Indianer haben hauptsächlich Kleidung aus lokal angebauter Baumwolle getragen. Indien war einer der ersten Orte, an denen Baumwolle schon 2500 v. Chr. während der Harappan-Ära angebaut und genutzt wurde. Die Überreste der alten indischen Kleidung können in den Figuren gefunden werden, die von den Standorten nahe der Industal-Zivilisation, den Felsenschnittskulpturen, den Höhlenmalereien und den menschlichen Kunstformen gefunden werden, die in den Tempeln und in den Monumenten gefunden werden. Diese Schriften zeigen die Figuren von Menschen, die Kleidung tragen, die um den Körper gewickelt werden kann. Die traditionellen indischen Trachten, die die Beispiele des Sari zu denen des Turban und des Dhoti trugen, wurden meist auf verschiedene Arten um den Körper gebunden. Das Bekleidungssystem wurde auch mit dem sozialen und wirtschaftlichen Status der Person in Verbindung gebracht. Die oberen Schichten der Gesellschaft trugen feine Musselinkleider und Seidenstoffe, während die gewöhnlichen Klassen Kleidung trugen, die aus lokal hergestellten Stoffen bestand. Zum Beispiel trugen Frauen aus reichen Familien Kleidung (Sari speziell), die aus Seide bestand China , aber die gewöhnlichen Frauen trugen Sari aus Baumwolle oder lokalen Stoffen. Das Indus Zivilisation kannte den Prozess der Seidenproduktion. Neuere Analysen von Harappan-Seidenfasern in Perlen haben gezeigt, dass Seide durch den Prozess des Aufrollens hergestellt wurde, der Kunst nur bekannt ist China bis in die frühen Jahrhunderte n. Chr.

Indus Valley Zivilisationsperiode
Beweise für Textilien in Indus Valley Civilization sind nicht aus konservierten Textilien erhältlich, sondern aus Eindrücken in Ton und aus konservierten Pseudomorphen. Der einzige Beweis, der für Kleidung gefunden wird, ist von der Ikonographie und einigen ausgegrabenen Harappan-Figuren, die normalerweise unbekleidet sind. Diese kleinen Darstellungen zeigen, dass Männer gewöhnlich ein langes, über die Hüfte gewickeltes Tuch trugen und es hinten befestigten (genau wie ein eng anliegender Dhoti). Turban war auch in einigen Gemeinschaften Brauch, wie einige der männlichen Figuren zeigen. Beweise zeigen auch, dass es eine Tradition gab, in der höheren Gesellschaft eine lange Robe über der linken Schulter zu tragen, um ihre Opulenz zu zeigen. Die normale Kleidung der Frauen zu dieser Zeit war ein sehr spärlicher Rock bis zu Knielänge und ließ die Taille kahl. Cotton made Kopfkleider wurden auch von den Frauen getragen.

Die allgemein verwendeten Fasern für Kleidung waren Baumwolle, Flachs, Seide, Wolle, Leinen, Leder usw. Ein Stück gefärbtes Tuch ist in den mit rotem Krapp gefärbten Beweisen enthalten, dass die Menschen in der Harappan-Kultur ihre Baumwollkleidung mit einer Reihe von Farben färbten .

Eine Sache war bei beiden Geschlechtern gemeinsam, dass sowohl Männer als auch Frauen Schmuck liebten. Die Verzierungen umfassen Halsketten, Armbänder, Ohrringe, Fußkettchen, Ringe, Armreifen, Brustmuskeln usw., die im Allgemeinen aus Gold, Silber, Kupfer, Steinen wie Lapislazuli, Türkis, Amazonit, Quarz usw. hergestellt wurden. Viele der männlichen Figuren zeigen auch die Tatsache, dass Männer damals daran interessiert waren, ihr Haar in verschiedenen Stilen zu kleiden, wie das zu einem Knoten gewobene Haar, das Haar in einem Ring auf dem Kopf zusammengerollt, wurden in der Regel getrimmt.

Vedische Zeit
Das vedische Zeitalter oder die vedische Periode war die Zeit zwischen 1500 und 500 v

Die Kleidungsstücke, die in der vedischen Zeit getragen wurden, bestanden hauptsächlich aus einem einzigen Tuch, das um den ganzen Körper gewickelt und über der Schulter drapiert war. Früher trugen die Menschen das untere Gewand namens paridhana, das vorne gefaltet war und mit einem Gürtel namens mekhala und einem Obergewand namens uttariya (bedeckt wie ein Schal), das sie im Sommer entfernten, verbunden war. „Orthodoxe Männer und Frauen trugen gewöhnlich die Utariya, indem sie sie nur über die linke Schulter, im Stil namens Upavita, schleuderten“. Es gab ein anderes Kleidungsstück namens Pravara, das sie früher kalt trugen. Dies war das allgemeine Gewand beider Geschlechter, aber der Unterschied bestand nur in der Größe des Stoffes und der Art des Tragens. Manchmal trugen die armen Leute das Untergewand nur als Lendenschurz, während die Reichen es als Zeichen des Ansehens bis zu den Füßen trugen.

