Die moderne aserbaidschanische Literatur wird fast ausschließlich in der Republik Aserbaidschan hergestellt, und obwohl Aserbaidschanisch im iranischen Aserbaidschan weit verbreitet ist, wird Aserbaidschanisch weder formal an Schulen unterrichtet noch sind Veröffentlichungen in Aserbaidschan leicht zugänglich.
Moderne Literatur
Von den Schriftstellern des modernen Aserbaidschan waren der Drehbuchautor Rustam Ibragimbekov und der Autor der Kriminalromane Chingiz Abdullayev, der ausschließlich auf Russisch schrieb, die bekanntesten.
Die Poesie wird von den berühmten Dichtern Nariman Hasanzade, Khalil Rza, Sabir Novruz, Vagif Samadoglu, Nusrat Kesemenli, Ramis Rovshan, Hamlet Isakhanli, Zalimkhan Yagub usw. vertreten. Unter den modernen aserbaidschanischen Dramatikern sind F. Goja, Elchin, K. Abdullah, A. Masud G. Miralamov, E. Huseynbeyli, A. Ragimov, R. Akber, A. Amirley und andere.
Der Rahmen der neuen aserbaidschanischen Prosa wird durch Elemente des Detektivs, der Fiktion, der Antiutopie, der türkischen Mythologie, des östlichen Surrealismus erweitert. Unter den Autoren, die in diesem Genre arbeiten, kann man solche Schriftsteller wie Anar, M. Suleymanly, N. Rasulzade, R. Rahmanoglu nennen. Der neue aserbaidschanische Realismus begann zu greifen, als sich junge Prosaautoren zunehmend der nationalen Geschichte und dem ethnischen Gedächtnis zuwandten. In diesem Zusammenhang ist der historische und synthetische Roman „Der Dreizehnte Apostel oder Einhundertvierundvierzigster Don Juan“ von Elchin Huseynbeyli und die historischen Romane „Shah Abbas“ und „Nadir Shah“ von Yunus Oguz erwähnenswert.
Nach der Unabhängigkeit in Aserbaidschan spielten die Befreiung der besetzten Gebiete, die Liebe zum Vaterland und die Gerechtigkeit eine wichtige Rolle. Eines der berühmtesten Bücher über Karabach sind: „Karabach – Berge rufen uns“ Elbrus Orujev, „Aserbaidschan Tagebuch: Abenteuer eines Rogue Reporters in einer ölreichen, kriegszerstörten, postsowjetischen Republik“ Thomas Goltz „Geschichte von Aserbaidschan auf Dokumente und Ziya Bunyatov: Der Karabach-Krieg hinterließ seinen Druck in der modernen aserbaidschanischen Literatur: Autoren wie G. Anargizy, M. Suleymanly, A. Rahimov, S. Ahmedli, V. Babally, K. Nezirli, A. Kuliev, A. Abbas, M. Bekiri wandte sich den Themen des Schicksals von Flüchtlingen zu, die sich nach dem verlorenen Shusha, dem Khojaly-Massaker, der Grausamkeit des Krieges usw. sehnten.
Um junge Autoren 2009 zu unterstützen, hat der Verlag „Ali und Nino“ den National Book Award von Aserbaidschan ins Leben gerufen, der alljährlich Neuheiten der Literatur betreut und die erfolgreichsten Literatur- und Werkbeispiele aus dem vergangenen Jahr prämiert. Die Jury des Preises umfasst bekannte aserbaidschanische Schriftsteller, Kulturschaffende.
Die Literatur der Periode der national-demokratischen Bewegung (1890-1937-Jahre)
Mit der Geschichte und Theorie der Literatur wurden auch Hasan Bey Zardabi, Firidun Bey Köçarli, Nariman Narimanov, Mohammad Tagi Sidqi, Mir Mohsun Nawab engagiert. Sie haben in ihren publizistischen und künstlerischen Arbeiten viele Ansichten und Ideen zu ihrem literarischen und künstlerischen Schaffen zum Ausdruck gebracht. Einige der dramatischen Stücke der 1890er Jahre zeigten Najaf bey Vezirovs Gemälde „Ein selbstgemachtes Bild“, „Der Wert eines vom Feld geworfenen Steines“, „Das nächste Bedauern nützt nichts“, Asgar Agha Goranins „Quilt in the Elderly“ „Eynali bey Sultanovs“ türkisches Mädchen „, Rashid bey Afandiyevs“ Blutspender „und Abdurrahim bey Hagverdiyevs Komödie“ Yeisner Gas, sehend den Geschmack „schilderten eine Reihe von Merkmalen des Familienlebens und schufen eine Reihe interessanter satirischer Kunstfiguren, die das Reich von Dunkelheit, alte Traditionen, soziale Unzulänglichkeiten wie Homosexualität, Despotie der Familie, Zwangsheiraten von jungen Mädchen, Diebstahl und Raub wurden kritisiert und aufgeklärte Ideen bestätigt. Der zweite Teil der in diesen Jahren geschriebenen Dramaarbeiten – N.Wezirows „Wir gingen vom Regen runter, wir gingen zum Regen hinunter“, „Pahlavanani-zamana“, Komödie und „Mushibasi-Fakhraddin“ Tragödie, N.Narimanovs „Insight“ „Die Tragödie von A.Hagverdiyev,“ Die verstreuten Tifak „und“ Die unglücklichen jungen „Tragödien, bestehen aus Stücken, die durch hohe ideologische und künstlerische Merkmale gekennzeichnet sind, die die realistische Literatur von Aserbaidschan und die Aufklärung demokratischer Ideen aufkommen lassen neue Bühne.
