundstein. Nach heutigem Wissensstand wird als Datum für den Baubeginn von Notre-Dame traditionell das Jahr 1163 angegeben, aber es ist wahrscheinlich, dass der Baubeginn bereits 1161 war. Die meisten Arbeiten werden unter der Leitung von Bischof Maurice de durchgeführt Sully (1160–1197) und sein Nachfolger Odon de Sully (1197–1208) – beide nicht verwandt. Es gibt vier Baukampagnen, die vier verschiedenen Baumeistern entsprechen.

Der Bau der Kathedrale von Paris dauerte nur etwa 75 Jahre, bis ab 1235 mit der Realisierung der Seitenkapellen zwischen den Strebepfeilern begonnen wurde. Diese Baugeschwindigkeit erfordert eine erhebliche Finanzierung. Henry Kraus‘ Buch „Das Geld der Kathedralen“ zeigt, dass diese erste Bauphase zum größten Teil nur das Eigentum des Bischofs und des Domkapitels mobilisierte. Der Bau der Kathedrale mag von einer Zeit des Wohlstands und des Friedens profitiert haben. Während der Regierungszeit von Philippe Auguste nahm die königliche Domäne mit dem Erwerb der Normandie und des Languedoc erheblich zu, was zu einer Erhöhung der Finanzen der Monarchie, aber auch der Pariser Bourgeoisie führte, die sich an der Verwaltung dieser neuen königlichen Domäne beteiligte. Jedoch, Die Namen der Könige tauchen in der Finanzierung des Doms nicht auf. Saint Louis beispielsweise, der dennoch viele Schenkungen an Abteien und Klöster leistet, wird nicht erwähnt.

Die Rechnungen der Domfabrik sind nicht erhalten. Das Vermögen des Bischofs und des Kapitels ist aus dem von Benjamin Guérard herausgegebenen Kartular der Kathedrale bekannt. Wie Benjamin Guérard betont (Seite CLXVII), gibt das Kartular der Kirche Notre-Dame keinerlei Auskunft über den Bau der Kathedrale. Zum Beispiel besaß der Bischof einen großen Teil des Landes am rechten Ufer der Seine und das Kapitel der Île de la Cité.

Das Kartular vermerkt, dass mehrere Güter des Bischofs von Bürgern verkauft wurden und zur Finanzierung des Dombaus verwendet werden mussten. Der Nachruf auf die Kathedrale hat die Spende von 100 Büchern aufbewahrt, die Maurice de Sully im Jahr 1196 anfertigte, um das für den Einband erforderliche Blei zu kaufen. Ein weiteres Einkommen des Bischofs stammte aus dem Drittel der Steuer der Krone auf die Transaktionen, die mit den Sälen von Paris getätigt wurden. Der Beitrag der Kanoniker des Kapitels wurde geleistet, indem die Größe der Untertanen der Lehen genommen wurde, die die Kanoniker besaßen. Als 1250 eine neue Größe für den Bau des Doms angekündigt wurde, verweigerten die Leibeigenen der Stiftslehen die Zahlung. Das Kapitel ließ sie dann einsperren. Blanche de Castille intervenierte, um sie zu befreien, aber sie wurden zur Zahlung verurteilt.

Zweite Periode (ca. 1250 – ca. 1350)
Die damals im romanischen Stil erbauten Portale des Querhauses kontrastierten durch die Strenge ihres Stils mit der großen gotischen Fassade, die im Stil der Zeit reich verziert war. Der Wiederaufbau der romanischen Teile wurde dann von Bischof Renaud de Corbeil (1250-1268) schnell beschlossen, um die Fassaden der Querschiffe an die der um 1250 fertiggestellten Seitenkapellen des Langhauses und des später vorgenommenen Chores anzugleichen.

Jehan de Chelles, Pierre de Montreuil, Pierre de Chelles, Jean Ravy, Jean le Bouteiller und Raymond du Temple waren die Baumeister, die in dieser Zeit aufeinander folgten. Jean de Chelles verlängert das Querschiff zunächst nach Norden (um 1250), dann nach Süden und lässt die Nordfassade des Querschiffs und seine Rosette anfertigen. Nach seinem Tod im Jahr 1265 wurden seine Arbeiten am südlichen Querschiff von Pierre de Montreuil abgeschlossen, der auch die Südfassade des Querschiffs und seine Rosette entwarf. Pierre de Montreuil vollendete auch die Kapellen und die rote Tür. Ebenso beginnt er mit dem Austausch der fliegenden Strebepfeiler des Chores. Er starb seinerseits im Jahr 1267.

Sein Nachfolger Pierre de Chelles baute den Lettner und begann 1296 mit den Bettkapellen. Letztere wurden von Jean Ravy fertiggestellt, der von 1318 bis 1344 Projektleiter war. Jean Ravy begann mit dem Bau der fliegenden Strebepfeiler des Chors einer Reihe von 15 Meter. Er beginnt auch mit der Herstellung der Einfriedung des Chores. 1344 folgte ihm sein Neffe Jean le Bouteiller nach und arbeitete bis 1363. Nach seinem Tod vollendete sein Stellvertreter Raymond du Temple die Arbeiten, insbesondere die Einfriedung des Chores.