Sari war das Hauptkostüm für Frauen in der vedischen Kultur. Die Frauen wickelten es um die Hüfte, falteten es vorn über den Bauch und drapierten es über ihre Schulter, um den Brustbereich zu bedecken, und befestigten es mit einer Nadel an der Schulter. „Choli“ oder Bluse, als Obergewand wurde in der späteren vedischen Zeit mit Ärmeln und einem Hals eingeführt. Eine neue Version von Sari, etwas kleiner als Sari, genannt Dupatta, wurde später eingebaut und es wurde verwendet, um mit Ghaghara (Rüschenrock bis zu den Füßen) zu tragen. Das Wort Sari ist abgeleitet von Sanskrit शशटी śāṭī, was „Tuchstreifen“ bedeutet und शशडी śāḍī oder ससडी sāḍī in Prakrit, und wurde auf Hindi sāṛī. Die meisten ursprünglichen Kleidung der Männer in diesen Zeiten waren Dhoti und Lungi. Dhoti ist im Grunde genommen ein einziges Tuch, das um die Taille geschlungen ist und in der Mitte geteilt ist. Es ist hinten befestigt. Ein Dhoti ist von vier bis sechs Fuß langen weißen oder farbigen Streifen Baumwolle. Im Allgemeinen wurde zu dieser Zeit kein oberes Gewand getragen und Dhoti war die einzige einzelne Kleidung, mit der Männer es über ihre Körper drapierten. Später entwickelten sich viele Kostüme wie Kurtas, Pyjamas, Hosen, Turbane, usw. Wolle, Leinen, durchscheinende Seide und Musselin waren die Hauptfasern, die für die Herstellung von Stoff und Mustern mit grauen Streifen verwendet wurden, und es wurden Überprüfungen der Kleidung durchgeführt.

Im Rig Veda wurden hauptsächlich drei Begriffe wie Adhivastra, Kurlra und Andpratidhi für Kleidungsstücke beschrieben, die entsprechend die äußere Hülle (Schleier), eine Kopfverzierung oder Kopfbedeckung (Turban) und einen Teil des weiblichen Kleides bezeichnen. Viele Beweise sind für Ornamente wie Niska gefunden, Rukma wurden verwendet, um im Ohr und im Hals zu tragen; Es gab eine große Verwendung von Goldperlen in Halsketten, die zeigen, dass Gold hauptsächlich in Schmuck verwendet wurde. Rajata-Hiranya (weißes Gold), auch bekannt als Silber, war nicht sehr nützlich, da im Rig Veda keine Beweise für Silber gefunden wurden.

Im Atharva-Veda begannen Kleidungsstücke aus einer inneren Hülle, einer äußeren Hülle und einer Brusthülle zu bestehen. Neben Kurlra und Andpratidhi (die bereits im Rig Veda erwähnt wurden), gibt es noch andere Teile wie Nivi, Vavri, Upavasana, Kumba, Usnlsa, und auch Tirhta erschien in Atharva Veda, was entsprechend Unterwäsche, Obergewand, Schleier und das Letzte bedeutet drei bezeichnen einige Arten von Kopfschmuck (Kopfschmuck). Es wurden auch Updnaha (Schuhe) und Kambala (Decke) erwähnt, Mani (Juwel) wird auch erwähnt, um Ornamente in diesem vedischen Text zu machen.

Mauryan Periode
Während der Maurya-Dynastie (322-185 v.Chr.) Sind Beweise für weibliche Kleidung aus den Statuen von Yakshis verfügbar; der weibliche Inbegriff der Fruchtbarkeit. Die üblichste Kleidung der Menschen war damals Antariya, die sie als Unterkleid trugen. In der Regel aus Baumwolle, Leinen oder Musselin gefertigt und mit Edelstein verziert, ist es in der Mitte der Taille in einem Schlaufenknoten befestigt befestigt. Ein Tuch wurde im Lehnga-Stil um die Hüften gelegt, um einen röhrenförmigen Rock zu bilden. Ein verschönertes langes Stück Stoff, das vorne hängt, um die Taille gewickelt ist und in die Antarija gefaltet ist, wird Patka genannt. Damen im Mauryan Empire trugen oft einen bestickten Stoffbund mit Knoten an den Enden. Als Obergewand war das Hauptgewand der Menschen uttariya, ein langer Schal. Der Unterschied bestand nur in der Art des Tragens. Manchmal wird das eine Ende über eine Schulter geworfen und manchmal über beide Schultern.

