Philippinischer Nationalismus – HiSoUR Kunst Kultur Ausstellung

Der philippinische Nationalismus begann mit einem Aufschwung patriotischer Gefühle und nationalistischer Ideale in den Philippinen des 19. Jahrhunderts, die als Folge von mehr als drei Jahrhunderten spanischer Herrschaft entstanden. Dies diente als Rückgrat der ersten nationalistischen Revolution in Asien, der Philippinischen Revolution von 1896, und dauert bis heute an. Diese nationalistischen Gefühle haben zu einer breit angelegten Kampagne für politische, soziale und wirtschaftliche Freiheit auf den Philippinen geführt.

Hintergrund
In den Jahren vor dem 11. Jahrhundert wurden die Philippinen in zahlreiche Fürstentümer geteilt, die als Barangays bekannt sind, ein Name, der von malaiischen Booten abgeleitet wurde, die Balangays genannt wurden. Diese kleinen politischen Einheiten wurden von Daten, Rajahs oder Sultanen regiert. Im Jahr 1565 begann die europäische Kolonisierung ernsthaft, als der spanische Entdecker Miguel López de Legazpi aus Mexiko ankam und die ersten europäischen Siedlungen in Cebu gründete. Er begann mit nur fünf Schiffen und fünfhundert Mann in Begleitung von Augustinianern und wurde 1567 von zweihundert Soldaten verstärkt. Er konnte die konkurrierenden portugiesischen Kolonisten zurückschlagen und die Grundlagen für die spanische Kolonisation des Archipels schaffen. Im Jahr 1571 besetzten die Spanier die Königreiche Maynila und Tondo und gründeten Manila als Hauptstadt von Spanisch-Ostindien. Diese spanische Kolonisierung vereinigte die philippinische Inselgruppe zu einer politischen Einheit.

Der Beginn des philippinischen Nationalismus (1760s-1820s)
Der Begriff „Filipino“ bezog sich ursprünglich auf die spanischen criollos der Philippinen. Während ihrer 333-jährigen Herrschaft der Philippinen bezeichneten die spanischen Herrscher die Eingeborenen als Indios.

Auch während der Kolonialzeit wurden die auf den Philippinen geborenen Spanier, die eher als Insulares, Criollos oder Creoles bekannt waren, auch „Filipinos“ genannt. Spanisch-geborene Spanier oder Festland-Spanier auf den Philippinen wurden als PeninsulaRes bezeichnet. Diejenigen mit gemischten Vorfahren wurden als Mestizen bezeichnet. Die Kreolen hatten, obwohl sie von den Peninsula als minderwertig angesehen wurden, verschiedene Regierungs- und Kirchenpositionen genossen und die Mehrheit der Regierungsbürokratie gebildet. Das Gefühl des nationalen Bewusstseins kam von den Kreolen, die sich jetzt als „Filipino“ betrachten. Es wurde durch drei wichtige Faktoren eingeführt: 1) Wirtschaft, 2) Bildung und 3) Säkularisierung der Pfarreien. Diese Faktoren trugen zur Entstehung des philippinischen Nationalismus bei. Die Öffnung der Philippinen für den internationalen oder Welthandel, der Aufstieg der Mittelschicht und der Zustrom liberaler Ideen aus Europa waren nur einige Beispiele dafür, wie sich die Philippinen zu einem stabilen Land entwickelten. „Die erste Manifestation des philippinischen Nationalismus folgte in den Jahrzehnten der 1880er und 1890er Jahre mit einer Reform- oder Propagandabewegung, die sowohl in Spanien als auch auf den Philippinen durchgeführt wurde, um die philippinischen Bedingungen in der Hoffnung zu propagieren, dass die gewünschten Veränderungen in das soziale, politische und wirtschaftliche Leben der Filipinos würde durch friedliche Mittel zustande kommen. “

Wirtschaft
Der Niedergang des Galleonenhandels zwischen Manila und Acapulco wurde durch die Ankunft des Schiffes Buen Consejo im Jahr 1765 verursacht. Der Buen Consejo nahm die kürzere Route über Kap der Guten Hoffnung, eine felsige Landzunge an der von Portugal kontrollierten Atlantikküste. Die Reise durch das Kap der Guten Hoffnung dauert drei Monate von Spanien bis zu den Philippinen, während die Reise des Galeonenhandels fünf Monate dauert. Die Veranstaltung bewies, dass Portugal bereits seine beste Zeit hatte, die Route über das Kap der Guten Hoffnung zu kontrollieren, das schon 1652 unter niederländischer Kontrolle stand. Kürzere Reisen von und nach Spanien brachten einen schnelleren Handel und eine schnellere Verbreitung von Ideen aus Europa. Auch das zunehmende Gefühl der wirtschaftlichen Unsicherheit in den späteren Jahren des 18. Jahrhunderts veranlasste die Kreolen, sich der landwirtschaftlichen Produktion zu widmen. Die Kreolen veränderten sich allmählich von einer stark regierungsabhängigen Klasse in kapitalgetriebene Unternehmer. Ihre Aufmerksamkeit auf den vergoldeten Boden richtete den Aufstieg der großen privaten Haciendas an. Verschiedene Regierungs- und Kirchenpositionen wurden auf die Rolle der Peninsulares übertragen, die in der philippinischen Geschichte des 19. Jahrhunderts als korrupte Bürokraten charakterisiert wurden.