15. und 16. Jahrhundert
Am 16. Dezember 1431 wurde der junge König Heinrich VI. von England im Alter von zehn Jahren in Notre-Dame zum König von Frankreich gekrönt, wobei die traditionelle Krönungskirche der Kathedrale von Reims unter französischer Kontrolle stand.

Während der Renaissance geriet der gotische Stil aus der Mode, Renaissance-Künstler wandten sich von der gotischen Kunst ab, betrachteten sie als das Werk der Barbaren, also zögerten sie nicht, die Säulen zu tarnen, die Wände und Arkaden mit riesigen Wandteppichen und Wandbehängen zu bedecken. Barocke Statuen dringen in die Kirchenschiffe ein, die bereits mit zahlreichen Altären und Schreibtischen, Gräbern und Kenotaphen beladen sind.

1548 beschädigten aufständische Hugenotten einige der Statuen von Notre-Dame, da sie sie für götzendienerisch hielten. Der Brunnen im Vorplatz von Notre-Dame wurde 1625 hinzugefügt, um die Pariser in der Nähe mit fließendem Wasser zu versorgen.

König Ludwig XIV. beschloss 1699 auf Drängen seines Vaters Ludwig XIII., Notre-Dame umfassend zu verändern. Er beauftragte Robert de Cotte mit der Renovierung. Cotte ersetzte den Lettner durch einen prächtigen und vergoldeten schmiedeeisernen Zaun, öffnete den Chor und den Chorumgang und entfernte die Gräber im Kirchenschiff. Es wurden neue Möbel hergestellt sowie der aktuelle Hochaltar, der Ludwig XIV. Und Ludwig XIII. Kniend vor einer Pietà darstellt.

Seit 1449 spendete die Pariser Goldschmiedezunft regelmäßig an das Domkapitel. 1630 wurde beschlossen, dass die Zunft jedes Jahr am 1. Mai ein großes Altarbild stiften würde. Diese Werke wurden als Grands Mays bekannt. Die Thematik beschränkte sich auf Episoden aus der Apostelgeschichte. Der prestigeträchtige Auftrag wurde an die prominentesten Maler und ab 1648 Mitglieder der Académie Royale vergeben.

17. und 18. Jahrhundert
1625 wurde der Brunnen des Parvis Notre-Dame von dem Architekten Augustin Guillain erbaut, er sollte die Bewohner der Île de la Cité mit fließendem Wasser versorgen. 1699 wurden auf Wunsch Ludwigs XIV. und seines Vaters Ludwig XIII. tiefgreifende Veränderungen an der Innenausstattung der Kathedrale vorgenommen, insbesondere auf der Ebene des Chors.

Der Architekt Robert de Cotte zerstört den Lettner (der durch ein schmiedeeisernes Tor mit Goldfalz ersetzt wurde), einen Teil der Hochreliefs der Umfriedung, um den Chor auf dem Chorumgang zu öffnen, indem er sie ebenfalls durch Tore ersetzt als Gräber, um den Chor im 17. und 18. Jahrhundert wie viele andere gotische Kathedralen in ganz Europa im Stil der Zeit vollständig zu sanieren. Es wurden neue Gestühle sowie ein neuer Hochaltar errichtet, für den die Statuen angefertigt wurden, die ihn noch heute schmücken und Ludwig XIV. darstellen, der das Gelübde seines Vaters Ludwig XIII. Erneuert, beide vor der Pietà kniend.

76 Gemälde wurden bis 1708 gespendet, als der Brauch aus finanziellen Gründen eingestellt wurde. Diese Werke wurden 1793 beschlagnahmt und die meisten anschließend auf regionale Museen in Frankreich verteilt. Diejenigen, die in der Kathedrale verblieben waren, wurden von den Restauratoren des 19. Jahrhunderts entfernt oder innerhalb des Gebäudes verlegt.

1709 gab Kardinal Antoine de La Porte bei König Ludwig XIV. sechs Gemälde in Auftrag, die das Leben der Jungfrau Maria für die Dekoration des Chors darstellen. Charles de La Fosse, 1715 für dieses Projekt realisiert, Die Anbetung der Könige, heute im Louvre aufbewahrt.

1726 änderte Kardinal de Noailles, Erzbischof von Paris, die Architektur der Kathedrale, er änderte „alle Profile“, auf der Höhe der Giebel, Rosen und Zinnen auf der Südseite. Er verstärkt die Strebepfeiler, die Galerien, die Terrassen und baut das große Gewölbe der Bucht wieder auf, das zu verfallen drohte. Er renovierte das Fachwerk und das Dach, bei dem er alle Dichtungen erneuern ließ. Er ließ die Wasserspeier durch Bleirohre ersetzen und veränderte die Ableitung des Regenwassers. Im Inneren ließ er den alten mittelalterlichen Lettner entfernen und eine Kapelle für seine Familie in weißen Marmor einlegen.

