Buddha-Figur

Eine Buddha-Statue ist das meist vollplastische, aus einem Stein gemachte und idealisierte Bild des historischen Buddhas (Siddhartha Gautama), dem Begründer des Buddhismus. Aniconic Darstellungen von Buddha bestanden wahrscheinlich sehr früh (4. oder 3. Jahrhundert BC); Porträts der Person selbst sind jedoch erst im 1. oder 2. Jahrhundert nach Christus dokumentiert. Seitdem hat sich eine große Vielfalt an Kunst und Formen entwickelt.

Die Geschichte und Geschichte
Ursprünglich in der indischen Gesellschaft zu der Zeit, als Buddha sich erhob, war der Brahmanismus der Mainstream und im Brahmanismus heißt es, er habe keine Statue auf Rituale ausgerichtet. Neben dem damaligen Buddhismus in Indien gab es auch verschiedene Lehrer wie die Sechs-Meister-Straße, aber keiner von uns wollte eine Statue und einen Gottesdienst bauen. Daher stand auch der primitive Buddhismus unter dem Einfluss dieses sozialen Hintergrunds.

Primitiver Buddhismus war auch ein religiöser Aspekt, aber es gibt auch Gründe dafür, dass der philosophische Aspekt der natürlichen Bereitstellung von vier oder zwölf Faktoren stärker war. Darüber hinaus glaubte Buddha selbst nicht, dass er selbst Gegenstand eines fundamentalen Glaubens war, von der Grundidee, dass “Buddha Licht, Gesetzmoment” (hängt von ihm ab und nimmt das Gesetz als Abteilung an). Daher gab es im frühen Buddhismus keine Buddhastatue.

Wenn Buddha jedoch in die Ära eintritt und die Zeit durchläuft, wird er in Zeichnungen zeichnen, um die Lehren Buddhas zu vermitteln.

Es wurde angenommen, dass die Figur des großen Buddha, der ein Buddha wurde, nicht mehr durch menschliche Hände dargestellt werden kann. Als Ergebnis sind Menschen Stupas (gestohlene Frauen, die die Überreste von Buddha anbeteten) als ein Symbol von Buddha, Falun Gong (ein Kreis, der zum Ausdruck bringt, wie sich die Lehren Buddhas erweitern), Futoshi Ishizuka (Stein, der von Buddhas Fußspuren geschnitzt wurde) , Bodhi Baum etc. In der frühen buddhistischen Kunst in Indien gibt es viele Buddha-Figuren (wie Prägung, die das Leben von Buddha ausdrückt), aber die Erscheinung von Buddha wurde nicht dargestellt, aber seine Existenz wurde nur durch Fußabdrücke, Lindas, Sockel und dergleichen impliziert.

Die Geburt einer Buddha-Statue
Bevor die Buddha-Statue gebaut wurde, wurde die Existenz von Sakyamuni (Shakamuni) symbolisch von Falun, Bodhidhi, Futoshi Ishiro und anderen ausgedrückt.

Wenn jedoch der Buddhismus in die Gandhara-Region im Nordwesten Indiens und die Matura-Region in Nordindien (derzeit in Pakistan) übertragen wird, sind die Ursprünge von Buddha-Statuen in diesen beiden Regionen erforderlich, da das buddhistische Bild aktiv entwickelt wurde . Es gab eine Kontroverse darüber, wie lange die Buddha-Statue sowohl in Gandhara als auch in Mathura erschaffen wurde, und wir haben keine Siedlung gesehen.

Gandhara
In Gandhara, basierend auf der indischen Kultur, wurde unter dem Einfluss der hellenistischen Kultur ein Buddha-Bild mit griechischem Aussehen geschaffen. Bodhisattva-Statuen wie der Bodhisattva der Krone, der die Praxiszeit des Buddha nach und nach zeigt und der Sakuhatsu Bodhisattva, der den Miroku Bodhisattva zeigt, werden geboren und verschiedene Buddha-Statuen werden erscheinen.

Auch in Gandhara werden Buddhas (Buddha), die die Buddha-Statue um die Pagode herum ruhen, hergestellt, aber wie der Buddhismus nach Zentralasien und im Laufe der Zeit übertragen wird, ein Schrein, der der Pagode und der Buddha-Statue gewidmet ist Um geboren zu werden. Dann ist der buddhistische Gottesdienst am Ende wohlhabender als der Pagodenanbetung.

Gandharas buddhistische Kunst wurde zusammen mit Pagoden und Höhlentempeln von Gandhara über Zentralasien nach Ostasien übertragen.

