Etruskische Architektur

Die etruskische Architektur entstand zwischen etwa 700 v. Chr. Und 200 v. Chr., Als die sich ausbreitende Zivilisation des antiken Roms schließlich die etruskische Zivilisation aufnahm. Die Etrusker waren bedeutende Baumeister aus Stein, Holz und anderen Materialien von Tempeln, Häusern, Gräbern und Stadtmauern sowie Brücken und Straßen. Die einzigen Bauwerke, die in ihrem ursprünglichen Zustand erhalten bleiben, sind Gräber und Mauern, aber durch Archäologie und andere Quellen haben wir eine Menge Informationen darüber, was einst existierte.

Ab etwa 630 v. Chr. Wurde die etruskische Architektur stark von der griechischen Architektur beeinflusst, die sich im selben Zeitraum entwickelte. Im Gegenzug beeinflusste es die römische Architektur, die in ihren frühen Jahrhunderten als eine regionale Variante der etruskischen Architektur betrachtet werden konnte. Aber seit ungefähr 200 v. Chr. Blickten die Römer direkt nach Griechenland wegen ihres Stils, während sie manchmal etruskische Formen und Zwecke in ihren Gebäuden bewahrten.

Die wichtigsten monumentalen Formen der etruskischen Architektur, die in abnehmender Reihenfolge der erhaltenen Überreste aufgelistet sind, waren: die Häuser der wohlhabenden Elite, die geheimnisvollen „monumentalen Komplexe“, Tempel, Stadtmauern und Felsengräber. Abgesehen von den Podien der Tempel und einigen Hausfundamenten waren nur die Mauern und die Felsengräber hauptsächlich aus Stein und haben daher oft weitgehend überlebt.

Tempel
Die frühen Etrusker scheinen in Freiluftgehegen verehrt zu haben, die zwar abgesteckt, aber nicht überbaut sind; Opfer wurden weiterhin außerhalb der Tempel in der traditionellen römischen Religion bis zu ihrem Ende durchgeführt. Erst um 600 v. Chr., Auf dem Höhepunkt ihrer Zivilisation, begannen sie, monumentale Tempel zu bauen, die zweifellos von den Griechen beeinflusst wurden. Dass diese Gebäude sich im Wesentlichen aus den größten Typen des etruskischen Hauses entwickelten, wurde sowohl behauptet als auch in Frage gestellt.

Gewöhnlich verwendete nur das Podium oder die Basisplattform Stein, mit den oberen Teilen aus Holz und Lehmziegeln, was das, was Archäologen überleben, stark reduziert. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass die Portikus-Säulen manchmal Steine ​​benutzen, wie in Veii. Dies hat vieles über die etruskischen Tempel unsicher gemacht. Der einzige schriftliche Bericht über die Bedeutung ihrer Architektur stammt von Vitruv (gestorben nach 15 v. Chr.), Der etwa zwei Jahrhunderte nach der Eroberung der etruskischen Kultur durch Rom geschrieben wurde. Er beschreibt, wie man einen „toskanischen Tempel“ plant, der wie ein römischer Tempel im „etruskischen Stil“ („toscanicae dispositiones“) aussieht, vielleicht noch zu seiner Zeit gebaut, und nicht wirklich historisch gesinnt ist ursprüngliche etruskische Gebäude, obwohl er vielleicht Beispiele von diesen gesehen hat.

Viele Aspekte seiner Beschreibung passen zu dem, was Archäologen zeigen können, andere jedoch nicht. Es ist auf jeden Fall klar, dass etruskische Tempel eine Reihe von Formen annehmen konnten, und auch während der 400 Jahre, in denen sie hergestellt wurden, unterschiedlich waren. Nichtsdestoweniger bleibt Vitruv der unvermeidliche Ausgangspunkt für eine Beschreibung und ein Kontrast der etruskischen Tempel mit ihren griechischen und römischen Entsprechungen. Es gibt auch einige Modell-Tempel in Keramik und Darstellungen auf Gräbern oder Vasen. Reste der architektonischen Terrakotta-Elemente überleben manchmal in beträchtlichen Mengen, und Museen, hauptsächlich in Italien, haben eine gute Sammlung von ansprechend geformten und gemalten Antefixes.

