Enzo

Enzo du musée en plein air de La Pincoya, Santiago, Chili

La décolonisation peut être un processus individuel et / ou collectif, à un niveau individuel, découvrant nos schémas imposés par la culture dominante. Mais aussi, au niveau collectif, développer une nouvelle culture qui résiste, ce qui nécessite de prendre conscience des normes et standards imposés par le système dominant. Il ne peut y avoir de véritable décolonisation sans l’élimination du patriarcat, par exemple. Par conséquent, le terme est contre les normes imposées par le système capitaliste, la lutte féministe, pour l’égalité des sexes; la violence contre les groupes opprimés, sauvant les racines et la culture de nos peuples autochtones; et surtout, lutter contre l’aliénation et la réification capitaliste, en ce sens, nous avons créé une peinture murale inversant les symboles du vieux billet de 500 pesos. Dans notre billet, la dualité dominée-opprimée. Un cri désespéré de résistance que les communautés Mapuche ont fait, pour la récupération de leurs territoires ancestraux.

Le musée en plein air dans le Pincoya, est un projet social d’intervention muraliste dans les rues de la ville. L’objectif principal est de dépeindre l’histoire de la population avec un regard profond sur la réalité historique populaire à travers l’art mural.

La peinture murale sociale a une histoire importante dans la population, puisque dans les années de la dictature civico-militaire ils ont exprimé les douleurs les plus horribles. Des disparitions et des exécutions de ses habitants aux peintures murales d’amour collectif. De ces années où la conscience des personnes pourraient être touchées par les couleurs sentimentales des œuvres par des groupes improvisés de muralistes personnes, et pour les styles Ramona Parra Brigade, en essayant toujours de lier les rêves qui appartiennent à tous.

Notre projet vise à être une activité d’engagement social avec la population, reflétant les propres histoires de la ville et de la ville. Nous cherchons à envoyer un message d’égalité, le rêve d’une société plus juste pour notre peuple, qui souffrent de discrimination et d’exclusion dans l’éducation et la santé, empruntant à nourrir les familles, entre autres problèmes. La réalité du Chili ci-dessous, de nos quartiers. Les couleurs dans les espaces de l’influence de la population tous ceux qui passent et voir un message qui vise à remettre en question la réalité, de réactiver l’unité neuronale et la lutte sociale, parce que le Chili est un pays très favorable, mais dort.

Les peintures murales que nous avons réalisées se rapportent aux luttes populaires historiques: le pot commun, les colonies urbaines, les femmes villageoises, les ouvriers, les enfants, l’éducation, les peuples mapuches, etc. Des peintures murales liées à des demandes sociales historiques et actuelles. Pour nous, la peinture murale est un outil qui vise la transformation sociale, tout en regardant embellir et apporter de la joie où la désolation est plus apparente, de toucher le cœur de ceux qui pourraient remettre en question la peinture murale, transformant les tristesses et les peines de population en rébellion contre les politiques antisociales imposées par les gouvernements néolibéraux de centre-droit.

On sait que la population était un lieu de Pincoya organisation subversive à l’époque de la dictature, planificándose attaque a échoué dans les sols de dictateur Pinochet. Par conséquent, la population avant et maintenant, a un désir de libération, ce qui a plus de sens lorsque chacun de ses habitants prend conscience de l’injustice sociale profonde qui nous affecte dans sa majorité.

Aujourd’hui, le projet est devenu un groupe innombrable d’amis, de muralistes et de graffeurs. Chaque jour, il y a plus d’artistes urbains dans différents coins de l’Amérique latine et du Chili, qui veulent contribuer à la cause, en faisant une peinture murale dans la ville. Cela nous inspire plus à briser les limites dans tous les aspects, parce que le rêve est grand et logique. Certains des artistes qui ont participé à ce jour correspondent aux créateurs de différents quartiers d’Amérique latine (Argentine, Colombie et Pérou) et notre Chili, nous reconnaissant comme frères dans la même Amérique latine subjugués au mécanisme du capitalisme mondial, mais est à la recherche de sa libération .