Die Ära der buddhistischen Gandhara-Kunst

Um 330 v. Chr. Brachte die Expeditionsarmee Alexanders des Großen 3 über Persien die griechische Kultur nach Nordindien. Schon im 2. Jahrhundert v. Chr. Setzte sich der Zustrom westlicher Kultur fort, wie unter der Herrschaft des griechischen Volkes des griechisch-baktrischen Königreichs. Mit anderen Worten, Gandharas buddhistische Kunst war das Ergebnis der Verschmelzung von griechischer Kunst und Buddhismus in die persische Kultur.

Ursprünglich war die Buddha-Statue auf die Statue von Buddha beschränkt, aber verschiedene Statuen wurden nach der Entwicklung des Buddhismus geboren, Hinoko wird als Einfluss der persischen Kultur gesehen, der Buddhismus wird durch den Einfluss der griechischen Kultur beeinflusst, Idol-Anbetungs-Charakter Es begann zu haben. In Gandhara sind Beispiele, die deutlich zeigen, dass es Maimori Bodhisattva, Amitabha Nyorai, Kannon Bodhisattva usw. sind, aus der Inschrift bestätigt. Für Einzelheiten, siehe Osamu Takada ‘Ursprung des Buddha’ (Iwanami Shoten, Erstausgabe 1967, Wiederaufbau 1994, etc.) “Geburt der Buddha-Statue” (Iwanami Shoten 1987), Akira Miyaji “Geheimnis des Gandhara Buddha” (Kodansha Mecume Mechier, 1996) .

Matler
Es ist fast eine anerkannte Tatsache, dass die Buddha-Statue in den Tagen des Kushana-Morgens, der Indien um das 1. Jahrhundert n. Chr. Regierte, populär wurde. König Kanishka am Morgen von Kushana berührte Buddhas Lehren und wurde ein Wächter des Buddhismus. Der König eingraviert den Namen der Buddha-Statue und Buddha auf die Währung seines Landes. Auch aus den Ruinen von Purushapura (heutiges Pakistan, Peschawar), der damaligen Hauptstadt, ist ein Schreinbehälter des Buddha, den der Buddha über den König von Kushan (auch bekannt als Kanishka-König, aber auch große Geschichten) besiedelt, entdeckt worden.

Die Buddha-Statue von Mathura war kraftvoll mit Schulterschulter und eine massenreiche Buddha-Statue wurde geschaffen. Dies wurde weiter verfeinert und wurde auf die fertige Buddha-Statue der Gupta-Dynastie übertragen.

Arten von Buddha
Die Buddha-Statue ist in vier Gruppen unterteilt: Tathagata, Bodhisattva, Meiwa und der Himmel. Darüber hinaus wird die Statue einschließlich Raohan und die Statue des Vorfahren weithin als die Buddha-Statue bezeichnet.

Tathagata
Tathagata ist ein Ehrentitel von Buddha (einer der französischen Zehn). Es bedeutet “verkürzter Tathagata” oder “Tathagata Ruzasa”, was bedeutet, dass “sie in die Welt von Maki gehen und aus der Welt von Masaki kommen”, was bedeutet, dass sie ihre Studien abgeschlossen haben und die Wahrheit geöffnet haben, ein Vertreter.

Weil Tathagata gesagt wird, dass es Eigenschaften des Körpers, genannt die dreißigste Phase achthundert Arten, besitzt, drückt die Tathagata-Statue dies auch aus. Der Kopf ist geschwollen (Fleischhiebe), der Kopf wirbelt in der rechten Hand (Spiralhaare), weißes Haar, das sich von der Augenbraue aus in die rechte Hand wirbelt (weiß 毫), Der Körper ist Gold, dekorative Gegenstände werden nicht getragen. Es drückt jedoch nicht unbedingt alle der 80. Art von Mt aus.

Normalerweise trägt Kleidung nur Kleider und Kleidung. Nur Dainichi Nyori ist eine Ausnahme, gekleidet wie ein Bodhisattva. Darüber hinaus hat Tathagata Zeichen des Eindrucks wie Identitätswechsel, Anwendung, Zeichen, Indictor und taktile Zeichen. Ich habe keine Habseligkeiten, aber nur Yakushi Yakushi hat einen medizinischen Topf (Yakko).

Beide Kopfhaare von Tathagata in Japan sind wie eine spiralförmige, aggregierte Helix geformt. Obwohl es nicht in der frühen Phase wie Gandhara Buddha war, begann die Buddhastatue nach dem 3. Jahrhundert ein spiralförmiges Haar zu haben. Professor Takashi Mizuzuki, Professor an der Universität Osaka, sagte, dass Indiens große und herausragende Persönlichkeit in dieser Welt mit einer einzigartigen Eigenheit von gewöhnlichen Menschen erscheint, von denen einer als ein besonderes Haar erscheint.