Vitruv gibt drei Türen und drei Cellae an, eine für jede der wichtigsten etruskischen Gottheiten, aber archäologische Überreste deuten nicht darauf hin, dass dies normal war, obwohl sie gefunden wurde. Römische Quellen pflegten den Etruskern den Geschmack für Triaden in Dingen wie der Stadtplanung zuzuschreiben (mit drei Pforten zu Städten zum Beispiel), in einer Weise, die die Realität nicht zu reflektieren scheint. Die Ausrichtung des Tempels ist nicht einheitlich und wurde möglicherweise von einem Priester bestimmt, der den Flug der Vögel zum Zeitpunkt der Gründung beobachtete.

Die Außenseiten sowohl der griechischen als auch der römischen Tempel waren ursprünglich sehr geschmückt und bunt, besonders im Gebälk und auf den Dächern, und dies galt für die etruskischen Tempel noch mehr. Wenn Holz für Säulen verwendet wurde, waren die Sockel und Kapitelle oft in bemalte Terrakotta gehüllt. Alle Kanten des Daches waren geschmückt, meist in bunt bemalten Terrakotten, und es scheint oft eine Reihe von Skulpturen entlang des zentralen Dachfirsts zu geben, die über die Akrotergruppe über einem Giebel in griechischen und römischen Tempeln hinausgingen. Der Apollo von Veii war Teil einer Acroterionsgruppe. Erhebliche, aber zerbrochene Überreste spätgebildeter Giebelgruppen überleben in Museen, tatsächlich eher mehr als aus griechischen oder römischen Tempeln, teilweise weil die Terrakotta nicht in der Lage war, wie Marmor zu „recyceln“. Die Gruppen von Luni und Talamone (beide jetzt in Florenz) gehören zu den beeindruckendsten.

Merkmale, die von den typischen etruskischen und römischen Tempeln geteilt werden und mit griechischen kontrastieren, beginnen mit einer starken frontalen Annäherung, mit großer Betonung auf der Vorderfassade, weniger auf den Seiten und sehr wenig auf der Rückseite. Die Podien sind in der Regel auch höher und können nur an einem Abschnitt der Front betreten werden, wo sie anderswo eine leere Plattformwand präsentieren. Es dürfen nur Säulen im vorderen Portikus sein. In etruskischen Tempeln, mehr als römischen, ist der Portikus tief, oft, wie Vitruvius empfiehlt, die Hälfte der Fläche unter dem Dach, mit mehreren Reihen von Säulen.

Zumindest in späteren Tempeln sind Versionen von griechischen äolischen, ionischen und korinthischen Kapitellen zu finden, ebenso wie der Haupt-toskanische Orden, eine einfachere Version des dorischen, aber die Aufmerksamkeit auf die vollständige griechische Detaillierung im Gebälk, die die Römer verfolgten scheint habe gefehlt. Gerippte toskanische / dorische Säulen können auch gegen griechische und später römische Konventionen gefunden werden.

Etruskische Architektur, die mit der altägyptischen Architektur geteilt wurde, die Verwendung von großen Cavetto-Formteilen als Gesims, wenn auch nicht im gleichen massiven Maßstab. Die Kavette ersetzte das griechische Cymatum in vielen Tempeln, die oft mit vertikalen „Zungenmustern“ bemalt waren (wie im oben abgebildeten rekonstruierten etruskischen Tempel der Villa Giulia) und mit dem charakteristischen „etruskischen Rundguss“ kombiniert, oft mit gemalt Waage.