1756 baten die Domherren, die das Gebäude für zu dunkel hielten, die Brüder Le Vieil, die Buntglasfenster aus dem Mittelalter zu zerstören und durch weißes Glas zu ersetzen; Danach wurden die Wände der Kathedrale weiß getüncht. Die Rosetten blieben jedoch erhalten. Schließlich entfernte Jacques-Germain Soufflot, Architekt der Kirche Sainte-Geneviève, auf Wunsch des Klerus das Trumeau und einen Teil des Tympanons vom zentralen Portal, das mit dem Jüngsten Gericht geschmückt war, um den Baldachin für die Prozessionen zu ermöglichen leichter passieren. Soufflot baut südlich des Chors ein neues Portal und eine Sakristei.

Französische Revolution
Bis zur Revolution war die Kathedrale im Besitz der Erzdiözese Paris. Am 2. November 1789 wurde es der Nation zusammen mit dem gesamten Eigentum des Klerus zur Verfügung gestellt. Seitdem ist der französische Staat Eigentümer des Gebäudes. Im Februar 1791 wurde die Kathedrale durch eine Reihe von Dekreten zum Sitz der Gemeinde der Stadt, indem die Vorrechte übertragen wurden, die bis dahin von den zehn kleinen Kirchen der Insel ausgeübt wurden, die im 12. Jahrhundert von Maurice de Sully gegründet wurden. 1793 wurde der katholische Gottesdienst in Paris verboten. Die Kathedrale wird geplündert und zerstört. Die Revolutionäre errichten den „Kult der Vernunft“ um die Mottos Freiheit und Gleichheit. Viele Gebäude werden in „Tempel der Vernunft“ umgewandelt, darunter Notre-Dame.

Nach der Französischen Revolution im Jahr 1789 wurden Notre-Dame und der Rest des Eigentums der Kirche in Frankreich beschlagnahmt und öffentliches Eigentum gemacht. Die Kathedrale wurde 1793 dem Kult der Vernunft und 1794 dem Kult des Höchsten Wesens neu geweiht. Während dieser Zeit wurden viele der Schätze der Kathedrale entweder zerstört oder geplündert. Die achtundzwanzig Statuen biblischer Könige an der Westfassade, die fälschlicherweise für Statuen französischer Könige gehalten wurden, wurden enthauptet. Viele der Köpfe der Statuen wurden 1977 bei Ausgrabungen in der Nähe gefunden und sind im Musée de Cluny ausgestellt.

Eine Zeit lang ersetzte die Göttin der Freiheit die Jungfrau Maria auf mehreren Altären. Die großen Glocken der Kathedrale entgingen dem Einschmelzen. Alle anderen großen Statuen an der Fassade, mit Ausnahme der Statue der Jungfrau Maria am Portal des Kreuzgangs, wurden zerstört. Die Kathedrale wurde als Lagerhaus für die Aufbewahrung von Lebensmitteln und für andere nichtreligiöse Zwecke genutzt.

Mit dem Konkordat von 1801 stellte Napoleon Bonaparte Notre-Dame der katholischen Kirche wieder her, obwohl dies erst am 18. April 1802 abgeschlossen wurde. Napoleon ernannte auch den neuen Bischof von Paris, Jean-Baptiste de Belloy, der das Innere der Kathedrale restaurierte. Charles Percier und Pierre-François-Léonard Fontaine nahmen für die Krönung Napoleons zum Kaiser der Franzosen in der Kathedrale quasi-gotische Umbauten an Notre-Dame vor. Das Äußere des Gebäudes wurde weiß getüncht und das Innere im neoklassizistischen Stil dekoriert, der damals in Mode war.

Wiederherstellung
Nach den Napoleonischen Kriegen befand sich Notre-Dame in einem derart desolaten Zustand, dass Pariser Beamte ihren Abriss erwogen. Der große Romancier Victor Hugo, ein Bewunderer des Gebäudes, schrieb daraufhin seinen Roman Notre-Dame de Paris, der enormen Erfolg hatte und insbesondere das öffentliche Bewusstsein für den Wert eines solchen Denkmals schärfen sollte. Es gelang ihm, eine breite Volksbewegung zu schaffen von Interesse zugunsten der Kathedrale. Sein Roman hatte ein damals an den Rand gedrängtes Denkmal wiederbelebt und den Parisern bekannter gemacht. Victor Hugo hat mit seinem Roman maßgeblich dazu beigetragen, das ramponierte Meisterwerk vor einem fatalen Schicksal zu retten.