Shakado
Buddha Buddha stellt Buddha dar, der eine reale Person ist, die nur Erleuchtung in dieser Welt verwirklichte. Die Form mit Samurai links und rechts nebeneinander heißt Shaka Sanzumi. Es gibt viele buddhistische Bodhisattvas und weibliche Bodhisattvas als Buddha Samurai, Brahma und Kaiser Tempel oder Zehn große Schüler, Awa und Mika Buddha.

Roberto Nada
Es ist ein Buddha, von dem gesagt wird, er lebe in Lotus Hakodates Welt und sitzt auf Lotus Lotus Sitz. Als Modellierung unterscheidet es sich nicht sehr von Buddha Buddha, aber der Punkt, an dem ein Lotus-Wickelmuster auf Lotus gezeichnet wird, ist seine einzigartige Eigenschaft. Todaiji Tempel Rojos Statue (Buddha von Nara) ist berühmt.

Yakushi Yakushi
Yakuji Yakushi wurde ein Tathagata, indem er in der Bodhisattva-Ära zwölf Wunschwünsche formulierte. Es wird angenommen, dass es im Ruri Light Pure Land im Osten lebt und den Glauben an krankmachende Heilung erhalten hat.
Die Statue hat einen medizinischen Topf (Yakko) in ihrer Hand. Im Falle des Sansaku-Stils sind es immer Nikko Bodhisattva (Gegenrecht) und Moonlight Bodhisattva (Links) als Seitensamurai. Getrennt von den Seitensamurai können die zwölf Götter folgen, die dem Philosophen Nyorai folgen und auch diejenigen schützen, die an den Apotheker Nyorai glauben.

Amida Geburtstag
Amida Nyorai, der legendäre Bodhisattva, hat eine achtundvierzig große Petition verfasst, ist zu einem Baum geworden und predigt im westlichen Paradies. Obwohl Byodoin Phoenix Hall nur ein Amitabha Nyorai ist, ist es oft in Form von Samurai Amida, der dem Kannon Bodhisattva folgte, Fudo Bodhisattva als ein seitlicher Samurai.

Dai Niito
Dainichi Nyorai ist ein Tathagata, der im esoterischen Buddhismus als das Universum selbst betrachtet wird. Im Gegensatz zum evangelischen Tathagata hat er den Kopf erhoben, eine Krone bekommen und trägt Schmuckstücke wie y 珞 (Yokuraku), Halskette, Rüstung, Kushi, Kushiku.
Entlang der Dainichi Nyoro, Azyaku im Osten, Tombus Tathagata im Süden, Amida Nyorai im Westen (Norimasa Kotoba), Togeto Goshiri zusammen mit dem nördlichen Nonfree Completely Tathagata.

Bodhisachs
Bodhisattva (Bosatsu) ist die Bedeutung derjenigen, die eine Ausbildung verfolgen, während sie den Buddha (als Tathagata) Lehrling suchen.

Das allgemeine Aussehen trägt einen Strang (oberer Teil) im Oberkörper, trägt ein Hemd am Unterkörper und lässt die Teni (Ten) von beiden Schultern herabhängen. Wir haben Grat und haben eine Krone und wir machen Accessoires wie 瓔 珞 (youtaru), 耳 璫 (じ ゅ う く), 臂 臂 (hanken), 臂 ((kushiki), 足 kushi (kokusen) . Jizo Bodhisattva alleine kann keine Krone mit aufgerolltem Kopf zeigen, sie wird von einem Mönch dargestellt.

Zeichen wie Tathagata sind nicht verbunden, und jeder hat sein Eigentum. Viele sind als Figuren dargestellt, mit Ausnahme von Maitreya Bodhisattva.