In den 1780er Jahren wurden zwei Institutionen gegründet, um die wirtschaftliche Leistungsfähigkeit der Philippinen zu verbessern. Dies waren die Wirtschaftsgesellschaften der Freunde des Landes und die Royal Company der Philippinen. Der erste, der 1780 von Generalgouverneur José Basco eingeführt wurde, bestand aus führenden Männern in Wirtschaft, Industrie und Beruf. Die Gesellschaft hatte die Aufgabe, die natürlichen Ressourcen des Archipels zu erforschen und zu nutzen. Es bot lokale und ausländische Stipendien an, außer Ausbildungsbeihilfen in der Landwirtschaft und etablierte eine Akademie für Design. Es wurde auch dem Carabao-Verbot von 1782, der Bildung der Silberschmiede- und Goldschläger-Zunft und dem Bau der ersten Papiermühle auf den Philippinen im Jahre 1825 zugeschrieben. Letzteres wurde am 10. März 1785 von Carlos III geschaffen und erhielt das ausschließliche Monopol nach Manila zu bringen; Chinesische und indische Waren und Versand direkt über das Kap der Guten Hoffnung nach Spanien. Es wurde von den Holländern und Engländern hartnäckig beanstandet, die es als einen direkten Angriff auf ihren Handel mit asiatischen Gütern betrachteten. Es wurde auch vehement von den Händlern des Galleon-Handels bekämpft, die es als Konkurrenz ansahen.

Bildung
Während der Verwaltung von Generalgouverneur Jose Raon wurde ein königlicher Befehl aus Spanien, der festlegte, dass jedes Dorf oder Barrio eine Schule und einen Lehrer haben müsse, umgesetzt. Die Umsetzung des Ordens erweiterte die Reichweite der Grundbildung während der spanischen Ära. Im 18. Jahrhundert führten moderne landwirtschaftliche Werkzeuge dazu, dass viele Menschen die Landwirtschaft für akademische und intellektuelle Kurse verlassen mussten. Nach der Ankunft von Buen Consejo hatten die Philippinen direkteren Kontakt zu Europa und den Ideen, die kursierten. So wurden die Philippinen von den Prinzipien der Aufklärung und radikalen Veränderungen während der Französischen Revolution beeinflusst.

Säkularisierung von Gemeinden
Am 27. Februar 1767 befahl König Carlos III. Durch königlichen Erlass die Vertreibung der Jesuiten aus Spanien und aus allen ihren Kolonien. Das Dekret erreichte die Philippinen Anfang 1768, wo Generalgouverneur Raon versuchte, den Jesuiten einen Gefallen zu tun, indem sie die Durchführung der königlichen Order im Austausch von Bestechungsgeldern verzögerte. Dies gab den Jesuiten Mönche, um all ihre Besitztümer zu verstecken und Dokumente zu zerstören, die gegen sie geführt werden konnten, die beschlagnahmt werden sollten. Die erste Gruppe von Jesuiten, mit 64, verließ Manila erst am 17. Mai 1768. Dieses Ereignis veranlasste Raon, vom nächsten Generalgouverneur, wie vom spanischen König angeordnet, strafrechtlich verfolgt zu werden. Raon starb, bevor das Gericht für ihn gelegt wurde.

Die Vertreibung der Jesuiten aus dem Land führte zu einem Priestermangel in den Pfarreien. Dies veranlasste den heutigen Erzbischof von Manila, Basilio Sancho de Santa Justa, sein Lieblingsprojekt zu starten: Säkularisierung der philippinischen Gemeinden. Sancho überlegte, dass Brüder nur geschickt wurden, um Missionen in Gegenden zu ermöglichen, die noch nicht sehr christianisiert sind. Einheimische Priester müssen ordiniert werden, um die Pfarreien zu erleichtern, da die Philippinen bereits ein christliches Land waren. Sancho rekrutierte jeden Indio, er wurde Priester. Es gab damals sogar einen Witz, dass es niemanden mehr gab, der die Galleonen bemannte, da Sancho sie alle zu Priestern gemacht hatte. Die Säkularisierung scheiterte teilweise, weil viele Mitglieder des neugebildeten einheimischen Klerus die Pfarreien mit ihrer Ignoranz, Trägheit und ähnlichem beschmutzten. Eine Errungenschaft von Sanchos Säkularisationsprojekt war die Gründung einer Schule für einheimische Jungen, die Priester werden wollten.

Auswirkung des Fortschritts während des Zeitraums (1760s-1820s)
Die frühesten Anzeichen der Auswirkungen auf den philippinischen Nationalismus durch die erwähnten Entwicklungen konnten in den Schriften von Luis Rodríguez Varela gesehen werden, einem Kreolen, der im liberalen Frankreich ausgebildet wurde und dem Zeitalter der Aufklärung stark ausgesetzt war. Unter dem Orden von Carlos III. Gekrönt, war Varela vielleicht der einzige philippinische Kreole, der tatsächlich Teil des europäischen Adels war. Das Gericht in Madrid gab bekannt, dass er Conde werden sollte und nannte sich von da an stolz El Conde Filipino. Er trat für die Rechte der Filipinos auf den Inseln ein und sprach den Begriff langsam für jeden auf den Philippinen Geborenen aus.