1844 ordnete König Louis Philippe die Restaurierung der Kirche an. Das Schicksal von Notre-Dame hat verschiedene Strömungen in den Mittelpunkt gerückt: die Katholiken natürlich, die Frankreich mit der Frömmigkeit und dem Glauben vergangener Zeiten versöhnen wollten, auch die Monarchisten, die versuchten, sich an eine nahe Vergangenheit anzuknüpfen, aber auch die säkulare Strömung.

Der Architekt, der bisher für die Instandhaltung von Notre-Dame verantwortlich war, Étienne-Hippolyte Godde, wurde entlassen. An seiner Stelle wurden 1844 Jean-Baptiste Lassus und Eugène Viollet-le-Duc ernannt, die sich mit der Restaurierung der nahe gelegenen Sainte-Chapelle hervorgetan hatten. Im nächsten Jahr legte Viollet-le-Duc ein Budget von 3.888.500 Franken vor , der auf 2.650.000 Franken gekürzt wurde, für die Restaurierung von Notre-Dame und den Bau eines neuen Sakristeigebäudes. Dieses Budget war 1850 erschöpft, und die Arbeit wurde eingestellt, als Viollet-le-Duc Vorschläge für mehr Geld machte. Insgesamt kostete die Restaurierung über 12 Millionen Franken.

Als Lassus 1857 starb, blieb Viollet-le-Duc der alleinige Architekt des Projekts bis zu seiner Fertigstellung am 31. Mai 1864. Viollet-le-Duc leitete ein großes Team von Bildhauern, Glasmachern und anderen Handwerkern und arbeitete nach Zeichnungen oder Gravuren. Duc überarbeitete oder fügte Dekorationen hinzu, wenn er der Meinung war, dass sie im Geiste des ursprünglichen Stils waren. Eines der letzteren Elemente war ein höherer und kunstvollerer Turm, der den ursprünglichen Turm aus dem 13. Jahrhundert ersetzen sollte, der 1786 entfernt worden war. Die Dekoration der Restaurierung umfasste auch eine Statue des Heiligen Thomas, die Viollet-le-Duc ähnelt die Skulptur von Fabelwesen in der Galerie des Chimères.

Der Bau der Sakristei war besonders finanziell aufwendig. Um ein festes Fundament zu sichern, mussten die Arbeiter von Viollet-le-Duc 9 Meter graben. Glasbläsermeister kopierten akribisch Stile des 13. Jahrhunderts, wie sie von den Kunsthistorikern Antoine Lusson und Adolphe Napoléon Didron beschrieben wurden.

Der beklagenswerte Zustand des Mauerwerks der Kathedrale war weit verbreitet, die rote Tür zum Beispiel lag in Trümmern. Es gab unzählige zerbrochene Zinnen, eingestürzte Giebel. Von den großen Statuen der Portale und der Fassade war nicht mehr viel übrig. Die Restauratoren mussten gründliche Recherchen durchführen, um die degradierten Teile wiederherzustellen (möglichst identisch, was damals selten geschah), wie die Schriften und Zeichnungen von Viollet-le-Duc belegen.

Es ist die Wiederherstellung des gemeißelten Programms der Kathedrale, die den Haupterfolg der beiden Architekten darstellt. Von Anfang an wollten sie alle zerstörten skulpturalen Ornamente rekonstruieren, indem sie sich von Werken aus derselben Zeit inspirieren oder kopieren, die intakt geblieben waren (Amiens, Chartres und Reims). Dafür stellten die Architekten ein Team exzellenter Bildhauer unter der Leitung von Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume zusammen. Viele von ihnen kamen aus der Werkstatt von David d’Angers und kannten sich.

So wurden mehr als hundert große Statuen für den Außenbereich geschaffen, darunter die zwölf Kupferstatuen, die den Sockel der Turmspitze umgeben, Werke von Geoffroi-Dechaume selbst, die das große Talent dieses Bildhauers bezeugen. Viollet-le-Duc hat bei der Herstellung dieser Statuen große Sorgfalt walten lassen. Sie wurden zuerst von ihm gezeichnet, dann wurde ein lebensgroßes Gipsmodell angefertigt. Anschließend wurden die notwendigen Korrekturen vorgenommen, bis die Arbeit als zufriedenstellend befunden wurde. Erst dann wurde die endgültige Steinstatue hergestellt. Den Bildhauern wurde keine kreative Freiheit gelassen, deren Arbeit vollständig von den Architekten kontrolliert wurde.

Während der Restaurierung wurde der Dom etwas umgestaltet. Die südliche Rosette zum Beispiel wurde um fünfzehn Grad geschwenkt, um sie entlang einer vertikalen Achse ruhen zu lassen, eine Änderung, die manchmal kritisiert wurde und durch die Notwendigkeit motiviert war, das Ganze zu konsolidieren, dessen Mauerwerk eingestürzt war. Schließlich wurden einige Statuen aus der Fantasie des Architekten errichtet, wie die Chimären, die Paris von der Spitze der Fassade betrachten.