Kannon Bosatsu
Kannon Bodhisattva zeichnet sich dadurch aus, dass er einen Buddha (Pilz) auf die Krone setzt. Oft haben Sie eine Wasserflasche oder Lotusblume in der Hand.
Unter ihnen ist das Kannon-Bild des gewöhnlichen einseitigen zweiäugigen Gottes (“臂” (Hand) bedeutet Hand-weg).
Im Gegenteil, es war die Veränderungsbereitschaft facettenreicher Facetten (viele Gesichter und Hände), die unter dem Einfluss des esoterischen Glaubens entstanden sind. Die elfseitige Kannon hat 10 Gesichter, die nach Osten, Westen, Süden und Norden auf den Kopf gerichtet sind, und es sind elf Gesichter zusammen mit diesem Gesicht. Wenn man alle Richtungen sieht, bedeutet das, dass es alle Menschen retten wird. Senju Kannon hat Hände von Senbon, jedes Auge hat ein Auge, was bedeutet, dass er Menschen mit tausend Händen und tausend Augen retten wird. Als Bild gibt es viele tausend Hände, die durch zweiundvierzig Hände repräsentiert sind, und sie haben Anteile in ihren Händen. Oft hat es elf Gesichter. Pferdekopfgefühl drückt Wut aus und hat einen Pferdekopf an der Spitze des Kopfes. Die Nicht-Leer-Linie Kannon hat drei Linien von Augen (Seil, ein Seil zu greifen und lästige Probleme der Menschen) in den Händen (mit einem dritten Auge in der Stirn). Wisconsin klingt wie “Nyonygae” und “Falun”. Es hat eine einzigartige Art zu sitzen mit dem linken Bein gebogen, mit dem rechten Bein als ein Knie und Füße unter beiden Füßen, mit dem rechten Ellenbogen und die Hand auf der Wange. Es gibt viele Dinge von Six .. Quasi-Sound ist die Sache, die als eine Buddha-Mutter in Indien angesehen wurde, kommt zusammen mit esoterischem Tyrison nach Japan und wurde ein Kannon, und viele der 18. Runde des dritten sind enthalten.
Der sakrale Klang und der oben erwähnte Sechs-Ton werden kollektiv Seikanne genannt.

Jizo Bodhisattvas

Fumonoso
Der weibliche Bodhisattva wird neben dem Bunsei Bodhisattva zu einem Seitensamurai Buddhas, aber auch an den Germanismus. Es ist ein Bodhisattva, der die Linie des Buddha symbolisiert. Es wird angenommen, dass Menschen, die an das Lotus Sutra glauben, einen weiblichen Bodhisattva mit sechs Reißzähnen auf einem weißen Elefanten haben, und da sie klargestellt haben, dass Frauen auch mit dem Lotus Sutra leben können, in der Heian Ära, Frauen des Adels Ich habe Glauben unter ihnen gesammelt.
Im Fall des Buddhismus reiten viele Dinge auf dem weißen Elefanten.

Mönch Bodhisattva
Bun Shu ist ein weiser Bruder von Buddha und man sagt, dass er eine echte Person ist. Es wird zu einem seitlichen Samurai Buddhas zusammen mit weiblichen Bodhisattvas, aber es wird auch an den Germanismus geglaubt. Es symbolisiert Buddhas Weisheit und erhielt Glauben in Stipendiengebeten.
Oft auf einem blauen Löwen sitzend, oft mit einem Schwert in der rechten Hand und einem Schwert in der linken Hand.

Maitreya
Obwohl Maitreya Bodhisattva seine Praxis bereits beendet hat, bleibt sie jetzt in Helmer Himmel und erscheint als ein Tathagata (Miroku Tathagata) in der Zukunft nach 5,7 Milliarden Jahren vom Tod Buddhas und befreit alle Menschen Es wird gesagt, dass es so ist.
Maitreya Bodhisattva wie die Maitreya Bodhisattva Statue des Hirokazu Tempels wurde viel in der Asuka und Nara Periode gemacht (die Statue des Koryuji Tempels hat die buddhistischen Texte von Futenma und die einheimische Produktion in Japan). Es ist jedoch nicht unbedingt Miroku Bodhisattva. In der Heian-Zeit wurde der Turm ein Symbol für Maitreya Bodhisattva, ein Bild, wie zum Beispiel einen kleinen Turm in die Hand zu setzen, der das Zeichen verbindet und machte, dass es gemacht wurde.

Mikuo
Ming Ou ist eine Buddha-Statue, die für den taoistischen Glauben einzigartig ist.

Es wurde gesagt, dass Ming Ou selbst zu Ming Ou wurde, obwohl Myeo das Leben von Dainichi Nari gewann, um ihre befreienden Lebewesen zu erschaffen, die immer noch den Lehren nicht folgen, obwohl sie voller Kraft sind.

Es ist gekennzeichnet durch eine schreckliche Erscheinung und eine wilde Wut, aber Peacock Ming ist das einzige Bodhisattva-Gesicht, das Gnade zeigt.