Weitere Fortschritte des philippinischen Nationalismus (1820s-1860)
In diesem Stadium führten die Kreolen langsam eigene Reformen ein. Zu Zeiten des Erzbischofs Sancho begannen die Pfarreien mit einheimischen Priestern. Die Philippinen wurden dreimal in den spanischen Cortes vertreten (das letzte Mal war von 1836 bis 1837). Doch am 1. Juni 1823 brach in Manila ein kreolischer Aufstand aus, der von dem mexikanischen Kreolenkapitän Andres Novales angeführt wurde. Die Revolte, die durch einen Befehl aus Spanien ausgelöst wurde, der auf der Halbinsel (Spanien) in Auftrag gegebene Militäroffiziere für alle Offiziere in den Kolonien erklärte, sah Manila jubeln mit Novales ‚Schrei „Viva la Independencia“. Der Aufstand veranlasste die Regierung, Varela zusammen mit anderen Kreolen [angeblich bekannt als Los Hijos del País (Englisch: Die Kinder des Landes)] abzuschieben, nachdem sie mit den kreolischen Reformisten in Verbindung gebracht worden waren. Dem Novales-Aufstand folgte bald ein weiteres kreolisches Komplott-Komplott, das als Palmero-Verschwörung bekannt ist und durch die Ersetzung kreolischer Amtsträger, insbesondere der Provinzgouverneure, durch Peninsulaurs verursacht wurde.

Kurz nach der Öffnung Manilas zum Welthandel begannen die spanischen Kaufleute auf den Philippinen ihre kommerzielle Vorherrschaft zu verlieren. Im Jahr 1834 wurden die Beschränkungen für ausländische Händler gelockert, als Manila ein offener Hafen wurde. Ende 1859 gab es in Manila 15 ausländische Firmen: sieben davon waren Briten, drei Amerikaner, zwei Franzosen, zwei Schweizer und ein Deutscher. Als Antwort auf die Empfehlungen von Sinibaldo de Mas wurden mehr Häfen von Spanien zum Welthandel geöffnet. Die Häfen von Sual, Pangasinan, Iloilo und Zamboanga wurden 1855 eröffnet. Cebu wurde 1860 eröffnet, Legazpi und Tacloban 1873. Wie Japan, das während der Meiji-Restauration in die Modernisierung und nationale Transformation eilte, sahen die Philippinen und seine Bevölkerung die Spanier und seine Regierung ist nicht so unbesiegbar wie vor zwei Jahrhunderten. Die Indios und die Kreolen wurden mehr durch ausländische Ideen des Liberalismus beeinflusst, als die Philippinen für Ausländer offener wurden. Ausländer, die die Philippinen besuchten, hatten die Geschwindigkeit der Zirkulation der Ideen von Voltaire und Thomas Paine bemerkt. Lieder über Freiheit und Gleichheit wurden damals auch gesungen. Einige Spanier, die eine „baldige“ Indio-Übernahme des Archipels voraussahen, begannen Geld aus den Philippinen zu schicken.

Erste Propagandabewegung (1860-1872)
Varela würde sich dann aus der Politik zurückziehen, aber sein Nationalismus wurde von einem anderen Kreolen, einem Pedro Peláez, der sich für die Rechte philippinischer Priester (Kreolen, Mestizen und Indios) einsetzte, vorangetrieben und zur Säkularisierung der philippinischen Gemeinden gedrängt. Er begründete den gleichen Punkt, den Sancho hatte, Brüder sind für Missionen auf Gebieten, die noch heidnisch sind. Die lateinamerikanischen Revolutionen und der Rückgang des Einflusses der Mönche in Spanien führten zu einer Zunahme der regulären Geistlichen (Peninsulars) auf den Philippinen. Filipino Priester (Kreolen, Mestizen und Indios) wurden von spanischen Brüdern (Peninsulares) ersetzt und Peláez verlangte eine Erklärung über die Rechtmäßigkeit der Ersetzung eines Säkularen durch Stammgäste – was im Widerspruch zu den Exponi nobis steht. Peláez brachte den Fall in den Vatikan und wäre fast erfolgreich, wenn nicht ein Erdbeben seine Karriere verkürzen würde. Das Erdbeben ereignete sich am 3. Juni 1863 während des Fronleichnamsfestes. Die Ideologie sollte von seinem militanteren Schüler José Burgos getragen werden.

