Das Diözesanmuseum von Mailand (oder Diözesanmuseum Carlo Maria Martini) ist ein Kunstmuseum in Mailand, das eine ständige Sammlung heiliger Kunstwerke beherbergt, insbesondere aus Mailand und der Lombardei. Das Museum wurde ursprünglich 1931 von Ildefonso Schuster als Mittel zum Schutz und zur Förderung der Kunstsammlung der Erzdiözese Mailand konzipiert und schließlich mit Unterstützung von im ehemaligen Hauptquartier des Dominikanerordens im hinteren Teil der Basilika Sant’Eustorgio eingerichtet Papst Paul VI.

Das Diözesanmuseum von Mailand wurde 2001 auf Initiative der Erzdiözese Mailand mit dem Ziel gegründet, die künstlerischen Schätze der Diözese im Kontext des sie inspirierenden spirituellen Kontextes zu schützen, zu verbessern und bekannt zu machen. Im Jahr 2001 eröffnete Carlo Maria Martini den heutigen Veranstaltungsort in Porta Ticinese. Ab dem folgenden Jahr ist es Schauplatz der Initiative Ein Meisterwerk für Mailand.

Das Diözesanmuseum befindet sich im Kreuzgang von Sant „Eustorgio, einem integralen Bestandteil eines der antiksten monumentalen Komplexe Mailands, der aus den zusammengeschlossenen Einheiten der Basilika und des Dominikanerklosters erbaut wurde, einem blühenden Zentrum im Laufe des Jahres Jahrhunderte in einem wichtigen Bereich für die Geschichte des Mailänder Christentums.

Die ständige Sammlung besteht aus über siebenhundert Kunstwerken aus dem 4. bis 21. Jahrhundert. In der Gemäldegalerie des Erzbischofs befinden sich die Sammlungen der Mailänder Erzbischöfe (Teil der Sammlung Monti, Visconti, Riccardi und die gesamte Sammlung von Erba Odescalchi). Neben den Gemälden aus den Kirchen der Diözese beherbergt das Museum eine Wichtige Gruppe liturgischer Einrichtungsgegenstände. Die Sammlung wird durch die Abteilung für Blattgold-Tafelbilder (hauptsächlich aus der Sphäre der Toskana des 14. und 15. Jahrhunderts, von Prof. Alberto Crespi gesammelt und dem Museum gestiftet) sowie Skulpturen vervollständigt und Gemälde aus der Sammlung von Caterina Marcenaro. Schließlich um einen ersten Kern von Skulpturen von Lucio Fontana,

Geschichte
Ursprünglich von dem seligen Ildefonso Schuster, Kardinal und Erzbischof von Mailand, gesucht, fand er seinen ersten Stein in dem Brief „Für sakrale Kunst und für ein Diözesanmuseum“ von 1931.

Seit 1994 ist die Sant’Ambrogio-Stiftung mit der Errichtung und Verwaltung des Museums beauftragt: Der Präsident der Stiftung, Mons Luigi Crivelli, wird zusammen mit dem ersten Direktor, Paolo Biscottini, das Museum mit der Idee eröffnen, dass einer der Hauptzweck der neuen Institution war die Verbesserung des riesigen künstlerischen Erbes der Ambrosianischen Diözese, das sowohl in seinem spezifischen künstlerischen historischen Wert als auch als Zeugnis einer ununterbrochenen Geschichte des Glaubens und der christlichen Schönheit berücksichtigt wurde. Das Museumsdesignprojekt wurde 1996 dem Atelier des Architekten Antonio Piva anvertraut.

Das Diözesanmuseum von Mailand, das am 7. Dezember 2001 von Kardinal Carlo Maria Martini, Erzbischof von Mailand (1979 – 2002), eingeweiht wurde, befindet sich im Kreuzgang von Sant’Eustorgio, einem Teil des alten Dominikanerklosters, der nach seiner Rückkehr in die Stadt zurückgekehrt ist eine lange Zeit der Restaurierung aufgrund der Bombardierung des Zweiten Weltkriegs. Dolmetscher leidenschaftlich nach dem Willen des Erzbischofs Monsignore Luigi Crivelli (1933-2007), erster unvergesslicher Präsident der Sant’Ambrogio Foundation, Museumsleitung.