In Textilien werden hauptsächlich Baumwolle, Seide, Leinen, Wolle, Musselin usw. als Fasern verwendet. Auch in dieser Zeit wurden Ornamente an einem besonderen Ort angebracht. Einige der Schmuckstücke hatten auch ihre spezifischen Namen. Satlari, Chaulari, Paklari waren einige der Halsketten. Ähnlich, Bajuband, Kangan, Sitara, Patna waren auch während dieser Zeit prominent.

Gupta-Periode
Die Gupta – Periode wird Goldenes Zeitalter genannt Indien dauerte von 320 n. Chr. bis 550 n. Chr. Chandragupta war der Gründer dieses Imperiums. Genähte Kleidungsstücke wurden nur in dieser Zeit sehr beliebt. Genähte Kleidungsstücke wurden zum Zeichen des Königtums. Aber Antariya, uttariya und andere Kleider waren noch in Gebrauch.

Die von den Frauen getragene Antariya verwandelte sich in Gagri, der durch seine vielen Falten viele wirbelnde Effekte hervorruft. Daher trugen die Tänzer es oft. Wie es von vielen offensichtlich ist Ajanta Früher trugen die Frauen in jenen Zeiten nur das Untergewand, so dass der Brustteil nackt blieb. Später entwickelten sich verschiedene Arten von Blusen (Cholis). Einige von ihnen hatten Schnüre, die den Rücken offen ließen, während andere von der Vorderseite her verwendet wurden, um den Bauch freizulegen. Calanika war eine Antariya, die zusammen als Kachcha und Lehnga Stil getragen werden konnte. Frauen trugen manchmal Antariya im Sari-Stil und warfen ein Ende davon über die Schulter, aber das Hauptmerkmal ist, dass sie es nicht benutzten, um ihre Köpfe zu bedecken, wie es in früheren Perioden auffällig war.

Kleidung in der Gupta-Zeit war hauptsächlich geschnitten und genäht Kleidungsstücke. Eine langärmelige Brokat-Tunika wurde zum Hauptkostüm für privilegierte Menschen wie Adlige und Höflinge. Das Hauptkostüm für den König war meistens eine blaue, eng gewebte Seiden-Antariya, vielleicht mit einem Blockmuster. Um die Antariya zu straffen, nahm ein einfacher Gürtel die Position von Kayabandh ein. Mukatavati (Halskette, die eine Schnur mit Perlen hat), Kayura (Armband), Kundala (Ohrring), Kinkini (kleine Fußkette mit Glocken), Mekhala (Anhänger in der Mitte, auch bekannt als Kati sutra), Nupura (Fußkette aus Perlen) waren einige der Ornamente aus Gold, die in dieser Zeit verwendet wurden. Während dieser Zeit wurde Elfenbein umfangreich für Schmuck und Ornamente verwendet.

Während der Gupta Periode hatten Männer lange Haare und schöne Locken und dieser Stil wurde im Volksmund als Gurna Kuntala Stil bekannt. Um ihre Haare zu dekorieren, legten sie manchmal Kopfbedeckungen, ein Band Stoff um ihre Haare. Auf der anderen Seite schmückten Frauen ihre Haare mit üppigen Locken oder einer juwelenbesetzten Bande oder einem Rosenkranz. Sie machten oft ein Brötchen oben auf dem Kopf oder manchmal tief am Hals, umgeben von Blumen oder Ratnajali (juwelenbesetztes Netz) oder Muktajala (Perlennetz).

Mogul-Zeit
Die Mogul-Dynastie umfasste luxuriöse Kleidung, die das Interesse an Kunst und Poesie ergänzte. Männer und Frauen liebten Schmuck. Kleidungsfasern umfaßten im allgemeinen Matten von drei Arten: Ab-e-Rawan (fließendes Wasser), Baft Hawa (gewebte Luft) und Shabnam (Abendtau) und die anderen Fasern waren Seide, Samt und Brokat. Mughal königliche Kleider bestanden aus vielen Teilen wie folgt:

Männer
Jama: Dies wurde als das wichtigste königliche Gewand der Mogulkaiser betrachtet. Es ist ein eng anliegender Gehrock mit ausgestelltem Rock bis knielang an der rechten Seite des Körpers befestigt.