Demonstrationen wurden in Manila während der 1860er Jahre zur Norm. Eine der ersten Demonstrationen war die Übergabe der Überreste des ehemaligen Generalgouverneurs Simón de Anda y Salazar von der Kathedrale von Manila nach dem Erdbeben von 1863. Anda war ein Held für die Eingeborenen, weil er während seiner Amtszeit die Macht des Ordens bekämpfte, und er gründete während der britischen Besetzung Manilas in Bacolor eine eigene Regierung. Am Tag der Übergabe näherte sich ein junger Indio-Priester dem Sarg und legte Don Simón de Anda einen Lorbeerkranz, der dem „Weltlichen Klerus der Philippinen“ gewidmet war. Dann ging ein junger Indio-Student zum Sarg und bot eine Krone aus Blumen an. Schließlich gingen einige Gobernadorcillos, um Don Simón de Anda ihre eigenen Grüße zu machen. Da keiner dieser Akte im Programm war, sahen die Spanier, dass es sich um eine heimlich geplante Demonstration handelte. Obwohl niemand erzählte, wer der Drahtzieher war, gab es Gerüchte, dass es Padre Burgos war. Die Demonstrationen wurden während des liberalen Regimes von Generalgouverneur Carlos María de la Torre (1869-1871) häufiger und einflussreicher. Nur zwei Wochen nach der Ankunft von de la Torre als Generalgouverneur führten Burgos und Joaquin Pardo de Tavera eine Demonstration auf der Plaza de Santa Potenciana. Unter den Demonstranten waren Jose Icaza, Jaime Baldovino Gorospe, Jacobo Zobel, Ignacio Rocha, Manuel Genato und Maximo Paterno. Der Demo-Schrei war „Viva Filipinas para los Filipinos!“. Im November 1870 bildete eine Studentenbewegung, die als Aufruhr oder Mord verurteilt wurde, an der Universität von Santo Tomas ein Komitee, das Reformen an der Schule und ihren Lehrplänen forderte. Es kündigte später Unterstützung der philippinischen Autonomie und Anerkennung der Philippinen als eine Provinz Spaniens an. Das Komitee wurde von Felipe Buencamino geleitet.

Zweite Propagandabewegung (1872-1892)
Die Ereignisse des Jahres 1872 jedoch luden den anderen farbigen Teil der Ilustrados (Intellektuell Erleuchteten Klasse), die wachsenden bürgerlichen Eingeborenen, dazu ein, zumindest etwas zu tun, um die kreolischen Ideale zu bewahren. Die Unmöglichkeit einer Revolution gegen Izquierdo und die brutale Herrschaft des Generalgouverneurs überzeugten die Ilustrados, die Philippinen zu verlassen und Propaganda in Europa fortzusetzen. Dieser massive Propaganda-Umsturz von 1872 bis 1892 wird heute als Zweite Propagandabewegung bezeichnet. Marcelo H. del Pilar, Graciano López Jaena und José Rizal haben mit ihren Schriften und Reden die Posaunen des philippinischen Nationalismus erklingen lassen und auf die Ebene der Massen gebracht. Die Propagandisten strebten vor allem nach Repräsentation der Philippinen in den Cortes Generales, Säkularisierung des Klerus, Legalisierung der spanischen und philippinischen Gleichheit, unter anderem. Ihre Hauptarbeit war die Zeitung La Solidaridad (Solidarität), die erstmals am 13. Dezember 1888 in Barcelona veröffentlicht wurde. Rizal, die führende Figur der Propagandisten, schuf die Noli Me Tángere (veröffentlicht 1887) und El Filibusterismo (veröffentlicht 1891) . Sie ritt auf den wachsenden anti-spanischen (Anti-Halbinsel-) Gefühlen auf den Inseln und drängte die Leute in Richtung Revolution, anstatt sie davon abzuhalten, dass eine Revolution nicht die Lösung für die Unabhängigkeit war.

Post-Propaganda-Ära
Im Juli 1892 kehrte Rizal auf die Philippinen zurück und gründete eine fortschrittliche Organisation, die er La Liga Filipina (Die philippinische Liga) nannte. Die Organisation stürzte jedoch nach Rizals Festnahme und Deportation nach Dapitan am 7. Juli ein. Am selben Tag wurde eine philippinische revolutionäre Gesellschaft von Ilustrados unter der Leitung von Andrés Bonifacio, Deodato Arellano, Ladislao Diwa, Teodoro Plata und Valentín Díaz gegründet. Das Hauptziel der Organisation, Katipunan genannt, bestand darin, die philippinische Unabhängigkeit durch eine Revolution zu gewinnen und danach eine Republik zu gründen. Der Aufstieg des Katipunan signalisierte das Ende friedlicher Reformpropaganda.

Philippinische Revolution
Der Katipunan erreichte eine überwältigende Mitgliederzahl und zog fast die Niederländer der philippinischen Klasse an. Im Juni 1896 sandte Bonifacio einen Abgesandten zu Dapitan, um Rizals Unterstützung zu erreichen, aber der lehnte eine bewaffnete Revolution ab. Am 19. August 1896 wurde Katipunan von einem spanischen Mönch entdeckt, der die philippinische Revolution begann.