Das Buliding
Die Kreuzgänge von Sant’Eustorgio entstehen an einem der bedeutendsten Orte aus Sicht der Geschichte der Ambrosianischen Kirche. Direkt daneben hätte San Barnaba der Tradition nach die ersten Mailänder Christen getauft, aus denen die örtliche Kirche hervorging.

Insgesamt sind das erste Mailänder Dominikanerkloster und die beiden Kreuzgänge, in denen sich das Museum der Basilika Sant’Eustorgio und das Diözesanmuseum Carlo Maria Martini befinden, bereits ab dem 13. Jahrhundert erhalten. Die erste, die an die linke Seite der bereits bestehenden Basilika angeschlossen ist, wurde Ende des dritten Jahrzehnts des 13. Jahrhunderts erbaut. Es ist nicht genau bekannt, wann der zweite Kreuzgang stammt, möglicherweise dank des Interesses von Filippo Maria Visconti im Jahr 1413.

Nach den Zusammenstößen zwischen spanischen und französischen Truppen wurde 1526 ein Großteil des Klosters zerstört und nur wenige Jahrzehnte später mit dem Wiederaufbau begonnen.

Der erste Kreuzgang hat heute eine Arkade mit Säulen, wahrscheinlich das Ergebnis von Renovierungsarbeiten aus dem 17. Jahrhundert. Die zweite, möglicherweise von Architekten wie Carlo Buzzi oder Francesco Maria Richini entworfen, ist an drei Seiten portikosiert und hat elegante gepaarte Granitsäulen.

Ende des 18. Jahrhunderts wurden die Dominikaner entfernt und das Kloster von der napoleonischen Armee und dann vom österreichischen Militär genutzt, was großen Schaden anrichtete. Während des 19. Jahrhunderts werden Restaurierungsarbeiten dokumentiert, die sich hauptsächlich an die Kirche richten, während die Kreuzgänge bis 1911, dem Jahr des Erwerbs des Komplexes durch die Stadt Mailand, als Kaserne genutzt wurden. Die Bombenangriffe vom 15. August 1943 verließen den Komplex unter prekären Bedingungen: Der erste, weniger beschädigte Kreuzgang ging an die Pfarrei über, während die zweite Seite vollständig zerstört und der erste Stock der anderen drei Seiten freigelegt worden war.

1960 wurde zwischen der Gemeinde, der Diözese und der Gemeinde eine Vereinbarung über die Umgestaltung des monumentalen Komplexes getroffen, die Arbeiten begannen jedoch erst in den 1980er Jahren.

Seit 2016 ist Chiostri di Sant’Eustorgio ein Museumskomplex, der der Stadt ein einzigartiges kulturelles Angebot mit einem einzigartigen Ticketschalter und einem integrierten Kulturprogramm bietet.

Der Museumskomplex besteht aus der Basilika Sant’Eustorgio, dem Museum der Basilika Sant’Eustorgio und dem Diözesanmuseum Carlo Maria Martin i.

Sammlung
Die ständige Sammlung des Diözesanmuseums Carlo Maria Martini besteht aus fast tausend Werken aus dem zweiten bis einundzwanzigsten Jahrhundert, die als Vermächtnisse, Hinterlegungen oder Spenden entstanden sind und ein lebendiges Zeugnis des reichen ambrosianischen Künstlers darstellen Produktion, sowie ein interessantes Panorama des Geschmacks der Sammler nicht nur Erzbischöfliche, sondern auch private.

In kontinuierlicher und dynamischer Bereicherung werden die Sammlungen derzeit entlang der drei restaurierten Körper des zweiten Kreuzgangs von Sant’Eustorgio eingerichtet.