Der Vorhof von Notre-Dame wurde in den Jahren 1860-1870 durch von Baron Haussmann gewünschte Arbeiten während der Umgestaltungen von Paris im Zweiten Kaiserreich geräumt, hygienistische Anliegen d’Haussmann kombiniert mit einer neuen künstlerischen Konzeption, die die Kathedrale auf einem Platz isoliert und Perspektiven freigibt . Diese Arbeiten erforderten den Abriss des ehemaligen Findlingshospizes aus dem 18. Jahrhundert, das zum Sitz der Verwaltung der Assistance-publique geworden war, und des ehemaligen Hôtel-Dieu. Nach dem Bau der archäologischen Krypta wurden die Konturen der mittelalterlichen Straßen und alten Gebäude, wie der 1747 verschwundenen Kirche Sainte-Geneviève-des-Ardents, auf dem Boden des Vorplatzes durch Pflastersteine ​​​​in hellen Farben materialisiert.

Während der Pariser Kommune von März bis Mai 1871 wurden die Kathedrale und andere Kirchen geschlossen und etwa zweihundert Priester und der Erzbischof von Paris als Geiseln genommen. Im Mai, während der Semaine sanglante der „Bloody Week“, als die Armee die Stadt zurückeroberte, zielten die Kommunarden auf die Kathedrale, zusammen mit dem Tuilerienpalast und anderen Sehenswürdigkeiten, um sie zu zerstören. Die Kommunarden stapelten die Möbel zusammen, um die Kathedrale niederzubrennen. Die Brandstiftung wurde eingestellt, als die Communard-Regierung erkannte, dass das Feuer auch das benachbarte Hôtel-Dieu-Krankenhaus mit Hunderten von Patienten zerstören würde.

20. Jahrhundert
1965 wurden die zwölf hohen Fenster des Kirchenschiffs und die zwölf kleinen Rosetten mit Alveolen der Galerien mit 24 farbigen Buntglasfenstern ausgestattet, die das graue und matte Glas ersetzten, das von den Kanonikern im 18. Jahrhundert implantiert wurde. Nicht figurativ, sie waren das Werk des Glasmalers Jacques Le Chevallier, der die Produkte und Farben des Mittelalters verwendete. Das Set verwendete ungefähr fünfzehn Töne, hauptsächlich Rot und Blau (die Abstufung ging von West nach Ost von Blau nach Rot).

Am 3. Oktober 1972 gelingt es bretonischen Separatisten während einer Kundgebung zur Unterstützung der Front de liberation de la Bretagne, eine Gwenn ha Du an der Spitze der Turmspitze der Kathedrale aufzuhängen, was die Entsendung eines Hubschraubers für den anschließenden Abwurf erforderlich macht.

Die Totenmesse von Charles de Gaulle fand am 12. November 1970 in Notre-Dame statt. Im Jahr darauf, am 26. Juni 1971, ging Philippe Petit über ein zwischen den beiden Glockentürmen von Notre-Dame gespanntes Drahtseil und unterhielt die Zuschauer.

Nach dem Magnifikat vom 30. Mai 1980 zelebrierte Papst Johannes Paul II. die Messe auf der Vorhalle der Kathedrale.

Am 11. Januar 1996 fand in der Kathedrale, wie bei früheren französischen Staatsoberhäuptern, die Requiemmesse von François Mitterrand statt.

Das Steinmauerwerk des Äußeren der Kathedrale hatte sich im 19. und 20. Jahrhundert aufgrund der zunehmenden Luftverschmutzung in Paris verschlechtert, was die Erosion der Dekorationen beschleunigte und den Stein verfärbte. In den späten 1980er Jahren waren auch mehrere Wasserspeier und Türme heruntergefallen oder zu locker geworden, um an Ort und Stelle zu bleiben.

Ein jahrzehntelanges Renovierungsprogramm begann 1991 und ersetzte einen Großteil des Äußeren, wobei darauf geachtet wurde, die authentischen architektonischen Elemente der Kathedrale beizubehalten, einschließlich einer strengen Inspektion neuer Kalksteinblöcke. Auf dem Dach wurde außerdem ein dezentes, von unten nicht sichtbares System elektrischer Leitungen installiert, um Tauben abzuschrecken. Die Pfeifenorgel der Kathedrale wurde mit einem Computersystem aufgerüstet, um die mechanischen Verbindungen zu den Pfeifen zu steuern. Rechtzeitig zur Jahrtausendfeier im Dezember 1999 wurde die Westwand gereinigt und restauriert.

21. Jahrhundert
Die Totenmesse von Kardinal Jean-Marie Lustiger, ehemaliger Erzbischof von Paris und zum Katholizismus konvertierter Jude, fand am 10. August 2007 in Notre-Dame statt.