Tempel des Jupiter Optimus Maximus
Das erste Gebäude des Tempels des Jupiter Optimus Maximus auf dem Kapitol war der älteste große Tempel in Rom, der der Kapitolinischen Triade aus Jupiter und seinen begleitenden Gottheiten Juno und Minerva geweiht war und eine kathedralenartige Stellung in der offiziellen Religion hatte von Rom. Seine erste Version wurde traditionell im Jahr 509 v.Chr. Geweiht, aber im Jahr 83 v. Chr. Wurde sie durch Feuer zerstört, und der wiederaufgebaute Tempel im griechischen Stil wurde 69 v. Chr. Fertiggestellt (es gab zwei weitere Brände und neue Gebäude). Für den ersten Tempel wurden etruskische Spezialisten für verschiedene Aspekte des Gebäudes eingesetzt, einschließlich der Herstellung und Bemalung der umfangreichen Terrakotta-Elemente des Gebälks oder der oberen Teile, wie Antefixes. Aber für das zweite Gebäude wurden sie aus Griechenland herbeigerufen.

Die erste Version ist der größte etruskische Tempel, der seit Jahrhunderten aufgezeichnet wurde und viel größer ist als andere römische Tempel. Seine Größe ist jedoch nach wie vor stark von Spezialisten bestritten; Basierend auf einem antiken Besucher wurde behauptet, dass er fast 60 m × 60 m (200 ft × 200 ft) groß war, nicht weit entfernt von den größten griechischen Tempeln. Was auch immer seine Größe war, sein Einfluss auf andere frühe römische Tempel war bedeutend und lang anhaltend. Rekonstruktionen zeigen gewöhnlich sehr breite Dachvorsprünge, und eine breite Kolonnade, die sich entlang der Seiten, aber nicht um die Rückwand ausdehnt, wie es in einem griechischen Tempel getan worden wäre. Ein rohes Bild auf einer Münze von 78 v. Chr. Zeigt nur vier Säulen und eine sehr beschäftigte Dachlinie.

Monumentale Komplexe
„Monumentaler Komplex“ oder „Gebäude“ ist ein Begriff, der für einige große Gebäudekomplexe verwendet wird, die erst kürzlich von der Archäologie aufgedeckt wurden, wobei der Begriff eine mangelnde Gewissheit über ihre Funktion widerspiegelt. Die beiden wichtigsten Beispiele sind „das archaische Gebäude“ in Poggio Civitate und ein weiteres in Acquarossa (Zone F); beide sind 6. Jahrhundert oder früher. Beide verfügen über Gebäudekomplexe um einen Innenhof, die zumindest in den Fundamenten aus Stein, Dachziegeln und aufwendigen Dekorationen in Terrakotta-Architektur bestehen. Ihre Größe ist außergewöhnlich für ihr frühes Datum. Eine offensichtliche mögliche Funktion ist als palastartige Behausungen; ein anderer ist als städtische Gebäude, die als Orte der Versammlung dienen und an Aspekte der Gemeinschaft erinnern. Nur die Steinfundamente und Keramikfragmente bleiben für Ausgrabungen übrig.

Häuser
Aus den reicheren Gräbern geht hervor, dass die etruskische Elite in ziemlich großzügigem Komfort lebte, aber es gibt wenig Hinweise darauf, wie ihre Häuser aussahen, obwohl einige Möbel in Grabfresken zu sehen sind. Die in den Fels gehauenen Grabkammern bilden oft Reihen von „Zimmern“, von denen einige ziemlich groß sind und die vermutlich zum Teil den Atriumhäusern der wohlhabenderen Etrusker ähneln. Im Gegensatz zu mehreren Nekropolen wurden die etruskischen Städte im Allgemeinen von den Römern an überbaut, und Häuser haben kaum Spuren hinterlassen. Wo Überreste überleben, gibt es dicht gepackte Tuffgestelle, vielleicht mit Lehmziegeln, aber an einigen Stellen überleben die unteren Teile der Tuffsteinwände sogar in kleinen Häusern. Ein kompletter Satz von Fundamenten zeigt ein Haus von 7,9 mx 3,9 m (25 x 13 Fuß). In großen Farmen, Minen, Steinbrüchen und vielleicht auch an anderen Orten, die viele Menschen beschäftigten (viele oder hauptsächlich Sklaven), lebten Arbeiter in Schlafsälen.