Die Revolution flammte zunächst in die acht Provinzen von Central Luzon auf. General Emilio Aguinaldo, ein Mitglied des Katipunan, verbreitete einen bewaffneten Widerstand durch die südliche Tagalog Region, wo er nach und nach Cavite Städte befreite. Führungskonflikte zwischen Bonifacio und Aguinaldo gipfelten in der Imus-Versammlung im Dezember 1896 und der Tejeros-Konvention im März 1897. Aguinaldo wurde in Abwesenheit von der Tejeros-Konvention als Präsident einer aufständischen revolutionären Regierung gewählt. Bonifacio, der als Supremo des Katipunan fungierte, erklärte das Tagungsband für ungültig und versuchte, die Führung der Revolution erneut zu bekräftigen. Ende April übernahm Aguinaldo das Präsidentenamt, nachdem er seine Position bei den Revolutionsführern gefestigt hatte. Aguinaldos Regierung ordnete daraufhin die Verhaftung von Bonifacio an, der wegen Volksverhetzung und Verrat gegen Aguinaldos Regierung und Verschwörung zum Mord an Aguinaldo vor Gericht stand, was zu seiner Verurteilung und Hinrichtung führte

Im Dezember 1897 stimmte Aguinaldo dem Pakt von Biak-na-Bato mit der spanischen Kolonialregierung zu. Aguinaldo und seine revolutionäre Führung wurden nach Hongkong verbannt. Aber nicht alle revolutionären Generäle kamen dem Abkommen nach. Einer, General Francisco Makabulos, richtete ein Zentrales Exekutivkomitee ein, das als Übergangsregierung dienen sollte, bis eine geeignetere geschaffen wurde.

Unabhängigkeitserklärung und der Philippinisch-Amerikanische Krieg
Im Jahr 1898, als die Konflikte auf den Philippinen weitergingen, explodierte die USS Maine, die wegen der Besorgnis der USA wegen der Sicherheit ihrer Bürger während einer andauernden kubanischen Revolution nach Kuba geschickt worden war, und sank im Hafen von Havanna. Dieses Ereignis löste den Spanisch-Amerikanischen Krieg aus. Nachdem Commodore George Dewey das spanische Geschwader in Manila besiegt hatte, kam ein deutsches Geschwader, angeführt von Vizeadmiral Otto von Diederichs, in Manila an und manövrierte Manöver, die Dewey, da dies seine Blockade blockierte, einen Krieg anbot .

Die USA luden Aguinaldo ein, auf die Philippinen zurückzukehren, in der Hoffnung, dass er Filipinos gegen die spanische Kolonialregierung sammeln würde. Aguinaldo kam am 19. Mai 1898 mit einem Transport von Dewey an. Als die Landstreitkräfte der USA angekommen waren, hatten die Filipinos die Kontrolle über die gesamte Insel Luzon übernommen, mit Ausnahme der ummauerten Stadt Intramuros. Am 12. Juni 1898 erklärte Aguinaldo die Unabhängigkeit der Philippinen in Kawit, Cavite, zur Gründung der ersten philippinischen Republik unter Asiens erster demokratischer Verfassung, der Malolos-Verfassung, einem Aufstand gegen die spanische Herrschaft.

Spanien und die Vereinigten Staaten entsandten Kommissionsmitglieder nach Paris, um die Bedingungen des Pariser Vertrages, der den Spanisch-Amerikanischen Krieg beendete, auszuarbeiten. Im Vertrag übertrug Spanien die Philippinen zusammen mit Guam und Puerto Rico in die Vereinigten Staaten. Die Abtretung der Philippinen beinhaltete die Zahlung von US $ 20.000.000,00 durch die USA. US-Präsident McKinley beschrieb den Erwerb der Philippinen als „… ein Geschenk der Götter“ und sagte, dass, da „sie für die Selbstverwaltung ungeeignet waren, … es nichts mehr für uns gab, als sie alle zu nehmen, und um die Filipinos zu erziehen und sie zu erheben und zu zivilisieren und zu christianisieren „, obwohl die Philippinen schon seit Jahrhunderten von den Spaniern christianisiert wurden.

Insulare Regierung
Der Philippine Organic Act von 1902 war eine Verfassung für die Insularregierung, wie die US-Zivilverwaltung bekannt war. Dies war eine Form der territorialen Regierung, die dem Bureau of Insular Affairs gemeldet wurde. Die Tat sah einen Generalgouverneur vor, der vom US-Präsidenten und einem gewählten Unterhaus ernannt wurde. Es löste auch die katholische Kirche als Staatsreligion auf.

Zwei Jahre nach der Fertigstellung und Veröffentlichung einer Volkszählung wurden allgemeine Wahlen zur Wahl der Delegierten einer Volksversammlung durchgeführt. Eine gewählte philippinische Versammlung wurde 1907 als Unterhaus eines Zweikammerparlaments einberufen, mit der philippinischen Kommission als Oberhaus. Jedes Jahr ab 1907 verabschiedeten die philippinische Versammlung und später die philippinische Legislative Resolutionen, die den philippinischen Wunsch nach Unabhängigkeit ausdrückten.