Das Diözesanmuseum bewahrt Werke aus dem Gebiet der Diözese, aus der Archiepiscopal Gallery und aus privaten Spenden auf. Diese sind in zwölf Ausstellungsabschnitte gegliedert:

Eingangsbereich
Sant’Ambrogio
Werke aus der Diözese
Erzbruderschaft des Allerheiligsten Sakraments
Liturgische Möbel
Marcenaro-Sammlung
Goldfonds „A. Crespi“
Monti Sammlung
Pozzobonelli Sammlung
Visconti-Sammlung
Erba Odescalchi Sammlung
Sozzani-Sammlung
Magnaghi Sammlung
Skulpturen von Lucio Fontana
Werke unterschiedlicher Herkunft

Eingangshalle
Im Eingangsbereich sind ausgesetzt:

drei flämische Wandteppiche mit Geschichten von Konstantin (zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts), gewebt von Geraert van der Strecken.

Sant’Ambrogio
Die Reiseroute beginnt mit einem Kern von Werken, die sich auf die Geschichte der Basilika Sant’Ambrogio oder das Leben von Sant’Ambrogio, Bischof von Mailand (374 – 397), beziehen, darunter:

Sant’Ambrogio Wurf (4. Jahrhundert), das ist der Katafalk, in dem nach der Überlieferung die Überreste des Heiligen während der Beerdigung gelegt wurden;
die Fragmente der hölzernen Fensterläden des Hauptportals der ersten Basilika von Sant’Ambrogio aus dem IV – VI Jahrhundert;
der Clipeus mit der Segenbüste von Sant’Ambrogio (10. Jahrhundert) aus polychromem Stuck aus einer lombardischen Werkstatt;
Holzstände (15. Jahrhundert) aus dem Chor Sant’Ambrogio;
Die silberne Kapelle von San Nazaro, ein Reliquiar aus dem 4. Jahrhundert, das Ambrogio der Überlieferung nach bei seiner Rückkehr von einer Reise nach Rom benutzte, um die Reliquien aufzunehmen, mit denen er die Basilika Apostolorum (heute San Nazaro in Brolo) weihte, wo sie sich befand gefunden von Carlo Borromeo im Jahre 1578. Die Vitrine hat die Größe eines Würfels von etwa 20 cm pro Seite, mit geprägten Szenen auf allen vier Seiten und auf dem Deckel in bearbeiteter Silberfolie. Sie sind vertreten: Christus verkündet den Aposteln die neue Lehre, das Urteil Salomos, das Urteil Josephs, drei Juden im Ofen, die von einem Engel gerettet wurden, Madonna und Kind, die unter Engelsherren thronen. Der Stil der Figuren ist klassisch, vergleichbar mit den griechischen Reliefs, und zeigt ein Porträt eines jungen Kaisers, identifiziert mit Honorius, dem Sohn von Theodosius.
Madonna, die das Kind stillt (erstes Viertel des 16. Jahrhunderts), freistehendes Fresko von Bernardino Luini
Pie donne (erstes Viertel des 16. Jahrhunderts), freistehendes Fresko, von einem anonymen lombardischen Maler;
Jesus Christus mit dem Kreuz (erstes Viertel des 16. Jahrhunderts), freistehendes Fresko, Andrea Solario zugeschrieben.

Werke aus der Diözese
Hier werden Werke aus dem Gebiet der Diözese ausgestellt, die sowohl bildliche als auch skulpturale Belege für die Geschichte der lombardischen Kunst vom 14. bis 19. Jahrhundert enthalten.

Alle Werke in diesem Abschnitt stammen aus mehreren Pfarreien der Erzdiözese Mailand, die von großen Künstlern geschaffen wurden. Von erheblichem Interesse:

Prozession der Könige (Ende XIV – erste Hälfte des 15. Jahrhunderts), zerrissenes Fresko, von Michelino da Besozzo und Werkstatt;
Kreuzigung (spätes 14. – frühes 15. Jahrhundert), Tempera auf Holz, von Anovelo da Imbonate;
Der Heilige Franziskus von Assisi erhält von Bergognone (Ambrogio da Fossano) die Stigmata (zweite Hälfte des XV – Beginn des XVI. Jahrhunderts), Tempera auf Holz;
Triptychon Mariä Himmelfahrt (zweite Hälfte des XV – Anfang des XVI Jahrhunderts), Öl auf Holz, von Marco d’Oggiono;
Der heilige Johannes der Täufer startete (16. Jahrhundert) mit Öl an Bord von Bernardino Campi aus dem Heiligtum von Montevecchia.
Der sakrilegische Diebstahl (1731), Öl auf Leinwand, von Alessandro Magnasco;
Jesus Christus gekreuzigt mit Maria Magdalena (1827), Öl auf Leinwand, von Francesco Hayez.

