Byzantinische Wiederbelebungsarchitektur

Die Byzantinische Wiedergeburt (auch als Neo-Byzantinisch bezeichnet) war eine architektonische Erweckungsbewegung, die am häufigsten in religiösen, institutionellen und öffentlichen Gebäuden zu sehen war. Es entstand in den 1840er Jahren in Westeuropa und erreichte seinen Höhepunkt im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts im Russischen Reich; eine isolierte neo-byzantinische Schule war in Jugoslawien zwischen dem Ersten Weltkrieg und dem Zweiten Weltkrieg aktiv. Neo-byzantinische Architektur enthält Elemente des byzantinischen Stils, der mit östlicher und orthodoxer christlicher Architektur aus dem 5. bis 11. Jahrhundert verbunden ist, namentlich die von Konstantinopel (das heutige Istanbul) und das Exarchat von Ravenna.

Deutsche Länder
Früheste Beispiele der aufstrebenden byzantinisch-romanischen Architektur sind die Alexander-Newski-Gedächtniskirche, Potsdam, des russischen Architekten Vasily Stasov, und die Abtei St. Bonifatius, die 1835 von Ludwig I. von Bayern gegründet und 1840 fertiggestellt wurde. Die Basilika folgte den Regeln von Ravenna-Architektur des 6. Jahrhunderts, obwohl seine korinthische Ordnung eine klare Abweichung von der historischen byzantinischen Kunst war. 1876 ​​beauftragte Ludwig II. Von Bayern neobyzantinische Innenräume des außenromanischen Schlosses Neuschwanstein mit Mosaikbildern von Justinian I. und griechischen Heiligen.

Der dänische Architekt Theophil Hansen wurde in den 1850er Jahren ein Anhänger dieses Stils. Seine Hauptwerke gehörten zum Neo-Grec-Stil, doch Hansen als Professor für Byzantinische Kunst an der Universität Wien prägte eine Generation von Architekten, die neo-byzantinische Architektur in Österreich-Ungarn, Serbien und dem Nachkriegs-Jugoslawien popularisierte. Hansens eigene neobyzantinische Arbeit umfasst die Griechisch-Orthodoxe Dreifaltigkeitskirche, Wien (1856-1858) und die Christuskirche in Matzleindorf (1858-1860).

Russisches Reich
Sophia Cathedral in Puschkin (1782-1788) war das früheste und isolierte Experiment mit byzantinischer Behandlung von sonst neoklassischen Strukturen. In den 30er Jahren des 16. Jahrhunderts förderte Nikolaus I. von Russland den sogenannten russisch-byzantinischen Stil der von Konstantin Thon entworfenen Kirchen. Nicholas I verachtete echte byzantinische Kunst; Thons Stil hatte tatsächlich wenig damit zu tun. Bemerkenswerterweise ersetzte Thon den kreisförmigen byzantinischen Bogen routinemäßig durch einen kielförmigen Giebel und die halbkugelförmige byzantinische Kuppel mit einer Zwiebelkuppel; Layout und Struktur seiner Kirchen gehörten eindeutig zum neoklassischen Standard.

Wahre byzantinische Kunst, die von Grigory Gagarin und David Grimm populär wurde, wurde von Alexander II. Von Russland als de facto offiziellen Stil der orthodoxen Kirche angenommen. Die byzantinische Architektur wurde zum Träger der orthodoxen Expansion an den Grenzen des Imperiums (Kongresspolen, Krim, Kaukasus). In der Regierungszeit Alexanders II. Wurden jedoch aufgrund finanzieller Schwierigkeiten nur wenige Gebäude fertiggestellt. Alexander III. Änderte die Vorliebe des Staates zugunsten des russischen Wiedergeburtstrends, der auf der Moskauer und Jaroslawler Tradition des 16.-17. Jahrhunderts basierte, aber die byzantinische Architektur blieb eine allgemeine Wahl, besonders für große Kathedralen. Neo-byzantinische Kathedralen konzentrierten sich auf die westlichen Provinzen (Polen, Litauen), die Armeestützpunkte im Kaukasus und Zentralasien, die Kosaken-Gastgeber und die Industrieregion im Ural um die Stadt Perm. Die Architekten David Grimm und Vasily Kosyakov entwickelten einen einzigartigen nationalen Typus einer einkuppeligen byzantinischen Kathedrale mit vier symmetrischen Pendentif-Apsiden, die in den Jahren 1880 bis 1890 de facto Standard wurden.

