Über die Kunst des Bauens

De re aedificatoria (Die Kunst des Bauens) ist eine klassische architektonische Abhandlung von Leon Battista Alberti zwischen 1443 und 1452 geschrieben. Obwohl weitgehend von Vitruvs De architectura abhängig, war es das erste theoretische Buch über das Thema in der italienischen Renaissance geschrieben, und in 1485 wurde es das erste gedruckte Buch über Architektur. Es folgte 1486 die erste gedruckte Ausgabe von Vitruv.

Buch
Albertis Ten Books greifen bewusst Vitruvs Schreiben auf, aber Alberti nimmt gegenüber seinem Vorgänger auch eine kritische Haltung ein. Alberti schließt in seiner Diskussion eine Vielzahl literarischer Quellen ein, darunter Platon und Aristoteles, die eine prägnante Version der Soziologie der Architektur präsentieren. De re aedificatoria ist in zehn Bücher unterteilt und beinhaltet:

Buch eins: Lineaments
Buch zwei: Materialien
Buch Drei: Bau
Buch vier: Öffentliche Arbeiten
Buch fünf: Werke von Individuen
Buch sechs: Ornament
Buch Sieben: Ornament zu heiligen Gebäuden
Buch Acht: Ornament zu öffentlichen Säkularbauten
Buch Neun: Ornament zu privaten Gebäuden
Buch Zehn: Restaurierung von Gebäuden

In seinem Überblick über erstrebenswerte Grundrisse für Sakralbauten – „Tempel“ in seinem Satz – beginnt Alberti mit der idealen Form des Kreises, die sich in zahlreichen Beispielen der Natur ausdrückt. Neun ideale zentral geplante geometrische Formen sind für Kirchen empfohlen; neben dem Kreis listet er das Quadrat, das Sechseck, das Achteck, das Zehneck und das Zwölfeck auf, die alle vom Kreis abgeleitet sind, und von dem Quadrat abgeleitete Rechtecke, die das Quadrat und die Hälfte, das Quadrat und ein drittes und doppeltes Quadrat aufweisen haben enharmonische Parallelen in der Musik. Kapellen fügen den Grundkreisen und Polygonen kleine geometrische Figuren hinzu, um eine große Vielfalt von Grundrissen zu erhalten, in denen jede geometrische Figur ihre klare Einheit und einfache Verhältnisse beibehält, die alle Elemente der Pläne und Erhebungen zu einer harmonischen Einheit verbinden.

De re aedificatoria blieb die klassische Abhandlung über Architektur vom 16. bis zum 18. Jahrhundert.

Kulturelle Bedeutung und kritisches Glück
Die Arbeit, die als die bedeutendste architektonische Abhandlung der humanistischen Kultur angesehen wird, wurde in Latein geschrieben und richtete sich nicht nur an ein Fachpublikum, sondern auch an das in humanistischer Erziehung gebildete Publikum: Es wurde nach dem Vorbild der zehn Bücher der Abhandlung De geschrieben Architectura di Vitruvio, dann in Manuskripten zirkulierend, noch nicht philologisch korrekt und nicht übersetzt in die Volkssprache. Alberti hatte auch eine kritische Haltung gegenüber dem Modell von Vitruv, insbesondere der Sprache, die reich an Vokabeln oder nicht-lateinischen Vokabeln ist, was die Bedeutung vieler Passagen von De architectura verdunkelte.

Die Arbeit war zugleich ein Versuch, den vitruvianischen Text kritisch neu zu lesen und die erste moderne architekturtheoretische Abhandlung zu realisieren, in der erklärt wird, wie man Gebäude baut (und nicht wie konstruiert), ohne darauf zurückgreifen zu müssen Bilder, aber fixieren sie mit Wörtern die Konzepte und Anweisungen, die so autonom und absolut im Vergleich zu den verschiedenen Editionen wurden, wo stattdessen die Bilder auch fehlen oder deformiert werden könnten.

Es gibt unter anderem auch Zitate von Aristoteles und Plato, die kurz auch soziologisch die Funktion der Architektur einrahmen.

Die De re aedificatoria wurde nicht während des Lebens von Alberti gedruckt, der mehrere Male versucht hatte, seine Werke dieser neuen Art der Verbreitung zu überlassen. Der Vertrag hatte daher eine ziemlich begrenzte Verbreitung. Der Vertrag wurde gedruckt, dank der Schirmherrschaft von Lorenzo der Prächtige und bearbeitet von Poliziano, aber nur 1485, blieb jedoch ein Werk, das nur für die Umgebungen vorbehalten ist, die gefangen genommen werden, weil es in einer Epoche lateinisch geschrieben wurde, als es den Vulgär aufdrängte. Eine größere Verbreitung fand nach der italienischen Übersetzung von 1546 und vor allem 1550 von Cosimo Bartoli statt. Später wurde der Vertrag im 18. Jahrhundert wiederentdeckt und neu gedruckt.

Das Original befindet sich in der Bibliothek des Domkapitels der Olmützer Kathedrale in der Tschechischen Republik.