Fudo Fudo
Fudo war nicht dem Glauben in fast Indien und China unterworfen, aber in Japan brachte die Betonung des leeren Meeres die esoterische Religion als Symbol des martialischen Mandalas zurück und verbreitete den Glauben unter den Menschen. Hang hair (Sakuhatsu) auf der linken Seite, mit einem Schwert auf der rechten Seite und einem Seil auf der linken Seite. Weil es immer im Feuer ist, gibt es Buddha Luo in Flammen.
Es gibt viele Fälle, die in Form von Sanjo (Fudo Satoru) verankert sind, der Shihoda Shidoji (links) links folgte.
Im Shingon Buddhismus (Dong-dong) werden fünf der Fudo Kyoiku, Sansui Mikuo, militärische buddhistische Jungfrau, Daiei Wang Ming Wang, König Geelyang König Ming Wang als die Große Brauerei bezeichnet. Viele Tempel wie Toji, Daikakuji, Daigoji und Ausschlusstempel sind von den fünf großen Meiwa eingeschlossen.

Himmel
Der Himmel ist ein Sammelbegriff für diejenigen, die Götter der Religion des alten Indien wurden in den Buddhismus und wurde zu einer Wächter-Göttin, die den Buddhismus schützt. Verschiedene Figuren wie eine adelige Gestalt, die eine öffentliche Kleidung trägt, eine Kriegerfigur in Rüstung, eine Dämonenfigur usw.

Vier himmlische Könige
Die vier himmlischen Könige sind die Wächtergötter, die den Buddhismus in alle Richtungen von SUZUYAMA schützen. Im alten Indien wurde es in den Buddhismus übernommen, dass es als ein Gott betrachtet wurde, um jede Richtung zu schützen. Ursprünglich warst du ein Adliger, aber in China wurdest du eine Kriegergestalt und es wurde nach Japan übertragen. Trage eine Rüstung an Schulter und Brust und tritt auf den bösen Geist. Kokutokuten ist der Schutzgott des Ostens, der das Gebiet schützt und die Menschen beruhigt. Ich habe oft Schwerter oder Hacken. Es ist der Schutzgott des Südens und kontrolliert den Kornreichtum. Viele Dinge schwingen Schwerter oder drei Stöcke auf der rechten Hand. Widget ist der Schutzgott des Westens, beobachtet die Welt mit einem besonderen Auge, Clear Sky Eye (Hellsehen) genannt, lenkt und schützt Lebewesen. Viele haben einen Pinsel auf der rechten Hand und eine Windung (Kun) auf der linken Hand. Takayuten ist der Wächter des Nordens und regiert Schatzschätze. Oft hast du einen Schatzturm in der Hand. Nur der Takagi-Tempel ist als deutscher Mönch verankert, in diesem Fall heißt er Bishamonten.
Die Statue des 4. Königreichs von Todaiji Temple ist als ein Meisterwerk der Tempyo-Ära bekannt.

Acht Parteien
Die Acht Teile sind die Anhänger Buddhas und sind die Himmel, die Drachen, die Yasha (Yasha), der Trockene Buddha (Kendenza), Asura, Buddha Rura (Karura), Tonara (Kina) (Masagarasa) ist in der Regel 8 Personen.
Unter ihnen war Ashura ursprünglich ein Gott der Schlacht in Indien und wiederholte einen erbitterten Kampf mit dem Kaiserlichen Tian, ​​aber nachdem er sich dem Buddhismus gewidmet hatte, sollte er als eine Wächtergottheit des Buddhismus positioniert werden. Ich werde Shura weit außerhalb von Rokubo kontrollieren. Besonders berühmt ist die Asura-Statue des achten Teils des Kofukuji-Tempels.

Kaneisho
Starrer Krieger war ursprünglich ein ein Gott genannt Göttingott, der Buddhismus in der Nähe von Buddha schützt, Kim Jae Grube nehmend, aber zwei in Indien wurde. Es wird auch Niou (Geruch) genannt, weil es in zwei Teile geteilt ist. Ursprünglich war es eine bewaffnete Figur, aber die nackte Form wurde in China üblich. Es besteht aus zwei Körpern, einer mit offenem Mund und einer mit geschlossenem Mund. Obwohl es oft im Niohon-Tor platziert ist, wie die Statuen von Sanjusangendo und Kofukuji, sind einige für den Zweck des Platzierens im Inneren des Hauses (der äußersten Seite des Sutaya-Altars) gemacht.

Brahma

Taishakuten

Kichijotoen
In Kishiten wurde die Göttin der Schönheit und des Wohlstands im Hinduismus in den Buddhismus eingegliedert. Es wurde geglaubt, um alle Armut und Katastrophe zu beseitigen, Fruchtbarkeit und Schatz zu bringen, und in Japan wurde es besonders in alten Zeiten geglaubt. Viele Figuren haben Kleidung der chinesischen Dame, die innocentriss auf der linken Hand hält und die rechte Hand als die Bitte benötigt.