Die Herrschaft von Nikolaus II. War bemerkenswert, weil die Architekten von diesem Standard auf das Erbe der Hagia Sophia zurückkehrten und ihren Höhepunkt in der Marinekathedrale in Kronstadt und der Kathedrale von Poti erreichten. Diese Entwürfe verwendeten verstärkten Beton, der sehr schnellen Bauplan erlaubte; ihre Innenräume enthielten klare Bezüge zum zeitgenössischen Jugendstil, doch die Außenräume waren eine deutliche Hommage an das mittelalterliche Konstantinopel. Russische neo-byzantinische Tradition wurde durch die Revolution von 1917 beendet, wurde aber von Auswandererarchitekten in Jugoslawien und Harbin fortgesetzt.

Marinekathedrale, Kronstadt
Die Kasaner Kirche, Nowodewitschi-Friedhof, St. Petersburg
Ioannovsky Kloster, St. Petersburg
Alexander Nevsky Cathedral, Nowosibirsk
Novocherkassk Kathedrale
St. Nikolaus-Kloster, Verkhoturye
Verkündigungs-Kathedrale, Charkiw
St. Vladimirs Kathedrale, Sewastopol
Novoafonsky Kloster, New Afon
St. Volodymyrs Kathedrale, Kiew
Geburtskathedrale, Riga
St. Michael die Erzengel-Kirche, Kaunas
Die Kirche der Theotokos Orans (Unsere Liebe Frau vom Zeichen), Vilnius
Die orthodoxe Kirche in Białowieża
Alexander-Newski-Kathedrale, Łódź
Poti Kathedrale
Alexander-Newski-Kathedrale, Tiflis

Vereinigte Staaten
In den Vereinigten Staaten und anderswo wird der neo-byzantinische Stil oft in volkssprachlichen Verschmelzungen mit anderen mittelalterlichen Erweckungsstilen wie Romanik und Gotik oder sogar mit den Mission Revival- oder Spanish Colonial Revival-Stilen gesehen.

Bemerkenswerte amerikanische Beispiele schließen viele Gebäude auf dem Campus der Universität von Rice in Texas und Christ Church United Methodist in Manhattan durch Ralph Adams Cram ein; Kirche der Unbefleckten Empfängnis in New Orleans, Kirche St. Francis de Sales in Philadelphia, Kathedrale St. Louis und die Basilika des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis, erbaut zwischen 1920 und 1959 in Washington, DC In den frühen 1980er Jahren entwarf Philip Johnson eine postmoderne Ergänzung des Cleveland Play House, die byzantinische Einflüsse widerspiegelt und daher als neo-byzantinisch bezeichnet werden könnte.

Vereinigtes Königreich und Irland
Westminster Cathedral (1895-1903), die katholische Kathedrale in London, ist die größte und gründlichste britische Anstrengung im Stil von John Francis Bentley (1839-1902), aber es gibt eine Reihe anderer Kirchen und anderer Gebäude wie die Christ Church, Brixton Road, ebenfalls in London, von Arthur Beresford Pite, 1897-1903, in der Nähe des Oval Cricket Ground. Von etwa 1850 bis 1880 in Bristol war ein verwandter Stil, bekannt als Bristol Byzantine, beliebt für Industriegebäude, die Elemente des byzantinischen Stils mit maurischer Architektur verbanden. Newman University Church, Dublin (1885-1886) ist ein bemerkenswertes irisches Beispiel.

Die neo-byzantinische Fassade der Westminster-Kathedrale, London
Tempel der Heiligen Dreifaltigkeit und St. Spiridio, Triest, Italien.
Gemälde des Thronsaals Schloss Neuschwanstein.
Kathedrale Basilika von St. Louis, St. Louis, Missouri
Römisch-katholische Kirche St. Francis de Sales in Philadelphia.
Basilika des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis in Washington D.C.
Kathedrale von Saint Sava, Belgrad, Serbien
Oplenac Church-Mausoleum, Topola, Serbien
St Mark Kirche, Belgrad, Serbien.
Kirche von San Manuel y San Benito, Madrid, Spanien
Kathedrale von Christus dem Erlöser, Banja Luka, BiH
Das alte Telefon-Ã „xchange-Gebäude, Belgrad
Christ Church Vereinigte Methodist, New York City
Hurva-Synagoge, Jerusalem, Israel
Ein historischer photochromer Druck der Fontaine Guillaume, der wörtlich übersetzt „William (Wilhelm) Brunnen“ übersetzt.
St. Michael und St. Anthony, Mile End, Montreal
Innenraum der Kirche unserer Dame Seat of Wisdom, Dublin