Patka: Wird verwendet, um das juwelenbesetzte Schwert um die Taille von Jama zu halten. Die Patka ist eine Art von Gürtel aus einer feinen Faser, die von Hand bemalt, bedruckt oder bestickt ist

Chogha: Dies sind gestickte, langärmelige Mäntel, die normalerweise über Jamas, Angrakhas und andere Kleidungsstücke getragen werden. Es ist im Allgemeinen bis zu Knielänge und ist von vorne offen.

Pagri oder Turban: Dies war eine übliche Kleidung der Moguln und ihrer Untertanen, als sie ihren Status verkündeten. Jemandem einen Turban zu geben bedeutet, dass man seine Macht an sie abtritt. Auf der anderen Seite wurde die gewaltsame Entfernung eines Turban als eine abscheuliche Schande angesehen.

Frau
Mughal Frauen trugen eine große Vielfalt an Ornamenten von Kopf bis Fuß. Ihre Kostüme umfassten im Allgemeinen Peshwaj, Yalek, Pa-Jama, Churidar, Shalwar, Dhilija, Garara und die Farshi, sie alle enthalten Kopfschmuck, Fußkettchen und Halsketten. Dies wurde als Unterscheidungsmerkmal für ihren Wohlstand und ihren Rang in der Gesellschaft getan. Kopfbedeckungen wurden oft von Mughal Frauen getragen und waren in verschiedenen Stilen erhältlich.

Während der Mogul-Zeit gab es eine umfassende und allgegenwärtige Tradition des Tragens von bestickten Schuhen, mit verziertem Leder und mit der Kunst von Aughi verziert. Lucknow Schuhe wurden im Allgemeinen von Adligen und Königen bevorzugt.

Rajput-Zeit
Rajputs entstand im 7. und 8. Jahrhundert als eine neue Gemeinschaft von Kshatriya Menschen. Rajputs folgten einem traditionellen Lebensstil, der Kampfgeist, ethnische Zugehörigkeit und ritterliche Größe zeigt.

Männer
Rajput Hauptkostüme waren die aristokratischen Kleider (Gericht-Kleid), die Angarkhi, Pagdi, Chudidar Pyjama und einen Kummerbund (Gürtel) einschließt. Angarkhi (kurze Jacke) ist langer oberer Teil von Kleidungsstücken, die sie über einem ärmellosen, eng anliegenden Tuch trugen. Adlige von Rajputen kleideten sich in der Regel in der Jama, Shervani als Obergewand und Salvar, Churidar-Pyjama (eine geformte Hose) als Unterkleid. Der Dhoti war auch in dieser Zeit in der Tradition, aber Stile waren unterschiedlich, um es zu tragen. Tevata Stil von Dhoti war prominent in Wüstenregion und Tilangi Stil in den anderen Regionen

Frau
„Um die Sinnlichkeit der Frauenfiguren in Rajput-Gemälden zu erfassen, wurden Frauen mit transparenten Stoffen dargestellt, die um ihre Körper gewickelt waren“. Die Hauptkleidung der Rajput-Frauen war der Sari (der über den ganzen Körper und eines der Enden auf die rechte Schulter geworfen wurde) oder Lengha, die mit dem traditionellen Rajasthani-Kleid verwandt waren. Bei der Gelegenheit (Ehe) bevorzugten Frauen Angia. Nach der Hochzeit von Kanchli, Kurti und Angia waren die Hauptgewänder der Frauen. Die jungen Mädchen trugen die Puthia als Oberbekleidung aus reinem Baumwollstoff und die Sulhanki als Unterbekleidung (loser Pyjama). Witwen und unverheiratete Frauen bekleideten sich mit Polka (halbärmlig, die an der Taille endet) und Ghaghra als voluminösem Rock aus Leinen, Organza oder Seide. Ein weiterer wichtiger Teil der Kleidung ist Odhna von Frauen, die in Seide gearbeitet ist.

Schmuck, der von Frauen bevorzugt wurde, war exquisit im Stil oder Design. Einer der meisten Schmuckstücke, die Rachdi (Kopfschmuck), Machi-sulya (Ohren) und Tevata, Pattia und der Aad (alles ist Halskette) genannt wird. Rachdi, Nath und Chuda zeigen den Status der verheirateten Frau. Das Schuhwerk ist für Männer und Frauen gleich und heißt Juti aus Leder.