Rokuen Zehn (Benzaiten)
Rokujiten ist eine Göttin, die den heiligen Fluss in Indien vergöttert und vom Buddhismus angenommen wurde. Es wurde als eine Göttin der Wissenschaft und des Wissens und auch als ein Gott des Schatzes geglaubt. Seit der Kamakura-Zeit, sammelte Popularität im Auftrag von Kichijo-er. Es gibt Statuen von Hakka und einige mit Biwa in zwei Graten
Die Wächtergottheit der zwölf Götter Yakushiro Yakushi. Es sind die Götter, die in den zwölf Himmelsrichtungen sind und Yakuji Yakujin beschützen.

Süße Haushaltsgeräte
Licht trifft
Sockel
Besitz

Materialien und Techniken

Bronze Buddha
Wachs Typ
Erdtyp
Holzart

Stein

Casting
Strukturierung – eine Technik der Formgebung durch Lehmbau.
Buddha – Gebackenes Relief mit Lehm geformt.

Lackware
Deaktivierte Trockenlackware – Eine Technik, bei der Leinentuch auf Ton aus Ton laminiert und geformt wird und dann der innere Ton entfernt wird.
Kofukuji-Tempel Acht Schreine

Kinoshita Lackware

Aus Holz

Holzschnitzerei
Es ist eine Eigenschaft der japanischen Buddha-Statuen, die Bäume als Material stark benutzt. Betrachtet man den Baumtypus, wurde in der Asuka-Zeit ausschließlich Kampfer verwendet. Ausnahmsweise gibt es eine Halbstatue des Maitreya Bodhisattva im Kyoto Koryuji Tempel mit Akamatsu Holz, aber es gibt beide Theorien über Japan und die koreanische Halbinsel über den Herstellungsort dieser Statue. In der Nara-Zeit wurden viele Kupferstatuen, Trockenlackwaren und Buddha-Statuen hergestellt, und es werden eher wenige reine Holzschnitzereien ohne Trockenlack verwendet. Die Holzskulptur Buddha-Statuengruppe, die im Auditorium des Toshodaiji-Tempels in Nara angesiedelt war, wird für Kaya-Holz verwendet, und es wird angenommen, dass die Arbeiter in der Umgebung von Kanzaki teilnehmen. Verschiedene Materialien wie Perücken und Zelkova wurden verwendet, als parasitäre Holzhäuser seit der Mitte der Heian-Periode Mainstream wurden. Manchmal werden heilige Bäume wie heilige Bäume als Holz verwendet, und der Einfluss des Animismus aus alten Zeiten wird berücksichtigt.
Ein Holz
Technik, um den Hauptteil von Buddhas Kopfkörper aus einem Holz herauszuschneiden. Im Falle des Hinzufügens der Hände, Füße, lose Teile des Himmels usw., wenn der Hauptteil des Hauptkörpers aus einem Material geschnitzt wird, wird es ein Holz genannt. Ein hölzernes Buddha-Bild existiert aus der Asuka-Zeit, aber in der frühen Heian-Zeit wurden viele Buddha-Statuen, die überlebensgroß sind, aus einem Baum geschnitzt (Jingotempel, Yakushigo-Statue usw.), man kann sagen, dass es eine charakteristische Technik in dieser Zeit ist . Diese Holzschnitzerei-Methoden sind überall auf der Welt zu sehen, und das ägyptische Holzschnitz-Gott-Bild und die Christus- und Heiligenstatuen in den mittelalterlichen Kirchen Europas schneiden ähnlich den Hauptteil des Bildes aus einem Material.
Die neunseitige Kannon-Statue des Horyu-ji-Tempels ist eine Statue der Einladung von Tang, die das gesamte Bild aus einem Stück Sandelholz herausschneidet, einschließlich feiner Accessoires und freier Teile von Tenori, die Oberfläche des Bildes hat keine Färbung oder Blattgold und Schönheit der Haut Ich benutze Geschmack und Aroma. Ein solches Bild von Stil und Technik wird “eine Hasenstatue” genannt. In Japan wurde anstelle von seltenem Sandelholz eine Ersatztänzerin mit Kaya-Holz hergestellt. Im Gegensatz zu Kunststoff-Holz und Lack ist eine Holzkonstruktion unmöglich zu korrigieren, sobald sie abgeschabt ist, gibt es eine Möglichkeit, dass die Aufschlüsselung der Details das Ganze erreichen kann. Die angespannte Beziehung zwischen dem Produzenten und dem Material verleiht der Buddha-Statue tiefe Spiritualität und eine ausgezeichnete Gestaltungskraft. Für den Fall