Jalil Mammadguluzadeh, ein prominenter Vertreter der aserbaidschanischen Literatur und der öffentlichen Meinung, enthüllte 1894 in seiner Erzählung „Die Geschichten des Dorfes Danabash“ (1894) die Merkmale des aserbaidschanischen ländlichen Lebens, die wahre und tiefe Beschreibung der Wahrheiten des Lebens, die scharfe und rücksichtslose Kritik am feudalen Stil, die Tiefe der künstlerischen Zusammenfassung, die Exzellenz der Komposition, der verschwommene, natürliche, lebendige Stil und die Sprache sind die Hauptmerkmale dieses Werks von C.Mammadguluzadeh. „Danabash village’s stories“ ist eines der herausragendsten Beispiele der kritischen Realistenliteratur in Aserbaidschan. Nariman Narimanovs Roman „Bahadur and Sona“, geschrieben im Jahr 1896, war ein bemerkenswertes Ereignis in der Geschichte der künstlerischen Prosa Aserbaidschans und bereicherte ihn mit neuen Ideen und künstlerischen Eigenschaften.
Die besten Beispiele des Romangenres in der aserbaidschanischen Prosa entstanden im 20. Jahrhundert. In der ersten Hälfte des Jahrhunderts, Mammad Said Ordubadi „Smoky Tabriz“, „Hidden Baku“, „Warrior City“, „Schwert und Stift“, Yusif Vazir Chamanzaminli „Zwei Flammen“, „Girls Spring“ Abulfasan Alakbarzade „Suleyman Rahimov „Shamo“, „Hair“, Mahdi Husseins „Sabah“, Ali „Gahraman“ von Ali Valiyev und andere Romane stehen auf dem historischen Thema.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die aserbaidschanische Literatur sehr vielfältig. Ein sehr wichtiges Ereignis in der Literatur dieser Zeit war, dass der kritische Realismus die führende Richtung in der Literatur im Lichte des Wunsches der Massen des Volkes, der Stärkung der revolutionären Bewegung, des kraftvollen Erwachens des Nationalbewusstseins wurde. Der Haupttrend in dieser Richtung war, die bestehende staatliche Struktur der Verfassung aufzudecken und fortgeschrittene öffentliche Ideen zu verbreiten.
In der realistischen aserbaidschanischen Literatur stand das Thema Öffentlichkeit im Mittelpunkt. Die Realisten versuchen, das Leben der Arbeiter zu beleuchten, das Image der besten Menschen zu schaffen, ihre patriotischen und heroischen Traditionen widerzuspiegeln und die Menschen zum Kampf für die Freiheit aufzurufen. Realistische Literatur ist ein Problem der Familie, der Gesetzlosigkeit der Frauen, der Bildungspropaganda, der Ignoranz, der Kritik am Fanatismus und so weiter. den Themen große Aufmerksamkeit schenken und sie in einem wichtigen öffentlich-politischen Kontext betrachten.
Der Realismus des frühen 20. Jahrhunderts basierte auf fortgeschrittenen Traditionen der klassischen Literatur Aserbaidschans und der mündlichen Volkskreativität. Die realistischen Schriftsteller des zwanzigsten Jahrhunderts appellierten kreativ an das Erbe von Khagani und Nizami, Fuzuli, Vagif und MFAkhundov, die die positiven und fortgeschrittenen Ideen akzeptierten, die die Klassiker in die Literatur brachten. Sie studierten auch östliche, russische und westeuropäische Literatur und behandelten die Werke von Homerin, Firdovsi, Omer Khayyam, Sadi Shirazi, Hafiz Shirazi, William Shakespeare, Alexander Puschkin und Nikolai Gogol. Aber in der Literatur, die Tendenzen entstanden aus dem Einfluss der russischen Literatur, wurden lebhafter verkörpert.
Jalil Mammadguluzadeh, einer der Koryphäen des realistischen Realismus Aserbaidschans, setzte seine realistischen Traditionen fort. MFAkhundov, zusammen mit seiner publizistischen Tätigkeit, schuf eine Reihe brillanter Werke. Mammadguluzadeh ist einer der Begründer der realistischen Geschichte in der aserbaidschanischen Literatur. Seine „Meister Zeynal“, „Briefkasten“, „Gurbanali Bey“, „Ära im Iran“ und andere psychologische Geschichten und Romane beziehen sich auf die Klassiker der aserbaidschanischen Literatur. Die Hauptwerke des Schriftstellers weckten die Unzufriedenheit der Öffentlichkeit mit Willkür und Gesetzlosigkeit und bestärkten die Hoffnung auf eine gerechte Zukunft. Mammadguluzadeh konnte die schärfste Waffe gegen die alte Welt, die zaristische Herrschaft, den westlichen Imperialismus und die Despotie des Ostens verkaufen. Seine Philosophen zeichneten sich nicht nur in Aserbaidschan, sondern auch über die Grenzen Russlands und darüber hinaus aus und zeichneten sich stets durch politischen Sachverstand, Themenrelevanz und Komposition aus.
