Kritischer Regionalismus

Kritischer Regionalismus ist eine Annäherung an die Architektur, die der Platzlosigkeit und dem Mangel an Identität des Internationalen Stils entgegenwirken will, aber auch den skurrilen Individualismus und die Verzierungen der postmodernen Architektur ablehnt. Die Stile des kritischen Regionalismus suchen nach einer Architektur, die in der modernen Tradition verwurzelt ist, aber an den geografischen und kulturellen Kontext gebunden ist. Kritischer Regionalismus ist nicht einfach Regionalismus im Sinne der einheimischen Architektur. Es ist ein progressiver Ansatz für Design, der zwischen der globalen und der lokalen Architektursprache vermitteln will.

Der Ausdruck „kritischer Regionalismus“ wurde zuerst von den Architekturtheoretikern Alexander Tzonis und Liane Lefaivre und, mit einer etwas anderen Bedeutung, von dem Historikertheoretiker Kenneth Frampton verwendet.

Kritische Regionalisten sind daher der Ansicht, dass sowohl die moderne als auch die postmoderne Architektur „zutiefst problematisch“ sind.

Kenneth Frampton
In Towards a Critical Regionalism: Sechs Punkte für eine Architektur des Widerstands erinnert Frampton an Paul Ricoes „wie man modern wird und zu Quellen zurückkehrt; wie man eine alte, ruhende Zivilisation wiederbelebt und an der universellen Zivilisation teilnimmt“. Gemäß dem Vorschlag von Frampton sollte der kritische Regionalismus die moderne Architektur kritisch für seine universellen progressiven Qualitäten annehmen, aber gleichzeitig sollte Wert auf den geografischen Kontext des Gebäudes gelegt werden. Frampton sagt, der Schwerpunkt sollte auf Topographie, Klima, Licht liegen; eher auf tektonischer als auf szenografischer Ebene (dh theatralische Szenerie) und sollte eher auf Tastsinn als auf visuellen Sinn ausgerichtet sein. Frampton stützt sich für seine Argumentation auf die Phänomenologie.

Zwei Beispiele, die Frampton kurz diskutiert, sind Jørn Utzon und Alvar Aalto. Nach Framptons Ansicht ist Utzons Bagsværd Church (1973-6) in der Nähe von Kopenhagen eine selbstbewusste Synthese zwischen universeller Zivilisation und Weltkultur. Dies wird durch die rationale, modulare, neutrale und wirtschaftliche, teilweise vorgefertigte Betonaußenhülle (dh die universelle Zivilisation) gegenüber der speziell entworfenen, „unwirtschaftlichen“, organischen, verstärkten Betonschale des Innenraums, die mit ihrer Manipulation des Lichts einen heiligen Raum kennzeichnet, offenbart und „multiple interkulturelle Referenzen“, für die Frampton keinen Präzedenzfall in der westlichen Kultur sieht, sondern eher im chinesischen Pagodendach (dh Weltkultur). Im Fall von Aalto diskutiert Frampton das Rathaus von Säynätsalo aus rotem Backstein (1952), wo es, wie er argumentiert, einen Widerstand gegen die universelle Technologie und Vision gibt, beeinflusst durch die Verwendung der taktilen Qualitäten der Baumaterialien. Er bemerkt zum Beispiel den Kontrast zwischen der Reibung der Ziegeloberfläche der Treppe und dem federnden Holzboden der Ratskammer.

William JR Curtis und Suha Ozkan
Es gab zwei unterschiedliche Vorstellungen von Regionalismus in der Architektur. Eine davon sind westliche Autoren, wie Curtis, deren Definitionen nicht umfassend genug sind, um Architekturstile besonders in den letzten zwei Jahrhunderten in den islamischen Ländern wie dem Iran zu analysieren. Ozkans Definition des Regionalismus ist jedoch objektiver.

Alexander Tzonis und Liane Lefaivre
Laut Alexander Tzonis und Liane Lefaivre muss kritischer Regionalismus nicht direkt aus dem Kontext gezogen werden; Vielmehr können Elemente aus dem Kontext entfernt werden, aber auf ungewohnte Weise verwendet werden. Ziel ist es, durch Reflexion und Selbstevaluation eine bereits vollendete Tatsachenstörung und Platzverlust sichtbar zu machen.

Kritische regional orientierte Architekten
Neben Aalto und Utzon haben die folgenden Architekten in ihrer Arbeit den Critical Regionalism (im Sinne von Frampton) verwendet: Studio Granda, Mario Botta, Eduardo Souto de Moura, Mahesh Naik, Mazharul Islam, BV Doshi, Charles Correa, Christopher Benninger, Alvaro Siza, Jorge Ferreira Chaves, Rafael Moneo, Geoffrey Bawa, Raj Rewal, Dharmesh Vadavala, Ashok „Bihari“ Lall Neelkanth Chhaya (Kaka), Soumitro Ghosh, Nisha Mathew Ghosh, Tadao Ando, ​​Mack Scogin / Merrill Elam, Glenn Murcutt, Johnsen Schmaling Architekten, Ken Yeang, Philippe Madec, William SW Lim, bald Tay Kheng, WOHA Architekten (Singapur), Juhani Pallasmaa, Wang Shu, Juha Leiviskä, Peter Zumthor, Carlo Scarpa, Tan Hock Being. Peter Stutchbury, Lake Flato, Rick Joy, Tom Kundig, Sverre Fehn, Dimitris & Suzana Antonakakis sind die beiden griechischen Architekten, für die der Begriff zuerst von Tzonis und Lefaivre verwendet wurde.

Kritischer Regionalismus hat sich weltweit zu einzigartigen Unterstilen entwickelt. Glenn Murcutts einfacher einheimischer Architekturstil steht stellvertretend für eine australische Variante des kritischen Regionalismus. In Singapur hat WOHA ein einzigartiges architektonisches Vokabular entwickelt, das auf der Kenntnis des lokalen Klimas und der lokalen Kultur basiert.

In kulturellen Studien
In der Folge wurde der Ausdruck „kritischer Regionalismus“ auch in Kulturwissenschaften, Literaturwissenschaft und politischer Theorie verwendet, speziell in der Arbeit von Gayatri Chakravorty Spivak. In ihrer 2007 erschienenen Arbeit „Who Sings the Nation-State?“, Die gemeinsam mit Judith Butler verfasst wurde, schlägt Spivak eine dekonstruktive Alternative zum Nationalismus vor, die auf der Dekonstruktion von Grenzen und rigider nationaler Identität beruht. Douglas Reichert Powells Buch Critical Regionalism: Verbindung von Politik und Kultur in der amerikanischen Landschaft (2007) zeichnet den Weg des Begriffs kritischer Regionalismus von seiner ursprünglichen Verwendung in der Architekturtheorie bis zu seiner Einbeziehung in literarische, kulturelle und politische Studien nach und schlägt eine Methodologie vor die Schnittmenge dieser Felder.