Eine Art von Modellen von Häusern in Keramik, und manchmal Bronze, genannt „Hüttenurnen“ gibt uns einige Hinweise. Diese wurden anscheinend verwendet, um Asche zu verbrennen, und sind in der vorhergehenden Villanovan Kultur und frühen etruskischen Bestattungen, besonders in den nördlichen Gebieten gefunden. Die Hüttenurnen zeigen ein konventionelles Modell mit einem einzigen Innenraum. Sie sind gewöhnlich rund oder leicht oval, oft mit markanten Holzbalken, die in zwei Reihen auf dem schrägen Dach liegen, die sich am zentralen Grat kreuzen und etwas in „V“ s in die Luft ragen; Diese Projektionen scheinen manchmal geschnitzt oder anderweitig verziert worden zu sein. Die Urnen haben immer eine große quadratische Tür für den Zugang, manchmal zwei, und die Umrisse von Fenstern in den Wänden können durch Grate oder Markierungen im Ton angezeigt werden. Es gibt sehr oft ein Fenster und einen Ausgang für Rauch, über der Tür im Dach und am gegenüberliegenden Ende.

Solche Häuser wurden aus Erde und organischen Materialien mit Lehmziegeln und Lehm und Flechtwerk hergestellt. Steinherde und vielleicht Steinringe an der Basis sind gefunden. Selbst die Wohlhabenden scheinen selten in Steinhäusern gelebt zu haben, und in Fels gehauene Grabkammern stellen oft Holzdecken in Stein dar. Das „Grab der Reliefs“ in Banditaccia legt nahe, dass Gegenstände wie Werkzeuge und Waffen oft zur Aufbewahrung an den Wänden aufgehängt wurden.

Auf dem Palatin in Rom war die Casa Romuli („Haus des Romulus“) lange erhalten und, wenn nötig, wie zuvor wieder aufgebaut. Es war eine Hütte aus Holzpfosten und Dachbalken, Flechtwerk- und Lehmwänden und einem Strohdach, und vielleicht typisch für gewöhnliche etruskische Wohnungen außerhalb von überfüllten Stadtzentren. Der Standort kann nicht mit Sicherheit identifiziert werden, aber bei einem Kandidaten wurde ein Kreis von sechs Postlöchern plus einem zentralen gefunden, der in den Tuffgestein mit einem eiförmigen 4,9 mx 3,6 m Umfang geschnitten wurde.

Gräber und Hügelgräber
Reiche Etrusker hinterließen kunstvolle Gräber, die meist in großen Nekropolen außerhalb ihrer Städte versammelt waren. Diese waren großzügig mit Grabbeigaben, vor allem Keramiken, gefüllt, die uns das meiste Verständnis für die etruskische Kultur vermitteln. Typischerweise wurde in den Tuffgebieten des südlichen Etrurien die Grabkammer aus festem Gestein unter der Erde geschnitten, was mit diesem Gestein relativ einfach ist, aber es gab eine darüber liegende Struktur, die oft ziemlich groß war. In anderen Regionen sind sie normalerweise oberirdisch aufgebaut. Sie wurden für weitere Begräbnisse in der gleichen Familie über mehrere Generationen wiederverwendet und waren oft sehr voll von Sarchophagi und Grabbeigaben, obwohl die bekannten Überreste nun entweder von Plünderern oder Archäologen leer geräumt wurden.

Einige Gräber sind Steingebäude, oft in Reihen, eher wie kleine Häuser. Andere sind runde Hügelgräber mit Steinstützmauern, mit Stufen hinunter zu den Felsen-geschnittenen Kammern unten. Beide Arten sind in Nekropolen wie Banditaccia und Monterozzi dicht gedrängt, letztere enthält etwa 6000 Bestattungen. Mehrere verschiedene Arten von Gräbern wurden identifiziert, die eine zeitliche Entwicklung sowie Einkommensunterschiede widerspiegeln. Einige Typen wiederholen deutlich die Aspekte der reicheren Häuser, mit einer Anzahl von verbundenen Kammern, Säulen mit Kapitellen und Decken mit Steinschnittbalken. Viele Gräber hatten Freskogemälden, die anscheinend kein griechischer Einfluss waren (obwohl der Stil der Gemälde sicherlich auf griechischer Kunst basiert), da die Griechen aufgehört hatten, Kammergräber zu benutzen, lange bevor die Etrusker anfingen, sie zu malen 600; Die Ägypter hatten zu diesem Zeitpunkt auch aufgehört, Gräber zu malen.