Die große Rolle des großen Volkspoeten Mirza Alekper Sabir in der Entwicklung der realistischen Richtung in der aserbaidschanischen Literatur des 20. Jahrhunderts wurde gemacht. Seine Gedichte sind die Gedichte des Volkes, die die Wünsche und Begierden der Massen und die Ideen der Freiheit verherrlichen. Der Novator-Dichter, Sabirs Realismus, war in den Ideen des Humanismus und der Freiheit. Bakichanow, ein großer Künstler, der seine Traditionen in Zakir und Shirvani fortsetzte, brachte in Aserbaidschan satirische Poesie zu neuen Höhen. Forscher bemerken die Einheit der Sabir-Satire mit Saltykow-Shedrin, Nekrassow, Beranje, Heyne. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war N. Narimamovs literarische Kreativität überwiegend publizistisch. Er widersetzte sich der absoluten Unantastbarkeit seiner Artikel und Féléon, dem größten Feind der russischen Arbeiter. Eines seiner Werke, das ein Produkt von N. Narimanovs Bleistift war und einen besonderen Platz in der literarischen Literatur einnahm, war „Pir“ povesti. Im Jahr 1915 veröffentlichte er eine Geschichte „Das Abenteuer eines Dorfes“, die über das harte Leben der einfachen Menschen sprach. Die Werke von A. Hagverdiyev spielten auch eine große Rolle bei der Entwicklung des Realismus in der aserbaidschanischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Nach Fertigstellung des Theaterstückes „Peri Hexe“ im Jahre 1901, Hagverdiyev, eines seiner größten Werke im Jahr 1907 – „Agha Mohammed Shah Gajar“ In seinem Werk schuf er ein Meisterwerk der grausamen Meisterwerk mit großem Geschick, die despotische Struktur im Iran wurde kritisiert . Diese Arbeit ist lange aus der aserbaidschanischen Theaterszene herausgefallen und hat sich einen guten Ruf erworben.
Unter den realistischen Schriftstellern war Mammad Said Ordubadi, der in den Jahren 1904-1907 eine Reihe von Gedichten, Philetonen und Artikeln in Zeitungen und Zeitschriften veröffentlichte. Er war besonders aktiv im Molla Nasreddin Magazin. Ordubadis Gedichtsammlung wurde 1907 veröffentlicht. In diesem Jahr veröffentlichte er seinen „Bad Millionaire“ und testete seinen Stift, um einen nationalen Roman zu schaffen. Einer der Vertreter der Schule war Ali Nezmi. Unter Bezugnahme auf viele soziale und gesellschaftspolitische Probleme der Zeit, führte der Dichter satirische Gedichte und Félétons in der Molla Nasreddin Zeitschrift. Der bekannte Schriftsteller und Dramatiker Najaf Bey Vazirov, der ein prominenter Vertreter der aserbaidschanischen Literatur war, schrieb zwischen 1909 und 1912 eine Reihe von Werken über Familien- und Moralfragen und hasste in seinen „In der Vergangenheit Flüchtlingen“ den Zaren Stil und die lokalen Handwerker. Er förderte die Freundschaft der Völker in Werbeartikeln und Fetons, schuf eine spektakuläre Sicht auf die Arbeitsbedingungen der Arbeiter, verfluchte die Despotie des Iran und begrüßte Sattarchans nationale Befreiungsbewegung.
Während der ersten Jahre seiner schöpferischen Tätigkeit reflektierte Sultan Majid Ganizade das schmerzhafte Leben der Arbeiter und den Kampf des Volkes für die Freiheit in den Werken von „Allahu ta’ala“, „Qurban Bayram“, geschrieben im frühen 20. Jahrhundert. Einer der prominentesten Vertreter dieser literarischen Bewegung war Yusif Vazir Chamanzaminli. Die Geschichten, die er zu Beginn seines Jahrhunderts schuf, waren leuchtende Beispiele der aserbaidschanischen Literaturprosa. In diesen Geschichten schildert der Autor die harte Arbeit der Arbeiterklasse, das Schicksal der Frauen, das Studentenleben und die Korruption der Zarenbeamten. Ceyhun Hajibeylis literarische Kreativität, ebenso wie in der Zeitung „Kaspi“ in den Jahren 1909-1911, setzten sich die realistischen Traditionen der aserbaidschanischen Literatur in der Erzählung fort.
