Distinguing Gothic ist ein architektonischer Stil, der mit englischen Dissenters in Verbindung gebracht wird, dh Protestanten, die nicht der Church of England angehören. Es ist ein eigenständiger Stil in der Gothic Revival Architektur, der vor allem in Großbritannien, seinen Kolonien und Nordamerika im neunzehnten Jahrhundert auftrat.

Der Style
Im Gegensatz zu der reinen Kopie der englischen mittelalterlichen Gotik, die von einigen einflussreichen Ekklesiologen während der frühen Neubelebungsperiode in Großbritannien, insbesondere von Augustus Welby Pugin und teilweise in den Seiten der vierteljährlichen Zeitschrift der Camden Society (The Ecclesiologist, 1841-188), lieferte Dissentting Gothic eine weniger anglo-zentrierte Interpretation des gotischen Stils und führte gezielt modernisierende Elemente ein, um die Bedürfnisse der Kunden zu erfüllen.

In Distinguing Gothic konnten die Interessen guten Designs die historische Reinheit überwinden; Die Rolle des Architekten wurde als Ausgangspunkt einer Entwurfslösung angesehen, anstatt spezifische gotische Formen als cause célèbre auf der Suche nach einem idealisierten hohen kirchlichen und mittelalterlichen Glaubenssystem zu fördern.

Ausgehend von den engen Grenzen des Ansatzes, den einige der führenden britischen Ekklesiologen während der frühen Neugotik anwendeten, erweiterten Architekten, die bereit waren, auf die Nachfrage nach Dissenting Gothic zu reagieren, ihr Portfolio und bezogen sich auf die europäische gotische Architektur sowie englische Formen . Darüber hinaus könnten sie kreativer über die Beziehung zwischen Form und Funktion sein und nach neuen, aber angemessenen Wegen suchen, um Elemente einzuführen, die nicht in mittelalterlichen gotischen Kirchen zu finden sind, um Innenräume zu schaffen, die den besonderen Bedürfnissen der unabhängigen oder unangepassten Kapellmeister der neunzehntes Jahrhundert; Unterbringung von Sonntagsschulen und Tagungsräumen mit manchmal verzerrenden Auswirkungen auf die Physiognomie des Gebäudes; Verwenden Sie beschränkte Stadtparzellen auf effiziente Weise, indem Sie von strengen gotischen Grundrissen und Orientierungen abweichen; und experimentieren mit einer breiten Palette von Materialien und polychromatischen Designs, die in mittelalterlichen Gebäuden nicht zu finden sind.

Die frühgotische Wiedergeburtszeit
Obwohl die frühesten Beispiele der abweichenden Gotik von Treuhändern unabhängiger Kirchen und Kapellen in Auftrag gegeben wurden, etwa zur selben Zeit wie die Anfänge der puristischen anglo-katholisch dominierten neugotischen Bewegung, nämlich im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts, so tiefgründig Dominiert und führte diese frühe Periode des „Gothic Revival“, dass es relativ wenige Beispiele in Großbritannien oder anderswo der abweichenden Gotik vor dem dritten Viertel dieses Jahrhunderts gab.

Diese begrenzte Verwendung der abweichenden Gotik in der frühgotischen Wiedergeburtsperiode des zweiten Vierteljahrhunderts spiegelte eine deutliche Zurückhaltung von Treuhändern und Sponsoren von unabhängig finanzierten und verwalteten Kirchen oder Kapellen wider (in Großbritannien allgemein als „nonkonformistische“ Kirchen oder Kapellen bezeichnet) ) Neugotik in Auftrag geben, während die Ekklesiologen es als „hohe Kirchenarchitektur“ darstellten. Gleichermaßen wurde von einigen Architekten der „Neugotik“ abgelehnt, Aufträge für „niedrige Kirchengebäude“ anzunehmen, einschließlich für nonkonformistische Kapellen. Aus philosophischen Gründen haben einige Architekten in der frühen Zeit der „Neugotik“ gedacht, dass der Stil die ausschließliche Bewahrung der „hohen Kirche“ bleiben sollte.

Späterer Gothic Revival Zeitraum
Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts hatten sich diese frühen Kontroversen abgeschwächt. In England wurde der Fall für die Beauftragung neo-gotischer Designs für nonkonformistische Kapellen durch den ausgebildeten Architekten und Wesleyan Methodisten-Minister Frederick James Jobson (allgemein genannt, FJ Jobson) in seinem Buch Kapelle und Schularchitektur (1850) überzeugend vertreten; und in Amerika durch die Publikation von Rev. George Bowler, die Beispiele von Erhebungen und Grundrissen für nonkonformistische Kirchen im Stil der Gotik zeigt.