Innere Vertiefung (dorsale Vertiefung)
Eine Technik, um die hohle Innenseite zu entfernen und um das Schrumpfen zu erleichtern, wenn das Material trocknet, um Risse (“Risse” genannt) durch Trocknen und Schrumpfen von Holz zu vermeiden. In einer Holzkiste wird oft gesagt, dass es sich um einen Stamm handelt, weil er sich vom Hinterkopf und Rücken ablöst. Im Falle einer Statue, verschönern Sie auch von der flachen Oberfläche der Bildunterseite. Es hilft nicht nur, Risse zu vermeiden, sondern auch das Gewicht des Bildes zu verringern und das Trocknen des Holzes während der Produktion zu beschleunigen.
Diskretisierung (eine Tragperle machen)
Das von einem Baum zu gravierende Bild wird einmal in der Mitte des Prozesses geteilt, wobei der Kopfkörper links oder rechts oder vorne und hinten entlang der Längskanten des Holzes und nachdem genügend dieser gerissenen Oberflächen freigelegt wurden, um ein Rundboot zu bohren, Technik zum Nähen mit Rissen. Man kann sagen, dass es sich um eine Zwischentechnik zwischen Holz und Parkett handelt. Ein altes Beispiel ist eine medizinische Statue von Katsumonji in der Präfektur Fukushima, von der man annimmt, dass sie das Bild der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ist. Als Trennmethode, nach dem Prägen des Bildes, Flöhe vertikal in den Hals um den Hals, zerlegen Sie den Kopf und Körperteil einmal, beenden Sie die Details und Hefter wieder Es gibt auch eine Technik namens “Rabatt”. Für den Fall

Holzpaket
Technik, um den Hauptteil des Kopfkörpers aus zwei oder mehr Materialien zusammenzusetzen. Ein hölzernes Gebäude ist immer noch anfällig für Risse, selbst wenn es ausgehöhlt ist, und ein großer Baum ist unvermeidlich notwendig, um den Hauptteil des Bildes aus einem Material zu machen, aber ein Bild ist in mehrere Blöcke unterteilt, von denen einer Indem man ein Stück aus einem anderen Material behandelt und es arrangiert, um die Bausteine ​​anzuordnen, wird es einfacher, eine riesige Statue zu bauen, insbesondere ohne großes und großes Holz zu verwenden. Darüber hinaus ist es leicht, den Holzkern, der Risse verursacht, zu entfernen, und er kann auch aus einer breiten Paddelfläche jedes Materials ausgehöhlt werden, und es gibt viele Vorteile, wie eine leichte Arbeitsteilung . Es wird angenommen, dass die parasitäre Ware in der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts begonnen wurde, und die Medizin Nagara Aristokrat des Rokka Waraji Tempels ist das erste bekannte Beispiel. Im elften Jahrhundert wurde es rationalisiert und verfeinert, besonders seit dem frühen Morgen, es wurde ausgiebig für die Produktion von kolossalen Figuren wie Hokusei Buddha verwendet. Repräsentative Dinge gehören Todaiji Tempel Namdaemun Kim Godfire Statue.

Dekorationstechnik
Clearing Geld – Dekorative Techniken mit Blattgold, die aus der Asuka-Zeit übertragen werden.

Schatz Auge
Technik, um den Kristall zu passen, um die Augen der Statue wirklicher zu zeigen. Für Details siehe Tamagotchi.

Typen nach Position
Je nach Körperhaltung werden Buddha-Statuen in Typen eingeteilt, wie Statuen, sitzende, biologische Bilder, halb-imaginäre Bilder, Nirvana-Bilder.

Größe
Die Größe jedes Teils wie die Höhe einer Buddhastatue, Schulterbreite usw. wird zusammen als “Gesetzesmenge” bezeichnet.

Ikonische Phase
(Näheres zur Geschichte siehe: Buddhistische Kunst) Die ersten Porträts, die den Meister in seiner menschlichen Form darstellten, entstanden im 1. oder 2. Jahrhundert n. Chr. Etwa zur gleichen Zeit in Gandhara (heute Afghanistan) und Mathura (Nordindien) ( siehe Bimaran Reliquiar oder Kanischka Reliquiar). Die ceylonesischen Chroniken legen dagegen nahe, dass die ersten ikonischen Bilder Buddhas bereits im dritten Jahrhundert v. Chr. Entstanden. Archäologische Beweise für diese Annahme sind jedoch bisher erhalten geblieben. Die bereits bekannten Symbole wurden noch in der Präsentation verwendet. Wo die Produktion solcher Porträts begonnen hat, ist noch unklar, aber die Mehrheit der frühen Bilder stammen aus der Gandhara-Kultur.