Einer von denen, die eng mit der Position der Molla-Prostituierten sprachen, war Seyyid Hussein Sadiq. Er widersetzt sich reaktionären Kräften in seinen Geschichten und Artikeln, kämpft für die Freiheit der Frau, für Sauberkeit in der Sprache, entlarvt soziale Ungleichheit, fordert Entwicklung und Erleuchtung. Der Schriftsteller vertrat und förderte die Theorie der „Kunst für das Leben“. Andere literarische Tendenzen dieser Periode waren die Romantik und ihr prominentester Vertreter, Ali Bey Huseynzade. Die Dichter Agadadash Münir, Aliabas Muznib, Samad Mansour und andere waren in engen Positionen mit ihm. Historische Vergangenheit, Religion, der Kampf der Menschen für Freiheit und Unabhängigkeit waren die Hauptthemen des literarischen Schaffens der Vertreter der Romanten. Das künstlerische Erbe des Dichters Mohammad Hadin hatte originelle schöpferische Züge. Seine Poesie lenkt die Aufmerksamkeit auf den rebellischen Protest gegen Freiheit, menschliche Wünsche, Stärke, Gewalt und Ungerechtigkeit. Er schrieb eine Reihe von Werken, die den Kampf der inhaftierten Völker und der nationalen Befreiungsbewegung förderten.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war der Dichter und Dramatiker Hussein Javid der prominenteste Vertreter der Romanze. Die erste Gedichtsammlung von Cavid erschien 1913. In dieser Zeit spielte die Dramaturgie eine wichtige Rolle in Javids Schaffen. Sie ist die Autorin des ersten Gedichtdramas in der aserbaidschanischen Literatur. Javid legte den Grundstein für eine neue Ära im aserbaidschanischen Drama und gab der Entwicklung der nationalen Theaterkultur einen starken Impuls. In seiner Dramaturgie spiegelten sich die großen Probleme von universeller Bedeutung wider. Einer der talentierten Vertreter der aserbaidschanischen Poesie war Abbas Sahat. Ihre lyrischen Werke wurden mit Liebe zur Heimat berührt. Sahet war ein brillanter Verfechter der Natur des Heimatlandes in der Literatur von Aserbaidschan sowie ein geschickter Kritiker öffentlicher Mängel.
Realistische und romantische Tendenzen sind charakteristisch für die Kreativität von Abdulla Shaig. In seinen lyrischen Gedichten fühlt er sich unausgeglichen von der alten Welt. Dies wird deutlicher in der Geschichte „Let’s Grow“. Kinderliteratur entwickelte sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu einer unabhängigen Richtung der literarischen Tätigkeit dank der Werke von A. Sahat, A. Shaiq, M. Sabir, C. Mammadguluzadeh und SSAkhundovs Schreibgeräten.
Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts spiegelte die Presse und Literatur das soziopolitische und kulturelle Leben Aserbaidschans, unter dem Einfluss der revolutionären Bewegung von 1905-1907, verurteilte das absolute, polizeiliche System, die national-koloniale Tyrannei des Zarismus, und blieb den harten Arbeitsbedingungen und dem Wohlergehen der hart arbeitenden Massen gleichgültig. Zur gleichen Zeit waren Vertreter der Presse und der Literatur in wichtige Ereignisse im sozio-politischen Leben des Landes (Manifest vom 17. Oktober, Staatsduma, etc.), Ziele und Aufgaben der russischen Arbeiterbewegung, der Zukünftige Staatsstruktur von Russland und usw., sie nähern sich verschiedenen Standpunkten. In der Presse und in der Literatur fanden auch die Kritik am russischen Zarismus, die aggressiven Pläne westlicher Staaten und die Verfassung des Iran und der Türkei breite Anwendung. In dieser Zeit entwickelte sich die realistische Literatur schnell, romantische Handwerker wuchsen heran und es gab sogar solche, die sich den Trends wie Symbolismus und Futurismus anschlossen.
Während der Zeit der Demokratischen Republik Aserbaidschan wurde die aserbaidschanische Literatur unter dem Einfluss der sozialen Umwelt gebildet. Die prominenten Vertreter der Romantik (Mohammad Hadi, Abdulla Shaiq und andere) waren in dieser Zeit von den Eindrücken der moralischen Freiheit in der Poesie, die die Medien beherrschte, und der Verbreitung von Ideen des Turkismus, des Kampfes, des Nationalgeistes, mehr beeindruckt und Tourismus. sie dachten daran, den Ausdruck in der Literatur zu finden. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts trugen Realismus und Romantik zur Förderung der Entwicklung der Literatur zur parallelen Entwicklung der literarischen Schulen und des eigentlichen literarischen Prozesses bei den „Molla Nasreddin“ und „Fuzuzat“ Realistischen Dichtern und Schriftstellern rund um die „Molla“ bei Nasreddin „Zeitschrift (Jalil Mammadguluzadeh),“ Fuyuzat „-Magazin (Ali Bey Huseynzadeh) sammelte Romantik. Molla Nasreddinis behauptete, dass die literarische Sprache auf der Grundlage der gesprochenen Sprache des Volkes basierte, und der Gründer beanspruchte die Idee, eine gemeinsame türkische Sprache und „Türkisch Türkisch in dieser Angelegenheit“ zu bilden.
Anders als die sowjetische Romantik von Aserbaidschan brachten Schriftsteller der unabhängigen Literatur modernistische Ansichten der Romantik zum Ausdruck. Der Huseyn Javid, Abbas Kreativität kann beobachtet werden. In Bezug auf das Drama der 1930er Jahre zeigt diese Zeit, dass die Dramaturgen dramatische Werke in hybriden Genres komprimiert haben und stattdessen neue dramatische Tendenzen zeigen. Der Autor betont auch, dass das Drama, das auf dem sozialistischen Realismus basiert, auf „die Beschreibung der sozialistischen sozialen Existenz“ gerichtet ist.