Commonwealth-Ära
Das Tydings-McDuffie Act sah vor, dass die Verfassung und die Richtlinien einer Verfassung für eine 10-jährige „Übergangszeit“ wie das Commonwealth der Philippinen vor der Gewährung der philippinischen Unabhängigkeit festgelegt werden. Am 5. Mai 1934 verabschiedete die philippinische Legislative ein Gesetz, das die Wahl der Kongressdelegierten festlegte. Generalgouverneur Frank Murphy bezeichnete den 10. Juli als Wahltermin, und die Versammlung hielt am 30. Juli ihre Eröffnungssitzung ab. Der abgeschlossene Verfassungsentwurf wurde am 8. Februar 1935 vom US-Präsidenten Franklin Roosevelt am 23. März genehmigt und ratifiziert durch allgemeine Abstimmung am 14. Mai.

Am 17. September 1935 wurden Präsidentschaftswahlen abgehalten. Zu den Kandidaten gehörten der ehemalige Präsident Emilio Aguinaldo, der Führer der Iglesia Filipina Independiente Gregorio Aglipay und andere. Manuel L. Quezon und Sergio Osmeña von der Nacionalista Party wurden zu den Gewinnern erklärt und gewannen jeweils die Sitze des Präsidenten und des Vizepräsidenten. Die Commonwealth-Regierung wurde am Morgen des 15. November 1935 bei Zeremonien auf den Stufen des Legislativgebäudes in Manila eingeweiht. Die Veranstaltung wurde von einer Menschenmenge von rund 300.000 Menschen besucht.

Japanische Besetzung und die Zweite Republik (1941-1945)
Japan startete am 8. Dezember 1941, nur zehn Stunden nach dem Angriff auf Pearl Harbor, einen Überraschungsangriff auf die Clark Air Base in Pampanga. Auf Luftbombardements, die den größten Teil der amerikanischen Flugzeuge auf den Inseln zerstörten, folgten Landungen von Bodentruppen auf Luzon. Die verteidigenden philippinischen und amerikanischen Truppen standen unter dem Kommando von General Douglas MacArthur. Unter dem Druck der Überzahl zogen sich die Verteidiger auf die Bataan Halbinsel und auf die Insel Corregidor am Eingang zur Bucht von Manila zurück. Am 2. Januar 1942 erklärte General MacArthur die Hauptstadt Manila zu einer offenen Stadt, um ihre Zerstörung zu verhindern. Die philippinische Verteidigung dauerte bis zur endgültigen Kapitulation der US-philippinischen Streitkräfte auf der Bataan-Halbinsel im April 1942 und auf Corregidor im Mai desselben Jahres.

Die philippinische Exekutivkommission wurde 1942 mit Jorge B. Vargas als ihrem ersten Vorsitzenden gegründet. Die PEC wurde während der japanischen Besetzung des Landes während des Zweiten Weltkriegs als temporäre Pflege-Regierung des Großraumes Manila und schließlich der gesamten Philippinen gegründet. Am 6. Mai 1943 versprach der japanische Premierminister Hideki Tojo bei einem Besuch auf den Philippinen, die Republik der Philippinen zu gründen. Dieses Versprechen von Tojo veranlasste die „KALIBAPI“, am 19. Juni 1943 zu einer Versammlung aufzurufen, und zwanzig ihrer Mitglieder wurden gewählt, um die Vorbereitungskommission für die Unabhängigkeit zu bilden. Die Kommission, die beauftragt wurde, eine Verfassung für die philippinische Republik zu entwerfen, war José P. Laurel. Die Vorbereitungskommission legte am 4. September 1943 ihren Verfassungsentwurf vor, und drei Tage später ratifizierte die Generalversammlung von „KALIBAPI“ den Verfassungsentwurf.

Die von Japan unterstützte Gründung der Republik der Philippinen wurde am 14. Oktober 1943 mit der Vereidigung von José P. Laurel als Präsident ausgerufen. Am selben Tag wurde ein „Bündnispakt“ zwischen der neuen philippinischen Republik und der japanischen Regierung unterzeichnet, der zwei Tage später von der Nationalversammlung ratifiziert wurde. Die philippinische Republik wurde sofort von Japan anerkannt und in den folgenden Tagen von Deutschland, Thailand, Manchukuo, Burma, Kroatien und Italien, während das neutrale Spanien seine „Grüße“ sandte.

Dritte Republik (1946-1972)

Im Oktober 1944 hatte General Douglas MacArthur, der Oberbefehlshaber der amerikanischen Streitkräfte im Pazifik, genügend zusätzliche Truppen und Vorräte gesammelt, um die Rückeroberung der Philippinen zu beginnen. Er landete bei Sergio Osmeña, der nach Quezons Tod die Präsidentschaft übernommen hatte. Die Kämpfe dauerten lange heftige Kämpfe; einige der Japaner kämpften bis zur offiziellen Kapitulation des japanischen Kaiserreichs am 2. September 1945. Die Zweite Republik wurde am 14. August aufgelöst. Nach ihrer Landung unternahmen philippinische und amerikanische Truppen auch Maßnahmen zur Unterdrückung der Huk-Bewegung. die gegründet wurde, um die japanische Besatzung zu bekämpfen.

Dritte Republik (1946-1972)
Am 4. Juli 1946 unterzeichneten Vertreter der Vereinigten Staaten von Amerika und der Republik der Philippinen einen Vertrag über die Allgemeinen Beziehungen zwischen den beiden Regierungen. Der Vertrag sah die Anerkennung der Unabhängigkeit der Republik der Philippinen ab dem 4. Juli 1946 und die Aufgabe der amerikanischen Souveränität über die Philippinen vor.