Unmittelbar nach seiner Entstehung verbreiteten sich zu Beginn des Buddhas nur sehr wenige Darstellungen von schnell wachsenden Zahlen und regionaler Vielfalt, auch in gegenseitiger Beeinflussung. Es entwickelten sich auch assoziierte Kunst- und Lehrtraditionen und Traditionen, die bestimmte Darstellungsformen oder sogar einzelne Skulpturen als besonders sinnvoll ansehen. Ein häufiger Topos ist, dass ein Künstler, im Auftrag eines Königs, den Buddha direkt anschaute und dann das Bild schuf, das die weltliche und religiöse Legitimität in sich vereinte.

Ikonographie
Es gibt stehende, sesshafte (lose oder “europäische Sitz” (pralambapadasana)) und Liege, d. H. bereits tot, aber befreit vom Kreislauf der Reinkarnation (Samsara) Buddha-Figuren. Bestimmte physische Merkmale, die im Pali-Kanon erwähnt werden, sind mit der Zeit typisch für Buddha-Bilder geworden; Sie unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht von anderen religiösen Bildern der Zeit (zB die Jain Tirthankaras):
Kleidungsstück: Der Buddha ist immer bekleidet – zunächst mit einer Toga, später mit einer fast durchsichtigen Robe.
Geschlecht: Die Genitalien sind immer unter der Robe versteckt.
Augen: Die Augen des Buddha sind meist nur halb geöffnet als Zeichen seines Weltgeschehens.
Handhaltung: Mehrere charakteristische Handhaltungen (Mudras) sind bekannt.
Finger: Die Finger des Erleuchteten sind zart und etwas länglich.
Uschnisha: Schädelwulst oder -brötchen am Hinterkopf (Zeichen der Erleuchtung)
Hals: Buddhas Hals besteht normalerweise aus drei Ringen.
Ohr: Die Ohrläppchen des Buddha werden regelmäßig durchstochen und hängen – ein Zeichen für Schmuck tragen, d. H. seine königliche Abstammung.
Physique: Das Gleichgewicht der Körperproportionen ist wichtig (nur in der frühen Gandhara-Kunst gibt es Beispiele asketischer Buddhas, in China und Japan sind auch Darstellungen von fettleibigen Budais bekannt).

Zweck
Eine Buddha-Statue wird nicht als dekoratives Kunstwerk geschaffen oder nur um das Auge zu erfreuen. Die Absicht ist vielmehr, den Betrachter zu erinnern, anzuweisen oder sogar zu erleuchten. Die Schaffung einer Buddhastatue gilt als eine “gute Tat”, von der erwartet wird, dass sie sich positiv auf die nächste Wiedergeburt auswirkt. Ähnlich wie die Stupas wurden sie ursprünglich zur Aufbewahrung von Reliquien verwendet, wurden aber im Laufe der Zeit zu einem Relikt der Erinnerung.

Buddha-Statuen heute
Heute sind Darstellungen des Buddha nicht nur im religiösen Leben fast aller buddhistischen Schulen und Formen der Volksreligiosität fest integriert. Sie erfreuen sich auch großer Beliebtheit als Modeartikel für Wohnzimmer oder Gärten von wohlhabenden Menschen weltweit, die etwas an spirituellem Chic und ihrer Weltoffenheit wachsen wollen. Anikonische Symbole hingegen haben ihre Bedeutung verloren, obwohl z. Zum Beispiel wurde das Dharma-Rad in die Nationalflagge Indiens aufgenommen. Wie im Christentum, so auch im Buddhismus, ist heute weitgehend vergessen, dass Darstellungen des Religionsgründers, insbesondere für Gottesdienste, zunächst ungewöhnlich waren.

Zerstörung von Buddha-Statuen
Selbst in Gegenden, in denen der Buddhismus schließlich anderen Religionen weichen musste, blieben Buddha-Bilder oft Jahrhunderte lang erhalten. In Indien, selbst während der Zeit des Dominanten Hinduismus, ist unter den Gupta-Herrschern (4./5. Jh. N. Chr.) Keine Zerstörung von Buddha-Bildern bekannt. Solche Dinge geschahen nur im Zuge der Eroberung Nord- und Zentralindiens durch den gegenbildlichen Islam. Die Zerstörung der riesigen Buddhastatuen von Bamiyan (Afghanistan) durch die islamistischen Taliban in den Jahren 1998 und 2001 löste weltweite Empörung aus und musste sich dem Widerstand der lokalen Hazara-Bevölkerung entgegenstellen. Auch im nördlichen Pakistan Swat Valley wurden in den Jahren 2007 bis 2009 einige kleinere Felsreliefs mit Buddhastatuen von den Taliban beschädigt, die damals tatsächlich an der Macht waren.