Aserbaidschanische Literatur des sozialistischen Realismus (1920-1960 Jahre)
In den 1920er Jahren entwickelte sich die aserbaidschanische sowjetische Literatur in scharfem Kontrast zu denen, die versuchten, die künstlerische Wirkung der klassischen russischen und sowjetischen Literatur zu reduzieren. Der „Proletarismus“, der die Rolle des gesamten kulturellen Erbes in der Entwicklung der sowjetischen Literatur in Aserbaidschan bestritt, spielte eine negative Rolle.
Die Romane aus den späten 1920er und frühen 1930er Jahren waren von Interesse und problematisch. Die epochalen Episoden und Episoden der Episode umfassen drei Episoden aus dem Thema des Romans und problematisch. In diesen Jahren wurde die politische Konvergenz der „Alliierten oder Feinde“ zu einem der wichtigsten ideologischen Slogans der Gesellschaft.
Ideologische Zusammenstöße zwischen der aserbaidschanischen sowjetischen Literatur und der süd-aserbaidschanischen Literatur treten häufiger nach dem Zusammenbruch der nationalen Regierung von Aserbaidschan am 12. Dezember 1945 auf. Nach dem Fall der nationalen Regierung von Aserbaidschan, nach der Hinrichtung der Vertreter der süd-aserbaidschanischen Literatur, Ali Fitrat, Jafar Kashif und andere, die südasiatischen Intellektuellen emigrierten nach Aserbaidschan. Diese Einwanderer Schriftsteller (Balash Azaroglu, Medina Gülgün, Ismail Jafarpur, Ali Tudaand b.) Forderten die Einheit, Freiheit und Unabhängigkeit des Volkes. Dies war eine Erinnerung an die Marxismus-Leninismus-Ideologie. Der Prozess der „Entfremdung“ der süd-aserbaidschanischen Literatur in der sowjetisch-aserbaidschanischen Literatur zeigt sich ebenfalls. Das Versagen des süd-aserbaidschanischen Dichters Mohammadhuseen Shahriyar in der sowjetisch-aserbaidschanischen Literatur verbreitete sich in den Schritten der südamerikanischen Literatur zur „Dissoziation“.
Zur Zeit des Zweiten Weltkriegs, als er die aserbaidschanische Literatur ansprach, wurde diese Periode im Lichte der Bewunderung einer Person entwickelt, die von der Methode des sozialistischen Realismus missbraucht wurde und sich an die ethnographischen Ansichten hält. Das aktive Engagement der aserbaidschanischen Schriftstellervereinigung am literarischen Prozess wurde gestärkt. Diskussionen auf kreative Probleme der Prosa, Poesie und Drama wurden auf den Kongressen und Plenum der Organisation, auf speziellen Konferenzen statt.
Poesie, besonders politische Texte, haben eine aktive Position eingenommen. Samad Vurgun, Süleyman Rustam, Mammad Rahim, Rasul Rza, Osman Sarvali, Mirvarid Dilbazi, Nigar Rafibeyli und andere schrieben lyrische und epische Werke, die die innere Welt der Zeitgenossen widerspiegeln. Gedichte von S. Vurghuns „Mughan“ und „Zhen’s Dreams“, R. Rzas „Lenin“, M. Rahims „Im Himmel Leningrads“, S.Rustams „Herz von Gafur“ wurden geschrieben. Auch der Umfang des aserbaidschanischen Romans hat sich erweitert, und neue Werke, die dem zeitgenössischen Leben und der Vergangenheit gewidmet sind, sind den Lesern zugänglich gemacht worden. Während des Krieges veröffentlichte der Abgeordnete der Stadt Sewastopol, Abulhasan Alekberzade, den ersten Teil des Romans „Krieg“ nach dem Sieg. Süleyman Rahimov absolvierte den Roman „Hairy“, der am Vorabend des Krieges begann. Mehdi Husseins „Absheron“, Manaf Suleymanovs „Das Geheimnis der Welt“, Mir Jalals „Mein Ältester“, Ali Veliyevs „Gülşen“ Werke wurden veröffentlicht. Das Interesse an der Geschichte der Volksgeschichte und am Freiheitskampf wurde stärker. Der letzte Teil des Epos „Smoky Tabriz“ von Mammad Said Ordubadi wurde veröffentlicht, und „Schwert und Bleistift“ wurde den Lesern vorgestellt. M. Huseyn vervollständigte die Erzählung „Komissar“ und S. Rahman schrieb den Roman „Nina“. Im Bereich des Dramas stieg auch das Interesse an der Moderne. Ilyas Afandiyevs „Quellwasser“, Imran Gasimovs „Dawn on the Caspian“, „Große Liebe“ von Jabbar Majnunbeyov, „Aydinlig“ von Sabit Rahman, „Der Osten des Ostens“ von Enver Mammadkhanli großes Interesse an Lesern.