Mauern und Befestigungen
Etruskische Städte, die oft auf Hügelkuppen saßen, wurden ab dem 8. Jahrhundert zunächst in Lehmziegeln, dann oft in Steinmauern ummauert. Noch bevor die Römer begannen, etruskisches Territorium zu verschlingen, hatte Italien häufige Kriege und in der späteren Zeit keltische Feinde im Norden und ein sich ausdehnendes Rom im Süden. Vor der Mauer befand sich ein Agger oder Wall und eine Fossa oder ein Graben. Die Städte hatten eine Reihe von Toren, an denen Straßen eintraten, die manchmal mit Torbögen versehen wurden. Der beste Überlebende ist die Porta Marzia aus dem 2. Jahrhundert in Perugia (siehe oben) vom Ende der Periode. Hier, wie in vielen Fällen, stammt die überlebende Arbeit aus der Zeit kurz vor der Übernahme durch die Römer, scheint aber die etruskischen Traditionen zu repräsentieren. Im 4. Jahrhundert hatte Volterra zwei Mauern, die zweite umschloss die ganze Stadt.

Das Mauerwerk ist oft von guter Qualität, manchmal mit regelmäßigen rechteckigen Blöcken in einem rohen Quader, und manchmal „zyklopeianisch“, mit großen polygonalen Blöcken, teilweise geformt, um einander zu passen, etwas in der Art der bekannten Inka-Mauerwerk, obwohl nicht Erreichen dieses Qualitätsniveaus. Es bleiben Lücken, die mit viel kleineren Steinen ausgefüllt sind.

Straßennetz
Einige wichtige und unwichtige römische Straßen, wie die Via Cassia, liegen über etruskischen Vorläufern, aber es gibt genügend etruskische Stätten, die nach ihrer Eroberung vernachlässigt wurden, um das beträchtliche etruskische Straßensystem zu verstehen. Die Straßen verkehren nicht nur zwischen Städten, sondern auch auf dem Land, damit landwirtschaftliche Produkte problemlos eingeführt werden können. Obwohl sie nicht so stark ausgebaut sind wie römische Straßen, wurden erhebliche Anstrengungen unternommen, um eine Straße zu schaffen, die auf großen Strecken bis zu 10,4 Meter breit ist Meter, auf einer 12 Kilometer langen Strecke verbindet Cerveteri mit seinem Hafen Pyrgi, im 5. Jahrhundert gemacht. Dieser hatte eine Kiesoberfläche zwischen Tufo-Randsteinen und einer zentralen Entwässerungsrinne.

Die Vie-Höhle, schmale, oft tief durch Hügel gehende Einschnitte, sind seit der Etruskerzeit wahrscheinlich wenig verändert. Neben Anschlussstellen könnten diese in Kriegszeiten eine Verteidigungsfunktion gehabt haben. Deren Konstruktion dürfte hauptsächlich auf das Tragen von weichem Tuffstein durch eisenbeschlagene Felgen zurückzuführen sein, was zu tiefen Rillen führte, die es erforderten, dass die Straße häufig auf eine glatte Oberfläche geschnitten wurde. Ihre Datierung kann nur durch Siedlungen, zwischen denen sie gehen, und durch Objekte aus Gräbern neben ihnen abgeleitet werden. Das 7. und 6. Jahrhundert zeigen eine Bewegung, die frühere Spuren ersetzt, die nur für Maultiere und Fußgänger geeignet sind, mit breiteren und technischeren Straßen, die mit Radfahrzeugen fahren können und sanftere, aber längere Strecken durch hügeliges Land führen.

Brücken waren üblich, obwohl Furds mehr, wo diese ausreichen würden. Vermutlich waren viele aus Holz, aber einige benutzten zumindest Stein unter einer Holzfahrbahn.