Bruderschaft des Allerheiligsten Sakraments
In der Halle des Arciconfraternita del Santissimo Sacramento werden die Gemälde präsentiert, die den Wundern der Eucharistie gewidmet sind und zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert von Filippo Abbiati, Carlo Preda und Legnanino während der Zeit der Kathedrale ausgestellt wurden Festival des Corpus Domini.

Liturgische Möbel
Der Abschnitt zeigt die liturgischen Möbel (Reliquien, Monstranzen, Kelche, Leuchter usw.) aus dem Gebiet der Diözese, oft wahre Meisterwerke für liturgische Zwecke. Diese bilden die historische und kulturelle Dokumentation des lombardischen künstlerischen Ursprungs vom 6. bis zum 20. Jahrhundert. Von erheblicher Bedeutung:

Das Covered Missal, das Delfinoni zuzuschreiben ist, wahrscheinlich nach einem Entwurf des Malers Aurelio Luini aus dem Heiligtum Santa Maria in San Celso (Mailand);
die drei Capselle (11. Jahrhundert) aus Stuck aus Civate;
das lustrale Trousseau, bestehend aus einer Amphore und einem Becken (um 1570), aus geprägtem, gemeißeltem und vergoldetem Silber, hergestellt vom Nürnberger Silberschmied Wenzel Jamnitzer;
zwei Kelche (spätes 18. – frühes 19. Jahrhundert) aus geprägtem, geschmolzenem und vergoldetem Silber von Agostino Arbuschi;
Clip von Cope (1865) und Tasse (1866), silbervergoldet, von Giovanni Beauty.

Sammlung Marcenaro
Die in diesem Bereich ausgestellten Skulpturen sind eine Ablagerung der Fondazione Cariplo in Mailand. Dies ist der wichtigste Teil der Sammlung der Kunsthistorikerin Caterina Marcenaro, die 1976 der Stiftung gestiftet wurde. Sie nehmen eine chronologische Zeit vom 13. bis zum 17. Jahrhundert ein und lassen sich auf verschiedene künstlerische Bereiche von Nordeuropa über Ligurien bis Mittelitalien zurückführen.

Goldfonds A. Crespi
Die vom Sammler Alberto Crespi gestiftete Sammlung von 41 Goldfonds, die zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert für die meisten toskanischen und umbrischen Gebiete durchgeführt wurde, ist ein einzigartiges Merkmal des Mailänder Museumspanoramas. In diesem Abschnitt werden Tabellen von Bernardo Daddi, Gherardo Starnina und Sano di Pietro angezeigt, darunter:

Santa Cecilia (zweites Viertel des 14. Jahrhunderts), Tempera auf Holz, von Bernardo Daddi.

Sammlung Monti
Dieser Abschnitt zeigt die Gemälde von Kardinal Cesare Monti, Erzbischof von Mailand (1632 – 1650), einschließlich der Gemälde von Bernardino Lanino, Cerano, Guido Reni und Tintoretto. Unter den Werken stechen hervor:

Salvator Mundi (16. Jahrhundert), Öl auf Holz, von Bernardino Lanino;
Der Fall des heiligen Paulus (spätes 16. – frühes 17. Jahrhundert), Öl auf Leinwand, von Giovan Battista Crespi, Cerano;
Jacob kämpft mit dem Engel (spätes 16. – frühes 17. Jahrhundert), Öl auf Leinwand, von Morazzone (Pier Francesco Mazzucchelli);
Jesus Christus und die Ehebrecherin (16. Jahrhundert), Öl auf Leinwand, von Jacopo Robusti, Tintoretto;
Heiliger Josef mit dem Kind (erste Hälfte des 17. Jahrhunderts), Öl auf Leinwand, von Guido Reni.