In den 1950er Jahren gewannen Autoren, die auf reiche materielle und künstlerische Erfahrung angewiesen waren, neue literarische Errungenschaften. In dem Gedicht „Aygun“ von S. Vurghun werden die Macht der Arbeit und persönliche Persönlichkeitsgefühle Gegenstand künstlerischer Analyse. In diesen Jahren waren der sprichwörtliche Geist Aserbaidschans von S. Rahmans „Großen Tagen“, M. Jalals „Unser Weg ist Hayana“, A. Valiyevs „Blume“, M. Huseyns „Sabah“, I. Gasimov und Hasan Seyidbeylis „Weit über die Ufer „, in den“ Agulag Mountains „von Rahimov. Nach dem Tod Stalins haben viele Autoren, die die sozialen Prozesse in der Gemeinde studiert und geschätzt haben, neue, zeitgenössische Werke entwickelt. „Großer Stich“, I. Shikhls „Getrennte Wege“, Ishan Huseynovs „Brennendes Herz“, B. Bayramovs „Blätter“, I.Afandijews „Soyudlu Arsh“, „Abulhasas“ Großvaters Enkelkinder „, H.Seyidbeylis“ Telefonmädchen „und in der Poesie – Reihe, sowie in der Komödie“ Shirvan Goreli „von A.Mammadkhanli. Die meisten dieser Arbeiten hatten eine scharfe kritische Haltung gegenüber den Mängeln, den Hindernissen, die die Entwicklung der Gesellschaft behinderten, den Kurven in ihrem Leben und Psychologie und das Gemetzel Das Drama Aserbaidschans hat die künstlerische Vollkommenheit gefördert und die Rückkehr zur Moderne gefördert Eine Reihe von literarischen Texten entstand in A.Mammadkhanlis „Im Feuer“, „Atajews Familie“ von I. Afandijew, „Brüder“ , I.Gasimov und H.Seyidbeyli, „The Sea Brave Love“, I.Safarlis „Ophthalmologist“. Trotz der Errungenschaften zeigte sich die dramaturgische Kreativität in Bezug auf den Inhalt der Stücke und die künstlerische Form deutlich.
Nach dem Zweiten Weltkrieg war die Übersetzung in Aserbaidschanisch eine der wichtigsten kulturellen Veranstaltungen. Die russische Übersetzung des literarischen Erbes der klassischen und zeitgenössischen aserbaidschanischen Künstler hat sich ebenfalls erweitert. Seit den 50er Jahren hat das gegenseitige Dolmetschen staatliche Bedeutung erlangt.
Früh in der Literatur der neuen Ära und der Übergangszeit (1960-1995)
In den 1960er Jahren wurde die Literaturschule „New Nasr“ gegründet. Diese Schule zeichnete sich durch ein neues ästhetisches und politisches Streben mit einer moralischen Problematik aus. Seine Helden waren „Fremde“, Fremde in ihren prähistorischen Stereotypen, die nicht wie die Helden aussahen. Es gab Werke, die tiefe Widersprüche in der Gesellschaft hervorriefen und die Menschenrechte, den Beginn der Gesetzlosigkeit, die Missbildung, den Betrug und andere Verformungen menschlicher und nationaler Werte als eine notwendige Konsequenz des bestehenden Regierungssystems betrafen. Die verschiedenen Formen der Öffentlichkeit und Hauptgründe für Widersprüche in Gesellschaft, Familie und Generationen sind S. Rahmans „Lüge“, Jesus Mughannans „Brennendes Herz“, „Anars“ Molla Nasreddin-66 „in den Werken von Elchin In „Weiße Kamele“, „Sos“, Rustam und Maqsud wurden Ibrahimbekovs Romane und Romane gekonnt offenbart. Die geistige Welt, die reiche Quellen des Volkes ist, hat ihre poetische Reflexion in den Werken von Rasul Rzan, Osman Sarveli, gemeistert. Bakhtiyar Vahabzade, Mirvarid Dilbazi, Ahmed Jamil, Nabi Khazri, Huseyn Arif, Aliaga Kürchaylı, Islam Safarli, Gasim Gasimzade und andere. Aliaga Vahids Ghazals waren weit verbreitet.
Die Werke des südlichen Themas hatten eine besondere Bedeutung für die Stimulierung des nationalen Bewusstseins. Süleyman Rustams Gedichte, die er über den Süden schrieb, hatten einen großen poetischen und politischen Einfluss. M. Ibrahimovs „Future Day“, „Parvana“, P.Makuluns „Sattarkhan“ -Romane stießen auf Interesse. In den Werken von Balash Azaroglu, Ali Tudun, Sahr Tahir, Madina Gülgün, waren die Heimat, Trennung und Sehnsucht die Hauptthemen. Die Kreativität der im Ausland lebenden aserbaidschanischen Schriftsteller trug ebenfalls zur Bereicherung der aserbaidschanischen Literatur bei. Umbulbanu Mirza (Banin) im Jahr 1945 Er war bekannt als talentierter Schriftsteller mit dem Roman der „Caucasian Days“ in Paris veröffentlicht. In seinen späteren Jahren, „Pariser Tage“, „Später“, „Frankreich“, „Die letzte Hoffnung“ und so weiter. Seine Arbeiten stießen ebenfalls auf Interesse.