Von 1946 bis 1961 beobachteten die Philippinen am 4. Juli den Unabhängigkeitstag. Am 12. Mai 1962 gab Präsident Diosdado Macapagal jedoch die Präsidentenproklamation Nr. 28 heraus, in der er den 12. Juni 1962 als besonderen Feiertag auf den Philippinen erklärte. Im Jahr 1964 änderte der Republic Act No. 4166 das Datum des Independence Day vom 4. Juli auf den 12. Juni und benannte den 4. Juli in Philippine Republic Day um.

Radikaler Nationalismus
Nach dem Zweiten Weltkrieg setzten die Hukbalahap (philippinisch: Hukbong Bayan Laban sa Mga Hapon) Guerillas den revolutionären Kampf um eine kommunistische Regierung auf den Philippinen fort. Der Nationalismus im eigentlichen Sinne blieb in einer falschen philippinischen Haltung stecken. Der radikale Flügel der Nationalisten, angeführt vom Bauernführer Luis Taruc, benannte sich selbst in Hukbong Magpalaya ng Bayan (Englisch: Armee zur Befreiung des Volkes) um. Zu ihrer Blütezeit befehligte die Huk-Bewegung schätzungsweise 170.000 bewaffnete Truppen mit einer Basis von mindestens zwei Millionen ziviler Anhänger. Ramon Magsaysay, der damalige Verteidigungsminister während der Quirino-Regierung, war maßgeblich daran beteiligt, die kommunistische Bewegung aufzuhalten.

1964 gründete Jose Maria Sison gemeinsam mit Nilo S. Tayag die Kabataang Makabayan (Patriotische Jugend). Diese Organisation versammelte die philippinische Jugend gegen den Vietnamkrieg, gegen die Marcos-Präsidentschaft und korrupte Politiker. Am 26. Dezember 1968 gründete und leitete er das Zentralkomitee der Kommunistischen Partei der Philippinen (CPP), eine Organisation innerhalb der Kommunistischen Partei, die auf marxistisch-leninistischen Mao-Zedong-Gedanken beruhte und aus seinen eigenen Erfahrungen als Jugendführer und ein Arbeiter und Landreformaktivist. Dies ist bekannt als die „Erste Große Besserung“ Bewegung, in der Sison und andere radikale Jugendliche die Führung und das Versagen der bestehenden Partei kritisierten. Die reformierte CPP schloss den Maoismus innerhalb der politischen Linie ebenso ein wie den Kampf für eine national-demokratische Revolution in zwei Etappen, bestehend aus einem langwierigen Volkskrieg, dessen erster Teil von einer sozialistischen Revolution gefolgt wurde.

Der radikale Nationalismus auf den Philippinen betonte die philippinische Revolution unter Bonifacio als unvollendet und fortan unter Führung der Arbeiterklasse fortgeführt. Schriftsteller wie Teodoro Agoncillo, Renato Constantino befürworteten patriotische Gefühle, indem sie philippinische Geschichte in philippinischer Perspektive neu belebten.

Kriegsrecht und die Vierte Republik (1972-1986)
Am 22. September 1972 wurde der ehemalige Verteidigungsminister Juan Ponce Enrile Berichten zufolge von Kommunisten in einen Hinterhalt gelockt, als sein Stabsfahrzeug in San Juan fuhr, wobei er seinen Fahrer tötete, ihn aber unversehrt ließ. Der Mordversuch, zusammen mit der wachsenden Bedrohung durch die Neue Volksarmee und Bürgerunruhen, gab Marcos genug Grund, die Proklamation Nr. 1081 zu verkünden, die er am 17. September (am 21. September nach Datum) unterzeichnete. Marcos, der fortan per Dekret herrschte, beschnitt die Pressefreiheit und andere bürgerliche Freiheiten, schaffte den Kongress ab, schloss die Medienanstalten und ordnete die Festnahme von Oppositionsführern und militanten Aktivisten an.

Die ersten Jahre des Kriegsrechts sahen einen Anstieg der militärischen Ausrüstung und des Personals auf den Philippinen, was einen Vorläufer gab, der die militärische Abhängigkeit von amerikanischem Personal reduzierte, um das Land zu überwachen. Im Jahr 1984 wurden amerikanische Pachtverträge für philippinische Militärstützpunkte nur um 5 Jahre verlängert, verglichen mit einer Verlängerung um 25 Jahre im Jahr 1959. Die landwirtschaftliche Produktion, insbesondere in der Reisproduktion (die in 8 Jahren um 42% zunahm), wurde erhöht, um die Abhängigkeit von Nahrungsmitteln zu verringern Einfuhr. Philippinische Kultur und Kunst wurden mit der Einrichtung von Institutionen wie dem National Arts Center gefördert. Um jedoch eine Reihe von wirtschaftlichen Entwicklungsprojekten zu finanzieren, lieh die Regierung Marcos große Geldsummen von internationalen Kreditgebern. Dies beweist, dass das Land wirtschaftlich noch nicht völlig unabhängig war. Die Auslandsverschuldung der Philippinen stieg von 360 Millionen US-Dollar im Jahr 1962 auf 28,3 Milliarden im Jahr 1986, was die Philippinen zu einem der am stärksten verschuldeten Länder Asiens machte.