Die vier Glocken aus dem 19. Jahrhundert auf den nördlichen Türmen von Notre-Dame wurden 2013 eingeschmolzen und in neue Bronzeglocken umgegossen, um das 850-jährige Bestehen des Gebäudes zu feiern. Sie wurden entworfen, um den Klang der ursprünglichen Glocken der Kathedrale aus dem 17. Jahrhundert nachzubilden. Trotz der Renovierung in den 1990er Jahren wies die Kathedrale weiterhin Anzeichen einer Verschlechterung auf, was die nationale Regierung dazu veranlasste, Ende der 2010er Jahre ein neues Renovierungsprogramm vorzuschlagen.

Die Kosten für die gesamte Renovierung wurden auf 100 Millionen Euro geschätzt, die der Erzbischof von Paris durch Gelder der nationalen Regierung und private Spenden aufbringen wollte. Ende 2018 begann eine 6-Millionen-Euro-Renovierung der Turmspitze der Kathedrale, die bis ins folgende Jahr fortgesetzt wurde und die vorübergehende Entfernung von Kupferstatuen auf dem Dach und anderen dekorativen Elementen Tage vor dem Brand im April 2019 erforderte.

Notre-Dame begann am 12. Dezember 2012 mit einer einjährigen Feier zum 850-jährigen Jubiläum der Verlegung des ersten Bausteins für die Kathedrale. Anlässlich des Jubiläums des 850-jährigen Bestehens der Kathedrale werden große Arbeiten durchgeführt der Dom zum Eintritt ins 21. Jahrhundert. Jahrhundert. Die Beleuchtung des Kirchenschiffs wurde umfassend restauriert, um eine besondere Atmosphäre für Besuche, Messen und Konzerte am Abend zu schaffen. Die große Orgel sieht 2013 in einer ersten Phase ihren Spieltisch vollständig computerisiert.

2014 werden alle 12.000 Rohre gereinigt. Es wird ein Brandschutzsystem mit neuen Türschlössern und einer speziellen Verkabelung installiert. Die hier und da nachlaufenden Drähte innen und außen sind ebenfalls weitgehend verdeckt, um eine bessere architektonische Einheit zu ermöglichen. Schließlich sind die Türme von Notre-Dame mit neun neuen Glocken geschmückt, darunter eine Kuppel, die am 23. März 2013 zum ersten Mal läutete. Sie geben somit einen neuen Glockenturm, ähnlich dem im Mittelalter bestehenden.

Von November 2012 bis Dezember 2013 wird auf dem Vorplatz eine temporäre Struktur vom Typ Glockenturm, der „Chemin du Jubilee“, installiert, der der alten Rue Neuve Notre-Dame folgt und zu einem Belvedere und einer Reihe von 600 Plätzen führt, die eine beispiellose Aussicht bieten der Fassade der Kathedrale. Es ist gefüllt mit den Vornamen der Mitarbeiter des Doms und der Heiligen der christlichen Liturgie.

Die Verschmutzung verursacht erhebliche Schäden (fallende Wasserspeier, Ruinen von Zinnen usw.), die die Erzdiözese im Jahr 2017 dazu veranlassten, einen Spendenaufruf in Höhe von voraussichtlich 100 Millionen Euro über 20 Jahre zu starten, um die Turmspitze zu reparieren, die die Wasserdichtigkeit hatte zu erneuern (10 Millionen Euro Arbeit), für die direkt neben dem Dom gelegene Sakristei (10 Millionen) mussten die Strebepfeiler der Apsis konsolidiert werden (20 bis 30 Millionen).

Die Restaurierung des Doms in den 1990er Jahren betraf nur die Westfassade. Ein globales Restaurierungsprogramm, das zehn Jahre dauert und dessen Kosten auf 60 Millionen Euro (40 Millionen vom Staat und 20 Millionen von der Schirmherrschaft) geschätzt werden, beginnt am 11. April 2019 mit der Entfernung der sechzehn Statuen vor den geplanten Restaurierungsarbeiten an der Turmspitze drei Jahre dauern und 11 Millionen Euro kosten. Das Projektmanagement der Operation wird dem Regionalen Dienst für die Erhaltung historischer Denkmäler innerhalb der Regionaldirektion für kulturelle Angelegenheiten der Île-de-France und das Projektmanagement dem Chefarchitekten der Denkmäler anvertraut.

Am 11. April 2019 wurden die 16 monumentalen Statuen von Viollet-le-Duc, die den Turm umgaben, mit großem Heben für ihre Wiederherstellung entfernt. Damit entgehen sie den Schäden des Brandes vom 15. April 2019.

Feuer 2019
Am 15. April 2019 geriet die Kathedrale in Brand und zerstörte die Turmspitze und den „Wald“ aus Eichendachbalken, die das Bleidach stützten. Es wurde spekuliert, dass das Feuer im Zusammenhang mit laufenden Renovierungsarbeiten stand. Der Turm der Kathedrale stürzte um 19:50 Uhr ein und brachte etwa 750 Tonnen Stein und Blei zum Einsturz. Die Feuerwehrleute im Inneren wurden zurück nach unten befohlen. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich das Feuer auf den Nordturm ausgebreitet, wo sich die acht Glocken befanden. Die Feuerwehrleute konzentrierten ihre Bemühungen auf den Turm. Um 21:45 Uhr konnten sie das Feuer endlich unter Kontrolle bringen.