Pozzobonelli Sammlung
Der Abschnitt zeigt die Werke von Kardinal Giuseppe Pozzobonelli, Erzbischof von Mailand (1743 – 1783). Sie alle zeigen arkadische Motive, Landschaften und Perspektiven mit Figuren aus den römischen, venezianischen, lombardischen, toskanischen, neapolitanischen und flämischen Gebieten vom späten 16. bis 17. Jahrhundert.

Eine liebenswerte Sammlung, die in den Geschmack der Reisenden der Grand Tour des 18. Jahrhunderts eingetaucht ist: Die Gemälde von Malern wie Pannini, Marco Ricci und Amorosi sind direkt von realen Orten inspiriert oder beziehen sich auf Seestücke oder Hügel.

Sammlung Visconti
In diesem Abschnitt werden die Werke der Sammlung von Kardinal Federico Visconti, Erzbischof von Mailand (1681 – 1693), vorgestellt, darunter:

Ancona della Passione (16. Jahrhundert) aus geschnitztem, bemaltem und vergoldetem Holz aus der Antwerpener Werkstatt;
San Carlo Borromeo in Gloria (spätes 16. – frühes 17. Jahrhundert), Öl auf Holz, von Cerano (Giovan Battista Crespi);
Daniel in der Löwengrube, gefüttert von Habakuk und Isebel, geworfen aus dem Jezrael-Palast (Ende des 17. – Anfang des 18. Jahrhunderts), Öl auf Leinwand, von Filippo Abbiati.

Erba Odescalchi Sammlung
Die Sammlung von Kardinal Benedetto Erba Odescalchi, Erzbischof von Mailand (1712 – 1736), umfasst die 41 Porträts der kanonisierten Heiligen der Mailänder Erzbischöfe (vom Apostel San Barnaba über Sant’Ambrogio bis San Carlo Borromeo), die Mitte des 18. Jahrhunderts angefertigt wurden Jahrhundert.

Sammlung Sozzani
Sammlung von 105 Zeichnungen (vom 15. bis zum 20. Jahrhundert), die 2008 nach einem Testament des Bankiers Antonio Sozzani, der diese Werke auch dank des Ratschlags von Giovanni Testori gesammelt hatte, das Museum erreichten. Unter den anwesenden Künstlern: Carlo Francesco Nuvolone, Giovanni Antonio de Groot, Marcantonio Bassetti, Elisabetta Sirani, Ventura Passarotti, Ingres, David, Théodore Géricault, Eugène Delacroix, Corot, Vincent van Gogh, Jean Cocteau, Balthus, Toti Scialoja.

Sammlung Magnaghi
Die Sammlung besteht aus etwa zweihundert Werken (einschließlich Gemälden, Zeichnungen und Drucken), die zwischen Mitte der 1940er und Anfang der 1990er Jahre vom surrealistischen Mailänder Künstler Ambrogio Magnaghi (1912-2001) geschaffen wurden, der 2007 für den Willen seines Sohnes ins Museum kam des Künstlers Marco.

Skulpturen von Lucio Fontana
Im Erdgeschoss ist ein ganzer Teil des Museums skulpturalen Werken von Lucio Fontana gewidmet. Unter ihnen stechen neben den vorbereitenden Putzen der fünften Tür des Mailänder Doms und des Pala della Vergine Assunta die vierzehn Stationen der Via Crucis (Via Crucis bianca, 1955) hervor, die im Museum des Region Lombardei.

Arbeitet mit unterschiedlichen Hintergründen
In den entlang des Ausstellungsweges verstreuten Sammlungen des Museums befinden sich einige Werke, die aus Spenden oder Einlagen von Privatsammlungen stammen. Diese beinhalten:

Jesus Christus im Grab, San Francesco d’Assisi und Santa Chiara d’Assisi (15. Jahrhundert), Marmorflachreliefs;
Jesus Christus gekreuzigt mit Maria Magdalena (zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts), Öl auf Leinwand, von Mosè Bianchi.
Via Crucis (1882), zerrissene Fresken von Gaetano Previati vom Friedhof von Castano Primo.