Die fünfte Republik (1986-heute)
Vom 22. bis 25. Februar 1986 fanden viele Demonstrationen gegen Marcos auf einer langen Strecke der Avenida Epifanio de los Santos statt. An der Veranstaltung, die als People Power Revolution bekannt ist, nahmen viele berühmte Persönlichkeiten wie Erzbischof Jaime Sin, Generalleutnant Fidel Ramos und Verteidigungsminister Juan Ponce Enrile teil. Schließlich, am 25. Februar, wurde die Familie Marcos von einem Rettungshubschrauber der US Air Force HH-3E zur Clark Air Base in Angeles City, Pampanga, etwa 83 Kilometer nördlich von Manila transportiert, bevor sie an Bord der US Air Force DC-9 Medivac und C- 141B Flugzeuge, die zum Luftwaffenstützpunkt Andersen in Guam und schließlich zur Hickam Air Force Base in Hawaii fuhren, wo Marcos am 26. Februar eintraf. Viele Menschen auf der ganzen Welt freuten sich und gratulierten den Filipinos, die sie kannten. Corazon Aquino war als Präsident der Philippinen erfolgreich.

Im Jahr 1986 nahm Aquino Original Pilipino Music (OPM, definiert als „jede von einem Filipino geschaffene musikalische Komposition, ob die Texte in Pilipino, Englisch oder in irgendeiner anderen Sprache oder Dialekt sind“) an, indem sie stündliche Sendungen von OPM-Songs in allen Radioprogrammen verlangten mit musikalischen Formaten, um das historische und kulturelle Erbe und die Ressourcen der Nation sowie künstlerische Schöpfungen zu erhalten, zu fördern und zu popularisieren und Kunst und Briefe zu fördern. Sänger wie Regine Velasquez, Randy Santiago, Ogie Alcasid, Gary Valenciano, Manilyn Reynes, Donna Cruz und andere haben dazu beigetragen, dass der Präsident philippinische Musik über den Äther verbreitet. Stationen wie DZOO-FM, DWLS usw. werden stündlich nach der Implementierung angenommen. Aquino ermutigte auch den Tourismussektor, die nationale Wirtschaft anzukurbeln.Unter ihrer sechsjährigen Amtszeit startete das Tourismusministerium ein Programm mit dem Namen Die Philippinen: Fiesta Inseln Asiens im Jahr 1989, bietet Touristen Besuche im Land, um ihre Naturwunder zu zeigen, ihre indigenen Völker zu schützen, Kulturstätten zu bewahren und beizutragen historische Bedeutung. Im Jahr 1987 verfasste der damalige Präsident Corazon C. Aquino den Exekutivbefehl Nr. 118 zur Schaffung der Präsidentenkommission für Kultur und Kunst. Fünf Jahre später, im Jahr 1992, wurde diese Präsidialrichtlinie in das Gesetz-Republik-Gesetz 7356 aufgenommen und schuf die Nationale Kommission für Kultur und Kunst (NCCA).

Am 12. Juni 1998 feierte die Nation ihr hundertjähriges Unabhängigkeitsjahr von Spanien. Die Feierlichkeiten wurden gleichzeitig vom damaligen Präsidenten Fidel V. Ramos und philippinischen Gemeinschaften weltweit abgehalten. Für diese Veranstaltung wurde eine Kommission ins Leben gerufen, die Nationale Hundertjahr-Kommission unter der Leitung des ehemaligen Vizepräsidenten Salvador Laurel leitete alle Veranstaltungen im ganzen Land. Eines der wichtigsten Projekte der Kommission war die Expo Pilipino, eine großartige Demonstration des Wachstums der Philippinen in den letzten 100 Jahren in der Clark Special Economic Zone (ehemals Clark Air Base) in Angeles City, Pampanga.

Während seiner Amtszeit bestellte Präsident Joseph Estrada bei der National Telecommunications Commission (NTC) ein philippinisches Sprachformat namens masa-named für seinen Ikonenbegriff Masa (oder Masses). Alle Radiosender nahmen 1998 das Masa-Format an. Viele Sender nutzten das Masa-Format, nachdem Präsident Estrada 2001 die Präsidentschaft verlassen hatte, weil das Masa-Format bei den Zuhörern Resonanz fand. Einige in der Radioindustrie entschuldigen die Auswirkungen, die die Masa-Formatierung hatte.

Am 14. August 2010 wies Präsident Benigno Aquino III das Department of Transportation and Communications (DOTC) und den NTC an, die am 25. Juli 1987 vom ehemaligen philippinischen Präsidenten Corazon Aquino erteilte Exekutivverordnung Nr. 255 vollständig umzusetzen und alle Radiostationen dazu aufzufordern Senden Sie mindestens vier philippinische Originalkompositionen in jeder Stunde eines Programms mit einem musikalischen Format.