Die Hauptstruktur war intakt; Feuerwehrleute retteten die Fassade, Türme, Mauern, Strebepfeiler und Buntglasfenster. Die von François Thierry im 18. Jahrhundert erbaute Große Orgel mit über 8.000 Pfeifen wurde ebenfalls gerettet, erlitt jedoch einen Wasserschaden. Wegen der laufenden Renovierung waren die Kupferstatuen auf der Turmspitze vor dem Brand entfernt worden. Das Steingewölbe, das die Decke der Kathedrale bildet, hatte mehrere Löcher, war aber ansonsten intakt.

Wiederaufbau
Unmittelbar nach dem Brand versprach Präsident Macron die Restaurierung von Notre-Dame und forderte die Fertigstellung der Arbeiten innerhalb von fünf Jahren.

Im Oktober 2019 kündigte die französische Regierung an, dass die erste Phase des Wiederaufbaus, die Stabilisierung des Bauwerks gegen Einsturz, bis Ende 2020 dauern würde. Die erste Aufgabe der Restaurierung bestand darin, 250–300 Tonnen geschmolzene Metallrohre zu entfernen. die Reste des Gerüsts, die nach dem Brand auf der Oberseite verblieben und auf die Gewölbe hätten fallen und weitere Bauschäden anrichten können. Diese Phase begann im Februar 2020 und dauerte bis April 2020. Ein großer Kran mit einer Höhe von 84 Metern (275 Fuß) wurde neben der Kathedrale aufgestellt, um beim Entfernen des Gerüsts zu helfen. Später wurden hölzerne Stützbalken hinzugefügt, um die fliegenden Strebepfeiler und andere Strukturen zu stabilisieren.

Am 10. April 2020 hielten der Erzbischof von Paris, Michel Aupetit, und eine Handvoll Teilnehmer, alle in Schutzkleidung, um die Belastung durch Bleistaub zu vermeiden, einen Karfreitagsgottesdienst in der Kathedrale. Für Musik sorgte der Geiger Renaud Capuçon; Lektoren waren die Schauspieler Philippe Torreton und Judith Chemla. Chemla gab eine A-cappella-Wiedergabe von Ave Maria.

Eine neue Phase der Restaurierung begann am 8. Juni 2020. Zwei Arbeiterteams begannen, in das Dach hinabzusteigen, um das durch das Feuer geschmolzene Rohrgewirr des alten Gerüsts zu entfernen. Die Arbeiter zerschnitten mit Sägen die 40.000 Gerüstteile mit einem Gewicht von insgesamt 200 Tonnen, die von einem achtzig Meter hohen Kran vorsichtig aus dem Dach gehoben wurden. Die Phase wurde im November 2020 abgeschlossen.

Im Februar 2021 begann die Auswahl von Eichen, um die durch das Feuer zerstörten Turmspitzen und Dachstühle zu ersetzen. Bis zu tausend ausgewachsene Bäume werden aus den Wäldern Frankreichs ausgewählt, jeder mit einem Durchmesser von 50 bis 90 Zentimetern (20″ bis 36″) und einer Höhe von acht bis vierzehn Metern (26′ bis 45′) und einem Alter von mehreren hundert Jahren. Einmal gefällt, müssen die Bäume zwölf bis achtzehn Monate trocknen. Die Bäume werden durch Neupflanzungen ersetzt.

Zwei Jahre nach dem Brand sind viele Arbeiten abgeschlossen. Sie bauen auch eine Nachbildung der Kirchturmspitze. Weitere Eichen mussten nach Paris verschifft werden, wo sie vor der Verwendung getrocknet werden mussten; Sie werden für die Fertigstellung der Restaurierung unerlässlich sein. Am 18. September 2021 erklärte die für die Kathedrale zuständige Behörde, dass die Sicherheitsarbeiten abgeschlossen und die Kathedrale nun vollständig gesichert sei und der Wiederaufbau innerhalb weniger Monate beginnen werde.

Im Jahr 2022 wurden zwischen Februar und April vor dem Bau eines Gerüsts zur Rekonstruktion der Turmspitze der Kathedrale vorbeugende Ausgrabungen durchgeführt, bei denen mehrere Statuen und Gräber unter der Kathedrale freigelegt wurden. Zu den Entdeckungen gehörte ein Bleisarkophag aus dem 14. Jahrhundert, der 65 Fuß unter der Stelle gefunden wurde, wo das Querschiff das Kirchenschiff aus dem 12. Jahrhundert kreuzt. Eine weitere bedeutende Entdeckung war eine Öffnung unter dem Boden der Kathedrale, die wahrscheinlich um 1230 gemacht wurde, als die gotische Kathedrale zum ersten Mal gebaut wurde. im Inneren befanden sich Fragmente einer Chorschranke aus dem 13. Jahrhundert, die im frühen 18. Jahrhundert zerstört worden war.