Bedeutende Errungenschaften wurden auch in der Entwicklung der aserbaidschanischen Literatur in den 1970er und 1980er Jahren gemacht. Volksdichter Mirvarid Dilbazy Gedicht „The Violet Shine“, „Flügel der Mutter“, „Mountain Blossom“, „Yasamen Chapter“, „Ausgewählte Gedichte“ und die drei Bände der Liebe des Heimatlandes, Die schönen Landschaften von Aserbaidschan, der spirituelle Reichtum der Aserbaidschaner Frauen, Patriotismus und Freiheitsideen waren die Hauptthemen der Poesie in den Büchern des Nationaldichters Nigar Rafibeyli, „Ich wollte Jugend von der Sonne“ und „Der Frühling ist gut für uns“. Islamic Safarli „Flower Tale“, „Dans Star, ich bin eins“, „Literary Cradle“, Ali Karims „Nabi Khazri“ Daglar „,“ Star Caravan „,“ Stateless Monument „,“ Inam „, vierbändige Werke Gedichte, Gedichte, Gedichte, Gedichte, Gedichte, Gedichte, Gedichte, Gedichte, Gedichte … Die Gedichte des Volksdichters Rasul Rzan enthielten die universellen Gefühle und Gedanken. Dies war das Thema der Gedichte in dem Buch „Yesterday , Heute, Morgen „,“ Der Süden, die Lungen „und“ Ring Up „. Die philosophische Poesie des Volkspoeten Bakhtiyar Vahabzade war sehr nahe am Volk. Seine“ Mugham „,“ Ejected „usw. Gedichte waren mehr typisch in dieser Hinsicht. Cobain „Nasimi“ Gedicht und Gedichte waren eines der besten Beispiele der aserbaidschanischen Poesie seitdem.
In den 1970er und 1980er Jahren war die künstlerische Prosa von Aserbaidschan reich entwickelt, und viele Romane und Erzählungen wurden geschrieben, die verschiedene Aspekte des sozialen Lebens widerspiegelten. Süleyman Rahimovs „Mutterdenkmal“ (1967-1980), „Kaukasischer Adler“, „Koshgar gizi“, Ilyas Afandiyevs „Sariköynek und Valehs Geschichte“, Aziza Jafarzadehs „Ich habe eine Stimme in der Welt“, „Baku 1501″ Die Romane “ Nasimi „,“ Der Mann und die Schicksale „von Alavia Babayevan stießen bei den Lesern auf großes Interesse. Anars White Lime, Macal (1978) und „Der sechste Stock des fünfstöckigen Hauses“ haben wichtige moralische und ethische Probleme aufgeworfen. Elchins „Silberorange“, „Züge in dieser Welt“, „Geschichte eines Treffens“, „Wassermann“ und so weiter. Geschichten und Erzählungen, „Mahmud und Maria“ und „Weißes Kamel“ waren die Hauptthemen des moralischen und ethischen Lebens.
Die Arbeiten über Süd-Aserbaidschan hatten eine besondere Bedeutung für die Förderung des nationalen Bewusstseins. M. Ibrahimovs Roman „Parvana“, Serie „Southern Stories“ stieß auf großes Interesse. Aserbaidschanische Drama hat einige Erfolge erzielt. Mirza Ibragimovs „Die Komödie von Bashar“, I. Gasimovs „Geschichten der Weisheit“, „Erweiterung des Kreises“ und „Hinter dem Regen“ von Bakhtiyar Vahabzade, moralische und ethische Probleme. „Der seltsame Typ“, „Die Stimme aus dem Garten“, „Der Kristallpalast“, „Die Valentinsversammlungen in der Hölle“, „Das Zurückblicken, der Älteste“ und „Der Triathlon“ waren die schönen Beispiele des psychologischen Dramas Das hat über die zeitgenössischen moralischen und ethischen Werte von Elijah Efendiyev gesprochen. Die Stücke von Anars „Die Sommertage der Stadt“, „Der Mann des Menschen“, „Wüstenträume“ und „Ich habe mit Ihnen gesprochen“ wurden von den Lesern begrüßt.
Bakhtiyar Vahabzade, Khalil Rza Uluturk und Mammad Araz erreichten in der Literatur den Höhepunkt ihrer Unabhängigkeit und in den folgenden Jahren. Halil Rzans Gedichtband „Continues 37“, „Martyrs“ von Bakhtiyar Vahabzade und „Goytürklar“ spielten eine große poetische und lehrreiche Wirkung. Gedichte von Nabi Khazri, Fikret Qoca, Isa Ismayilzade, Sohrab Tahir, Jabir Novruz, Nariman Hasanzadeh, Vagif Samadoglu, Ramiz Rovshan, Fikret Sagan unterschieden sich in ihrem tiefgründigen Inhalt und Lyrismus.
Junge Poesie war auf der Suche. Seine Vertreter schufen Beispiele für „realistische“, „mittelmäßige“, sufistische, „romantische“, „urbanistische“ und „avantgardistische“ Poesieformen. Bücher über neue Themen reflektieren die Veränderungen in der Gesellschaft, die Moral der Menschen und im Kontext des Kampfes für Literatur, den Übergang zu neuen wirtschaftlichen Beziehungen, die politische Instabilität in der ersten Hälfte der 1990er Jahre, den Kampf um die Macht. Ismail Shikhlis „Meine Welt ist tot“, „Der Griff ist unser“, Anars „Hotelzimmer“, „Herrscher und Tochter von Ilyas Efendijew“, Bakhtiyar Vahabzadehs „Geh zur Welt“, Elchins „Ah, Paris, Paris!“ Nariman Hasanzades „Pompeius Kaukasus Attack“, Vidadi Babans „Mom’s Revenge“, Afaq Mesud, Vagif Nasib und andere waren literarische Ereignisse dieser Zeit. Die Werke des Krimiautors Chingiz Abdullayev stießen auf großes Interesse in der ganzen Welt.