Zu dieser Zeit wurde es in Mode, aus künstlerischen Gründen und nur durch intrinsische Anziehungskraft neugotisch zu werden und seine frühen Assoziationen mit „hohen Kirchengebäuden“ und ihren Kunden zu verdrängen. Aus prosaischen Gründen wurde ab Mitte des 19. Jahrhunderts auch die „abweichende Gotik“ immer alltäglicher; Zu diesem Zeitpunkt konnten sich die Treuhänder unabhängiger Kapellen leichter die hohen Baukosten leisten, die mit dem neugotischen Stil verbunden waren. Zum Beispiel verzeichnete die Volkszählung von 1851 in Großbritannien zum ersten Mal eine größere Anzahl von Menschen, die unabhängige Kapellen besuchten als anglikanische Kirchen; Das höhere Niveau an philanthropischen Spenden und damit verbundenen Mitgliedsgebühren könnte sich nun in teureren Gebäuden widerspiegeln.

Zu der Zeit, als das Gothic Revival zu einem allgemein akzeptierten Baustil für alle Arten von Gebäudetypen herangewachsen war (in Großbritannien als „High Victorian Gothic“ -Periode (1855-85) bezeichnet), war der Einfluss der Ekklesiologen auf ihre Vision von Neo – Gotisch, wie es sich nur für hohe Kirchenbauten gehört und nur reine „englische Gotik“ -Formen mit historisch korrekten mittelalterlichen Details bevorzugt, war vorbeigegangen. Diese spätere „Gothic Revival“ -Periode sah die Bereitschaft zur Innovation durch viele einflussreiche Architekten, was den Erfolg des weniger engen Ansatzes von Dissenting Gothic widerspiegelte. Der Architekt James Cubitt verkörpert solche zukunftsweisenden Prinzipien in seinem Buch „Kirchengestaltung für Kongregationen“ (1870), in dem er die Untauglichkeit des konventionellen gotischen Plans für nonkonformistische Kapellen anmerkte und hinzufügte: „Es gibt allen Grund, warum unsere Kirchen für sie geeignet sein sollten Es ist nicht genug, dass sie benutzt werden können …. „Sein Buch ermutigte weiter, Modelle neben der traditionellen“ Englischen Gotik „zu betrachten und bezog sich dabei beispielsweise auf Entwürfe aus Santa Sophia, Torcello, Gerona und Köln.

Unter diesen war die nordeuropäische Backsteingotik zu dieser Zeit vielleicht die bekannteste Alternative zu englischen Stilen; teils wegen seiner geringeren Kosten als Steinblöcke, aber auch wegen seiner Anziehungskraft auf einen Teil von Nonkonformisten, denen hoch extravagante und verzierte Baustile und Denkmäler entweder zu vulgär oder mit mittelalterlichem Aberglauben verbunden waren, warnte Spurgeon gegen die gotische Mode, die zu „Hobgoblins und Monster auf der Außenseite ihrer Predigerhäuser“.

In Australien wurde Dissenting Gothic als „Victorian Free Gothic“ bekannt, und während die etablierte protestantische Kirche ihrem englischen Pendant folgte, um „Academic Gothic“ zu bevorzugen, wählten die unabhängigen oder nonkonformistischen Konfessionen oft Victorian Free Gothic. Sie experimentierten viel freier mit malerischen Silhouetten und polychromen Oberflächen; mehr von Ruskins Interesse an „unreinen“ gotischen Stilen und den künstlerischen Verdiensten der Gotik, als von Pugins hoher Kirche und dem Ansatz des Mittelalters.

Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde die Diverting Gothic nicht nur durch den Wiederaufbau alter Kapellen, sondern auch durch die neuen Stadtvororte, die in England und anderswo errichtet wurden, weit verbreitet. zum Beispiel, als Notizen: „‚Abweichende Gotik‘ war der Stil in Bowden, ‚entspanntste Vorstadt von Manchester'“. Nichtsdestoweniger war seine Anziehungskraft bei Unabhängigen oder Nonkonformisten nicht universell. Die Baptisten kamen, im Gegensatz zu den Wesleyanischen Methodisten und vor allem den Unitariern, nicht zu einer allgemein akzeptierten Unterkunft des neugotischen Stils, und Spurgeon vertrat die Idee, dass der griechische Stil für Kirchenbauten am besten geeignet sei, weil das Neue Testament geschrieben wurde in Griechenland. Sein London Metropolitan Tabernacle von 1861 illustrierte diese alternative Sicht dramatisch.