Zeitleiste
Die Kathedrale ist eng mit der Geschichte Frankreichs und Paris verbunden und hat seit ihrem Bau bedeutende Veranstaltungen veranstaltet, an denen die bedeutendsten politischen Persönlichkeiten teilnahmen.

Empfang der Päpste
754: Etienne II erneuert die Krönung von König Pépin le Bref in Saint-Denis, mit der er seinen Sohn Charles, den zukünftigen Karl den Großen, verbindet.
835: Gregor IV. eröffnet in Anwesenheit zahlreicher Bischöfe und König Ludwigs I. des Frommen den ersten Allerheiligentag in Saint-Denis.
1107: Pascal II empfängt in Saint-Denis Philippe I und seinen Sohn, den zukünftigen Louis VI le Gros, den er als „sehr ergebener Sohn der Apostel“ bezeichnet.
1131: Innozenz II. feiert Ostern in Saint-Denis in Anwesenheit von Ludwig VI. und Bernhardiner.
1147: Eugen III. weiht die Abtei Saint-Pierre de Montmartre in Anwesenheit des Heiligen Bernhard und Pierre des Ehrwürdigen, Abt von Cluny.
1163: Alexander III. feiert Ostern in Paris und legt den Grundstein für die Kathedrale. Er sucht den Schutz von König Ludwig VII. von Frankreich und überreicht ihm die goldene Rose, die zu Ehren des Souveräns, „des einzigen Verteidigers der Kirche nach Gott“, bestimmt ist.
1804: Napoleon I. wird von Pius VII. zum Kaiser gekrönt
1980: Johannes Paul II. wird von der Unesco, dem Episkopat und den Zivilbehörden nach Paris und Notre-Dame eingeladen.
1997: Johannes Paul II. reist anlässlich der Weltjugendtage (WJT) nach Paris
2008: Benedikt XVI startet die Gedenkfeiern zum 850. Jahrestag

Politische Ereignisse
1239: Saint Louis legt die Heilige Krone Christi nieder, bis der Bau der Sainte-Chapelle abgeschlossen ist.
1302: Erstes Treffen der Generalstände des Königreichs Frankreich auf Initiative von Philippe le Bel.
1431: Eröffnung des Prozesses zur Rehabilitierung von Jeanne d’Arc.
1447: Karl VII. feiert mit einem Te Deum (Hymne der Feiern und Triumphe) die Rückeroberung von Paris von den Engländern am Ende des Hundertjährigen Krieges
1594 feiert Heinrich IV. seinen Einzug in Paris mit einem Te Deum, das die Rückeroberung der Hauptstadt gegen die Liga der Frondeurs markiert
1663: Erneuerung des Bündnisvertrags zwischen Frankreich und der Schweiz durch Ludwig XIV
1789: Die Kathedrale wird Staatseigentum durch Dekret über die Verstaatlichung des Eigentums des Klerus am 2. November 1789.
1793: Umwandlung der Kathedrale in einen Tempel der Vernunft durch die Pariser Kommune, um dort den Kult des Höchsten Wesens zu praktizieren.
1811: Taufe des Königs von Rom, Sohn des Erben von Napoleon I.
1944: Am 25. August läuten die Glocken zur Befreiung von Paris. Am nächsten Tag wird in Anwesenheit von General de Gaulle und General Leclerc ein Magnificat gesungen.

Königliche und kaiserliche Hochzeiten
1558: Maria Stuart, Königin von Schottland und Franz II., Sohn von Heinrich II
1559: Elisabeth von Frankreich und Philipp II. von Spanien. Eheschließung durch Stellvertreter. Der Herzog von Alba vertritt den König.
1572: Marguerite de Valois (bekannt als Königin Margot) und Henri IV
1853: Eugénie de Montijo und Kaiser Napoleon III

Krönungen und Krönungen
1431: Krönung von König Heinrich VI. von England, gegen Ende des Hundertjährigen Krieges (1337-1453). Er regiert nicht, weil Karl VII. bereits 1429 in Reims zum König von Frankreich gekrönt wird.
1804: Krönung Kaiser Napoleon Bonapartes durch Papst Pius VII. (dargestellt durch das Gemälde Le Sacre de Napoléon von Louis David, Louvre).

Gedenken
9. Mai 1945: Kardinal Suhard empfängt General de Gaulle sowie Regierungsmitglieder und die Botschafter der Vereinigten Staaten, der UdSSR und Großbritanniens. Während des Gottesdienstes wird ein Dankes-Te Deum für den Sieg gesungen, gefolgt von der Marseillaise.
2012: Mgr. André Vingt-Trois, Kardinal-Erzbischof von Paris, startet das Jubiläum der Kathedrale zu ihrem 850-jährigen Bestehen