Historische Romane von Anvar Mammadkhanli, Aziza Jafarzadeh und Aqil Abbas beleuchten die heroische, illusorische Vergangenheit der Menschen und haben eine große pädagogische Bedeutung. „The Red Devil“ von Ishi Melikzade, Agshin Babajews „Das Ende der Welt“, Arif Abdullazadehs „Bloody Memory“, Ali Amirli „Meydan“, „Moving“ von Mammad Oruc reflektierten realistische Szenen aus der jüngsten Geschichte des Volkes.
Gesetz der Republik Aserbaidschan über Kultur
Kreative Personen, Gewinner von Festival und Wettbewerb, die besondere Leistungen in der Entwicklung und Förderung von Kultur haben, werden mit Ehrentiteln und Auszeichnungen in der Form belohnt, die von der zuständigen Exekutivbehörde festgelegt wurde.
Personen, die außerordentliche Verdienste in der Entwicklung der aserbaidschanischen Kultur haben, werden mit Orden und Medaillen gemäß Artikel 109.2 der Verfassung von Aserbaidschan ausgezeichnet.
Staatliche Unterstützung auf dem Gebiet der Literatur
Die literarischen Ausgaben der Union der Schriftsteller – „Zeitung der Literatur“, „Aserbaidschan“, „Ulduz“, „Gobustan“ und „Literaturniy Aserbaidschan“ auf Russisch begannen nach dem X-Kongress der Union der Schriftsteller von Aserbaidschan, der war im Oktober 1997 unter Beteiligung von Heydar Aliyev. Auch die Abteilungen der Schriftstellervereinigung von Aserbaidschan, Mingachevir, Aran und Moskau, wurden nach diesem Kongress gegründet.
Zum ersten Mal im Jahr 1995 wurde der Bach „Istiglal“ von Heydar Aliyev an Bakhtiyar Vahabzade übergeben, und auch Mammad Araz und Khalil Rza Uluturk erhielten den „Istiglal“ -Befehl.
Literarische Tätigkeit des nationalen Schriftstellers – Anar Rzayev wurde von Ilham Aliyev mit dem „Heydar Aliyev Prize“ ausgezeichnet.
Das Buch „Heydar Aliyev und aserbaidschanische Literatur“, das 2010 vom ANAS-Institut für Literatur erarbeitet wurde, wurde 2014 mit dem Staatspreis ausgezeichnet. Der publizistische Roman „Heydar Aliyev: Persönlichkeit und Zeit“ mit 6 Bänden von Elmira Akhundova und 2016 Fikrat Goca’s Works – 10 Bände wurden mit diesem Staatspreis ausgezeichnet.
Sabir Rustamkhanli, Nariman Hasanzade und Zelimkhan Yaqub wurden 2005 von Ilham Aliyev mit „Nationaldichtern“ ausgezeichnet. Maqsud und Rustam Ibrahimbeyovs Brüder, Movlud Suleymanli, wurden vom Präsidenten zum „National Writer“ ernannt. Im Allgemeinen gibt es 22 „Nationale Dichter“ und 25 „Nationale Schriftsteller“ im Land. Chingiz Abdullayev wurde sowohl mit dem Ehrentitel „Glory“ als auch mit dem „National Writer“ durch das Dekret des Präsidenten im Jahr 2009 ausgezeichnet, als er 50 Jahre alt war.
Ilham Aliyev unterzeichnete ein Dekret über den 100. Jahrestag von S. Vurgun, S.Rustam, M. Jalal, M.Huseyn, A.Akebarzade, M.Ibrahimov, R. Rza, Ilyas Afandiyev. Außerdem unterzeichnete er am 16. April 2007 ein Dekret über den 100. Jahrestag von Almas Yildirim und Mikayil Mushmiq im Jahr 2008, die Opfer von Repressionen sind. Ilham Aliyev unterzeichnete Dekrete zum 125., 130. und 135. Jahrestag von Hussein Javid.
S.Rahimov und M.Adadzadeh wurden zum 110. Jahrestag, M. Rasulzadeh – der 130. Jahrestag, A.Huseynzade – 150. Jahrestag gefeiert.Die Feier der Jubiläen dieser Schriftsteller auf staatlicher Ebene dient auch dazu, sie auf der ganzen Welt zu fördern.
Am 10. November 2008 sprach Mehriban Aliyeva, Präsident der Heydar Aliyev-Stiftung, anlässlich des 100-jährigen Jubiläums von M. Pashajew im UNESCO-Hauptquartier in Paris.
Hunderte von Büchern wurden auf der Grundlage des Erlasses des Präsidenten vom 12. Januar 2004 über die Einführung von Massenausgaben in der aserbaidschanischen Sprache (Latein) veröffentlicht. Darüber hinaus wurden 150 Bände mit Beispielen aus der World Literatur Library übersetzt.
Literatur Museen
Präsident Ilham Aliyev nahm an der Eröffnung des Literaturmuseums in Gazakh teil. Die Büsten von 12 Nationalhelden und berühmten Autoren aus Qazakh wurden im Park, in dem sich das Museum befindet, aufgestellt. Der Präsident unterzeichnete am 1. Juni 2012 einen Auftrag, um aus dem Reservefonds des Präsidenten 5 Mio. AZN für den Bau dieses Museums bereitzustellen.